-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в -Alraune-

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.08.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 1221




 

История одного существа...

 


И она говорит ему:

Суббота, 26 Апреля 2014 г. 11:54 + в цитатник
"Я в лесу, я цыганка с узким кольцом в носу, я тебя от времени не спасу, мы его там встретим.
Я умею верить и обнимать, только я не буду тебя как мать опекать, оправдывать, поднимать-я здесь не за этим..." В.П.
1aN8G (455x549, 65Kb)



Процитировано 1 раз
Понравилось: 45 пользователям

Тантрический буддизм-Ваджраяна

Суббота, 02 Марта 2013 г. 15:06 + в цитатник
Это цитата сообщения sapphirra [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ваджраяна — путь трансформации сансарического ума, основанный на мотивации и философии Великой Колесницы (Махаяны), но с характерными взглядом, поведением и методом медитации.
Методом являются визуализация образов медитативных божеств мантры, мудры, почитание Гуру. очень много и очень интересно

 


Метки:  

Абхиная - зримая поэзия

Четверг, 07 Февраля 2013 г. 12:44 + в цитатник
dlcPFZbDphE (407x604, 73Kb)
Слово "абхинАя" означает "нести по направлению к", "доносить до". Что несет своим исполнением танцор индийского танца? Эмоции, чувства, характеры, идеи, просвещение, духовность, заключенные в стихах. Цель – передать красоту и дыхание поэзии. Абхиная - это передача сюжета, смысла, содержания поэзии всеми доступными актеру выразительными средствами, это передача и его собственного вИдения стихов, положенных в основу композиции. Абхиная обращена к умам и сердцам зрителей.

Индийский танец – это дрИшья кАвьям – зримая поэзия. Поэзия - основа для построения бхАвы и абхинАи. АбхинАя – отражение поэзии и напрямую зависит от степени осмысленности и прочувствованности текста. Необходимо не просто знание знание каждого слова стихов, общего смысла (подчас и нескольких уровней смыслов) песни, её идеи. Следует знать контекст, обстоятельства ситуации, движущие эмоции поэта и его настроения, выраженные им в своем творении, понимать характер изображаемых персонажей (их возраст, присущую им манеру двигаться, говорить и пр.), танцору важно уметь передать духовный подтекст. На основании чего строится эмоция? Это может быть контекст композиции, или состояние ума, настроение исполнителя. Интерпретируя поэтические строки, танцовщица должна прекрасно знать как падАртха абхинАя – буквальный смысл, значение исполняемой песни, так и вакьЯртха абхинАя – смысл, значение строки. Цель искусства абхинАи – предельно ясно выразить ("донести") смысл песни. Важно глубокое понимание того, что изображается, важен опыт этих эмоций – одних телодвижений и жестов недостаточно. дальше

Елена Тарасова
художественный руководитель "Апсары". http://www.apsara.ru/articles/art-abhinaya.html

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Преддверие

Четверг, 24 Января 2013 г. 11:07 + в цитатник
228px-Pur_18 (228x328, 24Kb)
Преддверие начинается на земной поверхности. Это темная зона тех в мире, кто не отважился пересечь врата священных обязанностей, для того, дабы исполнить их, вместо этого, задерживаясь в долине нерешительности или в болоте многочисленных ошибок. Когда Дух воплощается, он обещает выполнить определенную рабочую программу, благословленную самим Господом, но это очень тяжело сделать, в погоне за удовлетворением лишь своего собственного эгоизма. Таким образом, они продолжают держаться за свою ненависть к врагам и свою страсть к друзьям. Но, ненависть - это не справедливость, а страсть - это не любовь. Все, что выходит за рамки, не принося пользы, наносит ущерб экономике жизни. Так вот, все эти множества неуравновешенных духов пребывают в туманных регионах, которые идут следом за флюидами плоти. Исполненный долг является дверью, которая ведет в Бесконечность в направлении к священному союзу с Господом. Естественно, что человек медлящий с исполнением этих священных обязанностей, откладывает эту благодать на неопределенный срок.

Представьте, что каждый из нас, возрождаясь на планете, надевает на себя грязный костюм, чтобы отмыть его в резервуаре человеческой жизни. Эта грязная одежда - причинное тело, сотканное нашими собственными руками в предыдущих воплощениях. Разделяя вновь благодати земного опыта, мы забываем основную цель, и вместо того, чтобы направить все усилия на его очистку, мы пачкаемся еще больше, завязывая новые узлы и заключая самих себя в тюрьму истинного рабства. Теперь, если по возвращению мир Духов, нам не удалось найти способ избежать грязи, то как же возвращаться в эту светлейшую атмосферу в худших условиях? Следовательно, Преддверие выполняет роль региона, предназначенного для истощения ментальных остатков, своего рода чистилище, в котором сгорает частями поврежденный материал иллюзий, приобретенный существом, которое пренебрегало возвышенным даром, коим является земное существование.

Андрэ Луис через Шико Шавье "Наш очаг"

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Мантра в Матрице

Среда, 19 Декабря 2012 г. 12:16 + в цитатник
Во время титров в кинофильме "Матрица 3: революция" звучит композиция "Наврас", в которой мы можем слышать текст из Упанишад.

Бхадараньяка Упанишада, 1.3.28.
Веди меня из нереальности к Реальности;
Веди меня из тьмы невежества к свету Знания
Веди меня от смерти к Бессмертию.
Да будет мир.

"Asatoma sad gamaya
Tamaso ma joutir gamaya
Mrityor ma amritam gamaya
Om shanti shanti shanti"

В композици "Наврас" также звучат слова "Ом адитьяя намо намаха", что также является индуистской молитвой. Адитья - это "Солнце", 7 бог в древнеиндийском пантеоне. Отметим, что Нео, герой кинофильма, также является седьмым воплощением "Избранного".

"Наврас" также является словом на санскрите, переводится как "девять состояний" в контексте состояний сознания, которые проявляются по время творческой деятельности. Вот они: любовь, юмор, сострадание, гнев, героизм, тревога, отвращение, вера, мир. В песне есть и другие слова, кроме приведенных выше, но, к сожалению, нам не удалось найти их текст. Автор этого музыкального произведения - Джуно Реактор. Точнее, он сделал ремикс другой композиции из саундтрека "Матрицы-3: революция" - композиции "Неодаммерунг", которая звучит во время финального сражения Нео с агентом Смитом.

Неодаммерунг:

Иса Упанишада, 11
Тот, кто знает и Знание, и действие, с помощью действия преодолевает смерть и с помощью Знания достигает бессмертия.
vidyam cavidyam ca yas
tad vedobhayam saha
avidyaya mrtyum tirtva
vidyayamrtam asnute

Мундака Упанишада, 2.2.5
В Нем соединяется небо и земля и все области в воздухе,
В Нем отдыхает разум и энергии жизни.
Узнай Его как Единственного и оставь все остальные слова, Он - мост к бессмертию.
yasmin dyauh prthivi cantariksam otam manah saha pranais ca sarvaih tam evaikam
janatha atmanam anya vacah vimuncatha amrtasya esah setuh

Катха Упанишада, 6.7
За пределами чувств находится разум, за пределом разума - причина, его сущность. За пределами причины - Дух в человеке, а за этим - Дух Вселенной, корень всего.
indriyebhyah param mano
manasah sattvam uttamam
sattvad adhi mahan atma
mahato vyaktam uttamam

Катха Упанишада, 6.10
Когда пять чувств и разум спокойны, а причина сама отдыхает в тишине, тогда начинается Высший путь.
yada pancavatisthante
jnanani manasa saha
buddhis ca na vicestate
tam ahuh paramam gatim

Мундака Упанишада, 2.2.8
Когда Он виден в своей неотъемлимости и трансцендентности, тогда узы, что связывают сердце, разрываются, сомнения разума исчезают и закон Кармы более не работает..
bhidyate hrdayagranthis
chidyante sarvasamsayah
ksiyante casya karmani
tasmin drste paravare




Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

О красоте...

Воскресенье, 11 Ноября 2012 г. 20:36 + в цитатник
Два отрывка из Облачного Атласа так сильно напомнившие мне тягучую, как мед, музыку слов Эверса ммммм...

"-Ах да, снег. Первые снегопады случились в прошлом году очень поздно, только в первую ночь двенадцатого месяца. Проснулась в полутьме и, завороженная, смотрела на снежинки, которые ореолом окружали Новогодних фей, украшавших окна во двор: чарующе, Архивист, чарующе. Подлесок под заброшенной статуей во дворе прогнулся под тяжестью снега, а сама статуя приобрела комичную величественность. В прежней своей камере я могла наблюдать за снегопадом, а здесь мне очень этого не хватает. Снег в полусвете становится лиловым, словно след от удара, — такое чистое утешение.
-Вы, Сонми, говорите иногда словно эстетка.
-Возможно, те, кто лишен красоты, воспринимают ее наиболее тонко, на уровне инстинкта."

