Zinaida_Khugashvili
 Снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Кол. 3:13 Дух негодования не может обитать в любящем сердце. «Меня это возмущает!» - такие слова приходится слышать от людей очень часто. Но я никогда не слышал ничего подобного от искренних богобоязненных христиан. Обида поселяется в сердце лишь тогда, когда любовь уступает место горечи. Огорченный человек готов предоставить целый список старых обид и ревниво оберегает их, как медведица своих медвежат. Печально смотреть на человека, называющего себя христианином и дающего жесткий отпор любому, кто осмелится хоть в чем-то нарушить придуманные им права. Такой христианин не пошел по крестному пути. Ему не знакома благодать смирения. Единственным спасением от такого недуга является смерть собственной воли и воскресение с Иисусом Христом для новой жизни. Человек, который стремится исполнить волю Божию, должен быть готов к самоотречению и не помышлять о защите себя. Поступая так, он будет счастлив - независимо от того, как к нему отнесутся другие люди. Если воля Божия исполнилась, христианину не столь важно, какие гонения он перенес или как его похвалили окружающие, ибо он помышлял совсем о другом - как угодить Господу. И если христианину при этом доставили огорчение, он не обидится, так как ищет не одобрения людей, но воли Божьей. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
|
В этом выпуске в гости к Сиду Роту пришел человек, который уверен, что именно многочисленные покушения на его жизнь подготовили его к борьбе с «драконами». Дэниел Коленда – один из тех бесстрашных служителей, который вступил в бой с демоническими силами, и отважно выстоял в этой битве. «Христиане часто упускают из виду то, что мы боремся не с плотью и кровью, а с начальствами, властями и мироправителями тьмы!» – уверяет Дэниел. Посмотрев этот выпуск, вы не только услышите захватывающую историю борьбы с силами зла, но и научитесь на примере Божьего служителя Дэниела Коленда противостоять «змеям – искусителям», а также узнаете о том, почему опасно обращаться к колдунам и знахарям, как убить «дракона», который пожирает вас изнутри, и что значит быть истинным человеком веры. |
|
Zinaida_Khugashvili
 «Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования»(Фил.1:12). Когда Павел писал это, он был пожилым человеком с многолетним опытом. Он говорил от всего сердца своим друзьям об одном из худших испытаний в своей жизни. С тех пор, как вы ходили с Иисусом, вы наверняка познали боль, испытания и несчастья. Как вы реагировали на это? Каков был итог или результат вашего опыта? Были ли все ваши страдания напрасными, или вы узнали о Божьей любви и верности? Допустим, вы преданный верующий, отдавший свою жизнь за Иисуса. У вас есть сострадание к умирающему миру. Вы плачете о погибших и имеете четкое указание завоевывать души. Вы рассказываете всем своим друзьям, что собираетесь в конкретный город, чтобы свидетельствовать о Божьей благодати. После вашего приезда ваши друзья узнают, что Бог вообще вас не использует. Все пошло не по плану; фактически ваше служение мертво. Вам нечего показать, и вместо того, чтобы поднять город для Христа, вы угодили в тюрьму. Как бы вы отреагировали, если бы все, что вам пришлось продемонстрировать за свою преданность делу, труд и самопожертвование, обернулось полным провалом? Некоторые христиане огорчились бы. Они станут сомневаться в Божьем слове и ставить под сомнение водительство Духа. Однако другие христиане, как и Павел, радовались бы, что они пострадали за Христа. Павел не пытался разобраться в своих страданиях. Он ответил с радостью, верой и надеждой, потому что знал, что учился быть свидетелем Бога. Он писал своим друзьям из тюрьмы, что его ситуация была темой разговоров во дворце Цезаря. Все в Риме говорили о том, что Павел сидел в тюрьме за проповедь об Иисусе. Должно быть, в этой тюремной камере он представлял собой настоящее зрелище. Тощий еврей подбадривает всех вокруг: «Радуйтесь в своих скорбях. Бог верен!" Павел не тратил зря ни одно из своих страданий, потому что знал, что каждое из них имело божественную цель. Господь наблюдает за нами, чтобы увидеть, как мы ведем себя во время наших испытаний. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
