Сайт охранного агентства в Челябинске - https://vk.com/wall-210268667_6272

Арутюнова Каринэ,
"Ах, эти прекрасные острова любви".

Маленький рассказ.

Она не могла одна. Подряд щелкала выключателями — по всей квартире, наотмашь, ладонью, переваливаясь низким тазом, задевая стены и дверные косяки, — рот вяло морщился, — от поганых звуков становилось еще гаже, из шкафчика выуживался узкогорлый сосуд — янтарная жидкость, пять звездочек, не меньше, выцеживалась легко, — на секунду замирала, пропуская внутрь толчками идущее жжение и тесное тепло.
* * *
Уходил со скандалом, петушиным фальцетом разрывая утреннюю тишину, подрагивая налипшим на мокрый лоб хохолком, выпячивая цыплячью грудь, — ты. ты. ты. — с ненавистью крошил междометиями, — в лицо ей, с выщипанными ниточкой бровями, придерживающей разъезжающиеся полы халата на растопыренных коленках.
Господи, — ах ты, — от пощечины голова откидывалась, а на бледной щеке ...

✎…………

Аркадий Аверченко,
"По влечению сердца".
(Образцы иностранной литературы)

II. АНГЛИЙСКИЙ РАССКАЗ

Томми О’Пеммикан добывал себе скромные средства к жизни тем, что по вечерам показывал в уайт-чапельском кабачке Сиднея Гроша своё поразительное искусство: он всовывал голову в мышеловку, в которой сидела громадная голодная крыса, и после недолгой борьбы ловил её на свои крепкие, белые зубы… Несмотря на то, что животное яростно защищалось, через минуту слышался треск, писк — и крыса, перегрызенная пополам, безжизненно падала на покрытый кровью пол гигантской мышеловки.
Мисс Сьюки Джибсон упросила своего отца однажды сделать честь Сиднею Грошу и навестить этого старого мошенника в его берлоге.

Отец сначала ужаснулся ("Ты, девушка из общества,— в этом вертепе?"), но потом согласился, и таким образом однажды в туманный лондонский вечер среди пропитанных джином и пороком джентльменов — обычных посетителей дяди Сиднея — очутилась молодая, изящная девушка с пожилым господином.
Представление началось.

○♦○♦○♦○♦○

○○•Легенда...•○○

Притча о белой вороне.


Обычная черная ворона зашла в ресторан и тут же заметила сидящую в углу белую ворону.
Она подошла к стойке, взяла свой кошелёк и демонстративно крикнула:
"Официант! — Я покупаю еду для всех в этом ресторане, кроме этой белой вороны!"

Официант взял деньги и разнес всем еду, кроме белой вороны.
Однако вместо того, чтобы почувствовать себя неловко, белая ворона просто посмотрела на обычную чёрную ворону, улыбнулась и крикнула: "Благодарю!"
Это ещё больше разозлило чёрную ворону.

Читать далее...

Сюсаку Эндо,
" Молчание".

Фрагмент.
Из истории знаем, как жестоки были японцы,
эта жестокость заложена у многих из них в генах, что они творили с китайцами - жалея
пуль убивали долго чем попало, мучая человека; ранее, то же было с христианами...

... - Почему Господь посылает нам такие страдания? Падре, ведь мы не сделали ничего дурного...
Почему, казалось бы, недостойная жалоба малодушного человека острой иглой вонзилась мне в сердце? Почему Господь посылает этим нищим крестьянам такие жестокие испытания?
Нет, Китидзиро имел в виду нечто другое — куда более страшное. Он говорил о молчании Господа. Уже двадцать лет здесь преследуют христиан. По всей стране слышны стоны тысяч верующих, земля напиталась алой кровью священнослужителей, рушатся христианские храмы — но Бог молча взирает на это. Вот что хотел сказать Китидзиро — эта мысль преследует неотвязно...

