«Радуга» — один из шедевров «позднего» Куинджи. Композиционно и тематически она чем-то напоминает его работу «После дождя», созданную за четверть века до нее, в «передвижнический» период. Но настроение этой картины — совсем другое, и эта «содержательная» смена прекрасно иллюстрирует эволюцию художественного мира Куинджи. Вектор этой эволюции условно можно обозначить как: от социальной критики — в поиску нового идеала (в сущности, этот вектор описывает и развитие всей тогдашней русской живописи). Существенно изменились за это время и художественные приемы, которыми пользовался Куинджи, — в «Радуге» он предстает непревзойденным мастером создания цветовых и световых эффектов.

В этом произведении встретились сразу несколько любимейших мотивов русского изобразительного искусства — мотив хлебного поля, общий для многих коллег-современников художника, мотив дороги (Левитан, Шишкин), мотив радуги (вспомним хотя бы саврасовские «радуги»). Картина Куинджи не теряется на этом представительном фоне, она поражает почти мистическим проникновением в тайную суть мира — как, впрочем, и многие другие полотна живописца, написанные в последние годы его жизни. А прорывами в запредельное тогда грезило все отечественное искусство, и в этом Куинджи, несмотря на свой возраст, оказался очень современным (и своевременным!) художником.

Рaссмотрим нeкоторые дeтaли произвeдeния:

Изобрaжeние №2

Радуга в христианской литературе всегда воспринималась как символ неразрывной связи Бога и человека. Эта работа отвечает подобным взглядам – радуга предстаёт здесь «окном», из которого льется ослепительный свет.

Изобрaжeние №3

Извилистый просёлок, полузаросший травой и тёмный от прошедшего дождя, разрезает поле на две части и теряется в дали – меж двух холмов. Мотив дороги, столь характерный для отечественной живописи, напоминает нам о русском странничестве и добавляет метафизичности созданному Куинджи образу.

Изобрaжeние №4

Целостный образ мира, бессмертного и вечного, был бы неполон без этой тихой деревеньки, уютно примостившейся на холме. Куинджи очень редко изображал людей, но большинство его работ косвенным образом одушевлено человеческим присутствием.

Изобрaжeние №5

С удивительным мастерством художник пишет удаляющиеся полосы дождя, всего привлекающие внимание тех, кто чуток к красоте природы.

1.


2.


3.


4.


5.

Архип Иванович Куинджи.
«После грозы».
1879.

1.

«После дождя. Радуга», Архип Иванович Куинджи

1.

Куинджи Архип Иванович. «Осенняя распутица», 1872

1.

Куинджи Архип Иванович (1842-1910)
«Дарьяльское ущелье. Лунная ночь», 1890-1895
Государственная Третьяковская галерея, Москва

1.

Видны были только тускнеющие огни оставленной гавани да черное, как тушь, небо. Дул холодный, сырой ветер. Мы чувствовали над собой тяжелые тучи, чувствовали их желание разразиться дождем, и нам было душно, несмотря на ветер и холод.

Антон Павлович Чехов. В море

Куинджи Архип Иванович.
Лов рыбы на Черном море.1900

1.

Архип Иванович Куинджи.
Осень.1890

Архип Куинджи. «Березовая роща». 1901 г. Холст, масло. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург. Россия.
Художник писал эту картину, живя в затворничестве и почти не выходя из своей мастерской, как бы работал по памяти, не пользуясь натурными этюдами.

1.


2.

Куинджи Архип Иванович (1842-1910)
«Эльбрус. Снежные вершины», 1890–1895
Курская государственная картинная галерея имени А.А. Дейнеки

1.

Крамской Иван Николаевич (1837-1887)
«Портрет художника Архипа Ивановича Куинджи», 1872
Государственная Третьяковская галерея, Москва

1.

Архип Куинджи. «Березовая роща. Пятна солнечного света». 1895 г. Холст, масло.

1.