По поводу лени, которая в большинстве случаев считается отсутствием мотивации или нежеланием трудиться или прилагать к чему-то усилия, существует много разных мнений как в религиозных, так и в светских кругах. Пять признаков лени: 1. Привычка все откладывать на потом 2. Пренебрежение своими обязанностями 3. Привычка подолгу спать 4. Постоянные оправдания 5. Отсутствие инициативности Шесть последствий, к которым приводит лень: 1. Бедность и нищета 2. Непокрытые нужды 3. Разорение и упадок 4. Упущенные возможности 5. Позор и поношение 6. Зависимость от окружающих Как избавиться от лени? 1. Ищите мудрости и наставления 2. Найдите пример для подражания 3. Принимайте исправления 4. Обретите страх Господень 5. Полагайтесь на Божью силу 6. Поставьте четкие цели 7. Наладьте распорядок дня 8. Разбейте большие задачи на мелкие шаги 9. Перестаньте отвлекаться 10. Вознаграждайте себя за проделанный труд 0:00 - Что такое лень? 3:51 - Пять признаков лени 6:28 - Шесть последствий лени 10:01 - Как перестать лениться? 18:49 - Слово приободрения 20:30 - Заключение |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Какие главные отличительные особенности праведного человека от неправедного? Почему человек, находящийся в грехе, не может исполняться Святым Духом? Как отличить праведность во Христе от самоправедности собственной? «Старайтесь жить без греха, потому что без святости никто не увидит Господа» (Евр. 12:14) «…найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9) |
|
Zinaida_Khugashvili
 6 августа Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное. Евр. 10:36 Христиан часто обвиняют в отсталости, поскольку они не всегда разделяют восторг других людей, например, по поводу технических новинок нашего века. В этом нет ничего удивительного. Истинный христианин лично знаком с Богом, поэтому он дистанцируется от мирской суеты, навязываемой нам сегодня под видом прогресса. Христианин нередко оказывается белой вороной в современном обществе: он всем сердцем любит Того, Кого не видел, и ежедневно по-дружески с Ним разговаривает; он надеется войти в Небесное Царство благодаря заслугам Христа; он опустошает себя, чтобы наполниться; он признает свою неправоту ради собственного оправдания; он унижается, чтобы возвыситься; он становится силен в момент крайней слабости; он приобретает сокровище, когда обнищает; он счастлив, когда проходит через самые трудные испытания за веру. Христианин умирает, чтобы жить, отдает, чтобы сохранить. Он видит невидимое, слышит неслышимое и знает то, что превосходит все земные познания. Человек, действительно встретивший Бога, ни в чем другом не нуждается, потому что уже нашел то, что искал. Он больше не ищет света, ибо узрел истинный Свет. Вера христианина не основана на слухах, а он сам не является чьей-то копией. Он - оригинал, над которым трудился Дух Святой. Христианин может слышать звуки оркестра, зовущие его на очередной земной парад, но он не спешит туда. Верующий человек ожидает трубного зова ангелов, который станет концом земной истории и преддверием нового неба и новой земли. Христианин ждет этого часа, нимало не сомневаясь! |
|
Zinaida_Khugashvili
 Сердце, которое больше не горит для Бога или, возможно, никогда не имело огня, имеет отличительные характеристики. • Теплое сердце – это сердце без молитвы, у которого нет желания молиться или входить в присутствие Бога. • Теплое сердце Божье Слово не пробуждает. Оно находит части Библии интересными и эмоционально трогательными, но не осознает силу Священного Писания, чтобы преобразовалось сердца. • Теплое сердце непослушно Слову. Когда теплое сердце начинает откликаться на Слово и Святой Дух прорывается и открывает истину, это сердце похоже на человека, о котором говорит Иаков: « Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он»(Иак.1:23,24). Теплое сердце не является исполнителем Слова. • Теплое сердце практически не испытывает сострадание к душам и практически не имеет желания молиться за потерянных или помогать им. • Теплое сердце посещает церковь только тогда, когда ему удобно. Хотя Священное Писание ясно говорит, что нам не следует пренебрегать собираться вместе, теплое сердце не чувствует, что это важно (см. Евреям 10:25). • Теплое сердце эмоционально тускнеет; оно неподвижно. Он прочитает это сообщение и услышит эту истину, но ему будет все равно. Он становится эмоционально скучным по отношению к вещам Духа, Слова, молитвы и к потерянным. Тем не менее, несмотря на все эти характеристики, у теплых есть надежда! «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»(Откр.3:20). Иисус призывает вас выйти из вашего прохладного состояния. Он говорит: «Да, Я стучу в дверь вашего дома. Я хочу прийти и разделить с вами трапезу и увидеть, как огонь Божий вновь зажгется в вашем сердце и жизни». |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
