Анна Алексеевна Столярова |
Метки: столяровы орловы |
Конец союза Есенина с Дункан |
Распад брака Есенин-Дункан стало неожиданностью для ВЧК.Данный союз рассматривался как идеальный вариант для ведения шпионской работы за рубежом в пользу молодой Советской Республики.
Отношения были противоречивыми. Есенин часто напивался, случалось, что и бил Дункан. В «Романе без вранья» ближайшего друга Есенина Анатолия Мариенгофа так описан этот роман: «Есенин впоследствии стал ее господином, ее повелителем. Она, как собака, целовала руку, которую он заносил для удара, и глаза, в которых чаще, чем любовь, горела ненависть к ней. И все-таки он был только партнёром, он был как кусок розовой материи — безвольный и трагический. Она танцевала. Она вела танец».Проведя несколько счастливых месяцев в Европе, пара отправилась в Штаты, где их отношения начали рассыпаться. Айседора всячески пыталась продвинуть мужа как поэта — ей удалось организовать перевод и публикацию его стихов, она устраивала поэтические чтения, но Есенина воспринимали исключительно как милое дополнение, едва ли не как игрушку знаменитой танцовщицы.В августе 1923 года они вернулись в Россию. Есенин больше не восхищался Изадорой, а все время твердил ей: «Вот пристала, липнешь как патока». Он постоянно напивался и даже поколачивал супругу. Дункан не выдержала, уехала в Париж, а вскоре получила от Есенина телеграмму: «Я люблю другую. Я с ней счастлив».В России никто особо не интересовался возрастом Айседоры. Каждый человек, который видел ее, был уверен, что она очень молода. Когда знаменитость танцевала, от нее исходила живая и очень теплая энергия, какую излучают молоденькие красотки На момент знакомства с великой танцовщицей Есенину было всего 26 лет, а ей на целых 20 лет больше. Поэт даже не подозревал, что эта женщина была на столько старше. Айседора плохо говорила на русском языке, а иностранный Есенин принципиально отказывался учить. Но это им не мешало ярко жить – они то клялись друг другу в любви, то очень громко ссорились. Перед свадьбой Айседора Дункан подделала свой паспорт и стала на десять лет моложе.Точный возраст женщины поэт узнал случайно, когда они решили отправиться в Европу и пересекали границу. Есенин был в шоке, потому что даже не представлял, что она настолько старше.
Айседора плохо говорила по-русски, а Есенин принципиально не желал учить иностранный язык, однако, вместе им никогда не было скучно. Они то громко ссорились, то клялись друг другу в любви. Страсти там кипели не шуточные.
Айседора понимала, что рано или поздно разница в возрасте даст о себе знать. Однако произошло это раньше, чем она думала. Возраст Дункан Есенин узнал лишь когда они пересекали границу, отправившись в Европу. Поэт испытал настоящий шок, ведь в его представлении женщина не могла быть настолько старше мужчины.
Перед тем, как идти регистрировать отношения с Есениным, Дункан переделала свой паспорт. Она изменила дату рождения и стала «моложе» на десяток лет. Интересно, чем она руководствовалась, ведь скрыть десятилетнюю разницу в возрасте не так уж и просто.
Узнав истинный возраст Дункан, Есенин стал быстро охладевать к ней – ему не давали покоя данные ее паспорта. Отношения пары подошли к логическому завершению во время длительной поездки по странам Европы. они просто сошли на нет.
На родине поэт привык к обожанию, а за границей центром внимания был не он, а его известная во всем мире жена. Иностранная пресса просто игнорировала Есенина. В Европе последнего поэта древни воспринимали просто как приложение к знаменитой жене.
Есенин из без того любил крепкие напитки, а уж после возвращения из Европы он окончательно пристрастился к рюмке. Он срывал выступления, мало писал стихов, и Дункан было стыдно за молодого супруга.
Узнав, что скрывала от него Айседора Дункан, Есенин быстро охладел к ней
Было даже и такое, когда после очередного срыва выступления Есенин устроил дебош, Дункан сама лично вызвала милицию.
Айседора чувствовала, что Есенин отдаляется от нее, он больше не восхищался ею, он начал видеть в ней увядающую даму, а не ту красавицу-танцовщицу, в которую когда-то влюбился.
В последний год совместной жизни с Есениным, на почве постоянных скандалов и стресса, Дункан резко постарела, подурнела, и ее возраст стал очевиден. Скрывать его больше не было смысла. Айседора решила уйти, не дожидаясь, пока Есенин сам ее бросит.
Оставленный Дункан поэт прожил не долго. Несмотря на то, что его опекала другая женщина, Галина Бениславская (про нее можете прочесть, перейдя по этой ссылке), он до конца дней чувствовал себя несчастным и одиноким.
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221040401605
Метки: есенины дункан вчк-кгб |
Кимры |
1245 подписчиков
В прошлую субботу, 27 марта, съездили одним днем в город Кимры. Восхитились и ужаснулись одновременно.
Удивительно, насколько этот город интересен и в то же время, печален. У него огромный туристический потенциал, потрясающая история и уникальная архитектура. И при этом - ужасающая грязь на улицах, аварийные дома в самом центре. Но есть надежда, что ситуация будет меняться!
Обувное производство в Кимрах активно развивалось еще в Петровских времён. В XIX веке кимряки одевали русскую армию, а это огромные объемы производства и большие прибыли! Тем не менее, кимрские купцы (бывшие крестьяне, выкупившие сами себя у государственной казны) не хотели получать статус города, который бы привел к повышению налогов. Кимры оставались селом вплоть 16 июня 1917 года.
Памятник Башмачнику в городе Кимры
Когда мы приехали в Кимры у нас было ощущение, что город совсем недавно бомбили. На центральной площади практически в какую сторону не посмотришь - везде руины старинных кирпичных зданий. Больше всего печалит судьба Кимрского Гостиного Двора, который был построен в 1914 году.
Долгое время здание находилось в заброшенном состоянии, а после пожара возможность его восстановления под большим вопросом...
Ленин очень эпично парит над руинами роскошных Торговых рядов
Вообще, улицы города производят очень гнетущее настроение - грязь, руины, отсутствие дорог. Кажется, война была в этом городе совсем не давно... Но при всем этом архитектура города потрясающая. И, конечно, больше всего Кимры известен своими домами в стиле модерн. Но, оказывается, модер бывает разный - дореволюционный:
самый известный дом в стиле Кимрского модерна - дореволюционный дом купцов Лужиных
Многие слышали о том, что Кимры известен своими удивительными деревянными домами в изящном и красивом стиле начала XX веке - модерн. Но, оказывается, больше всего домов в таком стиле в Кимрах было построено в советское время - во время эпохи НЭП (1921 - 1927).
В короткий период времени, когда советская власть решила вернуться некоторым элементам рыночной экономики, предприимчивые кимряки очень активно и успешно занялись известными для них делом- производством обуви. Администрация города выделила для них специальный квартал и разрешила частное строительство - (что само по себе уже уникально). Так на бывшей окраине города (сейчас уже почти в центре) появился целый квартал, застроенный удивительными деревянными домами. Скорее всего, строили их местные строители, по одному образцу, ориентируясь на свое представление о красоте. Так в заречном районе Кимры выросла целая улица удивительных и красивых зданий.
Эпоха НЭПа закончилась так же неожиданно, как и началась. Предпринимателям не только запретили работать, многих арестовали, выслали, репрессировали. В новые дома заселили крестьян из соседних окраин, уплотнив жилплощадь. Более того, в течение всего советского времени людям старались внушить, что все эти "украшательства" - буржуазные излишества: "Вот построим новые дома - и сразу вас переселим".
Именно поэтому многие, живущие в этих зданиях, не слишком ценят их украшения, не следят за состоянием домов. А когда в 1980х годах появился проект застройки всего квартала пятиэтажками - многие были очень счастливы.
фрагмент улицы Московская, застроенной в эпоху НЭПа. На заднем плане - пятиэтажки. Такие же планировали построить и на месте этих домов. Но передумали!
К счастью (для нас) главный архитектор города, Валентина Николаевна Хлебородова, вмешалась в процесс и ей удалось отстоять часть домов (некоторые все-таки успели снести). За что ее сильно не взлюбили местные жители.
Но хотя централизованно деревянную застройку сохранили, многие дома исчезают и сейчас: хозяева просто сносят их, чтобы поставить новые, или, сдирая декор, обшивают сайдингом...
Уже несколько лет в городе Кимры действует волонтерский проект "Том Сойер фест. Кимры".
Этот проект зародился в Самаре в 2015 году, и почти сразу стал появляться и в других городах. Идея проекта - силами волонтеров ухаживать и ремонтировать интересные городские здания, воссоздавая их исторический блик.
Во время нашей поездки мы познакомились с Алексеем Молчановым — кимряком, профессиональным реставратором музея Архитектуры им. А.В. Щусева (Москва) и руководителем волонтёрского движения «Том Сойер Фест, Кимры».
За три года существования проекта в Кимрах силами волонтеров уже отреставрировано три дома. Волонтеры не только красят дома, но и рассказывают жителям о том, в чем ценность этих зданий.
Дом башмачника Павла Блинова (1925 год) на Московской улице в городе Кимры, восстановленный волонтерами с учетом исторического облика, по архивным воспоминаниям и фотографиям.
Вот мои первый впечатления о городе. Написала немного в спешке - если есть ошибки, простите, хочу поскорее зафиксировать впечатления, а времени совсем мало сегодня...
На следующей неделе разберу фотографии и напишу больше про деревянный модерн эпохи НЭПа в Кимрах, о наших впечатлениях, и о проекте "Том Соер Фест" - если интересно, подписывайтесь на тег #V780_кимры
https://zen.yandex.ru/media/v780/5-neojidannyh-fak...iviat-60605be9973e17400a9b5253
Метки: кимры столяровы |
Княжич в женском платье |
Материал содержит информацию о товарах, употребление которых может навредить вашему здоровью.
25 марта
4,5 мин.
Ее мальчика, наследника древнего рода и миллионного состояния, представителя одной из знаменитейших аристократических фамилий, видели. И видели где?! В каком-то кабаре, где он, одетый в ее бриллианты и...в женское платье, исполнял легкомысленную песенку...Знаменитая выдержка изменила княгине. История не донесла, была ли она достаточно корректна в разговоре с сыном, для которого это была, увы, не первая выходка...Однако замашек своих избалованный юноша не оставил.
Княгиня Зинаида Юсупова с тревогой ожидала дня родов. Из трех ее предыдущих детей выжил только один...И теперь ей оставалось лишь надеяться. Возможно, именно поэтому новорожденный был назван Феликсом - "счастливое" имя должно было уберечь его от грозящих бед. А уж Феликс Феликсович просто обязан был стать удачливым.
В семье ожидали, что на свет появится девочка - уже было готово все розовое. Рождение мальчика в марте 1887 года разочаровало княгиню, и она до пяти лет одевала малыша в платьица. Впрочем, тогда это не считалось из ряда вон: традиционной одеждой для детей мужского пола было именно платье. Переход к "взрослой" жизни, когда ребенка от мамок-нянек передавали на попечение гувернеров, ознаменовывался и сменой одежды: мальчики одевались уже в брюки. Хотя сам Феликс, сочтя такую форму капризом матушки, считал в дальнейшем, что это наложило отпечаток на его характер.
Княжна Зинаида Николаевна Юсупова и граф Феликс Сумароков-Эльстон. 1882 г. Будущие родители Феликса Юсупова. Источник: WikiCommons
Мать души не чаяла в своих детях: им позволялось слишком многое. А потому оба они: и старший - Николай, и младший - Феликс росли весьма избалованными. Феликс мучил воспитателей и огорчал родителей. Сложно представить, в какие неловкие ситуации попадали отец и мать:
"В 1900 году наша семья поехала в Париж на Всемирную выставку. Выставку помню очень смутно. Таскали меня на солнцепеке с утра до вечера по скучным павильонам. Я устал и выставку возненавидел. Однажды днем, когда особенно изнемог, я заметил неподалеку пожарную кишку. Я схватил ее и направил на толпу, усердно поливая всякого, кто хотел ко мне подойти. Народ закричал, поднялась суматоха, даже паника. Прибежали полицейские. Они вырвали у меня кишку и препроводили и меня, и семейство мое в участок." - из мемуаров повзрослевшего Феликса Юсупова.
Русские князья в парижском полицейском участке...Тогда Юсуповы отделались штрафом, но урок не выучили. Феликсу по-прежнему предоставлялось слишком много свободы. А он и рад был пользоваться добротой матушки. К пришедшему с визитом к княгине Юсуповой обер-прокурору Святейшего Синода, он выпустил нарумяненного пса в платье и парике. Гость шутки не оценил...
Княгиня Зинаида Юсупова с детьми и собаками. худ. Ф. Фламенг. 1894 год. Источник: WikiCommons
Рос мальчик, росли и художества:
"Было нам лет двенадцать-тринадцать. Как-то вечером, когда отца с матерью не было, решили мы прогуляться, переодевшись в женское платье. В матушкином шкафу нашли мы все необходимое. Мы разрядились, нарумянились, нацепили украшенья, закутались в бархатные шубы, нам не по росту, сошли по дальней лестнице и, разбудив матушкиного парикмахера, потребовали парики, дескать, для маскарада. В таком виде вышли мы в город.
На Невском нас тотчас заметили. Чтоб отделаться от кавалеров, мы отвечали по-французски: «Мы заняты» – и важно шли дальше. Отстали они, когда мы вошли в шикарный ресторан «Медведь». Прямо в шубах мы прошли в зал, сели за столик и заказали ужин. Офицеры прислали записку – приглашали нас поужинать с ними в кабинете. Шампанское ударило мне в голову. Я снял с себя жемчужные бусы и стал закидывать их, как аркан, на головы соседей. Бусы, понятно, лопнули и раскатились по полу под хохот публики. Теперь на нас смотрел весь зал. Мы благоразумно решили дать деру, подобрали впопыхах жемчуг и направились к выходу". - из мемуаров Феликса Юсупова.
Феликс был выставлен из военной школы, и родителям, подключившим связи, удалось пристроить его в гимназию, которая была известна строгостью порядков. Имея, однако, свободное время, он проводил его весело, чему немало потворствовал его брат Николай:
"Однажды вздумали продолжить гульбу у цыган. Я тогда обязан был носить гимназический мундир, потому испугался, что ночью меня ни в одно веселое заведенье, тем более к цыганам, не пустят.
Поленька решила переодеть меня женщиной. В два счета она одела и раскрасила меня так, что и родная мать не узнала бы". - из мемуаров Феликса Юсупова.
Безнаказанность пленяла. Женская одежда давала возможность оставаться неузнанным. А, значит, вести себя так, как не позволено вести себя юноше княжеского рода. Между тем, вседозволенность вела к неосмотрительности...
Феликс Юсупов. худ. В. Серов. 1903 г. Источник: WikiCommons
Рано или поздно должна была грянуть гроза, что и случилось после очередной, на этот раз совершенно дерзкой выходки.
"Николай решил, что грешно зарывать в землю мой талант и что надобно меня вывести на сцену «Аквариума», самого шикарного петербургского кабаре. Он явился к директору «Аквариума», которого знал, и предложил ему прослушать француженку-певичку с последними парижскими куплетами. Директор пришел в восторг и взял меня на две недели. Николай и Поленька обеспечили платье: хитон из голубого с серебряной нитью тюля. К тому же на мне были знаменитые матушкины брильянты.
Когда я исполнил «Тонкинку», зал бурно зааплодировал. А мое «Прелестное дитя» вызвало овацию. Я бисировал три раза.
Шесть моих выступлений прошли в «Аквариуме» благополучно. В седьмой вечер в ложе заметил я родителевых друзей. Они смотрели на меня крайне внимательно. Оказалось, они узнали меня по сходству с матушкой и по матушкиным брильянтам.
Разразился скандал. Родителевы друзья и наши домашние поклялись, что будут молчать. Они сдержали слово. Дело удалось замять." - из мемуаров Феликса Юсупова.
Этот случай ничему не научил молодого князя. Но, еще одна подобная выходка, и терпение его отца, посвятившего всю жизнь военной карьере, кончилось. Он уделял мало внимания сыну, перепоручив воспитание детей супруге и теперь был вынужден столкнуться с последствиями.
"Мои похожденья стали, разумеется, известны отцу. В один прекрасный день он вызвал меня к себе. Звал он меня только в самых крайних случаях, потому я струсил. И недаром. Отец был бледен от гнева, голос его дрожал. Он назвал меня злодеем и негодяем, сказав, что порядочный человек мне и руки бы не подал. Еще он сказал, что я – позор семьи и что место мне не в доме, а в Сибири на каторге. Наконец он велел мне выйти вон". - из мемуаров Феликса Юсупова.
Стоит отметить, что наставления папеньки не сделали его мальчика менее склонным к эпатажу. Одна из дальнейших его "вольностей", куда более серьезная, чем все предыдущие - убийство Григория Распутина, стоила его отцу, к тому времени генерал-лейтенанту, карьеры. На сей раз Феликс Юсупов-старший за очередную "проделку" сына штрафом не отделался.
Метки: юсуповы |
Загадка Кайласа |
558
14
0+
Реклама
3840 подписчиков
4 марта
3,5 мин.
Пирамидальная форма горы очаровывала людей на протяжении веков
Гору Кайлас, которая находится в Тибете и возвышается на 6718 метров над уровнем моря, часто называют «духовным центром Вселенной», потому что это место зарождения четырех религий: индуизма, джайнизма, буддизма и бон. Но оказывается, гора, возможно, когда-то была местом древнего ядерного реактора, построенного пришельцами, посетившими Землю.
С точки зрения пирамидальной формы гора Кайлас неуникальна. Форма гор в виде пирамиды встречается повсюду в мире на всех континентах и даже в Антарктиде. Однако странным является то, что ее стороны почти правильно ориентированы по сторонам света. Команда из специалистов в области геологии, физики и истории под руководством российского офтальмолога, профессора и автора книги «Откуда мы пришли?» Эрнста Мулдашева, исследовавшая гору, пришла к выводу, что Кайлас на самом деле представляет собой массивную рукотворную пирамиду, построенную в древности.
Мне трудно обсуждать эту тему с научной точки зрения. Но я могу совершенно определенно сказать, что комплекс Кайлас напрямую связан с жизнью на Земле, и когда мы сделали схематическую карту «города Богов», состоящую из пирамид и каменных зеркал, мы были очень удивлены – схема была похожа на пространственную структуру молекул ДНК.
Схема главной пирамиды и возможных более мелких пирамид вокруг нее
Мулдашев считает, что пирамиды были построены древними и продвинутыми людьми, которые знали о законах тонкой энергии. Он писал, что гора является важнейшей частью системы древних монументальных сооружений и непосредственно связана с главными пирамидами Земли, такими как пирамиды Гизы и Теотиуакана.
Ни одному человеку не удалось покорить вершину Кайлас. Существует много легенд о людях, умирающих при попытке подняться на гору. Китайские власти, зная религиозную деликатность этого вопроса, официально запретили альпинистам совершать восхождения. Существует несколько легенд о том, как русские альпинисты в XIX и начале XX веков пытались взобраться на гору и исчезли. Один сибирский альпинист однажды рассказал о группе альпинистов, которые поднялись выше определенной точки и внезапно постарели на несколько десятилетий. По его рассказу, они умерли от старости через год!
Николай Рерих верил в существование мистического царства под названием Шамбала в окрестностях горы Кайлас. Некоторые индуистские секты называют Шамбалу Капапой и верят, что там живут совершенные люди.
Эрнст Мулдашев утверждает, что гора Кайлас окружена множеством меньших пирамид и может быть центром всех паранормальных явлений и что внутри пирамиды живут какие-то существа. В одной из научных работ Мулдашев, написал:
В тишине ночи часто раздавались странные задыхающиеся звуки в чреве горы. Однажды ночью я и мои коллеги отчетливо услышали шум падающего камня, который, несомненно, шел изнутри (горы).
В сериале «Ancient Aliens» отмечается, что найденные на месте останки указывают на ядерный пепел, а также найденные там тела содержали следы радиоактивных элементов. Книга, в которой исследуются некоторые теории, изложенные в сериале «Ancient Aliens», содержит такую мысль:
Небесные существа собрались вокруг горы Кайлас из-за энергии, которая излучалась из нее. Именно эта сила кормила небесных существ или сохраняла им жизнь.
Форма пирамиды могла иметь не только религиозное значение, но также могла быть частью более крупной энергосистемы, которая была распространена по всему древнему миру и ее следы можно обнаружить среди священных руин древних цивилизаций. Если электростанции, которые обеспечивали энергией эти древние цивилизации, вышли из строя, это возможно это объясняет падение империй, таких как те, которые были построены египтянами, майя и инками.
Ядерная технология – это во многом творение ХХ века. Первый реактор был построен в 1942 году Энрико Ферми, который позже принял участие в некоторых экспериментах, приведших к созданию первой ядерной бомбы в Лос-Аламосе, штат Нью-Мексико, в рамках Манхэттенского проекта по созданию ядерного оружия. Позже ядерное оружие использовалось военными США против Японии в конце Второй мировой войны.
По мнению «Ancient Aliens», инопланетяне всегда руководствовались идеей развития человеческой цивилизации. Они подарили нам так много знаний, что сила в значительной степени не является проблемой. Общим для всех этих древних культур было то, что они включали в себя истории и артефакты, предназначенные для почитания тех, кто дал им это знание, «богов», а боги были инопланетянами.
Инопланетяне, возможно, передали дар силы древним цивилизациям
Ясно одно: вопросов больше, чем ответов, особенно когда речь идет о вещах, которые невозможно доказать или опровергнуть через тысячи лет после того, как они произошли. Но со временем мы можем обнаружить, что никогда не были одиноки во вселенной и что нашим величайшим достижениям действительно способствовала помощь добрых сил, пришедших издалека.
558 нравится
14
Разгадку тайны горы Кайлас вы можете найти в моем сайте www.внеземные-цивилизации.рф, в разделе новых статей BLOG. Шамбале и...
Метки: рерихи |
Разрыв отношений Есенина с Дункан |
1
73 319 подписчиков
Сегодня
Танцовщица Дункан, «великая босоножка», как называли её современники, запомнилась не только своим творчеством, но и браком с Сергеем Есениным.
Родилась Дора Энджела Дункан в Сан-Франциско в 1877 году. Отец ушёл из семьи как раз перед рождением дочери. Четырех детей мать растила одна. Она была профессиональным музыкантом и свято верила, что без хлеба обойтись можно, а вот без искусства — никак.
Девочки рано начали зарабатывать, участвуя в популярных тогда в Америке «живых картинах». А вскоре предприимчивые сестры стали давать уроки танцев соседским детям.
Айседора Дункан. Источник: wikipedia.org
Повзрослев, Айседора перебралась в Нью-Йорк, где начала брать уроки классического танца. Но строгая дисциплина, ограничения и правила для неё, свободолюбивой американки, были в тягость. Да и жанр балета с его непростыми законами в Америке в то время был непопулярен. В стране процветал культ Античности. Поэтому Дункан, подобно многим американцам, грезила о Греции.
