CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Конец союза Есенина с Дункан

Кристина Оболенская 2

Распад брака Есенин-Дункан стало  неожиданностью для ВЧК.Данный союз рассматривался как идеальный вариант для ведения шпионской работы за рубежом в  пользу молодой Советской Республики.
Отношения были противоречивыми. Есенин часто напивался, случалось, что и бил Дункан. В «Романе без вранья» ближайшего друга Есенина Анатолия Мариенгофа так описан этот роман: «Есенин впоследствии стал ее господином, ее повелителем. Она, как собака, целовала руку, которую он заносил для удара, и глаза, в которых чаще, чем любовь, горела ненависть к ней. И все-таки он был только партнёром, он был как кусок розовой материи — безвольный и трагический. Она танцевала. Она вела танец».Проведя несколько счастливых месяцев в Европе, пара отправилась в Штаты, где их отношения начали рассыпаться. Айседора всячески пыталась продвинуть мужа как поэта — ей удалось организовать перевод и публикацию его стихов, она устраивала поэтические чтения, но Есенина воспринимали исключительно как милое дополнение, едва ли не как игрушку знаменитой танцовщицы.В августе 1923 года они вернулись в Россию. Есенин больше не восхищался Изадорой, а все время твердил ей: «Вот пристала, липнешь как патока». Он постоянно напивался и даже поколачивал супругу. Дункан не выдержала, уехала в Париж, а вскоре получила от Есенина телеграмму: «Я люблю другую. Я с ней счастлив».В России никто особо не интересовался возрастом Айседоры. Каждый человек, который видел ее, был уверен, что она очень молода. Когда знаменитость танцевала, от нее исходила живая и очень теплая энергия, какую излучают молоденькие красотки На момент знакомства с великой танцовщицей Есенину было всего 26 лет, а ей на целых 20 лет больше. Поэт даже не подозревал, что эта женщина была на столько старше. Айседора плохо говорила на русском языке, а иностранный Есенин принципиально отказывался учить. Но это им не мешало ярко жить – они то клялись друг другу в любви, то очень громко ссорились. Перед свадьбой Айседора Дункан подделала свой паспорт и стала на десять лет моложе.Точный возраст женщины поэт узнал случайно, когда они решили отправиться в Европу и пересекали границу. Есенин был в шоке, потому что даже не представлял, что она настолько старше.
Айседора плохо говорила по-русски, а Есенин принципиально не желал учить иностранный язык, однако, вместе им никогда не было скучно. Они то громко ссорились, то клялись друг другу в любви. Страсти там кипели не шуточные.

Айседора понимала, что рано или поздно разница в возрасте даст о себе знать. Однако произошло это раньше, чем она думала. Возраст Дункан Есенин узнал лишь когда они пересекали границу, отправившись в Европу. Поэт испытал настоящий шок, ведь в его представлении женщина не могла быть настолько старше мужчины.

Перед тем, как идти регистрировать отношения с Есениным, Дункан переделала свой паспорт. Она изменила дату рождения и стала «моложе» на десяток лет. Интересно, чем она руководствовалась, ведь скрыть десятилетнюю разницу в возрасте не так уж и просто.
 

Узнав истинный возраст Дункан, Есенин стал быстро охладевать к ней – ему не давали покоя данные ее паспорта. Отношения пары подошли к логическому завершению во время длительной поездки по странам Европы. они просто сошли на нет.

На родине поэт привык к обожанию, а за границей центром внимания был не он, а его известная во всем мире жена. Иностранная пресса просто игнорировала Есенина. В Европе последнего поэта древни воспринимали просто как приложение к знаменитой жене.

Есенин из без того любил крепкие напитки, а уж после возвращения из Европы он окончательно пристрастился к рюмке. Он срывал выступления, мало писал стихов, и Дункан было стыдно за молодого супруга.

Узнав, что скрывала от него Айседора Дункан, Есенин быстро охладел к ней

Было даже и такое, когда после очередного срыва выступления Есенин устроил дебош, Дункан сама лично вызвала милицию.

Айседора чувствовала, что Есенин отдаляется от нее, он больше не восхищался ею, он начал видеть в ней увядающую даму, а не ту красавицу-танцовщицу, в которую когда-то влюбился.

В последний год совместной жизни с Есениным, на почве постоянных скандалов и стресса, Дункан резко постарела, подурнела, и ее возраст стал очевиден. Скрывать его больше не было смысла. Айседора решила уйти, не дожидаясь, пока Есенин сам ее бросит.

Оставленный Дункан поэт прожил не долго. Несмотря на то, что его опекала другая женщина, Галина Бениславская (про нее можете прочесть, перейдя по этой ссылке), он до конца дней чувствовал себя несчастным и одиноким.

 
 

 

© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221040401605

 

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

 

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

diletant.media

 

 

 

 

73 319 подписчиков

 

 

 

 

Почему расстались Есенин и Дункан?

 

 

 

 

Сегодня

 

 

 

 

Танцовщица Дункан, «великая босоножка», как называли её современники, запомнилась не только своим творчеством, но и браком с Сергеем Есениным.

 

 

 

 

Истоки танца

 

 

 

 

Родилась Дора Энджела Дункан в Сан-Франциско в 1877 году. Отец ушёл из семьи как раз перед рождением дочери. Четырех детей мать растила одна. Она была профессиональным музыкантом и свято верила, что без хлеба обойтись можно, а вот без искусства — никак.

 

 

 

 

Девочки рано начали зарабатывать, участвуя в популярных тогда в Америке «живых картинах». А вскоре предприимчивые сестры стали давать уроки танцев соседским детям.

 

 

 

 

 

 

 

 

Айседора Дункан. Источник: wikipedia.org

 

 

 

 

Повзрослев, Айседора перебралась в Нью-Йорк, где начала брать уроки классического танца. Но строгая дисциплина, ограничения и правила для неё, свободолюбивой американки, были в тягость. Да и жанр балета с его непростыми законами в Америке в то время был непопулярен. В стране процветал культ Античности. Поэтому Дункан, подобно многим американцам, грезила о Греции.

 

 

 

 

«Я хочу научить вас летать…»

 

 

 

 

Однажды в Британском музее Айседору поразил рисунок на греческой вазе: босоногая гетера исполняла экстатический танец. Это было то, чего она так давно искала, её идеал. И Дункан решила — отныне она будет танцевать так, как танцевали древние греки: босиком, в лёгком прозрачном хитоне, с распущенными волосами и так, как чувствует, как велит ей душа.

 

 

 

 

В то время это было ново и необычно. Публика разделилась. Одни восхищались, другие были шокированы. Европейские дамы, включая балерин, находили Дункан распущенной и легкомысленной.

 

 

 

 

 

 

 

 

Айседора Дункан. Источник: mos.ru

 

 

 

 

Не поняли такого танца и в самой Греции. Несколько лет спустя, когда Айседора вместе с семьёй отправилась в Афины, неистовые пляски на фоне древних храмов привели греков в замешательство. Зато «великой босоножке» до изнеможения рукоплескали Вена, Париж, Лондон и Берлин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Элитные апартаменты «Сады Пекина»pekingardens.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЖК Level Причальный от 12,2 млн level.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проектная декларация на сайте https://наш.дом.рф/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Любовь живёт два года

 

 

 

 

В России Дункан впервые оказалась в конце 1904 года, когда её пригласили на гастроли в Санкт-Петербург и Москву. Почти десять лет спустя Айседора вновь приехала в Россию, где её встретило немало поклонников и последователей, основавших собственные студии свободного или пластического танца.

 

 

 

 

В 1921 году нарком просвещения Луначарский пригласил Дункан в Москву, чтобы открыть школу танцев. Советская власть обещала поддержку, в том числе и финансовую. Однако большая часть обещаний так и осталась обещаниями. Тогда-то она и познакомилась с Сергеем Есениным на одном из приёмов художника Георгия Якулова. Поэт увидел её во время исполнения танца с шарфом. Есенин был потрясён.

 

 

 

 

Вскоре они начали жить вместе. Сергей и Айседора говорили на разных языках, но не расставались друг с другом.

 

 

 

 

Отношения были противоречивыми. Есенин часто напивался, случалось, что и бил Дункан. В «Романе без вранья» ближайшего друга Есенина Анатолия Мариенгофа так описан этот роман: «Есенин впоследствии стал ее господином, ее повелителем. Она, как собака, целовала руку, которую он заносил для удара, и глаза, в которых чаще, чем любовь, горела ненависть к ней. И все-таки он был только партнёром, он был как кусок розовой материи — безвольный и трагический. Она танцевала. Она вела танец».

 

 

 

 

Карьера Дункан в Москве не складывалась, и она приняла приглашение на гастроли по США и Западной Европе. Есенин, не желая отпускать Айседору, решил поехать с ней. Чтобы выехать из страны вместе, им пришлось пожениться.

 

 

 

 

 

 

 

 

Айседора Дункан и Сергей Есенин. Источник: pinterest.ru

 

 

 

 

Проведя несколько счастливых месяцев в Европе, пара отправилась в Штаты, где их отношения начали рассыпаться. Айседора всячески пыталась продвинуть мужа как поэта — ей удалось организовать перевод и публикацию его стихов, она устраивала поэтические чтения, но Есенина воспринимали исключительно как милое дополнение, едва ли не как игрушку знаменитой танцовщицы.

 

 

 

 

Все рождённые Дункан дети очень рано скончались: дочь Дердри (от режиссёра Крэга) и сын Патрик (от бизнесмена Париса Зингера) погибли в автомобильной катастрофе, а третий сын умер через несколько часов после рождения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Похожие статьи на тему

 

 

 

 

культура

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

сергей есенин

 

 

 

 

айседора дункан

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

 

 

118

 

 

 

 

 

21

Ваш тайный советник

17 034 подписчика

Народ для разврата собрался

2

Перед революцией Петербург превратился в столицу порока

🔒 В статье могут встречаться фрагменты и материалы с возрастным ограничением 18+

 

«Я хорошо помню то мрачное время: 1908–1912 годы. Обычно, когда вспоминают его, говорят о правительственном терроре, о столыпинских виселицах, о разгуле черной сотни и так далее. Все это так. Но к этому нужно прибавить страшную болезнь вроде чумы или оспы, которой заболели тогда тысячи русских людей. Болезнь называлась “опошление”, “загнивание души”. Наряду с этим... небывалый расцвет порнографии, повышенный интерес к эротическим, сексуальным сюжетам».

 

Такой диагноз поставил предвоенному российскому обществу Корней Чуковский. С началом Первой мировой болезнь лишь прогрессировала. Особенно в столице.

Губители юношества

Одним из самых нашумевших как в России, так и за рубежом произведений начала XX века стал роман модного беллетриста Михаила Арцыбашева «Санин». Автора тут же обвинили в порнографии, царская цензура запретила печатать роман. Cтоль незавидную репутацию «Санин» сохраняет и по сей день. Хотя по нашим временам он совершенно невинен.

Главный герой романа — Са­нин, человек аморальный. Он не только живет по своим, в обывательском понимании извращенным принципам, но и пытается научить жизни других: «Между человеком и счастьем не должно быть ничего, человек должен свободно и бесстрашно отдаваться всем доступным ему наслаждениям».

Арцыбашев написал роман в 1907 году, вскоре после поражения первой русской революции, когда разочарованная буржуазная интеллигенция кинулась искать смысл жизни в «земных удовольствиях». На самый изощренный (и извращенный) вкус. Были бы деньги.

Не успел приутихнуть скандал с Арцыбашевым, как новым возмутителем литературного спокойствия выступил Александр Куприн. Одним из первых среди русских писателей осмелившийся показать жизнь падших женщин «во всей ее чудовищной простоте».

Первая часть купринской повести «Яма» вызвала негодование критики и страстную полемику среди читателей. «Ругают меня за первую часть “Ямы”, называют порнографом, губителем юношества и, главное, автором грязных пасквилей на мужчин, — сетовал Александр Иванович. — Пишут, что я изображаю все в неверном виде и с целью сеяния разврата».

Недоумение Куприна понять можно. Довольно странно было наблюдать стыдливое замалчивание темы продажной любви. Прос­ти­туция была легализована, мужчины благородного происхождения начинали сексуальную жизнь с женщинами легкого поведения или с прислугой. Прыщавых юношей «для первого раза» разве что не за руку отводили в дома терпимости отцы либо старшие братья.

Эротическая контрабанда Made in Poland

Пока взыскательная публика ломала копья, обсуждая «Яму» и «Са­ни­на», низовой читатель массово потреблял ширпотребную псевдоэротическую псевдолитературу. Зашкаливающий спрос на нее высмеял в своем рассказе «Неизлечимые» Аркадий Авер­чен­ко: «Темная мрачная шахта поглотила их. При свете лампочки была видна полная волнующаяся грудь Лидии и ее упругие бедра, на которые Гремин смотрел жадным взглядом. Не помня себя, он судорожно прижал ее к груди, и все заверте...»

В 1916 году Константин Сомов продолжал рисовать фривольные иллюстрации для второго издания своей «Книги маркизы» —
антологии французской эротической прозы XVIII века.
ФОТО: АНРИ КАРТЬЕ-БРЕССОН, «ИНТЕРПРЕСС».

Один из крупнейших центров по производству «эротики для бедных» находился в Варшаве. Там фабричным способом и в большом количестве выпускали порнографическую литературу, предназначенную для контрабандного ввоза в Россию. Тексты (как в прозе, так и в стихах) строчили нанятые литераторы. Рядом не покладая рук трудились фотографы, изготовлявшие пикантные карточки с живых оригиналов. Вся эта продукция сбывалась преимущественно на рынках крупных городов, где сложилась разветвленная, неплохо законспирированная сеть торговцев «секретным товаром».

Тем временем весной 1914 года вышла вторая часть «Ямы», а в июле 1915‑го заключительная третья. Подытоживая свою работу, Куп­рин ответил критикам: «Я твердо верю, что свое дело я сделал. Проституция — это еще более страшное зло, чем война, мор и так далее. Война пройдет, но проституция живет веками».

До окончания войны было еще далеко. Но вот «живущая веками» продажная любовь продолжала процветать. Став еще более доступной, чем в старое доброе мирное время.

Предложение превысило спрос

В апреле 1910 года в Петербурге прошел Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщин и его причинами, организованный «Обществом защиты женщин» под патронажем принцессы Елены Саксен-Альтенбургской. Доклады и сообщения, прозвучавшие на съезде, составили два толстых тома. По итогам была принята резолюция о возбуждении ходатайства перед российским правительством «о безотлагательном уничтожении домов терпимости». Вот только... гладко было на бумаге.

К началу войны публичные дома продолжали работать, а помимо этого, небывалое доселе развитие получила еще и проституция тайная (уличная), неподнадзорная полиции. В Петербурге основной контингент продажных женщин формировался из числа бывших крестьянок, приезжавших в город на заработки. И если в конце XIX века деревенские девушки составляли около половины от общего количества столичных проституток, то к 1914 году их доля возросла почти до 70 процентов. С началом войны в конкуренцию с «городскими крестьянками» вступили беженки из оккупированных и прифронтовых территорий. Чаще всего это были влачившие жалкое, нищенское существование матери, которые выходили на панель, чтобы хоть как-то прокормить детей. Но порой на путь разврата их толкали родные и близкие, заинтересованные в «легком» дополнительном заработке. И если в художественном описании Куприна бордель представлялся Ямой, то уличный промысел считался самым дном этой ямы, ниже которого опуститься невозможно. К тому же тайная проституция была неизбежно связана с криминальным миром. Со всеми вытекающими отсюда негативными (как для проституток, так и для их клиентов) последствиями.

Женским телом вовсю приторговывали в гостиницах для приезжих, в чайных, трактирах. Для любителей барышень «почище» в Петербурге имелось огромное количество модных кабаре, кафешантанов и ресторанов с живой музыкой. Эти увеселительные заведения составляли конкуренцию фешенебельным публичным домам. Завсегдатаи рестораций знали, что артисток, певичек и официанток за определенную сумму всегда можно ангажировать на вечер или на всю ночь.

Нередко услуги продажной любви шифровались под видом сдачи комнат одиноким мужчинам. Особенно много таких квартир располагалось на Никола­евс­кой (ныне Марата), Садовой, Ме­щанской (ныне Казанская), Тро­ицкой (ныне Рубинштейна) улицах, а также на Загородном проспекте.

Наибольшую тревогу представляла детская проституция, весьма развитая в Петербурге. Несмотря на то, что еще в 1901 году возрастная планка для работы проституток законодательно была поднята с 16 лет до 21 года, на практике это требование чаще всего не исполнялось. Детская проституция в официальной статистике врачебно-полицейских комитетов стыдливо не отражалась. Меж тем на вышеупомянутом Всерос­сийс­ком съезде с высокой трибуны были оглашены данные обследования домов милосердия. Они красноречиво свидетельствовали, что русская проституция среди малолеток существенно превзошла по количественным показателям западноевропейскую.

Потребители детской проституции традиционно собирались в Екатерининском саду, где часто гуляли дети. Еще одним популярным местом «съема детей» считался парк при Народном доме (ныне Александровский парк). Здесь торговали детьми сутенерши, выдававшие девочек за своих родственниц, а также проститутки, подбиравшие на улице бездомных подростков.

Вообще, разного рода извращенцев расплодилось в ту пору великое множество. Некоторые, ни­чуть не таясь, спешили заявить о себе даже со страниц газет, помещая недвусмысленные объявления вроде: «Писатель-психолог просит дам описать ему их медовый месяц». Или: «Милостивый государь! Случайно узнала, что Вы любитель редкостей. Могу вам сообщить, что у меня имеются редкости разных стилей, доставшиеся мне от покойного мужа. Бываю дома от 12 до 6 вечера».

Столичные проститутки-«надомницы» предлагали свои услуги через объявления в газетах.

Предметы «для известной надобности»

Понятно, что при столь масштабном падении нравов остро встала проблема венерических заболеваний. И если «билетные» жрицы любви худо-бедно еще подвергались периодическим медицинским освидетельствованиям, то вот с уличными девицами наблюдалась засада полная. Как результат: если в 1910 году среди столичных проституток сифилитички составляли 52,7%, то в 1914‑м этот показатель возрос уже до 76%.

Неудиви­тель­но, что газеты пестрели объявлениями с предложениями услуг врачей-венерологов и рекламой средств контрацепции. В первую очередь рекламировались презервативы, которые в текстах частенько впрямую не назывались, а уклончиво величались предметами «для известной надобности». Презервативы были не так уж и дешевы — в зависимости от фирмы-производителя от 80 копеек до 7 рублей за дюжину. Для сравнения: самая ходовая бутылка водки — «казенка» — стоила в ту пору 40 копеек.

От 50 копеек до 12 рублей

Столичные подучетные бордели делились на три категории в зависимости от цены их посещения:

► высшая оплата до 12 рублей,

► средняя до 7 рублей,

► низшая до 50 копеек.

При этом 3/4 дохода шли содержательнице заведения, обязанной

платить с него налоги, так как проституция считалась официальной профессией.

 

Не ходите, дети, танго танцевать

В 1914 году министр народного просвещения Лев Кассо разослал попечителям учебных округов строжайший циркуляр, где потребовал уберечь учащихся от увлечения стремительно вошедшей в моду новой западной заразой — танго. В документе предписывалось: «ввиду явно непристойного характера нового, входящего в большое распространение танца под названием «танго» и впоследствии полученных Министерством народного просвещения сведений об отдельных попытках обучения ему учащихся, покорнейше прошу Ваше Превосходительство принять строжайшие меры к тому, чтобы означенный танец не преподавался в учебных заведениях вверенного Вам учебного округа, а равно, чтобы ученики как мужских, так и женских учебных заведений не посещали танцклассов, в коих преподается бесстыдство танго».

Тревога министра была не лишена оснований — как раз в те годы российские города охватила завезенная из Парижа «тангофилия». Народ кинулся разучивать новый танец, окруженный ореолом сексуальной смутительности. Даже у себя на родине, в Аргентине, танго пользовалось особой любовью именно в порочной среде. Его обожали уличные преступники и сутенеры, а вскоре оно обрело популярность среди высшей иерархии южноамериканского преступного мира.

Таким образом, одним росчерком министерского пера российские школьники рисковали остаться без «сладкого запретного плода». Но не остались. Преподаватели танцклассов, неплохо зарабатывавшие на частных уроках, скоренько переименовали танго в «народный креольский танец» и… продолжили свою «порочную» деятельность. Обучая детишек танцу, который впоследствии метко окрестили «вертикальным выражением горизонтального желания».

Автор текста: Игорь Шушарин

Интересные факты

 

Поцелуй за пять рублей

Снятый в 1896 году тридцатисекундный фильм американского режиссера Уильяма Хейса «Поцелуй» входит в десятку фильмов, совершивших революцию в общественном сознании. В картине актер Джон Райс целует взасос актрису Мэй Ирвин, и это было расценено тогдашними

критиками как «демонстрация скотской похоти, которую не в состоянии вынести цивилизованный человек». В США фильм показывали в кабинках «на одного». А вот в дореволюционной Москве «Поцелуй» демонстрировали на большом экране. Правда, билет стоил запредельно — 5 рублей.

Карл Маркс о женщинах:

«Каждый, кто сколько-нибудь знаком с историей, знает, что великие общественные перевороты невозможны без женского фермента»

 

«Из кармана брюк вошедший выронил на ковер маленький конвертик, на котором была изображена красавица с распущенными волосами.

Субъект подпрыгнул, наклонился, подобрал ее и густо покраснел. — Вы, однако, смотрите, — предостерегающе и хмуро сказал Филипп Филиппович, грозя пальцем, — все-таки смотрите, не злоупотребляйте!

— Я не зло... — смущенно забормотал субъект, продолжая раздеваться, — я, дорогой профессор, только в виде опыта».

Михаил Булгаков «Собачье сердце»

 

 

 

 

 

 

https://zen.yandex.ru/media/history1ru/narod-dlia-...alsia-6023f97c0518ba3db2a208b0

Светская_Дама (Родовед-историк) все записи автора

 

 

541

 

 

 

 

 

153

Личное мнение о людях и событиях

12 901 подписчик

Роковая женщина Тимоша, возлюбленная писателей, чекистов и не только

 

Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. У Павла Корина есть впечатляющий портрет красивой дамы в черном атласном платье, сидящей с книжкой в руках в старинном кресле. Ее поза и выражение лица говорят о сильном характере, властности, уверенности в себе. Видно, что эта женщина привыкла к поклонению и чувствует себя фактически королевой.

Это Надежда Пешкова - невестка Максима Горького и (по слухам, которые многие считают достоверными) одна из его любовниц и даже мать его ребенка.

Павел Корин. "Портрет Н.А.Пешковой".1940.

Девичья фамилия Надежды была Введенская. Еще будучи гимназисткой, она расцвела пленительной красотой, ее женское обаяние было убийственно для мужских сердец. Девушку окружала толпа поклонников. Обеспокоенный отец настоял на замужестве. Мужем красавицы, еще даже не окончившей гимназию, стал ординатор-доктор Синичкин. Однако семейная жизнь с ним была недолгой. Как-то на катке Надя познакомилась с Максимом Пешковым, сыном Алексея Максимовича Горького, и влюбилась в него. Она ушла от мужа к Максиму.

В России в это время развивались бурные революционные события. Горький, поначалу развернувший бурную деятельность в России, вскоре покинул растерзанную войной страну.

Борис Григорьев. "Тимоша с дочкой". 1925 - 1927.

В 1922 году писатель прислал приглашение сыну из Италии. Вместе с ним он позвал и Надежду. Молодая пара отправилась в путь, по дороге, в Берлине, Максим и Надя поженились. После чего они стали жить в доме Горького. Писатель очень хорошо относился к своей невестке, а вот отношения Надежды с мужем не очень ладились. Тем не менее в Италии родились две дочери - Марфа и Дарья. На картине Бориса Григорьева Надя с распущенными волосами, в домашней просторной одежде, изображена с одной из дочерей. Ребенок, честно говоря, отнюдь не выглядит милым созданием.

Тут, в Сорренто, Надежда получила свое прозвище Тимоша, которое приклеилось к ней до конца жизни.

Тимоша с мужем в Италии

Как-то она отрезала свои длинные волосы, но с короткой прической выглядела непривычно растрепанной. Горький в шутку заметил, что теперь у нее патлы, как у кучера Тимофея. Надю с тех пор стали называть Тимошей. Семья Горького в Италии не бедствовала. Надя не работала, жила в свое удовольствие. Ее, как всегда, окружали поклонники, среди которых было много художников. Под их влиянием Тимоша начала заниматься живописью. Выяснилось, что у нее есть способности к этому. Особенно хорошо ей удавались портреты.

Меж тем советское правительство настойчиво звало Горького обратно в СССР, обещая золотые горы. В конце концов, писатель и его семья вернулись на родину, и действительно - им были созданы просто роскошные (особенно по тем временам) условия жизни.

Тимоша рядом со своим автопортретом и другими работами.