CA6 (700x466, 94Kb)

"Ева. Потому что ее имя — синоним соблазна: что проникает ближе всего к самому сокровенному в мужчине? Потому что ее душа плещется у нее в глазах. Потому что я грежу о том, как крадусь через складки бархата в ее комнату, вхожу, так — так — так мягко напеваю ей некую мелодию, а ее босые ступни стоят на моих, ее ухо прижато к моему сердцу, и мы вальсируем, словно марионетки. После этого целуемся, она говорит: «Vous embrassez соmmе un poisson rouge!» — и в залитых лунным светом зеркалах мы влюбляемся в свою молодость и красоту. Потому что на протяжении всей моей жизни изощренные, идиотизмом страдающие женщины возлагали на себя задачу понимать меня, лечить меня, но Ева знает, что я есть terra incognita, и исследует меня не спеша, так же, как это делал ты. Потому что она стройна, как мальчик. Потому что от нее исходит запах миндаля и луговой травы. Потому что, когда я подтруниваю над ее мечтой стать египтологом, она пинает меня под столом по лодыжке. Потому что она заставляет меня думать о чем-то ином, нежели я сам. Потому что она предпочитает рассказы о путешествиях сэру Вальтеру Скотту, а Билли Майерля — Моцарту, и ей неведомо, чем отличается до-мажор от мажордома. Потому что я, только я, вижу ее улыбку за миг до того, как она появляется на лице. Потому что императора Роберта не назовешь хорошим человеком — лучшая его часть ушла в музыку, нигде не исполняемую, — и все же она одаривает меня этой редчайшей из улыбок. Потому что мы вместе слушаем козодоев. Потому что смех фонтанирует у нее из макушки и рассыпается в утреннем свете. Потому что такой человек, как я, не имеет никаких дел с субстанцией, именуемой «красотой», — и все же она тут как тут, в звуконепроницаемых каморах моего сердца."

tumblr_mcawzrtn4p1ri15dbo1_1280 (700x437, 131Kb)

Метки:  

Сон в поезде Москва-Челябинск 24-го сентября

Среда, 26 Сентября 2012 г. 18:49 + в цитатник
На вершине горы стоят две женщины. Внизу под ними темнеет лес, сверху закатное оранжевое солнце плавит сиреневые облака.

«Мне кажется, в одной из прошлых жизней, я оставила знак для себя в будущем»- сказала Тара

«Знак? Какой-то символ?»- спросила Карен

«Нет, это что-то совершенно не материальное. Что-то вроде энергетической метки, доступной в любом времени и пространстве. Метки, которая напоминала бы мне о том, что это путешествие души началось задолго до моего рождения и завершится намного позже моей смерти; о том, что все мои воплощения связаны общей целью и что ее достижение возможно, только если каждая из нас пройдет достойно свой участок пути. Мне кажется эта метка-это моя врожденная тоска по прекрасному, то состояние, когда всё твое существо, каждая клеточка тела трепещет и устремляется навстречу ему. Поэтому я не могу сбиться с пути-эта тяга к божественной красоте-лучший компас».

Тара откинула с лица прядь волос и вдохнула свежий вечерний воздух.

«Мне кажется, я слышу дыхание всех этих женщин, которые были до меня. Сейчас они здесь за моей спиной, они ждут и надеются, что я продолжу их дело, их путь. И, знаешь, это так прекрасно чувствовать себя частью чего-то неизмеримо большего. Это знание дает мне смысл и силу осознанно прожить свою жизнь…»
8090 (700x437, 128Kb)

Метки:  

Концепция 3С (секс, спорт, экран)

Пятница, 14 Сентября 2012 г. 10:00 + в цитатник
Думаю ни для кого не секрет, что наше общество особенно в последние годы, представляет собой рабовладельческую систему. Демонические личности, стоящие во главе данного строя, для управления большими массами людей, используют древнюю, как мир, формулу-чтобы манипулировать людьми их необходимо лишить большой части жизненной энергии.

Для этого современными психологами была разработана концепция 3 С (3S Policy: Sex, Screen, Sport) суть ее сводится к тому, чтобы постоянно развлекать людей, разводить их на эмоции, обращать их внимание к низменным инстинктам-тем самым опуская их сознание к нижним чакрам и лишая возможности накопить достаточное кол-во энергии чтобы думать своей головой и самостоятельно принимать решения.

Sex-максимальное навязывание людям с детского возраста сексуальных утех, чтобы жизненная энергия вытекала через Свадхистана чакру

Screen-контроль сознания человека через экран, навязывание иллюзий, ложных позиций и шаблонов поведение, подмена реальной жизни-жизнью киногероев, развод на эмоции: слезливые телесериалы-потеря энергии через Анахата чакру; хроники происшествий, криминальные передачи, боевики-потеря энергии через Муладхара чакру и т.д.

Sport-ложные ценности, разжигание чувства соперничества, национализма-потеря энергии через Манипура чакру; развод людей на эмоции-во время соревнований, особенно крупномасштабных, переживая за спортсменов болельщики тратят огромное кол-во энергии которая снимается как сливки и идет на подпитку эгрегора, за которым обязательно стоит какая-то политическая группа.

Подумайте, кого вы кормите своей драгоценной жизненной энергией?

На эту тему есть прекрасный фильм «They Live» (Они живут) –фильм старый 1988 года, но по-моему его актуальность с каждым годом только увеличивается.
wc6jgM61-cs (575x391, 62Kb)



Процитировано 42 раз
Понравилось: 9 пользователям

Питание по Аюрведе

Воскресенье, 02 Сентября 2012 г. 12:09 + в цитатник
ayurveda (400x284, 243Kb) Аюрведа охватывает многие аспекты, включая питание. Эта система в корне отличается от современной теории питания, основанной на калорийности пищевых продуктов, и более связана с духовным аспектом продуктов, взаимодействием энергий, с телом человека и вселенной.

Влияние вкуса
Древнеиндийская медицина считает, что вкус продуктов или трав имеет определенные физиологические эффекты, он учитывается в диагностике и лечении. Те вкусы, которые образуются после вываривания («Випака»), более сильны.

Сладкий (Мадхура) — сладкие продукты насыщают, охлаждают, увлажняют, смазывают, увеличивают вес.
Кислый (Амла) — кислые теплые продукты смазывают и увеличивают вес.
Соленый (Лаван) — соленые теплые продукты стимулируют, смягчают, смазывают, увеличивают вес.
Горький (Кату) — горькие продукты, прохладные, сухие, очищающие, уменьшают вес.
Острый (Тикта) — острые продукты, теплые, сухие, стимулируют, уменьшают вес.
Вяжущий (Касая) — вяжущие продукты, прохладные, сухие, уменьшают неподвижность.

Аюрведа также различает дни недели, и связывает более благоприятные для усвоения продукты с определенными днями

Понедельник – под управлением Луны

Время отдыха после воскресного пира. В этот день можно даже не есть.

Луна, согласно астрологии, оказывает непосредственное влияние на работу желудка. Учитывая астрологический символизм этого светила, по понедельникам не рекомендуется перегружать желудок слишком жирными блюдами, желательно избегать солений, маринадов, алкоголя, кондитерских изделий. В такие дни необходимо сократить или отказаться совсем от употребления мучных изделий, копченостей, острых приправ и овощей (лук, чеснок, помидоры), способных раздражать слизистую желудка. Старайтесь не слишком солить пищу.

Традиционный рацион «лунного питания»:

любые молочные продукты
сыры
каши
фрукты (кроме цитрусовых)
некислые ягоды

Вторник – под управлением Марса

Символизм Марса связан с энергичной и активной деятельностью. Если вы любите еду типа кавказской кухни, по вторникам можете ни в чем себе не отказывать. Наоборот, для того чтобы трансформировать энергию Марса надлежащим образом, рекомендуется включить в рацион пищу с высоким содержанием белка, есть острые приправы, помидоры, болгарский перец, соленья, маринады (конечно, если у вас нет противопоказаний по состоянию здоровья), а также бобовые (горох, фасоль), каши из зерновых. Не следует перегружать меню сладкими и мучными блюдами.

Среда – под управлением Меркурия

Меркурий любит легкость, простоту и разнообразие, поэтому по средам нужно включать в рацион различные смешанные и несложные блюда быстрого приготовления: например, салаты или каши с различными овощными добавками. Рекомендуются продукты, активизирующие работу кишечника: овощи, особенно свекла, цветная капуста, зелень, блюда из тыквы, орехи, сухофрукты, соки, ягоды.

В дни Меркурия желательно избегать молочной пищи и не употреблять животных белков и жиров. Заменить их можно соевым белком, бобовыми и растительными жирами. Травы для среды – мята, шлемник, буквица. Специи – фенхель, анис.

Четверг – под управлением Юпитера

Эта планета – самая доброжелательная, и предоставляет достаточно свободный выбор продуктов. Однако, в связи с тем что Юпитер отвечает за работу печени в организме, в том числе и связанные с этим органом болезни, не стоит их провоцировать – злоупотреблять по четвергам сладостями и жирной пищей. Кроме того, желательно уменьшить употребление корнеплодов, особенно картофеля. Благоприятно оливковое и кунжутное масло. Травы – солодка, женьшень.

Пятница – под управлением Венеры

Если вы любите сладкую и жирную пищу, пятница – ваш день, т. к. именно под влиянием Венеры организм лучше всего воспринимает сладости и жиры. Кроме того, в эти дни лучше есть сладкие фрукты, ягоды, мед, орехи, пить фруктовые соки, любые каши и мучные изделия. Следует избегать грибов, острых блюд и приправ. Очень подходят роза, красная малина и шафран. Еда должна быть разнообразной.

Суббота – под управлением Сатурна, день очищения

Астрологический символизм этой планеты связан с любыми формами ограничений, поэтому по субботам особенно вредно переедать, необходима сдержанность и умеренность в еде. Рекомендуется пища, богатая кальцием и фосфором: шпинат, орехи, капуста, огурцы, сухофрукты, клубника, черника, сливы, а также сыр, творог. Можно включить и сладкие блюда, но есть не слишком много.

Следует избегать очень острой пищи, жареных, копченых, сырокопченых и консервированных продуктов. Будьте осторожны и с алкоголем, лучше воздержаться от употребления крепких напитков в этот день недели.

Воскресенье – под управлением Солнца

Солнечная энергия живительна для организма, активизирует его функции и способствует полноценному усвоению практически любых видов пищи. В этот день вы можете придерживаться своей любимой диеты, и даже позволить себе приготовить что-то более изысканное и вкусное, чем обычно.