Однажды в Британском музее Айседору поразил рисунок на греческой вазе: босоногая гетера исполняла экстатический танец. Это было то, чего она так давно искала, её идеал. И Дункан решила — отныне она будет танцевать так, как танцевали древние греки: босиком, в лёгком прозрачном хитоне, с распущенными волосами и так, как чувствует, как велит ей душа.
В то время это было ново и необычно. Публика разделилась. Одни восхищались, другие были шокированы. Европейские дамы, включая балерин, находили Дункан распущенной и легкомысленной.
Айседора Дункан. Источник: mos.ru
Не поняли такого танца и в самой Греции. Несколько лет спустя, когда Айседора вместе с семьёй отправилась в Афины, неистовые пляски на фоне древних храмов привели греков в замешательство. Зато «великой босоножке» до изнеможения рукоплескали Вена, Париж, Лондон и Берлин.
Элитные апартаменты «Сады Пекина»pekingardens.ru |
ЖК Level Причальный от 12,2 млн level.ru |
Проектная декларация на сайте https://наш.дом.рф/
В России Дункан впервые оказалась в конце 1904 года, когда её пригласили на гастроли в Санкт-Петербург и Москву. Почти десять лет спустя Айседора вновь приехала в Россию, где её встретило немало поклонников и последователей, основавших собственные студии свободного или пластического танца.
В 1921 году нарком просвещения Луначарский пригласил Дункан в Москву, чтобы открыть школу танцев. Советская власть обещала поддержку, в том числе и финансовую. Однако большая часть обещаний так и осталась обещаниями. Тогда-то она и познакомилась с Сергеем Есениным на одном из приёмов художника Георгия Якулова. Поэт увидел её во время исполнения танца с шарфом. Есенин был потрясён.
Вскоре они начали жить вместе. Сергей и Айседора говорили на разных языках, но не расставались друг с другом.
Отношения были противоречивыми. Есенин часто напивался, случалось, что и бил Дункан. В «Романе без вранья» ближайшего друга Есенина Анатолия Мариенгофа так описан этот роман: «Есенин впоследствии стал ее господином, ее повелителем. Она, как собака, целовала руку, которую он заносил для удара, и глаза, в которых чаще, чем любовь, горела ненависть к ней. И все-таки он был только партнёром, он был как кусок розовой материи — безвольный и трагический. Она танцевала. Она вела танец».
Карьера Дункан в Москве не складывалась, и она приняла приглашение на гастроли по США и Западной Европе. Есенин, не желая отпускать Айседору, решил поехать с ней. Чтобы выехать из страны вместе, им пришлось пожениться.
Айседора Дункан и Сергей Есенин. Источник: pinterest.ru
Проведя несколько счастливых месяцев в Европе, пара отправилась в Штаты, где их отношения начали рассыпаться. Айседора всячески пыталась продвинуть мужа как поэта — ей удалось организовать перевод и публикацию его стихов, она устраивала поэтические чтения, но Есенина воспринимали исключительно как милое дополнение, едва ли не как игрушку знаменитой танцовщицы.
Все рождённые Дункан дети очень рано скончались: дочь Дердри (от режиссёра Крэга) и сын Патрик (от бизнесмена Париса Зингера) погибли в автомобильной катастрофе, а третий сын умер через несколько часов после рождения.
Похожие статьи на тему
Метки: есенины дункан |
Голубой князь Юсупов |
287
27
54 589 подписчиков
Если вспоминать людей, которые сыграли немалые роли в российской истории, то обязательно нужно упомянуть имя князя Феликса Феликсовича Юсупова. Это был человек разносторонний, артистичный, талантливый. Он, помимо прочего, обладал огромным состоянием – в России, во Франции – уже жил поскромнее, но не бедствовал тоже. Юсупов был красавцем. Вертинский в «Записках русского Пьеро», пожалуй, лучше других описал Феликса Феликсовича: «С иконописным лицом византийского письма…».
Самое главное и известное – что Юсупов расправился с Григорием Распутиным. Это дело ему сошло с рук.
Мне бы не хотелось много в этой статье писать про тот самый случай. Я лишь поделюсь соображениями:
Юсупов стал одним из тех, кто отправил в мир иной Распутина. Преступление. Грех. Феликса справедливо называют убийцей. При этом Юсупов не понес никакого наказания. Его не привлекли к ответственности ни правоохранительные органы, ни высшие силы. Ведь Феликс Феликсович дожил до 80 лет. Он был счастлив со своей супругой Ириной – племянницей Николая. Да, Юсупову пришлось уехать из России. И, тем не менее, он не бедствовал, как многие другие русские. Удивительно!
Мне думается, что Юсупов был каким-то баловнем судьбы – немного блаженным. А таким, как известно, многое прощается. Простите уж меня за эту попытку «причислить к лику» Феликса Феликсовича. Это я не на полном серьезе.
В чем я уверена точно – это в том, что Юсупов был необыкновенным в своих странностях и в себялюбии.
Платья, юбки, кружева
Нужно отдать должное, что Феликс Феликсович «мерил лица», но не лицемерил. В мемуарах он все честно и открыто о себе написал. Когда Гитлер предлагал сотрудничать, Юсупов отказался – не предал свою родину, которой стали править коммунисты. Я так думаю, что Юсупову совсем не хотелось вмешиваться в политические и военные вопросы. Он был рожден для другого.
Кстати, о рождении:
1. Сам Феликс Феликович вспоминал, что его красавице-маме, которая, ожидая пополнения, танцевала все же на балах, пророчили: «Ваш ребенок тоже будет танцевать». Так и случилось. Феликс родился артистичным. Впрочем, князь отмечал, что танцевал он всегда скверно.
2. Родители Юсупова – Феликс и Зинаида, ожидали, что у них будет девочка. Но нет.
С рождения князь ходил в платьях для девочек. Известна такая легенда: в 5-летнем возрасте Феликс гулял в красивом платье, в шляпке и кричал прохожим: «Посмотрите-ка, какая прелестная девочка!». Он всегда хотел внимания к себе.
Когда Юсупов стал взрослым, любовь к женским нарядам у него не пропала. Феликс много развлекался, переодеваясь. Об этом Юсупов написал в своих мемуарах.
В шубе и в женском платье князь ходил в ресторан «Медведь» в Петербурге. Там его с кузеном, полагая, что перед ними дамы, приглашали на ужин в кабинете офицеры. А Феликс стал забрасывать жемчужные бусы на шеи окружающим. В общем, князь веселился до определенного момента: принесли счет. Юсупову пришлось раскрыться директору ресторана, который молодых ребят отпустил, а на следующий день прислал счет Феликсу-старшему – отцу нашего героя.
Есть и другие истории:
· про то, как Феликс Феликсович несколько раз в женских нарядах выходил на сцену кабаре «Аквариум» во Франции;
· про то, как он ходил в театр в платье и сильно понравился английскому королю Эдуарду Седьмому;
· переодевание в кардинала Ришелье – это уже мелочи. Но и такое было.
Как мне представляется, Юсупов просто так развлекался. Он сам вспоминал подобные случаи с улыбкой. То есть, это была не та история, когда мужчина надевал женское платье и ходил в нем на полном серьезе. Нет, князь получал удовольствие от того, что его принимали за женщину. И от своих проделок «в гриме» Юсупов тоже испытывал большое счастье.
Любовь к мужчинам
Об этом, в частности, пишут такие авторы, как Александр Боханов, Грег Кинг, Пенни Уилсон. Но ничего не доказано. Делать выводы можно только на основе слухов и «показаний» самого Юсупова.
Слухи ходят разные. Говорят, что Феликс с юных лет тяготел к мужчинам – отсюда, дескать, любовь к переодеваниям. Рассказывают, что Распутин пытался вылечить Юсупова от неправильной зависимости.
Что касается самого Феликса Феликсовича, то он никогда и нигде не указывал, что любит мужчин.
Есть несколько моментов в мемуарах, которые заставляют насторожиться, но их можно толковать по-разному.
Юсупов указывал:
1. Что мужчины честнее и дружба у них крепче.
2. Что ему нравится, когда его любят, а не он любит. То есть, Юсупов предпочитал быть пассивным.
3. Есть одно упоминание о однополых связях у Феликса. Он говорил примерно такое: «Можно осуждать эти связи, но нельзя осуждать влюбленных».
Встречала мнение, что Феликс был очарован своею красавицей-матерью, поэтому на других женщин смотрел с пренебрежением. Кроме, естественно, своей супруги Ирины. Феликс не женился бы на ней, если б она не была восхитительной.
Исходя из того, что я здесь написала, прихожу к выводу, что Феликс Юсупов, если и интересовался мужчинами, то не только ими. Возможно, что женщины его тоже интересовали, только в меньшей степени.
Хотя, скорее, Феликс Феликсович был просто большим артистом, умевшим наслаждаться жизнью. С его деньгами это было не так уж сложно. Впрочем, и без средств Юсупов мог хорошо повеселиться. Он был актером, «звездой». Вот кем он был.
https://zen.yandex.ru/media/zagadki_history/strann...-polu-604637b458285736ddc301a7
Метки: юсуповы |
Народ для разврата собрался |
118
21
17 034 подписчика
2
Перед революцией Петербург превратился в столицу порока
🔒 В статье могут встречаться фрагменты и материалы с возрастным ограничением 18+
«Я хорошо помню то мрачное время: 1908–1912 годы. Обычно, когда вспоминают его, говорят о правительственном терроре, о столыпинских виселицах, о разгуле черной сотни и так далее. Все это так. Но к этому нужно прибавить страшную болезнь вроде чумы или оспы, которой заболели тогда тысячи русских людей. Болезнь называлась “опошление”, “загнивание души”. Наряду с этим... небывалый расцвет порнографии, повышенный интерес к эротическим, сексуальным сюжетам».
Такой диагноз поставил предвоенному российскому обществу Корней Чуковский. С началом Первой мировой болезнь лишь прогрессировала. Особенно в столице.
Одним из самых нашумевших как в России, так и за рубежом произведений начала XX века стал роман модного беллетриста Михаила Арцыбашева «Санин». Автора тут же обвинили в порнографии, царская цензура запретила печатать роман. Cтоль незавидную репутацию «Санин» сохраняет и по сей день. Хотя по нашим временам он совершенно невинен.
Главный герой романа — Санин, человек аморальный. Он не только живет по своим, в обывательском понимании извращенным принципам, но и пытается научить жизни других: «Между человеком и счастьем не должно быть ничего, человек должен свободно и бесстрашно отдаваться всем доступным ему наслаждениям».
Арцыбашев написал роман в 1907 году, вскоре после поражения первой русской революции, когда разочарованная буржуазная интеллигенция кинулась искать смысл жизни в «земных удовольствиях». На самый изощренный (и извращенный) вкус. Были бы деньги.
Не успел приутихнуть скандал с Арцыбашевым, как новым возмутителем литературного спокойствия выступил Александр Куприн. Одним из первых среди русских писателей осмелившийся показать жизнь падших женщин «во всей ее чудовищной простоте».
Первая часть купринской повести «Яма» вызвала негодование критики и страстную полемику среди читателей. «Ругают меня за первую часть “Ямы”, называют порнографом, губителем юношества и, главное, автором грязных пасквилей на мужчин, — сетовал Александр Иванович. — Пишут, что я изображаю все в неверном виде и с целью сеяния разврата».
Недоумение Куприна понять можно. Довольно странно было наблюдать стыдливое замалчивание темы продажной любви. Проституция была легализована, мужчины благородного происхождения начинали сексуальную жизнь с женщинами легкого поведения или с прислугой. Прыщавых юношей «для первого раза» разве что не за руку отводили в дома терпимости отцы либо старшие братья.
Пока взыскательная публика ломала копья, обсуждая «Яму» и «Санина», низовой читатель массово потреблял ширпотребную псевдоэротическую псевдолитературу. Зашкаливающий спрос на нее высмеял в своем рассказе «Неизлечимые» Аркадий Аверченко: «Темная мрачная шахта поглотила их. При свете лампочки была видна полная волнующаяся грудь Лидии и ее упругие бедра, на которые Гремин смотрел жадным взглядом. Не помня себя, он судорожно прижал ее к груди, и все заверте...»
В 1916 году Константин Сомов продолжал рисовать фривольные иллюстрации для второго издания своей «Книги маркизы» —
антологии французской эротической прозы XVIII века.
ФОТО: АНРИ КАРТЬЕ-БРЕССОН, «ИНТЕРПРЕСС».
Один из крупнейших центров по производству «эротики для бедных» находился в Варшаве. Там фабричным способом и в большом количестве выпускали порнографическую литературу, предназначенную для контрабандного ввоза в Россию. Тексты (как в прозе, так и в стихах) строчили нанятые литераторы. Рядом не покладая рук трудились фотографы, изготовлявшие пикантные карточки с живых оригиналов. Вся эта продукция сбывалась преимущественно на рынках крупных городов, где сложилась разветвленная, неплохо законспирированная сеть торговцев «секретным товаром».
Тем временем весной 1914 года вышла вторая часть «Ямы», а в июле 1915‑го заключительная третья. Подытоживая свою работу, Куприн ответил критикам: «Я твердо верю, что свое дело я сделал. Проституция — это еще более страшное зло, чем война, мор и так далее. Война пройдет, но проституция живет веками».
До окончания войны было еще далеко. Но вот «живущая веками» продажная любовь продолжала процветать. Став еще более доступной, чем в старое доброе мирное время.
В апреле 1910 года в Петербурге прошел Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщин и его причинами, организованный «Обществом защиты женщин» под патронажем принцессы Елены Саксен-Альтенбургской. Доклады и сообщения, прозвучавшие на съезде, составили два толстых тома. По итогам была принята резолюция о возбуждении ходатайства перед российским правительством «о безотлагательном уничтожении домов терпимости». Вот только... гладко было на бумаге.
К началу войны публичные дома продолжали работать, а помимо этого, небывалое доселе развитие получила еще и проституция тайная (уличная), неподнадзорная полиции. В Петербурге основной контингент продажных женщин формировался из числа бывших крестьянок, приезжавших в город на заработки. И если в конце XIX века деревенские девушки составляли около половины от общего количества столичных проституток, то к 1914 году их доля возросла почти до 70 процентов. С началом войны в конкуренцию с «городскими крестьянками» вступили беженки из оккупированных и прифронтовых территорий. Чаще всего это были влачившие жалкое, нищенское существование матери, которые выходили на панель, чтобы хоть как-то прокормить детей. Но порой на путь разврата их толкали родные и близкие, заинтересованные в «легком» дополнительном заработке. И если в художественном описании Куприна бордель представлялся Ямой, то уличный промысел считался самым дном этой ямы, ниже которого опуститься невозможно. К тому же тайная проституция была неизбежно связана с криминальным миром. Со всеми вытекающими отсюда негативными (как для проституток, так и для их клиентов) последствиями.
Женским телом вовсю приторговывали в гостиницах для приезжих, в чайных, трактирах. Для любителей барышень «почище» в Петербурге имелось огромное количество модных кабаре, кафешантанов и ресторанов с живой музыкой. Эти увеселительные заведения составляли конкуренцию фешенебельным публичным домам. Завсегдатаи рестораций знали, что артисток, певичек и официанток за определенную сумму всегда можно ангажировать на вечер или на всю ночь.
Нередко услуги продажной любви шифровались под видом сдачи комнат одиноким мужчинам. Особенно много таких квартир располагалось на Николаевской (ныне Марата), Садовой, Мещанской (ныне Казанская), Троицкой (ныне Рубинштейна) улицах, а также на Загородном проспекте.
Наибольшую тревогу представляла детская проституция, весьма развитая в Петербурге. Несмотря на то, что еще в 1901 году возрастная планка для работы проституток законодательно была поднята с 16 лет до 21 года, на практике это требование чаще всего не исполнялось. Детская проституция в официальной статистике врачебно-полицейских комитетов стыдливо не отражалась. Меж тем на вышеупомянутом Всероссийском съезде с высокой трибуны были оглашены данные обследования домов милосердия. Они красноречиво свидетельствовали, что русская проституция среди малолеток существенно превзошла по количественным показателям западноевропейскую.
Потребители детской проституции традиционно собирались в Екатерининском саду, где часто гуляли дети. Еще одним популярным местом «съема детей» считался парк при Народном доме (ныне Александровский парк). Здесь торговали детьми сутенерши, выдававшие девочек за своих родственниц, а также проститутки, подбиравшие на улице бездомных подростков.
Вообще, разного рода извращенцев расплодилось в ту пору великое множество. Некоторые, ничуть не таясь, спешили заявить о себе даже со страниц газет, помещая недвусмысленные объявления вроде: «Писатель-психолог просит дам описать ему их медовый месяц». Или: «Милостивый государь! Случайно узнала, что Вы любитель редкостей. Могу вам сообщить, что у меня имеются редкости разных стилей, доставшиеся мне от покойного мужа. Бываю дома от 12 до 6 вечера».
Столичные проститутки-«надомницы» предлагали свои услуги через объявления в газетах.
Понятно, что при столь масштабном падении нравов остро встала проблема венерических заболеваний. И если «билетные» жрицы любви худо-бедно еще подвергались периодическим медицинским освидетельствованиям, то вот с уличными девицами наблюдалась засада полная. Как результат: если в 1910 году среди столичных проституток сифилитички составляли 52,7%, то в 1914‑м этот показатель возрос уже до 76%.
Неудивительно, что газеты пестрели объявлениями с предложениями услуг врачей-венерологов и рекламой средств контрацепции. В первую очередь рекламировались презервативы, которые в текстах частенько впрямую не назывались, а уклончиво величались предметами «для известной надобности». Презервативы были не так уж и дешевы — в зависимости от фирмы-производителя от 80 копеек до 7 рублей за дюжину. Для сравнения: самая ходовая бутылка водки — «казенка» — стоила в ту пору 40 копеек.
От 50 копеек до 12 рублей
Столичные подучетные бордели делились на три категории в зависимости от цены их посещения:
► высшая оплата до 12 рублей,
► средняя до 7 рублей,
► низшая до 50 копеек.
При этом 3/4 дохода шли содержательнице заведения, обязанной
платить с него налоги, так как проституция считалась официальной профессией.
В 1914 году министр народного просвещения Лев Кассо разослал попечителям учебных округов строжайший циркуляр, где потребовал уберечь учащихся от увлечения стремительно вошедшей в моду новой западной заразой — танго. В документе предписывалось: «ввиду явно непристойного характера нового, входящего в большое распространение танца под названием «танго» и впоследствии полученных Министерством народного просвещения сведений об отдельных попытках обучения ему учащихся, покорнейше прошу Ваше Превосходительство принять строжайшие меры к тому, чтобы означенный танец не преподавался в учебных заведениях вверенного Вам учебного округа, а равно, чтобы ученики как мужских, так и женских учебных заведений не посещали танцклассов, в коих преподается бесстыдство танго».
Тревога министра была не лишена оснований — как раз в те годы российские города охватила завезенная из Парижа «тангофилия». Народ кинулся разучивать новый танец, окруженный ореолом сексуальной смутительности. Даже у себя на родине, в Аргентине, танго пользовалось особой любовью именно в порочной среде. Его обожали уличные преступники и сутенеры, а вскоре оно обрело популярность среди высшей иерархии южноамериканского преступного мира.
Таким образом, одним росчерком министерского пера российские школьники рисковали остаться без «сладкого запретного плода». Но не остались. Преподаватели танцклассов, неплохо зарабатывавшие на частных уроках, скоренько переименовали танго в «народный креольский танец» и… продолжили свою «порочную» деятельность. Обучая детишек танцу, который впоследствии метко окрестили «вертикальным выражением горизонтального желания».
Автор текста: Игорь Шушарин
Снятый в 1896 году тридцатисекундный фильм американского режиссера Уильяма Хейса «Поцелуй» входит в десятку фильмов, совершивших революцию в общественном сознании. В картине актер Джон Райс целует взасос актрису Мэй Ирвин, и это было расценено тогдашними
критиками как «демонстрация скотской похоти, которую не в состоянии вынести цивилизованный человек». В США фильм показывали в кабинках «на одного». А вот в дореволюционной Москве «Поцелуй» демонстрировали на большом экране. Правда, билет стоил запредельно — 5 рублей.
«Каждый, кто сколько-нибудь знаком с историей, знает, что великие общественные перевороты невозможны без женского фермента»
«Из кармана брюк вошедший выронил на ковер маленький конвертик, на котором была изображена красавица с распущенными волосами.
Субъект подпрыгнул, наклонился, подобрал ее и густо покраснел. — Вы, однако, смотрите, — предостерегающе и хмуро сказал Филипп Филиппович, грозя пальцем, — все-таки смотрите, не злоупотребляйте!
— Я не зло... — смущенно забормотал субъект, продолжая раздеваться, — я, дорогой профессор, только в виде опыта».
Михаил Булгаков «Собачье сердце»
https://zen.yandex.ru/media/history1ru/narod-dlia-...alsia-6023f97c0518ba3db2a208b0
Метки: спорт |
Роковая женщина Тимоша, возлюбленная писателей, чекистов и не только |
541
153
Личное мнение о людях и событиях
12 901 подписчик
Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. У Павла Корина есть впечатляющий портрет красивой дамы в черном атласном платье, сидящей с книжкой в руках в старинном кресле. Ее поза и выражение лица говорят о сильном характере, властности, уверенности в себе. Видно, что эта женщина привыкла к поклонению и чувствует себя фактически королевой.
Это Надежда Пешкова - невестка Максима Горького и (по слухам, которые многие считают достоверными) одна из его любовниц и даже мать его ребенка.
Павел Корин. "Портрет Н.А.Пешковой".1940.
Девичья фамилия Надежды была Введенская. Еще будучи гимназисткой, она расцвела пленительной красотой, ее женское обаяние было убийственно для мужских сердец. Девушку окружала толпа поклонников. Обеспокоенный отец настоял на замужестве. Мужем красавицы, еще даже не окончившей гимназию, стал ординатор-доктор Синичкин. Однако семейная жизнь с ним была недолгой. Как-то на катке Надя познакомилась с Максимом Пешковым, сыном Алексея Максимовича Горького, и влюбилась в него. Она ушла от мужа к Максиму.
В России в это время развивались бурные революционные события. Горький, поначалу развернувший бурную деятельность в России, вскоре покинул растерзанную войной страну.
Борис Григорьев. "Тимоша с дочкой". 1925 - 1927.
В 1922 году писатель прислал приглашение сыну из Италии. Вместе с ним он позвал и Надежду. Молодая пара отправилась в путь, по дороге, в Берлине, Максим и Надя поженились. После чего они стали жить в доме Горького. Писатель очень хорошо относился к своей невестке, а вот отношения Надежды с мужем не очень ладились. Тем не менее в Италии родились две дочери - Марфа и Дарья. На картине Бориса Григорьева Надя с распущенными волосами, в домашней просторной одежде, изображена с одной из дочерей. Ребенок, честно говоря, отнюдь не выглядит милым созданием.
Тут, в Сорренто, Надежда получила свое прозвище Тимоша, которое приклеилось к ней до конца жизни.
Тимоша с мужем в Италии
Как-то она отрезала свои длинные волосы, но с короткой прической выглядела непривычно растрепанной. Горький в шутку заметил, что теперь у нее патлы, как у кучера Тимофея. Надю с тех пор стали называть Тимошей. Семья Горького в Италии не бедствовала. Надя не работала, жила в свое удовольствие. Ее, как всегда, окружали поклонники, среди которых было много художников. Под их влиянием Тимоша начала заниматься живописью. Выяснилось, что у нее есть способности к этому. Особенно хорошо ей удавались портреты.
