Все существо Вивекананды обратилось к Кали — Божественной Матери, которую Рамакришна называл в упоении «Моя Мать». Уникальный символ Господа — Кали представляла тотальность Единства. Созидание и разрушение, жизнь и смерть, добро и зло — все пары противоречий. Она казалась черной на расстоянии, черной, как вода в океане, но в интимной близости она давала лицезреть ее бесцветной, будучи единой с Брахманом, созидательную энергию которого она представляла. И в действительности, Брахман и Кали, Абсолют и Его Созидательная энергия — идентичны, как огонь и его власть сжигать. Свами Вивекананда внезапно почувствовал Ее призывный Зов. Действительно, есть ли разница между процессом созидания и разрушения? Не есть ли одно без другого простая иллюзия сознания? Вивекананда осознал, что Божественная Мать представлена во всем.



Он начал повторять, что иногда ощущает присутствие Матери так, словно Она находится с ним в одной комнате. Он чувствует, говорил он,— «Ее руки порой соединены с моими, и Она ведет меня за руку, словно я снова малое дитя». Его медитации, посвященные Кали, становились все более и более интенсивными, и однажды он получил очень яркое переживание. Он сосредоточился на аспекте Реальности и достиг феноменального видения. Он содрогнулся, словно от электрического тока. Он получил видение Кали — созидающе-разрушительную основу — видение Ужаса, Видение Единства форм — переживание такой силы, что в темноте он нацарапал на листе бумаги свою знаменитую поэму «Кали — Матерь», после чего он свалился на землю опустошенный.





«...Распространяя вихрь и ужас,



Танцуя свой сумасшедший танец Радости,



Приди, о Мать, приди!



Ужас — Твое Имя,



Смерть — Твое Дыхание,



И каждый Твой шаг разрушает время и миры,



Все разрушающая Сокрушительница,



Приди, с Мать, приди!



Кто отважится на непереносимую Любовь,



Кто откроет объятия Смерти,



Кто не побоится отдать себя,—



В своем Сокрушительном Танце придет к тому Мать».





Свами говорит со своими учениками только о Матери, раскрывая Ее, как «Время, Движение, Энергию».



«Учитесь распознавать Матерь под ликом ужаса, страдания, зла, разрушения! Учитесь приходить к Радости через страдание! Только обожанием Ужаса можно поглотить Ужас. Размышляйте о Смерти. Поклоняйтесь Ужасному, Ужасному, Ужасному! Мать — Сама Брахман! Даже Ее проклятие — Благословенно! Сердце должно возжечь огонь, на котором уничтожит гордость, эгоизм, желание комфорта и самость. Тогда и только тогда придет Мать».



Свами Никхилананда

ВИВЕКАНАНДА

Учитель (Пранкришне): "Моя Божественная Мать не только бесформенна, - Она также имеет формы. Каждый может увидеть Ее формы. Каждый может узреть Ее несравненную красоту благодаря симпатии и любви. Мать появляется перед Своими поклонниками в различных формах.



Я видел Ее вчера. Она была облачена в одеяние цвета охры из цельного куска материи, и Она говорила со мной.



В другой день Она пришла ко мне как шести или семилетняя девочка-мусульманка. У Нее был тилак на лбу и она была голой. Она прогуливалась со мной, шутя и резвясь, как ребенок.



В доме Хридая у меня было видение Гауранги. Он был одет в материю с черной каймой. Халадхари, бывало, говорил, что Бог вне как Существа, так и Не-существа. Я рассказал Матери об этом и спросил Ее: "Тогда божественная форма - иллюзия?" Божественная Мать явилась мне в форме матери Рати и произнесла: "Ты оставайся в бхаве". Я рассказал это Халадхари. Иногда я забывал Ее приказ и страдал. Однажды я поломал себе зубы из-за того, что не оставался в бхаве. Поэтому я буду оставаться в бхаве до тех пор, пока не получу откровения с небес или противоположного непосредственного переживания. Я буду следовать пути любви. Что ты скажешь?"



Пранкришна: "Да, господин".



Учитель: "Но почему должен я спрашивать тебя об этом? Внутри меня есть Некто, кто делает все эти вещи через меня. Временами я, бывало, оставался в некоем состоянии Божественности и не наслаждался покоем ума до тех пор, пока мне не совершали поклонения.



Я машина, а Бог Оператор. Я действую так, как Он заставляет меня действовать. Я говорю так, как Он заставляет меня говорить.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 7

«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»

Псориаз-Витилиго.Длительная,продолжительная ремиссия.Екатеринбург+79022654626 тел/ватсап

1.

1. Не делать первые шаги

Это наиболее распространенная ошибка, совершаемая большинством людей. Для достижения успеха необходимы вера и настойчивость, которые развивают дисциплину. Если мы не стремимся к чему-то, то никогда не сможем достичь этого. Пребывание в стагнации и бездействие в конечном итоге могут привести к падению без мотивации. Этот совет был дан основателем американской империи недвижимости Cardone Capital, Грантом Кардоном.

2. Слишком расслабляться

Лень допустима только в небольшом количестве, однако, чтобы достичь значительных результатов, необходимо постоянно прикладывать усилия. Так считает Майкл Овиц, соучредитель и бывший глава CAA, а также экс-глава The Walt Disney Company.

3. Быть негативно настроенным

Даже один негативно настроенный человек может испортить всю команду оптимистов! Изменить его вряд ли возможно, и таких людей часто увольняют. Даже в трудные времена необходимо собраться, взять себя в руки и сохранять позитивный настрой, несмотря на все препятствия. Откровение этого совета дала Барбара Коркоран, основатель The Corcoran Group.

4. Слишком долго принимать решение

Здесь работает одно ценное правило, которое использовал Колин Пауэлл, экс-госсекретарь США: чтобы принять решение, нужно иметь от 40% до 70% информации. Если вы стремитесь к полной уверенности, можете упустить свой шанс. Поэтому интуиция здесь играет важную роль. Согласно Шону Роулзу, основателю и генеральному директору Rawls Consulting, эффективное лидерство требует сочетания знаний и опыта. Иногда приходится принимать решения на основе интуиции, даже если не хватает всей полной информации.

Читать на Дзен