Специи для воскресенья:

имбирь
красный и черный перец
корица
гвоздика
кардамон

Источник http://www.premiumgp.ru/news.html

Метки:  


Процитировано 23 раз
Понравилось: 5 пользователям

Йога и Аюрведа

Воскресенье, 02 Сентября 2012 г. 11:15 + в цитатник
29-ayurveda (368x276, 98Kb) Аюрведа, являясь внеконфессиональной и не религиозной системой, проливает свой целительный свет на всех людей без исключения – на экстатичных бхакт, сосредоточенных йогов, атеистов-скептиков и хлопотливых домохозяек. К сожалению, из-за отсутствия достаточного количества достоверной, авторитетной информации, не все могут правильно, адекватно использовать этот свет, поэтому многие закрываются и прячутся от него, восклицая: «Нам и так хорошо, мы сами себя можем вылечить!» или «Наши болезни есть следствие нашей кармы, давайте же ее отрабатывать!».

Действительно, есть ряд болезней, являющихся следствием греховных поступков, совершенных и не отработанных в прошлой или позапрошлой жизнях, однако большая их часть – следствие неправильного, нефизиологического использования органов чувств и тела, отсутствия баланса между физической нагрузкой и здоровым отдыхом, травм, укусов животных, сглаза и порчи, а также чрезмерной физической и психологической нагрузки.

Так или иначе, большинство садхак далеки от совершенства в Йоге (но все, безусловно, стремятся к нему, ведь на это и направлены их старания), поэтому, на ранних этапах практики Хатха-йоги, тем более самостоятельной, могут возникать растяжения, вывихи, головокружения, нарушения сердечного ритма и другие неприятные симптомы. Их появление не должно отвлекать от занятий (оговорюсь, в тяжелых или острых случаях надлежит сразу же обратиться к врачу), однако, необходимо быстро принять соответствующие меры.

При растяжении мышц и связок принимают Махайогарадж гуггул, Йогарадж гуггул или Раснади гуггул и растирают тело или место растяжения Маханарайана таилой, Махавищгарбха таилой или Бхагаван таилой. При спазмах мышц принимают Раснади гуггул или Трайодашанга гуггул совместно с Тамра бхашмой или Сварнамакщика бхашмой, тело или спазмированную мышцу растирают Маханарайана таилой или Нарайана таилой. При болях в суставах принимают Махайогарадж гуггул совместно с Шиладжитом, суставы натирают Бхагаван таилой, Бала таилой или Маханарайана таилой.

Если рассматривать процесс возникновения мышечных спазмов, можно сказать, что они возникают из-за нескольких причин:
1. Несбалансированность первоэлементарного состава мамса дхату - мышц (другими словами нехватка меди (зачастую), калия, кальция и некоторых витаминов). Возникает из-за неправильного, несбалансированного питания или дисбалансов Джатхарагни, Огня пищеварения.
2. Накопление в них Амы, или продуктов обмена, что происходит из-за нарушения ее выведения (микроциркуляции крови), например, из-за "непрогретости" мышц, неправильного выполнения асан, нарушения горения тканевых Агни, приема несовместимой или старой пищи.
3.Нарушения состава крови и больные печень-селезенка. Возникает из-за нарушения горения Джатхарагни, отравлений, психологических причин, а также паразитов.
4.Нарушения функции Шротас, кровеносных сосудов.
5.Неправильное или нефизиологическое положение тела в пространстве (неправильно выполненная асана, неправильное положение тела в момент засыпания или приема пищи).
6.Сухость мамса дхату, мышечной ткани. Причина – дисбалансы Капха доша, неправильное питание, неправильно выполняемое голодание.
7.Нарушения функций Вьяна Вайу – блокировка в пранических каналах, возбуждение (увеличение) или снижение. Причин – множество – начиная от психологических факторов и стрессов, заканчивая хроническими запорами, связанными с неправильной диетой.

Нарушения сердечного ритма, одышка и головокружения на ранних стадиях выполнения асан и пранаямы, как правило, возникают из-за перестройки, укрепления и развития системы пранических каналов. Для профилактики и контроля над этими состояниями рекомендуется (помимо правильного соблюдения садханы) принимать Тальмакхана (Пушкарабиджа) чурну – семя лотоса, Брахма расаяну, Йогендра расу, Брихат Вата Чинтамани, Сиддх Макардвадж или Арджунагабала чурну. Диета должна содержать большое количество продуктов, увеличивающих Оджас – молоко, топленое молоко, гхи, мед, авокадо, пальмовый сахар и др. Если же садхака приступил к занятиям с чрезмерным пылом и не соблюдает правильный режим «нагрузки», негативные состояния могут закрепиться и привести к заболеваниям сердечно-сосудистой и нервной системы.

Важную роль при занятиях Хатха-йогой является профилактика нарушений циркуляции энергии по праническим каналам и дисбалансов, возникающих в опорно-двигательном аппарате. Одними из основных способов предотвращения этих состояний являются регулярный масляный массаж всего тела, утренний и вечерний масляный самомассаж ладоней, ушных раковин и стоп, а также простое обмасливание тела непосредственно перед началом практики асан. Если садхака склонен к худобе и иссушению тела, рацион стоит разнообразить маслянистыми овощами и фруктами – авокадо, папайей, бананами, а если к полноте – немного островатыми продуктами.

Во время медитативных и пранических практик садхака как никто другой уязвим для бхутов, или духов. Для избежания их негативного влияния практики выполняются на коврике из травы куша (Eragrostis cynosuroides).

Стоит отметить, что при недавних черепно-мозговых травмах, мигренях, частых кровотечениях из носа, а также при глаукоме и катаракте противопоказаны антиортостатические асаны, такие, как Ширшасана, Халасана, Карнапидасана, Сарвангасана.

При выраженном варикозном расширении вен нижних конечностей – Падмасана, Гомукхасана, Артхаматсиендрасана и аналогичные асаны.

При тяжелых формах поясничного остеохондроза и межпозвоночных грыжах этого отдела – Халасана, Бхуджангасана, Матсиасана, Артхаматсиендрасана, Дханурасана, Натараджасана, Урдхвадханурасана и аналогичные асаны.

При тяжелых формах грудного остеохондроза и межпозвоночных грыжах этого отдела – Халасана, Бхуджангасана, Матсиасана, Супта Ваджрасана, Дханурасана и аналогичные асаны.

Источник http://mathura.narod.ru/yog.html

Метки:  


Процитировано 1 раз

Энергетические Привязки

Вторник, 21 Августа 2012 г. 16:05 + в цитатник
72755240_pr22 (382x330, 31Kb) Бывали ли у вас ситуации в жизни, когда расставшись с человеком , вы на протяжении нескольких лет вспоминали его? Попытка выбросить его из головы и своих мыслей оканчивались одинаково, вы всё равно думали об этом человеке. Виной всему прочная энергетическая привязка, которая образовалась между вами. В процессе любого общения, между людьми образуется энергетическая связь. Общаясь мы создаём энергетические каналы, с помощью которых происходит взаимообмен энергиями.

Привязка – это тоже канал, но построенный некорректно.
Этот канал построен на зависимости человека от кого то или чего-то (например зависимость от эгрегора церкви). Нарушается правильное течение энергии, человек, имеющий привязку, становится энергетически несвободным.

В процессе жизни мы сами создаём привязки к вещам , событиям , а это тормозит наше развитие , делает нас зависимым и делает нас легко управляемыми другими. На тонком плане привязка выглядит как трубка по которой течёт энергия. Цвет энергии зависит от чакры на которой она держится.

Как правило, привязки отягощают общение .Человек будет ощущать на уровне чувств сильную тягу к тому , к кому энергетически привязан. Энергетическая привязка образуется обычно в результате астрального нападения. Негативные эмоции испытываемые к другому человеку создают привязки по чакрам.

Муладхара (базовая чакра) – страх, агрессия.
Свадхистана (половая чакра) – похоть, навязчивая идея.
Манипура (пупочная чакра) – подчинение или наоборот стремление к власти.
Анахата (сердечная чакра) – любовь и ненависть.
Вишудха (горловая чакра) – стремление к самореализации.
Аджна (лобная чакра) . привязки к тому, что человек считает истиной, принципы и установки.
Сахасрара (венечная чакра) – привязки к эгрегорам.

Будто понес материальные потери. Например, не возвращенный долг связывает вас с другим человеком на долгое время, при этом, чем крупнее сумма, тем прочнее привязка. Чтобы разорвать привязку, мысленно
распрощайтесь со своими деньгами, как будто они потеряны, и искренне простите должника.

Потребность обладать другим человеком, зависимость, страсть, ревность и т.п. Человек вновь и вновь думает о предмете своего вожделения, мечтает о нем, страстно желая его заполучить. Человек становится похожим на ребенка, которому не дают любимую игрушку. Такая зависимость сродни болезни, стоит остановится и дать объекту своей любви свободу. Этим вы разорвёте привязку.

Но самые прочные из перечисленных выше – это родительские привязки. Часто родители (особенно мамы) стремятся полностью контролировать своего ребенка, душат его развитие своим вниманием и заботой. О любви говорить здесь не приходится, это зависимость и желание подчинить себе другую личность. Последствия могут быть весьма неприятными. Ребёнку надо самому разрывать эти привязки. Это не значит, что после убирания привязки ребёнок разлюбит родителей, нет, он будет независим
эмоционально.

Удалить привязку можно отжиганием. Вы представляете в воображении человека, к которому испытываете негативные чувства. Мысленно прощаете его. В воображении вы представляете, что от вас к человеку от каждой чакры (всего 7) тянутся нити. Вы берёте зажигалку, зажигаете её и мысленно пережигаете каждую из 7 нитей. После этого представляете, между вами и человеком стену пламени.

После убирания привязки, человек, от которого вы отвязывались, скорее всего появится опять в вашей жизни, он подсознательно почувствует, что вы прекратили его кормить. Чтобы восстановить привязку, он даст о себе знать, например позвонит по телефону. Пообщайтесь с ним доброжелательно, а потом проделайте вышеописанную процедуру ещё раз.