Максим Пешков с Тимошей погрузились в светскую жизнь советской номенклатуры. Сталин подарил Максиму автомобиль, катались на нем, участвовали в шумных застольях, играли в теннис, охотились и т.д. Но семейная жизнь шла к разрыву, поскольку муж открыто заводил романы, да и жена была окружена страстными поклонниками. Среди них выделялись писатель Алексей Толстой (женатый, кстати) и главный чекист страны Генрих Ягода, который участвовал в кутежах Максима и одновременно домогался его жены.

В 1934 году Максим Пешков внезапно умер. Потом, когда Ягода был арестован, он под пытками признал, что именно он отдал приказ убить его, чтобы потом жениться на Надежде Пешковой. Было ли так, или он себя оговорил - неизвестно.

Надежда Пешкова (Тимоша) и Максим Горький с внучкой (дочкой?)

Тимоша стала вдовой. Алексей Толстой начал активно добиваться ее, но Ягода тоже не сидел сложа руки. Писателю был сделан толстый намек. Он его понял и отступил. Но Тимоша не спешила выходить замуж за Ягоду. Она влюблялась в других мужчин, но каждый из них непременно исчезал в недрах ГУЛАГа. В ту же пропасть пал, наконец, и Ягода.

Тимоша потом рассказывала, что ее добивался сам Сталин и даже делал ей предложение, приехав к ней домой на Малую Никитскую. Можно ли этому верить? Не знаю. Мужей у нее было много (не все официальные), и все они были репрессированы. Совпадение? Не думаю.

Тимоша старела, но оставалась уверенной в себе красавицей. До конца жизни она руководила музеем Максима Горького, созданном по ее инициативе.

Почитайте еще на моем канале:

Как не любить Александра Дюма, человека с неистощимой фантазией, автора увлекательных книг, гурмана и донжуана!

Как советские художники воспевали индустриализацию

В блоге мужа:

Музей Клюни в Париже: это для тех, кого интересуют средние века

ttps://zen.yandex.ru/media/lichop/rokovaia-jenscina-timosha-vozliublennaia-pisatelei-chekistov-i-ne-tolko-6001d006f8011c4a01d5d33

 

 

 

 

 

 

 

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

 

 

84

 

 

 

 

 

42

Писатели и поэты

26 782 подписчика

«Чорная тайна Есенина». Самая предвзятая книга о поэте

 

Сергей Есенин в 1925 году.

Владимир Маяковский в своём стихотворении «Сергею Есенину», посвящённому внезапному уходу поэта, пишет такие строчки:

Вам
и памятник еще не слит,-
где он,
бронзы звон,
или гранита грань?-
а к решеткам памяти
уже
понанесли
посвящений
и воспоминаний дрянь.

Сергея Есенина не стало в декабре 1925 года, но уже в январе 1926 (и весь год подряд) стало выходить огромное количество воспоминаний, личных мнений и свидетельств о жизни поэта. Брошюр было действительно много, но мало какие из них несли ценную информацию о поэте, в основном, так называемые «друзья поэта» хотели нажиться на его имени.

Та самая брошурка, которая должна была обличить Есенина и выставить его больным на всю голову

Один из таких людей был Алексей Крученых – футурист и друг Маяковского. А вот Есенину он другом точно никогда не был и ещё при жизни не взлюбил его. Что Есенин сделал этому человеку точно неизвестно. Он мог, конечно, приложить его крепким словцом или даже запустить бутылкой, если был не в духе. Но Есенин уж точно злопамятным не был.

И всё же автор довольно низкого опуса «Чорная тайна Есенина» начинает его выставлять безнадёжным забулдыгой чуть ли не с первых строк:

«Есенин, как поэт, именно полюбил тоску и безнадежность. Раз появившись в его стихах, эта тема развилась, окрепла, овладела всем творчеством поэта и, наконец, им самим».

Кручёных приводит цитаты из разных стихов Есенина, доказывая, что это в первую очередь упаднические произведения. И ни строчки о его стихах про природу, деревню или революционные поэмы, которые уж точно далеки от безнадёги.

Алексей Крученых в объятьях своих творений. Кстати, всю жизнь он прожил один как затворник, хотя и часто выступал на публике.

Вот Кручёных пишет дальше:

«И все животные у Есенина, в соответствии с его настроением, – жалостные, нездоровые, слезливые и умирающие (и корова, и лисица, и собака). Так Есенин, не сумевши найти жизненной радости внутри себя, не сумел увидеть ее и во внешнем мире».

Создаётся впечатление, что Кручёных совершенно не понимал почему Есенин писал о животных с тоской. Есенин хотел показать животную тоску через призму человеческих отношений. Вот, например, строчки из стихотворения «Собаке Качалова»:

Мой милый Джим, среди твоих гостей
Так много всяких и невсяких было.
Но та, что всех безмолвней и грустней,
Сюда случайно вдруг не заходила?

Она придет, даю тебе поруку.
И без меня, в ее уставясь взгляд,
Ты за меня лизни ей нежно руку
За все, в чем был и не был виноват.

Тут если что и вызывает жалость, то уж точно не собака. Собака в этом стихотворении играет очень мощную роль проводника, а то, что автор обращается к Джиму как к живому человеку, говорит не о его помутнении рассудка, а о любви к равному отношению к братьям нашим меньшим.

Но Кручёных это стихотворение не цитирует. Он будто бы нарочно ищет самые низкие строки поэта.

Далее оставшиеся полкниги он разбирает последнюю поэму «Чорный человек» и пытается доказать, что поэт был клинически больным. Вывод Кручёный делает такой:

«Что же касается самого Есенина, то его произведения, думается, можно печатать только в сопровождении литературно-разъяснительных статей (а может, даже медицинских), чтобы вскрыть всю опасность некоторых есенинских настроений. Так можно их обезвредить».

Почему он так сделал?

Прожил Кручёных достаточно долго, но сегодня мало кто вспомнит хотя бы одно его произведение. Время не щадит никого...

О Есенине Кручёных писал не раз. При жизни тоже. Здесь же был прямой госзаказ обличить имя поэта в тёмных тонах, выставить Есенина пьяницей и падшим человеком, чтобы о его гибели никто не жалел, словно это был вопрос времени. И с этим низким заказом автор справился (свои 30 сребреников он уж точно получил).

Только вот где сегодня Алексей Кручёных с его экспертным мнением и целой горой выпущенных при жизни книг, а где Сергей Есенин?

Вот не давал автору Есенин покоя. Эта ещё одна книга выпущенная в тот же год.

Есенин сегодня классик русской литературы и никакие нападки не задвинули его в забвение, хотя пытались не раз!

Если, например, в стихотворении Маяковского хотя и слышится порицание за поступок («Прекратите! Бросьте! Вы в своем уме ли?») в то же время там чётко прослеживается мотив уважения к поэту и его творчеству («Вы ж такое загибать умели, что до вас никто и не умел»). В стихотворении Маяковского, Есенин на голову талантливей всех своих «коллег», которые тут же начали штамповать посвящения и воспоминания дабы вновь заработать на имени поэта.

Кручёных поступил низко. И это факт. Лучше бы вообще промолчал, авось умнее бы казался…

 

https://zen.yandex.ru/media/masterwpoetry/chornaia-taina-esenina-s

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Начало турне

Кристина Оболенская 2

Первой точкой европейского турне Есенина-Дункан стала Германия.Брак Есенина и Дункан в Германии не признали.    Для того чтобы легче получить визу у заграничных чиновников, Есенин и Дункан, будучи уже мужем и женой, вынуждены были вторично вступить в брак за границей. Есенин писал 21 июня 1922 года из Висбадена: «Исидора вышла за меня замуж второй раз и теперь уже на Дункан - Есенина, а просто Есенина. Вскоре в Берлине выходит его сборник стихотворений. Поездка оказалась для Есенина беспокойной. Как жалоба звучат его слова: «Если бы Изадора не была сумасбродной и дала мне возможность где-нибудь присесть. Она же как ни в чем ни бывало скачет на автомобиле то в Любек, то в Лейпциг, то во Франкфурт, по в Веймар».
Главной причиной этому-стало пьянство Есенина. Висбадене врачи посоветовали ему прекратить пить хотя бы на два-три месяца. Он тогда дал зарок забыть об алкоголе вообще. С июня по октябрь 1922 года Есенин, действительно, мало пил, но последовавшие за этим четыре месяца произвели в Есенине гибельные изменения.А ведь в Германии Есенину надлежало установить контакты с оккультным обществом "Туле"Свое  название заимствовало от легендарного острова Туле,который находился на Севере и был частью Гипербореи,которую пытался отыскать в 20-е годы ХХ века Александра Барченко.Многие члены общества входили в состав "Ордена Зелёного Дракона" пытались подчинить своему влиянию Национал-социалистическую немецкую рабочую партию.И это им удавалось.Тибетская свастика  скоро станет часть нацистской символики.Расцвет партии придёт с того момента,когда её вождём  станет Адольф Гитлер-также член "Ордена Зелёного Дракона"
В первые дни пребывания в Германии Есенин вместе с Дункан посетил берлинский «Дом Искусств». По воспоминаниям очевидцев при их появлении кто-то крикнул – «Интернационал!». «А в ответ свистки. Благонамеренность была оскорблена… Есенин вскочил на стол и стал читать о скитальческой озорной душе. Свистки смолкли. Стихотворения покрывались овацией. И овацией кончился вечер». «В   Берлине я наделал, конечно, много скандала и переполоха… Все думают, что я приехал на деньги большевиков, как чекист или как агитатор. Мне все это весело и забавно», — рассказывал поэт.
Кроме Германии, Айседора возила мужа в Бельгию, Италию и Францию, но везде ему было бесприютно
Выезжая за рубеж,Есенину давались распоряжения-восстановить контакты с той частью  "белоэмигрантов" с которыми поэт имел честь встретиться в Царском Селе.А таких во Франции было не мало.
Семейство Юсуповых.Юсуповы – одна из самых знатных, богатых и старинных фамилий России. Род известен со времён Ивана Грозного, а начало своё ведёт от ногайских ханов.

Сокровища их были несметны. Земли, заводы и другие предприятия ежегодно приносили семье доход эквивалентный 13 миллиардам современных рублей.Шедеврами архитектуры до сих пор считаются родовые дворцы и усадьбы в Петербурге, Москве, в пригородах обеих столиц. Прекрасен Юсуповский дворец в Крыму.Как только большевики захватили власть, Юсуповы не могли остаться на Родине. А их особняк новая власть превратила в здание советской бюрократии. Где в каждой комнате располагался чиновничий кабинет. А у входа дежурил старик-вахтер.

Как только грянула революция, Феликсу Юсупову пришлось в срочном порядке тайно везти фамильные сокровища из Питера в московский особняк. Чтобы спрятать их подальше от жаждущих чужого богатства властей.Князю помогал преданный друг семьи, которому Феликс очень доверял. К сожалению, Григорий Бужинский остался во дворце. Большевики знали о тайнике, но грабеж и поиски не дали результатов.

Тогда они принялись пытать несчастного Бужинского. Тот выдержал все, но секрета не выдал. Через несколько лет, в 1925-м году, представители новой власти сами разыскали клад. Можно сказать, необъяснимый случай привел к желанному тайнику.Сергей Александрович Еенин был обязан узнать судьбу Юсуповского тайника в России.Феликс Феликсович Юсупов был женат на великой княжне Ирине Александровн-племяннице  последнего императора Николая II Князь Феликс Юсупов, после ухода из жизни брата Николая, погибшего на дуэли, стал единственным наследником всех богатств своего рода. Да и вообще, этого человека можно назвать баловнем судьбы. Природа наградила Феликса Феликсовича приятной внешностью он был невероятно богат –   и Феликс удачно обосновался в Париже.Феликс имел дурную репутацию, любил развлекаться, гулять и, говорят, интересовался людьми одного с ним пола. Ирина – была девушкой скромной и не позволяла себе вольностей.

Но, кажется, князь Юсупов именно поэтому влюбился в племянницу Николая Второго. Ему, похоже, надоели дамы, которые дозволяли многое. При этом, если верить мемуарам Феликса Феликсовича, в Ирину он влюбился по-настоящему. Не было такого: «Я должен завоевать этот трофей».Против свадьбы Юсупова и Ирины Александровны возражали очень многие. Но бракосочетание состоялось. И, как представляется, Феликс немного остепенился. По крайней мере, газеты о нем почти перестали писать. Юсупов стал больше интересоваться политикой, чем кабаками.Но всё же это был брак по расчёту.Ирина Александровна Юсупова-урождённая великая княгиня Ирина Александровна Романова-дочь великого князя Александра Михайловича.Выходя замуж за  князя Феликса Феликсовича Юсупова,считала себя счастливицей:муж  ее был молод,красив,а главное богат.Но находясь в браке с Юсуповым,Ирина Александровна несколько месяцев оставалась девственницей(Что было не редким явлением у женщин-представительниц Дома Романовых-чьи мужья были с нетрадиционной ориентацией)Ирина Александровна считала-что у Феликса просто проблемы с потенцией.Появление в Санкт-Петербурге доктора  тибетской  мелицины Джамсарана Бадмаева,принявшего при крещении имя-Пётр Александрович,вселяла в молодой княгине Юсуповой  призрачную надежду-у Бадмаева была трава,повышающая мужскую потенцию.Ирина Александровна направилась к Бадмаеву на виллу на Выборгской стороне.Там Ирина Юсупова впервые столкнулась нос к носу с Рапутиным.Старец был частым гостем у доктора."Зачем явилась красавица?"-улыбнувшись,спросил старец у Ирины Александровны.Ирина Александровна не знала,что ответить старцу и всё рассказала ему."Твой муженёк-содомит.Так,что терпи красавица!"-сказал ей Распутин,а  потом добавил:"Вот,что красавица приходи ко мне сегодня в баньку-помогу тебе твоему горю!"Ирина Александровна хотела что-то старцу возразить,но не смогла.Взгляд старца парализовал её.
Ирина Александровна не помнила-как она затем очутилась в бане,как она  полностью оголилась перед старцем и как старец овладел её.Но визит в баню  дал о себе знать.Ирина Александровна вскоре ощутила первые признаки токсикоза.Такой беременности -она не  хотела.Её близкие подруги посоветовали обратиться за помощью к княжне Гедройц.Она делала подобные операции для узкого круга дам."Невинность" была восстановлена
По совету Веры Гедройц,она напоила  водочкой своего любимого муженька и повторно лишила себя невинности,когда муж лежал с ней на постели.Так-не по своей воле,Феликс Феликсович Юсупов не только впервые познал женщину,а через девять месяцев стал отцом.Ирина родила девочку.Есенин знал эту историю и при встрече с Ириной Юсуповой обещал обнародовать её в местной печати.Юсупова была вынуждена окупиться от поэта.Огромная сумма денег была переведена на один из счетов в швейцарском банке.Сергей Александрович хотел увидеться  и с дочерью Распутина-Матроной-Марией.Но дочери Распутина пока ещё не было в Париже

© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012801809

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

 

 

28

 

 

 

 

 

3

Серебряный Месяц

2957 подписчиков

 

 

В наступающем 2021 году будет несколько памятных дат, связанных с уходом великих поэтов и писателей Серебряного Века. 100 лет, как отбыли в лучший из миров Александр Блок и Николай Гумилев, 80 лет, как не стало Игоря-Северянина, 55 – Анны Ахматовой…

Хочется вспоминать и вспоминать о них. Вот, к примеру, Игорь-Северянин и Александр Блок. Делить им особо было нечего, кроме как признания и влюбленности читающей публики. Плюс воспитание и культура общения не позволяли им уничижительно отзываться друг о друге, как порой бывает у поэтов, бьющихся за место под солнцем, как два льва за лидерство в прайде.

Александр Блок

 

Игорь-Северянин

Александр Блок, будучи на семь лет старше Игоря, и писать начал соответственно раньше. Как старший и более опытный поэт, он отмечал высокий талант Игоря-Северянина. Александр Блок так писал в своём дневнике:

«Мы … много говорили об Игоре Северянине, а вчера я читал маме и тёте его книгу. Отказываюсь от многих своих слов, я преуменьшал его, хотя он и нравился мне временами очень. Это – настоящий, свежий, детский талант. Куда пойдёт он, ещё нельзя сказать; что с ним стрясётся: у него нет темы. Храни его Бог».

Игорь-Северянин очень ценил и уважал Блока, пусть и не часто говоря об этом прозой, но в своих поэзах он ярко высвечивал свои признание и любовь к Рыцарю Прекрасной Дамы.

Трагедия со скоропостижным уходом Блока заставляет Северянина искренне переживать об утрате великого собрата, что отражается в посвященном Блоку сонете-«медальоне»:

 

Красив, как Демон Врубеля для женщин,

Он лебедем казался, чьё перо

Белей, чем облако и серебро,

Чей стан дружил, как то ни странно, с френчем.

 

Благожелательный к меньшИм и мЕньшим,

Дерзал — поэтно видеть в зле добро.

Взлетал. Срывался. В дебрях мысли брёл.

Любил Любовь и Смерть, двумя увенчан.

 

Он тщетно на земле любви искал:

Её здесь нет. Когда же свой оскал

Явила Смерть, он понял: — Незнакомка...

 

У рая слышен лёгкий хруст шагов:

Подходит Блок. С ним — от его стихов

Лучащаяся — странничья котомка...

* * *

Игорь-Северянин понимал, что с такой «котомкой стихов», излучающей свет Вечной Красоты, Блок обречен на бессмертие.

Интересно, что обоих поэтов современники сравнивали с Оскаром Уайльдом, находя даже внешние сходства. И даже в наше время с чьей-то «легкой руки» по просторам интернета кочует фотография Уайльда с цветком в петлице, с утверждением, что это Игорь-Северянин.

Оскар Уайльд

Более того, фото Уайльда издатели сборника стихов Северянина поместили на обложку книги, заставив читающую публику смеяться сквозь слезы над тем, какие же у нас издатели высокообразованные. Тем не менее, книжка с ошибкой стала раритетом, но интересно другое.

Уайльд-Северянин. Книга-раритет.

У Оскара Уайльда и Александра Блока оказались тоже элементы внешнего сходства, в частности, губы, разрез глаз и сам взгляд, чуть уставший и все понимающий.

Наденьте шляпу на Уайльда, и можно издавать сборник стихов Блока с фотографией Оскара.

Так неожиданно, через Уайльда, мы можем прийти к общности этих казалось бы, совершенно разных поэтов – Блока и Северянина.

Известно, что Блок много читал и слушал (да-да, он был частым гостем на поэтических вечерах Игоря Васильевича) поэзы Северянина. Но и певец «весеннего дня» с удовольствием читал и перечитывал главного символиста русской поэзии, а порой даже защищал его от тех, кто пытался принизить его величие и славу.

Вот, по-северянински хлесткая и бичующая такую публику, поэза о «так называемых людях»:

Чем эти самые живут,

Что вот на паре ног проходят?

Пьют и едят, едят и пьют –

И в этом жизни смысл находят...

 

Надуть, нажиться, обокрасть,

Растлить, унизить, сделать больно...

Какая ж им иная страсть?

Ведь им и этого довольно!

 

И эти-то, на паре ног,

Так называемые люди

"Живут себе"... И имя Блок

Для них, погрязших в мерзком блуде,-

Бессмысленный, нелепый слог...

* * *

Хотя в вопросе «выпить-закусить», оба поэта были сами не промах. Легендарные алко-походы Блока с «пригвождением себя к трактирной стойке» или дружеские «элоквенции» Игоря Васильевича продолжительностью с вечера до утра имели место быть, добавляя градус во вдохновение мастеров слова.

Заметьте разницу характеров – Блок любит выпивать один, а Северянину для «полного погружения» в счастье нужна хорошая компания, где будут меняться блюда и напитки, но все они будут изысканными – от фиалкового ликера до нежнейших устриц и паюсной икры.

Закуска по-северянински

Хотя, под настроение, и Северянин заходил в ресторан в гордом одиночестве, заказывал графинчик водочки «Казенки» и пару хрустящих соленых огурчиков. Много ли поэту нужно для счастья?

Главное, чтобы писались стихи!

Как, например. вот такая великолепная поэза «Не более, чем сон…»:

 

Мне удивительный вчера приснился сон:

Я ехал с девушкой, стихи читавшей Блока.

Лошадка тихо шла. Шуршало колесо.

И слезы капали. И вился русый локон...

 

И больше ничего мой сон не содержал...

Но потрясенный им, взволнованный глубоко,

Весь день я думаю, встревожено дрожа,

О странной девушке, не позабывшей Блока...

Вот эта девушка читает Блока?

Эта - Северянина?

 

А вот эта, быть может, перечитывает Уайльда?

Несмотря на стремительный бег времени, строфы великих поэтов продолжают жить. Бывая в Питере, всегда захожу в ресторан «Северянин» (не сочтите за рекламу, хотя кухня там реально хороша).

В "Северянине" в гостях у Северянина

Главное в другом, ты оказываешься в «намоленном» месте (совсем неподалеку на Средней Подъяческой жил Игорь Васильевич), где в ауре, в атмосфере, даже в мелочах живет Серебряный век, живет та неповторимая эпоха, когда люди писали стихи друг другу в альбомы и взахлёб читали любимых поэтов.

В ресторане придумали классную штуку – на столе всегда рядом с приборами лежат большие листы чистой бумаги, карандаши в вазочке. Вдруг, в ожидании вкусного блюда, захочется что-то написать, зарифмовать.

Глядя на портрет Игоря-Северянина, поймал себя на мысли, что очень хочу выпить с Королем поэтов по рюмке звенящей водочки. И сами собой написались строки, которыми делюсь с вами, дорогие читатели.

 

Безумно жаль, Игорь Васильич,

Что Ваш поэзовый концерт

Вживую посмотреть не в силе,

Лица не видеть крупных черт.

 

И не распить графинчик водки,

По куртизанкам не пройтись.

В Эст-Тойле не рыбачить с лодки,

Не погулять в «Ля-Парадиз»…

 

На грезофарсовой планете

Все в общем так же, как при Вас.

И Крокус-Сити как Парнас

В мечтах о Короле-Поэте…

Слезится соком ананас,

Притих клаксон в кабриолете…

* * *

Да... Жаль... Но выпить-то за них, красавцев, за Игоря-Северянина и Александра Блока не возбраняется. Даже приветствуется. И девушку красивую угостить не забудьте! Она вам потом стихи почитает…

 

 

ttps://zen.yandex.ru/media/id/5eaa9951d1cbcf0a0cd0cdde/vy-ugostite-devushku-vinom-ona-potom-vam-pochitaet-blo

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

 

 

4410

 

 

 

 

 

190

Писатели и поэты

26 694 подписчика

Как сложилась судьба детей Сергея Есенина. Три сына и одна дочь

 

С нами интересно!

Говорят, что на детях гениев природа отдыхает, но такое вряд ли скажешь про детей поэта Сергея Есенина, где каждый состоялся в той или иной мере. Всего у Есенина было четверо детей от трёх разных женщин.

Юрий Есенин

sergeia-esenina-tri-syna-i-odna-doch-5fd1f442f8b0ca206dde0eab

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

https://zen.yandex.ru/media/id/5cdce5fad7b70d00b3e900b6/rasskaz

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1775615/pub_601153dcc00515659850ce40_601153eaa0b62a00dbed8631/scale_1200" style="height:741px; width:600px" />

фото портрета с сайта www. yandex.ru

Героиня сегодняшней статьи – фрейлина Екатерина Фёдоровна Тютчева.

Добрый вечер!

Екатерина Фёдоровна родилась в 1835 году в семье поэта Фёдора Ивановича Тютчева и его супруги Элеоноры. Екатерина Фёдоровна была младшей дочерью пары: в 1829 году родилась Анна Фёдоровна, в в1834 году Дарья Фёдоровна.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1877575/pub_601153dcc00515659850ce40_601153fc906c515f4c897954/scale_1200" style="height:718px; width:600px" />

Анна, Дарья, Екатерина Тютчевы. Худ. Саломе, Мюнхен, 1843 год, фото с сайта www. yandex.ru

Нельзя сказать, что обстановка в семье Тютчевых была здоровой. Фёдор Иванович и Элеонора поженились 27.01.1829 года (тайное венчание состоялось на три года раньше – в марте 1826 года), супруги нежно любили друг друга. Элеонора просто обожала супруга, который был для неё главным человеком в мире. Элеонора была красавицей, вот как описала её современница (Долли Фикельмон):

«Она всё ещё молода, но такая бледная, хрупкая, с таким печальным видом, что её можно принять за прекрасное видение…»

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3700994/pub_601153dcc00515659850ce40_60115406906c515f4c89913f/scale_1200" style="height:755px; width:600px" />

фото портрета Элеоноры с сайта www. yandex.ru

До 1833 года супруги были очень счастливы, пока Фёдор Иванович не влюбился в баронессу Эрнестину Дёрнберг. Эрнестина, в отличие от Элеоноры, была не только хороша собой, но и умна, хорошо образована, могла поддержать с поэтом беседу «на равных», чем его совершенно очаровала. Фёдор Иванович потерял голову, а его супруга – сон и покой. В мае 1836 года Элеонора даже пыталась покончить с собой, Фёдору Ивановичу пришлось перевезти семью из Мюнхена в Россию, подальше от любимой баронессы. После попытки самоубийства Элеонора психически так и не оправилась.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1918125/pub_601153dcc00515659850ce40_601154107d9f5f1ccc1d8438/scale_1200" style="height:842px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

Фёдора Ивановича назначили чиновником русской дипломатической миссии в Турин, приехав на место службы, он снова встретил Эрнестину. Об этом стало известно жене, и Элеонора с дочерьми отправилась в Турин.