Но сейчас расскажу лишь о постигшей заложников участи. После того как все трое явились в Нагасаки, их двое суток продержали в темнице при управе, и только тогда наконец началось дознание.
Вначале допрос носил на удивление формальный характер.
— Известно ли вам, что христианство — зловредная ересь?
В ответ на это Мокити, выражая общее мнение, утвердительно кивнул, тогда последовал новый вопрос:
— Нам сообщили, что вы христиане. Что скажете в оправдание?

Все трое ответили, что они — ревностные буддисты и следуют наставлениям монахов местного храма. Тогда им приказали топтать Святой образ.
Принесли доску с изображением Пречистой Девы с младенцем. Первым, следуя моему совету, наступил на нее Китидзиро, за ним — Итидзо и Мокити. Но надежды, что после этого их отпустят, оказались тщетными. Наблюдавшие за ними чиновники усмехнулись. Они следили не столько за самим обрядом «топтания», сколько за выражением лиц заложников... т.е., издевались.

Джон М. Кутзее,
" В сердце страны".

Фрагмент.

...Но привычки меняются.
Мой отец начал приходить домой по утрам. Никогда прежде он этого не делал. Он неуверенно заходит на кухню и заваривает себе чай. Меня он отстраняет пожатием плеч. Он стоит, сунув руки в карманы, спиной к двумя Аннам, если они там, глядя в окно, пока настаивается чай. Служанки горбят плечи, встревоженные, тушуются. Если же их нет на кухне, он бродит по дому с чашкой в руке, пока не найдет Анну Маленькую, которая подметает, или чистит что-нибудь, или занята еще какой—нибудь работой, и стоит над ней, молча наблюдая.
Я придерживаю свой язык.

Читать далее...

Речь о Тайване, буддийском сообществе живущих там людей.
Враждебность Тайваня по отношению к Китаю сегодня известна всем. Однако - остров Китайский, хоть и принадлежит Китаю не так давно, как нам Крым. Сорит их, конечно, "расчудесная" Америка, как и всех на этой планете.
Это всем известно и не интересно уже.
Но кое-что прочла и интересное.

Что интересно.
Вообще-то, оказывается, на Тайване живут не совсем китайцы. Дело в том, что за три с лишним века ханьские переселенцы из Фуцзяни и других прибрежных земель смешивались с коренным населением:
после 1895 года добавились японцы,
а около 1949 года еще и миллиона два выходцев из всех уголков Китая, включая маньчжур, дунганцев и монгол.
Все эти пришельцы и коренное австронезийское население смешивались так причудливо, что современные жители Тайваня не совсем/или не все китайцы, как бы.
Население Тайваня веками прирастало иммигрантами, возникли смешанные браки, а каждая новая община из-за моря-океана привозила с собой собственных богов, а в усадьбах богатых семей устраивались еще и родовые храмы, сохранившиеся до нашего времени (в старинном Тайнане).
Буддийских монастырей и храмов на территории современного Тайваня более двух тысяч. Из-за множества школ и направлений буддизм напоминает лоскутное одеяло. Есть и христиане, но они в меньшинстве и то лишь протестанты и католики.
Многообразие религий обескураживает, равно как и их давнее бесконфликтное сосуществование.

Вот почему Тайвань иногда уподобляют буддийскому раю — "Чистой земле" (цзинту 淨 土).

Сельма Лагерлеф,
"Возница".

Фрагмент.

— Вам, господа, должно быть, доводилось видеть Смерть на картинках, и вы, верно, заметили, что ее всегда рисуют идущей пешком. Но сейчас речь идет не о самой Смерти, а о ее вознице. Можно подумать, что сама Смерть собирает лишь самый богатый урожай, а маленькие стебельки и придорожные травы велит косить своему вознице.
А сейчас расскажу я вам про самое удивительное. Дело в том, что, хотя по этому поручению одна и та же кляча возит одну и ту же телегу, возница время от времени сменяется. Новым возницей Смерти становится тот, кто умирает последним в году, кто испускает дух, когда часы в новогоднюю ночь бьют двенадцать. Его мертвое тело хоронят, а его неприкаянная душа должна надеть плащ, взять в руки косу и разъезжать целый год от одного умирающего к другому, покуда ее не сменят в следующую новогоднюю ночь.