Этим способом можно обработать всех своих знакомых, с которыми вы поддерживаете или когда то поддерживали общение. Поэкспериментируйте! Общение не прекратится, если вы в нём заинтересованы, но сможете определить людей, питающихся вашей энергией.

Метки:  


Процитировано 25 раз
Понравилось: 4 пользователям

Ведьма с Портобелло

Пятница, 10 Августа 2012 г. 16:59 + в цитатник
“Мы верим, что Бог не создал Вселенную. Бог и есть Вселенная, мы пребываем в Нем, Он – в нас. Хотя… по-моему мнению, нам следует называть Его Богиней. Матерью. Не той, кто подкидывает свое новорожденное дитя к порогу приюта, а Той, кто живет в нас и оберегает нас в минуту опасности. Она всегда пребывает с нами, когда мы выполняем наши повседневные дела с любовью и радостью, сознавая, что ничто на свете не страдание, но все – лишь способ восславить Сущее. Мой храм – это сад, небо, вода в озере и в реке, это озеро питающей. И мои соплеменники – это те, кто мыслит и чувствует так же, как я, а не те, кто связан со мною кровными узами. Мои таинства – быть с ними, славя все, что вокруг нас”.

«Я знаю – Бог калит меня в пламени скорбей. Принимаю тяжелые удары молота, которые наносит мне жизнь. Порою чувствую себя таким же холодным, как вода, которой мучают железо. Но прошу только об одном: « Боже мой, Мать моя, не отступайся, пока не придашь мне форму, желанную тебе. Делай, как сочтешь нужным и столько времени, сколько понадобится, – но только не выбрасывай меня в груду никчемных душ.»

Пауло Коэльо "Ведьма с Портобелло"
XilqudIdYgY (500x375, 70Kb)

Метки:  

Понравилось: 2 пользователям

Пробуждение

Четверг, 09 Августа 2012 г. 10:48 + в цитатник
инайят хан (400x558, 74Kb)
"Возникает вопрос, почему пробужденные не пробуждают других от сна заблуждений. Ответ таков, что малых детей, все счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда станут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большем количестве сна, и дети должны спать. Такова же природа незрелых душ. Это дети, какими бы старыми ни казались их тела. Их причуды, их радости, их восторг направлены на вещи незначительные в жизни, как и жизнь детей сосредоточена на сластях и игрушках. Вот почему пробужденные идут медленно и тихо, чтобы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется еще мистическим путем. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне."

Хазрат Инайят Хан "Путь Озарения"



Процитировано 6 раз
Понравилось: 3 пользователям

Алхимический символизм

Четверг, 09 Августа 2012 г. 10:21 + в цитатник
JpwweY-W0Qo (350x383, 33Kb) Алхимию, занимающуюся получением золота, составлением препаратов и снадобий, «пилюль бессмертия», изучением глубинной (оккультной) сущности веществ и химических реакций называют внешней алхимией.
Трансмутацией духа, достижением абсолютного здоровья или даже бессмертия при помощи определенных упражнений — внутренней алхимией.
В рамках внутренней алхимии человек или его отдельные материальные и нематериальные компоненты ( сознание, тело, дух, душа, отдельные энергии и т.п.) рассматриваются как субстанции, обладающие определёнными химическими и физическими свойствами, с которыми можно производить операции, описываемые на языке химических превращений. Параллельно основной — химической — метафоре часто развиваются другие символические ряды; особенно богата в этом отношении европейская алхимия. Так например, философский камень именовался как «красный лев», «великий эликсир», «философское яйцо», «красная тинктура», «панацея», «жизненный эликсир» и пр. [9]
Все без исключения алхимические учения отличаются таинственностью и секретностью, что часто давало повод к их превратному пониманию. Однако магические обряды, ритуальные действия, заклинания рассматривались как способ влияния на природные и божественные силы, которые могли помочь в осуществлении мистического творения, то есть превращения одного вещества в другое (трансмутация, тетрасомата и пр.).
Превращения обоснованы наличием первоматерии, первоначальных элементов: четырёх в западной традиции (огня, воды, земли и воздуха) и пяти в восточной (огня, воды, земли, металла и дерева).
В европейской алхимии между первоматерией и отдельными порождёнными ею материальными телами лежат два промежуточных «звена».
Первое звено — это всеобщие качественные принципы мужского ( сера) и женского ( ртуть) начал. В XV веке к ним добавили ещё третье начало — « соль» ( движение).
Второе звено — это состояния, качества, свойства первоэлементов: земля ( твёрдое состояние тела), огонь ( лучистое состояние), вода ( жидкое состояние), воздух ( газообразное состояние), квинтэссенция ( эфирное состояние).
В результате взаимодействия качественных принципов (начал) и состояний первоэлементов можно осуществлять любые трансмутации веществ.
f3G01QHxV28 (389x450, 38Kb)
Уроборос. Гравюра Л. Дженниса из книги алхимических эмблем «Философский камень». 1625
Во всех алхимических традициях исключительную роль играет ртуть и её сульфид — киноварь (HgS), которые порой даже дают название всей алхимической системе, как, например, « расаяна» (один из смыслов — «колесница ртути», «учение ртути») — индийская алхимическая традиция, «дань (цинь)» («(искусство) киновари») — название даосской алхимии. В европейской алхимии слово, обозначающее ртуть, совпадает с именем покровителя алхимии — Меркурия (бога и планеты) и её легендарного основателя ( Гермеса Трисмегиста).
Кроме того, используются сера, 6 традиционных металлов ( свинец, железо, медь, олово, серебро, золото), соединения мышьяка (прежде всего аурипигмент и реальгар), сурьма, селитры, щелочи и некоторые другие неорганические соединения и органические соединения. В китайской, индийской и тибетской алхимии также драгоценные камни и травы.
Во всех алхимических системах важное значение имеют идеи: очистки и концентрации участвующих в работе веществ или вещества путём прокаливания, переплавки, амальгамирования, дистилляции; священного брака, соития мужского и женского принципов, соединения противоположностей.
Последняя в европейской алхимии имеет форму «химической свадьбы», «королевского брака», соития брата и сестры, Солнца и Луны, Гермафродита и Салмакиды, самца и самки разных животных и т. д., в индийской — союза Шивы и Шакти, в китайской — соединения дракона и тигра или встречи Пастуха и Ткачихи (Небесной Девы).
Для александрийской, арабской и европейской алхимических традиций крайне важную роль играет также идея смерти (обычно в форме убийства) и воскресения (воскрешения). Роль алхимии в истории науки

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям

Джапа

Четверг, 09 Августа 2012 г. 10:19 + в цитатник
CdrS-h5gK-Q (356x267, 27Kb)
Основные правила, связанные с реализацией мантры:

1) Перед практикой мантры нужно подготовить свой ум, для того чтобы он не бегал, а был погружен в джапу. Для этого подходит пранаяма, бхута-шуддхи или ньясы. Обычно натхи рекомендуют выполнять пранаяму не меньше 11 или 21 раз, в брахманских культах делается акцент на ньясах, но пранаяму они делают около трех циклов. Это полезно, так как ньясы очищают джнянендрии, что помогает в пратьяхаре и дхаране при джапе.

2) В качестве дополнительной поддержки для эффективности джапы рекомендуют почитать мантру на малу (четки); рудракша мала – это само мурти Божества, а потому в руке вы держите само Божество при практике джапы. В некоторых тайных культах в руку делают авахану и потом ее подносят к сердцу, вам же достаточно понимать, что вы, поднося руку к сердцу, сосредотачиваетесь на образе Божества в сердце. При практике джапы очень важно прийти к такому чувству, что мантра исходит из самого сердца – из Божества – так, что все тело пронизывается силой мантры, вы воспринимаете не через чарма-чакшу (физическое восприятие), а через дивья-чакшу (божественное виденье).

3) Чтобы через мантру проявлялась Шакти Божества, нужно проговаривать все слоги мантры, так как каждый слог может обладать своей отдельной силой мантры.

4) В начале джапы приветствуется Ганапати и Гуру. А до этого нужно очистить асану, сделав дополнительно асана пуджу (или просто прочесть асана-мантру). Если вы практикуете длительную садхану в форме тапасьи (ретрита), то под асаной можно нарисовать янтру Божества.

5) Сидеть лицом на восток (пурва) идеально, но можно также в сторону северо-востока (ишанья) и севера (уттар). Только в случае достаточной реализации мантры, можно ее использовать иногда в мирских целях для богатства, садясь лицом на запад. В некоторых отдельных случаях при практике упадеши-мантр садятся лицом на юг.

6) При интенсивной практике джапы как тапасьи нельзя заниматься сексом – строгая брахмачарья. По возможности избегать тяжелой пищи.

7) Для достижения сиддх достаточно одной мантры и практиковать ее ежедневно. Так ваша энергия не будет рассеиваться. Не делиться ни с кем мистическим опытом, кроме того Гуру, кто вам передал эту мантру. Гуру надо воспринимать как само Божество данной мантры. Нельзя делиться всеми тайными наставлениями, которые вам Гуру передал по личной садхане. Если вы хотите от мантры получить сиддхи, а не просто успокаивающий, заглушающий ум эффект, то это нужно соблюдать.

8) В натховской практике при достижении опыта в мантре, когда к вам приходят особые состояния от мантры, например, даршан (раскрытие таттвы ее Деваты), можно практиковать просто дхьяну на Девату. Если ум снова начинает погружаться в мирское, то нужно возобновлять повторение джапы.

9) Если есть возможность утром при просыпании не разговаривать ни с кем, а сразу приступить к практике, то это даст больше возможности для быстрой реализации мантры.

10) В праздники, связанные с Иштадеватой, Шиваратри, Наваратри, Ганеш-чатуртхи и другие благоприятные дни, когда результат практики усиливается, не упускайте возможности практиковать более интенсивно. В Сурья- и Чандра-граханах (солнечные и лунные затмения) – то же самое: в эти моменты вы преодолеваете препятствия, и они делают мощнее вас и вашу садхану.