 Не тоскуйте по результату. Наслаждайтесь процессом. Вся наша жизнь – путь перемен. Она – не состояние, а процесс. Тяготиться им или наслаждаться – дело нашего собственного выбора. Но предназначена нам именно радость, несмотря на трудности, которые приходится преодолевать. Даже язычники понимали это, хоть и отчасти. Ведь всякая истина – от Бога, и всякая человеческая мудрость – лишь грань Божьей истины. Помните, как апостол Павел на афинской агоре вел дискуссии с представителями наиболее популярных в те дни философских направлений – эпикурейцами и стоиками? Стоики видели смысл жизни в борьбе, эпикурейцы – в наслаждении. Насколько же радостней должна быть жизнь для нас, знающих, Кто поддерживает и направляет нас в преодолении препятствий на жизненном пути, и Кого следует благодарить за наслаждение этим путем! Аналогичным образом, принцип японских благородных воинов гласил: «У самурая нет цели – только путь». Насколько же дороже должен быть этот путь для нас, знающих Того, Кто и есть Путь! Причем, не только Путь, но и Истина, и Жизнь. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
В послании к Ефесянам, апостол Павел говорит о высоком духовном положении и статусе христиан. «… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» Еф. 2:5-6. Благодаря тому, что совершил Христос, мы посажены на небесах. Физически мы находимся на земле, но духом, соединившись с Богом, находимся на небесах. Иисус описал это состояние такими словами: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.» Иоан. 14:20. Господь готовит нас к царству, которое откроется после второго пришествия Иисуса на землю. Восхищённая церковь будет царствовать с Христом тысячу лет. «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» Откр. 20:6. Призывая коринфян к благоразумию, апостол Павел советует подумать о предназначении уверовавших. «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?» 1 Кор. 6:2-3. Христианам, которые не могли между собой решить житейский конфликт, апостол говорит что: «вами будет судим мир, мы будем судить ангелов». Слово судить, в контексте этого послания, значит управлять или руководить. Павел говорит о времени, когда наступит тысячелетнее царство. Вдохновляя верующих из фиатирской церкви жить духовной жизнью, Иисус даёт обетование для побеждающих. «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего» Откр. 2:26-27. Господь обещает власть над язычниками, которая будет настолько сильной и действенной, как жезл железный. Стоит обратить внимание, что власть дана будет именно над язычниками. Власть над Израилем в тысячелетнем царстве, будет дана последовавшим за Христом апостолам. «…когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.» Мтф. 19:28. В это время «от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.» Ис 2:3. По всему миру произойдёт разоружение и люди перекуют мечи свои на орала. Наступит долгожданный мир. В это время, сатана, древний змей будет находиться в бездне и не сможет влиять на жизнь людей. По истечении тысячи лет, сатана будет освобождён на короткое время и снова пойдёт обольщать народы. В результате этого влияния, великое множество людей, окружат стан святых и город возлюбленный Иерусалим. Посланный Богом огонь с неба остановит это безумие, а дьявол, зверь и лжепророк будут брошены в озеро огненное. Церковь никак не пострадает в это время, потому что будет царствовать со Христом в воскресших и прославленных телах. Ещё во время восхищения церкви, тленное, временное облечено будет в нетленное, вечное. После встречи с Господом на воздухе, церковь уже никогда не расстанется с Ним. «…мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.» 1 Фес. 4:17. Восхищённая церковь навсегда с Господом будет. Конечная цель христиан не рай на третьем небе и не правление во времена тысячелетнего царства. Конечная цель – это новое небо и новая земля. «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.» 2 Пет. 3:13. Сегодня мы живём во плоти и имеем жизнь вечную по вере. Мы посажены на небесах в Иисусе Христе, но это только начало. «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» Иак. 1:18. Наша вера простирается далеко за пределы земной жизни. «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.» 