Он умолкает и бросает на своих щуплых собутыльников хитрый выжидающий взгляд. Он замечает, что они тщетно пытаются разглядеть стрелки на башенных часах.

— Часы только что пробили без четверти двенадцать, — поясняет он. — Так что вам не стоит беспокоиться, роковой час еще не настал. Однако теперь вы, верно, поняли, чего боялся мой приятель. Именно того, что может умереть, когда часы будут бить полночь, и что ему придется стать таким возницей. Мне думается, он целый день сидел, воображая, будто ему слышится скрип и громыхание телеги Смерти. И надо вам сказать, господа, самое невероятное, что он умер как раз в прошлую новогоднюю ночь...

••• Ещё невероятнее •••

Был в Италии такой город Мантуя, правда он есть и сейчас на севере Италии в регионе Ломбардия. Говорят, город мало изменился с позднего Средневековья - не знаю, я там не была - и там много сохранилось древних сакральных памятников, башен и дворцов. Город эпохи Возрождения или Ренессанса, кому как нравится, со всеми ее особенностями: расцветом искусств и латинского красноречия, некоторым смягчением нравов, голодом, чумой и крестьянскими бунтами, издевательствами над придворными шутами
и преследованиями евреев.
Это период второй половины XV и начала XVI века.

Обожаю истории тех времён, ну, например.
1.
Из истории известно, что в 1460 году Пий II, самый мудрый и просвещенный среди пап, именно здесь, в городе Вергилия, римского поэта (Вергилий рождён 15 октября 70 года до н. э. в Андах близ Мантуи в Цизальпийской Галлии) и провел конгресс европейских монархов и высших чинов клира с целью обсудить возможность крестового похода против мавров и решить судьбу христианского мира.
Сколько было резни, погибло множество людей. Упомянутая здесь инициатива успеха, конечно, не имела.
А мы, жители нашего тысячелетия теперь можем оценить, как долго и болезненно сказываются подобные инициативы на жизни разных религиозных общностей.
Я бы сказала - отвратительно.

♦ И ещё истории ♦

Международный дистрибьюторский договор на продвижение в Российской Федерации китайского механического оборудования Хабаровск - https://vk.com/wall-210293264_5021

Александр Розов,
"Депортация".

Фрагмент. О толерантности.

— О реальности, так о реальности, — согласился Грендаль, — давайте мысленно перенесемся на какой-нибудь из ближайших крупных островов. Ну, например, Нукуалофа. И заглянем в первое попавшееся открытое кафе у берега океана. Что мы увидим?

— Ничего особенного, — предположил репортер, — люди кушают, пьют напитки, или там...

— Мы увидим, — перебил Грендаль, — совершенно разных людей, отдыхающих согласно своему вкусу, но при этом соблюдающих необходимый минимум общих правил. Кто-то может сидеть там во фраке, кто-то — в купальнике, кто-то — в лава-лава, а кто-то — вообще голым. Это — личное дело каждого. Но никто не вправе ломать мебель или нападать на других посетителей и каждый должен платить за то, что съел и выпил. Это так, верно?

Репортер кивнул и Грендаль продолжил.
— При этом, конечно, одним людям может не нравиться внешний вид или стиль поведения других. К примеру, пуританина будут смущать раздетые натуралисты, натуралистам не понравятся мусульмане, закутанные с ног до головы в темную ткань, а мусульманам будет неприятно, что у большинства женщин открыты лица, а у многих — и другие части тела.
Каждый может поспорить с другим о вкусах и приличиях, но другой вправе остаться при своем мнении и даже вообще отказаться обсуждать эту тему, если ему не интересно. Но никто не должен навязывать свой вкус другому. Если пуританин начнет силой натягивать на натуралиста костюм, а тот начнет сдирать с пуританина одежду, то будет черт те что.

