Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн.

В этот день, согласно Евангелию, Иисус Христос на молодом осле въехал в ворота Иерусалима. Его восторженно встречал народ, приветствовали пальмовыми ветками. Люди постилали свои одежды и пальмовые ветви на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню. Христианская церковь ввела этот праздник в IV веке, а на Русь он пришёл в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем, так как верба как более характерное для нашей земли дерево, заменила пальмовые ветви. Но подлинное его название — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.

Верба освящалась и освящается сейчас в церкви святой водой.    Благочестивая традиция освящения верб совершается на праздничном Всенощном бдении. После чтения Евангелия священник совершает каждение верб, читает молитву и окропляет ветви святой водой. При освящении верб читается молитва: "Освящаются вербы сии, Благодатию Всесвятаго Духа и окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!" 

 

 

В этот праздничный день, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд. Трапеза на Вербное воскресенье:

 

Народные приметы. Вербе приписывалась магическая сила способствовать плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией людей и скот, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы.

На Руси было принято хранить освящённую вербу дома, в переднем углу, за иконами весь год. Её веточки прикрепляли также в сараях, хлевах. Перед первым выгоном скота в поле эти веточки скармливали животным. 

В этот день в России повсеместно совершались различные обрядовые действия с вербой. "Серёжкам" вербы (распустившимся почкам) приписывались особые целебные свойства и магическая сила. В Вербное воскресение крестьяне во время утрени молятся с освящённой вербой и, придя домой, глотают вербные почки для того, чтобы предохранить себя от болезни и прогнать всякую хворь. Детей своих (а также и скотину) крестьяне слегка хлещут вербой, приговаривая: "Не я бью - верба бьёт, Верба хлёст - бьет до слёз". В этот же день бабы пекут из теста орехи и дают их для здоровья всем домочадцам, не исключая и животных. Освящённую вербу берегут до первого выгона скота (23 апреля/6 мая по н. ст., в день Св. Георгия Победоносца - см. Егорьев день), причём всякая благочестивая хозяйка выгоняет со двора скот непременно вербой, а самую вербу затем или "пускают на воду", или втыкают под крышу дома с тою целью, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но чтобы и домой возвращалась исправно, а не блуждала бы в лесу по нескольку дней.

Или вот - посади комнатное растение на Вербное воскресенье - будешь богатым!

Источники: www.pravmir.ru, Wikipedia®, www.token.ru, http://cardsgif.ru