Меж тем советское правительство настойчиво звало Горького обратно в СССР, обещая золотые горы. В конце концов, писатель и его семья вернулись на родину, и действительно - им были созданы просто роскошные (особенно по тем временам) условия жизни.
Тимоша рядом со своим автопортретом и другими работами.
Максим Пешков с Тимошей погрузились в светскую жизнь советской номенклатуры. Сталин подарил Максиму автомобиль, катались на нем, участвовали в шумных застольях, играли в теннис, охотились и т.д. Но семейная жизнь шла к разрыву, поскольку муж открыто заводил романы, да и жена была окружена страстными поклонниками. Среди них выделялись писатель Алексей Толстой (женатый, кстати) и главный чекист страны Генрих Ягода, который участвовал в кутежах Максима и одновременно домогался его жены.
В 1934 году Максим Пешков внезапно умер. Потом, когда Ягода был арестован, он под пытками признал, что именно он отдал приказ убить его, чтобы потом жениться на Надежде Пешковой. Было ли так, или он себя оговорил - неизвестно.
Надежда Пешкова (Тимоша) и Максим Горький с внучкой (дочкой?)
Тимоша стала вдовой. Алексей Толстой начал активно добиваться ее, но Ягода тоже не сидел сложа руки. Писателю был сделан толстый намек. Он его понял и отступил. Но Тимоша не спешила выходить замуж за Ягоду. Она влюблялась в других мужчин, но каждый из них непременно исчезал в недрах ГУЛАГа. В ту же пропасть пал, наконец, и Ягода.
Тимоша потом рассказывала, что ее добивался сам Сталин и даже делал ей предложение, приехав к ней домой на Малую Никитскую. Можно ли этому верить? Не знаю. Мужей у нее было много (не все официальные), и все они были репрессированы. Совпадение? Не думаю.
Тимоша старела, но оставалась уверенной в себе красавицей. До конца жизни она руководила музеем Максима Горького, созданном по ее инициативе.
Почитайте еще на моем канале:
Как советские художники воспевали индустриализацию
В блоге мужа:
Музей Клюни в Париже: это для тех, кого интересуют средние века
ttps://zen.yandex.ru/media/lichop/rokovaia-jenscina-timosha-vozliublennaia-pisatelei-chekistov-i-ne-tolko-6001d006f8011c4a01d5d33
Метки: пешковы вчк-кгб введенские |
«Чорная тайна Есенина». Самая предвзятая книга о поэте |
84
42
26 782 подписчика
Сергей Есенин в 1925 году.
Владимир Маяковский в своём стихотворении «Сергею Есенину», посвящённому внезапному уходу поэта, пишет такие строчки:
Вам
и памятник еще не слит,-
где он,
бронзы звон,
или гранита грань?-
а к решеткам памяти
уже
понанесли
посвящений
и воспоминаний дрянь.
Сергея Есенина не стало в декабре 1925 года, но уже в январе 1926 (и весь год подряд) стало выходить огромное количество воспоминаний, личных мнений и свидетельств о жизни поэта. Брошюр было действительно много, но мало какие из них несли ценную информацию о поэте, в основном, так называемые «друзья поэта» хотели нажиться на его имени.
Та самая брошурка, которая должна была обличить Есенина и выставить его больным на всю голову
Один из таких людей был Алексей Крученых – футурист и друг Маяковского. А вот Есенину он другом точно никогда не был и ещё при жизни не взлюбил его. Что Есенин сделал этому человеку точно неизвестно. Он мог, конечно, приложить его крепким словцом или даже запустить бутылкой, если был не в духе. Но Есенин уж точно злопамятным не был.
И всё же автор довольно низкого опуса «Чорная тайна Есенина» начинает его выставлять безнадёжным забулдыгой чуть ли не с первых строк:
«Есенин, как поэт, именно полюбил тоску и безнадежность. Раз появившись в его стихах, эта тема развилась, окрепла, овладела всем творчеством поэта и, наконец, им самим».
Кручёных приводит цитаты из разных стихов Есенина, доказывая, что это в первую очередь упаднические произведения. И ни строчки о его стихах про природу, деревню или революционные поэмы, которые уж точно далеки от безнадёги.
Алексей Крученых в объятьях своих творений. Кстати, всю жизнь он прожил один как затворник, хотя и часто выступал на публике.
Вот Кручёных пишет дальше:
«И все животные у Есенина, в соответствии с его настроением, – жалостные, нездоровые, слезливые и умирающие (и корова, и лисица, и собака). Так Есенин, не сумевши найти жизненной радости внутри себя, не сумел увидеть ее и во внешнем мире».
Создаётся впечатление, что Кручёных совершенно не понимал почему Есенин писал о животных с тоской. Есенин хотел показать животную тоску через призму человеческих отношений. Вот, например, строчки из стихотворения «Собаке Качалова»:
Мой милый Джим, среди твоих гостей
Так много всяких и невсяких было.
Но та, что всех безмолвней и грустней,
Сюда случайно вдруг не заходила?
Она придет, даю тебе поруку.
И без меня, в ее уставясь взгляд,
Ты за меня лизни ей нежно руку
За все, в чем был и не был виноват.
Тут если что и вызывает жалость, то уж точно не собака. Собака в этом стихотворении играет очень мощную роль проводника, а то, что автор обращается к Джиму как к живому человеку, говорит не о его помутнении рассудка, а о любви к равному отношению к братьям нашим меньшим.
Но Кручёных это стихотворение не цитирует. Он будто бы нарочно ищет самые низкие строки поэта.
Далее оставшиеся полкниги он разбирает последнюю поэму «Чорный человек» и пытается доказать, что поэт был клинически больным. Вывод Кручёный делает такой:
«Что же касается самого Есенина, то его произведения, думается, можно печатать только в сопровождении литературно-разъяснительных статей (а может, даже медицинских), чтобы вскрыть всю опасность некоторых есенинских настроений. Так можно их обезвредить».
Прожил Кручёных достаточно долго, но сегодня мало кто вспомнит хотя бы одно его произведение. Время не щадит никого...
О Есенине Кручёных писал не раз. При жизни тоже. Здесь же был прямой госзаказ обличить имя поэта в тёмных тонах, выставить Есенина пьяницей и падшим человеком, чтобы о его гибели никто не жалел, словно это был вопрос времени. И с этим низким заказом автор справился (свои 30 сребреников он уж точно получил).
Только вот где сегодня Алексей Кручёных с его экспертным мнением и целой горой выпущенных при жизни книг, а где Сергей Есенин?
Вот не давал автору Есенин покоя. Эта ещё одна книга выпущенная в тот же год.
Есенин сегодня классик русской литературы и никакие нападки не задвинули его в забвение, хотя пытались не раз!
Если, например, в стихотворении Маяковского хотя и слышится порицание за поступок («Прекратите! Бросьте! Вы в своем уме ли?») в то же время там чётко прослеживается мотив уважения к поэту и его творчеству («Вы ж такое загибать умели, что до вас никто и не умел»). В стихотворении Маяковского, Есенин на голову талантливей всех своих «коллег», которые тут же начали штамповать посвящения и воспоминания дабы вновь заработать на имени поэта.
https://zen.yandex.ru/media/masterwpoetry/chornaia-taina-esenina-s
Метки: есенины |
Начало турне |
Первой точкой европейского турне Есенина-Дункан стала Германия.Брак Есенина и Дункан в Германии не признали. Для того чтобы легче получить визу у заграничных чиновников, Есенин и Дункан, будучи уже мужем и женой, вынуждены были вторично вступить в брак за границей. Есенин писал 21 июня 1922 года из Висбадена: «Исидора вышла за меня замуж второй раз и теперь уже на Дункан - Есенина, а просто Есенина. Вскоре в Берлине выходит его сборник стихотворений. Поездка оказалась для Есенина беспокойной. Как жалоба звучат его слова: «Если бы Изадора не была сумасбродной и дала мне возможность где-нибудь присесть. Она же как ни в чем ни бывало скачет на автомобиле то в Любек, то в Лейпциг, то во Франкфурт, по в Веймар».
Главной причиной этому-стало пьянство Есенина. Висбадене врачи посоветовали ему прекратить пить хотя бы на два-три месяца. Он тогда дал зарок забыть об алкоголе вообще. С июня по октябрь 1922 года Есенин, действительно, мало пил, но последовавшие за этим четыре месяца произвели в Есенине гибельные изменения.А ведь в Германии Есенину надлежало установить контакты с оккультным обществом "Туле"Свое название заимствовало от легендарного острова Туле,который находился на Севере и был частью Гипербореи,которую пытался отыскать в 20-е годы ХХ века Александра Барченко.Многие члены общества входили в состав "Ордена Зелёного Дракона" пытались подчинить своему влиянию Национал-социалистическую немецкую рабочую партию.И это им удавалось.Тибетская свастика скоро станет часть нацистской символики.Расцвет партии придёт с того момента,когда её вождём станет Адольф Гитлер-также член "Ордена Зелёного Дракона"
В первые дни пребывания в Германии Есенин вместе с Дункан посетил берлинский «Дом Искусств». По воспоминаниям очевидцев при их появлении кто-то крикнул – «Интернационал!». «А в ответ свистки. Благонамеренность была оскорблена… Есенин вскочил на стол и стал читать о скитальческой озорной душе. Свистки смолкли. Стихотворения покрывались овацией. И овацией кончился вечер». «В Берлине я наделал, конечно, много скандала и переполоха… Все думают, что я приехал на деньги большевиков, как чекист или как агитатор. Мне все это весело и забавно», — рассказывал поэт.
Кроме Германии, Айседора возила мужа в Бельгию, Италию и Францию, но везде ему было бесприютно
Выезжая за рубеж,Есенину давались распоряжения-восстановить контакты с той частью "белоэмигрантов" с которыми поэт имел честь встретиться в Царском Селе.А таких во Франции было не мало.
Семейство Юсуповых.Юсуповы – одна из самых знатных, богатых и старинных фамилий России. Род известен со времён Ивана Грозного, а начало своё ведёт от ногайских ханов.
Сокровища их были несметны. Земли, заводы и другие предприятия ежегодно приносили семье доход эквивалентный 13 миллиардам современных рублей.Шедеврами архитектуры до сих пор считаются родовые дворцы и усадьбы в Петербурге, Москве, в пригородах обеих столиц. Прекрасен Юсуповский дворец в Крыму.Как только большевики захватили власть, Юсуповы не могли остаться на Родине. А их особняк новая власть превратила в здание советской бюрократии. Где в каждой комнате располагался чиновничий кабинет. А у входа дежурил старик-вахтер.
Как только грянула революция, Феликсу Юсупову пришлось в срочном порядке тайно везти фамильные сокровища из Питера в московский особняк. Чтобы спрятать их подальше от жаждущих чужого богатства властей.Князю помогал преданный друг семьи, которому Феликс очень доверял. К сожалению, Григорий Бужинский остался во дворце. Большевики знали о тайнике, но грабеж и поиски не дали результатов.
Тогда они принялись пытать несчастного Бужинского. Тот выдержал все, но секрета не выдал. Через несколько лет, в 1925-м году, представители новой власти сами разыскали клад. Можно сказать, необъяснимый случай привел к желанному тайнику.Сергей Александрович Еенин был обязан узнать судьбу Юсуповского тайника в России.Феликс Феликсович Юсупов был женат на великой княжне Ирине Александровн-племяннице последнего императора Николая II Князь Феликс Юсупов, после ухода из жизни брата Николая, погибшего на дуэли, стал единственным наследником всех богатств своего рода. Да и вообще, этого человека можно назвать баловнем судьбы. Природа наградила Феликса Феликсовича приятной внешностью он был невероятно богат – и Феликс удачно обосновался в Париже.Феликс имел дурную репутацию, любил развлекаться, гулять и, говорят, интересовался людьми одного с ним пола. Ирина – была девушкой скромной и не позволяла себе вольностей.
Но, кажется, князь Юсупов именно поэтому влюбился в племянницу Николая Второго. Ему, похоже, надоели дамы, которые дозволяли многое. При этом, если верить мемуарам Феликса Феликсовича, в Ирину он влюбился по-настоящему. Не было такого: «Я должен завоевать этот трофей».Против свадьбы Юсупова и Ирины Александровны возражали очень многие. Но бракосочетание состоялось. И, как представляется, Феликс немного остепенился. По крайней мере, газеты о нем почти перестали писать. Юсупов стал больше интересоваться политикой, чем кабаками.Но всё же это был брак по расчёту.Ирина Александровна Юсупова-урождённая великая княгиня Ирина Александровна Романова-дочь великого князя Александра Михайловича.Выходя замуж за князя Феликса Феликсовича Юсупова,считала себя счастливицей:муж ее был молод,красив,а главное богат.Но находясь в браке с Юсуповым,Ирина Александровна несколько месяцев оставалась девственницей(Что было не редким явлением у женщин-представительниц Дома Романовых-чьи мужья были с нетрадиционной ориентацией)Ирина Александровна считала-что у Феликса просто проблемы с потенцией.Появление в Санкт-Петербурге доктора тибетской мелицины Джамсарана Бадмаева,принявшего при крещении имя-Пётр Александрович,вселяла в молодой княгине Юсуповой призрачную надежду-у Бадмаева была трава,повышающая мужскую потенцию.Ирина Александровна направилась к Бадмаеву на виллу на Выборгской стороне.Там Ирина Юсупова впервые столкнулась нос к носу с Рапутиным.Старец был частым гостем у доктора."Зачем явилась красавица?"-улыбнувшись,спросил старец у Ирины Александровны.Ирина Александровна не знала,что ответить старцу и всё рассказала ему."Твой муженёк-содомит.Так,что терпи красавица!"-сказал ей Распутин,а потом добавил:"Вот,что красавица приходи ко мне сегодня в баньку-помогу тебе твоему горю!"Ирина Александровна хотела что-то старцу возразить,но не смогла.Взгляд старца парализовал её.
Ирина Александровна не помнила-как она затем очутилась в бане,как она полностью оголилась перед старцем и как старец овладел её.Но визит в баню дал о себе знать.Ирина Александровна вскоре ощутила первые признаки токсикоза.Такой беременности -она не хотела.Её близкие подруги посоветовали обратиться за помощью к княжне Гедройц.Она делала подобные операции для узкого круга дам."Невинность" была восстановлена
По совету Веры Гедройц,она напоила водочкой своего любимого муженька и повторно лишила себя невинности,когда муж лежал с ней на постели.Так-не по своей воле,Феликс Феликсович Юсупов не только впервые познал женщину,а через девять месяцев стал отцом.Ирина родила девочку.Есенин знал эту историю и при встрече с Ириной Юсуповой обещал обнародовать её в местной печати.Юсупова была вынуждена окупиться от поэта.Огромная сумма денег была переведена на один из счетов в швейцарском банке.Сергей Александрович хотел увидеться и с дочерью Распутина-Матроной-Марией.Но дочери Распутина пока ещё не было в Париже
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012801809
Метки: есенины дункан распутин юсуповы |
Вы угостите девушку вином, она потом вам почитает Блока... И Северянина с Уайльдом |
28
3
2957 подписчиков
В наступающем 2021 году будет несколько памятных дат, связанных с уходом великих поэтов и писателей Серебряного Века. 100 лет, как отбыли в лучший из миров Александр Блок и Николай Гумилев, 80 лет, как не стало Игоря-Северянина, 55 – Анны Ахматовой…
Хочется вспоминать и вспоминать о них. Вот, к примеру, Игорь-Северянин и Александр Блок. Делить им особо было нечего, кроме как признания и влюбленности читающей публики. Плюс воспитание и культура общения не позволяли им уничижительно отзываться друг о друге, как порой бывает у поэтов, бьющихся за место под солнцем, как два льва за лидерство в прайде.
Александр Блок
Игорь-Северянин
Александр Блок, будучи на семь лет старше Игоря, и писать начал соответственно раньше. Как старший и более опытный поэт, он отмечал высокий талант Игоря-Северянина. Александр Блок так писал в своём дневнике:
«Мы … много говорили об Игоре Северянине, а вчера я читал маме и тёте его книгу. Отказываюсь от многих своих слов, я преуменьшал его, хотя он и нравился мне временами очень. Это – настоящий, свежий, детский талант. Куда пойдёт он, ещё нельзя сказать; что с ним стрясётся: у него нет темы. Храни его Бог».
Игорь-Северянин очень ценил и уважал Блока, пусть и не часто говоря об этом прозой, но в своих поэзах он ярко высвечивал свои признание и любовь к Рыцарю Прекрасной Дамы.
Трагедия со скоропостижным уходом Блока заставляет Северянина искренне переживать об утрате великого собрата, что отражается в посвященном Блоку сонете-«медальоне»:
Красив, как Демон Врубеля для женщин,
Он лебедем казался, чьё перо
Белей, чем облако и серебро,
Чей стан дружил, как то ни странно, с френчем.
Благожелательный к меньшИм и мЕньшим,
Дерзал — поэтно видеть в зле добро.
Взлетал. Срывался. В дебрях мысли брёл.
Любил Любовь и Смерть, двумя увенчан.
Он тщетно на земле любви искал:
Её здесь нет. Когда же свой оскал
Явила Смерть, он понял: — Незнакомка...
У рая слышен лёгкий хруст шагов:
Подходит Блок. С ним — от его стихов
Лучащаяся — странничья котомка...
* * *
Игорь-Северянин понимал, что с такой «котомкой стихов», излучающей свет Вечной Красоты, Блок обречен на бессмертие.
Интересно, что обоих поэтов современники сравнивали с Оскаром Уайльдом, находя даже внешние сходства. И даже в наше время с чьей-то «легкой руки» по просторам интернета кочует фотография Уайльда с цветком в петлице, с утверждением, что это Игорь-Северянин.
Оскар Уайльд
Более того, фото Уайльда издатели сборника стихов Северянина поместили на обложку книги, заставив читающую публику смеяться сквозь слезы над тем, какие же у нас издатели высокообразованные. Тем не менее, книжка с ошибкой стала раритетом, но интересно другое.
Уайльд-Северянин. Книга-раритет.
У Оскара Уайльда и Александра Блока оказались тоже элементы внешнего сходства, в частности, губы, разрез глаз и сам взгляд, чуть уставший и все понимающий.
Наденьте шляпу на Уайльда, и можно издавать сборник стихов Блока с фотографией Оскара.
Так неожиданно, через Уайльда, мы можем прийти к общности этих казалось бы, совершенно разных поэтов – Блока и Северянина.
Известно, что Блок много читал и слушал (да-да, он был частым гостем на поэтических вечерах Игоря Васильевича) поэзы Северянина. Но и певец «весеннего дня» с удовольствием читал и перечитывал главного символиста русской поэзии, а порой даже защищал его от тех, кто пытался принизить его величие и славу.
Вот, по-северянински хлесткая и бичующая такую публику, поэза о «так называемых людях»:
Чем эти самые живут,
Что вот на паре ног проходят?
Пьют и едят, едят и пьют –
И в этом жизни смысл находят...
Надуть, нажиться, обокрасть,
Растлить, унизить, сделать больно...
Какая ж им иная страсть?
Ведь им и этого довольно!
И эти-то, на паре ног,
Так называемые люди
"Живут себе"... И имя Блок
Для них, погрязших в мерзком блуде,-
Бессмысленный, нелепый слог...
* * *
Хотя в вопросе «выпить-закусить», оба поэта были сами не промах. Легендарные алко-походы Блока с «пригвождением себя к трактирной стойке» или дружеские «элоквенции» Игоря Васильевича продолжительностью с вечера до утра имели место быть, добавляя градус во вдохновение мастеров слова.
Заметьте разницу характеров – Блок любит выпивать один, а Северянину для «полного погружения» в счастье нужна хорошая компания, где будут меняться блюда и напитки, но все они будут изысканными – от фиалкового ликера до нежнейших устриц и паюсной икры.
Закуска по-северянински
Хотя, под настроение, и Северянин заходил в ресторан в гордом одиночестве, заказывал графинчик водочки «Казенки» и пару хрустящих соленых огурчиков. Много ли поэту нужно для счастья?
Главное, чтобы писались стихи!
Как, например. вот такая великолепная поэза «Не более, чем сон…»:
Мне удивительный вчера приснился сон:
Я ехал с девушкой, стихи читавшей Блока.
Лошадка тихо шла. Шуршало колесо.
И слезы капали. И вился русый локон...
И больше ничего мой сон не содержал...
Но потрясенный им, взволнованный глубоко,
Весь день я думаю, встревожено дрожа,
О странной девушке, не позабывшей Блока...
Вот эта девушка читает Блока?
Эта - Северянина?
А вот эта, быть может, перечитывает Уайльда?
Несмотря на стремительный бег времени, строфы великих поэтов продолжают жить. Бывая в Питере, всегда захожу в ресторан «Северянин» (не сочтите за рекламу, хотя кухня там реально хороша).
В "Северянине" в гостях у Северянина
Главное в другом, ты оказываешься в «намоленном» месте (совсем неподалеку на Средней Подъяческой жил Игорь Васильевич), где в ауре, в атмосфере, даже в мелочах живет Серебряный век, живет та неповторимая эпоха, когда люди писали стихи друг другу в альбомы и взахлёб читали любимых поэтов.
В ресторане придумали классную штуку – на столе всегда рядом с приборами лежат большие листы чистой бумаги, карандаши в вазочке. Вдруг, в ожидании вкусного блюда, захочется что-то написать, зарифмовать.
Глядя на портрет Игоря-Северянина, поймал себя на мысли, что очень хочу выпить с Королем поэтов по рюмке звенящей водочки. И сами собой написались строки, которыми делюсь с вами, дорогие читатели.
Безумно жаль, Игорь Васильич,
Что Ваш поэзовый концерт
Вживую посмотреть не в силе,
Лица не видеть крупных черт.
И не распить графинчик водки,
По куртизанкам не пройтись.
В Эст-Тойле не рыбачить с лодки,
Не погулять в «Ля-Парадиз»…
На грезофарсовой планете
Все в общем так же, как при Вас.
И Крокус-Сити как Парнас
В мечтах о Короле-Поэте…
Слезится соком ананас,
Притих клаксон в кабриолете…
* * *
Да... Жаль... Но выпить-то за них, красавцев, за Игоря-Северянина и Александра Блока не возбраняется. Даже приветствуется. И девушку красивую угостить не забудьте! Она вам потом стихи почитает…
ttps://zen.yandex.ru/media/id/5eaa9951d1cbcf0a0cd0cdde/vy-ugostite-devushku-vinom-ona-potom-vam-pochitaet-blo
Метки: литераторы блок игорь северянин |
Как сложилась судьба детей Сергея Есенина. Три сына и одна дочь |
4410
190
26 694 подписчика
С нами интересно!