— Все так, — согласился Секар, но что, если кого-то так оскорбляет внешний вид другого, как если бы тот ударил его по лицу? Не лучше ли пойти на некоторые компромиссы?
— Не лучше, — ответил Грендаль, — граждане не обязаны терпеть неудобства из-за чьих-то неврозов, а нервного гражданина никто не заставляет бывать в общественных местах.
— Это если речь идет о пляже, — возразил репортер, — а как на счет места работы или учебы?

— Там надо работать или учиться, а не глазеть на коллег, — отрезал Грендаль, — и вообще, как сказал Ганди, пусть каждый занимается своими делами и предоставит другим заниматься своими. Иначе никакое социальное регулирование не поможет...

ИЛЬЯ ВАРШАВСКИЙ,
"В АТОЛЛЕ".

Короткий рассказ.

Мы все стояли на берегу и смотрели на удаляющегося «Альбатроса». Он был уже так далеко от нас, что я не мог рассмотреть, есть ли на палубе люди. Потом из трубы появилось белое облачко пара, а спустя несколько секунд мы услышали протяжный вон.
— Все, — сказал папа. — Теперь мы можем сколько угодно играть в робинзонов: у нас есть настоящий необитаемый остров, хижина и даже Пятница.
Это было очень здорово придумано — назвать толстого, неповоротливого робота Пятницей. Он был совсем новый, и из каждой щели у него проступали под лучами солнца капельки масла.
Раздался звонок, и папа сказал, что это, вероятно, вызов с «Альбатроса» и состязание придется отложить.
Звонок все трещал и трещал, пока папа не включил видеофон. На экране появился капитан «Альбатроса». Он по-прежнему был в скафандре и шлеме.
— Мы уходим, — сказал он, — потому что…
— Я понимаю, — перебил его папа.
— Если вам что-нибудь понадобится…
— Да, я знаю. Счастливого плавания.
— Спасибо! Счастливо оставаться.
Папа щелкнул выключателем, и экран погас.
— Пап, — спросил я, — они навсегда ушли?
— Они вернутся за нами, — ответил он. — Когда?
— Месяца через три.
— Так долго?
— А разве ты не рад, что мы, наконец, сможем побыть одни и никто нам не будет мешать?
— Конечно, рад, — сказал я, и это было чистейшей правдой.

Читать далее...

Признание любимой в стихах до слез - https://vk.com/wall-210252633_5439

○○○
"На вашем пути обязательно встретятся идиоты и люди со странностями.
Это так же неизбежно как смерть или уплата налогов. И единственное, что в вашей власти,
так это решить - сколько времени из своей жизни вы готовы потратить на подобных людей.
Если вы сами не можете решить, то я вам скажу: не более десяти минут с того момента, как они
продемонстрируют поведение, абсолютно для вас неприемлемое.
За десять минут вы успеете одеться и удостовериться в том, что стёрли номер своего телефона из его мобильника."

Грег Берендт, Лиз Туччилло,
"Обещать не значит жениться
или Вы ему просто не нравитесь".

... она достает телефон, пара минут и смс готово. В нем слова от том, как ей его не хватает. Раз — и отправлено. Она не ждет получить ответ, лишь хочет через расстояние почувствовать женским чутьем, что он улыбнулся, что ему понравилось, что он испытывает тоже самое.
Через час раздается сигнал, пришло смс. Она открывает, читает и понимает, что он чувствует совсем другое. В очередной раз ее тыкают носом в очевидное — между ними нет отношений, это просто было развлечение, легкий роман. Не то, чтобы она была нехороша. Просто "ты ему не понравилась", как объяснил Миранде Бергер в одной из серий "Секса и города".
Она сидит, смотрит в окно — там густая ночь, наполненная миллиардом звезд и огоньков в домах. Она одна и одинока. Ложится на софу. В глазах слезы, на сердце боль, а в уме все вертится и вертится мысль — сколько же она будет причинять себе боль? Зачем она напоминает о себе, лишь для того, чтобы получить вежливый ответ?
Смысл в этой изощренной пытке?
©

Случается и такое, почему нет?!
Читаем.

Клеменс Мишальон,
"Эмели".

Эпизод.