27.08.1838 года Элеонора умерла от нервного переутомления и простуды, её хрупкое здоровье не вынесло таких испытаний.

17.07.1839 года Фёдор Иванович женился на Эрнестине, которая попыталась заменить мать Анне, Дарье и Екатерине.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1712630/pub_601153dcc00515659850ce40_60115418a3e47e7ee8dc558c/scale_1200" style="height:901px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

Екатерине Фёдоровне было всего три года, когда умерла мать, она её практически не помнила. Всё, что девочка узнала об Элеоноре, было со слов сестер и сестры Элеоноры. Именно тетка воспитывала сестер Тютчевых до 1845 года, они жили у неё в Мюнхене, и посещали мюнхенский женский институт.

В 1845 году сестры приехали в Петербург, Екатерина Фёдоровна стала воспитанницей Смольного института. После завершения обучения в 1851 году Екатерина Фёдоровна два года прожила в новой семье отца. Не думаю, что это доставляло удовольствие самой Екатерине Фёдоровне и её отцу с мачехой. Наверное, слухи о попытки совершения Элеонорой самоубийства дошли до детей.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1565406/pub_601153dcc00515659850ce40_60115424a0b62a00dbee17a0/scale_1200" style="height:681px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

В 1853 году Екатерина Фёдоровна переселилась в дом своей тетки Дарьи Сушковой. В этом доме девушка «расцвела», она стала всеобщей любимицей, царила на всех мероприятиях, устраиваемых дядей и тетей.

Один из современников так описывал внешность Екатерины Фёдоровны:

«Она была девушкой замечательного ума и образования, у неё была приятная наружность, живые черные глаза; при твердом уме она была сдержанного характера, но не обладала тою женскою грацией, которая служит притягательною силою для мужчин»

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3503969/pub_601153dcc00515659850ce40_601154347d9f5f1ccc1dde68/scale_1200" style="height:1027px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

Граф С. Д. Шереметев оставил о Екатерине Фёдоровне следующие воспоминания:

«Достойная и редкая, отлично образованная, женщина выдающаяся. Она была душою салона своей тетки и притягательным к нему элементом, с которым все считались. Вела она разнообразную переписку с выделяющимися людьми своего времени»

Я думаю, что неудачный пример материнской участи повлиял на Екатерину Фёдоровну, она не стремилась выйти замуж. Одно время (с 1857 года по сентябрь 1858 года) Екатериной Фёдоровной был увлечен Лев Николаевич Толстой.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3700994/pub_601153dcc00515659850ce40_60115440906c515f4c8a2ae8/scale_1200" style="height:679px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

Л.Н. Толстой написал в дневнике:

«Тютчева начинает спокойно нравиться мне... Потихоньку, но захватывает меня серьёзно и всего»

Но отношения не сложились, слишком разные представления об идеальном браке были у Екатерины Фёдоровны и Льва Николаевича.

26.04.1867 года Екатерина Фёдоровна стала фрейлиной императрицы Марии Александровны.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3445317/pub_601153dcc00515659850ce40_6011544e7d9f5f1ccc1e18eb/scale_1200" style="height:1017px; width:600px" />

фото с сайта www. yandex.ru

Екатерина Фёдоровна занималась переводами, она перевела на английский язык избранные проповеди митрополита Филарета. Её труд издали в Лондоне в 1873 году. Кроме того, Екатерина Фёдоровна была писательницей, её живо интересовали вопросы религии.

В конце жизни Екатерина Фёдоровна приобрела имение Варварино, где и проживала. Женщина занималась благотворительностью, в имении была организована школа и построена ветлечебница.

/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/2369622/pub_601153dcc00515659850ce40_60115454a0b62a00dbee94cc/scale_1200" style="height:764px; width:600px" />

Миниатюра на слоновой кости работы В. Ф. Гебхард. Москва, 1855, фото с сайта www. yandex.ru

11.03.1882 года, в возрасте 47 лет, Екатерина Фёдоровна скончалась. В 1884 году были напечатаны её «Рассказы из священной истории Ветхого и Нового Завета».

Надеюсь, статья была интересна) Если это так - ставьте лайк и подписывайтесь на канал)

Елена Григорьевна Черткова

Вера Алексеевна Каралли – балерина и актриса

Княгиня Олимпиада Владимировна Барятинская

Принцесса Анастасия Греческая и Датская

История княжны Императорской крови Марии Кирилловны Романовой

Русские топ-модели прошлого: Людмила Леонидовна Федосеева

Графиня Елена Ивановна Шувалова

история россии

женщины в истории

аристократка

 

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

 

 

 

Заветные сказки: зачем на Руси сочиняли непристойные истории

2020-12-15 16:00:44

Вряд ли кто-то из наших читателей не слышал непристойных шуточек, прибауток и частушек скабрезного характера. Люди умеют смеяться над тем, что с древних времен было запрещено для общественного обсуждения. Например, интимные отношения или различные аспекты религиозных культов. Специалисты обнаружили в русском фольклоре целый пласт сказок, которые, согласно современным представлениям, входят в категорию «18+» или «только для взрослых».

Что за прелесть эти сказки

Одним из первых исследователей, обративших внимание на подобные произведения устного народного творчества, был известный ученый-фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871 гг.). Его знаменитый сборник русских народных сказок впервые был опубликован в восьми выпусках с 1855 по 1863 годы. В него вошли исключительно приличные сказки, предназначенные в первую очередь для детей. Эти волшебные истории и сейчас учат малышей храбрости, стойкости, добросердечию, заботе о родных и близких.

Но наряду с такими милыми сказками А.Н. Афанасьев записал в разных регионах России и произведения другого рода. В них весело обыгрывались эротические темы с участием представителей всех слоев общества, содержались насмешки над служителями православной церкви, а иногда и сами попы высмеивались за развратные действия. Ученый-фольклорист понимал, что публикация столь неоднозначных сказок в России XIX века неизбежно вызовет скандал. Но, будучи настоящим исследователем, Александр Николаевич не мог оставить без внимания эту часть русского фольклора, пусть и такую пикантную.

В результате, эротические произведения устного творчества были впервые опубликованы в Женеве под заголовком «Народные русские сказки не для печати». Затем А.Н. Афанасьев доработал данный сборник, и в 1872 году (уже после смерти ученого) книга вышла под названием «Русские заветные сказки» все в той же Женеве. Причем, на обложке не было указано имя составителя, а содержалась ироничная надпись: «Валаам. Типарским художеством монашествующей братии. Год мракобесия». Как будто книгу, содержащую антиклерикальные и эротические тексты, написали и опубликовали сами священнослужители, что было явной насмешкой над ними.

В своем предисловии ко второму изданию сборника Александр Николаевич написал: «Эротическое содержание заветных русских сказок, не говоря ничего за или против нравственности русского народа, указывает просто только на ту сторону жизни, которая больше всего дает разгула юмору, сатире и иронии».

Смех над сакральным

Само слово «заветный» в знаменитом «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля имеет значение «завещанный; переданный или хранимый по завету, заповедный, зарочный [т. е. секретный], обетный; задушевный, тайный; свято хранимый». При этом Владимир Иванович сам называл заветными непристойные пословицы и поговорки. Видимо, автор словаря имел в виду их тайный, секретный характер, делающий такие прибаутки-шуточки недопустимыми для всеобщего употребления.

Доктор филологических наук, профессор Борис Андреевич Успенский написал научную работу «"Заветные сказки" А.Н.Афанасьева», которая опубликована в двухтомнике «Избранные труды» (том 2, Москва, 1994 год издания). Ученый отметил, что основную часть вышеупомянутого сборника составляют произведения эротического, непристойного содержания.

«Сказки такого рода были очень распространены в русском быту; они до сих пор распространены в крестьянской среде, хотя обычно рассказываются лишь в определенной аудитории и, видимо, в особых ситуациях», – считает Б.А. Успенский.

Наряду с эротическими, скабрезными сказками сборник А.Н. Афанасьева содержит произведения, в которых высмеиваются дворяне и священнослужители. Особенно много насмешек над попами.

Объединяет эти сказки природа их юмора. Это традиционный для языческой культуры смех над темами, которые имеют большое значение в жизни каждого человека и не подлежат широкому общественному обсуждению. Продолжение рода, потеря девственности, сексуальная страсть и плодовитость семьи имели такое же сакральное звучание для русских крестьян, как и сфера религиозных верований, обрядовой магии. А кто олицетворял собой православную церковь в сознании жителя деревни? Разумеется, попы и монахи, которые сами в быту не всегда соответствовали высоким идеалам нравственности. Вот и стали мишенью для народного юмора.

 

Символический блуд

А.Н. Афанасьев и другие фольклористы стремились защитить русских крестьян, сочинявших и рассказывавших друг другу подобные сказки, от возможных нападок со стороны рафинированных «святош» и салонных поборников нравственности.

По мнению Александра Николаевича, заветные сказки вовсе не свидетельствуют о грубом цинизме и сексуальной распущенности жителей русских деревень. Напротив, любое осуждение народного юмора является «… не только несправедливостью, но и выражением полнейшего невежества, которое по большей части, кстати сказать, составляет одно из неотъемлемых свойств кричащей pruderie [то есть, ханжеской стыдливости, перевод с французского]».

Большинство фольклористов и филологов считают, что заветные сказки представляют собой отголоски древних языческих верований, отражая не реальный, а символический блуд. Так, во время некоторых исконных русских праздников для приближения весны или увеличения будущего урожая было принято устраивать игрища, гулянья с участием ряженых. Такое народное подобие карнавала, как отметил в своей работе Б.А. Успенский, характеризовалось анти-поведением, ведь в потустороннем мире, согласно языческим верованиям предков, все происходит наоборот.

А значит, во время святочных, масленичных гуляний или в Купальскую ночь символическое отображение блуда в шутках, прибаутках, частушках и сказках имело позитивный характер. Все это вкупе с маскарадным анти-поведением должно было принести людям процветание и плодовитость.

Отмечая древнюю символическую образность русских заветных сказок, ученые уверены в их происхождении из языческих верований. Например, во время похоронного обряда, когда покойник еще находится в доме, у многих славянских народов принято шутить, в том числе и весьма скабрезно, прямо над трупом. Считается, что подобное поведение (обратное показной скорби) облегчает путь умершего в иной мир и защищает живых от энергии смерти.

Половое воспитание

Заветные сказки имели и вполне конкретную цель. Во время святочных игрищ взрослый мужчина мог рассказывать их закомплексованным юношам для сексуального просвещения молодежи, чтобы в такой ироничной форме дать будущим женихам хотя бы приблизительное представление о физической стороне любви. То же самое могло происходить и среди представительниц прекрасного пола — с целью полового воспитания будущих невест.

Например, заветная сказка часто описывает секс и его последствия в форме загадки или различных метафор из жизни животных и растений. Ведь в русском фольклоре фаллос часто отождествляется с гороховым стеблем, а выражение «покушать горошка» означает беременность.

«Подобно тому как сюжет "заветной сказки" может основываться на загадке, он может основываться на двусмысленности того или иного глагола, который наряду с основным своим значением имеет переносное значение в сфере сексуальной семантики. В сущности, это один и тот же принцип, когда обыгрывается двойное прочтение текста – при этом одно из прочтений всякий раз предлагает эротическое содержание», – написал Б.А. Успенский.

Речь может, к примеру, идти о глаголе «дать» в значении «отдаться мужчине» или о глаголе «решетить» – в данном контексте «продырявливать, лишать невинности».

Порочное бесстыдство

Впрочем, далеко не все исследователи считают заветные сказки полезными для воспитания юношей и девушек. Например, два доктора психологических наук Валерия Мухина и Андрей Хвостов совместно написали статью «Отчуждение от себя: блуд, опустошающий нравственное чувство», которая была опубликована в журнале «Развитие личности» (№ 2 за 2010 год). В ней авторы высказали мнение, что подобные скабрезные, эротические произведения устного народного творчества противопоставляют сексуальную распущенность и другие пороки таким ценностям, как христианская нравственность и добродетель.

«В России мы также находим народные похабные, непристойные, бесстыдные частушки, прибаутки, сказки. Особое место занимают «Русские заветные сказки», собранные русским ученым Александром Николаевичем Афанасьевым…», – считают В.С. Мухина и А.А. Хвостов.

При этом ученые предупреждают своих читателей об опасности подобной литературы, советуя молодым людям делать собственный выбор между пороком и добродетелью осознанно, несмотря на то, что в некоторых произведениях содержится явный призыв к эротическим наслаждениям.

«Блуд опустошает нравственное чувство. Блуд является пороком культуры и пороком каждого конкретного человека», – утверждают доктора психологических наук.

У других народов

Многие ученые отмечали явные аналогии между русскими заветными сказками и произведениями скабрезного, эротического содержания, встречающимися в иностранной литературе.

Сам А.Н. Афанасьев в предисловии к своему сборнику написал, что «… другие народы обладают огромным количеством произведений, в которых народный ум, так же мало стесняясь выражениями и картинами, пометил юмором, зацепил сатирой и выставил резко на посмеяние разные стороны жизни».

Французы, немцы, испанцы и представители других западноевропейских народов, например, сочиняли новеллы, баллады и рассказы неприличного содержания, участниками которых были простолюдины, крестьянки, дворяне, монахи и монахини, подмастерья и т.п. Итальянский писатель Джованни Боккаччо тоже почерпнул многие свои сюжеты из эротических историй, распространенных в народной среде.

На фоне некоторых таких новелл русские заветные сказки не кажутся чем-то особенно неприличным. А что касается сходства отдельных сюжетов, то оно вполне объяснимо общностью человеческой натуры – в любой стране есть неверные жены или мужья-развратники, похотливые священники, коварные блудницы и т.п.

•  
•  
•  
•  
•  
•  

 олжным образом восприниматься, потому пресвитеры стали произносить их тайно. Существует версия, что это могло произойти вследствие сакрализации богослужения, которое стало развиваться в Византии и выражалось в стремлении «скрыть» святыню и всё, что связано с ней от посторонних глаз - как от простых мирян, так и от непосвящённых.

Сейчас среди священства и богословов обсуждается вопрос о том, чтобы вновь начать произносить эти молитвы вслух, в некоторых Поместных Церквях такая практика существует. В России эта тема обсуждалась ещё сто лет назад, незадолго до Поместного собора 1917-1918 годов. Многие священники считают, что христианин должен знать эти молитвы, так как без них невозможно полностью понять смысл происходящего на Литургии, которая всегда была делом всех молящихся – ведь и само слово «литургия» переводится с греческого как «общее дело».

 

https://cyrillitsa.ru/tradition/151541-zavetnye-skazki-zachem-na-

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Есенин под женским каблуком ЧК

Кристина Оболенская 2

"Вот мы Айседора и на свободе!Я никогда больше не вернусь в Россию-пока в ней властвуют большевики" -произнёс Есенин,вступая на немецкую землю.Дункан сурово взглянула на своего мужа."Вы видимо забыли Сергей Александрович забыли,что у меня в России осталась приёмная дочь Ирма,а у вас  там .осталось трое детей.Вы подумали,что ждёт их там-если вы решитесь на это безумие?"-произнесла Айседора на русском языке.Есенин промолчал."Так,что Сергей Александрович мы обязаны с вами сыграть эту пьесу в тех ролях-которые нам определили.Чтобы выступать за рубежом-я согласилась сыграть роль вашей супруги.Вы же обязаны выполнять роль моего супруга.При этом вы должны выполнить все поручения,которые вам поручили в Москве  на Лубянке."-заявила Айседора.Есенин тяжело вздохнул.Он конечно же помнил о тех поручениях ЧК ради которых он согласился на брак с Айседорой,чтобы поехать за границу.Но он испугался того факта,что он похоже вновь попал под контроль женщин,которые одновременно были агентами ЧК.С того момента,как он порвал свои отношения с Зинаидой Райх желающих познакомиться особ женского пола резко возросло.Есенин был знакомству с каждой  из них.
Агитаторы из женских отделов того времени требовали от женщин открытого и честного поведения в отношении любви:

    "Но главное: во взаимоотношениях мужчины и женщины нужна прежде всего честность. Запретов нет – но будь честен и прям! Любовь не терпит уз! Насильно мил не будешь. Разлюбила, полюбила другого – честно объяви мужу: «Ухожу от тебя, наша связь была ошибкой»".

При этом если о желании уйти объявлял муж, женщина должна была его сразу же отпустить, не удерживать.

Менять мужей и жен разрешалось раз в год, но рассматривались и варианты более частого устройства личной жизни.Даже каждые три месяца вполне реально разводиться и жениться с одобрения партии, главное - с честностью в душе, -   В отдельных случаях, даже более частые встречи и расставания тоже приветствовалось, но с одним важным условием:

    "Хоть каждый месяц, хоть каждые 2 недели – с непременным, однако, условием честного признания и… не жить с двумя одновременно"

При этом, как быть с появляющимися в браках детьми   вопроса у нее об этом не возникало. Но, видимо, наследников предполагалось отправлять в специальные заведения, где о них могли позаботиться лучше, чем это делала мать.
В голодные и холодные годы гражданской войны Есенин, проживая в Москве и находясь в ссоре со своей женой Зинаидой Райх, уехавшей с дочкой Таней к родителям в Орел, сблизился с Екатериной Романовной Эйгес, работавшей в библиотеке НКВД.
Поэт приходил к Екатерине Эйгес в библиотеку на литературные вечера. Засиживался вечерами за чаем у нее в комнате, снабжал новую пассию, как мог, продуктами и не забывал приносить в стирку свое белье. Однажды почему-то отдал ей на хранение увесистую пачку рукописей, заявив: «Вот, даю тебе третью часть своих рукописей; остальные две — маме и сестре Кате».  Их встречи продолжались зимой 1919-1920 годов и весной 1920-го.Отношения Екатерины Романовны с Есениным прекратились в 1921 году в связи с ее замужеством (недолгим и неудачным).
Екатерина Эйгес была поэтессой.Может быть поэтому между ней и Есениным  могли возникнуть какие-либо отношения.Она была представительницей поэзии начала ХХ  века  "эпохи Серебряного века".  Её стихи появлялись в печати в 1910–1913 гг., писала она и позже.И на сегодняшний день -имя Екатерины Эйгес почти позабыто как поэтессы.Екатерина Эйгес  могла принять новые веяния в литературе."Стойло Пегаса",куда приводил Есенин становилось всё более противным и ненавистным этой женщине.
К 1920 году в ЧК было уже заведено дело на Есенина как контрреволюционного поэта.Яков Блюмкин берёт под контроль деятельность своего приятеля.Он отправляет в ЧК служебную записку следующего содержания:«20 года, октября месяца 25, я, нижеподписавшийся Блюмкин Яков Григорьевич, проживающий в гостинице Савой № 136, беру на поруки Есенина под личную ответственность. Ручаюсь в том, что он от суда и следствия не скроется и явится по первому требованию следствия и судебных властей».
Есенин не долго оставался один.Потеряв Екатерину Эйгес,поэт получил Надежду Вольпин.Вольпин Надежда Давыдовна — дочь юриста, выпускника Московского университета Давида Самуиловича Вольпина (был известен как переводчик книги Д. Фрэзера «Фольклор в ветхом завете») и преподавательницы музыки, выпускницы Варшавской консерватории Анны Борисовны, урожд. Жислин.
Весной 1917 года Надежда Давыдовна окончила классическую гимназию, так называемую «Хвостовскую», из которой вынесла интерес к естественным наукам и математике и хорошее знание иностранных языков (французский, немецкий, английский, латынь, в меньшей степени греческий); впоследствии это помогло ей стать профессиональным переводчиком. Затем поступила на естественный факультет Московского университета, который оставила, проучившись около года.
С юности писала стихи, принимала участие в работе поэтической студии «Зеленая мастерская» под руководством Андрея Белого. В 1920 примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась дружба с Сергеем Есениным. Публиковала в сборниках свои стихи, читала их с эстрады в «Кафе Поэтов» и «Стойле Пегаса» — так называется «кафейный» период поэзии.Именно ей пришлось выполнять роль "грелки",когда Сергей Есенин жил вместе с Анатолием Мариенгофом.Приезд в Москву Айседоры Дункан прервал на время связь поэта с этой девушкой.
 К этому времени пьянство Есенина усиливается.Есенина несколько раз клали в больницу. Известно, что его здоровьем были обеспокоены даже представители власти. Так партийный деятель Христиан Раковский в письме руководителю ОГПУ (госбезопасности) Феликсу Дзержинскому просил «спасти жизнь известного поэта Есенина — несомненно самого талантливого в нашем Союзе», предлагая: «Пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать…».И этим товарищем оказалась Галина Бениславская.С Галиной Бениславской, своим литературным секретарем, он периодически состоял в личных отношениях с 1920 по 1925 год. Он честно признавался: «Галя, вы очень хорошая, вы самый близкий друг, но вас я не люблю...»
Галина Бениславская работала на ЧК.Именно она тогда под именем "Музы" явилась на встречу с Айседорой Дункан.После встречи с Галиной Айседора соглашается на встречу с Сергеем Есениным.В заграничной поездке теперь Айседоре предстояло выполнять роль "контролёрши" неспокойного поэта

 

© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012702072

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

 

 

82

 

 

 

 

 

29

Журнал "Лучик"

59 043 подписчика

Александра Коллонтай. Крылатый эрос и валькирия революции

 

Эта женщина была любима судьбой. Дочь царского генерала, в истории она осталась не только революционеркой, ближайшей соратницей Ленина, первой русской феминисткой, первой женщиной-министром и первой женщиной-дипломатом, но и одной из немногих представительниц «старых большевиков», кто умер естественной смертью.

Александра Михайловна Коллонтай (1872–1952)

Она прожила поистине полную, насыщенную жизнь, в которой было всё: благополучные детство и юность, прекрасное образование, любовь, брак и материнство, политическая и революционная борьба, снова любовь, успешная дипломатическая карьера, достойные старость и память. В жизни Александры Михайловны Коллонтай вообще было много любви, к которой она всегда была особенно отзывчива. Это – и последовательная борьба за освобождение от буржуазной морали в вопросах межполовых отношений, стало причиной несколько ироничного отношения к ней в исторической публицистике.

В 1923 году появилась статья «Дорогу крылатому Эросу», адресованная молодёжи, в которой Коллонтай призывала отдавать должное не только «Эросу бескрылому» (телесному влечению), но и чувствам. Идеал любви рабочего класса виделся ей как любовь-товарищество, где допустима полигамия, при условии, что учтены все аспекты человеческих отношений: «Идеология рабочего класса не ставит никаких формальных границ любви. Но зато идеология трудового класса уже сейчас вдумчиво относится к содержанию любви, к оттенкам чувств и переживаний, связывающих два пола». 

Помимо теоретических работ, Александра Михайловна пыталась отразить свои взгляды и в прозе, написанной в зрелые годы. Пережив последний свой громкий любовный роман – гражданский брак с революционным матросом Дыбенко, который годился ей в сыновья, она пыталась творчески переосмыслить и отстоять свободную любовь.

Александра Коллонтай и "революционный матрос" Дыбенко

Несмотря на благополучную жизнь, в которой Александра Михайловна имела возможность следовать своим желаниям (выйти замуж по любви, затем, устав от брака, оставить мужа и сына), её путь в революцию был последовательным и осмысленным. В своих воспоминаниях Коллонтай пишет, как толчком для такого решения стал эпизод с обнаружением мертвого ребёнка в рабочих казармах Кренмгольской мануфактуры в Нарве, куда она попала случайно во время командировки мужа. Будущую революционерку потрясла обыденность маленькой смерти для окружающих: малыши играли на полу под присмотром шестилетней няни тут же, возле тела, а сама няня пояснила просто: «С ними это бывает, что они помирают среди дня. Вечером придёт тётя и уберёт». Для Коллонтай же, сын которой был ровесником несчастному ребёнку, началась новая жизнь.

Рабочие казармы

Коллонтай вступила в РСДРП одной из первых. До этого она оказывала практическую помощь «Союзу борьбы за освобождения рабочего класса» и на всех этапах борьбы «женский вопрос» был её главной заботой. Во время революции 1905 года она поддерживала женщин, затем, скрываясь от преследования за границей, участвовала в движении суфражисток. Вместе с Кларой Цеткин и Розой Люксембург в 1910 году добилась празднования дня солидарности женщин в борьбе за права. В позднее по заданию партии посещала США для налаживания контактов с американскими социалистами, где читала лекции на тему социальных женских проблем. Но самым важным её вкладом стал подготовленный накануне революции труд «Общество и материнство» - объёмное социологическое исследование, написанное по заданию фракции социал-демократов в Госдуме. Правовые нормы, предложенные в нём, вскоре легли в основу первого советского закона о социальной защите.

