01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени.

 

В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.

Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме:  01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени.

01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени



Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим.







Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление.



В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть.



К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь.

Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс.



А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл.



Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).



Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному.





Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.



©Птичка, 2017

20 июля: Перунов день

Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю. 

20 июля: Перунов день





Знойное лето в самом разгаре. Прошла пора весенняя, когда пробуждалась природа, а люди вместе с ней набирались сил, а потом приступали к воплощению планов и торили дороги себе – кто старые подновлял-укреплял, а кто к новым целям прокладывал. Отгулял молодняк Зеленые святки, и кто-то из вчерашних детей сделал первый свой шаг во взрослую жизнь, а кого-то оставили и при родителях, еще год (а может и не один) ума-разума набираться. Одинокие-холостые выбрали себе пару в ночь солнцестояния, на Купалу, и каждого в эту ночь, независимо от решения, поило жизнью и нежило в искрящем пламенем водовороте. И вроде как страда трудовая пошла, и все праздники связаны с урожаем, с благополучием, с удачей в делах. И внезапно, на самой «макушке» лета – Перунов день. Что? Откуда?









Следует вспомнить, что лето – не только пора для трудов, с землей связанных. Это еще и время для войн. Походы, любые споры военные – с конца весны да осенних дождей, когда размоет дороги. А что князья воюют, мол, только да воины, и всем остальным до этого дела нет, так это не так. Кому хорошо от того, что ниву рать потоптала? А если напали на князя, то чей урожай огнем выжгут? Или отнимут? А если и селение разорят? О том, каково женскому полу во всех этих неженских затеях – пояснять, наверное, и не стоит. Война всегда приносила утраты, голод и смерть, судьбы загубленные, плач вдовий да родителей осиротевших, ибо каждый воин – чей-то да сын. Или брат. Или муж. Или отец. Или жених.



С тем и выходили чествовать Перуна в этот день, 20 июля, защитить свою землю – это в широком смысле, а в узком – семью и близких своих. От нападения внешних врагов – или тех, кто среди своих затесался, камень за пазухой приберег. Защита нужна и людям, и достатку их, и источнику благополучия. Т.е. и землям, и домам, и домашним животным, и делу каждому, и житницам, и новому урожаю, и хранилищам, где накопленное сберегают. А если уж так получилось, что посягнул кто-то, нарушил мирную жизнь – то самое время к Перуну обратиться за помощью в деле возмездия. И оно не замедлит явится.



Скор Перун на решения и на расправу, но скор – не значит, что не справедлив. Лихие дела и ему случается причинять, но то темная сторона, с ней надобно знать и уметь работать, и сейчас мы не о ней говорим. Светлый лик Перуна – это защита и возмездие через оружие, через ратное дело. К ворожбе у него особое отношение, не любит он тайных окольных путей, ему ближе мужской подход к делу. Вот когда выходят «поговорить по-мужски» и выяснить, кто прав, а кто нет. Или когда за подлость – наказывают увечьем. А ворожба любая – дело тайное, путями окольными приводящее к результату. Стезя больше женская, чем мужская, хотя и волхвы-мужчины отнюдь редкостью не были. Но – не на пол смотрит Перун, а в сердце того, кто обратился за помощью. Уважает он людей решительных и бесстрашных, воинов в сердце, по сути своей. Сильных духом, и кто за своих, за свое – встанет стеной и о содеянном не пожалеет. Так что пол и выбранная в жизни стезя – не воинская – помехою стать не могут. Только личные качества, колебания и сомнения, трусливенькая оглядка «ой, а как же гуманность, пусть враг убьется, но не совсем» и прочая в том же роде.



В день этот, 20 июля, мы рекомендуем работать на защиты, возвраты, возмездие. Кто умеет – работает на нападение. Работу стоит выстраивать на мужской силе, через оружие и стихии (огонь и воздух), прямое обращение к Перуну или ритуалы с его призывом. Однако – не забывайте о сказанном выше. Если вы взяли меч и вынули его из ножен с намерением защитить свой дом от врага и наказать посягнувших – сомнения прочь. А то глянет Перун, оценит вашу «решимость» и вот это «ой, что же будет!» или «пусть небольно убьются враги!» - и толку от этой работы. Лучше б время потратили на что-то полезное. Ножи наточили, замки поправили на дверях, или обед приготовили. Или вышивкой занялись. Все больше проку, чем пыжиться, имитируя грозный безжалостный вид.



Да, а еще это время – особо подходит для работы на силу мужскую, в самом прямом смысле этого выражения. Если кто вознамерился освоить боевые искусства, овладеть навыками владения любым оружием, или восстановить здоровье и прежнюю форму, развить выносливость и укрепить характер – отличный день чтоб начать задуманное воплощать.



©Птичка, 2017

Славянские руны. Перунова защита

Мы продолжаем публиковать ритуалы и формулы, которые рекомендованы для 20 июля, дня Перуна!

 

Защита на силе Перуна (отражение и возврат)



Данная руническая формула является авторской. При использовании обязателен копирайт.