Говорят, что на детях гениев природа отдыхает, но такое вряд ли скажешь про детей поэта Сергея Есенина, где каждый состоялся в той или иной мере. Всего у Есенина было четверо детей от трёх разных женщин.
sergeia-esenina-tri-syna-i-odna-doch-5fd1f442f8b0ca206dde0eab
Метки: есенины |
Рассказ о жизни фрейлины Екатерины Фёдоровны Тютчевой |
https://zen.yandex.ru/media/id/5cdce5fad7b70d00b3e900b6/rasskaz
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1775615/pub_601153dcc00515659850ce40_601153eaa0b62a00dbed8631/scale_1200" style="height:741px; width:600px" />
фото портрета с сайта www. yandex.ru
Героиня сегодняшней статьи – фрейлина Екатерина Фёдоровна Тютчева.
Добрый вечер!
Екатерина Фёдоровна родилась в 1835 году в семье поэта Фёдора Ивановича Тютчева и его супруги Элеоноры. Екатерина Фёдоровна была младшей дочерью пары: в 1829 году родилась Анна Фёдоровна, в в1834 году Дарья Фёдоровна.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1877575/pub_601153dcc00515659850ce40_601153fc906c515f4c897954/scale_1200" style="height:718px; width:600px" />
Анна, Дарья, Екатерина Тютчевы. Худ. Саломе, Мюнхен, 1843 год, фото с сайта www. yandex.ru
Нельзя сказать, что обстановка в семье Тютчевых была здоровой. Фёдор Иванович и Элеонора поженились 27.01.1829 года (тайное венчание состоялось на три года раньше – в марте 1826 года), супруги нежно любили друг друга. Элеонора просто обожала супруга, который был для неё главным человеком в мире. Элеонора была красавицей, вот как описала её современница (Долли Фикельмон):
«Она всё ещё молода, но такая бледная, хрупкая, с таким печальным видом, что её можно принять за прекрасное видение…»
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3700994/pub_601153dcc00515659850ce40_60115406906c515f4c89913f/scale_1200" style="height:755px; width:600px" />
фото портрета Элеоноры с сайта www. yandex.ru
До 1833 года супруги были очень счастливы, пока Фёдор Иванович не влюбился в баронессу Эрнестину Дёрнберг. Эрнестина, в отличие от Элеоноры, была не только хороша собой, но и умна, хорошо образована, могла поддержать с поэтом беседу «на равных», чем его совершенно очаровала. Фёдор Иванович потерял голову, а его супруга – сон и покой. В мае 1836 года Элеонора даже пыталась покончить с собой, Фёдору Ивановичу пришлось перевезти семью из Мюнхена в Россию, подальше от любимой баронессы. После попытки самоубийства Элеонора психически так и не оправилась.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1918125/pub_601153dcc00515659850ce40_601154107d9f5f1ccc1d8438/scale_1200" style="height:842px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
Фёдора Ивановича назначили чиновником русской дипломатической миссии в Турин, приехав на место службы, он снова встретил Эрнестину. Об этом стало известно жене, и Элеонора с дочерьми отправилась в Турин.
27.08.1838 года Элеонора умерла от нервного переутомления и простуды, её хрупкое здоровье не вынесло таких испытаний.
17.07.1839 года Фёдор Иванович женился на Эрнестине, которая попыталась заменить мать Анне, Дарье и Екатерине.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1712630/pub_601153dcc00515659850ce40_60115418a3e47e7ee8dc558c/scale_1200" style="height:901px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
Екатерине Фёдоровне было всего три года, когда умерла мать, она её практически не помнила. Всё, что девочка узнала об Элеоноре, было со слов сестер и сестры Элеоноры. Именно тетка воспитывала сестер Тютчевых до 1845 года, они жили у неё в Мюнхене, и посещали мюнхенский женский институт.
В 1845 году сестры приехали в Петербург, Екатерина Фёдоровна стала воспитанницей Смольного института. После завершения обучения в 1851 году Екатерина Фёдоровна два года прожила в новой семье отца. Не думаю, что это доставляло удовольствие самой Екатерине Фёдоровне и её отцу с мачехой. Наверное, слухи о попытки совершения Элеонорой самоубийства дошли до детей.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1565406/pub_601153dcc00515659850ce40_60115424a0b62a00dbee17a0/scale_1200" style="height:681px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
В 1853 году Екатерина Фёдоровна переселилась в дом своей тетки Дарьи Сушковой. В этом доме девушка «расцвела», она стала всеобщей любимицей, царила на всех мероприятиях, устраиваемых дядей и тетей.
Один из современников так описывал внешность Екатерины Фёдоровны:
«Она была девушкой замечательного ума и образования, у неё была приятная наружность, живые черные глаза; при твердом уме она была сдержанного характера, но не обладала тою женскою грацией, которая служит притягательною силою для мужчин»
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3503969/pub_601153dcc00515659850ce40_601154347d9f5f1ccc1dde68/scale_1200" style="height:1027px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
Граф С. Д. Шереметев оставил о Екатерине Фёдоровне следующие воспоминания:
«Достойная и редкая, отлично образованная, женщина выдающаяся. Она была душою салона своей тетки и притягательным к нему элементом, с которым все считались. Вела она разнообразную переписку с выделяющимися людьми своего времени»
Я думаю, что неудачный пример материнской участи повлиял на Екатерину Фёдоровну, она не стремилась выйти замуж. Одно время (с 1857 года по сентябрь 1858 года) Екатериной Фёдоровной был увлечен Лев Николаевич Толстой.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3700994/pub_601153dcc00515659850ce40_60115440906c515f4c8a2ae8/scale_1200" style="height:679px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
Л.Н. Толстой написал в дневнике:
«Тютчева начинает спокойно нравиться мне... Потихоньку, но захватывает меня серьёзно и всего»
Но отношения не сложились, слишком разные представления об идеальном браке были у Екатерины Фёдоровны и Льва Николаевича.
26.04.1867 года Екатерина Фёдоровна стала фрейлиной императрицы Марии Александровны.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3445317/pub_601153dcc00515659850ce40_6011544e7d9f5f1ccc1e18eb/scale_1200" style="height:1017px; width:600px" />
фото с сайта www. yandex.ru
Екатерина Фёдоровна занималась переводами, она перевела на английский язык избранные проповеди митрополита Филарета. Её труд издали в Лондоне в 1873 году. Кроме того, Екатерина Фёдоровна была писательницей, её живо интересовали вопросы религии.
В конце жизни Екатерина Фёдоровна приобрела имение Варварино, где и проживала. Женщина занималась благотворительностью, в имении была организована школа и построена ветлечебница.
/www." target="_blank">www. yandex.ru" src="https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/2369622/pub_601153dcc00515659850ce40_60115454a0b62a00dbee94cc/scale_1200" style="height:764px; width:600px" />
Миниатюра на слоновой кости работы В. Ф. Гебхард. Москва, 1855, фото с сайта www. yandex.ru
11.03.1882 года, в возрасте 47 лет, Екатерина Фёдоровна скончалась. В 1884 году были напечатаны её «Рассказы из священной истории Ветхого и Нового Завета».
Надеюсь, статья была интересна) Если это так - ставьте лайк и подписывайтесь на канал)
Вера Алексеевна Каралли – балерина и актриса
Княгиня Олимпиада Владимировна Барятинская
Принцесса Анастасия Греческая и Датская
История княжны Императорской крови Марии Кирилловны Романовой
Русские топ-модели прошлого: Людмила Леонидовна Федосеева
Графиня Елена Ивановна Шувалова
Метки: тютчевы фрейлины |
Заветные сказки: зачем на Руси сочиняли непристойные истории |
2020-12-15 16:00:44
Вряд ли кто-то из наших читателей не слышал непристойных шуточек, прибауток и частушек скабрезного характера. Люди умеют смеяться над тем, что с древних времен было запрещено для общественного обсуждения. Например, интимные отношения или различные аспекты религиозных культов. Специалисты обнаружили в русском фольклоре целый пласт сказок, которые, согласно современным представлениям, входят в категорию «18+» или «только для взрослых».
Одним из первых исследователей, обративших внимание на подобные произведения устного народного творчества, был известный ученый-фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826-1871 гг.). Его знаменитый сборник русских народных сказок впервые был опубликован в восьми выпусках с 1855 по 1863 годы. В него вошли исключительно приличные сказки, предназначенные в первую очередь для детей. Эти волшебные истории и сейчас учат малышей храбрости, стойкости, добросердечию, заботе о родных и близких.
Но наряду с такими милыми сказками А.Н. Афанасьев записал в разных регионах России и произведения другого рода. В них весело обыгрывались эротические темы с участием представителей всех слоев общества, содержались насмешки над служителями православной церкви, а иногда и сами попы высмеивались за развратные действия. Ученый-фольклорист понимал, что публикация столь неоднозначных сказок в России XIX века неизбежно вызовет скандал. Но, будучи настоящим исследователем, Александр Николаевич не мог оставить без внимания эту часть русского фольклора, пусть и такую пикантную.
В результате, эротические произведения устного творчества были впервые опубликованы в Женеве под заголовком «Народные русские сказки не для печати». Затем А.Н. Афанасьев доработал данный сборник, и в 1872 году (уже после смерти ученого) книга вышла под названием «Русские заветные сказки» все в той же Женеве. Причем, на обложке не было указано имя составителя, а содержалась ироничная надпись: «Валаам. Типарским художеством монашествующей братии. Год мракобесия». Как будто книгу, содержащую антиклерикальные и эротические тексты, написали и опубликовали сами священнослужители, что было явной насмешкой над ними.
В своем предисловии ко второму изданию сборника Александр Николаевич написал: «Эротическое содержание заветных русских сказок, не говоря ничего за или против нравственности русского народа, указывает просто только на ту сторону жизни, которая больше всего дает разгула юмору, сатире и иронии».
Само слово «заветный» в знаменитом «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля имеет значение «завещанный; переданный или хранимый по завету, заповедный, зарочный [т. е. секретный], обетный; задушевный, тайный; свято хранимый». При этом Владимир Иванович сам называл заветными непристойные пословицы и поговорки. Видимо, автор словаря имел в виду их тайный, секретный характер, делающий такие прибаутки-шуточки недопустимыми для всеобщего употребления.
Доктор филологических наук, профессор Борис Андреевич Успенский написал научную работу «"Заветные сказки" А.Н.Афанасьева», которая опубликована в двухтомнике «Избранные труды» (том 2, Москва, 1994 год издания). Ученый отметил, что основную часть вышеупомянутого сборника составляют произведения эротического, непристойного содержания.
«Сказки такого рода были очень распространены в русском быту; они до сих пор распространены в крестьянской среде, хотя обычно рассказываются лишь в определенной аудитории и, видимо, в особых ситуациях», – считает Б.А. Успенский.
Наряду с эротическими, скабрезными сказками сборник А.Н. Афанасьева содержит произведения, в которых высмеиваются дворяне и священнослужители. Особенно много насмешек над попами.
Объединяет эти сказки природа их юмора. Это традиционный для языческой культуры смех над темами, которые имеют большое значение в жизни каждого человека и не подлежат широкому общественному обсуждению. Продолжение рода, потеря девственности, сексуальная страсть и плодовитость семьи имели такое же сакральное звучание для русских крестьян, как и сфера религиозных верований, обрядовой магии. А кто олицетворял собой православную церковь в сознании жителя деревни? Разумеется, попы и монахи, которые сами в быту не всегда соответствовали высоким идеалам нравственности. Вот и стали мишенью для народного юмора.
А.Н. Афанасьев и другие фольклористы стремились защитить русских крестьян, сочинявших и рассказывавших друг другу подобные сказки, от возможных нападок со стороны рафинированных «святош» и салонных поборников нравственности.
По мнению Александра Николаевича, заветные сказки вовсе не свидетельствуют о грубом цинизме и сексуальной распущенности жителей русских деревень. Напротив, любое осуждение народного юмора является «… не только несправедливостью, но и выражением полнейшего невежества, которое по большей части, кстати сказать, составляет одно из неотъемлемых свойств кричащей pruderie [то есть, ханжеской стыдливости, перевод с французского]».
Большинство фольклористов и филологов считают, что заветные сказки представляют собой отголоски древних языческих верований, отражая не реальный, а символический блуд. Так, во время некоторых исконных русских праздников для приближения весны или увеличения будущего урожая было принято устраивать игрища, гулянья с участием ряженых. Такое народное подобие карнавала, как отметил в своей работе Б.А. Успенский, характеризовалось анти-поведением, ведь в потустороннем мире, согласно языческим верованиям предков, все происходит наоборот.
А значит, во время святочных, масленичных гуляний или в Купальскую ночь символическое отображение блуда в шутках, прибаутках, частушках и сказках имело позитивный характер. Все это вкупе с маскарадным анти-поведением должно было принести людям процветание и плодовитость.
Отмечая древнюю символическую образность русских заветных сказок, ученые уверены в их происхождении из языческих верований. Например, во время похоронного обряда, когда покойник еще находится в доме, у многих славянских народов принято шутить, в том числе и весьма скабрезно, прямо над трупом. Считается, что подобное поведение (обратное показной скорби) облегчает путь умершего в иной мир и защищает живых от энергии смерти.
Заветные сказки имели и вполне конкретную цель. Во время святочных игрищ взрослый мужчина мог рассказывать их закомплексованным юношам для сексуального просвещения молодежи, чтобы в такой ироничной форме дать будущим женихам хотя бы приблизительное представление о физической стороне любви. То же самое могло происходить и среди представительниц прекрасного пола — с целью полового воспитания будущих невест.
Например, заветная сказка часто описывает секс и его последствия в форме загадки или различных метафор из жизни животных и растений. Ведь в русском фольклоре фаллос часто отождествляется с гороховым стеблем, а выражение «покушать горошка» означает беременность.
«Подобно тому как сюжет "заветной сказки" может основываться на загадке, он может основываться на двусмысленности того или иного глагола, который наряду с основным своим значением имеет переносное значение в сфере сексуальной семантики. В сущности, это один и тот же принцип, когда обыгрывается двойное прочтение текста – при этом одно из прочтений всякий раз предлагает эротическое содержание», – написал Б.А. Успенский.
Речь может, к примеру, идти о глаголе «дать» в значении «отдаться мужчине» или о глаголе «решетить» – в данном контексте «продырявливать, лишать невинности».
Впрочем, далеко не все исследователи считают заветные сказки полезными для воспитания юношей и девушек. Например, два доктора психологических наук Валерия Мухина и Андрей Хвостов совместно написали статью «Отчуждение от себя: блуд, опустошающий нравственное чувство», которая была опубликована в журнале «Развитие личности» (№ 2 за 2010 год). В ней авторы высказали мнение, что подобные скабрезные, эротические произведения устного народного творчества противопоставляют сексуальную распущенность и другие пороки таким ценностям, как христианская нравственность и добродетель.
«В России мы также находим народные похабные, непристойные, бесстыдные частушки, прибаутки, сказки. Особое место занимают «Русские заветные сказки», собранные русским ученым Александром Николаевичем Афанасьевым…», – считают В.С. Мухина и А.А. Хвостов.
При этом ученые предупреждают своих читателей об опасности подобной литературы, советуя молодым людям делать собственный выбор между пороком и добродетелью осознанно, несмотря на то, что в некоторых произведениях содержится явный призыв к эротическим наслаждениям.
«Блуд опустошает нравственное чувство. Блуд является пороком культуры и пороком каждого конкретного человека», – утверждают доктора психологических наук.
Многие ученые отмечали явные аналогии между русскими заветными сказками и произведениями скабрезного, эротического содержания, встречающимися в иностранной литературе.
Сам А.Н. Афанасьев в предисловии к своему сборнику написал, что «… другие народы обладают огромным количеством произведений, в которых народный ум, так же мало стесняясь выражениями и картинами, пометил юмором, зацепил сатирой и выставил резко на посмеяние разные стороны жизни».
Французы, немцы, испанцы и представители других западноевропейских народов, например, сочиняли новеллы, баллады и рассказы неприличного содержания, участниками которых были простолюдины, крестьянки, дворяне, монахи и монахини, подмастерья и т.п. Итальянский писатель Джованни Боккаччо тоже почерпнул многие свои сюжеты из эротических историй, распространенных в народной среде.
На фоне некоторых таких новелл русские заветные сказки не кажутся чем-то особенно неприличным. А что касается сходства отдельных сюжетов, то оно вполне объяснимо общностью человеческой натуры – в любой стране есть неверные жены или мужья-развратники, похотливые священники, коварные блудницы и т.п.
олжным образом восприниматься, потому пресвитеры стали произносить их тайно. Существует версия, что это могло произойти вследствие сакрализации богослужения, которое стало развиваться в Византии и выражалось в стремлении «скрыть» святыню и всё, что связано с ней от посторонних глаз - как от простых мирян, так и от непосвящённых.
Сейчас среди священства и богословов обсуждается вопрос о том, чтобы вновь начать произносить эти молитвы вслух, в некоторых Поместных Церквях такая практика существует. В России эта тема обсуждалась ещё сто лет назад, незадолго до Поместного собора 1917-1918 годов. Многие священники считают, что христианин должен знать эти молитвы, так как без них невозможно полностью понять смысл происходящего на Литургии, которая всегда была делом всех молящихся – ведь и само слово «литургия» переводится с греческого как «общее дело».
https://cyrillitsa.ru/tradition/151541-zavetnye-skazki-zachem-na-
Метки: российская империя жизнь народа их нравы |
Есенин под женским каблуком ЧК |
"Вот мы Айседора и на свободе!Я никогда больше не вернусь в Россию-пока в ней властвуют большевики" -произнёс Есенин,вступая на немецкую землю.Дункан сурово взглянула на своего мужа."Вы видимо забыли Сергей Александрович забыли,что у меня в России осталась приёмная дочь Ирма,а у вас там .осталось трое детей.Вы подумали,что ждёт их там-если вы решитесь на это безумие?"-произнесла Айседора на русском языке.Есенин промолчал."Так,что Сергей Александрович мы обязаны с вами сыграть эту пьесу в тех ролях-которые нам определили.Чтобы выступать за рубежом-я согласилась сыграть роль вашей супруги.Вы же обязаны выполнять роль моего супруга.При этом вы должны выполнить все поручения,которые вам поручили в Москве на Лубянке."-заявила Айседора.Есенин тяжело вздохнул.Он конечно же помнил о тех поручениях ЧК ради которых он согласился на брак с Айседорой,чтобы поехать за границу.Но он испугался того факта,что он похоже вновь попал под контроль женщин,которые одновременно были агентами ЧК.С того момента,как он порвал свои отношения с Зинаидой Райх желающих познакомиться особ женского пола резко возросло.Есенин был знакомству с каждой из них.
Агитаторы из женских отделов того времени требовали от женщин открытого и честного поведения в отношении любви:
"Но главное: во взаимоотношениях мужчины и женщины нужна прежде всего честность. Запретов нет – но будь честен и прям! Любовь не терпит уз! Насильно мил не будешь. Разлюбила, полюбила другого – честно объяви мужу: «Ухожу от тебя, наша связь была ошибкой»".
При этом если о желании уйти объявлял муж, женщина должна была его сразу же отпустить, не удерживать.
Менять мужей и жен разрешалось раз в год, но рассматривались и варианты более частого устройства личной жизни.Даже каждые три месяца вполне реально разводиться и жениться с одобрения партии, главное - с честностью в душе, - В отдельных случаях, даже более частые встречи и расставания тоже приветствовалось, но с одним важным условием:
"Хоть каждый месяц, хоть каждые 2 недели – с непременным, однако, условием честного признания и… не жить с двумя одновременно"
При этом, как быть с появляющимися в браках детьми вопроса у нее об этом не возникало. Но, видимо, наследников предполагалось отправлять в специальные заведения, где о них могли позаботиться лучше, чем это делала мать.
В голодные и холодные годы гражданской войны Есенин, проживая в Москве и находясь в ссоре со своей женой Зинаидой Райх, уехавшей с дочкой Таней к родителям в Орел, сблизился с Екатериной Романовной Эйгес, работавшей в библиотеке НКВД.
Поэт приходил к Екатерине Эйгес в библиотеку на литературные вечера. Засиживался вечерами за чаем у нее в комнате, снабжал новую пассию, как мог, продуктами и не забывал приносить в стирку свое белье. Однажды почему-то отдал ей на хранение увесистую пачку рукописей, заявив: «Вот, даю тебе третью часть своих рукописей; остальные две — маме и сестре Кате». Их встречи продолжались зимой 1919-1920 годов и весной 1920-го.Отношения Екатерины Романовны с Есениным прекратились в 1921 году в связи с ее замужеством (недолгим и неудачным).
Екатерина Эйгес была поэтессой.Может быть поэтому между ней и Есениным могли возникнуть какие-либо отношения.Она была представительницей поэзии начала ХХ века "эпохи Серебряного века". Её стихи появлялись в печати в 1910–1913 гг., писала она и позже.И на сегодняшний день -имя Екатерины Эйгес почти позабыто как поэтессы.Екатерина Эйгес могла принять новые веяния в литературе."Стойло Пегаса",куда приводил Есенин становилось всё более противным и ненавистным этой женщине.
К 1920 году в ЧК было уже заведено дело на Есенина как контрреволюционного поэта.Яков Блюмкин берёт под контроль деятельность своего приятеля.Он отправляет в ЧК служебную записку следующего содержания:«20 года, октября месяца 25, я, нижеподписавшийся Блюмкин Яков Григорьевич, проживающий в гостинице Савой № 136, беру на поруки Есенина под личную ответственность. Ручаюсь в том, что он от суда и следствия не скроется и явится по первому требованию следствия и судебных властей».
Есенин не долго оставался один.Потеряв Екатерину Эйгес,поэт получил Надежду Вольпин.Вольпин Надежда Давыдовна — дочь юриста, выпускника Московского университета Давида Самуиловича Вольпина (был известен как переводчик книги Д. Фрэзера «Фольклор в ветхом завете») и преподавательницы музыки, выпускницы Варшавской консерватории Анны Борисовны, урожд. Жислин.
Весной 1917 года Надежда Давыдовна окончила классическую гимназию, так называемую «Хвостовскую», из которой вынесла интерес к естественным наукам и математике и хорошее знание иностранных языков (французский, немецкий, английский, латынь, в меньшей степени греческий); впоследствии это помогло ей стать профессиональным переводчиком. Затем поступила на естественный факультет Московского университета, который оставила, проучившись около года.
С юности писала стихи, принимала участие в работе поэтической студии «Зеленая мастерская» под руководством Андрея Белого. В 1920 примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась дружба с Сергеем Есениным. Публиковала в сборниках свои стихи, читала их с эстрады в «Кафе Поэтов» и «Стойле Пегаса» — так называется «кафейный» период поэзии.Именно ей пришлось выполнять роль "грелки",когда Сергей Есенин жил вместе с Анатолием Мариенгофом.Приезд в Москву Айседоры Дункан прервал на время связь поэта с этой девушкой.
К этому времени пьянство Есенина усиливается.Есенина несколько раз клали в больницу. Известно, что его здоровьем были обеспокоены даже представители власти. Так партийный деятель Христиан Раковский в письме руководителю ОГПУ (госбезопасности) Феликсу Дзержинскому просил «спасти жизнь известного поэта Есенина — несомненно самого талантливого в нашем Союзе», предлагая: «Пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать…».И этим товарищем оказалась Галина Бениславская.С Галиной Бениславской, своим литературным секретарем, он периодически состоял в личных отношениях с 1920 по 1925 год. Он честно признавался: «Галя, вы очень хорошая, вы самый близкий друг, но вас я не люблю...»