Демонстрация суфражисток. Клара Цеткин и Роза Люксембург

В октябрьской революции Александра Коллонтай принимала активнейшее участие и находилась в самом её сердце: заседала в ЦК РСДРП(б), принявшем решение о вооружённом восстании в Петрограде, участвовала в самом восстании, избиралась во ВЦИК(высший орган советской власти вплоть до 1937 года), выступала на митингах. За неукротимый темперамент современники называли её «Валькирией революции».

В первом советском правительстве Ленин предложил ей должность народного комиссара общественного призрения. Это было огромное хозяйство: в послевоенной стране имелись миллионы увечных солдат, больные и раненые и еще полмиллиона детей. При наркомате Коллонтай создала специальный Отдел по охране материнства и младенчества. Благодаря её усилиям работнице гарантировалась возможность родить ребенка в здоровой обстановке, кормить и ухаживать за ним в первые недели жизни. Началась организация детских яслей, молочных кухонь, врачебных консультаций для матерей и младенцев.

Настоящие и будущие матери получали законодательное право на короткий рабочий день, запрет вредного и тяжелого труда. И, наконец, матерям в период ухода за ребенком, выплачивалось пособие. Сейчас это выглядит привычным, но сто лет назад такая политика была настоящей «революцией быта», не имеющим аналогов в мире.

Кроме того, революционным делом стало освобождение женщин от бремени устаревших социокультурных норм. В 1917 году Советская республика приняла декрет о гражданском браке и детях. Он отменял религиозные обряды и упразднял понятие незаконнорожденности, что гарантировало равные права всем детям. Одновременно с этим советские женщины первыми в мире получили и право на аборт.

А. Коллонтай и дети

Настоящее признание и всемирная слава, однако, ждали Александру Михайловну на дипломатическом поприще. СССР приходилось жить и действовать во враждебной международной обстановке. Благодаря большому опыту контактов с социал-демократами в Европе и США, а также участием в работе Коминтерна, хорошему образованию, знанию нескольких европейских языков, воспитанию и происхождению, она успешно справлялась со своей трудной задачей. С 1923 года Коллонтай служила послом в Норвегии, позднее в Мексике, которую из-за климата была вынуждена покинуть, а закончила карьеру в Швеции в 1945 году. На личном примере она продемонстрировала миру способность женщины выполнять самые сложные и ответственные государственные, политические и общественные обязанности. В «Дипломатических дневниках», охватывающих период с 1922 по 40-е годы, она подробно описала свой опыт и завещала опубликовать их к своему столетию в 1972 году, что, однако, сделано не было.

Поколение Коллонтай прожило трудную жизнь, полную испытаний, трагедий и лишений, но судьба хранила Александру Михайловну всю её жизнь. Дипломатическая работа уберегла от трагической судьбы многих «старых большевиков», позволила пережить наиболее тяжёлые годы жизни первого в мире социалистического государства в достатке, а войну в благополучной нейтральной Швеции. Умерла Валькирия революции, первая русская феминистка и первая в мире женщина посол в 1952 году. Похоронена на Новодевичьем кладбище.

А. Коллонтай в пожилом возрасте

Читайте также:

Мария Спиридонова: страшная женщина со страшной судьбой

Как вёл себя перед смертью и за что был казнён Александр Ульянов

Иван Яковлевич Корейша – самый знаменитый сумасшедший Москвы

Иван Ковшаров и Юрий Новицкий – "святые в пиджаках"

Человек, считающийся прототипом поручика Ржевского

 

https://zen.yandex.ru/media/luchik/aleksandra-kollontai-krylatyi-eros-i

Все каналы Дзена

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Стихи

Проза

Разное

Песни

Форум

Отзывы

Конкурсы

 

Последний приют Есенина и его близких - Ваганьковское кладбище автор valico-pro

[Ольга Удачная]

 Версия для печати  Добавить в «Избранное»

 

               Я хочу рассказать о последнем приюте Сергея Есенина на Ваганькавском кладбище.Среди достаточно большого количества писателей и поэтов, упокоившихся на этом старинном Московском некрополе, особое место занимает Сергей Есенин. Вот уже без малого сто лет к могиле этого поэта «не зарастает народная тропа».
          Писать о его творчестве бессмысленно, потому что литературоведы давно разобрали каждое стихотворение, сам он покинул этот мир или нет, разбирать не собираюсь.
         Я решила рассказать вам о месте вечного покоя не только великого поэта, но и женщин, которых он любил и которые любили его. Некоторые из них так же похоронены на Ваганьково, а некоторые даже не в Москве, но я постараюсь вспомнить их всех.

          Родившийся в 1895 году в селе Константиново под Рязанью крестьянский сын, был настолько одарен поэтически, что навсегда вписал свое имя в золотую сокровищницу русской литературы.
           Признание пришло к нему рано, но и жизнь его была несправедливо коротка. Сергей Александрович ушел из жизни 28 декабря 1925 года, прожив всего 30 лет, но за эти годы он написал огромное количество стихов, многие из которых стали прекрасными песнями и романсами которые мы поем и будем петь.
          Похороны Есенина вылились в настоящую демонстрацию любви народа к своему поэту. Простится с ним пришли сотни москвичей и людей, специально приехавших из других городов.
В разные годы могила Сергея Есенина выглядела по-разному, но всегда на ней было огромное количество цветов и множество людей.

В 30-е годы прошлого века на могиле поэта стоял вот такой металлический крест, а так выглядел первый памятник на могиле Сергея Есенина, который стоял до 1986 года, когда был заменен на памятник работы скульптора Анатолия Бичукова.
                  Надгробие представляет собой фигуру Есенина, высеченную из массивной гранитной глыбы. Скульптура выполнена с высокой портретной точностью, поэт изображен в простой рубашке, руки скрещены на груди. Изваяние помещено на высокий пьедестал из полированного серого гранита. Рядом с памятником Есенину уложена небольшая надгробная плита его матери.

Церемония открытия памятника Сергею Есенину на Ваганьковском кладбище. Автор фото: Борис Кавашкин/ТАСС
Сегодня надгробие поэта выглядит так

Люди идут к поэту всегда, в любое время года. Здесь всегда живые цветы и всегда звучат его стихи.Ну а теперь, как и обещала, поговорим о его женах и детях.

Изряднова Анна Романовна (1891—1946)

Первая фактическая жена Сергея Есенина.
Родилась в Москве. Так же как и её сестры, была типичная , прогрессивная русская девушка начала XX века. Сама зарабатывала себе на жизнь, посещала, лекции, поэтические вечера, занималась самообразованием.
Работала корректором в типографии «Товарищества И. Д. Сытина». С Есениным познакомилась в 1913 году, когда он устроился на работу к ним в типографию.
Вот как она сама вспоминала потом об этом:
                   «Он только что приехал из деревни, но по внешнему виду на деревенского парня похож не был. На нём был коричневый костюм, высокий накрахмаленный воротник и зелёный галстук. С золотыми кудрями он был кукольно красив, окружающие по первому впечатлению окрестили его вербочным херувимом. Был очень заносчив, самолюбив, его невзлюбили за это. Настроение было у него угнетённое: он поэт, а никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать. Отец журит, что занимается не делом, надо работать, а он стишки пишет».

                В 1914 году Анна Изряднова стала фактической женой Есенина, которому на тот момент было всего 18 лет, а 21 декабря того же года у них родился сын Юрий.Понятно что в таком юном возрасте от любого мужчины трудно ожидать серьезного отношения к браку, а Есенин был натурой творческой, возвышенной, ищущей себя. В марте 1915 года он уехал в Петроград в поисках литературного счастья и как известно нашел, но вот в семью так и не вернулся. Уже после смерти Сергея Есенина в народном суде Хамовнического района Москвы разбиралось дело о признании Юрия ребёнком поэта, что давало право рассчитывать на определенную долю наследства.Судьба старшего сына Есенина сложилась трагически.
Известно, что Есенин хотя и ушёл из семьи, но поддерживал с Юрием и его матерью хорошие отношения и активно помогал.
                       Юрий  Сергеевич Есенин  1914-1937г.

             Юрий окончил школу и авиационный техникум, после которого некоторое время работал в Академии имени Жуковского.Однажды, в 1934 г., в компании золотой молодежи, сказал, что то насчет того, что хорошо бы бросить бомбу на Кремль.
                В 1935 он был призван в армию и служил на Дальнем востоке в Хабаровске, а через год был арестован по обвинению в участии в террористической организации и подготовке убийства Сталина. Кто-то из участников той вечеринки, будучи арестован по другому делу, и желая облегчить свою участь, донес на сына известного поэта.
13 августа 1937 года Юрий Есенин был расстрелян. Анна Романовна ничего не знала о судьбе сына. Родственникам приговоренных к высшей мере, как правило, сообщали: десять лет без права переписки. Десяти лет она не прожила, скончалась в 1946 году. Похоронена на Введенском кладбище в Москве.

В 1956 г. по заявлению младшего сына Есенина Александра Есенина-Вольпина Георгий Есенин был реабилитирован «за отсутствием состава преступления». Его дело признали полностью сфабрикованным.
       Райх Зинаида Николаевна (1894-1939)

           После Февральской революции 1917 года Сергей Есенин который в это время служил в армии санитаром в поезде вывозившем раненых с фронта в тыл фактически дезертировал и вернулся в Москву. Летом того же года он со своим другом, поэтом Алексеем Ганиным, решил уехал в провинцию. С ними увязалась знакомая актриса Зинаида Райх — будущая мать Татьяны и Константина Есениных. В Вологде неожиданно для всех, в том числе и для себя, поэт обвенчался с ней в церкви.
              29 мая 1918 года Зинаида Есенина родила дочь, которую назвали Татьяной. В 1920 родился сын Константин.
А потом она встретила знаменитого театрального режиссёра Всеволода Мейерхольда, сделавшего ее примой своего театра и оставила Есенина забрав с собой детей.
Знаменитое стихотворение «Письмо к женщине» Есенин посвятил как раз своей бывшей супруге и описал в нем сцену их разрыва.

            20 июня 1939 года Мейерхольд был арестован в Ленинграде, одновременно в его квартире в Москве был произведён обыск. Зинаида Райх пыталась протестовать против действий сотрудников НКВД и отказалась подписывать протокол.20 июля того же года она была убита в собственной квартире. Народная молва, приписывает это убийство агентам НКВД, в чем я лично сомневаюсь. Какой смысл был ее убивать, если можно было просто арестовать и посадить как жену врага народа. Скорее всего, имел место бандитский налет.
Похоронена Зинаида Райх на 17 участке Ваганьковского кладбища, буквально в нескольких десятках шагов от могилы Есенина.
        Заседание Военной коллегии Верховного суда СССР по делу Мейерхольда состоялось 1 февраля 1940 года. Коллегия приговорила режиссёра к расстрелу. 2 февраля 1940 года приговор привели в исполнение.
Внучка Мейерхольда Мария Валентей в 1956 году добилась его политической реабилитации, но не зная тогда, как и когда погиб её дед, установила на могиле Зинаиды Райх на Ваганьковском кладбище общий памятник.

Есенин Константин Сергеевич (1920-1986)

Фронтовик, кавалер нескольких боевых орденов и медалей, инженер строитель.
Кроме основной работы увлекался спортивной статистикой, постепенно ставшей главным делом его жизни. Составил первые в СССР справочники футбольной результативности систематизировал данные о всех известных футболистах. Был своим человеком в футбольных кругах и ходячей энциклопедией.
Есенина Татьяна Сергеевна (1918-1992)

Дочь Сергея Есенина и Зинаиды Райх Татьяна Сергеевна большую часть жизни провела в Узбекистане, куда была эвакуирована в начале войны. Более 50-ти лет прожила в Ташкенте. Работала в газете «Правда Востока». Умерла 5 мая 1992 года. Похоронена на коммунистическом участке Боткинского кладбища в Ташкенте.
     Вольпин Надежда Давыдовна (1900-1998)

Поэтесса, переводчица, мемуарист, четвертая жена Сергея Есенина.
Родилась и выросла в приличной московской семье. Отец известный московский юрист, мама преподавательница музыки. В семье кроме Надежды рос её младший брат Михаил, ставший в последствии автором сценария к целому ряду известных советских фильмов, в числе которых «Волга Волга», «Смелые люди» и десятков других.
Надежда Вольпин в 1917 году окончила известную «Хвостовскую» гимназию и поступила на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, который оставила, проучившись около года.
Стихи начала писать, еще будучи гимназисткой. Знакомство с Есениным произошло на одном из поэтических вечеров, которые тогда постоянно проходили в «Кафе поэтов» и «Стойле Пегаса».
             Поэт сразу же начал ухаживать за молоденькой поэтессой, но она долго оставалась неприступной. Лишь в 1922 году после возвращения Есенина из-за границы, их отношения переросли в фактический брак, который впрочем, длился недолго.12 мая 1924 года уже после того, как Есенин и Надежда Вольпин расстались, она родила мальчика, который был зарегистрирован как Есенин - Вольпин Александр Сергеевич.
           Надежда Вольпин прожила долгую насыщенную жизнь .Вышла замуж за выдающегося советского ученого-физика Михаила Волькенштейна, много занималась переводами.Именно она перевела на русский язык множество произведений Вальтера Скотта, Мериме, Гюго, Голсуорси, Конана Дойла, Фенимора Купера, Уэллса. В 80-е годы вышли её мемуары о Мандельштаме, Пастернаке, Маяковском и конечно же о Сергее Есенине.
Скончалась Надежда Давыдовна Вольпин в 1998 году. Похоронена на Донском кладбище (семейное захоронение).

Есенин- Вольпин Александр Сергеевич (1924-2016)

Сын Сергея Есенина от фактического брака с Надеждой Вольпин.
Советский и американский математик, философ, поэт, один из лидеров диссидентского и правозащитного движения в СССР.
          Родился в Ленинграде. В 1933 году переехал вместе с матерью в Москву. В 1946 году окончил с отличием механико-математический факультет МГУ. Впервые был арестован в 1949 году по обвинению в проведении «антисоветской агитации и пропаганды», а фактически за чтение в узком кругу стихов собственного сочинения. В дальнейшем неоднократно арестовывался и направлялся в специальные психлечебницы.
            В мае 1972 года по настоятельному предложению советских властей эмигрировал в США.Работал в университете Буффало, затем стал почётным профессором Бостонского университета.С 1989 года неоднократно приезжал на родину. Скончался 16 марта 2016 года в США на 92-м году жизни.

Толстая-Есенина Софья Андреевна (1900-1957)

         Внучка Льва Николаевича Толстого, третья официальная жена Сергея Есенина.
В 1925 году окончила литературное отделение Государственного института живого слова.
5 марта 1925 года познакомилась с поэтом Сергеем Есениным 18 сентября 1925 года официально вышла за него замуж, а в декабре того же года овдовела.
       В последствии, Софья Андреевна сделала очень многое для сохранения наследия поэта и оставила воспоминания о нём. С 1928 года работала в Государственном музее Л. Н. Толстого в Москве сначала в качестве научного сотрудника, а с 1933 года — учёного секретаря.
         С 1941 года — директор объединённых толстовских музеев. В первые месяцы Великой Отечественной войны, руководила эвакуацией экспонатов дома-музея Толстого в Ясной поляне, а в 1945 занималась восстановлением экспозиции.Обновленный музей «Ясная поляна» был торжественно открыт 24 мая 1945 года.
До конца жизни занимала пост директора Государственного музея Л. Н. Толстого в Москве.
Скончалась 29 июня 1957 года в дачном поселке Малаховка под Москвой. Похоронена на Кочаковском кладбище, близ Ясной Поляны.

           Этот погост фактически является семейным кладбищем Толстых. На нем похоронены десятки членов семьи графов Толстых, и их родственники. Нет там только могилы Льва Николаевича Толстого, но это уже совсем другая история.
Рассказывая о женщинах любивших Есенина конечно нельзя не вспомнить еще одну обжавшую его почитательницу фактически посвятившую жизнь великому поэту
Бениславская Галина Артуровна (1897-1926)

         Журналистка, литературный секретарь Сергея Есенина много лет любившая его, но так и не дождавшаяся взаимности. Есенин относился к ней исключительно, как к помощнице занимавшейся всеми его издательскими делами и бытовыми вопросами и как к хорошей приятельнице. Вокруг него всегда были яркие творческие женщины, а Галина оставалась в тени и ждала.
Покончила с собой на могиле поэта 3 декабря 1926 года. Похоронена сразу же за его захоронением на 17 участке Ваганьковского кладбища. Теперь они навсегда рядом.

 

 

 

Рекомендую в реданонсы (0)

Сообщить о нарушении

 

 

Оставить отзыв

 

Рейтинг работы: 79
Количество отзывов: 13
Количество сообщений: 15
Количество просмотров: 265
© 24.09.2020 Ольга Удачная
Свидетельство о публикации: izba-2020-2904354

 
Д
 

 
 

https://www.chitalnya.ru/work/2904354/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

© 2007-2021 Chitalnya.ru

Входящий, знай, тебя здесь ждут свобода слова и уют!

«Изба-Читальня» - литературный портал.
Включен в перечень социально значимых интернет-ресурсов России.

Отправляя любой текст через специальные формы на сайте, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности данного сайта. Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются действующим законодательством. Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. При нарушении правил сайта и официального судебного запроса Администрация сайта предоставит все необходимые данные об авторе-нарушителе.

Творческая мастерская

Фонд Игоря Царёва

Редакция сайта

Общероссийское движение

О судьбе России

Авторы декады

Пользовательское соглашение

Редакторская страница

О нас

Контакты

Реклама

Аудиосказки и рассказы Н.Носова

Cтихи великих русских поэтов

Закрепить в авторских анонсах

Закрепить в шапке сайта

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

История любви Сергея Есенина

18-летняя Надежда Вольпин познакомилась с Сергеем Есениным осенью 1919 года в Союзе поэтов. В то время она была членом молодежной группы "Зеленой Мастерской", созданной при Союзе. Они довольно часто виделись в кафе, где собирались поэты и с эстрады читали свои стихи. В один из вечеров, когда Сергея Есенина попросили, почитать стихи, а он, как это часто с ним бывало, то ли кокетничал, то ли действительно не хотел читать и отказывался, к нему обратилась Надежда. Обратилась настойчиво и горячо. И неожиданно для нее он согласился. Начал читать новые стихи… Молоденькая Надежда была своеобразно хороша собой. А известно, что поэт не мог пропустить ни одной юбки. С этого момента все и началось. Они стали встречаться почти ежедневно там же в кафе или гуляли по московским улицам. Есенин часто провожал Надю и нередко заходил к ней попить чайку. Тогдашняя жизнь была трудной и голодной, девушка вынуждена была переезжать с места на место. И каждый раз поэт удивлялся неустроенностью быта своей подруги и настойчиво http://esenin-museum.narod.ru/istorya_lubvi.htmпытался проявлять заботу о ней. К слову сказать, в то время Есенин еще состоял в законном браке с Зинаидой Райх, и у них было двое детей. Правда, жили они врозь, хотя развод и не был официально оформлен. Что было делать Надежде? Она сильно привязалась к Сергею и поняла, что ее чувство к поэту - любовь. Постепенно Надежда и Есенин становились неразлучны. Их связывала не только поэзия, но и страсть, вспыхнувшая однажды и разгоравшаяся, как пожар. Внимательно присматриваясь к объекту своего обожания, Надя с удивлением замечала не всегда адекватное поведение возлюбленного. Особенно ее поражали откровенные слова поэта о ненависти к собственной матери. Уже позже, став известнейшим переводчиком СССР, в своих мемуа¬рах Надежда напишет, что поражающее ее поведение и некоторые высказывания были характерны для шизофрении. В отношениях с Надеждой Есенин хотел всего: он не только позволял ей часами читать ему новые стихи и сам взахлеб делился своими, но и не менее нуждался в физической близости - объятиях, поцелуях... Надежда же любила его чистой, искренней, девичьей любовью. Их вечерние свидания зачастую превращались в "битвы" за честь. Частые встречи, посиделки у Надежды дома - и наконец это случилось (зимой 1921 года). «Девушка!" - смущенно воскликнул поэт. И далее: "Только каждый сам за себя отвечает!" Что заставило поэта произнести эти слова: эгоцентричность, страх ответственности, независимость от всех и вся? В ответ на эмоциональную тираду поэта девушка. Заверила любимого в том, что она и не позволит кому-либо отвечать за неё. Сказано было, правда, с известной грустью: только искреннее сильное чувство Надежды не позволило ей горько разочароваться в поэте. Надежда всегда была самостоятельной девушкой. Независимость сквозила прежде всего в ее поведении, и это давало поэту дополнительную гарантию полной свободы от какой-либо ответственности за подругу - и все же, несмотря на свободолюбие Надежды и кажущуюся неприступность, вступив в близкие отношения с ней, Есенин иногда пытался заводить разговоры о женитьбе. Но не очень настойчиво и все больше в иносказательной форме. Например, однажды поэт пропел Надежде частушку: Высоко ворон летает, Крылом небо достает. Хорошо милый ласкает, Только замуж не берет! Надежда задумалась: зачем пропел он ей эту частушку, она ведь никогда не говорила с ним о замужестве и в жены не набивалась? Вопрос так и остался без ответа. Как-то летом 1921года, придя к Надежде, Есенин рассказал, что, оказывается, знакомые виолончелист и таперша - муж и жена! Это его очень развеселило: музыкант женат на музыкантше! И добавил, усмехаясь: "Поэт женат на поэтессе. Смешно!" Как пережила Надежда Вольпин женитьбу Есенина на Айседоре Дункан? А как переживает любящая женщина измену любимого? Тяжело. Роман Сергея с Айседорой развивался на глазах у Надежды; но после разрыва с танцовщицей Есенин вновь вернулся к Вольпин. Опять начались встречи у общих знакомых, в кафе, у Надежды дома. Скоро она стала для друзей и знакомых Есенина человеком, который всегда доставит быстро хмелеющего поэта домой. А Есенин бывал пьян все чаще. При этом он становился все более мнительным и рассказывал Надежде о своих страхах. Двойственность положения стала тяготить тонкую и глубоко чувствующую молодую женщину. А когда Надежда поняла, что беременна, она вообще ограничила встречи с Есениным. Да он и сам поначалу не хотел ребенка, аргументируя это тем, что у него уже есть трое детей. Надежда решила расстаться с другом и уехала в Петербург. Александр Есенин-Вольпин родился в северной столице 12 мая 1924 года. После рождения сына отношения стали еще более сложными. Надежда практически не виделась с Есениным, всячески избегала встреч с ним. Она даже поселилась не у его друзей, которым он ее рекомендо¬вал, а в другой, менее удобной квартире. Есенин ругал ее за упрямство, а она не отступала от своих принципов. Как и прежде, хотела быть самостоятельной и ни в чем ни от кого не зависеть, хотя жить одной с маленьким ребенком в чужом городе было непросто. Мальчик рос, и Надежда видела, как иногда он пугающе походил на отца. Есенин-отец, как любой поэт, жил в своем собственном мире. Порой он вдруг отрешался от окружавших людей и на некоторое время уходил взглядом в какой-то только ему одному ведомый мир. Этот особенный взгляд куда-то в далекую точку - поражал ее и настораживал. Такой же взгляд Надежда Давыдовна заме¬чала у маленького сына. "Ну, вот и мой малыш месяцев семи, качаясь в люльке, нет-нет, а уставится вдаль. Тот же взгляд! И я безошибочно узнала, что это не какая-то выработанная манера ухода от окружающих, а нечто прирожденное - и у Сергея, и Кати (сестры Есенина) ... и у моего мальчонки". Через 7 лет после гибели Есенина Надежда с сыном вернулась в Москву. Там Алек (так называла его мать, до сих пор друзья и близкие) окончил школу и в 1941 году с легкостью поступил на механико-математический факультет МГУ. Защитил дипломную работу, поступил в аспирантуру и блестяще защитил диссертацию. В мае 1972 года под давлением КГБ Александр Сергеевич вынужден был эмигрировать в Америку (в 1978 году стал гражданином США; в эмиграции занимался преподаванием и научной работой, которую продолжает и по сей день). Из Москвы он уехал один. Его жена Виктория, которая верно в течение 10 лет разделяла его "труды и дни", не уехала вместе с ним. По многим причинам. Надежда Давыдовна Вольпин тоже осталась в Москве. До последнего дня рядом с ней находилась Вика. Елена Гришина "Мир новостей" №32(554) 3 августа 2004г.

 

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

 

В. Пашинина Есенин любил Надежду Вольпин?

Павел Сало

КОРОТКИЕ ЗАМЕТКИ,

Есенин любил Надежду Вольпин?

