Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим.
Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление.
В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть.
К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь.
Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс.
А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл.
Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).
Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному.
Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Если весенний змейник – это пробуждение плодородной силы земли, то в день Летнего змейника – сами змеи являют другую свою ипостась-обличье. Они выступают как хранители мудрости, знаний, и стражи над кладами. Теми самыми, о которых легенды и сказки: пещеры, полные драгоценных камней и золотых украшений, сокрытые под землей богатства несметные, короны царские и горы монет в сундуках. Не просто так спрятаны, с глаз долой и не отдадим никому, а с умыслом. Ибо тот достоин награды, кто умом пытлив да остер, сердцем смел, у кого духу хватит в купальскую ночь отправиться за папоротником цветущим – и мало того, что отправиться, но и добыть, и выстоять против духов, которым только дай возможность поразвлекаться, почудить, попугать хорошенько, а они только рады. А кто ленив, кто желает, не слезая с печи, все получать, у кого две извилины в голове, да и те плесенью от бездействия взялись – такого к сокровищам змеи и за версту не подпустят.
Каждая ценность в сокровищницах у змей – не просто серебро, золото и каменья. Каждая имеет свой скрытый смысл и предназначение. Вот колечко с рубином играет алыми искрами – это волшебная вещь на удачу в трудной борьбе. А в браслете из жемчуга черного – сила сокрыта, чтоб колдовство, стезю ведовскую перенять, прочуять всем сердцем своим, всем нутром, разбудить в себе спящее до поры. Изумруд, смотри, зеленью переливается, - то подвес для того, кто сердце стремится доброе обрести, слышать ветры и скалы, говорить с ними на их нечеловеческом языке. А вот просто кусок чистого золота, еще неведомо, чем ему стать предстоит, может – кольцом обручальным. А может быть – царским венцом. И каждая вещь – не просто в деньгах измеримая ценность. В каждой сокрыто что-то свое. И каждому ищущему и пытливому будет своя награда. За ум, за смелость, за сердце бесстрашное, за сочувствие к малым и слабым, за доброту.
В день змейника летнего чествуют Перуна. Во многих традициях именно 22 июня – это день громовержца-воина. И вроде как где эта связь, между тайнами, скрытыми под землей, и богом-предводителем воинства? А вот очень прямая как раз эта связь. Будь как Перун, бесстрашен и тверд в намерениях, проходи сквозь любые преграды, что встанут перед тобой на пути, верь в победу свою безгранично – и тебя ждет не только победа, но и награда, которая больше нее. Те самые, скрытые под землей мудрыми змеями ценности и дары.
Говорят, в этот день враждуют Велес с Перуном, и Перун побеждает. Да вот же опять, как не брачные игрища, так побоище между богами? И почему-то за годом год, и все никак не выяснят, кто кого? Серьезно?
Образ битвы Велеса и Перуна – аллегория вызова. Высший план описанного чуть ранее квеста: будь достойным – и получишь свое сполна. Докажи, что заслуживаешь своей цели. А Перун и Велес после спарринга руки пожмут, похлопают по плечам друг друга и вместе пойдут делить чарку меда. А может, и не одну, это уж как пойдет.
В день змейника летнего – работаем на успех в задуманном, очень четкую цель в очень конкретном деле, воплощать которое мы готовы прямо уже сейчас (или уже начали). Создаем амулеты, связанные с удачей или с желаемым в нашей жизни, привлекаем силу стихии земли. Если случится гроза – непременно работаем с нею, и на наполнение силами, и на защиту, и на отпор, вообще на любое дело. Но имеем в виду, что если решили просто так, ради галочки, поработать, или к делу задуманному неясно, с какой стороны подступиться, да и вообще сомнительно, надо оно или нет – не откроются тайны змеиные и сокровищницы, ибо только достойным, настойчивым и устремленным к победе они предназначены.
