Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI.1812 - 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества - 15 октября и назвал образ "Спорительница хлебов", указывая этим, что Пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"

26 октября – Икона Богородицы «Иверская»

Первоисточник иконы находиться на Святой горе Афоне, в Иверском монастыре. От названия святой обители, где пребывает икона, и было образовано ее название. Она ни разу не покидала монастырь со времен своего нахождения там. Иверская икона Богородицы, согласно афонскому преданию, покинет Святую Гору накануне Второго пришествия Христа.

Первое известие о ней относится к IX веку — временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы.

Богородица изображена с кровоточащей раной на лике. Это след от копья, оставленный одним из солдат, который хотел ее уничтожить.

Икона "пришла" в монастырь по воде в "огненном" столбе и монах, встречавший Её, пошел к ней по воде. Икона сама нашла свое место над вратами обители. Она трижды таинственным образом появлялась над монастырскими вратами, покидая, место, которое определили ей монахи.

Первоисточник иконы находиться на Святой горе Афоне, в Иверском монастыре. От названия святой обители, где пребывает икона, и было образовано ее название. Она ни разу не покидала монастырь со времен своего нахождения там. Иверская икона Богородицы, согласно афонскому преданию, покинет Святую Гору накануне Второго пришествия Христа.

Первое известие о ней относится к IX веку — временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы.

Богородица изображена с кровоточащей раной на лике. Это след от копья, оставленный одним из солдат, который хотел ее уничтожить.

Икона "пришла" в монастырь по воде в "огненном" столбе и монах, встречавший Её, пошел к ней по воде. Икона сама нашла свое место над вратами обители. Она трижды таинственным образом появлялась над монастырскими вратами, покидая, место, которое определили ей монахи.

Оптина пустынь — источник старчества, просиявший в XIX–XX столетиях, освещает духовный путь христианам и сегодня. Со времени появления старчества в Оптиной пустыни на нее обильно изливается благодать Святого Духа. Огромное количество богомольцев разного возраста, звания и образования стремились именно в Оптину.

Оптинским старцам были присущи не только исключительная глубина духовной жизни, обладание дарами прозорливости, рассуждения, но и великая любовь к людям, нескончаемое желание поделиться духовными сокровищами с миром.

С раннего утра до глубокой ночи кельи монастырских духовников оставались открыты, и всяк приходящий — пешком ли, с котомкой за спиной, в богатом украшенном экипаже,— находил здесь сердечный прием и разумное наставление. Все старцы заботились о духовном очищении ближних, непрестанно молились о спасении душ приходивших к ним за помощью людей. Они помогали людям в их житейских делах, поддерживали в невзгодах, подсказывали выход из самых безвыходных положений, благодаря своей прозорливости умели привести страждущих на путь покаяния. На этих столпах держалась Россия.

Существуют два разных предания, касающихся истории принесения в пределы России Корсунской иконы Божией Матери.

Согласно самому древнему из них, святой образ был написан святым евангелистом Лукой и хранился в Ефесе. В 988 году, 9 октября, список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (память 15 июля) после его крещения и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а при царе Иоанне Грозном – в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где была помещена за престолом и где пребывает и поныне. Запрестольная икона, согласно исследованиям, принадлежит к числу малоизученных памятников древней иконописи, а первые исторические сведения о ней относятся к началу XVII века. Этот образ по написанию схож с иконами типа «Умиление». Святая икона Пресвятой Богородицы стала одной из первых святынь Успенского собора и более шести столетий пребывала в его алтаре.

Апостол Иаков, один из первых двенадцати учеников Иисуса Христа, родился в конце I века до н.э. Согласно житию, Иаков был сыном Алфея и братом апостола и Евангелиста Матфея. Иаков, как и брат его, Матвей, был сборщиком податей для языческого Рима, но услышав и увидев Христа, уверовал в Спасителя, став проповедовать истинную веру.

Иаков Алфеев присутствовал на Тайной Вечере незадолго до распятия Сына Божьего и удостоился чести воочию увидеть воскресшего после земной кончины Спасителя.

После земной кончины Иисуса проповедовал в Иудее, а затем вместе с апостолом Андреем отправился в Эдессу (Едесса - нынешняя Орфа - древний знаменитый город Месопотамии на р. Евфрат). После самостоятельно вёл проповедь в Газе (один из древнейших городов филистимских на границе с царством Иудейским, во времена апостольские принадлежавший Сирии) и Елевферополе (город Южной Палестины на дороге между Иерусалимом и Газою) и сопредельных им местах, откуда отправился в Египет, и здесь в городе Острацине (приморский город на границе с Палестиною) запечатлел апостольские труды свои мученическою смертию на кресте.