1 Кор. 15:19. Наше жительство на небесах, откуда мы ожидаем нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа. Аминь. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Когда Иисус был в синагоге в Назарете, Он прочёл: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу». Затем Он добавил: «проповедывать лето Господне благоприятное, год Божьего благоволения», – и закрыл книгу. Но если прочесть 61-ю главу Исаии, там сказано: «лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего…» Однако Иисус остановился на словах «лето Господне благоприятное». В этой программе пастор Джозеф Принц расскажет о том, что ждет народ Израиля, как произойдет восхищение церкви, о признаках пришествия Христа и о великой скорби. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
|
|
Zinaida_Khugashvili
 ...А что Он пребывает в нас, узнаем по Духу, Которого Он дал нам. 1 Ин. 3:24 Одним из отличительных признаков первых христиан было исходившее от них сияние. В их сердцах взошло Солнце правды, и благодаря его теплу и свету они не нуждались ни в каких дополнительных источниках, укрепляющих веру. Они обладали внутренним свидетельством! Жизнь христиан первых веков отличалась великой духовной силой и обильной благодатью Божьей, так что они с готовностью переносили страдания Христа ради. Современные евангельские христиане едва ли сияют внутренним духовным светом. Некоторые проповедники пытаются как-то приободрить нас, но их усилия обречены на неудачу, потому что они не знают причину истинной радости, им незнакомо внутреннее свидетельство веры. Мы сегодня заменили этот внутренний свет логическими выводами, основанными на библейских текстах. При таком подходе нет места свидетельству духа, или духовному знанию, нет места личной встрече с Богом и осознанию изменений в сердцах верующих. Побуждение свыше всегда сопровождается внутренней уверенностью христианина. Так что Божье действие не требует доказательств. Оно свидетельствует само по себе и обращено не столько к разуму, сколько к душе человека. Чарльз Уэсли восклицал в своем замечательном гимне: И Дух волнует нашу кровь И говорит: рожден от Бога! Христианам, считающим, что спасение можно обрести какими-то интеллектуальными усилиями, такие слова, возможно, покажутся неубедительными или даже граничащими с ересью. Если это так, то я спешу примкнуть к сонму подобных «еретиков», и да умножит Господь наше число! |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Вам когда-нибудь хотелось, чтобы время, проведенное за чтением Библии, было более насыщенным и значимым? Вы можете наслаждаться временем, проведенным в Слове, интерпретируя его через призму Нового Завета! В этой проповеди пастор Принс также излагает ключевые принципы того, как вы можете начать понимать трудные отрывки из Слова, полагаясь на то, как Святой Дух будет открывать вам Его контекст Слова . Вы также узнаете, как можно прийти к четким откровениям из Священного Писания, особенно при чтении Ветхого Завета. Начните выходить на новый уровень близости со своим Небесным Отцом наполняясь мощной верой, правильно интерпретируя Библию! |
|
Zinaida_Khugashvili
 Не имеет значения, что вы делаете, пытаясь очистить себя. Если вы не верите, что Иисус спас вас Своей благодатью, вся ваша праведность будет как запачканная одежда в глазах Бога. Преобразующая сила Евангелия состоит в том, что всякая плоть была уничтожена на кресте, и теперь появился Христос - человек. Истинная вера – это не просто убеждение; это уверенность в том, что Он сделал для вас. Возможно, вам трудно поверить, что такой беспокойный, терпящий неудачу христианин, как вы, может быть драгоценным для Бога. Вы можете подумать, что Он испытывает к вам отвращение из-за всех ваших проблем. Возможно вы верить, что Бог все еще любит вас, но Он наверняка разочарован тем, что вы так часто его подводили. В 43-й главе Исаии пророк обращает послание благодати к людям, которые были ограблены, пойманы в ловушку и брошены в тюрьму из-за своего безумия и неверия. Несмотря на все их неудачи, Бог пришел к ним с посланием надежды и любви: « Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя» (Ис.43:4). Я никогда не забуду боль, которую я пережил, когда один из моих детей-подростков признался мне: «Папа, я ни разу не чувствовал, что доставил тебе удовольствие, что я достоин твоей любви. У меня такое чувство, будто я подводил тебя всю свою жизнь. Ты, должно быть, очень во мне разочаровался». Эти слова ранили меня. Я обнял моего плачущего, с глубокой болью