Флор-Есенина, племянница поэта, писала: «Общеизвестна сложность взаимоотношений между Есениным и Мариенгофом, но, к сожалению, до сего времени нет сколько-нибудь значительного исследования, посвященного этой проблеме». О том же говорил и К.Л. Зелинский: «На нас лежит долг «отмыть» поэта от той лжи и грязи, которой залепил Мариенгоф Есенина, восстановить правду».
Дело, за которое никто не хотел браться – уж очень грязное предстояло дело, выполнил белорусский есениновед Петр Иванович Радечко. Засучил рукава и начал вычищать авгиевы конюшни. Не один год упорного труда потребовался, но с задачей он справился блестяще, достаточно убедительно опроверг ложь «лучшего друга» Есенина. Свидетельством тому – монография П.И. Радечко «Троянский конь репутации Есенина».
Найдется ли еще энтузиаст – вычистить еще одно стойло? Речь о воспоминаниях Надежды Вольпин. Свое нутро Надежда Давыдовна во всей красе показала в советском суде, присвоив с его помощью то, на что не имела никакого права. Ни морального, ни, по большому счету, юридического.
Есенин любил Надежду Вольпин? Надежда Вольпин родила от Есенина сына? Кто это сказал – Надежда Вольпин? Или советский суд, который проигнорировал права Анны Изрядновой и ее сына Юрия, от которого Есенин никогда не отрекался; который не захотел увидеть рядом с Есениным Софью Андреевну Толстую, жившую с Есениным в зарегистрированном браке; «забыл» о Зинаиде Райх, венчанной жене поэта? Почему советский суд именно Надежду Вольпин и ее сына Алека признал законными наследниками поэта? Разве в наше время трудно установить, кто чей сын?
Один только факт, и можно делать вывод, любил ли Сергей Есенин Надежду Вольпин и любила ли она его.
После возвращения из-за рубежа Есенин решил встретиться с друзьями. Предлог нашелся: 8 сентября был день его именин, –так пишет Аня Назарова. Хотя, возможно, речь идет о дне ее рождения, который выпадал на 15 сентября. А может, это было 3 октября, который называет Гутя Миклашевская. Во всяком случае, праздник был – и этот факт подтвержден.
Многочисленным друзьям, собравшимся в «Стойле Пегаса» за столом, объявили: «Чтобы сохранить Есенина трезвым, поздравления принимает именинник, а пить за него будет Августа Миклашевская». Не всех это порадовало и устроило, но всех позабавило. Запрет никто не нарушал, только старались чаще произносить тосты, чтобы быстрее споить подругу – возможно, тогда начнет пить именинник.
Миклашевская потом вспоминала, как Сергей Александрович помогал ей – вместо крепких напитков наливал сельтерскую воду. Она героически выдержала испытание, – писала потом Аня Назарова, и далее рассказывает, как завершился тот вечер. «Скандалить начала «маленькая», так они называли Надю Вольпин. Она, во что бы то ни стало, захотела выпить с Есениным, не помню уж за чье – ее или его здоровье. Он не хотел. Она с бокалом начала приставать. А когда он все-таки не согласился, – вылила вино ему за ворот, облила соседей Есенина и на уговоры перестать,– отвечала пощечинами и шлепками. Ее унесли в буквальном смысле, и вечер – с гармонистами и пьяными поэтами кончился благополучно,– трезв, кажется, был только хозяин».
Щепетильно относящаяся к фактическому материалу Анна Гавриловна Назарова, готовившая к изданию «Воспоминания о Есенине», которое просевали сквозь строгое сито цензуры, сберегла эту историю в своих воспоминаниях. Она надеялась, что, ознакомившись с ней, потомки поймут, мог ли Есенин с его-то патриархальным воспитанием уважительно относиться к девушке с такой сомнительной репутацией.
Драки у Есенина были, были ссоры, но так как делала Вольпин, его не унижал никто. Она и сама потом признавалась: «Я словно нарочно выискиваю повод для ссоры». Вот и здесь, разгневанная невниманием и потерявшая всякую надежду на взаимность Надежда,  проявила свой строптивый характер.
А в следующей главе ее воспоминаний читаем: «Обида, наносимая намеренно, обдуманно – такую обиду Есенин не прощал». Все верно. И еще надо сказать, что Есенин не любил и старался близко к себе не подпускать поборниц свободной любви, для которых «запретов нет» и которые стоят на позициях, что «мужей можно менять хоть каждый месяц».
В девушках Есенин ценил и воспевал «кротость нежную в их ласковых сердцах». Такой была с Есениным Айседора – нежной, заботливой, внимательной. Скромной и трудолюбивой была Анна Изряднова. Зная характер Есенина, бережно и душевно к Есенину относились Анна Берзинь, называя всегда по имени и отчеству. Софья Толстая преданно любила, все понимала и прощала. Августа Миклашевская пишет, что узнала Есенина скромного, чистого, настоящего. И даже строптивая Галина Бениславская обращалась к нему корректно, уважительно и всегда на Вы.

Нет, не любил Есенин Надежду Вольпин. Какие-то отношения поддерживал, но близости не допускал. Потому и не признавал ее сына. Да и Надежда Вольпин вовсе не Есенина любила, потому и сына назвала не его именем. И не постеснялась через много лет написать бестактно: «Иван-дурак (Есенин) бросает свою царицу (Изадору) и тянется ко мне».
В предыдущих вариантах ее воспоминаний хоть какое-то почтение к великой артистке было, а в дополненных пишет об Айседоре беспардонно и цинично: «В отсутствие Сергея, Дункан сажала с собой кого-либо из гостей. Когда гости станут разъезжаться, она пригласит избранника разделить с ней ложе. Это делалось смело, в открытую».
Вот так, «между прочим», с легким цинизмом, она измазала всех, с кем дружил Есенин. О харьковских девушках пишет: «Отчаянно влюблена в Есенина и очень ему нравится, но не сдается, не в пример своим сестрам и стихолюбивым подругам. Словом, Женя Лившиц». Досталось даже Бениславской: «любит насмерть женской любовью, а играет в чистую дружбу».
Да что там есенинские подруги! Даже о Татьяне Федоровне не удержалась, съязвила: «мать раскрасавица, коса темно-русая, толстенная, кобылий хвост». И такие слова о матери будто бы говорит Есенин, а не придумала злобствующая Наденька Вольпин.
А через шестьдесят лет Надежда Давыдовна вдруг «вспомнила», что она была единственно верной есенинской подругой, его надеждой, возлюбленной. Вспомнила, что Есенин «каждый раз удивлялся неустроенностью быта своей подруги и настойчиво пытался проявлять заботу о ней. Бездомный Есенин о безалаберной Вольпин?!
А критики, посмотрев «глазами женщин» на ее «шедевр», в свою очередь убедились в правильности такого подхода (глаза не лгут!), и потому уверовали, будто бы все персиянки – и Шаганэ, и Лейла – появились в лирике Есенина благодаря той «девушке на севере». Смешно! – заключает комментатор и предлагает «Я помню чудное мгновенье» тоже адресовать направить Надежде Давыдовне.
Согласна с комментатором. Много чего «вспомнила» протрезвевшая «маленькая» со «Стойла Пегаса». Только хочется сказать, не о Есенине ее «беллетризованные мемуары», а о Наденьке Вольпин. Себя, любимую, тонкую, эстетичную, бестелесную, художественно воспела – которую не оценил «безлюбый Нарцисс».
А что с него возьмешь? «Иваном-дурамко был, им остался.

Продолжение следует

 

© Copyright: Павел Сало, 2019
Свидетельство о публикации №219071800938

 

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

«Меняйте супруга каждые 2 недели»: Воспоминания любовницы Есенина о нравах 1920-х годов

17 марта 2019

5,6 тыс. дочитываний

2,5 мин.

Недавно изучала воспоминания о 1920-х годах, написанные одной из возлюбленных поэта Сергея Есенина - Надеждой Вольпин.

К слову сказать, Есенин считал себя человеком "безлюбым", но при этом у него было множество жен, как официальных, так и гражданских, а также любовниц. Жил он с девизом: "Я все себе позволил"!

Женщины влюблялись в него без памяти, а он о себе говорил - "Я с холодком" и пользовался каждой.

http://lamcdn.net/furfurmag.ru/post_image-image/cWqwbDfc7_cHUDAWG6S16w-wide.jpg

Интересно, что в целом подобное поведение шло в одном направлении с политикой большевистской партии. Поэтесса Надежда Вольпин оставила интересные воспоминания про нравы, пропагандируемые в те годы.

Требования агитаторов - Меняйте супруга каждые 2 недели

По ее словам, агитаторы из женских отделов требовали от женщин открытого и честного поведения в отношении любви:

"Но главное: во взаимоотношениях мужчины и женщины нужна прежде всего честность. Запретов нет – но будь честен и прям! Любовь не терпит уз! Насильно мил не будешь. Разлюбила, полюбила другого – честно объяви мужу: «Ухожу от тебя, наша связь была ошибкой»".

При этом если о желании уйти объявлял муж, женщина должна была его сразу же отпустить, не удерживать.

Менять мужей и жен разрешалось раз в год, но рассматривались и варианты более частого устройства личной жизни.

http://nashkraj.info/wp-content/uploads/2016/09/sto-papiros.jpg

Даже каждые три месяца вполне реально разводиться и жениться с одобрения партии, главное - с честностью в душе, - вспоминала Вольпин. В отдельных случаях, даже более частые встречи и расставания тоже приветствовалось, но с одним важным условием:

"Хоть каждый месяц, хоть каждые 2 недели – с непременным, однако, условием честного признания и… не жить с двумя одновременно"

При этом, как быть с появляющимися в браках детьми агитатор никак не уточняла, вопроса у нее об этом не возникало. Но, видимо, наследников предполагалось отправлять в специальные заведения, где о них могли позаботиться лучше, чем это делала мать.

https://img.anews.com/media/gallery/77027708/272895890.png

К сожалению, Надежде Вольпин пришлось на себе пережить все нюансы нестабильной личной жизни. Годы встреч с Есениным, и женатым, и не женатым и внебрачный ребенок от поэта.

Про Есенина и его страсти

Однажды вместе с Вольпин поэт Сергей Есенин проводил время в ресторане в компании друзей. В присутствии возлюбленной, зашла речь о новой музе - актрисе Августе Миклашевской, женщине необыкновенной красоты.

Кто-то из друзей говорит: Не упустите, Сергей Александрович, женщина видная, но капризная! Другой приятель решает заступиться за Вольпин и произносит:

– На что они вам, записные красавицы? Ведь вот рядом с вами девушка – уж куда милей: прямо персик!

А Сергей в ответ – с нежностью и сожалением:

– Этот персик я раздавил!

Надежда Вольпин https://content-1.foto.my.mail.ru/mail/drpetrushov/_blogs/i-10689.jpg

Но чувства Вольпин к поэту всегда были светлы: сила есенинского обаяния и таланта ни на минуту не давали ей повода сомневаться в правильности выбранной участи.

Если хотите получать больше интересных статей о великом русском и советском поэте Сергее Еснине, а также других поэтах и писателях - подписывайтесь на канал "Литературные находки", отмечайте статьи знаком "палец вверх".

Также почитать: Аристократический стиль поэта Сергея Есенина

Если заметили неточность в тексте или хотите поделиться своим мнение - для этого используйте раздел "Комментарии".

 

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

• Форум
• Контакты
• Карта сайта

• ГЛАВНАЯ
• НОВОСТИ
• ТВОРЧЕСТВО
  • Стихотворения
  • Поэмы
  • Проза
  • Письма
  • Алфавитный список произведений
• ФОТОГАЛЕРЕЯ
• ВИДЕО
• ФОНОТЕКА
  • Читает Сергей Есенин
  • Стихи С. Есенина читает…
  • Есенин в музыке
  • Список песен на стихи С. Есенина
• О ЕСЕНИНЕ
  • Автобиографии
  • Биография
  • Его Жизнь
  • Родные Есенина
  • Женщины Есенина
  • Дети Есенина
  • Окружение Есенина
  • Гибель ПОЭТА
  • Воспоминания
  • Статьи
  • Рецензии
  • Разное
• ЕСЕНИН СЕГОДНЯ
• ЕСЕНИНСКИЕ МЕСТА
• БИБЛИОГРАФИЯ
• ЕСЕНИН НА ЯЗЫКАХ НАРОДОВ МИРА
• ЕСЕНИН В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
• Ссылки

Поиск по сайту

Наша кнопка

Счетчик посещений

38814002

Сегодня

Вчера

На этой неделе

На прошлой неделе

В этом месяце

В прошлом месяце

6483

13622

20105

36707218

320179

442718

---

Сегодня: Янв 26, 2021

 

 

 

  2

Екатерина ЭЙГЕС — малоизвестная пассия Есенина

В голодные и холодные годы гражданской войны Есенин, проживая в Москве и находясь в ссоре со своей женой Зинаидой Райх, уехавшей с дочкой Таней к родителям в Орел, сблизился с Екатериной Романовной Эйгес, работавшей в библиотеке НКВД.
Поэт приходил к Екатерине Эйгес в библиотеку на литературные вечера. Засиживался вечерами за чаем у нее в комнате, снабжал новую пассию, как мог, продуктами и не забывал приносить в стирку свое белье. Однажды почему-то отдал ей на хранение увесистую пачку рукописей, заявив: «Вот, даю тебе третью часть своих рукописей; остальные две — маме и сестре Кате». Екатерина Романовна сохранила лишь три листа из полусотни.

Из воспоминаний Е. Эйгес:

«Иногда, возвращаясь домой с работы, я видела Есенина, стоящего перед подъездом гостиницы «Люкс». Он в сером костюме, без головного убора. Мы вместе поднимаемся по лестнице, и в большом зеркале на площадке лестницы видны наши отражения. Как-то, будучи у меня, он вытащил из кармана пиджака портрет девочки с большим бантом на голове. Это портрет его дочки, и он рассказал историю своей женитьбы. «Мы ехали в поезде, в Петербург, по дороге где-то вышли и повенчались на каком-то полустанке». «Мне было все равно, — добавляет Есенин. — Потом в Петербурге жизнь сделалась невозможной. Зинаида — так называл он свою жену, в будущем артистку Райх — очень ревновала меня. К каждому звонку телефона подбегала, хватала трубку, не давая мне говорить. Теперь все кончено. Так лучше жить, без привязанностей».
Я подумала, что сближаются люди не потому, что они часто встречаются, а напротив. Когда люди интересуются друг другом, то они начинают часто встречаться, сталкиваться друг с другом. Проходит интерес или симпатии друг к другу, и люди само собой перестают встречаться. Так было у меня и с Есениным».
Их встречи продолжались зимой 1919-1920 годов и весной 1920-го. Известны 1 записка и 1 дарственная надпись Есенина Эйгес. Как указывает она дальше в своих воспоминаниях: «В начале апреля 1921 года я вышла замуж за П. С. А<лександрова>».
Кстати, муж Екатерины Павел Сергеевич Александров так вспоминал впоследствии об этом времени:
«…В Московском доме младших Эйгесов и я сделался постоянным гостем и это продолжалось до самого моего отъезда из Москвы в Новгород-Северск (летом 1918 г.). Особенно хорошо за это время я познакомился с Екатериной Романовной. Когда я осенью 1920 г. вернулся в Москву, это знакомство возобновилось с прежней теплотой. Но за 1918–1919 гг. в жизнь Екатерины Романовны вошло новое лицо, и им был Сергей Есенин. Екатерина Романовна мне показала толстую тетрадь своих стихов, всю испещрённую пометками, собственноручно сделанными характерным почерком Есенина. Тут были и отдельные критические замечания, но были и целые строчки, прочёркнутые рукой Есенина с им же предложенными изменёнными вариантами.
К сожалению, эта тетрадь, которая, несомненно, представляла бы интерес для литературоведов — специалистов по Есенину, безвозвратно погибла. В начале или в середине марта 1921 г. Екатерина Романовна познакомила меня с Есениным и мы провели часть вечера вместе. Сколько времени продолжалось это свидание, я сейчас не помню. Но оно мне запало в душу: я почувствовал Есенина как человека, мне кажется, я почувствовал его мягкость, нежность и какую-то незащищённость…
Новогоднюю ночь на первое января 1926 г. я провёл в Голландии в обществе Брауэра и людей, составлявших тогда его и моё ближайшее окружение. «Среди них была Эмми Нётер. Это была одна из самых приятных встреч Нового года во всей моей жизни. Я не подозревал тогда, конечно, что в эту ночь умирает Есенин. Но когда через день я прочёл известие о его смерти в голландских газетах, что-то кольнуло меня, я вспомнил о своей единственной встрече с Есениным и это воспоминание было мне дорого и болезненно...»

Биографические сведения

Екатерина Романовна Эйгес-Александрова родилась 27 февраля (12 марта нового стиля) 1890 года в Брянске. Была десятым, последним, ребенком в семье земского (позднее городского) врача Романа Михайловича Эйгеса, служившего в разных городах Харьковской, Орловской и других губерний. За участие в русско-турецкой войне 1874 года Роман Михайлович получил чин действительного статского советника и личное дворянство, что дало ему право служить вне черты оседлости, и все дети Эйгеса получили возможность окончить высшие учебные заведения и впоследствии, став специалистами высокого класса каждый в своей профессии, творчески реализоваться. Рано ассимилировавшись, окончив в 1870 году Московский университет, отец, росший сиротой, не знал и не передал детям еврейских традиций. Младшая дочь в большой, дружной, одаренной семье, Екатерина Романовна росла избалованной и нежно любимой шестью братьями и двумя сестрами. Она рано приобщилась к русской поэзии и музыке. Несмотря на частые переезды из одного провинциального городка в другой, в доме сохранилась хорошая библиотека. Обилие немецкой классики свидетельствовало о вкусах матери Екатерины Романовны — Софьи Иосифовны, которая, несмотря на почти ежегодные роды, находила возможность переводить с немецкого классическую литературу. В ее переводе неоднократно издавался «Вертер» (в издательстве «Асademia» указан инициал не С, а А. — мать, помогая старшей дочери-гимназистке переводить роман, для поощрения указала ее инициал). Софье Иосифовне также принадлежит перевод с немецкого драмы «Шакунтала» Калидасы (в 1914-м поставлена в Камерном театре в Москве в более позднем переводе К. Д. Бальмонта). Небольшие гонорары за эти переводы и пособия «по многодетности» от жертвователей еврейских общин (в городах, где они существовали) помогали весьма скудному бюджету семьи. Отец был бессребреник и не брал денег с бедноты за леченье. Однако, несмотря на бедность, все дети учились игре на фортепьяно и немецкому языку. Мать взяла в дом сироту из прибалтийских немцев, говорившую с детьми только по-немецки и обшивавшую семейство.
Став взрослыми и переехав в разное время в Москву, братья и сестры Екатерины Романовны сохраняли тесные родственные связи, особенно четверо младших; старшие, уже «выбившись в люди», материально помогали младшим. Стойкие трудовые навыки, приобретенные в отрочестве (многие со старших классов гимназии давали уроки, в студенческие годы преподавали, живя в семьях богатых людей), помогли Эйгесам в трудные годы революции и последующей разрухи. Екатерина Романовна поселилась вместе с братьями — художником Вениамином и литератором-пианистом Иосифом — в одной квартире, снятой для всех сестрой Надеждой — биологом, позднее педагогом-педологом.
Несмотря на трудный быт в годы революции и гражданской войны, Екатерина Романовна вспоминала это время как насыщенное творческими интересами и разнообразными устремлениями окружающих ее родных и их многочисленных друзей, ярких индивидуальностей, членов различных художественных объединений (в том числе бывшего «Бубнового валета»), поэтических кружков и проч. В доме происходили диспуты, часто шутливые споры, домашние концерты. Екатерина Романовна, очень красивая и общительная, несмотря на серьезные занятия на математическом факультете, была центром этой компании одаренных молодых людей, писавших стихи, участвовавших в выставках, музицировавших. Екатерина Романовна также с юности писала стихи <…>.
Хотя познакомились Екатерина Романовна с Есениным в Союзе поэтов, их дружба не могла быть основана на общности поэтических вкусов. Что же могло привлекать в ней Есенина и что сближало столь разных по биографическим, жизненным, культурным и проч. особенностям людей? Кроме внешней привлекательности (Катя была похожа на Зинаиду Райх — все, знавшие обеих, утверждали это), она была интеллигентна, начитанна, очень добра, образованна, с широкими, хотя, возможно, и поверхностными интересами, отличалась заботливостью и умением создать вокруг себя в любых условиях атмосферу уюта и женственности; с ней было в ее молодые годы легко и «отдыхательно». Возможно, именно эти качества, столь резко отличавшиеся от пристрастий окружавшей Есенина среды, и привлекали поэта к ней, в ее уют и благонравие, целомудрие и нежную заботливость старшей и ничего не требовавшей от него подруги <…>.
Отношения Екатерины Романовны с Есениным прекратились в 1921 году в связи с ее замужеством (недолгим и неудачным). Есенин в 1922-м уехал за границу с А. Дункан, и после его возвращения они больше по-домашнему не встречались. Муж Екатерины Романовны, математик Павел Сергеевич Александров (будущий академик, создатель научной школы по топологии), вернувшись в 1924 году из командировки во Францию, порвал с женой, но сохранил дружеские связи с ее родственниками (он был учеником гимназии в Смоленске, где, по его словам, ему привил любовь к математике его учитель, брат Екатерины Романовны Александр).
В начале 1930-х годов Екатерина Романовна переехала к самому старшему из братьев — композитору и преподавателю фортепьяно. В ее маленькой уютной комнате над кроватью висел есенинский коврик с Георгием Победоносцем, почему-то она полюбила всё миниатюрное — на полках стояли маленькие, красиво переплетенные поэтические томики, чай наливала в крошечные кофейные чашечки. Всё было какое-то игрушечное, детское, изящное, напоминало кукольный домик. Культурных интересов она не утратила, но работала мало. Увянув и утратив поклонников, стала ближе к родне, внимательна к многим племянницам, по-прежнему была ласково-заботлива.
В середине 1930-х годов Екатерина Романовна вышла замуж за своего бывшего сотрудника, видного библиографа, работавшего в библиотеках ВТО и Иностранной библиотеке, Николая Ивановича Пожарского, и переехала к нему на Машкову улицу, где он жил с семьей сестры. Отношения у них были вежливо-уважительные, но казались прохладными — обращались они друг к другу на «вы». Она окружила мужа заботой, но радости там не ощущалось.
Умерла Екатерина Романовна 17 июня 1961 года в Моcкве, недолго болея раком, самоотверженно ухаживая за больным раком же мужем, но неожиданно опередив его в смерти.

Л. Чудова, племянница Екатерины Эйгес

---

К сожалению, имя Екатерины Эйгес (1890–1961) сейчас почти неизвестно даже среди историков русской поэзии начала XX века. Ее помнят разве что как верную и ни на что не претендовавшую подругу Сергея Есенина. Между тем ее стихи появлялись в печати в 1910–1913 гг., писала она и позже. Хотя наследие Эйгес невелико, оно все же должно быть сохранено для ценителей русской поэзии Серебряного века.

***
Я теперь люблю седого и старого
Без надежд, без желаний, без мук.
Быть может, ко мне, как к Татьяне Лариной,
Вернется мой истинный друг.
И вместе мы вспомним, быть может,
Наш старый запущенный сад
И счастье, что было возможно
Три года тому назад.

***
Осенний дождик лился,
Слышался топот коней,
Свет переменный струился
От ряда больших фонарей.
Люди шли, утомленные
Прожитым серым днем,
Усталые, недовольные,
Не мысля ни о чем.
И шли мы тихо рядом,
Я и кто-то другой,
Одним отравлены ядом,
Одной убиты мечтой.
Ночные уж близились тайны,
Впереди покрывалось всё тьмой,
На углу переулка случайно
Навсегда мы расстались с тобой.
И было ненужным и странным,
Что близко так шли мы вдвоем,
Друг в друге узнали о тайном,
Друг друга пронзили лучом.

***
Снег окутан синей дымкой,
В зимнем воздухе туман,
И снежинка за снежинкой
Облепляет чей-то стан.
Чем-то сказочным пахнуло
Нам приветствие зимы.
На дорогу потянуло,
Где с тобой встречались мы.
Нас холодный снег скрывает,
Тихо по снегу бредем,
Новый путь нас окрыляет,
Мы чего-то снова ждем.
Ветер вьюжный заметает
Наши легкие следы
И за ними расплетает
Бесконечные мечты.
Кто же тихо молвит речи
И идет со мной вдвоем.
Я с тобой искала встречи,
Ты под белым скрыт плащом.

***
Бесконечная даль впереди,
Белым снегом покрыты поля.
Ты меня у холма подожди,
Я приду, как потухнет заря.
В окнах хижин появится свет,
И земля затуманится мглой.
Всюду слышу твой милый привет
«Мы увидимся скоро с тобой».
Я иду по безлюдной тропе,
Увлекаема сладкой мечтой.
Там на снежном, далеком холме
Ты появишься вдруг предо мной.
Вот стою на утесе крутом,
Утопает во мгле небосклон,
Тишина и безмолвье кругом,
То мечта ли была или сон?
Обещался мне кто-то прийти,
Но я там никого не нашла!
Только даль без конца впереди,
Белым снегом покрыты поля.

***
Ты из ночи вышел ко мне,
Догорала на небе звезда.
Я с тобой говорила во сне,
Целовала твои уста.
Так долго ждала я дня,
Чтоб увидеть твои глаза,
Чтоб от их живого огня
Тихий свет на меня пролился.
Но недолго длилась та ночь,
Уж редела везде темнота,
Тебя сумрак уносит прочь,
Ты вернешься ли снова, когда?