--------Треба

Перун Мир Сила

---------Треба









Мир-объект, т. е мы.

Перун-сила воина, Перун, защита, отражение атаки, наказание врагов.

Сила-собственно, сила, само сражение, победа в нем

треба-оружие, упорство, стойкость

Механизм прост, оружием отражаем атаку, щитом закрываемся, и обраточка врагам летит.



Намерение



Выйду я (…) да далече пойду, зорюшкой ясной, за солнышком красным,

К дубравам вековым, столпу медному, да Перуна воина призову.

Гой-еси, Перуне, ратник да защитник, молнией разящий,

Огнем палящий, род свой оберегающий,

Силой своей меня (…) защити, от того, что со злом, да во зло,

На горе да на беду, болезнь нищету,

От мертвого нежилого, черного да худого,

Паразитов да подселенцев, мороков да наветов,

Опоев, окормов, от светлых да темных,

От того, что долю ломает, меня (…) принуждает.

Коль все сказанное, да иное против воли моей сотворенное, да поделанное

На меня (…) пойдет, сквозь защиту Перуна-воина не пройдет.

Сила ратная с силой рун сплетается, враг любой мне отныне покоряется,

Щит крепкий удар держит, на себя принимает, клинок острый в обрат возращает,

Молоньи летят да врагов разят, в тело белое, сердце ретивое, душу черную.

Не спортить меня отныне не сгубить, защите верной меня боронить.

ДБТ.



Требы Перуну.



Нанесение: можно просто на фото, нанесли, оговорили, фото спрятали. Возможен вариант со свечой, нанесли формулу на фото, еще одну на свечу, свечу на фото в прозрачном подсвечнике, даем прогореть, фото убираем.



© Salomiya

Ритуал. Защита. "Щит и меч".

Ритуал. Защита. "Щит и меч".

Авторский ритуал, при цитировании или использовании нужно ставить копирайт

Купить по правилам в магазине булавку декоративную, с натуральным камушком - гагат.

Магические свойства камня гагат заключаются в защите обладателя. Он оберегает от сглаза, возможной порчи, подавляет и уничтожает исходящую от людей ненависть, корыстную зависть, злобу и другие неприятные чувства, которые могут пагубно сказаться на вашем самочувствии.

Почистить, работать в в нарастающую луну или полнолуние.

Нам потребуется свеча с чиром Перуна. Зажигаем свечу, настраиваемся на силу Перуна.

Булавку проносим через огонь и читаем 3 раза.



Владыка Перуне, ты по небу на золотой колеснице летаешь,

Молнии на землю метаешь, справедливость вершишь, врагов караешь.

Булавку мою, силой молний надели, да в меч разящий преврати.

Меч мой, как молнии быстр, как молния сверкает, от врага защищает.

Все что враг, мне плохого, да злого желает, да через Навь на меня насылает,

Через живого или мертвого, огнем, водой или ветром,

Что словом злым иль желанием дурным на меня в работу идет -

Меч молниями рассекает и пеплом на землю осыпает.

Врагу ко мне не подобраться, на остриё меча натыкаться.

Меч на страже меня стоит, тело, да дело мое боронит, зло ко мне не пропускает,

Колет, режет, протыкает- врага по заслугам карает, пощады не проявляет.



Далее берем бусину в руки и читаем на нее заговор три раза. Чтобы дыхание касалось бусины



Перуне воин, рода защитник, слабых, да малых от врагов защищаешь,

Громом, да молниями повелеваешь, врагов, да недругов по заслугам караешь.

Камень гагат силой своей надели - этот камень мне (…) щитом станет...

Щит вокруг (…) стеной стоит, молниями сверкает, врага близко не подпускает.

Все, что враг мне в спину плохое пожелает, худое замышляет, дурное совершает,

По ветру на меня порчу пускает, да иными способами зла мне желает,

Психическими воздействиями на меня нападает, щит сказанному, да сделанному-

Дорогу преграждает, назад огненными стрелами врагу возвращает.

У врага от возврата в глазах потемнело, враг шатается, на ногах качается,

Руками за живот хватается, от боли корчится, по земле катается,

Без воздуха задыхается, как рыба без воды воздух хватает, рот открывает и закрывает.

Слово дурное комом в горле стоит, не вылетает, мне вреда не причиняет.

Враг дела не творит, мне не вредит, слово лихое мне в спину не говорит.



Положить амулет перед зажженной свечой и прочитать заговор 1 раз



Щит и меч на страже меня (…), тела, да дела моего стоят,

Меня охраняют, врага по заслугам карают, да все злое, худое от меня отражают,

Во сто крат увеличив назад отправляют, к врагам жалости не знают,

Как реку вспять не поворотить, так и слово мое не исправить, не изменить.

Как сказано, так и сделано. Быть!



После ритуала отнести в течении суток требы Перуну.



Сама булавочка не большая, её можно приколоть на воротник или под него, чтобы было не заметно. Носить когда выходите из дома на улицу, в магазин, по делам или на работу.



©Evdokiya_68. Ученица Школы славянской магии 2022г