Галина Бениславская работала на ЧК.Именно она тогда под именем "Музы" явилась на встречу с Айседорой Дункан.После встречи с Галиной Айседора соглашается на встречу с Сергеем Есениным.В заграничной поездке теперь Айседоре предстояло выполнять роль "контролёрши" неспокойного поэта
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012702072
Метки: литераторы есенины яков блюмкин вчк-кгб |
Александра Коллонтай. Крылатый эрос и валькирия революции |
82
29
59 043 подписчика
Эта женщина была любима судьбой. Дочь царского генерала, в истории она осталась не только революционеркой, ближайшей соратницей Ленина, первой русской феминисткой, первой женщиной-министром и первой женщиной-дипломатом, но и одной из немногих представительниц «старых большевиков», кто умер естественной смертью.
Александра Михайловна Коллонтай (1872–1952)
Она прожила поистине полную, насыщенную жизнь, в которой было всё: благополучные детство и юность, прекрасное образование, любовь, брак и материнство, политическая и революционная борьба, снова любовь, успешная дипломатическая карьера, достойные старость и память. В жизни Александры Михайловны Коллонтай вообще было много любви, к которой она всегда была особенно отзывчива. Это – и последовательная борьба за освобождение от буржуазной морали в вопросах межполовых отношений, стало причиной несколько ироничного отношения к ней в исторической публицистике.
В 1923 году появилась статья «Дорогу крылатому Эросу», адресованная молодёжи, в которой Коллонтай призывала отдавать должное не только «Эросу бескрылому» (телесному влечению), но и чувствам. Идеал любви рабочего класса виделся ей как любовь-товарищество, где допустима полигамия, при условии, что учтены все аспекты человеческих отношений: «Идеология рабочего класса не ставит никаких формальных границ любви. Но зато идеология трудового класса уже сейчас вдумчиво относится к содержанию любви, к оттенкам чувств и переживаний, связывающих два пола».
Помимо теоретических работ, Александра Михайловна пыталась отразить свои взгляды и в прозе, написанной в зрелые годы. Пережив последний свой громкий любовный роман – гражданский брак с революционным матросом Дыбенко, который годился ей в сыновья, она пыталась творчески переосмыслить и отстоять свободную любовь.
Александра Коллонтай и "революционный матрос" Дыбенко
Несмотря на благополучную жизнь, в которой Александра Михайловна имела возможность следовать своим желаниям (выйти замуж по любви, затем, устав от брака, оставить мужа и сына), её путь в революцию был последовательным и осмысленным. В своих воспоминаниях Коллонтай пишет, как толчком для такого решения стал эпизод с обнаружением мертвого ребёнка в рабочих казармах Кренмгольской мануфактуры в Нарве, куда она попала случайно во время командировки мужа. Будущую революционерку потрясла обыденность маленькой смерти для окружающих: малыши играли на полу под присмотром шестилетней няни тут же, возле тела, а сама няня пояснила просто: «С ними это бывает, что они помирают среди дня. Вечером придёт тётя и уберёт». Для Коллонтай же, сын которой был ровесником несчастному ребёнку, началась новая жизнь.
Рабочие казармы
Коллонтай вступила в РСДРП одной из первых. До этого она оказывала практическую помощь «Союзу борьбы за освобождения рабочего класса» и на всех этапах борьбы «женский вопрос» был её главной заботой. Во время революции 1905 года она поддерживала женщин, затем, скрываясь от преследования за границей, участвовала в движении суфражисток. Вместе с Кларой Цеткин и Розой Люксембург в 1910 году добилась празднования дня солидарности женщин в борьбе за права. В позднее по заданию партии посещала США для налаживания контактов с американскими социалистами, где читала лекции на тему социальных женских проблем. Но самым важным её вкладом стал подготовленный накануне революции труд «Общество и материнство» - объёмное социологическое исследование, написанное по заданию фракции социал-демократов в Госдуме. Правовые нормы, предложенные в нём, вскоре легли в основу первого советского закона о социальной защите.
Демонстрация суфражисток. Клара Цеткин и Роза Люксембург
В октябрьской революции Александра Коллонтай принимала активнейшее участие и находилась в самом её сердце: заседала в ЦК РСДРП(б), принявшем решение о вооружённом восстании в Петрограде, участвовала в самом восстании, избиралась во ВЦИК(высший орган советской власти вплоть до 1937 года), выступала на митингах. За неукротимый темперамент современники называли её «Валькирией революции».
В первом советском правительстве Ленин предложил ей должность народного комиссара общественного призрения. Это было огромное хозяйство: в послевоенной стране имелись миллионы увечных солдат, больные и раненые и еще полмиллиона детей. При наркомате Коллонтай создала специальный Отдел по охране материнства и младенчества. Благодаря её усилиям работнице гарантировалась возможность родить ребенка в здоровой обстановке, кормить и ухаживать за ним в первые недели жизни. Началась организация детских яслей, молочных кухонь, врачебных консультаций для матерей и младенцев.
Настоящие и будущие матери получали законодательное право на короткий рабочий день, запрет вредного и тяжелого труда. И, наконец, матерям в период ухода за ребенком, выплачивалось пособие. Сейчас это выглядит привычным, но сто лет назад такая политика была настоящей «революцией быта», не имеющим аналогов в мире.
Кроме того, революционным делом стало освобождение женщин от бремени устаревших социокультурных норм. В 1917 году Советская республика приняла декрет о гражданском браке и детях. Он отменял религиозные обряды и упразднял понятие незаконнорожденности, что гарантировало равные права всем детям. Одновременно с этим советские женщины первыми в мире получили и право на аборт.
А. Коллонтай и дети
Настоящее признание и всемирная слава, однако, ждали Александру Михайловну на дипломатическом поприще. СССР приходилось жить и действовать во враждебной международной обстановке. Благодаря большому опыту контактов с социал-демократами в Европе и США, а также участием в работе Коминтерна, хорошему образованию, знанию нескольких европейских языков, воспитанию и происхождению, она успешно справлялась со своей трудной задачей. С 1923 года Коллонтай служила послом в Норвегии, позднее в Мексике, которую из-за климата была вынуждена покинуть, а закончила карьеру в Швеции в 1945 году. На личном примере она продемонстрировала миру способность женщины выполнять самые сложные и ответственные государственные, политические и общественные обязанности. В «Дипломатических дневниках», охватывающих период с 1922 по 40-е годы, она подробно описала свой опыт и завещала опубликовать их к своему столетию в 1972 году, что, однако, сделано не было.
Поколение Коллонтай прожило трудную жизнь, полную испытаний, трагедий и лишений, но судьба хранила Александру Михайловну всю её жизнь. Дипломатическая работа уберегла от трагической судьбы многих «старых большевиков», позволила пережить наиболее тяжёлые годы жизни первого в мире социалистического государства в достатке, а войну в благополучной нейтральной Швеции. Умерла Валькирия революции, первая русская феминистка и первая в мире женщина посол в 1952 году. Похоронена на Новодевичьем кладбище.
А. Коллонтай в пожилом возрасте
Мария Спиридонова: страшная женщина со страшной судьбой
Как вёл себя перед смертью и за что был казнён Александр Ульянов
Иван Яковлевич Корейша – самый знаменитый сумасшедший Москвы
Иван Ковшаров и Юрий Новицкий – "святые в пиджаках"
Человек, считающийся прототипом поручика Ржевского
https://zen.yandex.ru/media/luchik/aleksandra-kollontai-krylatyi-eros-i
Метки: коллонтай |
Последний приют Есенина и его близких - Ваганьковское кладбище автор valico-pro |
Стихи
Проза
Разное
Форум
Отзывы
Версия для печати Добавить в «Избранное»
Я хочу рассказать о последнем приюте Сергея Есенина на Ваганькавском кладбище.Среди достаточно большого количества писателей и поэтов, упокоившихся на этом старинном Московском некрополе, особое место занимает Сергей Есенин. Вот уже без малого сто лет к могиле этого поэта «не зарастает народная тропа».
Писать о его творчестве бессмысленно, потому что литературоведы давно разобрали каждое стихотворение, сам он покинул этот мир или нет, разбирать не собираюсь.
Я решила рассказать вам о месте вечного покоя не только великого поэта, но и женщин, которых он любил и которые любили его. Некоторые из них так же похоронены на Ваганьково, а некоторые даже не в Москве, но я постараюсь вспомнить их всех.
Родившийся в 1895 году в селе Константиново под Рязанью крестьянский сын, был настолько одарен поэтически, что навсегда вписал свое имя в золотую сокровищницу русской литературы.
Признание пришло к нему рано, но и жизнь его была несправедливо коротка. Сергей Александрович ушел из жизни 28 декабря 1925 года, прожив всего 30 лет, но за эти годы он написал огромное количество стихов, многие из которых стали прекрасными песнями и романсами которые мы поем и будем петь.
Похороны Есенина вылились в настоящую демонстрацию любви народа к своему поэту. Простится с ним пришли сотни москвичей и людей, специально приехавших из других городов.
В разные годы могила Сергея Есенина выглядела по-разному, но всегда на ней было огромное количество цветов и множество людей.
В 30-е годы прошлого века на могиле поэта стоял вот такой металлический крест, а так выглядел первый памятник на могиле Сергея Есенина, который стоял до 1986 года, когда был заменен на памятник работы скульптора Анатолия Бичукова.
Надгробие представляет собой фигуру Есенина, высеченную из массивной гранитной глыбы. Скульптура выполнена с высокой портретной точностью, поэт изображен в простой рубашке, руки скрещены на груди. Изваяние помещено на высокий пьедестал из полированного серого гранита. Рядом с памятником Есенину уложена небольшая надгробная плита его матери.
Церемония открытия памятника Сергею Есенину на Ваганьковском кладбище. Автор фото: Борис Кавашкин/ТАСС
Сегодня надгробие поэта выглядит так
Люди идут к поэту всегда, в любое время года. Здесь всегда живые цветы и всегда звучат его стихи.Ну а теперь, как и обещала, поговорим о его женах и детях.
Изряднова Анна Романовна (1891—1946)
Первая фактическая жена Сергея Есенина.
Родилась в Москве. Так же как и её сестры, была типичная , прогрессивная русская девушка начала XX века. Сама зарабатывала себе на жизнь, посещала, лекции, поэтические вечера, занималась самообразованием.
Работала корректором в типографии «Товарищества И. Д. Сытина». С Есениным познакомилась в 1913 году, когда он устроился на работу к ним в типографию.
Вот как она сама вспоминала потом об этом:
«Он только что приехал из деревни, но по внешнему виду на деревенского парня похож не был. На нём был коричневый костюм, высокий накрахмаленный воротник и зелёный галстук. С золотыми кудрями он был кукольно красив, окружающие по первому впечатлению окрестили его вербочным херувимом. Был очень заносчив, самолюбив, его невзлюбили за это. Настроение было у него угнетённое: он поэт, а никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать. Отец журит, что занимается не делом, надо работать, а он стишки пишет».
В 1914 году Анна Изряднова стала фактической женой Есенина, которому на тот момент было всего 18 лет, а 21 декабря того же года у них родился сын Юрий.Понятно что в таком юном возрасте от любого мужчины трудно ожидать серьезного отношения к браку, а Есенин был натурой творческой, возвышенной, ищущей себя. В марте 1915 года он уехал в Петроград в поисках литературного счастья и как известно нашел, но вот в семью так и не вернулся. Уже после смерти Сергея Есенина в народном суде Хамовнического района Москвы разбиралось дело о признании Юрия ребёнком поэта, что давало право рассчитывать на определенную долю наследства.Судьба старшего сына Есенина сложилась трагически.
Известно, что Есенин хотя и ушёл из семьи, но поддерживал с Юрием и его матерью хорошие отношения и активно помогал.
Юрий Сергеевич Есенин 1914-1937г.
Юрий окончил школу и авиационный техникум, после которого некоторое время работал в Академии имени Жуковского.Однажды, в 1934 г., в компании золотой молодежи, сказал, что то насчет того, что хорошо бы бросить бомбу на Кремль.
В 1935 он был призван в армию и служил на Дальнем востоке в Хабаровске, а через год был арестован по обвинению в участии в террористической организации и подготовке убийства Сталина. Кто-то из участников той вечеринки, будучи арестован по другому делу, и желая облегчить свою участь, донес на сына известного поэта.
13 августа 1937 года Юрий Есенин был расстрелян. Анна Романовна ничего не знала о судьбе сына. Родственникам приговоренных к высшей мере, как правило, сообщали: десять лет без права переписки. Десяти лет она не прожила, скончалась в 1946 году. Похоронена на Введенском кладбище в Москве.
В 1956 г. по заявлению младшего сына Есенина Александра Есенина-Вольпина Георгий Есенин был реабилитирован «за отсутствием состава преступления». Его дело признали полностью сфабрикованным.
Райх Зинаида Николаевна (1894-1939)
После Февральской революции 1917 года Сергей Есенин который в это время служил в армии санитаром в поезде вывозившем раненых с фронта в тыл фактически дезертировал и вернулся в Москву. Летом того же года он со своим другом, поэтом Алексеем Ганиным, решил уехал в провинцию. С ними увязалась знакомая актриса Зинаида Райх — будущая мать Татьяны и Константина Есениных. В Вологде неожиданно для всех, в том числе и для себя, поэт обвенчался с ней в церкви.
29 мая 1918 года Зинаида Есенина родила дочь, которую назвали Татьяной. В 1920 родился сын Константин.
А потом она встретила знаменитого театрального режиссёра Всеволода Мейерхольда, сделавшего ее примой своего театра и оставила Есенина забрав с собой детей.
Знаменитое стихотворение «Письмо к женщине» Есенин посвятил как раз своей бывшей супруге и описал в нем сцену их разрыва.
20 июня 1939 года Мейерхольд был арестован в Ленинграде, одновременно в его квартире в Москве был произведён обыск. Зинаида Райх пыталась протестовать против действий сотрудников НКВД и отказалась подписывать протокол.20 июля того же года она была убита в собственной квартире. Народная молва, приписывает это убийство агентам НКВД, в чем я лично сомневаюсь. Какой смысл был ее убивать, если можно было просто арестовать и посадить как жену врага народа. Скорее всего, имел место бандитский налет.
Похоронена Зинаида Райх на 17 участке Ваганьковского кладбища, буквально в нескольких десятках шагов от могилы Есенина.
Заседание Военной коллегии Верховного суда СССР по делу Мейерхольда состоялось 1 февраля 1940 года. Коллегия приговорила режиссёра к расстрелу. 2 февраля 1940 года приговор привели в исполнение.
Внучка Мейерхольда Мария Валентей в 1956 году добилась его политической реабилитации, но не зная тогда, как и когда погиб её дед, установила на могиле Зинаиды Райх на Ваганьковском кладбище общий памятник.
Есенин Константин Сергеевич (1920-1986)
Фронтовик, кавалер нескольких боевых орденов и медалей, инженер строитель.
Кроме основной работы увлекался спортивной статистикой, постепенно ставшей главным делом его жизни. Составил первые в СССР справочники футбольной результативности систематизировал данные о всех известных футболистах. Был своим человеком в футбольных кругах и ходячей энциклопедией.
Есенина Татьяна Сергеевна (1918-1992)
Дочь Сергея Есенина и Зинаиды Райх Татьяна Сергеевна большую часть жизни провела в Узбекистане, куда была эвакуирована в начале войны. Более 50-ти лет прожила в Ташкенте. Работала в газете «Правда Востока». Умерла 5 мая 1992 года. Похоронена на коммунистическом участке Боткинского кладбища в Ташкенте.
Вольпин Надежда Давыдовна (1900-1998)
Поэтесса, переводчица, мемуарист, четвертая жена Сергея Есенина.
Родилась и выросла в приличной московской семье. Отец известный московский юрист, мама преподавательница музыки. В семье кроме Надежды рос её младший брат Михаил, ставший в последствии автором сценария к целому ряду известных советских фильмов, в числе которых «Волга Волга», «Смелые люди» и десятков других.
Надежда Вольпин в 1917 году окончила известную «Хвостовскую» гимназию и поступила на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, который оставила, проучившись около года.
Стихи начала писать, еще будучи гимназисткой. Знакомство с Есениным произошло на одном из поэтических вечеров, которые тогда постоянно проходили в «Кафе поэтов» и «Стойле Пегаса».
Поэт сразу же начал ухаживать за молоденькой поэтессой, но она долго оставалась неприступной. Лишь в 1922 году после возвращения Есенина из-за границы, их отношения переросли в фактический брак, который впрочем, длился недолго.12 мая 1924 года уже после того, как Есенин и Надежда Вольпин расстались, она родила мальчика, который был зарегистрирован как Есенин - Вольпин Александр Сергеевич.
Надежда Вольпин прожила долгую насыщенную жизнь .Вышла замуж за выдающегося советского ученого-физика Михаила Волькенштейна, много занималась переводами.Именно она перевела на русский язык множество произведений Вальтера Скотта, Мериме, Гюго, Голсуорси, Конана Дойла, Фенимора Купера, Уэллса. В 80-е годы вышли её мемуары о Мандельштаме, Пастернаке, Маяковском и конечно же о Сергее Есенине.
Скончалась Надежда Давыдовна Вольпин в 1998 году. Похоронена на Донском кладбище (семейное захоронение).
Есенин- Вольпин Александр Сергеевич (1924-2016)
Сын Сергея Есенина от фактического брака с Надеждой Вольпин.
Советский и американский математик, философ, поэт, один из лидеров диссидентского и правозащитного движения в СССР.
Родился в Ленинграде. В 1933 году переехал вместе с матерью в Москву. В 1946 году окончил с отличием механико-математический факультет МГУ. Впервые был арестован в 1949 году по обвинению в проведении «антисоветской агитации и пропаганды», а фактически за чтение в узком кругу стихов собственного сочинения. В дальнейшем неоднократно арестовывался и направлялся в специальные психлечебницы.
В мае 1972 года по настоятельному предложению советских властей эмигрировал в США.Работал в университете Буффало, затем стал почётным профессором Бостонского университета.С 1989 года неоднократно приезжал на родину. Скончался 16 марта 2016 года в США на 92-м году жизни.
Толстая-Есенина Софья Андреевна (1900-1957)
Внучка Льва Николаевича Толстого, третья официальная жена Сергея Есенина.
В 1925 году окончила литературное отделение Государственного института живого слова.
5 марта 1925 года познакомилась с поэтом Сергеем Есениным 18 сентября 1925 года официально вышла за него замуж, а в декабре того же года овдовела.
В последствии, Софья Андреевна сделала очень многое для сохранения наследия поэта и оставила воспоминания о нём. С 1928 года работала в Государственном музее Л. Н. Толстого в Москве сначала в качестве научного сотрудника, а с 1933 года — учёного секретаря.
С 1941 года — директор объединённых толстовских музеев. В первые месяцы Великой Отечественной войны, руководила эвакуацией экспонатов дома-музея Толстого в Ясной поляне, а в 1945 занималась восстановлением экспозиции.Обновленный музей «Ясная поляна» был торжественно открыт 24 мая 1945 года.
До конца жизни занимала пост директора Государственного музея Л. Н. Толстого в Москве.
Скончалась 29 июня 1957 года в дачном поселке Малаховка под Москвой. Похоронена на Кочаковском кладбище, близ Ясной Поляны.
Этот погост фактически является семейным кладбищем Толстых. На нем похоронены десятки членов семьи графов Толстых, и их родственники. Нет там только могилы Льва Николаевича Толстого, но это уже совсем другая история.
Рассказывая о женщинах любивших Есенина конечно нельзя не вспомнить еще одну обжавшую его почитательницу фактически посвятившую жизнь великому поэту
Бениславская Галина Артуровна (1897-1926)
Журналистка, литературный секретарь Сергея Есенина много лет любившая его, но так и не дождавшаяся взаимности. Есенин относился к ней исключительно, как к помощнице занимавшейся всеми его издательскими делами и бытовыми вопросами и как к хорошей приятельнице. Вокруг него всегда были яркие творческие женщины, а Галина оставалась в тени и ждала.
Покончила с собой на могиле поэта 3 декабря 1926 года. Похоронена сразу же за его захоронением на 17 участке Ваганьковского кладбища. Теперь они навсегда рядом.
Рекомендую в реданонсы (0)
Сообщить о нарушении
Рейтинг работы: 79
Количество отзывов: 13
Количество сообщений: 15
Количество просмотров: 265
© 24.09.2020 Ольга Удачная
Свидетельство о публикации: izba-2020-2904354
Д
https://www.chitalnya.ru/work/2904354/
© 2007-2021 Chitalnya.ru
Входящий, знай, тебя здесь ждут свобода слова и уют!
«Изба-Читальня» - литературный портал.
Включен в перечень социально значимых интернет-ресурсов России.
Отправляя любой текст через специальные формы на сайте, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности данного сайта. Все авторские права на произведения принадлежат их авторам и охраняются действующим законодательством. Перепечатка и копирование произведений возможны только с согласия их автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. При нарушении правил сайта и официального судебного запроса Администрация сайта предоставит все необходимые данные об авторе-нарушителе.