***
Зачем он умер в тот апрель,
Когда земля весной дышала,
И солнце ласковей, светлей
Тепло и счастье проливало.
Зачем не выпил он до дна
Бокала жизни своевольной,
Ведь скоро б кончилась война
И жизнь бы стала всем привольней.
Зачем в тот мир ушел он тьмы,
Где нет ни радости, ни света,
Зачем он умер, если мы
Еще живем на этом свете.

***
Вы женщинами избалованы,
Их лучезарной красотой,
Но до сих пор еще не скованы
Вы неразрывно ни с одной!
Вы любите словами меткими
Перед собранием блеснуть,
Назвать вдруг женщин всех кокетками,
Но Ваш без них немыслим путь!
Вы любите всё бестелесное,
Но Ваши кресла так мягки,
И всё же Вы своей невестою
Меня назвать бы не могли!
Довольно с Вас минутного
Влечения в крови,
И Вам довольно смутного
Намека о любви!
Вы дышите обманною
И грешною мечтой.
Что Вам со мною, странною,
Безгрешной, молодой?

***
Вчера зайти я к Вам хотела
В Ваш тихий мирный уголок,
Куда входила так несмело
Я отдохнуть от всех тревог.
Я знаю, с Вами мы различны,
И разной у нас во сне[1],
Я лишь могу сказать о личном,
О небывалом, о весне.
Вы на общественные темы
Готовы спорить без конца,
Решать научные проблемы
С тревожной смелостью юнца,
Вам близки также рестораны
И шум столичных городов,
И в модных туалетах дамы,
И тайны предвечерних снов.
Что Вам до странной поэтессы,
Которая всегда тайком
К Вам прибежит (как в чьей-то пьесе)
И постучится вечерком
Или совсем уже случайно
Войдет к Вам утром невзначай,
Расскажет Вам о чем-то странном
И молча выпьет с медом чай.
Вас пригласит к себе на ужин[2]
В беседе тихой кофе пить,
Но вечер тот уже не нужен,
Как всё не нужно, может быть.
А между тем никто не знает,
Чем у нее душа полна,
Когда последний луч бросает
Над ней печальная луна.

***
Король, мой нежный повелитель,
Смущу ли взгляд твой голубой?
Девичьих грез моих властитель,
Зачем влечешь ты за собой?
Ты мой король, а я рабыня
В моем таинственном кругу,
Но ты уходишь вдаль равнины,
Я здесь одна на берегу!
Ты обещал умчать за море
И на другие берега,
Где в облаках сияют горы
И в волнах тают жемчуга.
Ты обещал в тот час туманный
В вечерний сада мрак прийти,
Чтобы единственным, желанным
Остаться на моем пути!
О, верь, не царственным убором
Украсить голову хочу,
Но чтобы ты усталым взором
Смотрел лишь на меня одну.
Я жду. Уж звезды в небе реют
И на траве блестит роса,
И ближе, ближе голубеют
Передо мной твои глаза!

Из книги: Е. Эйгес «Тихий шелест стихов». Водолей Publishers, 2006.

[1] Так в машинописи. — Ред.
[2] В машинописи: «К себе пригласит Вас на ужин».

 

 

 

ttps://esenin.ru/o-esenine/zhenshchiny-esenina/ekaterina-eiges-maloizvestnaia-passiia-esenina

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

• Форум
• Контакты
• Карта сайта

• ГЛАВНАЯ
• НОВОСТИ
• ТВОРЧЕСТВО
  • Стихотворения
  • Поэмы
  • Проза
  • Письма
  • Алфавитный список произведений
• ФОТОГАЛЕРЕЯ
• ВИДЕО
• ФОНОТЕКА
  • Читает Сергей Есенин
  • Стихи С. Есенина читает…
  • Есенин в музыке
  • Список песен на стихи С. Есенина
• О ЕСЕНИНЕ
  • Автобиографии
  • Биография
  • Его Жизнь
  • Родные Есенина
  • Женщины Есенина
  • Дети Есенина
  • Окружение Есенина
  • Гибель ПОЭТА
  • Воспоминания
  • Статьи
  • Рецензии
  • Разное
• ЕСЕНИН СЕГОДНЯ
• ЕСЕНИНСКИЕ МЕСТА
• БИБЛИОГРАФИЯ
• ЕСЕНИН НА ЯЗЫКАХ НАРОДОВ МИРА
• ЕСЕНИН В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
• Ссылки

Поиск по сайту

Наша кнопка

Счетчик посещений

38813865

Сегодня

Вчера

На этой неделе

На прошлой неделе

В этом месяце

В прошлом месяце

6346

 

 

 

 

 

 

Надежда Вольпин (1900 — 1998)

 

Вольпин Надежда Давыдовна — дочь юриста, выпускника Московского университета Давида Самуиловича Вольпина (был известен как переводчик книги Д. Фрэзера «Фольклор в ветхом завете») и преподавательницы музыки, выпускницы Варшавской консерватории Анны Борисовны, урожд. Жислин.
Весной 1917 года Надежда Давыдовна окончила классическую гимназию, так называемую «Хвостовскую», из которой вынесла интерес к естественным наукам и математике и хорошее знание иностранных языков (французский, немецкий, английский, латынь, в меньшей степени греческий); впоследствии это помогло ей стать профессиональным переводчиком. Затем поступила на естественный факультет Московского университета, который оставила, проучившись около года.
С юности писала стихи, принимала участие в работе поэтической студии «Зеленая мастерская» под руководством Андрея Белого. В 1920 примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась дружба с Сергеем Есениным. Публиковала в сборниках свои стихи, читала их с эстрады в «Кафе Поэтов» и «Стойле Пегаса» — так называется «кафейный» период поэзии.
В начале 1924 года, после разрыва с Сергеем Есениным, уехала в Ленинград, где 12 мая 1924 года родился ее единственный сын, ныне известный математический логик, философ, правозащитник и поэт Александр Сергеевич Есенин-Вольпин (проживает в США с 1972 года, когда был выдворен за свою правозащитную деятельность из СССР).
С переездом в Ленинград начинается активная переводческая работа Надежды Давыдовны, она переводит без подстрочника, в основном европейскую классику и современных ей писателей (Вальтера Скотта, Конан-Дойля, Мериме, Голсуорси, Ф. Купера и др.), блестяще воспроизведя индивидуальный стиль авторов. Опыт поэта помогал ей создавать шедевры поэтических переводов, в том числе знаменитые циклы Гете, Овидия, Гюго и др.
Оказавшись во время войны  в эвакуации в Туркмении, Надежда Давыдовна, попав в Ашхабад, выучила туркменский язык и переводила классическую туркменскую поэзию, фольклор и стихи советских поэтов. Объем переведенного Надеждой Давыдовной Вольпин огромен, это тысячи страниц текстов. Она была глубоко и широко образованным человеком, знала наизусть великое множество стихов, в том числе и латинских подлинников, а также тех поэтов, с которыми дружила или была хорошо знакома (О. Мандельштама, Б. Пастернака, В. Маяковского и др.).
С конца 1970 годов работала над мемуарами, значительная часть которых «Свидание с другом» издана. В архиве хранятся главы о поэтах, о поэзии и о сыне.
В годы репрессий была неизменной опорой сыну, которого за «антисоветскую» поэзию и правозащитную деятельность арестовывали, ссылали и сажали в «психушки».
В 1980-х издала свои мемуары «Свидание с другом», в основном посвящённые юности и Сергею Есенину. В архиве хранятся воспоминания о дружбе с О.Мандельштамом, о Пастернаке, Маяковском. Почти до последних часов жизни сохранила ясность мысли и любовь к поэзии.
Надежда Давыдовна Вольпин не только выдающийся литератор, но и удивительный представитель российской культуры ушедшего века.

 

Н. Вольпин с сыном Алеком. Май 1928 г. Фото Айзенберга

Стихи Н. Вольпин

К портрету поэта

Песни из горла рвутся,
На лбу кровавый пот...
Цепи твои, Революция,
Сердцу святее свобод!

Апрель 1918, Москва

Волк

Иду, по телу сугробов
Длинную тень волоча.
Угрюмые небоскрёбы
Больше не желают молчать.

Покачнулись — и жёлтым глазом,
Кривые, следят за мной...
Сейчас беспокойным сказом
Растревожат сумрак ночной.

Распахнутся ворота на вора,
Волком скорчится тень,
И мигом пёстрая свора
Настигнет её в темноте.

Мучительно стыдно и жалко!
Точно я виновна сама,
Когда бесприютного волка
Избивают большие дома.

Ноябрь 1919, Москва

Ночь, когда звучал над нами
Разлучающий гудок,
Подарила мне на память
В звёзды вышитый платок.

Я его в те дни на клочья
Разорвала, — что ж теперь
Перематываю ночью
В песни звёздную кудель?

Может, дождь стучал по кровле —
Постучит и замолчит?
Песня, раз на полуслове
Оборвавшись, отзвучит.

Апрель 1921, Москва

Рельсы

Август. Рельсы спицами,
Пар в пыли клубится.
К югу лист исписанный
Развернули птицы.

К полдню златокудрому
Обернусь я круто:
Ты в путях, возлюбленный,
Жизнь мою запутал.

И как лес безлиственный
Всё по лету дрогнет,
Так тобой исписано
Полотно дороги.

И как злыми рельсами
Узел жизни стянут,
Так тобой истерзана
Глупенькая память.

Август. Дни ущербные
Режет ночь серпами.
Злак волос серебряный
Сбереги на память.

Ведь не долго мне в лицо
День любезен будет:
Через шею колесо,
И разрезан узел.

1921, Москва

Маятник

Зимний вечер в травле давней
Долгой выучен ходьбе.
Друг мой маятник, куда мне
Лёгких мыслей править бег?

Ты, как я, в тиши вечерней
Позабыл про сон — и что ж?
Ходишь, ходишь, а наверно
От затвора не уйдёшь.

Стихнем. Бражное забвенье
Крепко выпито «на ты».
Чинит стужа синий веник
Заметать мои следы.

Эта полночь, где знакома
Тайна каждого угла,
Эта полночь снежным комом
На постель мою легла.

И желаний тёплый ворох
Всколыхнувшийся истлел
На тропических узорах
В замороженном стекле.

Январь 1922, Москва

Хвойный сад

Залетела в хвойный сад.
Ствол сжимаю крепче.
К рее так прижаться рад
Перелётный кречет.

Стоном стонет кондовьё,
Хвойный парус рвётся.
— Милый, на плечо твоё
Кречет не вернётся! —

— Для тебя ль не высока
В терему светлица?
Воротись, пока закат
Машет рукавицей.
— Разыгралась в темноте
(Я не вижу, кто ты)
Соколиная метель
Княжеской охоты!

— Князь отходчив и румян
И богат, и ласков.
Этот морок да буран
Князь в хмелю нахвастал.

Унимается метель.
— Глупенькая, как ты
Свой же голос в темноте
Не узнала сладкий:

«Стоном стонет кондовьё,
Хвойный парус рвётся.
Милый, на плечо твоё
Кречет не вернётся!»

1922, Москва

Красный петух

День плетётся, время вьётся,
Звон минувшего в висках,
Тучи, пойманной в колодце,
Журавлиная тоска.

Что ещё осталось в мире?
Научись, как в ясный день
Греет кости после бури
Завалившийся плетень.

Ах, от хаты и до хаты
Над уездом с помелом
Пролетал — и все ребята
Звали красным петухом...

А сегодня чёрнорожий,
С белым блеском глаз пустых
Каждый час встаёт, похожий
На вчерашние часы.

И за то, что больше в мире
Нет ни песен, ни тревог,
Полдень в долгой трубке курит
Память пыльную дорог.

1922, Москва

Ястребёнок

Не Самсону волосы сымают —
Просто ясень осыпает листья.
Что ты жмёшься, ястребёнок маятный,
К голым сучьям, сиротливым мыслям?

Звёзды падали — как были метки пули! —
Пали за холмами и остыли...
Было любо им на светлом поле
Лечь костьми — на мёрзлом золотыми.

Ты не жмись к сухим ветвям, не думай:
Летом встанут севы рожью новой.
Будешь, хищник, шарить жадным клювом
Божьих мыслей прелую солому.

Февраль 1923, Москва

По реке

Был в Вычегде ветер солон,
Был выточен золотом день.
Измаянный солнцем подсолнух
Склонился на мёртвый плетень.

Не я постелила пашни
На поля на чухонские чахлые,
Зачем же от работы вчерашней
Ноет в разбитых плечах?

Или стройными вёслами трудно
Бороздить холодную грудь
И брызгами изумруда
Платить за неверную игру?

О быстром, о северном лете
Весёлые всходы кипят,
Чтобы мёл их волосы ветер
Пеной времени в буйный закат.

А когда устанут колоситься, —
Вспомнят о добром серпе,
И он зазвенит голосистый,
Заклиная смерть и снег...

Чалый день, пора и нам склониться:
Странствуя без цели, без подруг,
Я, как ты, приучена молиться
В сумерки смиренному серпу.

1923, Москва

Двадцать третий год

Сусанне Мар

...Но ветер гонит дюны вспять,
И в жилах закипают чаще
Воспоминания и страсть,
Почти похожие на счастье:
Как этот сруб на ствол лесной,
Как скрип снастей на шум сосновый.
Куда ж нас пеной занесло?
На маяке фонарь багровый,
А наш ковчег пора на слом.
Там был овёс и табуны,
Там разливался Дон пшеницей,
Там кровли хмелем сметены,
Покуда солод шевелится
В подоле мазанок степных.

Кто Ноя вспомнил и ковчег?
Тайфун трепал его вотще.
Он землю опоясал дважды,
Пришёл трёхпалубный и важный,
Как повесть в двадцать три листа
О временах сырых и давних.
И вдруг захлёбываться стал,
Вдруг затонул — у входа в гавань.
Тайфун теснит со всех сторон,
И засуха страшней ненастья.
Куда ж девался тихий Дон?
И как два слова нам связать?

Но ветер гонит дюны вспять
И задыхается... От счастья?

1923, Москва

Фетида

Горе мне, бедной, горе несчастной,
Героя родившей.
«Илиада»

Душу пропил дьяволу...
Звёздный гуд в башке.
Закидало палубу
Чехардой ракет.
Мол пустеет, берег стынет,
Звёздный гуд в ночной мошне.
О любезном смертном сыне
Плачет Фетис в тишине.

Днём звенели радуги
О моей любви.
Где дельфины прядали,
Там следы твои.
Камень в руку друг мне сунет,
Ночь в лицо швырнёт звездой.
О любезном смертном сыне
Плачет Фетис — в дождь и зной.

Звёзды. Веет холодом
От летейских пчёл
Тем, кто счастью смолоду
Подвиг предпочёл.
Золотую славу чая,
Плечи воина болят,
А по нём уже скучают
Элисийские поля.

Губы сушат засухой.
Милый, пощади!
Только память ласкова
На моей груди.
Даже пчёлам больно жалить.
Плечи подвигом болят.
Это нам пора отчалить
В Элисийские поля.

Ноябрь–декабрь 1923, Москва

Разговор с могильщиком

На кладбище. — Пароль? — Имярек.
— Это имя звучало красиво.
Но поверишь ли ты, Человек,
Что от нищих разрушенных век
Даже червь отвернулся брезгливо!

— Эх, Хозяин! От мёртвой души
Отвернулись, как черви, минуты,
И она в завременной глуши
Проросла беленой на аршин,
Загнивая бессмертием лютым.
Только месяца серп из-за туч,
Как одетая в саван невеста,
Со своих семиярусных круч
Скупо кинет мерцающий луч
Украшеньем для гиблого места...

— Брось, пришлец! Этот месяц не серп,
Заплутавшийся в жатве небесной:
Это лучшая жертва из жертв,
Это счастья надломленный герб,
Талисман и простой и чудесный.
Рассказал нам паромщик простак,
Как один гармонист непутёвый,
Просадив свой заветный пятак
(На своих же поминках, чудак!)
За провоз расплатился подковой.

1924, Петербург

Тургор

Любимых рук изгиб...
Как страшно слышать в них
Той силы злой прилив,
Которой воздух пьян,
Которой стебель прям.

Был день, как чёрный склеп.
Был горек чёрный хлеб.
Был самый воздух слеп.
И было: мы вдвоём
О соловьях поём.

О соловьях поём,
Освобожденья ждём.

1928, Ленинград

Три судьбы

Горючий белый камень,
Разлука трёх дорог.
В раздумье тот не станет,
Кто счастья не берёг.

Они сулят удачу,
Почёт и злую смерть:
Направо — пруд стоячий,
Налево — дуб маячит,
А прямо — хмарь да персть.

Сулят они утрату
И новенькую клеть;
Налево — жемчуг скатный,
Направо — меч булатный,
А прямо — песни петь.

Твой брат возлюбит волю,
Твой муж подымет меч.
Твой сын за третью долю
Готов на плаху лечь.

Жена возьмёт на плечи
Ярмо двойных забот.
Сестра в янтарный вечер
Не выйдет в хоровод.

Сыновней песни злоба
Шумит в пурге ночной,
И матери до гроба
Родного ждать домой!

1929, Ленинград

Дружок

Вместо счастья — корка хлеба.
И смеётся в две луны
Перевёрнутое небо
Азиатской стороны.

Был на запад путь отмерен,
А пригнало на восток!
Ты один хозяйке верен,
Мой разумный ишачок.

Видишь: шествует вальяжно
Тот, с двугорбою спиной,
С шеей выгнутой лебяжьей,
Со змеиной головой.

Мы считаем груз на жмени,
Он же, меж амбалов князь,
Сорок осликов заменит,
Силой тягловой гордясь.

С ним тягаться нам куда же!
Только тронь его, и он
По-холуйски, не по-княжьи
Оплюёт со всех сторон!..

В сини огненные знаки,
Но прочтём ли письмена?
Навела прицел двоякий
Пересмешница луна.

Так-то! Людям на потребу
Довезу нехитрый груз
И, как счастьем, пайкой хлеба
С добрым другом поделюсь.

1942, Ашхабад — 1981, Москва

Глазу... разуму... сердцу

Глазу видится красивым
То, что издавна живёт:
Серп, ныряющий по нивам...
Срез кварцита под обрывом...
Стройный парус над заливом...
В тёмном золоте кивот...

Мнится разуму разумным,
Что размеренно живёт:
Звон сосны в прибое думном...
Зов изюбра в ветре томном...
Плач весла по тем, бездомным...
Мух расчисленный полёт.

Сердцу чудится безлюбым,
Что раскидчиво живёт:
Трость-плясунья перед дубом...
Прикипевший к дальним трубам
Дым-бродяга... С жарким чубом,
С жалким голосом удод.

Как тебя, игрец лукавый,
Глаз и разум назовут?
Счастья баловень кудрявый,
Проторивший след кровавый
Ко двору блудливой славы
Пустоглазый лизоблюд?!

Но не верит разум глазу,
Сердце — чёрствому уму,
Зашумит, заспорит сразу:
— Пусть безлюбый, пустоглазый,
По его живём наказу,
Как по нраву своему!

1953, Голицыно

Дом

Встречает путника мой дом
Горячим добрым пирогом, —
Изба о четырёх углах,
Где душу не ломает страх,
Где каждому готов приют,
Где люди для людей живут.

Не спотыкается в скалах
Мой конь о четырёх ногах:
Он птицей на больших крылах
Парит в нагорных облаках,
Золототелый Карабах!

Касаткой об одном крыле,
Я на кладбищенской земле
Лежу в сырой крапивной мгле,
И мне гнездом — забытый прах...

Мой нищий стих! Ты был, как дом,
Богатый дружбой и теплом,
Как дом о четырёх углах,
Как конь на золотых крылах!
И я в моей крапивной мгле,
Касатка об одном крыле,
Целую стылый смертный прах,
Любимый прах!

Голицыно, 1986 (апрель)

 

 

ttps://esenin.ru/o-esenine/zhenshchiny-esenina/nadezhda-volpin/nadezhda-volpin

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Вольпин, Надежда Давыдовна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к навигации Перейти к поиску

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Вольпин.

Надежда Давыдовна Вольпин
Дата рождения	6 февраля 1900
Место рождения	Могилёв, Российская империя
Дата смерти	9 сентября 1998 (98 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Гражданство	СССР →  Россия
Род деятельности	переводчица, писательница
Отец	Давид Самуилович Вольпин
Мать	Анна Борисовна Жислина
Супруг	Сергей Александрович Есенин Михаил Владимирович Волькенштейн
Дети	Александр Сергеевич Есенин-Вольпин
Произведения в Викитеке

Наде́жда Давы́довна Во́льпин (6 февраля 1900, Могилёв, Российская империя — 9 сентября 1998, Москва, Россия) — российская переводчица, а также поэтесса-имажинист и мемуаристка. Фактическая жена поэта С. А. Есенина.

Содержание

• 1 Биография
• 2 Семья
• 3 Сочинения
• 4 Переводы
• 5 Примечания
• 6 Ссылки

Биография

Отец, Давид Самуилович Вольпин (1864, Могилёв — 1937, Москва)[1], окончил Московский университет, практиковал как юрист, перевёл на русский язык монографию Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете»; мать, Анна Борисовна Жислина, окончила Варшавскую консерваторию и преподавала музыку. Брат — драматург Михаил Давыдович Вольпин.[2]

Надежда Вольпин в 1917 году окончила «Хвостовскую» гимназию и поступила на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, который оставила, проучившись около года.

Ещё в гимназии стала писать стихи (раннее творчество не сохранилось). В 1920 году примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась её дружба с Сергеем Есениным, затем она некоторое время жила с ним в фактическом браке. В 1924 году, уже после разрыва с Есениным, родился её единственный сын Александр Сергеевич Есенин-Вольпин — поэт, известный диссидент, математик.[3] Позднее Надежда Давыдовна вышла замуж за учёного Михаила Волькенштейна.[3]

Занималась переводами с английского, немецкого, французского, латыни. Переводила Овидия, Гёте, Вальтера Скотта, Мериме, Гюго, Голсуорси, Конана Дойла, Фенимора Купера, Уэллса. Выучив в Ашхабаде, где находилась в эвакуации во время войны, туркменский язык, она переводила туркменскую поэзию.

В 1984 году издала свои мемуары «Свидание с другом», в основном посвящённые юности и Сергею Есенину. В архиве хранятся воспоминания о дружбе с Мандельштамом, о Пастернаке, Маяковском.

В последние годы жизни жила в писательском доме в районе метро Аэропорт.

Похоронена на Донском кладбище[4].

Семья

• Племянник — драматург и сценарист Михаил Михайлович Бартенёв (род. 1953), автор текста песни «Вороные кони» из фильма «Серафима прекрасная».
• Двоюродные братья — Павел Исаакович Калецкий (1906—1942), литературовед, библиограф, редактор, театральный и литературный критик[5]; Александр Осипович Фабрикант (1881—1963), агроном, профессор (отец физика В. А. Фабриканта); Владимир Осипович (Вольф Иоселевич) Фабрикант (?—1933), промышленник, эсер, осуществивший побег А. Ф. Керенского из России.

Сочинения

• Мемуары «Свидание с другом».

Переводы

• Мериме П. Варфоломеевская ночь. — М., 1925.
• Голсуорси Дж. Сдаётся в наём. — М., 1926.
• Кестнер Э. Фабиан. — М., 1933.
• Манн Т. Серьёзная жизнь. — М., 1934.
• Стерн Л. Сентиментальное путешествие. — М., 1935.
• Льюис Е. Эроусмит. — М., 1936.
• Скотт В. Роб-Рой. — М., 1937.
• Шабенде. Саят и Хемра. — Ашхабад, 1945.
• Гёте И. В. Римские элегии. — М., 1950.
• Байрон Д. По стопам Горация. — М., 1953.
• Филдинг Г. Джозеф Эндрус. Джонатан Уайльд. — М., 1954.
• Бронте Э. Грозовой перевал. — М., 1956.
• Верфель Ф. Верди. — М., 1962.
• По Э. Стихи. — М., 1972.
• Теккерей У. В благородном семействе. — М., 1976.
• Купер Ф. Прерия. — М., 1980.
• Уэллс Г. Страна слепых. — М., 1981.

Примечания

1.  

1. Протокол допроса М. Д. Вольпина

Ссылки

• Н. Д. Вольпин на сайте Поэзия Московского университета
• На сайте С. А. Есенина
• История романа С. Есенина и Н. Вольпин (недоступная ссылка)
• Надежда Вольпин на «Родоводе». Дерево предков и потомков

 

Constanciya_Russiya (Родовед-историк) все записи автора

ЗДАНОВИЧ А. Галина Бениславская не следила за Есениным

07.04.2011 11:44  |   | 

Рейтинг:   / 0

ПлохоОтлично 

Зданович А. А.