11) Если вы желаете от Божества получить освобождение, то осознание того, что вы получили мантру на всю жизнь, а вместе с ней – путь, рассматривать как само собой разумеющееся, потому что милостью Божества нужно преодолеть все кармы – как этой, так и остальных инкарнаций.

12) Почитая Горакшанатха, мы почитаем то состояние, в котором пребывает сиддха, поэтому это состояние начинает в нашей жизни постепенно реализовываться, и это придает смысл и задает тон всем практикам в Традиции, это их отличает от нью-эйджа, фитнеса и т.п., так как у вас есть настоящий духовный путь.

(По материалам nathas.org)

Метки:  


Процитировано 3 раз

Друзья мои будьте бдительны!

Понедельник, 06 Августа 2012 г. 18:32 + в цитатник
В наше время в век Кали люди для достижения своих интересов не гнушаются никакими способами. Раньше Пси-технологии активно использовались только в криминальной среде т.к. обман свойственен людям с низким моральным порогом, потом шагнули в бизнес, а теперь этому сплошь и рядом учат обычных людей-Эриксоновский гипноз, НЛП, Пикапинг и это пользуется большим спросом у желающих повысить свою самооценку манипулируя другими людьми, ведь таким образом можно быстро и эффективно добиваться личных корыстных целей. Но вот самое страшное происходит, когда такими методами не чураются псевдодуховные люди! Прекрываясь своими эзотерическими знаниями, втираясь в доверие, они могут взломать ваше подсознание и вложить в него необходимую им информацию, нарушая при это первый закон йоги Ахимсу-Ненасилие!! А человек занимающийся духовной практикой и не соблюдающий космические законы Ямы-Ниямы является демоном, какую бы личину он на себя не натянул!

Я говорю об этом, потому что буквально на днях попала в такую вот ловушку и последствия такого воздействия были очень разрушительными, кто знает меня, поймет, что в таких состояниях я никогда не бываю. Конкретно: тяжелая депрессия, навязчивые мысли, неконтролируемые слезы, пробой в Анахате, пробой в Свадхистане, как психосоматика-сильная боль в сердце и в придатках. Пока с меня не сняли последствия влиянии друзья биоэнергеты, картина была очень удручающей.

Сегодня теряясь в догадках что-же произошло мне пришла информация о методах цыганского гипноза-с большим удивлением, я обнаружила, что человек в общении со мной использовал практически все приемы цыганского или эриксоновского гипноза, если бы я имела представления о них раньше наверное не попалась бы, но се ля ви. Видите некоторые уроки очень тяжелы, но они не перестают от этого быть уроками.

Не буду называть имя этого человека, он живет среди нас и кому то является другом или близким знакомым-Бог ему судья! Мне до сих пор не известны его мотивы, но какими бы они не были, это не дает ему права манипулировать сознанием и чувствами других людей, используя демонические технологии!

У себя в блоге я привела основные приемы используемые при гипнозе http://www.liveinternet.ru/users/-alraune-/blog#post230722929. Найдите время почитайте, возможно в будущем это убережет вас от непорядочных людей. Предупрежден, значит вооружен. НО! упаси вас Бог пользоваться этим знанием в своих целях, помните карму еще никто не отменял:)

ОМ!

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

ВНИМАНИЕ! ЦЫГАНСКИЙ ГИПНОЗ

Понедельник, 06 Августа 2012 г. 18:31 + в цитатник
Психотехнологии гипнотического манипулирования сознанием. Цыганский гипноз

Полный текст здесь: http://psyfactor.org/lib/zelinski2-09.htm

Специалисты цыганского психологического гипноза знают, что любой человек замирает, сковывается, широко раскрывает остекленевшие глаза и перестает частично или полностью соображать и трезво контролировать свое поведение если контакт с ним несет в себе такие реакции, как: неожиданность, внезапность, испуг, непреодолимая (бессознательная) симпатия, бессознательное половое влечение, резкое изменение положения тела в пространстве; резкий звук, свет, запах; психологическое сочувствие, сопереживания подстройки и присоединения к настроению, заботам и мыслям человека; доверительного и незаметного копирования его дыхания, позы, движения, артикуляции, мимики, скорости, речи, силы эмоционального возбуждения и т. д. Цыгане понимают, что по закону симпатии и подобия, они должны быть во всем похожи на человека, вступившего с тобой в контакт, и любому нравится неожиданно (а на встреча на улице это всегда неожиданность) встретить «родственную душу», т.е. увидеть в других что-то похожее на себя; с таким человеком легче вступают в контакт, легче соглашаются по большинству вопросов, и вообще, ведут себя расковано. С человека как бы снимается оболочка, некий фильтр, который до этого критически относился к любой информации, поступающей извне. И согласно знаниям о такой особенности, представители цыганского криминального сообщества или иные мошенники, легко установят контакт с посторонним человеком. Причем если это не цыгане, со своей ярко выраженной внешностью, а, например, хорошо одетые лица европейского вида, то они установят контакт с объектом на каком-нибудь мероприятии и проч., разыграв из себя любителя таких же интересов что и вы, да к тому же начнут еще расхваливать объект за что-нибудь, чем еще больше приблизят его к себе. Тем более что есть и специальные приемы, например, важные внушающие фразы лучше говорить с учетом дыхания объекта на выдохе или во время зевка, чихания, кашля, смеха, плача или какой-либо ярко проявляющейся эмоции. Считается, что в этот момент сознание объекта сужается и он без анализа пропускает информацию прямо в подсознание, сам того не замечая.

Таким образом, задача устанавливаемого контакта — это перевод доверительного общения с объектом на уровень его подсознания, поэтому начавшееся в начале контакта общение с сознанием объекта вскоре переводится в русло общения с его подсознанием. Тестами на проверку установления психологического раппорта являются выполнение проверочных действий гипнотизером (цыганкой, мошенником, проч.), например, замедление или учащение дыхания, мигание или закрытие глаз, подъем руки к своему лицу и растирание мочки уха или носа, изменение интонации, поглаживание подбородка и т. д., и выполнение схожего действия объектом. Если это так — то раппорт установился, и вы смело можете вводить информацию в подсознание объекта. При этом важно помнить, что при установлении контакта объект не должен ощущать от гипнотизера навязывания чего-то; в идеале объекту должно казаться что это он сам захотел и попросил о том, что гипнотизеру по сценарию нужно. Поэтому опытные мошенники так строят контактный разговор, что вы сами обратитесь к ним с той самой просьбой, о которой потом будете сильно жалеть, так как эта ваша просьба или иная нужная реакция и есть основа первой части мошеннического сценария, в котором именно эта ваша реакция и предусмотрена.

Для повышения мастерства цыгане развивают в себе способность воспринимать мир правым (животным) полушарием, т.е. языком чувств и интуиции. Для этого они стремятся контактировать не интеллектуально (с логическим доказательством необходимого им), а интуитивно-чувственно на уровне подсознания. Чтобы подобное получалось, и левое (логическое) полушарие не мешало, цыгане тренируют четыре составляющих восприятия внешнего мира: эмоции, зрение, кожно-мышечные ощущения (прикосновения, тяжесть, тепло, боль и др.) и слух. Цыгане учатся чувствовать эмоции другого человека, стараются быть наблюдательными и замечать мельчайшие детали видимого и слышимого мира. Еще один секрет — это прикосновение к правой руке человека. Прикосновения к другому человеку порождают взаимное доверие, симпатию и очарование. Поэтому цыгане под любым предлогом ищут возможности коснуться правой руки объекта. Научно это объясняется тем, что правая рука человека представлена в коре головного мозга человека более, чем четвертью его площади. Поэтому овладев правой кистью, вы овладеваете воздействием на кору головного мозга, то есть воздействием на сознание и подсознание человека, лишь бы контакт был максимально искренний, чего цыгане и добиваются. Эффективным является также считывание информации по движению зрачков. Когда человек уходит в свой внутренний мир, его зрачки расширяются и глаза начинают смотреть расфокусированно, как бы сквозь вас (взгляд в никуда). Поэтому становится заметно, когда коммуникативный контакт переходит в раппорт (управляемый трансовый контакт). Если человек говорит неправду или неискренен, его глаза начинают «бегать», человек старается не смотреть на собеседника («прятать» глаза или отводить взгляд). Если человек волнуется, пальцы его рук что-нибудь автоматически «выделывают» (возможны и какие-либо движения ногами, головой, корпусом и т. д.)
читаем дальше

Метки:  


Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

Магия Бастет

Пятница, 27 Июля 2012 г. 19:38 + в цитатник
60395359_777715 (352x600, 49Kb)
Секреты вечной молодости и неувядающей красоты волновали женщин с незапамятных времен. Чего только ни делали наши прародительницы, чтобы всегда быть самыми обаятельными и привлекательными! Тайные знания надежно хранят древние свитки. Давай заглянем в них.

Богиня-кошка Баст

Верховный бог египетской мифологии - великий бог солнца Ра. Нередко он изображался в виде огромного кота, животного, которое египтяне считали священным. Его жена - грациозная богиня-кошка Баст - считалась покровительницей женщин. Жрецы, поклонявшиеся богине, создали целую систему магических упражнений, которые использовали древние египтянки для того, чтобы не терять своего обаяния и привлекательности. Считалось, что в момент их выполнения в каждую женщину вселялся дух богини Баст и пробуждал скрытые силы божественной грациозности и пластичности. Не все упражнения сохранились до наших времен, но одно из них до сих пор очень популярно среди современных египтянок.