Авторский ритуал, при цитировании или использовании нужно ставить копирайт
На Громницу хорошо провести чистку, отжечь все то, что накопилось за зиму, за долгий период застоя, сна. Громница – это начало новой жизни, пробуждение всего, что было скованно льдом, убаюкано метелями и скрыто снежным одеялом, всего того, что ждало своего часа. Работая на Громницу мы говорим силам, показываем им, что мы – проснулись, что мы – готовы принять новое, открыть новые дороги или старые, но заваленные, скованные льдом. Громница – это освобождение скованной силы, ощущение того, что прилив, расцвет, весна – уже рядом и вот-вот проснется то, что было закрыто, недоступно, наполнится силой то, что находилось в застое, появятся новые желания и новые возможности.
Для того, чтобы провести чистку, защиту и направить силу Громницы на благополучие себя и своего дома нам понадобятся 3 свечи. Чем больше будут свечи, тем лучше. Хорошо, если свечи вы сможете отлить сами, если нет, то покупайте и чистите. Свечи нужны восковые.
На первой свече ставится знак громницы.
Ставите его посолонь, столько знаков, сколько поместится на свече, спускаясь от фитиля к основанию по спирали. Сначала ставите громницы, как закончили, берете свечу в ладони и заговариваете:
Громница ярится, силою крепится, скованное разбивает, путь освобождает.
Черное да мертвое, напущенное да присланное перед яростью громницы отступает.
Очисть, Громница, дом мой да двор мой, в доме да дворе моем живущих от беды да несчастий,
От мора да поветрий, от голода да бедствий.
Разбей прикипевшее да стылое, унылое да постылое,
Дай место новому да сильному.
Старое расчищай, завалы да заторы в разные стороны разметай,
Да с дома, с двора моего, с тех, кто в доме и дворе моем живет – убирай.
Да будет так!
На второй свече ставите руны Перун + Опора.
Ставите точно так же, как и на первой свече: посолонь, от фитиля вниз по спирали. Как поставили, взяли в ладони и заговорили свечку:
Перуне сильный, воин ты славный, из Прави на нас глядишь, Род свой от беды боронишь.
Так силою своею оборони дом мой и двор мой от беды да невзгоды,
От врага пришлого, от напасти присланной,
От беды подкравшейся, от невзгоды невесть откуда взявшейся.
Сила твоя, род охраняющая, врагов-недругов побеждающая
День и ночь на страже стоит,
Дом мой да двор мой, тех, кто в доме и дворе моем живет – обороняет,
Зло да беды к нам не пускает. Да будет так!
На третьей свече ставим руны: Исток, Перун+Треба, Есть+Даждьбог+Берегиня.
Наносим по спирали. Нанесли, в ладони взяли и заговариваем:
Силою исток пробуждается, от спячки зимней просыпается,
Силою наполняется, в жизнью мою, да дома моего, двора моего пробивается.
Силою тот исток полнится,
Перуновой мощью разбуженный, потоком в судьбу мою вливается.
Да с собой приносит благость да благоденствие, урожай да плодородие,
Хлеб пышный да огонь теплый, дом да закрома полные,
Стада тучные да приплод во всем,
Умножение того, что было, да нового приход.
Все то, что в доме моем, во дворе моем - под охраной надежной, Пернуновой стоит.
Что мое – чужому не взять, к рукам чужим не прибрать,
Росту да приумножению благосостояния моего не помешать.
Да будет так!
Потом свиваем 3 свечи в одну. Если свечи небольшие, то просто руками, воск – мягкий, они легко перевьются. Если свечи большие – то не скручивайте их, а склейте, тем же воском. Над горящей свечой пронесите свечу, к которой будете «приклеивать» другую и сразу прикладывайте вторую свечу. Как воск остынет, так свечи и склеятся. Скручивать или склеивать свечи до конца – не надо. Примерно 5 см от фитиля – должны остаться свободными. Так, чтобы вверху свечи получился трезубец, а через 5 см трезубец переходил в одну свечу с 3-мя фитилями.
Свечу зажигаете и обходите с ней квартиру, дом, двор. После чего оставить свечу гореть минут на 10 и потушить, потом спрятать. Доставать и зажигать стоит в те моменты, когда наступает «черная полоса». Также стоит зажигать свечу, когда происходят большие события в семье: смерть, рождение, женитьба, замужество или большие покупки, переезд.
Да, после работы не забудьте требы Перуну. И в требах – обязательно должно быть мясо.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Громница (Имболк, зимнее Перунье ) празднуется 2 февраля /лютеня. По народным поверьям, именно в этот день, единственный раз за зиму, гремит Перунов гром, и рассекает небо Молонья-царица.