Аудиосказки и рассказы Н.Носова
Закрепить в авторских анонсах |
|||
Закрепить в шапке сайта |
|||
|
|||
|
|||
Метки: есенины некрополь |
История любви Сергея Есенина |
История любви Сергея Есенина |
|
18-летняя Надежда Вольпин познакомилась с Сергеем Есениным осенью 1919 года в Союзе поэтов. В то время она была членом молодежной группы "Зеленой Мастерской", созданной при Союзе. Они довольно часто виделись в кафе, где собирались поэты и с эстрады читали свои стихи. В один из вечеров, когда Сергея Есенина попросили, почитать стихи, а он, как это часто с ним бывало, то ли кокетничал, то ли действительно не хотел читать и отказывался, к нему обратилась Надежда. Обратилась настойчиво и горячо. И неожиданно для нее он согласился. Начал читать новые стихи… Молоденькая Надежда была своеобразно хороша собой. А известно, что поэт не мог пропустить ни одной юбки. С этого момента все и началось. Они стали встречаться почти ежедневно там же в кафе или гуляли по московским улицам. Есенин часто провожал Надю и нередко заходил к ней попить чайку. Тогдашняя жизнь была трудной и голодной, девушка вынуждена была переезжать с места на место. И каждый раз поэт удивлялся неустроенностью быта своей подруги и настойчиво http://esenin-museum.narod.ru/istorya_lubvi.htmпытался проявлять заботу о ней. К слову сказать, в то время Есенин еще состоял в законном браке с Зинаидой Райх, и у них было двое детей. Правда, жили они врозь, хотя развод и не был официально оформлен. Что было делать Надежде? Она сильно привязалась к Сергею и поняла, что ее чувство к поэту - любовь. Постепенно Надежда и Есенин становились неразлучны. Их связывала не только поэзия, но и страсть, вспыхнувшая однажды и разгоравшаяся, как пожар. Внимательно присматриваясь к объекту своего обожания, Надя с удивлением замечала не всегда адекватное поведение возлюбленного. Особенно ее поражали откровенные слова поэта о ненависти к собственной матери. Уже позже, став известнейшим переводчиком СССР, в своих мемуа¬рах Надежда напишет, что поражающее ее поведение и некоторые высказывания были характерны для шизофрении. В отношениях с Надеждой Есенин хотел всего: он не только позволял ей часами читать ему новые стихи и сам взахлеб делился своими, но и не менее нуждался в физической близости - объятиях, поцелуях... Надежда же любила его чистой, искренней, девичьей любовью. Их вечерние свидания зачастую превращались в "битвы" за честь. Частые встречи, посиделки у Надежды дома - и наконец это случилось (зимой 1921 года). «Девушка!" - смущенно воскликнул поэт. И далее: "Только каждый сам за себя отвечает!" Что заставило поэта произнести эти слова: эгоцентричность, страх ответственности, независимость от всех и вся? В ответ на эмоциональную тираду поэта девушка. Заверила любимого в том, что она и не позволит кому-либо отвечать за неё. Сказано было, правда, с известной грустью: только искреннее сильное чувство Надежды не позволило ей горько разочароваться в поэте. Надежда всегда была самостоятельной девушкой. Независимость сквозила прежде всего в ее поведении, и это давало поэту дополнительную гарантию полной свободы от какой-либо ответственности за подругу - и все же, несмотря на свободолюбие Надежды и кажущуюся неприступность, вступив в близкие отношения с ней, Есенин иногда пытался заводить разговоры о женитьбе. Но не очень настойчиво и все больше в иносказательной форме. Например, однажды поэт пропел Надежде частушку: Высоко ворон летает, Крылом небо достает. Хорошо милый ласкает, Только замуж не берет! Надежда задумалась: зачем пропел он ей эту частушку, она ведь никогда не говорила с ним о замужестве и в жены не набивалась? Вопрос так и остался без ответа. Как-то летом 1921года, придя к Надежде, Есенин рассказал, что, оказывается, знакомые виолончелист и таперша - муж и жена! Это его очень развеселило: музыкант женат на музыкантше! И добавил, усмехаясь: "Поэт женат на поэтессе. Смешно!" Как пережила Надежда Вольпин женитьбу Есенина на Айседоре Дункан? А как переживает любящая женщина измену любимого? Тяжело. Роман Сергея с Айседорой развивался на глазах у Надежды; но после разрыва с танцовщицей Есенин вновь вернулся к Вольпин. Опять начались встречи у общих знакомых, в кафе, у Надежды дома. Скоро она стала для друзей и знакомых Есенина человеком, который всегда доставит быстро хмелеющего поэта домой. А Есенин бывал пьян все чаще. При этом он становился все более мнительным и рассказывал Надежде о своих страхах. Двойственность положения стала тяготить тонкую и глубоко чувствующую молодую женщину. А когда Надежда поняла, что беременна, она вообще ограничила встречи с Есениным. Да он и сам поначалу не хотел ребенка, аргументируя это тем, что у него уже есть трое детей. Надежда решила расстаться с другом и уехала в Петербург. Александр Есенин-Вольпин родился в северной столице 12 мая 1924 года. После рождения сына отношения стали еще более сложными. Надежда практически не виделась с Есениным, всячески избегала встреч с ним. Она даже поселилась не у его друзей, которым он ее рекомендо¬вал, а в другой, менее удобной квартире. Есенин ругал ее за упрямство, а она не отступала от своих принципов. Как и прежде, хотела быть самостоятельной и ни в чем ни от кого не зависеть, хотя жить одной с маленьким ребенком в чужом городе было непросто. Мальчик рос, и Надежда видела, как иногда он пугающе походил на отца. Есенин-отец, как любой поэт, жил в своем собственном мире. Порой он вдруг отрешался от окружавших людей и на некоторое время уходил взглядом в какой-то только ему одному ведомый мир. Этот особенный взгляд куда-то в далекую точку - поражал ее и настораживал. Такой же взгляд Надежда Давыдовна заме¬чала у маленького сына. "Ну, вот и мой малыш месяцев семи, качаясь в люльке, нет-нет, а уставится вдаль. Тот же взгляд! И я безошибочно узнала, что это не какая-то выработанная манера ухода от окружающих, а нечто прирожденное - и у Сергея, и Кати (сестры Есенина) ... и у моего мальчонки". Через 7 лет после гибели Есенина Надежда с сыном вернулась в Москву. Там Алек (так называла его мать, до сих пор друзья и близкие) окончил школу и в 1941 году с легкостью поступил на механико-математический факультет МГУ. Защитил дипломную работу, поступил в аспирантуру и блестяще защитил диссертацию. В мае 1972 года под давлением КГБ Александр Сергеевич вынужден был эмигрировать в Америку (в 1978 году стал гражданином США; в эмиграции занимался преподаванием и научной работой, которую продолжает и по сей день). Из Москвы он уехал один. Его жена Виктория, которая верно в течение 10 лет разделяла его "труды и дни", не уехала вместе с ним. По многим причинам. Надежда Давыдовна Вольпин тоже осталась в Москве. До последнего дня рядом с ней находилась Вика. Елена Гришина "Мир новостей" №32(554) 3 августа 2004г. |
Метки: надежда вольпин есенины |
В. Пашинина Есенин любил Надежду Вольпин? |
КОРОТКИЕ ЗАМЕТКИ,
Есенин любил Надежду Вольпин?
Флор-Есенина, племянница поэта, писала: «Общеизвестна сложность взаимоотношений между Есениным и Мариенгофом, но, к сожалению, до сего времени нет сколько-нибудь значительного исследования, посвященного этой проблеме». О том же говорил и К.Л. Зелинский: «На нас лежит долг «отмыть» поэта от той лжи и грязи, которой залепил Мариенгоф Есенина, восстановить правду».
Дело, за которое никто не хотел браться – уж очень грязное предстояло дело, выполнил белорусский есениновед Петр Иванович Радечко. Засучил рукава и начал вычищать авгиевы конюшни. Не один год упорного труда потребовался, но с задачей он справился блестяще, достаточно убедительно опроверг ложь «лучшего друга» Есенина. Свидетельством тому – монография П.И. Радечко «Троянский конь репутации Есенина».
Найдется ли еще энтузиаст – вычистить еще одно стойло? Речь о воспоминаниях Надежды Вольпин. Свое нутро Надежда Давыдовна во всей красе показала в советском суде, присвоив с его помощью то, на что не имела никакого права. Ни морального, ни, по большому счету, юридического.
Есенин любил Надежду Вольпин? Надежда Вольпин родила от Есенина сына? Кто это сказал – Надежда Вольпин? Или советский суд, который проигнорировал права Анны Изрядновой и ее сына Юрия, от которого Есенин никогда не отрекался; который не захотел увидеть рядом с Есениным Софью Андреевну Толстую, жившую с Есениным в зарегистрированном браке; «забыл» о Зинаиде Райх, венчанной жене поэта? Почему советский суд именно Надежду Вольпин и ее сына Алека признал законными наследниками поэта? Разве в наше время трудно установить, кто чей сын?
Один только факт, и можно делать вывод, любил ли Сергей Есенин Надежду Вольпин и любила ли она его.
После возвращения из-за рубежа Есенин решил встретиться с друзьями. Предлог нашелся: 8 сентября был день его именин, –так пишет Аня Назарова. Хотя, возможно, речь идет о дне ее рождения, который выпадал на 15 сентября. А может, это было 3 октября, который называет Гутя Миклашевская. Во всяком случае, праздник был – и этот факт подтвержден.
Многочисленным друзьям, собравшимся в «Стойле Пегаса» за столом, объявили: «Чтобы сохранить Есенина трезвым, поздравления принимает именинник, а пить за него будет Августа Миклашевская». Не всех это порадовало и устроило, но всех позабавило. Запрет никто не нарушал, только старались чаще произносить тосты, чтобы быстрее споить подругу – возможно, тогда начнет пить именинник.
Миклашевская потом вспоминала, как Сергей Александрович помогал ей – вместо крепких напитков наливал сельтерскую воду. Она героически выдержала испытание, – писала потом Аня Назарова, и далее рассказывает, как завершился тот вечер. «Скандалить начала «маленькая», так они называли Надю Вольпин. Она, во что бы то ни стало, захотела выпить с Есениным, не помню уж за чье – ее или его здоровье. Он не хотел. Она с бокалом начала приставать. А когда он все-таки не согласился, – вылила вино ему за ворот, облила соседей Есенина и на уговоры перестать,– отвечала пощечинами и шлепками. Ее унесли в буквальном смысле, и вечер – с гармонистами и пьяными поэтами кончился благополучно,– трезв, кажется, был только хозяин».
Щепетильно относящаяся к фактическому материалу Анна Гавриловна Назарова, готовившая к изданию «Воспоминания о Есенине», которое просевали сквозь строгое сито цензуры, сберегла эту историю в своих воспоминаниях. Она надеялась, что, ознакомившись с ней, потомки поймут, мог ли Есенин с его-то патриархальным воспитанием уважительно относиться к девушке с такой сомнительной репутацией.
Драки у Есенина были, были ссоры, но так как делала Вольпин, его не унижал никто. Она и сама потом признавалась: «Я словно нарочно выискиваю повод для ссоры». Вот и здесь, разгневанная невниманием и потерявшая всякую надежду на взаимность Надежда, проявила свой строптивый характер.
А в следующей главе ее воспоминаний читаем: «Обида, наносимая намеренно, обдуманно – такую обиду Есенин не прощал». Все верно. И еще надо сказать, что Есенин не любил и старался близко к себе не подпускать поборниц свободной любви, для которых «запретов нет» и которые стоят на позициях, что «мужей можно менять хоть каждый месяц».
В девушках Есенин ценил и воспевал «кротость нежную в их ласковых сердцах». Такой была с Есениным Айседора – нежной, заботливой, внимательной. Скромной и трудолюбивой была Анна Изряднова. Зная характер Есенина, бережно и душевно к Есенину относились Анна Берзинь, называя всегда по имени и отчеству. Софья Толстая преданно любила, все понимала и прощала. Августа Миклашевская пишет, что узнала Есенина скромного, чистого, настоящего. И даже строптивая Галина Бениславская обращалась к нему корректно, уважительно и всегда на Вы.
Нет, не любил Есенин Надежду Вольпин. Какие-то отношения поддерживал, но близости не допускал. Потому и не признавал ее сына. Да и Надежда Вольпин вовсе не Есенина любила, потому и сына назвала не его именем. И не постеснялась через много лет написать бестактно: «Иван-дурак (Есенин) бросает свою царицу (Изадору) и тянется ко мне».
В предыдущих вариантах ее воспоминаний хоть какое-то почтение к великой артистке было, а в дополненных пишет об Айседоре беспардонно и цинично: «В отсутствие Сергея, Дункан сажала с собой кого-либо из гостей. Когда гости станут разъезжаться, она пригласит избранника разделить с ней ложе. Это делалось смело, в открытую».
Вот так, «между прочим», с легким цинизмом, она измазала всех, с кем дружил Есенин. О харьковских девушках пишет: «Отчаянно влюблена в Есенина и очень ему нравится, но не сдается, не в пример своим сестрам и стихолюбивым подругам. Словом, Женя Лившиц». Досталось даже Бениславской: «любит насмерть женской любовью, а играет в чистую дружбу».
Да что там есенинские подруги! Даже о Татьяне Федоровне не удержалась, съязвила: «мать раскрасавица, коса темно-русая, толстенная, кобылий хвост». И такие слова о матери будто бы говорит Есенин, а не придумала злобствующая Наденька Вольпин.
А через шестьдесят лет Надежда Давыдовна вдруг «вспомнила», что она была единственно верной есенинской подругой, его надеждой, возлюбленной. Вспомнила, что Есенин «каждый раз удивлялся неустроенностью быта своей подруги и настойчиво пытался проявлять заботу о ней. Бездомный Есенин о безалаберной Вольпин?!
А критики, посмотрев «глазами женщин» на ее «шедевр», в свою очередь убедились в правильности такого подхода (глаза не лгут!), и потому уверовали, будто бы все персиянки – и Шаганэ, и Лейла – появились в лирике Есенина благодаря той «девушке на севере». Смешно! – заключает комментатор и предлагает «Я помню чудное мгновенье» тоже адресовать направить Надежде Давыдовне.
Согласна с комментатором. Много чего «вспомнила» протрезвевшая «маленькая» со «Стойла Пегаса». Только хочется сказать, не о Есенине ее «беллетризованные мемуары», а о Наденьке Вольпин. Себя, любимую, тонкую, эстетичную, бестелесную, художественно воспела – которую не оценил «безлюбый Нарцисс».
А что с него возьмешь? «Иваном-дурамко был, им остался.
Продолжение следует
© Copyright: Павел Сало, 2019
Свидетельство о публикации №219071800938
Метки: надежда вольпин есенины |
«Меняйте супруга каждые 2 недели»: Воспоминания любовницы Есенина о нравах 1920-х годов |
17 марта 2019
5,6 тыс. дочитываний
2,5 мин.
Недавно изучала воспоминания о 1920-х годах, написанные одной из возлюбленных поэта Сергея Есенина - Надеждой Вольпин.
К слову сказать, Есенин считал себя человеком "безлюбым", но при этом у него было множество жен, как официальных, так и гражданских, а также любовниц. Жил он с девизом: "Я все себе позволил"!
Женщины влюблялись в него без памяти, а он о себе говорил - "Я с холодком" и пользовался каждой.
http://lamcdn.net/furfurmag.ru/post_image-image/cWqwbDfc7_cHUDAWG6S16w-wide.jpg
Интересно, что в целом подобное поведение шло в одном направлении с политикой большевистской партии. Поэтесса Надежда Вольпин оставила интересные воспоминания про нравы, пропагандируемые в те годы.
По ее словам, агитаторы из женских отделов требовали от женщин открытого и честного поведения в отношении любви:
"Но главное: во взаимоотношениях мужчины и женщины нужна прежде всего честность. Запретов нет – но будь честен и прям! Любовь не терпит уз! Насильно мил не будешь. Разлюбила, полюбила другого – честно объяви мужу: «Ухожу от тебя, наша связь была ошибкой»".
При этом если о желании уйти объявлял муж, женщина должна была его сразу же отпустить, не удерживать.
Менять мужей и жен разрешалось раз в год, но рассматривались и варианты более частого устройства личной жизни.
http://nashkraj.info/wp-content/uploads/2016/09/sto-papiros.jpg
Даже каждые три месяца вполне реально разводиться и жениться с одобрения партии, главное - с честностью в душе, - вспоминала Вольпин. В отдельных случаях, даже более частые встречи и расставания тоже приветствовалось, но с одним важным условием:
"Хоть каждый месяц, хоть каждые 2 недели – с непременным, однако, условием честного признания и… не жить с двумя одновременно"
При этом, как быть с появляющимися в браках детьми агитатор никак не уточняла, вопроса у нее об этом не возникало. Но, видимо, наследников предполагалось отправлять в специальные заведения, где о них могли позаботиться лучше, чем это делала мать.
https://img.anews.com/media/gallery/77027708/272895890.png
К сожалению, Надежде Вольпин пришлось на себе пережить все нюансы нестабильной личной жизни. Годы встреч с Есениным, и женатым, и не женатым и внебрачный ребенок от поэта.
Однажды вместе с Вольпин поэт Сергей Есенин проводил время в ресторане в компании друзей. В присутствии возлюбленной, зашла речь о новой музе - актрисе Августе Миклашевской, женщине необыкновенной красоты.
Кто-то из друзей говорит: Не упустите, Сергей Александрович, женщина видная, но капризная! Другой приятель решает заступиться за Вольпин и произносит:
– На что они вам, записные красавицы? Ведь вот рядом с вами девушка – уж куда милей: прямо персик!
А Сергей в ответ – с нежностью и сожалением:
– Этот персик я раздавил!
Надежда Вольпин https://content-1.foto.my.mail.ru/mail/drpetrushov/_blogs/i-10689.jpg
Но чувства Вольпин к поэту всегда были светлы: сила есенинского обаяния и таланта ни на минуту не давали ей повода сомневаться в правильности выбранной участи.
Если хотите получать больше интересных статей о великом русском и советском поэте Сергее Еснине, а также других поэтах и писателях - подписывайтесь на канал "Литературные находки", отмечайте статьи знаком "палец вверх".
Также почитать: Аристократический стиль поэта Сергея Есенина
Если заметили неточность в тексте или хотите поделиться своим мнение - для этого используйте раздел "Комментарии".
Метки: есенины надежда вольпин миклашевские |
Екатерина ЭЙГЕС — малоизвестная пассия Есенина |
38814002
Сегодня
Вчера
На этой неделе
На прошлой неделе
В этом месяце
В прошлом месяце
6483
13622
20105
36707218
320179
442718
Сегодня: Янв 26, 2021
2
В голодные и холодные годы гражданской войны Есенин, проживая в Москве и находясь в ссоре со своей женой Зинаидой Райх, уехавшей с дочкой Таней к родителям в Орел, сблизился с Екатериной Романовной Эйгес, работавшей в библиотеке НКВД.
Поэт приходил к Екатерине Эйгес в библиотеку на литературные вечера. Засиживался вечерами за чаем у нее в комнате, снабжал новую пассию, как мог, продуктами и не забывал приносить в стирку свое белье. Однажды почему-то отдал ей на хранение увесистую пачку рукописей, заявив: «Вот, даю тебе третью часть своих рукописей; остальные две — маме и сестре Кате». Екатерина Романовна сохранила лишь три листа из полусотни.
Из воспоминаний Е. Эйгес:
«Иногда, возвращаясь домой с работы, я видела Есенина, стоящего перед подъездом гостиницы «Люкс». Он в сером костюме, без головного убора. Мы вместе поднимаемся по лестнице, и в большом зеркале на площадке лестницы видны наши отражения. Как-то, будучи у меня, он вытащил из кармана пиджака портрет девочки с большим бантом на голове. Это портрет его дочки, и он рассказал историю своей женитьбы. «Мы ехали в поезде, в Петербург, по дороге где-то вышли и повенчались на каком-то полустанке». «Мне было все равно, — добавляет Есенин. — Потом в Петербурге жизнь сделалась невозможной. Зинаида — так называл он свою жену, в будущем артистку Райх — очень ревновала меня. К каждому звонку телефона подбегала, хватала трубку, не давая мне говорить. Теперь все кончено. Так лучше жить, без привязанностей».
Я подумала, что сближаются люди не потому, что они часто встречаются, а напротив. Когда люди интересуются друг другом, то они начинают часто встречаться, сталкиваться друг с другом. Проходит интерес или симпатии друг к другу, и люди само собой перестают встречаться. Так было у меня и с Есениным».
Их встречи продолжались зимой 1919-1920 годов и весной 1920-го. Известны 1 записка и 1 дарственная надпись Есенина Эйгес. Как указывает она дальше в своих воспоминаниях: «В начале апреля 1921 года я вышла замуж за П. С. А<лександрова>».
Кстати, муж Екатерины Павел Сергеевич Александров так вспоминал впоследствии об этом времени:
«…В Московском доме младших Эйгесов и я сделался постоянным гостем и это продолжалось до самого моего отъезда из Москвы в Новгород-Северск (летом 1918 г.). Особенно хорошо за это время я познакомился с Екатериной Романовной. Когда я осенью 1920 г. вернулся в Москву, это знакомство возобновилось с прежней теплотой. Но за 1918–1919 гг. в жизнь Екатерины Романовны вошло новое лицо, и им был Сергей Есенин. Екатерина Романовна мне показала толстую тетрадь своих стихов, всю испещрённую пометками, собственноручно сделанными характерным почерком Есенина. Тут были и отдельные критические замечания, но были и целые строчки, прочёркнутые рукой Есенина с им же предложенными изменёнными вариантами.
К сожалению, эта тетрадь, которая, несомненно, представляла бы интерес для литературоведов — специалистов по Есенину, безвозвратно погибла. В начале или в середине марта 1921 г. Екатерина Романовна познакомила меня с Есениным и мы провели часть вечера вместе. Сколько времени продолжалось это свидание, я сейчас не помню. Но оно мне запало в душу: я почувствовал Есенина как человека, мне кажется, я почувствовал его мягкость, нежность и какую-то незащищённость…
Новогоднюю ночь на первое января 1926 г. я провёл в Голландии в обществе Брауэра и людей, составлявших тогда его и моё ближайшее окружение. «Среди них была Эмми Нётер. Это была одна из самых приятных встреч Нового года во всей моей жизни. Я не подозревал тогда, конечно, что в эту ночь умирает Есенин. Но когда через день я прочёл известие о его смерти в голландских газетах, что-то кольнуло меня, я вспомнил о своей единственной встрече с Есениным и это воспоминание было мне дорого и болезненно...»
Биографические сведения
Екатерина Романовна Эйгес-Александрова родилась 27 февраля (12 марта нового стиля) 1890 года в Брянске. Была десятым, последним, ребенком в семье земского (позднее городского) врача Романа Михайловича Эйгеса, служившего в разных городах Харьковской, Орловской и других губерний. За участие в русско-турецкой войне 1874 года Роман Михайлович получил чин действительного статского советника и личное дворянство, что дало ему право служить вне черты оседлости, и все дети Эйгеса получили возможность окончить высшие учебные заведения и впоследствии, став специалистами высокого класса каждый в своей профессии, творчески реализоваться. Рано ассимилировавшись, окончив в 1870 году Московский университет, отец, росший сиротой, не знал и не передал детям еврейских традиций. Младшая дочь в большой, дружной, одаренной семье, Екатерина Романовна росла избалованной и нежно любимой шестью братьями и двумя сестрами. Она рано приобщилась к русской поэзии и музыке. Несмотря на частые переезды из одного провинциального городка в другой, в доме сохранилась хорошая библиотека. Обилие немецкой классики свидетельствовало о вкусах матери Екатерины Романовны — Софьи Иосифовны, которая, несмотря на почти ежегодные роды, находила возможность переводить с немецкого классическую литературу. В ее переводе неоднократно издавался «Вертер» (в издательстве «Асademia» указан инициал не С, а А. — мать, помогая старшей дочери-гимназистке переводить роман, для поощрения указала ее инициал). Софье Иосифовне также принадлежит перевод с немецкого драмы «Шакунтала» Калидасы (в 1914-м поставлена в Камерном театре в Москве в более позднем переводе К. Д. Бальмонта). Небольшие гонорары за эти переводы и пособия «по многодетности» от жертвователей еврейских общин (в городах, где они существовали) помогали весьма скудному бюджету семьи. Отец был бессребреник и не брал денег с бедноты за леченье. Однако, несмотря на бедность, все дети учились игре на фортепьяно и немецкому языку. Мать взяла в дом сироту из прибалтийских немцев, говорившую с детьми только по-немецки и обшивавшую семейство.
Став взрослыми и переехав в разное время в Москву, братья и сестры Екатерины Романовны сохраняли тесные родственные связи, особенно четверо младших; старшие, уже «выбившись в люди», материально помогали младшим. Стойкие трудовые навыки, приобретенные в отрочестве (многие со старших классов гимназии давали уроки, в студенческие годы преподавали, живя в семьях богатых людей), помогли Эйгесам в трудные годы революции и последующей разрухи. Екатерина Романовна поселилась вместе с братьями — художником Вениамином и литератором-пианистом Иосифом — в одной квартире, снятой для всех сестрой Надеждой — биологом, позднее педагогом-педологом.