Упражнение от древних египтянок: Внимательно понаблюдай за кошками: за их движениями, походкой, манерами. Теперь сама встань на четвереньки и представь, что ты кошка, да не какая-нибудь, а самая что ни на есть царственная. Надо стоять на коленях, руки вытянуты, упор на ладони. Максимально прогни спину (вспомни, как это делает твоя любимая Мурка) и досчитай до 7 (это число в Древнем Египте считалось священным). Теперь выгни спину дугой и опять досчитай до 7. Затем сядь на пятки, положение рук не меняй. Потянись спиной назад, все так же считая до 7. Повторять это упражнение нужно каждый день по 7 раз.


Служение Баст богине кошек.

В Египте кошка была связана и с Баст, и с Пашт (Луной). Пашт была темным аспектом Баст, Госпожой Востока, матерью всех кошек, женой бога Птаха. Хотя она считалась воплощением живительной энергии и нежного тепла Солнца, через своих священных кошек она была связана и с Луной.
Чтобы доставить Баст удовольствие, можно воздвигнуть в лесу или саду святыню, посвященную духам Природы и диким животным. В этой святыне нужно было установить статую кошки, представляющую богиню.
У меня были часто видения, где я видела себя в храме Богини Баст. Где просила ее о защите и покровительстве. Это был очень красивый храм. Возможно, когда-нибудь люди снова вернут всю эту красоту в мир! А пока поведаю вам как можно в домашних условиях служить Богине Баст.
дальше

Метки:  


Процитировано 3 раз

Ефремов о Тантре

Вторник, 29 Мая 2012 г. 22:10 + в цитатник
В последний раз под зеленым ночным небом Малого Тибета Рамамурти принимал различные позы, расправляя грудь и медленно вдыхая и выдыхая чистейший воздух горных высот. Почувствовав новый прилив сил, он уселся у ног гуру, и тот рассказывал ему о сущности Тантр в их первоначальном значении, не искаженном магическими обрядами и ложными ритуалами разврата и пьянства.
Возникшее в первых веках до нашей эры, то есть около двух тысячелетий тому назад из культа Деви — богини-матери, учение Тантр — древнейшая философия дравидов Индии, гласило, что Веды были составлены в незапамятные времена, когда люди были совсем иными, более добродетельными и более стойкими. В настоящее время, которое называется Кали-югой, эпохой зла или демона Кали, люди другие, хуже праотцев. Они стремятся к злу и отвергают добро, обнаруживая ненасытную жажду наслаждений.
В результате зло в мире неизбежно нарастает, нации затевают войну против других наций, дружба превращается во взаимную эксплуатацию и плотская страсть — это единственное, что связывает мужчин и женщин.
Тантры говорят, что есть предначертание судьбы в таком состоянии мира. Люди пали так низко, что уже не способны понять свое падение, не могут увидеть путь к спасению. Поэтому задача Тантр — сделать религиозный культ привлекательным для людей через пять элементов (таттв), иначе называемых «Пять М». Как яд, могущий убить человека, превращается в лекарство в руках врача, так, предавшись всем плотским удовольствиям под умелым руководством гуру, человек излечивается от них. Но, так же как при употреблении яда малейшая ошибка ведет к смерти, и на пути Тантр очень легко погибнуть.
Таковы основные положения Тантр, вокруг которых за тысячелетия сплелись различные обряды, магические ритуалы и подчас просто секретные пьянства и оргии, прикрытые мистическим туманом. И тут глупая утрировка выхолостила здравую мысль, оставив лишь форму, оправдывающую самые примитивные пороки и пошлые удовольствия, отвратившие многих индийцев, кто пытался найти в них откровения.
Витаркананда сделал долгую паузу. Сдвинув брови и поглаживая бороду, он печально глядел перед собой, как будто неизбежное вырождение мудрости и искажение религиозных культов глубоко удручили его.
— И все же тантрические учения принесли немало пользы, — вдруг снова заговорил гуру, — они были самыми яростными противниками Сати. Причинение того или другого ущерба женщине рассматривалось как наихудшее зло.
Тантры поощряли вторичное замужество вдов, настаивали на праве развода с импотентными мужьями и запрещали рассматривать женщину как предмет только плотского удовольствия.
Для познания же самого человека Тантры сделали огромный шаг вперед, признавая существование в его теле огромных дремлющих сил, присущих человеку, а не даваемых ему свыше божеством. Шакти — энергия природы и пробуждение ее — ведет к тому, что у человека появляются громадные силы и способности. В этом тантрические учения смыкаются с хатха-йогой, которая отсюда и вышла. После того как ты дойдешь до третьей ступени посвящения на пути Тантр, ты примешь участие в обряде Шри-Чакра — отрешенном от всего поклонения Шакти в образе обнаженной женщины.
— Я хочу обратить твое внимание на одно место из Рудраямала-Тантра, где говорится: «Там, где есть мирское наслаждение, нет освобождения, где есть освобождение — нет мирского наслаждения. Но для великолепных поклонников той формы Шакти, которая называется Шри-Сундари (священная красота), и наслаждение и освобождение находятся между их сложенных ладоней…»
— Как это прекрасно, учитель! — не выдержал Даярам.
— Вот почему я говорю с тобой о тантризме — ради одной этой мантры! Здесь есть все — тебе, художнику, для которого и смысл и наслаждение в жизни — красота. Но не думай напрасно, что путь твой будет легок и прост. Как всякий прямой путь, он труден и опасен.
— Опасен? Почему же, учитель?
— Потоку что, погрузившись в чувства, развивая и утончая их до крайних пределов остроты, надо остаться господином над ними. Иначе безумие, разложение и развал души. Надо пройти по лезвию меча над пропастью, наполненной грозными призраками!
— Но смогу ли одолеть этот путь, учитель? Я, обыкновенный человек обычной судьбы?
— Ты, как художник, неспособен отречься от мира настолько, чтобы обращаться к абсолютному богу. Но ты можешь достигнуть самых высших степеней познания через женское воплощение души природы — Шакти, конкретную, осязаемую. Два стержня скрепляют твою душу — любовь и стремление к красоте. А так как для тебя твоя любовь еще и олицетворение всего величия красоты, то ты хорошо вооружен. Ты слышал что-либо о Шораши-Пуджа — поклонении женщине?
Художник только беспомощно улыбнулся, и гуру объяснил ему сущность тантрического обряда — очищения красотой и любовью.
— Только помни, — закончил Витаркананда, — Шораши-Пуджа можно повторять не один раз. Но если во время обряда ты упадешь с лезвия ножа, то будешь отдан на растерзание безумию чувств. Человек потерял много силы и выносливости, перестав быть животным и начав руководиться разумными побуждениями. В первобытной жизни и отборе наши предки накопили очень много энергии, частично еще сохранившейся в организме, но в обычных условиях остающейся без употребления. Эта огромная мощь называется Кундалини и хранится в основании позвоночника в яйцевидной капсуле «Канда», в виде змеи, свернувшейся кольцами в три с половиной оборота. Три кольца змеи — три состояния энергии: положительная, отрицательная и нейтральная. Добавочные пол-оборота означают, что змеиная сила всегда готова перейти из латентного состояния в динамическое.
С незапамятных времен змея — это символ пола. Действительно Кундалини тесно связана с половым влечением, возникающим из потока змеиной силы. Тантры учат пробуждению Кундалини через половое соединение. Путь йоги диаметрально противоположен. Она учит, что половое влечение должно быть подавлено до полнейшего отрицания физической любви. Через это давление на Кундалини будет настолько сильным, что змеиная сила пробудится. И то и другое направление — небезопасно. Каждое учение — лишь половина единого целого, когда змея становится символом мудрости. Подлинное высвобождение Кундалини происходит лишь через разум, но этот путь лишь для особо одаренных, путь Раджа йоги.
Древние йогины через Раджа йогу добыли поразительное знание человеческого организма. Они внутренне «видели» и «чувствовали» все главные кровеносные сосуды, лимфатические пути и нервы. Они открыли существование «Нади», или психических каналов, через которые проявляется Кундалини. Они открыли жизненно важные нервные центры, или чакрамы, с очень древних времен и, верные духу нашего народа, использовали их для подъема духовных сил человека.
Буддийские странствующие монахи, которым вера запрещала носить оружие, использовали знание чакрамов для самозащиты. Японцы, получив это знание через Китай, применили его для власти. Семь смертоносных, парализующих или болевых «точек нажима», в точности соответствующих индийским чакрамам, изучаются в Атемиваса — секретной части дзю-до. Когда освобождаемая Кундалини поднимется от крестца по всем чакрамам и достигнет седьмого Центра Тысячи Лепестков, смыкаются женская и мужская ее половина и возникает сверхсознание, превращающее искателя в самого могущественного из йогов — Раджа йога.
Я думаю, что тебе, как художнику, возможен лишь путь Тантры. Однако помни, что Кундалини свернулась подобно пружине и змея всегда готова к укусу. Она уже отравила тебя ужасной ревностью, и можешь пострадать еще хуже, лишившись рассудка. Расскажи ей все, ничего не скрывая. Тогда она будет тебе верной помощницей. Помни!

А.Ефремов "Лезвие бритвы"

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

В чем нуждается душа?

Четверг, 24 Мая 2012 г. 20:48 + в цитатник
dusha2 (369x500, 64Kb)
Душа нуждается в смысле жизни. Она должна знать, ради кого и ради чего живет и умирает. Ей необходимо мечтать глубоко и сильно и иметь любимое дело, через которое эти мечты могли бы осуществляться. Отнимите у Моцарта музыку, у Леонардо — живопись, у Галилея — возможность наблюдать за звездами, и они будут поистине одинокими. Лишите их бессонных ночей, моментов, когда они в пылу созидания забывают и о еде, и об отдыхе, заставьте их пребывать в спокойствии и бездействии богатого, утонувшего в роскоши человека, и они заболеют физически и душевно. Мудрые говорили, что человек без смысла жизни, без высоких мечтаний и любимого дела — поистине одинок.