Знает ли Эйдан Томас, как меня зовут? Понятия не имею. Даже если нет, я не в обиде. Есть вещи поважнее, чем запоминать имя девушки, которая вдажды в неделю наливает ему вишнёвую колу.
Эйдан Томас не пьёт спиртное. Красивый непьющий мужчина - та ещё задачка для бармена, но для меня самое ценное не выпивка, а доверие людей, приходящих провести часик-другой в моём баре.
Эйдан Томас чувствует себя здесь не в своей тарелке. Он как олень, который застыл на обочине и ждёт пока вы проедете мимо, готовый удрать, если к нему проявят излишний интерес. Поэтому я жду, пока он сам подойдёт. Каждый вторник и четверг. В море завсегдатаев он единственный, кого я хочу видеть.
Сегодня вторник.

С семи часов я поглядываю на дверь. Одним глазом высматриваю его, другим слежу за кухней - за старшей официанткой, сомелье и полным придурком шеф-поваром. Мои руки двигаются на автопилоте. Один "Сайдкар"*, один "Спрайт", один виски с колой. Дверь открывается. Это не он...
Ресторан - ненасытное чудовище, чёрная дыра потребностей.
... первая неделя октября, ранняя осень, но дни становятся короче, холоднеет.
Дверь открывается.
Это он.
У меня на душе светлеет. Радость переливается через край. Эйдан Томас молча сидит в моём баре. Мы не разговариваем, за исключением обычных любезностей.

Клеменс Мишальон,
"Женщина в сарае".

Фрагмент.

Ты предпочитаешь думать, что все женщины кому-то принадлежат, - и он
достался тебе.
Так проще. Если никто не свободен.
Он приходит вечером. Отпирает сарай. Приносит на подошвах ботинок опавшие листья, закрывает за собой дверь, возвращает задвижку замка на место.
Гляньте на него: молодой, сильный, ухоженный. Ты вспоминаешь день вашей встречи, тот краткий миг, перед тем как он открыл свою истинную сущность... И вот он здесь, теперь твой.
Всё подчинено строгому распорядку. Он окидывает тебя взглядом. Ты на месте. Вздох. Приступая к вашему совместному ритуалу, он наклоняется отрегулировать электрообогреватель или вентилятор, в зависимости от времени года.
Его мускулы постепенно расслабляются.

••○••

Алексей Михайлович Романов (1629-1676) - великий государь, царь и великий князь, всея Великая, Малая и Белая России самодержец, отцовский и дедовский наследник, владетель и обладатель многих других восточных, западных и северных
государств и земель, Его Царское Величество.



Приём посланников Его Императорского Величества Фердинанда III
к Его Царскому Величеству Алексею Михайловичу.
1655 год.

Фрагмент.

18 декабря назначили прием императорским послам. В соответствии с этим по обеим сторонам улицы, ведущей от двора, на котором они остановились, выставили мушкетеров в сомкнутом строю, а в замке разместили шесть полков стрельцов в полном вооружении и с развевающимися знаменами. Они стояли сомкнутым строем вплоть до лестницы, по которой поднимаются в палату к Его Царскому Величеству.
Перед послами ехали двести человек московитов в полном вооружении, те же ехали рядом друг с другом, с приставом по обе стороны от себя. Перед ними секретарь нес на вытянутой руке письмо Его Императорского Величества, покрытое красным атласом.

Когда они прибыли к крыльцу церкви, называемой Благовещенской, чья крыша крыта золотыми листами, то спешились и поднялись на крыльцо к Его Царскому Величеству в том же порядке, в каком ехали. Когда они вошли в сени, их встретили двое, посланные Его Царским Величеством, один стольник и один дьяк, и начали говорить так: "Великий государь, царь и великий князь, всея Великой, Малой и Белой России самодержец, отцовский и дедовский наследник, владетель и обладатель многих других восточных, западных и северных государств и земель, Его Царское Величество, ради доброго доверия, которое они имеют со своим братом, вашим великим государем Фердинандом III, избранным Римским императором, пожаловал вас, послов Его Императорского Величества, и приказал, чтобы Его Царского Величества стольник N. и я, дьяк N., приняли вас здесь в сенях".