Несмотря на трудный быт в годы революции и гражданской войны, Екатерина Романовна вспоминала это время как насыщенное творческими интересами и разнообразными устремлениями окружающих ее родных и их многочисленных друзей, ярких индивидуальностей, членов различных художественных объединений (в том числе бывшего «Бубнового валета»), поэтических кружков и проч. В доме происходили диспуты, часто шутливые споры, домашние концерты. Екатерина Романовна, очень красивая и общительная, несмотря на серьезные занятия на математическом факультете, была центром этой компании одаренных молодых людей, писавших стихи, участвовавших в выставках, музицировавших. Екатерина Романовна также с юности писала стихи <…>.
Хотя познакомились Екатерина Романовна с Есениным в Союзе поэтов, их дружба не могла быть основана на общности поэтических вкусов. Что же могло привлекать в ней Есенина и что сближало столь разных по биографическим, жизненным, культурным и проч. особенностям людей? Кроме внешней привлекательности (Катя была похожа на Зинаиду Райх — все, знавшие обеих, утверждали это), она была интеллигентна, начитанна, очень добра, образованна, с широкими, хотя, возможно, и поверхностными интересами, отличалась заботливостью и умением создать вокруг себя в любых условиях атмосферу уюта и женственности; с ней было в ее молодые годы легко и «отдыхательно». Возможно, именно эти качества, столь резко отличавшиеся от пристрастий окружавшей Есенина среды, и привлекали поэта к ней, в ее уют и благонравие, целомудрие и нежную заботливость старшей и ничего не требовавшей от него подруги <…>.
Отношения Екатерины Романовны с Есениным прекратились в 1921 году в связи с ее замужеством (недолгим и неудачным). Есенин в 1922-м уехал за границу с А. Дункан, и после его возвращения они больше по-домашнему не встречались. Муж Екатерины Романовны, математик Павел Сергеевич Александров (будущий академик, создатель научной школы по топологии), вернувшись в 1924 году из командировки во Францию, порвал с женой, но сохранил дружеские связи с ее родственниками (он был учеником гимназии в Смоленске, где, по его словам, ему привил любовь к математике его учитель, брат Екатерины Романовны Александр).
В начале 1930-х годов Екатерина Романовна переехала к самому старшему из братьев — композитору и преподавателю фортепьяно. В ее маленькой уютной комнате над кроватью висел есенинский коврик с Георгием Победоносцем, почему-то она полюбила всё миниатюрное — на полках стояли маленькие, красиво переплетенные поэтические томики, чай наливала в крошечные кофейные чашечки. Всё было какое-то игрушечное, детское, изящное, напоминало кукольный домик. Культурных интересов она не утратила, но работала мало. Увянув и утратив поклонников, стала ближе к родне, внимательна к многим племянницам, по-прежнему была ласково-заботлива.
В середине 1930-х годов Екатерина Романовна вышла замуж за своего бывшего сотрудника, видного библиографа, работавшего в библиотеках ВТО и Иностранной библиотеке, Николая Ивановича Пожарского, и переехала к нему на Машкову улицу, где он жил с семьей сестры. Отношения у них были вежливо-уважительные, но казались прохладными — обращались они друг к другу на «вы». Она окружила мужа заботой, но радости там не ощущалось.
Умерла Екатерина Романовна 17 июня 1961 года в Моcкве, недолго болея раком, самоотверженно ухаживая за больным раком же мужем, но неожиданно опередив его в смерти.
Л. Чудова, племянница Екатерины Эйгес
К сожалению, имя Екатерины Эйгес (1890–1961) сейчас почти неизвестно даже среди историков русской поэзии начала XX века. Ее помнят разве что как верную и ни на что не претендовавшую подругу Сергея Есенина. Между тем ее стихи появлялись в печати в 1910–1913 гг., писала она и позже. Хотя наследие Эйгес невелико, оно все же должно быть сохранено для ценителей русской поэзии Серебряного века.
***
Я теперь люблю седого и старого
Без надежд, без желаний, без мук.
Быть может, ко мне, как к Татьяне Лариной,
Вернется мой истинный друг.
И вместе мы вспомним, быть может,
Наш старый запущенный сад
И счастье, что было возможно
Три года тому назад.
***
Осенний дождик лился,
Слышался топот коней,
Свет переменный струился
От ряда больших фонарей.
Люди шли, утомленные
Прожитым серым днем,
Усталые, недовольные,
Не мысля ни о чем.
И шли мы тихо рядом,
Я и кто-то другой,
Одним отравлены ядом,
Одной убиты мечтой.
Ночные уж близились тайны,
Впереди покрывалось всё тьмой,
На углу переулка случайно
Навсегда мы расстались с тобой.
И было ненужным и странным,
Что близко так шли мы вдвоем,
Друг в друге узнали о тайном,
Друг друга пронзили лучом.
***
Снег окутан синей дымкой,
В зимнем воздухе туман,
И снежинка за снежинкой
Облепляет чей-то стан.
Чем-то сказочным пахнуло
Нам приветствие зимы.
На дорогу потянуло,
Где с тобой встречались мы.
Нас холодный снег скрывает,
Тихо по снегу бредем,
Новый путь нас окрыляет,
Мы чего-то снова ждем.
Ветер вьюжный заметает
Наши легкие следы
И за ними расплетает
Бесконечные мечты.
Кто же тихо молвит речи
И идет со мной вдвоем.
Я с тобой искала встречи,
Ты под белым скрыт плащом.
***
Бесконечная даль впереди,
Белым снегом покрыты поля.
Ты меня у холма подожди,
Я приду, как потухнет заря.
В окнах хижин появится свет,
И земля затуманится мглой.
Всюду слышу твой милый привет
«Мы увидимся скоро с тобой».
Я иду по безлюдной тропе,
Увлекаема сладкой мечтой.
Там на снежном, далеком холме
Ты появишься вдруг предо мной.
Вот стою на утесе крутом,
Утопает во мгле небосклон,
Тишина и безмолвье кругом,
То мечта ли была или сон?
Обещался мне кто-то прийти,
Но я там никого не нашла!
Только даль без конца впереди,
Белым снегом покрыты поля.
***
Ты из ночи вышел ко мне,
Догорала на небе звезда.
Я с тобой говорила во сне,
Целовала твои уста.
Так долго ждала я дня,
Чтоб увидеть твои глаза,
Чтоб от их живого огня
Тихий свет на меня пролился.
Но недолго длилась та ночь,
Уж редела везде темнота,
Тебя сумрак уносит прочь,
Ты вернешься ли снова, когда?
***
Зачем он умер в тот апрель,
Когда земля весной дышала,
И солнце ласковей, светлей
Тепло и счастье проливало.
Зачем не выпил он до дна
Бокала жизни своевольной,
Ведь скоро б кончилась война
И жизнь бы стала всем привольней.
Зачем в тот мир ушел он тьмы,
Где нет ни радости, ни света,
Зачем он умер, если мы
Еще живем на этом свете.
***
Вы женщинами избалованы,
Их лучезарной красотой,
Но до сих пор еще не скованы
Вы неразрывно ни с одной!
Вы любите словами меткими
Перед собранием блеснуть,
Назвать вдруг женщин всех кокетками,
Но Ваш без них немыслим путь!
Вы любите всё бестелесное,
Но Ваши кресла так мягки,
И всё же Вы своей невестою
Меня назвать бы не могли!
Довольно с Вас минутного
Влечения в крови,
И Вам довольно смутного
Намека о любви!
Вы дышите обманною
И грешною мечтой.
Что Вам со мною, странною,
Безгрешной, молодой?
***
Вчера зайти я к Вам хотела
В Ваш тихий мирный уголок,
Куда входила так несмело
Я отдохнуть от всех тревог.
Я знаю, с Вами мы различны,
И разной у нас во сне[1],
Я лишь могу сказать о личном,
О небывалом, о весне.
Вы на общественные темы
Готовы спорить без конца,
Решать научные проблемы
С тревожной смелостью юнца,
Вам близки также рестораны
И шум столичных городов,
И в модных туалетах дамы,
И тайны предвечерних снов.
Что Вам до странной поэтессы,
Которая всегда тайком
К Вам прибежит (как в чьей-то пьесе)
И постучится вечерком
Или совсем уже случайно
Войдет к Вам утром невзначай,
Расскажет Вам о чем-то странном
И молча выпьет с медом чай.
Вас пригласит к себе на ужин[2]
В беседе тихой кофе пить,
Но вечер тот уже не нужен,
Как всё не нужно, может быть.
А между тем никто не знает,
Чем у нее душа полна,
Когда последний луч бросает
Над ней печальная луна.
***
Король, мой нежный повелитель,
Смущу ли взгляд твой голубой?
Девичьих грез моих властитель,
Зачем влечешь ты за собой?
Ты мой король, а я рабыня
В моем таинственном кругу,
Но ты уходишь вдаль равнины,
Я здесь одна на берегу!
Ты обещал умчать за море
И на другие берега,
Где в облаках сияют горы
И в волнах тают жемчуга.
Ты обещал в тот час туманный
В вечерний сада мрак прийти,
Чтобы единственным, желанным
Остаться на моем пути!
О, верь, не царственным убором
Украсить голову хочу,
Но чтобы ты усталым взором
Смотрел лишь на меня одну.
Я жду. Уж звезды в небе реют
И на траве блестит роса,
И ближе, ближе голубеют
Передо мной твои глаза!
Из книги: Е. Эйгес «Тихий шелест стихов». Водолей Publishers, 2006.
[1] Так в машинописи. — Ред.
[2] В машинописи: «К себе пригласит Вас на ужин».
ttps://esenin.ru/o-esenine/zhenshchiny-esenina/ekaterina-eiges-maloizvestnaia-passiia-esenina
Метки: екатерина эйгес есенины литераторы |
Надежда Вольпин (1900 — 1998) |
38813865
Сегодня
Вчера
На этой неделе
На прошлой неделе
В этом месяце
В прошлом месяце
6346
Надежда Вольпин (1900 — 1998)
Вольпин Надежда Давыдовна — дочь юриста, выпускника Московского университета Давида Самуиловича Вольпина (был известен как переводчик книги Д. Фрэзера «Фольклор в ветхом завете») и преподавательницы музыки, выпускницы Варшавской консерватории Анны Борисовны, урожд. Жислин.
Весной 1917 года Надежда Давыдовна окончила классическую гимназию, так называемую «Хвостовскую», из которой вынесла интерес к естественным наукам и математике и хорошее знание иностранных языков (французский, немецкий, английский, латынь, в меньшей степени греческий); впоследствии это помогло ей стать профессиональным переводчиком. Затем поступила на естественный факультет Московского университета, который оставила, проучившись около года.
С юности писала стихи, принимала участие в работе поэтической студии «Зеленая мастерская» под руководством Андрея Белого. В 1920 примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась дружба с Сергеем Есениным. Публиковала в сборниках свои стихи, читала их с эстрады в «Кафе Поэтов» и «Стойле Пегаса» — так называется «кафейный» период поэзии.
В начале 1924 года, после разрыва с Сергеем Есениным, уехала в Ленинград, где 12 мая 1924 года родился ее единственный сын, ныне известный математический логик, философ, правозащитник и поэт Александр Сергеевич Есенин-Вольпин (проживает в США с 1972 года, когда был выдворен за свою правозащитную деятельность из СССР).
С переездом в Ленинград начинается активная переводческая работа Надежды Давыдовны, она переводит без подстрочника, в основном европейскую классику и современных ей писателей (Вальтера Скотта, Конан-Дойля, Мериме, Голсуорси, Ф. Купера и др.), блестяще воспроизведя индивидуальный стиль авторов. Опыт поэта помогал ей создавать шедевры поэтических переводов, в том числе знаменитые циклы Гете, Овидия, Гюго и др.
Оказавшись во время войны в эвакуации в Туркмении, Надежда Давыдовна, попав в Ашхабад, выучила туркменский язык и переводила классическую туркменскую поэзию, фольклор и стихи советских поэтов. Объем переведенного Надеждой Давыдовной Вольпин огромен, это тысячи страниц текстов. Она была глубоко и широко образованным человеком, знала наизусть великое множество стихов, в том числе и латинских подлинников, а также тех поэтов, с которыми дружила или была хорошо знакома (О. Мандельштама, Б. Пастернака, В. Маяковского и др.).
С конца 1970 годов работала над мемуарами, значительная часть которых «Свидание с другом» издана. В архиве хранятся главы о поэтах, о поэзии и о сыне.
В годы репрессий была неизменной опорой сыну, которого за «антисоветскую» поэзию и правозащитную деятельность арестовывали, ссылали и сажали в «психушки».
В 1980-х издала свои мемуары «Свидание с другом», в основном посвящённые юности и Сергею Есенину. В архиве хранятся воспоминания о дружбе с О.Мандельштамом, о Пастернаке, Маяковском. Почти до последних часов жизни сохранила ясность мысли и любовь к поэзии.
Надежда Давыдовна Вольпин не только выдающийся литератор, но и удивительный представитель российской культуры ушедшего века.
Н. Вольпин с сыном Алеком. Май 1928 г. Фото Айзенберга
Стихи Н. Вольпин
К портрету поэта
Песни из горла рвутся,
На лбу кровавый пот...
Цепи твои, Революция,
Сердцу святее свобод!
Апрель 1918, Москва
Волк
Иду, по телу сугробов
Длинную тень волоча.
Угрюмые небоскрёбы
Больше не желают молчать.
Покачнулись — и жёлтым глазом,
Кривые, следят за мной...
Сейчас беспокойным сказом
Растревожат сумрак ночной.
Распахнутся ворота на вора,
Волком скорчится тень,
И мигом пёстрая свора
Настигнет её в темноте.
Мучительно стыдно и жалко!
Точно я виновна сама,
Когда бесприютного волка
Избивают большие дома.
Ноябрь 1919, Москва
Ночь, когда звучал над нами
Разлучающий гудок,
Подарила мне на память
В звёзды вышитый платок.
Я его в те дни на клочья
Разорвала, — что ж теперь
Перематываю ночью
В песни звёздную кудель?
Может, дождь стучал по кровле —
Постучит и замолчит?
Песня, раз на полуслове
Оборвавшись, отзвучит.
Апрель 1921, Москва
Рельсы
Август. Рельсы спицами,
Пар в пыли клубится.
К югу лист исписанный
Развернули птицы.
К полдню златокудрому
Обернусь я круто:
Ты в путях, возлюбленный,
Жизнь мою запутал.
И как лес безлиственный
Всё по лету дрогнет,
Так тобой исписано
Полотно дороги.
И как злыми рельсами
Узел жизни стянут,
Так тобой истерзана
Глупенькая память.
Август. Дни ущербные
Режет ночь серпами.
Злак волос серебряный
Сбереги на память.
Ведь не долго мне в лицо
День любезен будет:
Через шею колесо,
И разрезан узел.
1921, Москва
Маятник
Зимний вечер в травле давней
Долгой выучен ходьбе.
Друг мой маятник, куда мне
Лёгких мыслей править бег?
Ты, как я, в тиши вечерней
Позабыл про сон — и что ж?
Ходишь, ходишь, а наверно
От затвора не уйдёшь.
Стихнем. Бражное забвенье
Крепко выпито «на ты».
Чинит стужа синий веник
Заметать мои следы.
Эта полночь, где знакома
Тайна каждого угла,
Эта полночь снежным комом
На постель мою легла.
И желаний тёплый ворох
Всколыхнувшийся истлел
На тропических узорах
В замороженном стекле.
Январь 1922, Москва
Хвойный сад
Залетела в хвойный сад.
Ствол сжимаю крепче.
К рее так прижаться рад
Перелётный кречет.
Стоном стонет кондовьё,
Хвойный парус рвётся.
— Милый, на плечо твоё
Кречет не вернётся! —
— Для тебя ль не высока
В терему светлица?
Воротись, пока закат
Машет рукавицей.
— Разыгралась в темноте
(Я не вижу, кто ты)
Соколиная метель
Княжеской охоты!
— Князь отходчив и румян
И богат, и ласков.
Этот морок да буран
Князь в хмелю нахвастал.
Унимается метель.
— Глупенькая, как ты
Свой же голос в темноте
Не узнала сладкий:
«Стоном стонет кондовьё,
Хвойный парус рвётся.
Милый, на плечо твоё
Кречет не вернётся!»
1922, Москва
Красный петух
День плетётся, время вьётся,
Звон минувшего в висках,
Тучи, пойманной в колодце,
Журавлиная тоска.
Что ещё осталось в мире?
Научись, как в ясный день
Греет кости после бури
Завалившийся плетень.
Ах, от хаты и до хаты
Над уездом с помелом
Пролетал — и все ребята
Звали красным петухом...
А сегодня чёрнорожий,
С белым блеском глаз пустых
Каждый час встаёт, похожий
На вчерашние часы.
И за то, что больше в мире
Нет ни песен, ни тревог,
Полдень в долгой трубке курит
Память пыльную дорог.
1922, Москва
Ястребёнок
Не Самсону волосы сымают —
Просто ясень осыпает листья.
Что ты жмёшься, ястребёнок маятный,
К голым сучьям, сиротливым мыслям?
Звёзды падали — как были метки пули! —
Пали за холмами и остыли...
Было любо им на светлом поле
Лечь костьми — на мёрзлом золотыми.
Ты не жмись к сухим ветвям, не думай:
Летом встанут севы рожью новой.
Будешь, хищник, шарить жадным клювом
Божьих мыслей прелую солому.
Февраль 1923, Москва
По реке
Был в Вычегде ветер солон,
Был выточен золотом день.
Измаянный солнцем подсолнух
Склонился на мёртвый плетень.
Не я постелила пашни
На поля на чухонские чахлые,
Зачем же от работы вчерашней
Ноет в разбитых плечах?
Или стройными вёслами трудно
Бороздить холодную грудь
И брызгами изумруда
Платить за неверную игру?
О быстром, о северном лете
Весёлые всходы кипят,
Чтобы мёл их волосы ветер
Пеной времени в буйный закат.
А когда устанут колоситься, —
Вспомнят о добром серпе,
И он зазвенит голосистый,
Заклиная смерть и снег...
Чалый день, пора и нам склониться:
Странствуя без цели, без подруг,
Я, как ты, приучена молиться
В сумерки смиренному серпу.
1923, Москва
Двадцать третий год
Сусанне Мар
...Но ветер гонит дюны вспять,
И в жилах закипают чаще
Воспоминания и страсть,
Почти похожие на счастье:
Как этот сруб на ствол лесной,
Как скрип снастей на шум сосновый.
Куда ж нас пеной занесло?
На маяке фонарь багровый,
А наш ковчег пора на слом.
Там был овёс и табуны,
Там разливался Дон пшеницей,
Там кровли хмелем сметены,
Покуда солод шевелится
В подоле мазанок степных.
Кто Ноя вспомнил и ковчег?
Тайфун трепал его вотще.
Он землю опоясал дважды,
Пришёл трёхпалубный и важный,
Как повесть в двадцать три листа
О временах сырых и давних.
И вдруг захлёбываться стал,
Вдруг затонул — у входа в гавань.
Тайфун теснит со всех сторон,
И засуха страшней ненастья.
Куда ж девался тихий Дон?
И как два слова нам связать?
Но ветер гонит дюны вспять
И задыхается... От счастья?
1923, Москва
Фетида
Горе мне, бедной, горе несчастной,
Героя родившей.
«Илиада»
Душу пропил дьяволу...
Звёздный гуд в башке.
Закидало палубу
Чехардой ракет.
Мол пустеет, берег стынет,
Звёздный гуд в ночной мошне.
О любезном смертном сыне
Плачет Фетис в тишине.
Днём звенели радуги
О моей любви.
Где дельфины прядали,
Там следы твои.
Камень в руку друг мне сунет,
Ночь в лицо швырнёт звездой.
О любезном смертном сыне
Плачет Фетис — в дождь и зной.
Звёзды. Веет холодом
От летейских пчёл
Тем, кто счастью смолоду
Подвиг предпочёл.
Золотую славу чая,
Плечи воина болят,
А по нём уже скучают
Элисийские поля.
Губы сушат засухой.
Милый, пощади!
Только память ласкова
На моей груди.
Даже пчёлам больно жалить.
Плечи подвигом болят.
Это нам пора отчалить
В Элисийские поля.
Ноябрь–декабрь 1923, Москва
Разговор с могильщиком
На кладбище. — Пароль? — Имярек.
— Это имя звучало красиво.
Но поверишь ли ты, Человек,
Что от нищих разрушенных век
Даже червь отвернулся брезгливо!
— Эх, Хозяин! От мёртвой души
Отвернулись, как черви, минуты,
И она в завременной глуши
Проросла беленой на аршин,
Загнивая бессмертием лютым.
Только месяца серп из-за туч,
Как одетая в саван невеста,
Со своих семиярусных круч
Скупо кинет мерцающий луч
Украшеньем для гиблого места...
— Брось, пришлец! Этот месяц не серп,
Заплутавшийся в жатве небесной:
Это лучшая жертва из жертв,
Это счастья надломленный герб,
Талисман и простой и чудесный.
Рассказал нам паромщик простак,
Как один гармонист непутёвый,
Просадив свой заветный пятак
(На своих же поминках, чудак!)
За провоз расплатился подковой.
1924, Петербург
Тургор
Любимых рук изгиб...
Как страшно слышать в них
Той силы злой прилив,
Которой воздух пьян,
Которой стебель прям.
Был день, как чёрный склеп.
Был горек чёрный хлеб.
Был самый воздух слеп.
И было: мы вдвоём
О соловьях поём.
О соловьях поём,
Освобожденья ждём.
1928, Ленинград
Три судьбы
Горючий белый камень,
Разлука трёх дорог.
В раздумье тот не станет,
Кто счастья не берёг.
Они сулят удачу,
Почёт и злую смерть:
Направо — пруд стоячий,
Налево — дуб маячит,
А прямо — хмарь да персть.
Сулят они утрату
И новенькую клеть;
Налево — жемчуг скатный,
Направо — меч булатный,
А прямо — песни петь.
Твой брат возлюбит волю,
Твой муж подымет меч.
Твой сын за третью долю
Готов на плаху лечь.
Жена возьмёт на плечи
Ярмо двойных забот.
Сестра в янтарный вечер
Не выйдет в хоровод.
Сыновней песни злоба
Шумит в пурге ночной,
И матери до гроба
Родного ждать домой!
1929, Ленинград
Дружок
Вместо счастья — корка хлеба.
И смеётся в две луны
Перевёрнутое небо
Азиатской стороны.
Был на запад путь отмерен,
А пригнало на восток!
Ты один хозяйке верен,
Мой разумный ишачок.
Видишь: шествует вальяжно
Тот, с двугорбою спиной,
С шеей выгнутой лебяжьей,
Со змеиной головой.
Мы считаем груз на жмени,
Он же, меж амбалов князь,
Сорок осликов заменит,
Силой тягловой гордясь.
С ним тягаться нам куда же!
Только тронь его, и он
По-холуйски, не по-княжьи
Оплюёт со всех сторон!..
В сини огненные знаки,
Но прочтём ли письмена?
Навела прицел двоякий
Пересмешница луна.
Так-то! Людям на потребу
Довезу нехитрый груз
И, как счастьем, пайкой хлеба
С добрым другом поделюсь.