Душа нуждается не только в деле ради дела и в смысле ради смысла. Ей нужно что-то, что связало бы все это в одно целое, что могло бы объединить жизнь и смерть, видимое и невидимое. Душа нуждается в Пути, в том, чтобы знать, откуда пришла и куда идет. Ей необходим кто-то, кто мог бы вести ее по Пути, кто в благородстве и во всех высших человеческих достоинствах мог бы быть для нее примером, кому она могла бы полностью доверять. Мудрые говорили, что человек без Пути и без Учителя — поистине одинок.

Душа нуждается в Прекрасном и в источниках Вдохновения. Ей необходимо осознавать, что есть вещи и ценности, которые не умирают. Ей нужно ощущение Вечности и Бессмертия. Душа нуждается в святынях, во всех проявлениях Прекрасного, которые могли бы вдохновлять ее так же, как вдохновляют ее таинственные звезды на небе. Мудрые говорили, что человек без святынь, без Прекрасного, без Вечного и без Неба — поистине одинок.

Душа нуждается в ощущении Божественного присутствия везде и во всем. Ей необходимо чувствовать это загадочное, высокое, таинственное Нечто близко и рядом, в радости и в страдании, как опору, защитника и покровителя, дающего добро и благословение всем ее благим начинаниям. Мудрые говорили, что человек без Бога и без Божественного — поистине одинок.

Душа нуждается в осознании того, что нет ничего случайного и что с ней не происходит ничего такого, что она была бы не в силах вынести. Она должна знать, что все подлинное в жизни укрепляется знамением Судьбы. Мудрые говорили, что человек без постижения Судьбы и ее знамений, Провидения и собственного предназначения — поистине одинок.

Душа нуждается в таких взаимоотношениях с другим человеком, которые не были бы простым всплеском эмоций. Ей нужны родственные души, те, кто разделил бы с ней Путь, мечты, вдохновение, стремления. Мудрые говорили, что человек без родственных душ, объединенных великой Любовью, без стаи соратников — поистине одинок.

Душа тоже боится одиночества. Но ее страхи несколько отличаются от тех, о которых мы говорили раньше. Она страшится быть оторванной от Природы, от Божественного и Прекрасного, от Вечного, от Судьбы, от Пути и собственного предназначения. Ее вовсе не беспокоит то, что она могла бы получить или утратить во взаимоотношениях с другими. Ее волнует другое. Душа боится потерять возможность любить и отдавать все ценное, чистое и сокровенное, что имеет. Для нее важно не столько быть любимой, сколько любить самой. Она стремится не только к тому, чтобы иметь друзей, а к тому, чтобы самой стать другом. Она хочет не того, чтобы кто-то проявлял доброту по отношению к ней, а хочет сама проявлять доброту по отношению к другим. Ее волнует не то, как ведут себя другие, а то, как поступает она сама. Получается, что счастье Души зависит не от того, как к ней относятся другие люди, не от того, что она могла бы получить от них, а от того, что отдает и как проявляется она сама. Она не любит для того, чтобы быть любимой, и не становится другом для того, чтобы иметь друзей.

А когда любит, когда дружит, когда отдает все, что имеет, не требуя ничего взамен, даже если не получает ответной реакции, — она уже не одинока... Потому что перед ней открывается тогда бесконечное множество путей и вариантов полноценно прожитой жизни, в которой она полностью опирается на силу собственного сердца, ума и своих высоких грез... А остальное — это уже как Бог даст. Парадоксально звучит, но мудрые говорят, что именно тогда, когда человеку уже ничего не нужно для себя, Судьба приводит на его путь истинных друзей, любимых, родственные души, соратников и других людей, которые тянутся к нему, подобно тому как жаждущие напиться тянутся к чистой воде родника. Кажется, для того чтобы поистине быть вместе с другим человеком, нужно сначала перестать зависеть от него.

Елена Сикирич

Метки:  

Лисьи сны...

Вторник, 22 Мая 2012 г. 16:19 + в цитатник

Mehendi-by-Alraune-191 (600x438, 134Kb)

Метки:  

Понравилось: 4 пользователям

Перинатальные матрицы по С. Грофу

Пятница, 13 Апреля 2012 г. 14:04 + в цитатник
birth (346x482, 130Kb)
Как показал С. Гроф, а вслед за ним многие исследователи и клиницисты, перинатальный период жизни человека (от зачатия до рождения включительно) можно представить в виде четырех ярко выраженных фаз, каждая из которых базируется на определенной энергетике. Далее, уже во взрослой жизни человека в различных ситуациях проявляется тенденция к доминированию той или иной матрицы, что определяет, по сути, развитие ситуации по тому или иному руслу.

Рассмотрим вкратце Матричную модель и типичный портрет пациента с наркотической зависимостью в рамках этой модели.

1-я матрица соответствует пребыванию плода в матке при нормальном течении беременности и определяется как Океанский Экстаз, Блаженство.

Наиболее характерные жизненные тенденции, соответствующие этой матрице: ощущение защищенности, комфорта, благополучия, удовлетворенности...

2-я матрица соответствует началу родовых схваток и определяется как Безвыходность, Тупик.

Эта матрица проявляется в таких жизненных тенденциях и ситуациях как потеря смысла, отчаяние, безысходность, депрессия, "ломка", бессмысленное страдание, лишения, боль...

3-я матрица соответствует открытию родового канала и движению плода по нему и определяется как Битва за Жизнь.

Ей соответствуют такие жизненные ситуации и тенденции как прорыв, преодоление, устремленность, борьба, длящееся волевое усилие, воля к изменениям и победе...

4 матрица соответствует переходу в новое качество. Это "смерть" плода и рождение ребенка как отдельного от матери существа. Эта матрица определяется как Смерть--Возрождение, Трансформация.

Жизненные ситуации и тенденции, в которых проявляется энергия этой матрицы, -- это победа, преодоление, изменение, преображение, новое качество жизни, освобождение.

Можно уверенно сказать, что вообще особенность современного человека -- это "блокировка", своеобразная непроходимость между 2 и 3 матрицами. Все средства массовой информации, рекламы и т.п. насаждают ценности и идеалы 1 матрицы, примат принципа удовольствия. Решение жизненных проблем и задач современной массовой культурой предлагается, даже навязывается не через естественный эволюционный механизм преображения и изменения, а через возврат к успокоенности, комфорту, к суррогатам, дающим иллюзорное ощущение защищенности и блаженства, при сохранении в старом качестве, не изменяясь внутренне.

Такая тенденция в массовой культуре находит свою кульминацию в наркомании, когда наркотик служит средством наиболее быстрого и точного воссоздания 1-во-матричных состояний. Когда действие наркотика прекращается, человек незамедлительно попадает в ад 2-й матрицы (переживая его, соответственно, столь же ярко, как и блаженство 1-ой). Стремление прорваться путем преображения своей жизни, столкновение лицом к лицу с задачами, которые она ставит, подавлено у современного человека вообще, а у наркомана в особенности, так что возникает порочный круг:

1 матрица >< 2 матрица ... 3 ... 4

Из книги "Механизмы человеческих зависимостей" Лебедько В. Е.

Метки:  


Процитировано 9 раз
Понравилось: 3 пользователям

SUNКИ-ЭКО 2012

Воскресенье, 08 Апреля 2012 г. 19:39 + в цитатник
Эко-направление в рамках контакт-проекта SUNKI-2012 объявляет о начале регистрации!

Действо будет проходить в пансионате «Карагайский бор», время проведения:
SUNKI-CAMP: 22 - 27 июля
SUNKI-FEST: 27-29 июля

На сегодняшний день в Эко-проекте заявлены следующие тематические направления: философия, йога, психология, защита окружающей среды, творчество, экостроительство, экотуризм, космос.
Всем желающим окунуться в мир красоты и гармонии – с самим собой и окружающим миром – добро пожаловать!
Здесь Вы сможете попрактиковать йогу, цигун и ошо, пройти тренинги, направленные на раскрытие и развитие личности, прослушать лекции и поучаствовать в семинарах на темы аюрведы, вегетарианства, здорового образа жизни и экологичного стиля жизни, принять участие в презентациях экопроектов в различных сферах (от экостроительства до акций по защите окружающей среды), пройти мастер-классы у мастеров эко-handmade, приобрести экологичные товары, познакомиться с загадками истории этих мест, и, наконец, просто насладиться великолепной природой заповедных мест и обществом единомышленников.

Заявки на регистрацию высылайте по почте: sunkieco@gmail.com
Sunki_DSC_3650 (700x327, 129Kb)

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Мария Шкапская

Пятница, 30 Марта 2012 г. 13:12 + в цитатник
Это цитата сообщения menshikova_i_kot [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (200x314, 26Kb)
- Шкапская, вы ее любите?
- Очень. А вы разве тоже? Странно...
- Почему?
- Стихи ее женские, и многим они кажутся, как бы сказать...
- Знаю. Воспеванием примитивных, чуть ли не животных чувств. Как и всякое враждебное мнение, это утрировано. Мы автоматически утрируем то, что нам не нравится, но мало кто это понимает… (здесь и далее - И.А.Ефремов, «Лезвие бритвы)

Мария Михайловна Шкапская (урожд. Андреевская; 3 (15) октября 1891 — 7 сентября 1952) — русская поэтесса и журналистка.

- Как интересно, Иван Родионович! Вы объясняете мне то, что я инстинктивно, или называйте это женской интуицией, сама чувствую.
- Женская интуиция и есть инстинктивная оценка мудростью опыта прошлых поколений, потому что у женщины ее больше, чем у мужчины. Это тоже понятно почему - она отвечает за двоих. Но вернемся к Шкапской. Я бы сказал, она отличается научно верным изображением связи поколений, отражения прошлого в настоящем. Как это у нее: «Долгая, трудная, тяжкая лестница…»

* * *
Деды дедов моих, прадеды предков, сколько же было вас прежде меня? Сколько на плоть мою вами затрачено с древних времен и до этого дня? Длинная, трудная, тяжкая лестница, многое, множество, тьмущая тьма - вся я из вас, не уйдешь, не открестишься, крепкая ложена плотью тюрьма. Ношей тяжелой ложитесь мне на плечи - строю ли, рушу ли, боюсь иль люблю, каплями пота, кровавыми каплями, вы прорастаете в волю мою.