С этими словами они подали им руки и прошли дальше до дверей покоя, где их ожидал для приема Его Царское Величество.
Там их встретили другие стольники, старше предыдущего по рождению и положению, и дьяк, и говорили господам послам таким же образом, как это сделали предыдущие в сенях.
Наконец, подав им руку, прошли дальше внутрь покоя. Посреди покоя, у стены напротив двери, сидел Его Царское Величество, роскошно одетый, с венцом на голове и со скипетром в руке. По обе стороны стояли два телохранителя, наряженные во все белое и одетые роскошными золотыми цепями. Каждый держал обеими руками на левом плече секиру с широким лезвием, подобным полумесяцу, повернув ее таким образом, как если бы он хотел зарубить каждого, кто приблизится к Его Величеству.
По правую сторону от Его Величества стоял боярин и дворовый воевода Борис Иванович Морозов, по левую же боярин и главнокомандующий конницей и пехотой Илья Данилович Милославский, царский тесть.
У другой стены палаты, по левую сторону от царского трона, сидели бояре и государственные советники, одетые в золотое платье, с высокими шапками из черной лисицы на головах. У другой стены, справа от Его Величества, стояли прочие комнатные дворяне и два канцлера. У стены, в которой была дверь, стояло неисчислимое множество слуг. Вся палата была украшена золотой тканью и роскошными персидскими коврами.

Читать далее...

Иван Тургенев,
" Дневник лишнего человека".

Фрагмент.

Люди бывают злые, добрые, умные, глупые, приятные и неприятные; но лишние... нет. То есть поймите меня: и без этих людей могла бы вселенная обойтись... конечно; но бесполезность — не главное их качество, не отличительный их признак, и вам, когда вы говорите о них, слово "лишний" не первое приходит на язык.
А я...
... про меня ничего другого и сказать нельзя: лишний — да и только. Сверхштатный человек — вот и все. На мое появление природа, очевидно, не рассчитывала и вследствие этого обошлась со мной, как с нежданным и незваным гостем. Недаром про меня сказал один шутник, большой охотник до преферанса, что моя матушка мною обремизилась.

Я говорю теперь о самом себе спокойно, без всякой желчи... Дело прошлое!
Во все продолжение жизни я постоянно находил свое место занятым...

Попалось в нашей дачной библиотеке, в которую, в основном, свозится милое книжное старьё, так вот, попалось несколько книг, представьте, о препятствиях в любви. Читаю сразу две.
Сюжет одной из них:
жил-был талантливейший композитор, красавец, сердцеед конечно, но который всю жизнь любил одну женщину (утверждают биографы) - Каролину Сайн-Витгенштейн, аристократку, полюбившую его ещё до их знакомства и, позднее, уговорившую Листа уйти в монахи после того, как папа Римский отказал ей в разводе и праве на второй брак. Увы.
Любимый ею, он пытался жениться на своём ангеле-хранителе. Трижды на пути двух любящих существ вставали непреодолимые препятствия,а годы шли... Наконец, все преграды были сломлены, впереди ясное будущее, вожделенное счастье, но... появляются опасения возлюбленной: не сам ли создатель противится их воссоединению, ведь сколько раз он их разлучал.
И снова разлука и теперь уж навсегда.
И великий венгерский композитор и пианист Ференц Лист* (Ferenc Liszt, венгерское написание) - в сутане монаха...



Три цитаты композитора:
*"Жизнь — только длинное и горькое самоубийство, и одна только вера может преобразовать это самоубийство в жертву".*
*"Истина — это большая кокетка".*
*"Без фантазии нет искусства, как нет и науки".*

Такое погружение в далёкое прошлое мне бывает необходимо время от времени, возможно для того,
чтобы лучше понимать настоящее.
Так вот.
В древности, как мы знаем из истории, возник такой странный институт, как монашество (от греческого монастерион - уединённое жилище). Основателем монашества считается отшельник Антоний, он прожил 105 лет (251-356). Католическая церковь канонизировала его.
А в XIX веке Гюстав Флобер* - портрет писателя справа - посвятил роман этому знаменитому пустыннику - "Искушение святого Антония". Читать онлайн., больше похожий на драму.