Прошло Солнцестояние, и понемногу, по чуть-чуть, часы Коло года поворачивают в сторону Правьего, мужского времени. Это предрассветное время, время предвкушения и ожидания, ведь скоро запоют птицы – предвестники рассвета, и солнце покажет свой краешек из-за горизонта, разгонит навью хмарь. Засияет огонь-солнце, согреет все живое, ну а пока – в Громничный день – показывают солнцу, как его ждут, как соскучились мужчины по возможности силу солнечную, ярую да удалую, в жилы свои влить, чтоб хмелем та сила в голову ударила, потекла та сила по крови, заставляя сердце биться в предчувствии неизведанного.
Громница – мужской праздник, и празднуется он днем. В этот праздник нужно зажечь костер вне территории дома, причем должен это сделать мужчина, показывая тем самым, что не страшит его время навье, что мужчина- воин всегда стоит на страже своего дома и своей семьи. Шум, треск, огонь сопровождают этот праздник: огонь в виде костров и факелов как символ солнца, треск и шум – символизирует шум вскрывающихся ото льда рек. Бегут навьи сущи от огня и шума, обходят стороной людей и жилье. Не стоит в этот день тосковать и горевать, лучше перетряхнуть и сжечь в огне яром все, что тяготит да назад тянет, запасы свои проверить, выкинуть все то, что не пригодится и думать о том, что понадобится в наступившем году для будущих свершений.
Праздник Громницы посвящен Перуну, который на один день вышел из закрытой Сварги погулять по миру, и это значит, что в этот день стоит решить давно накопившиеся претензии в честном бою, не ударить врага исподтишка, а при всем честном народе вызвать на поединок и Перунов суд, чтобы силой доказать свою правоту.
Еще почитается на Громницу Перуница. По преданиям Перуница – дочь Перуна, сама в войнах и сражениях не участвовала, зато обладала умениями поднимать героев на подвиги, мотивировать их на невозможное. А в случае смерти на поле ратном – дарила свой поцелуй и провожала в Сваргу, светлый мир воинских забав, мир Перуна за гранью. Только достойные получали приглашение в небесную рать Перуна да после смерти продолжали свою землю от бед боронить.
Женщины, выбравшие воинскую стезю, почитали Перуна в этот праздник наравне с мужчинами.
А еще обращались к Додоле. Додола – божество женское и летнее, богиня тяжелых туч и долгожданной летней грозы. Именно в этот день очень ждали зимнюю грозу – неимоверно красивое зрелище и очень редкое. Если гроза приходила – значит Додола просыпается, не забыла о лете светлом, скоро настанет правье время и разольются вешние воды по земле, что сейчас морозом скована да снегом укрыта.
Громница – это отличный день для магической работы, день, когда следует убирать старое и ненужное, и показывать, что вы готовы идти дальше, принимать новое, открывать дороги, торить свой путь. Издавна в этот день делались Громничные свечи, которые, как считалось, берегли дом от пожаров, ударов молний, а так же гармонизировали и защищали окружающее пространство.
Как изготовить и заговорить Громничную свечу от Bast читать здесь.
В этот день очень хорошо пойдет коллективная работа, коллективные ритуалы, а так же работа с огнем – чистки, наполнения, и любая работа с огнем в позитивном или в негативном ключе. Это день для возвратов и наказания врагов с обращением к силе Перуна.
А вот ночь, которая предшествует Громнице – совершенно необычная ночь, женская ночь. Это завтра днем загорятся костры, и пойдет Перун гулять, силу свою просящим давать, явное в жизнь помогать воплощать, а ночью – тихо, незаметно, тенью от костра, который еще не загорелся, ткут женщины неявное полотно, заботясь о себе и о близких. И женщина и мужчина делают свою работу, которую каждый считает важной, и каждый из них самый важный в этой работе, и таким образом соблюдается равновесие.
В противовес Громничной дневной работе, ночью следует работать со льдом, с холодной водой. В магии – это работа с силой Мары, работа на здоровье, на остуды, а также порчи.
sixedyy01
sanpetine79