ГАЛИНА БЕНИСЛАВСКАЯ НЕ СЛЕДИЛА ЗА ЕСЕНИНЫМ

В последнее время чуть ли не во всех публикациях, приуроченных к скорбным датам кончины известных российских писателей, поэтов, деятелей науки, фигурирует ГПУ-НКВД в лице своих штатных, а чаще секретных сотрудников. Просто обязательным уже стало упоминание имен Блюмкина и Агранова.
Я вовсе не собираюсь защищать преступников, кем бы они ни были, в какой бы организации ни служили, ратую лишь за то, чтобы любая версия опиралась на факты, а не на воображение.
В поисках таких фактов мне доводилось оказывать содействие авторам, исследующим обстоятельства гибели Владимира Маяковского и Сергея Есенина. За относительно короткое время были найдены документальные материалы о Сергее Есенине, его родственниках и друзьях. Однако разработчикам версии об умышленном убийстве великого поэта хотелось получить что-нибудь эдакое, такое однозначно подтверждающее их предположение. Но эдакого не нашлось. И тогда страницы газеты и журналов стали заполняться домыслами. Так, в литературно-историческом журнале «Русь» Ф. Морозов без тени сомнения утверждает, будто Галина Бениславская «была приставлена ГПУ для наблюдения за поэтом». А чтобы не оставалось сомнений, имя близкого друга Сергея Есенина автор связал с «серым кардиналом» ВЧК-НКВД Яковом Аграновым, секретарем которого она якобы состояла.
Внесем ясность в этот вопрос, основываясь на материалах личного дела за номером 2389.
Да, действительно, Галина Бениславская служила в Чрезвычайной комиссии. Сохранилось ее заявление с просьбой принять на работу в Особую межведомственную комиссию при ВЧК. Судя по резолюциям, наложенным на прошение, Бениславскую определили на должность секретаря.
Для тех, кто мало знаком с историей отечественных спецслужб, поясним, что Особая межведомственная комиссия (ОМК) образовалась всего за несколько дней до того, как туда поступила Галина Артуровна. В декрете СНК говорилось, что комиссия создается для «изучения всех источников спекуляции и связанных с нею должностных преступлений…» В комиссию вошли представители почти всех хозяйственных наркоматов и один представитель от ВЧК. Поэтому чекистским аппаратом в буквальном и точном смысле этого выражения ее назвать нельзя.
Функции ОМК заключались в проведении ревизий хозяйственных органов, выработке мер по борьбе со спекуляцией и усилению ответственности должностных лиц. Каких-либо агентурно-осведомительных задач комиссия перед собой не ставила. Жизнь писателей и поэтов по вполне понятным причинам ее не интересовала — то была епархия секретного отдела ВЧК.
Итак, ясно, что «пристегивать» Бениславскую к Агранову можно лишь с помощью фантазии.
Но, может быть, Агранов позднее привлек Галину Артуровну в секретный отдел ВЧК? И на этот вопрос существует отрицательный ответ, опять же исходя из ее личного дела.
В одной из справок читаем: «Прошу сотрудницу для поручений сельскохозяйственного (подчеркнуто нами. – А. З.) отдела Бениславскую Г. А. как фактически в отделе не работающую около 4 месяцев откомандировать в административный отдел ГПУ». Этот документ датирован 27 апреля 1922 года, а уже через пять дней была подписана бумага с указанием, что Бениславская «уволена со службы ГПУ по личному желанию и направляется в подотдел учета и распределения рабочей силы гор. Москвы».
Таким образом, сам факт пусть короткой, но официальной службы на Лубянке исключал привлечение Бениславской в качестве секретного сотрудника ГПУ. В противном случае само понятие «секретный» теряло смысл.
Несколько слов следует сказать и по поводу материалов, проливающих свет на взаимоотношения Сергея Есенина с Блюмкиным.
В архиве Федеральной службы безопасности хранится протокол заседания президиума ВЧК от 27 октября 1920 года. В тот же день рассматривались дела, расследуемые секретным отделом, поэтому в заседании участвовал и его начальник — Т. Самсонов.
В списке вторым значилось дело «Есенина Сергея Александровича, по обвинению его в контрреволюции». Докладчиком выступал уполномоченный четвертого отделения секретного отдела В. Штейнгардт.
Думается, не случайно именно ему поручил Самсонов вести дело Есенина. В отличие от многих других сотрудников отдела Штейнгардт имел достаточный оперативный опыт, работал с середины 1918 года заместителем начальника военной контрразведки, начальником особого отдела армии, руководил цензурой на Восточном фронте, нагляделся за это время и на реальных, и на мнимых врагов нового режима. Он не был оголтелым и бездумным исполнителем жестких, нередко несправедливых решений. Может поэтому и сделал «карьеру наоборот»: с высоких должностей дошел до рядового уполномоченного.
Допросив Сергея Есенина несколько раз, изучив все материалы, Штейнгардт подготовил в президиум ВЧК заключение. Сейчас трудно установить, через кого вышел на Штейнгардта его старый знакомый по работе в контрразведке Яков Блюмкин, состоявший к тому времени слушателем Академии генштаба Красной Армии. Надо полагать, телефонным разговором они не ограничились.
Блюмкин передал уполномоченному ВЧК следующий документ:
«20 года, октября месяца 25, я, нижеподписавшийся Блюмкин Яков Григорьевич, проживающий в гостинице Савой № 136, беру на поруки Есенина под личную ответственность. Ручаюсь в том, что он от суда и следствия не скроется и явится по первому требованию следствия и судебных властей».
Теперь вернемся к заключению Штейнгардта. В нем указывалось, что «причастность Есенина к делу Кусикова недостаточно установлена», и предлагалось освободить поэта из-под стражи под поручительство Блюмкина.
Именно такое решение президиум ВЧК и принял.
Здесь можно пока поставить точку, сообщив читателям, что поиск новых материалов продолжается, и не только в архивах Лубянки.

Из книги:
Зданович А. А. Свои и чужие. Интриги разведки. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

 

 

https://esenin.su/o-esenine/zhenshchiny-esenina/ga...avskaia-ne-sledila-za-eseninym

Constanciya_Russiya (Родовед-историк) все записи автора

 

LiveJournal

•  
• Главная
• Топ
• Интересное
• 235 Идей

•  

• Войти
• СОЗДАТЬ БЛОГ

• 4

• Русский (ru)

matveychev_oleg — 12 место в рейтинге московского региона

Подписаться

• В стиле ЖЖ

Пишет matveychev_oleg (matveychev_oleg)
2019-04-10 18:01:00

• Назад
• Поделиться
• Пожаловаться
• Вперёд

Категория:

• Литература

"Я двух баб в жизни бил". Судьба, любовь и смерть Сергея Есенина

«3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…». «Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы я ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка».



Сергей Есенин - ярчайшая фигура в истории русской литературы. Выходец из крестьян, он сочетал близость к народу с неприятием религии, а ангельскую внешность - с шокирующими выходками и буйным нравом. Сегодня Anews хочет поближе познакомиться с этой сложнейшей судьбой.

Как менялось отношение Есенина к революции? Что за стихотворение написано его кровью? И чем интересны любовные связи поэта?


«Я заменял охотничью собаку»

Жизнь Сергея Есенина изобилует экстравагантными и интересными деталями. И первые штрихи к яркому образу поэта появились уже в раннем детстве. В автобиографии он писал:

«С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство.

Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: "Эх! Стерва! Ну куда ты годишься?.." "Стерва" у него было слово ласкательное. После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за подстреленными утками.

Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах.


13-летний Есенин (третий справа) вместе с односельчанами.

За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: "Ты у меня, дура, его не трожь, он так будет крепче!" Бабушка любила меня из всей мочи, и нежности ее не было границ.

По субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни один гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе».

Хулиган, алкоголик или притворщик?

Подобное бурное детство вполне может повлечь за собой и бурную зрелость - не зря Есенин был известен как дебошир, пьяница и матершинник. Однако свидетельства показывают, что все было далеко не так однозначно.

Начало поэтической карьеры было окрашено в совершенно другие тона - несостоявшийся школьный учитель, полтора года посещавший историко-философское отделение Московского народного университета (сейчас Российский государственный гуманитарный университет), Есенин приехал в столицу, Петроград, наивным юношей, «желтоволосым, с голубыми глазами», пишущим стихи «звонкие и чистые», по словам Александра Блока, первого из опытных коллег заметившего крестьянского самородка.


Александр Блок.

Соответственно, первые шаги на поэтическом поприще Есенин делал в образе народном, простом и мягком. Именно так он добился первой известности, стал любимцем девушек и вместе с ведущим поэтом «новокрестьянской волны» Николаем Клюевым выступал перед императрицей Александрой Федоровной и ее дочерьми в Царском Селе.


Сергей Есенин и Николай Клюев.


Владимир Маяковский называл того Есенина «декоративным мужиком», а голос его - «ожившим лампадным маслом».

Но таким Есенину суждено было оставаться недолго. Через три года после прибытия в Петроград, в 1918-м, он подружился с поэтом Анатолием Мариенгофом и примкнул к созданному Мариенгофом «Ордену имажинистов», позднее названному «Орденом воинствующих имажинистов». Именно акции этого объединения, такие как «переименование» московских улиц, «суды» над литературой, роспись стен различных зданий, придали облику Есенина скандальный окрас. В частности, на стене Страстного монастыря в Москве по инициативе поэта появились следующие строчки:

«Вот они, толстые ляжки
Этой похабной стены.
Здесь по ночам монашки
Снимают с Христа штаны».


Страстной монастырь.

Анатолий Мариенгоф вспоминал, что выходки Есенина порой удивляли даже товарищей по объединению:

«Как-то, не дочитав стихотворения, он схватил со стола тяжелую пивную кружку и опустил ее на голову Ивана Приблудного - своего верного Лепорелло (слуги).

Повод был настолько мал, что даже не остался в памяти. Обливающегося кровью, с рассеченной головой Приблудного увезли в больницу.

У кого-то вырвалось:

- А вдруг умрет?

Не поморщив носа, Есенин сказал, помнится, что-то вроде того:

- Меньше будет одной собакой!»

Был известен Есенин и своими литературными хулиганствами, некоторые из которых приобрели народную известность:

«Осень гнилая давно уж настала
Птицы г...вно начинают клювать.
На старом заборе ворона насрала
Ну и погода, ё… твою мать».

Тем не менее, Анатолий Мариенгоф отмечал, что негативный общественный образ был во многом лишь ответом поэта на запросы публики, не желавшей воспринимать его в ином качестве:

«В есенинском хулиганстве прежде всего повинна критика, а затем читатель
и толпа, набивавшая залы литературных вечеров, литературных кафе и клубов.

Еще до всероссийского эпатажа имажинистов, во времена "Инонии" (1920 г.) и
"Преображения" (1918 г.), печать бросила в него этим словом (хулиган), потом прицепилась к нему, как к кличке, и стала повторять и вдалбливать с удивительной методичностью.

Критика надоумила Есенина создать свою хулиганскую биографию, пронести
себя хулиганом в поэзии и в жизни.

Я помню критическую заметку, послужившую толчком для написания
стихотворения "Дождик мокрыми метлами чистит", в котором он, впервые в
стихотворной форме, воскликнул:

"Плюйся, ветер, охапками листьев, Я такой же, как ты, хулиган".


Мариенгоф и Есенин, 1919 год.

Есенин читал эту вещь с огромным успехом. Когда выходил на эстраду,
толпа орала: "Хулигана!".

Тогда совершенно трезво и холодно - умом он решил, что это его дорога,
его "рубашка". Есенин вязал в один веник поэтические свои прутья и прутья быта. Он говорил: "Такая метла здоровше". И расчищал ею путь к славе.

Я не знаю, что чаще Есенин претворял: жизнь в стихи или стихи в жизнь. Маска для него становилась лицом и лицо маской. Вскоре появилась поэма "Исповедь хулигана", за нею книга того же названия и вслед, через некоторые промежутки, "Москва кабацкая", "Любовь хулигана" и т.д., и т.д. во всевозможных вариациях и на бесчисленное число ладов».

Схожей была и природа алкоголизма поэта. Эпатируя слушателей со сцены, Есенин часто имитировал пьянство, но постепенно это превратилось в серьезную зависимость - говорили, что склонность к алкоголизму у поэта наследственная.

Есенина несколько раз клали в больницу. Известно, что его здоровьем были обеспокоены даже представители власти. Так партийный деятель Христиан Раковский в письме руководителю ОГПУ (госбезопасности) Феликсу Дзержинскому просил «спасти жизнь известного поэта Есенина — несомненно самого талантливого в нашем Союзе», предлагая: «Пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать…»


Феликс Дзержинский

Есенин и революция

Одним из главных проявлений противоречивости Есенина стало его отношение к революции. С одной стороны, бунтарская натура поэта приветствовала резкие изменения. Поэт Петр Орешин писал: «Есенин принял Октябрь с неописуемым восторгом; и принял его, конечно, только потому, что внутренне был уже подготовлен к нему, что весь его нечеловеческий темперамент гармонировал с Октябрем».


Пётр Орешин.

Сам Есенин в автобиографии указывал: «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Литературовед А. М. Микешин подчеркивал, что поэт увидел в революции «ангела спасения», который явился к находящемуся «на одре смерти» крестьянству.

Тогда Есенин размышлял о значении идей вождя революции Владимира Ленина («Он вроде сфинкса предо мной») и сочинял следующие строки:

«Небо - как колокол,

Месяц - язык,

Мать моя - родина,

Я - большевик».


Владимир Ленин.

Впрочем, уже к 1920-му году восторг начал сходить на нет: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал... Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений. Конечно, кому откроется, тот увидит тогда эти покрытые уже плесенью мосты, но всегда ведь бывает жаль, что если выстроен дом, а в нем не живут...».

Неприятие поэтом ситуации стремительно росло. В 1923-м, возвращаясь из путешествия в США, он горько признавался в письме другу, уже безо всякой надежды на лучшее:

«Если б я был один, если б не было сестер, то плюнул на все и уехал бы в Африку или еще куда-нибудь. Тошно мне ЗАКОННОМУ сыну российскому в своем государстве пасынком быть. Надоело мне это б... снисходительное отношение власть имущих, а еще тошней переносить подхалимство своей же братии к ним. Не могу! Ей Богу не могу. Хоть караул кричи или бери нож да становись на большую дорогу.

Теперь, когда от революции остались только хрен да трубка, стало очевидно, что ты и я были и будем той сволочью, на которой можно всех собак вешать.

А теперь, теперь злое уныние находит на меня. Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу только одно, что ни к февральской, ни к октябрьской, по-видимому. В нас скрывался и скрывается какой-нибудь ноябрь».

Глубокое разочарование привело к отчаянию и утрате понимания происходившего. В 1924-м, за год до смерти, Есенин выразил свое состояние в строчках:

«Не знали вы, что я в сплошном дыму,

В развороченном бурей быте

С того и мучаюсь, что не пойму -

Куда несет нас рок событий».

Женщины Есенина

Бурный, противоречивый характер Есенина не мог не найти отражения и в его личной жизни. Уже в 19 лет он вступил в гражданский брак с Анной Изрядновой, с которой работал в типографии «Товарищества И. Д. Сытина». В том же году пара родила сына Юрия.


Коллективное фото сотрудников типографии «Товарищества И. Д. Сытина». Есенин - второй слева в верхнем ряду. Изряднова - сидит внизу.

Но три года спустя, в 1917-м, Есенин сильно увлекся актрисой Зинаидой Райх и 30 июля обвенчался с ней в маленькой церкви под Вологдой.


Зинаида Райх.

Отношения Есенина и Райх были очень насыщенными и сложными. Примкнувший к имажинистам и начавший испытывать проблемы с алкоголем поэт все чаще и чаще проявлял буйный нрав, доходило даже до рукоприкладства. В итоге Райх не выдержала и уехала от мужа - их второго ребёнка, сына Константина, она родила уже находясь у родителей.


Зинаида Райх с сыном Константином и дочерью Татьяной.

Есенин увидел малыша, лишь случайно встретившись на вокзале с новым спутником Зинаиды - театральным режиссером Всеволодом Мейерхольдом. Увидев ребенка, поэт сначала промолвил: «Фу! Чёрный!.. Есенины черные не бывают...» Однако после извинялся перед Райх, до конца жизни поддерживал детей и носил их фотографию в нагрудном кармане. Женщина же, уже будучи замужем за Мейерхольдом, бегала к бывшему супругу на тайные свидания, а на похоронах поэта кинулась к гробу со словами: «Сказка моя, куда же ты уходишь?!»

Сильнейшие переживания вызывал Есенин и у других своих женщин. С Галиной Бениславской, своим литературным секретарем, он периодически состоял в личных отношениях с 1920 по 1925 год. Он честно признавался: «Галя, вы очень хорошая, вы самый близкий друг, но вас я не люблю...»

Тем не менее, Бениславская любила Есенина беззаветно и закончила жизнь, застрелившись на могиле поэта на Ваганьковском кладбище, оставив записку: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого еще больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое…».


Галина Бениславская.

Есенин также говорил Бениславской, объясняя, почему не может связать с ней свою жизнь: «Я сам боюсь, не хочу, но знаю, что буду бить. Вас не хочу бить, вас нельзя бить. Я двух женщин бил — Зинаиду и Изадору — и не мог иначе. Для меня любовь — это страшное мучение, это так мучительно».

Изадорой поэт называл одиозную танцовщицу из США Айседору Дункан. Их роман мгновенно разгорелся в 1921-м и перерос в брак, длившийся с 1922 по 1924 годы.


Айседора Дункан.

Мариенгоф писал, что Дункан была абсолютно очарована Есениным. Будучи старше его на 18 лет, всемирно известная танцовщица прощала ему любые грубости и побои, как прощала бы ребёнку мать:

«Когда Есенин как-то грубо в сердцах оттолкнул прижавшуюся к нему
Изидору Дункан, она восторженно воскликнула:

- Ruska lubow! (Русская любовь)

(...)

У нее по-детски припухали губы, и на голубых фаянсовых блюдцах сверкали соленые капельки. Она опускалась на пол около стула, на котором сидел Есенин, обнимала его ногу и рассыпала по его коленям красную медь своих волос:

- Anguel. (Ангел)

Есенин грубо отталкивал ее сапогом.

- Пойди ты к...-- и хлестал заборной бранью.

Тогда Изадора еще нежнее и еще нежнее произносила:

- Serguei Alexandrovich, lublu tibia. (Сергей Александрович, люблю тебя)».



Четвёртый ребёнок Есенина появился вне брака - мальчик по имени Александр был рождён 12 мая 1924 года поэтессой и переводчицей Надеждой Вольпин, с которой у поэта был краткий роман.


Надежда Вольпин с сыном.

В 1925 году состоялась третья свадьба, связавшая Есенина с другим выдающимся русским литератором - Львом Толстым. Внучка автора «Войны и мира» Софья была готова по примеру бабушки стать для Есенина другом и помощником, но сам поэт отзывался об этом брачном союзе холодно: «Как жизнь? Готовлю собрание сочинений в трех томах и живу с нелюбимой женщиной».


Сергей Есенин и Софья Толстая

Эти отношения вышли несчастливыми и прервались смертью Есенина, но Толстая всю свою жизнь посвятила сбору, сохранению, описанию и подготовке в печать произведений поэта.

Испытав любовь столь многих женщин, сам Есенин говорил: «Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы я ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка. Есть нечто, что я люблю выше всех женщин, выше любой женщины, и что я ни за какие ласки и ни за какую любовь не променяю. Это — искусство...»

Загадка смерти Есенина

В конце 1925 года жена и друзья собрали денег и положили Есенина в платную психоневрологическую клинику. Однако, пройдя курс лечения, поэт снял все деньги со своей сберкнижки и уехал в Ленинград. Там он поселился в гостинице «Англетер», где 28 декабря 1925 года и был обнаружен труп литератора.


Посмертное фото Есенина.

Основной версией стало и всегда оставалось то, что Есенин повесился. На то, что поэт был в подходящем для такого поступка состоянии, указывают несколько свидетельств. Например, он за день до смерти передал другу написанное собственной кровью стихотворение, заканчивающееся словами:

«До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей».

Также мать первого ребёнка поэта Анна Изряднова вспоминала: «Видела его незадолго до смерти. Пришёл, говорит, проститься. На мой вопрос "Почему?" говорит: "Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру"»


Похороны Есенина. Слева — Зинаида Райх (в шарфе с прижатой к груди рукой) и Всеволод Мейерхольд, крайние справа — сестра Екатерина и мать Татьяна Фёдоровна. На похоронах были все женщины Есенина, кроме Айседоры Дункан.

Тем не менее, в 1970—1980 годы возникли версии об убийстве поэта с последующей инсценировкой самоубийства Есенина. Сторонники этой версии утверждают, что, если детально рассмотреть посмертные фото поэта в высоком разрешении, то можно с уверенностью предположить, что поэт перед смертью был сильно избит - у него проломлен спереди череп, на теле имеются повреждения, след от петли якобы расположен неестествено.

В 1989 году под эгидой Института мировой литературы имени Горького была создана Есенинская комиссия и провели ряд экспертиз. По результатам экспертиз профессор по кафедре судебной медицины, доктор медицинских наук Б. С. Свадковский дал следующий ответ: «Опубликованные „версии" об убийстве поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные разночтения, являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальных сведений, порой фальсифицирующим результаты экспертизы».

Кроме того, с теорией об убийстве Есенина агентами ОГПУ (основной версией убийства) не согласуется тот факт, что за два месяца до смерти литератора Феликс Дзержинский давал поручение сотрудникам проконтролировать его лечение от алкогольной зависимости.

Тем не менее, данная гипотеза до сих пор крайне популярна и даже находит отражение в массовой культуре - в частности, она представлена в телесериале «Есенин» 2005 года.

Автор: Павел Сергеев, источник

 https://matveychev-oleg.livejournal.com/8641940.html

Constanciya_Russiya (Родовед-историк) все записи автора

Бениславская, Галина Артуровна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 25 июля 2020; проверки требует 1 правка.

Перейти к навигации Перейти к поиску

Галина Артуровна Бениславская
Галина Артуровна Бениславская
Дата рождения	16 декабря 1897[1]
Место рождения	Санкт-Петербург, Российская империя
Дата смерти	3 декабря 1926[1] (28 лет)
Место смерти	Ваганьковское кладбище, Пресненский район, ЦАО, Москва, СССР
Страна	Российская империя  РСФСР  СССР
Род деятельности	журналистка, мемуарист

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Бениславский.

Гали́на Арту́ровна Бенисла́вская (16 декабря 1897, Петербург — 3 декабря 1926, Москва) — журналистка, литературный работник, друг и литературный секретарь Сергея Есенина. Автор воспоминаний о Есенине.

Содержание

• 1 Биография
  • 1.1 Характер взаимоотношений с Сергеем Есениным
• 2 Ссылки
• 3 Примечания

Биография

Родилась 16 декабря 1897 года в Петербурге. Галина Бениславская — грузинка по матери, отец — обрусевший француз по фамилии Карьер. С детства воспитывалась сестрой матери Ниной Поликарповной Зубовой (по фамилии первого мужа), врачом по профессии, которая удочерила Галину, так как её родная мать была тяжело больным[2] человеком. Муж Нины Поликарповны, тоже врач, Артур Казимирович Бениславский стал приёмным отцом Гали и дал ей свою фамилию.

Детство Галина провела в латвийском городе Резекне (Режица). Галина Бениславская училась в пансионате в Вильно, затем в Преображенской гимназии в Петербурге[источник не указан 471 день], которую окончила в 1917 году с золотой медалью. По словам её близкой гимназической подруги[3], Галина под влиянием подруги и её родителей, которые были большевиками, в мае 1917 года вступила в партию РСДРП(б). Вскоре у неё возникли разногласия на политической почве с её приёмными родителями, и она в 1917 году, стремясь к самостоятельности, уехала в Харьков и поступила там на естественный факультет университета.

После занятия Харькова белыми Галина Бениславская, мечтая попасть к красным, направилась в сторону расположения советских войск и была арестована по пути белыми. Случайность спасла её от расстрела — когда её привели в штаб белых, она совершенно неожиданно встретила там своего приёмного отца Бениславского, который служил врачом в белой армии. Он сказал, что это его дочь, и её тут же освободили. Позже её приёмный отец помог ей по её просьбе перебраться через линию фронта — он выдал ей удостоверение сестры милосердия Добровольческой армии. Однако с этим удостоверением она попала под подозрения уже красных, когда добралась до них. Здесь её выручил отец подруги, на которого она сослалась, — он телеграммой подтвердил, что она член партии большевиков.

Позднее в Москве по рекомендации этого человека она стала работать в Чрезвычайной комиссии. Там она проработала с 1919 по 1923 годы.

В 1923 году она устроилась в газету «Беднота», где работала ответственным секретарём редакции её гимназическая подруга, отец которой когда-то помог ей. В газете «Беднота» Галина Бениславская проработала до конца своей жизни[4].

В Москве Г. А. Бениславская часто посещала литературные вечера и выступления поэтов. На одном из таких вечеров 19 сентября 1920 года она впервые увидела Сергея Есенина и услышала его выступление. В конце 1920 года в кафе «Стойло Пегаса» состоялось их личное знакомство. Вскоре Г. А. Бениславская вошла в круг близких Есенину людей. Некоторое время Есенин жил у Бениславской. 3 октября 1921 года после знакомства с Айседорой Дункан Есенин ушёл из квартиры Бениславской, в результате чего она попала в клинику нервных болезней.