Советую на досуге, уютным зимним вечером, прикоснуться к прошлому.

○•○♣○•○

Собирание легенд - одно из моих увлечений, уже рассказывала об этом тут.
На этот раз - легенда с душераздирающим концом.
Это так в названии говориться.

А история такая.
У князя Никиты Алексеевича Волконского была красивая молодая жена. Летом ездила она из усадьбы княжеской что на Коломенке, на дачу, за Клязьму, а с ней сорок человек прислуги. Так было заведено.
Однажды князь имел неосторожность надолго оставить свою супругу на той даче. Сам же пребывал в усадьбе. Скучала княгиня. Служанка Маланья, при барыне была, не знала что и делать. А был, на горе, среди сорока крепостных разудалый молодец, красавец Иван, состоял в высокой должности - числился ключником. Замечает Маланья, часто молодая княгиня стала звать к себе Ивана. Разговоры задушевные пошли в ход. Всё от скуки. Вот уж он и на вечер у неё остаётся.

Испугались дворовые люди князю преданные, собрались, решают: доложить князю о жениной неверности или оставить всё как есть? Если доложить - рассердится князь, да под горячую руку, ещё чего, всех подряд прикажет сечь. А не сказать, так сам дознается и всё ещё хуже обернётся.
Рассудили все послать к хозяину в усадьбу Маланью и чтоб барыня не догадалась, поставили к ней другую горничную - будто Маланья приболела. Бегом побежала Маланья к князю, а в имении его нет - ушёл в гости. Она - туда. Князь под вечер вышел один в аллею, тут она ему в ноги: "Батюшка не вели казнить...". И всё рассказала.
Разгневался князь, приказал свою жену в наказание запереть в усадьбе, а Ивана - ключника бросить в подвал. Били его нещадно. Там и умер.
Имение Волконских до сих пор стоит неподалёку от Каменского пруда.

Сколько стоит адвокат по алиментам в Севастополе - https://ok.ru/group/70000003380271/topic/158265546296623

Луи-Фердинанд Селин,
"Путешествие на край ночи."

Фрагмент.

Семена будущего сволочного мира прорастали еще в самой толще войны.
Чтобы угадать, какой станет наша жизнь, эта истеричка, достаточно было посмотреть, как она неистовствует в кабаке "Олимпия". Внизу, в длинном подвале-дансинге, искоса подглядывавшем за тобой сотней зеркал, она трепыхалась в пыли и отчаянии под негро-иудео-саксонскую музыку. Британцы вперемешку с черными. Повсюду на алых диванах курили и орали меланхоличные и воинственные левантинцы.
Их мундиры, полустершиеся теперь в нашей памяти, были ростками сегодняшнего дня, который покамест все еще созревает, но мало-помалу тоже превратится в кучу перегноя.

Каждую неделю, раздразнив в себе вожделение несколькими часами, проведенными в "Олимпии", мы всей компанией отправлялись с визитом к нашей бельевщице, перчаточнице и книгопродавщице мадам Эрот в тупике Березина за "Фоли-Бержер"; теперь его больше не существует, а тогда девочки выводили туда собачек на поводке делать свои дела.

Мы ходили к ней искать на ощупь свое счастье, которому яростно угрожал весь мир.
Желаний своих мы, конечно, стыдились, но привередничать не приходилось. Отказываться от любви еще трудней, чем от жизни. В этом мире так уж повелось: то убиваешь, то любишь — и все разом...
Ты защищаешься, тешишь себя надеждой и отчаянно силишься любой ценой передать жизнь двуногому существу следующего века, словно так уж неописуемо приятно знать, что у тебя будет продолжение и это, в конечном счете, обеспечит тебе вечность. Целоваться — как почесываться: хочется во что бы то ни стало.