* * *
Расчет случаен и неверен - что обо мне мой предок знал, когда, почти подобен зверю, в неолитической пещере мою праматерь покрывал. И я сама что знаю дальше о том, кто снова в свой черед из недр моих, как семя в пашне, в тысячелетья прорастет? <1925>



- Одно из лучших, - обрадовалась Сима. - Но мне больше нравится гордое, помните: «Но каждое дитя…»

* * *
Молчали мы и нас никто не слышал и неуслышим будет голос твой, но каждое дитя, что в нас под сердцем дышит — стать может Голосом и Судною Трубой.


- Сознание всемогущества матери для будущего. Что ж, скоро оно придет, когда женщина познает свою настоящую силу, и все женщины будут ведьмами.
- Что вы говорите! - рассмеялась Сима, и Гирин снова залюбовался удивительной правильностью ее зубов.
- Я не шучу. Слово "ведьма" происходит от "ведать" - знать и обозначало женщину, знающую больше других, да еще вооруженную чисто женской интуицией. Ведовство - понимание скрытых чувств и мотивов поступков у людей, качество, вызванное тесной и многогранной связью с природой…

* * *
Я тебе плохая жена, я тебе плохая слуга, я тебе не на то дана - у меня под прической рога. На Лысую бы гору, в полуночную пору, в буре да в грозе на козле иль на козе. тяжко мне обед варить, обед варить, посуду мыть, деточек класть в кровать, по-человечьему толковать! Завыть бы мне на луну! Обнять бы в лесу сосну!


Поэзия Шкапской начала 1920-х гг. исключительно самобытна. Шкапская разрабатывает одну тему — тему «женской Голгофы», страстного пути женщины: жены, любовницы, матери. Поэзия Шкапской резко физиологична: ее темами становятся потеря девственности, зачатие, деторождение, аборт. Все эти физиологические явления, однако, интерпретируются Шкапской ещё и в мистическом ключе: мистическое значение крови, плоть мира в ее метафизическом смысле волнуют Шкапскую не меньше, чем модная проблема «реабилитации плоти». В ее стихах развертывается мистерия материнства. Через этот божественный дар лирическая героиня испытывает чувство мистической связи с матерью-землей, а сама Россия, переживающая муки творения нового мира, предстает роженицей. В то же время в стихах Шкапской ощущается неприятие крови, проливаемой во имя революции, опять-таки с чисто женской, «природной» мотивировкой, ибо женщина-мать органически не приемлет насилия и убийства. В поэтическом мире Шкапской образ крови-руды связан как с физиологическим, так и с духовным планом бытия: с мистикой плоти, с тайной наследственности, с исторической памятью. «…И какие древние тайны / В крови бессменной моей — / От первых дней мирозданья / Хранятся до наших дней». Лирическая героиня предстает как хранительница древнего ведовского знания, не случайно эпиграфом к сборнику «Кровь-руда» взяты слова из заговора на кровь.(Википедия, свободная энциклопедия)
Читать далее...


* * *
Господи, разве не встала я, егда Ты ко мне воззвах ? Ведь я только петелька малая в тугих Твоих кружевах. Ведь мы только ягоды спелые в Твоём лесном туеске, цветы Твои белые в соблюдённом Тобой леске. Твоими ржаными колосьями всходим из влажной земли в полях нашей скудной родины, в её дорожной пыли. Но зреть под лучами тёплыми дай нам время и срок, чтоб цветы встали в поле копнами, чтоб колос налиться мог. До срока к нам не протягивай тонких пальцев своих, не рви зелёные ягоды, не тронь колосьев пустых, ткани тугие, нестканные, с кросен в ночь не снимай.
– Детям, Тобою мне данным, вырасти дай.


Забытые имена. Мария Шкапская.
Мария Шкапская (Мадлена де Робен)
Стихи о родине
Стихи на «Бабий бунт»

Телесные коды в творчестве Марии Шкапской

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Письмо Марии Шкапской писателю Борису Пильняку

Пятница, 30 Марта 2012 г. 13:11 + в цитатник
_________________1 (400x551, 9Kb)
"Только платье, язык да прическа, да немного иное жилье, да на полках Дарвин и Лосский, - но как древне тело мое.

И какие древние тайны в крови бессменной моей - от первых дней мирозданья хранятся до наших дней.

Миллионы веков назначенных я томилась в чужих телах, нагруженных земными задачами и потом обращенных в прах.

Но кончая свой век коротенький, на закате земного дня, сыновьям своим или дочери отдавали они меня.

Благодарными связана узами, но в себе этот мир сберегу ль? От ладьи с драгоценным грузом передам ли кому-нибудь?"

М.Шкапская

В сети я нашла письмо Марии Шкапской Борису Пильняку, такое трогательное и такое мудрое.

Дорогой Борис Николаевич,

сегодня уезжаю в Западную Сибирь на два месяца, в новые страны, к новым человеческим и общественным ритмам. Очень хотелось бы увидеть Вас хоть на 10 минут и хоть одну каплю Вашего света и бодрости унести с собой в мои скитанья, да видно не судьба, да м(ожет) б(ыть) оно и к лучшему, я все еще начинаю плакать сразу как только вижу тех, кого Илья Маркович любил, - а Вам в Вашем озарении теперешнем может быть и не надо мешать слезами.

Я никогда не писала Вам, да и говорить как-то смущалась, дикости много очень. А между тем мне часто хотелось сказать Вам, что и моя маленькая жизнь как-то всегда озарена тем, что Вы есть на свете. А сейчас, когда тяжесть такая непосильная сломала меня - мысль и воспоминания о Вас помогает мне упираться как-то душевно против натиска грешных и страшных мыслей. Я очень хорошо знаю, что жизнью правит чудесный и нечеловечески, жутко мудрый - до задыхания мудрый закон, но я еще никак не могу прозреть за этой мудростью - любви. Если бы ее почувствовать - тогда можно было бы перевести дух. А сейчас мне не хватает воздуху и дышать надо так мелко, чтобы не задохнуться совсем.

Очень жесткие, строгие и гармоничные очертания ощущаю я под теплой плотью жизни, - как костяк в человеческом существе, только вещество этих очертаний полно света, а не мрака как кости. И точно где-то мудрая рука ведет меня - трудными и страшными дорогами, но думаю, что все-таки такими, как надо, какими только и может идти моя душа. Но слепой разум не может прозреть сразу, все в мире совершается медленно и последовательно. Знаю только одно - надо внимательно и страшно напряженно смотреть в жизнь и отмечать каждое ее дыхание и движение и как-то складывать это в сердце, п(отому) ч(то) только из накопления этих движений возникает стройное здание, стройный и строгий закон, пока еще непостижимый, но предугадываемый, но предпрозреваемый.

Крепко жму Ваши руки, дорогой Борис Николаевич, крепко целую Вас, спасибо Вам за все. Я попытаюсь еще позвонить часов в 5 - 6, чтобы хоть по телефону услышать Ваш голос, только бы не помешать Вам перед чтением. Или может быть позвоните - 141 - 41.

М. Шкапская.

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

О женской интуиции

Пятница, 30 Марта 2012 г. 12:43 + в цитатник
"— Женская интуиция и есть инстинктивная оценка мудростью опыта прошлых поколений, потому что у женщины ее больше, чем у мужчины. Это тоже понятно почему — она отвечает за двоих. Но вернемся к Шкапской. Я бы сказал, она отличается научно верным изображением связи поколений, отражения прошлого в настоящем. Как это у нее:
Долгая, трудная, тяжкая лестница, Многое множество, тьмущая тьма! Вся я из вас, не уйдешь, не открестишься, — Крепкая сложена плотью тюрьма…
— Одно из лучших, — обрадовалась Сима. — Но мне больше нравится гордое, помните:
Но каждое дитя, что в нас под сердцем дышит, Стать может голосом и судною трубой!
— Сознание всемогущества матери для будущего. Что ж, скоро оно придет, когда женщина познает свою настоящую силу, и все женщины будут ведьмами.
— Что вы говорите! — рассмеялась Сима, и Гирин снова залюбовался удивительной правильностью ее зубов.
— Я не шучу. Слово «ведьма» происходит от «ведать» — знать и обозначало женщину, знающую больше других, да еще вооруженную чисто женской интуицией. Ведовство — понимание скрытых чувств и мотивов поступков у людей, качество, вызванное тесной и многогранной связью с природой. Это вовсе не злое и безумное начало в женщине, а проницательность. Наши предки изменили это понимание благодаря влиянию Запада в средневековье и христианской религии, взявшей у еврейской дикое, я сказал бы — безумное, расщепление мира на небо и ад и поместившей женщину на адской стороне! А я всегда готов, образно говоря, поднять бокал за ведьм, проницательных, веселых, сильных духом женщин, равноценных мужчинам!"

А.Ефремов "Лезвие бритвы" 1963

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Будучи Тарой

Понедельник, 19 Марта 2012 г. 18:57 + в цитатник
It's not like the different goddesses are all in their heavens with the door closed. All are archetypal manifestations of this universal female energy. Access is not an energy outside ourselves, but an energy within. Outside/inside, in ultimate reality, it makes no difference. It is our true nature that we are trying to realize. In the Tibetan Buddhist tradition, you go about the day seeing yourself as Tara and recognizing Tara in others. And, though you think you are pretending to be Tara, in reality you are Tara pretending to be Mary Smith.
And that is the point.

~Tenzin Palmo
04_o_ma (464x700, 97Kb)

Метки:  

Поиск сообщений в -Alraune-
Страницы: [32] 31 30 ..
.. 1 Календарь