После возвращения из зарубежной поездки и разрыва с А. Дункан Есенин вновь поселился у Г. Бениславской на её квартире в Брюсовом переулке, здесь же жили и его сёстры — Катя и Шура. Летом 1925 года перед женитьбой на С. А. Толстой Есенин порвал отношения с Г. А. Бениславской. Она тяжело переживала это, лечилась от нервного расстройства, на время уезжала из Москвы. Не было её в Москве и во время похорон Есенина.

В декабре 1926 года она покончила с собой (застрелилась) на могиле Есенина на Ваганьковском кладбище, оставив записку: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…». Похоронена на Ваганьковском кладбище (17 уч.).

Характер взаимоотношений с Сергеем Есениным

Весь период своего пятилетнего знакомства с Есениным Г. Бениславская активно занималась его литературными делами. Она по его поручениям вела переговоры с редакциями, заключала с ними договоры на издания. Сохранились письма Есенина к Г. А. Бениславской с поручениями и разного рода просьбами. Галина много внимания уделяла организации материальной стороны жизни Есенина.

По воспоминаниям друзей Есенина, в своих отношениях с Есениным Галина претендовала на роль единственного друга. Литературные советы, которые она нередко пыталась ему давать, он, как правило, просто игнорировал[5]. Всё это, по мнению друзей Сергея Есенина, тяготило его и в конечном итоге привело к разрыву с ней.

Позднее в своих воспоминаниях о Есенине, написанных в 1926 году, она много писала о том, что, по её мнению, лица из окружения Есенина пытались всяческими способами разрушить их отношения, оторвать Есенина от неё. Она обвиняет в этом и имажинистов, и П. В. Орешина с А. А. Ганиным, и Н. А. Клюева, и А. М. Сахарова, и даже сестру поэта Екатерину Александровну. Свои воспоминания о Сергее Есенине Галина Бениславская оставила незавершёнными.

Ссылки

• Бениславская Г. А. Воспоминания о Есенине
• Козловская Я. М. Об истории жизни Г. А. Бениславской
• Смерть на Ваганьковском кладбище

Примечания

1.  

1. В одном из писем 6 апреля 1924 года Галина Бениславская писала Есенину: «Вы ведь теперь глухим стали, никого по-настоящему не видите, не чувствуете. Не доходит до Вас. Поэтому говорить с Вами очень трудно (говорить, а не разговаривать). Вы все слушаете неслышащими ушами; слушаете, а я вижу, чувствую, что Вам хочется скорее кончить разговор».

роль

 

Constanciya_Russiya (Родовед-историк) все записи автора

 

 

 

Прежде чем пуститься в рассказ об отношениях Есенина и Галины Бениславской, которая покончила с собой на его могиле, следует затронуть тему «Есенин и женщины» в аспекте более широком.

Надежда Вольпин (СЕРГЕЙ ЕСЕНИН С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БРОШЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ) в своих мемуарах отмечала декларативную фразу Есенина: «Я с холодком». Так говорит человек пресытившийся любовью чужой.

Женщины не были в жизни Есенина фетишем, какой-то болезненной или радостной необходимостью. При этом, никогда не был он один, всегда, на любом этапе жизни рядом с Есениным просматривается спутница. 

Для всех более-менее значимых спутниц знакомство со Спутником закончилось катастрофой. Вывернулась только Екатерина Эйгес, наименее задетая талантом поэта, и Августа Миклашевская до себя его не допустившая. Остальные? Анна Изряднова, Зинаида Райх, Надежда Вольпин остались с грудничками на руках. Айседора Дункан прошла с Есениным путь от сравнительного богатства до фактически распроданного имущества. Отдельный разговор Софья Толстая, чей брак с Есениным продержался три месяца и только из-за смерти поэта не закончился разводом.

Но все эти женщины как-то пережили соприкосновение с бушующим костром рябины красной. 

Галина Артуровна Бениславская (1897-1926) пережить роман с Есениным не смогла.

картинка с сайта literra.online

Неразумно судить о поступках человека с пораженной нервной системой с колокольни среднестатистического разума. Говоря о Бениславской, всегда следует иметь на заднем плане соображение: она не здорова от слова совсем. 

Галина могла производить впечатление социально адаптированной барышни, причем, адаптированной более удачно, нежели Есенин. С престижной работой, жилплощадью... Но это было именно впечатление.  

А на деле…

У Галины была тяжелая наследственность. Дочь обрусевшего француза и осетинки родителей лишилась рано. Отец допился до развода и оставил семью, когда девочке исполнилось пять лет. У матери случилось тяжелое психическое расстройство, и Галю взяла на воспитание тетка.

О работе.

В момент разоблачений всего советского Галине Бениславской приписывали обязанности сотрудницы ЧК, приставленной за Есениным послеживать. В ЧК Бениславская действительно числилась. Секретарем сельскохозяйственного отдела. Комиссия при этом отделе, исполняя обязанности ревизоров, выявляла спекулянтов. Работа Бениславской заключалась в бумажной суетне, но и с ней она справлялась недолго. 

Бениславскую преследовали приступы неврастении, приходилось брать отпуска для поправки здоровья, что не могло нравиться руководству. В апреле 1922 ее тактично убрали «как фактически в отделе не работающую около 4 месяцев».

По времени увольнение Бениславской совпадает с концом первого акта драмы «Любовь к поэту».

Большое чувство настигло Бениславскую в ноябре 1920 года. Галине - 23. Она девственна и с чего-то исповедует принцип невыхода замуж. После того, как увидела выступающего на эстраде Есенина, принципы пошатнулись. В дневнике появляется запись: 

«Не любила потому,  что слишком большие требования были (подсознательно), много надо было творческого огня и стихии в человеке, чтобы захватить меня своим романтизмом. А это в первый раз почувствовала в Есенине. В этот же вечер отчетливо поняла — здесь все могу отдать: и принципы (не выходить замуж), и — тело (чего до сих пор не могла даже представить себе), и не только могу, а даже, кажется, хочу этого. Знаю, что сразу же поставила крест на своей мечте о независимости и подчинилась».

Несмотря на готовность идти за поэтом за тридевять земель долгое время не было даже платонического романа. Галя просто не была Есенину нужна. Переживая разлад с Зинаидой Райх, он пропадал с Екатериной Эйгес и Надеждой Вольпин. Галина заняла место оруженосца ордена имажинистов, крутясь возле Есенина, Мариенгофа, Шершеневича, выполняя их мелкие поручения. Отношение к ней Сергея было не более чем доброжелательным.

Только через год, в октябре 1921, Есенин раздвинул рамки дружеского общения. 5 октября датируется его телеграмма Галине: «Я очень и очень бы хотел, чтобы Вы пришли сегодня ко мне на Богословский к 11 часам. Буду ждать Вас! За д… Спасибо».

Литеру «д…» исследователи расшифровывают как «девственность». 

Мы уже говорили, что в жизни Есенина наличествовала рифмовка. Вот и здесь. Галя получает телеграмму с благодарностью за девственность в день, когда Народный суд в Орле принял решение о расторжении брака Есенина и Райх. А 3 октября, в день своего рождения, Есенин знаково познакомился с Айседорой Дункан.

Гале же можно сказать только «спасибо», предварительно попросив прийти еще. 

ЕСЕНИН И ДУНКАН

Апрель 1922, когда стало неизбежным, что Есенин и Дункан уезжают в заграничное путешествие, а перед этим намерены расписаться, Галя встретила в санатории, лечась от неврастении. 

22 мая она заносит в дневник: 

«Уехал. Вернее, улетел с Айседорой. Сначала, первые два дня, было легче — как зуб вырвали — болела только ранка, но не зуб. Но, видно, зуб очень больной — ранка не заживает, а наоборот, началось воспаление, боюсь гангрены. Никакие средства не помогают. И что ужасно — вставить обратно нельзя, органического зуба больше не будет, можно заменить искусственным, и только».

Второй акт драмы начался, едва Есенин вернулся на Родину. Мы уже упоминали, как безнадежно пытался он реанимировать старые творческие связи. Со связями любовными дело обстояло точно также. Расставшись с Дункан, Есенин возобновил отношения с Вольпин и Бениславской. Попутно  ухаживал за Августой Миклашевской, посвятив ей цикл «Любовь хулигана», но там все протекало в сфере платонической.

Есенин вернулся в августе 1923, а уже в сентябре переехал к Бениславской. Из всех его многочисленных знакомых только эта женщина решилась предоставить поэту угол.

Именно угол, поскольку сама делила комнату в коммуналке с подругой Аней Назаровой. Да и это жилье было ведомственным, его предоставили Гале от газеты «Беднота», где она редакторствовала. 

В словах Есенина, обращенных к Бениславской: «Ради Бога не будьте миражом Вы. Это моя последняя ставка, и самая глубокая…» есть незаемное чувство. Он действительно был поражен заботой этой женщины. Ну, поставьте себя на ее место. Вы способны привести к себе проблемного по бытовой части поэта? Вытаскивать сожителя из пьяных компаний; терпеть поношения его дружков (любителей выпить за чужой счет); ходить по редакциям, выклянчивая гонорар; вычитывать рукописи; принять к себе на жительство двух сестер укатившего на Кавказ парня (одна из них совсем девчонка, в школу ходит)? И слышать при этом: «Вы мне близки как друг. Но я Вас нисколько не люблю как женщину». 

При этом, принимая в дом чужих сестер, Галина рассорилась с теткой, а ведь ближе родни у нее не было. Тетка выговаривала в письме: 

«Ездила в Москву моя знакомая и повезла тебе подушечку — и там было тоже все ложь. Там была какая-то Катя Есенина, по-видимому, родственница известного пьяницы, и этот последний тоже был в комнате твоей. Фу, какое омерзенье, что у тебя бывают люди из купеческой среды, пьяницы». 

Побывав на концерте поэта, она немедля отчиталась:

«Кстати за 25 копеек кто-то мне предложил пойти послушать пьяного стихотворца. Я пошла и услыхала, как пьяный человек плевался во всех, ругал Ахматову, Тургенева, хвастал своими победами над женщинами (мол, легкость побед мне не доставляет удовольствия) и, конечно, осуждал хороших женщин. Пьяница кого-нибудь еще осуждает!».

ЕСЕНИН СТ СЕСТРОЙ КАТЕЙ

Несмотря на предложение Есенина таки прозвучавшее: «О вас могут нехорошо думать. Давайте поженимся», главную привязку, удерживающую его возле Галины, можно выразить словом «Удобно». Характерно кстати, что, несмотря на весь спектр оказываемых услуг, он все время стремился из гостеприимного дома убежать. В реале за почти два года романа с Бениславской он вряд ли прожил в квартире ее и пять месяцев, то ложась в больницы, то уезжая на Кавказ, то навещая Петроград. Надо ли напоминать, что все это время у Бениславской проживали его сестры?

Ошибка Галины налицо: она надеялась на серьезное отношение Сергея, который попросту ее бытово использовал.

Все пошло к концу, когда 9 марта 1925 года Бениславская решила отметить свои крестины и среди прочих пригласила в гости Софью Толстую, на которой ищущий хоть какую точку опоры Есенин решил жениться. 

ЕСЕНИН И СОФЬЯ ТОЛСТАЯ

Разрыв же с Бениславской произошел после визита команды Есенина в Константиново (июнь 1925), на свадьбу его двоюродного брата. Не в силах принять простую мысль, что ее просто бросили и все, Галина усматривала заговор против себя. Якобы Есенина настроил на уход Василий Наседкин, который собирался жениться на сестре поэта, а Галина пыталась этот брак расстроить.  

«Они приехали из Константинова какие-то странные, как заговорщики. День или два шушукались, замолкали при Оле (прислуге). Донеслись до нее только слова Наседкина: «Значит, надо скорей бежать отсюда». Ночью Сергей Александрович разбудил Олю укладывать его вещи. Получив отказ, сложили сами и утром, в 8 ч., взяли подводу и перевезли все к Наседкину».

Перекантовавшись пару дней у Наседкина, Есенин заскучал по Галиному уюту и решил попросить прощения и больше не прислушиваться к нашептыванию друзей. Но Галина указала ему на дверь (потом бросилась следом, но Есенина уже и след простыл). 

Он пришел еще раз, но лучше бы не приходил. Об этом визите Галя доложила Екатерине Есениной: 

«…явился пьяный Сергей, сначала заявив, что за ключами, а потом выяснилось, что для расправы со мной. Из его слов я поняла, что изменяла ему направо и налево с его же друзьями, в том числе и с Ионовым, но главное, что, изменяя, я называла себя тем, с кем изменяла, (его) женою Есенина — трепала фамилию»

Измена, кстати, была, но уж, конечно, не с друзьями, и уж, конечно, Галя, после массы замечаний со стороны Сергея, что она не нравится ему как женщина, обязанной держать верность себя не считала. 

После разрыва у Бениславской вновь обострилась неврастения, и ее уволили из редакции. 

Хуже всего пережитое разочарование в самом Сергее. Можно, конечно, провести Бениславскую по разряду обиженных женщин, но не хочется. Есенину достаточно было просто последовать принципу: «Не используй». 

«Сергей — хам. При всем его богатстве — хам. Под внешней вылощенной манерностью, под внешним благородством живет хам. А ведь с него больше спрашивается, нежели с какого-нибудь простого смертного. Если бы он ушел просто, без этого хамства, то не была бы разбита во мне вера в него. А теперь — чем он для меня отличается от Приблудного? — такое же ничтожество, так же атрофировано элементарное чувство порядочности: вообще он это искусно скрывает, но тут в гневе у него прорвалось. И что бы мне Катя ни говорила, что он болен, что это нарочно, — все это ерунда. Я даже нарочно такой не смогу быть». 

Оставшиеся полгода до смерти Есенина Галина лечилась от неврастении. Весть о смерти застала ее далеко от Москвы. Приехав на следующий день после похорон поэта, Галина подбивала Катю Есенину отправиться ночью на кладбище, ибо «Ему одному там в первую ночь очень тоскливо будет. Новый год встретим с ним. Поедем». Свидетельнице этих уговоров Анне Берзинь пришлось запереть сестру и Галю в комнате. 

3 декабря (число дня рождения поэта и месяц его ухода) Галина на могиле Есенина застрелилась. 

Последнее, что написала она на пачке папиросной бумаги: 

«3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…». 

НАЧАЛО ТУТ:

ЕСЕНИН 1: СИРОТА ПРИ РОДИТЕЛЯХ

ЕСЕНИН 2: СМЕРТЕЛЬНЫЙ ЗАМЕС

ЕСЕНИН 3: МАТЬ + СЫН И МИНУС ПАПА

О ЧЕМ БЛОК ПРЕДУПРЕЖДАЛ ЕСЕНИНА

ПОЧЕМУ ЕСЕНИН ЧУТЬ НЕ ПОБИЛ ГОРОДЕЦКОГО

ПРИДВОРНЫЙ ПОЭТ ЕСЕНИН

ХЕРУВИМ С НОЖОМ ЗА ПАЗУХОЙ

ПРАВОСЛАВНЫЙ ЕСЕНИН?

СТОИТ ЛИ ЛАЯТЬСЯ НА ГОСПОДА 

"...ДЕТЕЙ ПО СВЕТУ РАСТЕРЯЛ, СВОЮ ЖЕНУ ЛЕГКО ОТДАЛ ДРУГОМУ"

БАБКИ И СЛАВА ЕСЕНИНА

ЕСЕНИНСКАЯ ТОСКА

СТОИЛО ЛИ ЖЕНИТЬСЯ НА ДЕНЬГАХ И СЛАВЕ?

БЫЛ ЛИ ЕСЕНИН ЗООЛОГИЧЕСКИМ АНТИСЕМИТОМ?

ПОЧЕМУ ЕСЕНИН ОКАЗАЛСЯ НА УЛИЦЕ

ПОЧЕМУ ГЕНИАЛЬНОМУ РУССКОМУ ПОЭТУ ПРИ БОЛЬШИХ ЗАРАБОТКАХ НЕ НА ЧТО БЫЛО ЖИТЬ?

"МОСКВА КАБАЦКАЯ". ПОВОРОТ НЕ ТУДА?

ЕСЕНИН И "МУЖИКОВСТВУЮЩИХ СВОРА"

 

https://ygashae-zvezdu.livejournal.com/299885.html

Constanciya_Russiya (Родовед-историк) все записи автора

 

 

7

 

 

 

 

 

 

Несчастно влюбленная в Есенина Галина Бениславская

 

Галина Бен иславская родилась в Петербурге. Мать ее была грузинка, отец — обрусевший француз. Отец после рождения девочки скрылся в неизвестном направлении, а её мать из-за тяжёлого психического заболевания попала в больницу закрытого типа. Девочку удочерили тётка и её муж.

Детство Галина провела в Латвии. Училась в гимназии в Петербурге, которую окончила в 1917 году с золотой медалью.

Под влиянием подруги и её родителей, которые были большевиками, в мае 1917 года вступила в партию РСДРП(б). Вскоре у Галины возникли разногласия на политической почве со своими приёмными родителями, и она в 1917 году, стремясь к самостоятельности, уехала в Харьков и поступила там на естественный факультет университета.

Позднее в Москве она стала работать в Чрезвычайной комиссии. Затем устроилась в газету «Беднота», где работала ответственным секретарём редакции её гимназическая подруга, отец которой когда-то помог ей.

В Москве Г. А. Бениславская часто посещала литературные вечера и выступления поэтов. На одном из таких вечеров она впервые увидела Сергея Есенина и услышала его выступление. В конце 1920 года в кафе «Стойло Пегаса» состоялось их личное знакомство.

Вот как она описала эту встречу:

"...Вдруг выходит тот самый мальчишка: короткая нараспашку куртка, руки в карманах брюк, совершенно золотые волосы, как живые. Слегка откинув голову и стан, начинает читать:

"Плюйся, ветер, охапками листьев,

Я такой же, как ты, хулиган".

...Что случилось после его чтения, трудно передать. Все вдруг повскакали с мест и бросились к эстраде, к нему. Ему не только кричали, его молили: "Прочитай ещё что-нибудь!" И через несколько минут, подойдя уже в меховой шапке с собольей оторочкой, по-ребячески прочитал ещё раз "Плюйся, ветер..."

Опомнившись, я увидела, что тоже у самой эстрады. Как я там очутилась, не знаю, не помню. Очевидно, этим ветром подхватило и закрутило и меня..."

Она с подругами бывала на каждом его публичном выступлении, узнала, что у него есть дети, что он развёлся с Зинаидой Райх. О своих чувствах она в дневнике писала:

"...Так любить, так беззаветно любить, да разве так бывает? А ведь люблю, и не могу иначе; это сильнее меня, моей жизни. Если бы для него надо было бы умереть ? не колеблясь, а если при этом знать, что он хотя бы ласково улыбнётся, узнав про меня, ? смерть стала бы радостью..."

"Она отдала Есенину всю себя, ничего для себя не требуя и, уж если говорить правду, не получая" - вспоминал друг Есенина Мариенгоф.

Галя вспоминала, как на следующем поэтическом вечере Есенин вдруг подбежал к ней, и она подумала: «Как к девке подлетел!» Но пришла домой с ликованием, «как будто, как в сказке, волшебную заветную вещь нашла. Я засыпала с мыслью о нем и, когда просыпалась, первая мысль была о С. А.».

«С. А.» - это Сергей Александрович Есенин. Галина долгие годы называла его по имени-отчеству.

Вскоре Есенин и Бениславская стали близки. Некоторое время Есенин жил у нее. Но 3 октября 1921 года после знакомства с Айседорой Дункан Есенин ушёл из квартиры Галины, в результате чего она попала в клинику нервных болезней.

"Галя. Вы очень хорошая. Вы самый близкий, самый лучший друг мне. Но я не люблю вас как женщину. Вам надо было родиться мужчиной. У вас мужской характер и мужское мышление." Сергей Есенин.

После возвращения из зарубежной поездки и разрыва с Дункан Есенин вновь поселился у Галины на её квартире в Брюсовом переулке, здесь же жили и его сёстры — Катя и Шура.

Но летом 1925 года перед женитьбой на Толстой Есенин опять порвал отношения с Бениславской. Она тяжело переживала это, лечилась от нервного расстройства, на время уезжала из Москвы. Когда Есенин умер, она тоже отсутствовала.

Есенин и Софья Андреевна Толстая, 1925

Весь период своего пятилетнего знакомства с Есениным Галина Бениславская активно занималась его литературными делами. Она по его поручениям вела переговоры с редакциями, заключала с ними договоры на издания. Сохранились письма Есенина к ней с поручениями и разного рода просьбами. Галина много внимания уделяла организации материальной стороны жизни Есенина.

По воспоминаниям друзей, в своих отношениях с Есениным Галина претендовала на роль единственного друга. Литературные советы, которые она нередко пыталась ему давать, он, как правило, просто игнорировал. Всё это, по мнению друзей Сергея Есенина, тяготило его и в конечном итоге привело к разрыву с ней.

"Боже мой, до него, до всего этого я никогда, несмотря ни на что, никогда не знала, что такое одиночество"

Позднее в своих воспоминаниях о Есенине, написанных в 1926 году, она много писала о том, что, по её мнению, люди из окружения Есенина пытались всяческими способами разрушить их отношения, оторвать Есенина от неё. Она обвиняет в этом и имажинистов, и даже сестру поэта Екатерину Александровну.

Свои воспоминания о Сергее Есенине Галина Бениславская оставила незавершёнными.

Днём 3 декабря 1926 года на безлюдном Ваганьковском кладбище в Москве, около могилы выдающегося поэта Сергея Есенина стояла молодая женщина. Год назад в ленинградской гостинице "Англетер" трагически оборвалась жизнь 30-летнего поэта, а похоронили здесь. Она на похоронах не была.

Женщина нервно курила папиросу за папиросой. Наконец она решилась. Достала листок бумаги, набросала несколько строк:

"Самоубилась" здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина. Но и ему, и мне это будет всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое, поэтому напоследок наплевать на Сосновского и общественное мнение, которое у Сосновского на поводу".

Ещё некоторое время она стояла не шелохнувшись. Потом на коробке от папирос написала:

"Если финка будет воткнута после выстрела в могилу ? значит, даже тогда я не жалела. Если жаль ? заброшу её далеко..."

Женщина достала пистолет, она почему-то считала, что после выстрела в область сердца будет в сознании и сможет в последнюю смертную минуту ещё раз доказать свою неземную любовь к Сергею Есенину. Через некоторое время она на коробке папирос смогла кое-как дописать: "1 осечка".

В Москве потом будут говорить, что осечек было несколько. Зато последовавший выстрел оказался точным. Женщина упала без сознания. Пистолет и финка выпали из её рук...

"Я знаю одно — глупостей и выходок я не сделаю, а что тону и, захлебываясь, хочу выпутаться, это для меня ясно совсем" - отрывок из дневника Галины Бениславской.

Выстрел услышали у сторожки. К месту происшествия, боязливо прячась за памятники и ограды, первым подоспел кладбищенский сторож. Смертельно раненная женщина в клетчатом кепи и тёмном поношенном пальто лежала на снегу и чуть слышно стонала. Сторож побежал к церкви поднимать тревогу. Скоро пришла милиция, приехала "Скорая помощь". Умирающую направили в Боткинскую больницу, но она уже не дышала. Повозка развернулась и повезла тело покойной на Пироговку, в анатомический театр. Так трагически оборвалась жизнь 29-летней Галины Бениславской, любовь и преданность которой к поэту была безграничной.

Самоубийство Галины Бениславской потрясло общественность. Было принято решение похоронить её рядом с Есениным. Похороны состоялись 7 декабря. На памятнике начертали слова: "Верная Галя".

"А все-таки невольно опять возвращаюсь. Что же делать, если «мир — лишь луч от лика друга, все иное — тень его" - Из дневника Галины Бениславской.

«Ничего не собиралась добиваться, я только не могла и не хотела не думать о нем, не искать возможности увидеть и услышать его. И главное для меня в нем был не поэт, а эта бешеная стихийность. Ведь стихи можно в книгах читать, слушать на вечерах. Но для меня это никогда, ни до, ни после, не связывалось с личностью поэта. И позже, уже имея возможность всегда видеть его, когда он начинал читать стихи, я не раз думала, что кроме всего этого я могу еще слушать от него самого только что написанные стихи. В этот день пришла домой внешне спокойная, а внутри — сплошное ликование, как будто, как в сказке, волшебную заветную вещь нашла. С этого вечера до осени 1922 г. (два года) я засыпала с мыслью о нем и, когда просыпалась, первая мысль была о С.А., так же как в детстве первой мыслью бывает: «Есть ли сегодня солнце?» - Из воспоминаний Бениславской.

Использованные источники: http://esenin.niv.ru/esenin/benislavskaya/smert-na-kladbische.htm
https://vk.com/benislavskaya

 

ttps://zen.yandex.ru/media/id/5a993f2b57906ae94468ee36/neschastno-vliublennaia-v-esenina-galina-benislavskaia-5ae9f073a936f461d5