Одно из множества моих увлечений - собирание легенд, о который почти никто не слышал.
А вы и не знали об этом.
Для меня привлекательность легенд в том, что они могут интересно и даже загадочно рассказывать о чём угодно в мире.
Сегодня расскажу одну о голубовато - белом благородном камне - опале. Правда есть и разноцветные, и черные опалы, есть и множество неблагородных этих камней.

Тем временем, сто лет назад в почти дикой Австралии, отважный охотник кровей благородных гнался за кенгуру и когда приблизился на расстояние выстрела, зверь остановился и мощной лапой выбросил вверх комья земли. Сверкающие разноцветные искры отвлекли охотника от добычи - это были опалы.
А кенгуру и след простыл.
Так было найдено месторождение голубовато-белых благородных опалов Уайт-Клиффс.

•○•○•○•○•○•○

А. МИНДЕЛЛ,
"Городские улицы и экология".

Маленький рассказ.

Когда мы с Эми были в Бомбее (ныне Мумба́й*), то остановились у небольшой лавочки на одной из отдалённых улиц, чтобы немного перекусить. Мы купили пепси и бананы и, когда покончили с ними, стали оглядываться в поисках мусорного ящика. Когда мы спросили у хозяина лавки, куда можно выбросить мусор, он молча взял у нас пустые стаканчики и банановую кожуру и выбросил всё это прямо на тротуар.
Смущенно мы переглянулись, увидев это.
Бомбей выглядел совсем не чистым городом... было желание очистить его, а не добавлять грязи, выбрасывая мусор прямо на улицу.

До того, как я успел задать вопрос, на улице появился мальчик, ведущий за собой корову. Корова сжевала банановую кожуру, а парнишка подобрал выброшенные стаканчики и последовал дальше. Тут до меня дошло, что мусора-то больше нет - всё выброшенное на тротуар должно быть, оказывается, снова использовано, съедено или перепродано.
Если бы хозяин лавки не выбросил мусор на тротуар, мальчик не смог бы подобрать симпатичные стаканчики, чтобы потом перепродать их, и стал бы ещё голоднее, корова стала бы слабее, если бы не съела банановую кожуру.
Как охарактеризовать такое взаимодействие...

Читать далее...

Накопительные счета 2023 в Нижнем Новгороде - https://vk.com/wall-210307028_3810

Сказка про жабу.
(Нужно дочитать да конца, оч поучительно)

По залитому солнцем лугу бегала Девочка. На ней было белое кружевное платьице, на кудряшках розовые бантики, а в руках она держала сачок, чтобы ловить бабочек. Ей было весело и хорошо. И тут, на большом зелёном листе лопуха, она увидела огромную Жабу, покрытую бородавками.
— Какая мерзкая жаба, — с отвращением сказала Девочка.
— Кхе-кхе, — прокашлялась Жаба. — А ты в курсе, что я принц заколдованный?
— Не может быть, — недоверчиво сказала Девочка.

— Правда-правда, — подтвердила Жаба. — Злая ведьма заколдовала меня и мое огромное Королевство. Я молод, прекрасен и богат. Если ты расколдуешь меня, я возьму тебя в жены, и мы будем жить долго и счастливо. Я буду носить тебя на руках и каждый день дарить цветы.
— А как тебя расколдовать? — спросила Девочка.
— Это не просто, ведь злая ведьма наложила сложное заклятие. Ты должна взять меня домой, чтобы я спал в твоей мягкой постельке и целовать меня каждый день. Кормить с ложечки и выносить погулять. И тогда всё случится. Однажды утром ты увидишь рядом не мерзкую жабу, а красивого принца. А жизнь твоя станет счастливой и безмятежной.

Девочка зачарованно слушала Жабу. Она смотрела на кожу, покрытую бородавками, на огромные, навыкате глаза, узкую щель рта, а видела высокого статного мужчину с копной чёрных волос и лукавым прищуром зелёных глаз. Рядом с ним она видела себя — в пышном белом платье в красивом замке, слышала слова любви…

Преодолев отвращение, Девочка

♣○♣○♣○♣○♣○♣