внутри, ребенка. Плача, я ответил: «Но ты всегда был для меня особенным. Ты был зеницей моего ока. Конечно, временами ты совершал глупые и неправильные поступки; но ты прощен. Я сожалею, но я ни разу не думал о тебе плохо. Ты для меня не что иное, как только радость». То же самое происходит со многими христианами в отношениях с Небесным Отцом. Дьявол убедил их, что они разочаровали Бога и никогда не смогут угодить Ему. Следовательно, они не принимают Его любви и живут так, как будто на них постоянно дышит Его гнев. Какой ужасный способ прожить жизнь. О, как должно быть больно Богу, когда Он видит, что Его дети живут таким образом. Как христиане, мы можем быть уверены, что мы драгоценны в глазах Бога. Доверьтесь Его любви и благодати, которые могут изменить нашу жизнь, какими бы недостойными или разочарованными мы себя ни чувствовали. |
|
Zinaida_Khugashvili
 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах. Еф. 1:3 Духовные блага, принадлежащие нам во Христе, можно разделить на три вида. Во-первых, это благословения, которые мы обретаем сразу после обращения к Господу: прощение, оправдание, возрождение, усыновление и крещение в Его Тело. Всем этим мы обладаем во Христе, даже не задумываясь, сколь чудесны такие блага. Во-вторых, это духовные богатства, которые даются нам по праву наследников, однако мы обретем их лишь после возвращения нашего Господа Иисуса Христа. К ним относятся: нравственное совершенство, новое прославленное тело, восстановление Божьего образа в душах искупленных людей и, наконец, вход в Его присутствие, где мы сможем лицезреть Самого Господа. Эти сокровища твердо обещаны нам, как если бы мы ими уже обладали. И, в-третьих, это благословения, которые принадлежат христианам благодаря искуплению пречистой кровью Христа. Их невозможно получить без серьезных духовных усилий. Среди них: избавление от грехов плоти, победа над собой, действие Духа Святого в нас и через нас, плодотворное христианское служение, осознание Божьего присутствия в нашей жизни, возрастание в благодати и единении с Богом, дух истинного поклонения. Эти благословения можно сравнить с землей обетованной в жизни израильского народа, их можно приобрести, только проявив незаурядную веру и смелость. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Содержание: Покорись Вавилону - призыв пророка Иеремии к царю Иудеи Седекии. Вавилонский царь Навуходоносор: осада и завоевание Иерусалима, уничтожение храма Соломона и царской семьи иудеев, пленение израильтян. Пророк Даниил дает толкование сна Навуходоносора. Проверка веры израильтян: поклонись идолу или умри - божественное спасение из огня. Персидский царь Кир захватывает Вавилон. Испытание веры пророка Даниила: месяц без молитвы - брошен ко львам но спасен Богом. Царь Кир дарует народу Израиля свободу, возвращение в Иерусалим. |
|
Zinaida_Khugashvili
|
Я знаю, какого это быть благословенным, иметь возможности, будь то работа, отношения, карьера или ещё что-то, – и всё прямо, как ты мечтал, но ты боишься быть по-настоящему счастливым, потому что ты боишься, что ты снова окажешься там, где ты уже проходил ранее. Если у тебя было когда-либо это чувство, этот внутренний страх, этот ноющий голос, это чувство в твоём желудке, что вдруг это ненадолго, тебе обязательно надо услышать это послание сегодня. Послание называется «Ты не потеряешь на этот раз». Ти Ди Джейкс |
|
Zinaida_Khugashvili
 «Вместо нищеты духа мы имеем гордыню, циничнее которой трудно найти; вместо плачущих среди нас сплошь и рядом сластолюбцы, искатели удовольствий; вместо кротости мы проявляем высокомерие; вместо людей алчущих и жаждущих правды, люди говорящие: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; вместо милости находим бессердечие; вместо чистоты сердечной встречаем болезненные фантазии; вместо миротворцев встречаем людей вздорных и обиженных; вместо изгнанных за правду и блаженных – людей, дающих отпор при помощи всякого оружия, какое только имеется в их распоряжении… Культура и образование несколько облагораживают эту атмосферу, оставляя в неприкосновенности её основу. Литературный мир, созданный людьми, представляет этот образ жизни эталоном нормы… Вся наша душевная боль и громадное количество физических болезней прямо проистекают из наших грехов. Гордыня, высокомерие, возмущение, болезненные фантазии, злые помыслы, жадность порождают больше человеческих страданий, нежели все болезни, когда-либо поражавшие смертную плоть… |
|