1942, Ашхабад — 1981, Москва
Глазу... разуму... сердцу
Глазу видится красивым
То, что издавна живёт:
Серп, ныряющий по нивам...
Срез кварцита под обрывом...
Стройный парус над заливом...
В тёмном золоте кивот...
Мнится разуму разумным,
Что размеренно живёт:
Звон сосны в прибое думном...
Зов изюбра в ветре томном...
Плач весла по тем, бездомным...
Мух расчисленный полёт.
Сердцу чудится безлюбым,
Что раскидчиво живёт:
Трость-плясунья перед дубом...
Прикипевший к дальним трубам
Дым-бродяга... С жарким чубом,
С жалким голосом удод.
Как тебя, игрец лукавый,
Глаз и разум назовут?
Счастья баловень кудрявый,
Проторивший след кровавый
Ко двору блудливой славы
Пустоглазый лизоблюд?!
Но не верит разум глазу,
Сердце — чёрствому уму,
Зашумит, заспорит сразу:
— Пусть безлюбый, пустоглазый,
По его живём наказу,
Как по нраву своему!
1953, Голицыно
Дом
Встречает путника мой дом
Горячим добрым пирогом, —
Изба о четырёх углах,
Где душу не ломает страх,
Где каждому готов приют,
Где люди для людей живут.
Не спотыкается в скалах
Мой конь о четырёх ногах:
Он птицей на больших крылах
Парит в нагорных облаках,
Золототелый Карабах!
Касаткой об одном крыле,
Я на кладбищенской земле
Лежу в сырой крапивной мгле,
И мне гнездом — забытый прах...
Мой нищий стих! Ты был, как дом,
Богатый дружбой и теплом,
Как дом о четырёх углах,
Как конь на золотых крылах!
И я в моей крапивной мгле,
Касатка об одном крыле,
Целую стылый смертный прах,
Любимый прах!
Голицыно, 1986 (апрель)
ttps://esenin.ru/o-esenine/zhenshchiny-esenina/nadezhda-volpin/nadezhda-volpin
Метки: надежда вольпин есенины литераторы |
Вольпин, Надежда Давыдовна |
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Вольпин.
Надежда Давыдовна Вольпин | |
---|---|
![]() |
|
Дата рождения | 6 февраля 1900 |
Место рождения | Могилёв, Российская империя |
Дата смерти | 9 сентября 1998 (98 лет) |
Место смерти | Москва, Россия |
Гражданство | ![]() ![]() |
Род деятельности | переводчица, писательница |
Отец | Давид Самуилович Вольпин |
Мать | Анна Борисовна Жислина |
Супруг | Сергей Александрович Есенин Михаил Владимирович Волькенштейн |
Дети | Александр Сергеевич Есенин-Вольпин |
![]() |
Наде́жда Давы́довна Во́льпин (6 февраля 1900, Могилёв, Российская империя — 9 сентября 1998, Москва, Россия) — российская переводчица, а также поэтесса-имажинист и мемуаристка. Фактическая жена поэта С. А. Есенина.
Отец, Давид Самуилович Вольпин (1864, Могилёв — 1937, Москва)[1], окончил Московский университет, практиковал как юрист, перевёл на русский язык монографию Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете»; мать, Анна Борисовна Жислина, окончила Варшавскую консерваторию и преподавала музыку. Брат — драматург Михаил Давыдович Вольпин.[2]
Надежда Вольпин в 1917 году окончила «Хвостовскую» гимназию и поступила на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, который оставила, проучившись около года.
Ещё в гимназии стала писать стихи (раннее творчество не сохранилось). В 1920 году примкнула к группе имажинистов, выступала с чтением стихов с эстрады (в «Кафе поэтов», «Стойле Пегаса»). С этого же года началась её дружба с Сергеем Есениным, затем она некоторое время жила с ним в фактическом браке. В 1924 году, уже после разрыва с Есениным, родился её единственный сын Александр Сергеевич Есенин-Вольпин — поэт, известный диссидент, математик.[3] Позднее Надежда Давыдовна вышла замуж за учёного Михаила Волькенштейна.[3]
Занималась переводами с английского, немецкого, французского, латыни. Переводила Овидия, Гёте, Вальтера Скотта, Мериме, Гюго, Голсуорси, Конана Дойла, Фенимора Купера, Уэллса. Выучив в Ашхабаде, где находилась в эвакуации во время войны, туркменский язык, она переводила туркменскую поэзию.
В 1984 году издала свои мемуары «Свидание с другом», в основном посвящённые юности и Сергею Есенину. В архиве хранятся воспоминания о дружбе с Мандельштамом, о Пастернаке, Маяковском.
В последние годы жизни жила в писательском доме в районе метро Аэропорт.
Похоронена на Донском кладбище[4].
Метки: надежда вольпин есенины |
ГАЛИНА БЕНИСЛАВСКАЯ НЕ СЛЕДИЛА ЗА ЕСЕНИНЫМ |
Рейтинг: / 0
ПлохоОтлично
Зданович А. А.
В последнее время чуть ли не во всех публикациях, приуроченных к скорбным датам кончины известных российских писателей, поэтов, деятелей науки, фигурирует ГПУ-НКВД в лице своих штатных, а чаще секретных сотрудников. Просто обязательным уже стало упоминание имен Блюмкина и Агранова.
Я вовсе не собираюсь защищать преступников, кем бы они ни были, в какой бы организации ни служили, ратую лишь за то, чтобы любая версия опиралась на факты, а не на воображение.
В поисках таких фактов мне доводилось оказывать содействие авторам, исследующим обстоятельства гибели Владимира Маяковского и Сергея Есенина. За относительно короткое время были найдены документальные материалы о Сергее Есенине, его родственниках и друзьях. Однако разработчикам версии об умышленном убийстве великого поэта хотелось получить что-нибудь эдакое, такое однозначно подтверждающее их предположение. Но эдакого не нашлось. И тогда страницы газеты и журналов стали заполняться домыслами. Так, в литературно-историческом журнале «Русь» Ф. Морозов без тени сомнения утверждает, будто Галина Бениславская «была приставлена ГПУ для наблюдения за поэтом». А чтобы не оставалось сомнений, имя близкого друга Сергея Есенина автор связал с «серым кардиналом» ВЧК-НКВД Яковом Аграновым, секретарем которого она якобы состояла.
Внесем ясность в этот вопрос, основываясь на материалах личного дела за номером 2389.
Да, действительно, Галина Бениславская служила в Чрезвычайной комиссии. Сохранилось ее заявление с просьбой принять на работу в Особую межведомственную комиссию при ВЧК. Судя по резолюциям, наложенным на прошение, Бениславскую определили на должность секретаря.
Для тех, кто мало знаком с историей отечественных спецслужб, поясним, что Особая межведомственная комиссия (ОМК) образовалась всего за несколько дней до того, как туда поступила Галина Артуровна. В декрете СНК говорилось, что комиссия создается для «изучения всех источников спекуляции и связанных с нею должностных преступлений…» В комиссию вошли представители почти всех хозяйственных наркоматов и один представитель от ВЧК. Поэтому чекистским аппаратом в буквальном и точном смысле этого выражения ее назвать нельзя.
Функции ОМК заключались в проведении ревизий хозяйственных органов, выработке мер по борьбе со спекуляцией и усилению ответственности должностных лиц. Каких-либо агентурно-осведомительных задач комиссия перед собой не ставила. Жизнь писателей и поэтов по вполне понятным причинам ее не интересовала — то была епархия секретного отдела ВЧК.
Итак, ясно, что «пристегивать» Бениславскую к Агранову можно лишь с помощью фантазии.
Но, может быть, Агранов позднее привлек Галину Артуровну в секретный отдел ВЧК? И на этот вопрос существует отрицательный ответ, опять же исходя из ее личного дела.
В одной из справок читаем: «Прошу сотрудницу для поручений сельскохозяйственного (подчеркнуто нами. – А. З.) отдела Бениславскую Г. А. как фактически в отделе не работающую около 4 месяцев откомандировать в административный отдел ГПУ». Этот документ датирован 27 апреля 1922 года, а уже через пять дней была подписана бумага с указанием, что Бениславская «уволена со службы ГПУ по личному желанию и направляется в подотдел учета и распределения рабочей силы гор. Москвы».
Таким образом, сам факт пусть короткой, но официальной службы на Лубянке исключал привлечение Бениславской в качестве секретного сотрудника ГПУ. В противном случае само понятие «секретный» теряло смысл.
Несколько слов следует сказать и по поводу материалов, проливающих свет на взаимоотношения Сергея Есенина с Блюмкиным.
В архиве Федеральной службы безопасности хранится протокол заседания президиума ВЧК от 27 октября 1920 года. В тот же день рассматривались дела, расследуемые секретным отделом, поэтому в заседании участвовал и его начальник — Т. Самсонов.
В списке вторым значилось дело «Есенина Сергея Александровича, по обвинению его в контрреволюции». Докладчиком выступал уполномоченный четвертого отделения секретного отдела В. Штейнгардт.
Думается, не случайно именно ему поручил Самсонов вести дело Есенина. В отличие от многих других сотрудников отдела Штейнгардт имел достаточный оперативный опыт, работал с середины 1918 года заместителем начальника военной контрразведки, начальником особого отдела армии, руководил цензурой на Восточном фронте, нагляделся за это время и на реальных, и на мнимых врагов нового режима. Он не был оголтелым и бездумным исполнителем жестких, нередко несправедливых решений. Может поэтому и сделал «карьеру наоборот»: с высоких должностей дошел до рядового уполномоченного.
Допросив Сергея Есенина несколько раз, изучив все материалы, Штейнгардт подготовил в президиум ВЧК заключение. Сейчас трудно установить, через кого вышел на Штейнгардта его старый знакомый по работе в контрразведке Яков Блюмкин, состоявший к тому времени слушателем Академии генштаба Красной Армии. Надо полагать, телефонным разговором они не ограничились.
Блюмкин передал уполномоченному ВЧК следующий документ:
«20 года, октября месяца 25, я, нижеподписавшийся Блюмкин Яков Григорьевич, проживающий в гостинице Савой № 136, беру на поруки Есенина под личную ответственность. Ручаюсь в том, что он от суда и следствия не скроется и явится по первому требованию следствия и судебных властей».
Теперь вернемся к заключению Штейнгардта. В нем указывалось, что «причастность Есенина к делу Кусикова недостаточно установлена», и предлагалось освободить поэта из-под стражи под поручительство Блюмкина.
Именно такое решение президиум ВЧК и принял.
Здесь можно пока поставить точку, сообщив читателям, что поиск новых материалов продолжается, и не только в архивах Лубянки.
Из книги:
Зданович А. А. Свои и чужие. Интриги разведки. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.
https://esenin.su/o-esenine/zhenshchiny-esenina/ga...avskaia-ne-sledila-za-eseninym
Метки: галина бениславская есенины яков блюмкин вчк-кгб |
"Я двух баб в жизни бил". Судьба, любовь и смерть Сергея Есенина |
matveychev_oleg — 12 место в рейтинге московского региона
В стиле ЖЖ
Пишет matveychev_oleg (matveychev_oleg)
2019-04-10 18:01:00
Категория:
«3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…». «Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы я ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка».
Сергей Есенин - ярчайшая фигура в истории русской литературы. Выходец из крестьян, он сочетал близость к народу с неприятием религии, а ангельскую внешность - с шокирующими выходками и буйным нравом. Сегодня Anews хочет поближе познакомиться с этой сложнейшей судьбой.
Как менялось отношение Есенина к революции? Что за стихотворение написано его кровью? И чем интересны любовные связи поэта?
«Я заменял охотничью собаку»
Жизнь Сергея Есенина изобилует экстравагантными и интересными деталями. И первые штрихи к яркому образу поэта появились уже в раннем детстве. В автобиографии он писал:
«С двух лет был отдан на воспитание довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми протекло почти все мое детство.
Дядья мои были ребята озорные и отчаянные. Трех с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку. Потом меня учили плавать. Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку, отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка, бросал в воду. Я неумело и испуганно плескал руками, и, пока не захлебывался, он все кричал: "Эх! Стерва! Ну куда ты годишься?.." "Стерва" у него было слово ласкательное. После, лет восьми, другому дяде я часто заменял охотничью собаку, плавал по озерам за подстреленными утками.
Очень хорошо лазил по деревьям. Среди мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах.
13-летний Есенин (третий справа) вместе с односельчанами.
За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка иногда сам подзадоривал на кулачную и часто говорил бабке: "Ты у меня, дура, его не трожь, он так будет крепче!" Бабушка любила меня из всей мочи, и нежности ее не было границ.
По субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что ни один гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал благим матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе».
Хулиган, алкоголик или притворщик?
Подобное бурное детство вполне может повлечь за собой и бурную зрелость - не зря Есенин был известен как дебошир, пьяница и матершинник. Однако свидетельства показывают, что все было далеко не так однозначно.
Начало поэтической карьеры было окрашено в совершенно другие тона - несостоявшийся школьный учитель, полтора года посещавший историко-философское отделение Московского народного университета (сейчас Российский государственный гуманитарный университет), Есенин приехал в столицу, Петроград, наивным юношей, «желтоволосым, с голубыми глазами», пишущим стихи «звонкие и чистые», по словам Александра Блока, первого из опытных коллег заметившего крестьянского самородка.
Александр Блок.
Соответственно, первые шаги на поэтическом поприще Есенин делал в образе народном, простом и мягком. Именно так он добился первой известности, стал любимцем девушек и вместе с ведущим поэтом «новокрестьянской волны» Николаем Клюевым выступал перед императрицей Александрой Федоровной и ее дочерьми в Царском Селе.
Сергей Есенин и Николай Клюев.
Владимир Маяковский называл того Есенина «декоративным мужиком», а голос его - «ожившим лампадным маслом».
Но таким Есенину суждено было оставаться недолго. Через три года после прибытия в Петроград, в 1918-м, он подружился с поэтом Анатолием Мариенгофом и примкнул к созданному Мариенгофом «Ордену имажинистов», позднее названному «Орденом воинствующих имажинистов». Именно акции этого объединения, такие как «переименование» московских улиц, «суды» над литературой, роспись стен различных зданий, придали облику Есенина скандальный окрас. В частности, на стене Страстного монастыря в Москве по инициативе поэта появились следующие строчки:
«Вот они, толстые ляжки
Этой похабной стены.
Здесь по ночам монашки
Снимают с Христа штаны».
Страстной монастырь.
Анатолий Мариенгоф вспоминал, что выходки Есенина порой удивляли даже товарищей по объединению:
«Как-то, не дочитав стихотворения, он схватил со стола тяжелую пивную кружку и опустил ее на голову Ивана Приблудного - своего верного Лепорелло (слуги).
Повод был настолько мал, что даже не остался в памяти. Обливающегося кровью, с рассеченной головой Приблудного увезли в больницу.
У кого-то вырвалось:
- А вдруг умрет?
Не поморщив носа, Есенин сказал, помнится, что-то вроде того:
- Меньше будет одной собакой!»
Был известен Есенин и своими литературными хулиганствами, некоторые из которых приобрели народную известность:
«Осень гнилая давно уж настала
Птицы г...вно начинают клювать.
На старом заборе ворона насрала
Ну и погода, ё… твою мать».
Тем не менее, Анатолий Мариенгоф отмечал, что негативный общественный образ был во многом лишь ответом поэта на запросы публики, не желавшей воспринимать его в ином качестве:
«В есенинском хулиганстве прежде всего повинна критика, а затем читатель
и толпа, набивавшая залы литературных вечеров, литературных кафе и клубов.
Еще до всероссийского эпатажа имажинистов, во времена "Инонии" (1920 г.) и
"Преображения" (1918 г.), печать бросила в него этим словом (хулиган), потом прицепилась к нему, как к кличке, и стала повторять и вдалбливать с удивительной методичностью.
Критика надоумила Есенина создать свою хулиганскую биографию, пронести
себя хулиганом в поэзии и в жизни.
Я помню критическую заметку, послужившую толчком для написания
стихотворения "Дождик мокрыми метлами чистит", в котором он, впервые в
стихотворной форме, воскликнул:
"Плюйся, ветер, охапками листьев, Я такой же, как ты, хулиган".
Мариенгоф и Есенин, 1919 год.
Есенин читал эту вещь с огромным успехом. Когда выходил на эстраду,
толпа орала: "Хулигана!".
Тогда совершенно трезво и холодно - умом он решил, что это его дорога,
его "рубашка". Есенин вязал в один веник поэтические свои прутья и прутья быта. Он говорил: "Такая метла здоровше". И расчищал ею путь к славе.
Я не знаю, что чаще Есенин претворял: жизнь в стихи или стихи в жизнь. Маска для него становилась лицом и лицо маской. Вскоре появилась поэма "Исповедь хулигана", за нею книга того же названия и вслед, через некоторые промежутки, "Москва кабацкая", "Любовь хулигана" и т.д., и т.д. во всевозможных вариациях и на бесчисленное число ладов».
Схожей была и природа алкоголизма поэта. Эпатируя слушателей со сцены, Есенин часто имитировал пьянство, но постепенно это превратилось в серьезную зависимость - говорили, что склонность к алкоголизму у поэта наследственная.
Есенина несколько раз клали в больницу. Известно, что его здоровьем были обеспокоены даже представители власти. Так партийный деятель Христиан Раковский в письме руководителю ОГПУ (госбезопасности) Феликсу Дзержинскому просил «спасти жизнь известного поэта Есенина — несомненно самого талантливого в нашем Союзе», предлагая: «Пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы ему пьянствовать…»
Феликс Дзержинский
Есенин и революция
Одним из главных проявлений противоречивости Есенина стало его отношение к революции. С одной стороны, бунтарская натура поэта приветствовала резкие изменения. Поэт Петр Орешин писал: «Есенин принял Октябрь с неописуемым восторгом; и принял его, конечно, только потому, что внутренне был уже подготовлен к нему, что весь его нечеловеческий темперамент гармонировал с Октябрем».
Пётр Орешин.
Сам Есенин в автобиографии указывал: «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Литературовед А. М. Микешин подчеркивал, что поэт увидел в революции «ангела спасения», который явился к находящемуся «на одре смерти» крестьянству.
Тогда Есенин размышлял о значении идей вождя революции Владимира Ленина («Он вроде сфинкса предо мной») и сочинял следующие строки:
«Небо - как колокол,
Месяц - язык,
Мать моя - родина,
Я - большевик».
Владимир Ленин.
Впрочем, уже к 1920-му году восторг начал сходить на нет: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал... Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений. Конечно, кому откроется, тот увидит тогда эти покрытые уже плесенью мосты, но всегда ведь бывает жаль, что если выстроен дом, а в нем не живут...».
Неприятие поэтом ситуации стремительно росло. В 1923-м, возвращаясь из путешествия в США, он горько признавался в письме другу, уже безо всякой надежды на лучшее:
«Если б я был один, если б не было сестер, то плюнул на все и уехал бы в Африку или еще куда-нибудь. Тошно мне ЗАКОННОМУ сыну российскому в своем государстве пасынком быть. Надоело мне это б... снисходительное отношение власть имущих, а еще тошней переносить подхалимство своей же братии к ним. Не могу! Ей Богу не могу. Хоть караул кричи или бери нож да становись на большую дорогу.
Теперь, когда от революции остались только хрен да трубка, стало очевидно, что ты и я были и будем той сволочью, на которой можно всех собак вешать.
А теперь, теперь злое уныние находит на меня. Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу только одно, что ни к февральской, ни к октябрьской, по-видимому. В нас скрывался и скрывается какой-нибудь ноябрь».
Глубокое разочарование привело к отчаянию и утрате понимания происходившего. В 1924-м, за год до смерти, Есенин выразил свое состояние в строчках:
«Не знали вы, что я в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь, что не пойму -
Куда несет нас рок событий».
Женщины Есенина
Бурный, противоречивый характер Есенина не мог не найти отражения и в его личной жизни. Уже в 19 лет он вступил в гражданский брак с Анной Изрядновой, с которой работал в типографии «Товарищества И. Д. Сытина». В том же году пара родила сына Юрия.
Коллективное фото сотрудников типографии «Товарищества И. Д. Сытина». Есенин - второй слева в верхнем ряду. Изряднова - сидит внизу.
Но три года спустя, в 1917-м, Есенин сильно увлекся актрисой Зинаидой Райх и 30 июля обвенчался с ней в маленькой церкви под Вологдой.
Зинаида Райх.
Отношения Есенина и Райх были очень насыщенными и сложными. Примкнувший к имажинистам и начавший испытывать проблемы с алкоголем поэт все чаще и чаще проявлял буйный нрав, доходило даже до рукоприкладства. В итоге Райх не выдержала и уехала от мужа - их второго ребёнка, сына Константина, она родила уже находясь у родителей.
Зинаида Райх с сыном Константином и дочерью Татьяной.
Есенин увидел малыша, лишь случайно встретившись на вокзале с новым спутником Зинаиды - театральным режиссером Всеволодом Мейерхольдом. Увидев ребенка, поэт сначала промолвил: «Фу! Чёрный!.. Есенины черные не бывают...» Однако после извинялся перед Райх, до конца жизни поддерживал детей и носил их фотографию в нагрудном кармане. Женщина же, уже будучи замужем за Мейерхольдом, бегала к бывшему супругу на тайные свидания, а на похоронах поэта кинулась к гробу со словами: «Сказка моя, куда же ты уходишь?!»
Сильнейшие переживания вызывал Есенин и у других своих женщин. С Галиной Бениславской, своим литературным секретарем, он периодически состоял в личных отношениях с 1920 по 1925 год. Он честно признавался: «Галя, вы очень хорошая, вы самый близкий друг, но вас я не люблю...»
Тем не менее, Бениславская любила Есенина беззаветно и закончила жизнь, застрелившись на могиле поэта на Ваганьковском кладбище, оставив записку: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого еще больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое…».
Галина Бениславская.
Есенин также говорил Бениславской, объясняя, почему не может связать с ней свою жизнь: «Я сам боюсь, не хочу, но знаю, что буду бить. Вас не хочу бить, вас нельзя бить. Я двух женщин бил — Зинаиду и Изадору — и не мог иначе. Для меня любовь — это страшное мучение, это так мучительно».
Изадорой поэт называл одиозную танцовщицу из США Айседору Дункан. Их роман мгновенно разгорелся в 1921-м и перерос в брак, длившийся с 1922 по 1924 годы.
Айседора Дункан.
Мариенгоф писал, что Дункан была абсолютно очарована Есениным. Будучи старше его на 18 лет, всемирно известная танцовщица прощала ему любые грубости и побои, как прощала бы ребёнку мать:
«Когда Есенин как-то грубо в сердцах оттолкнул прижавшуюся к нему
Изидору Дункан, она восторженно воскликнула:
- Ruska lubow! (Русская любовь)
(...)
У нее по-детски припухали губы, и на голубых фаянсовых блюдцах сверкали соленые капельки. Она опускалась на пол около стула, на котором сидел Есенин, обнимала его ногу и рассыпала по его коленям красную медь своих волос:
- Anguel. (Ангел)
Есенин грубо отталкивал ее сапогом.
- Пойди ты к...-- и хлестал заборной бранью.
Тогда Изадора еще нежнее и еще нежнее произносила:
- Serguei Alexandrovich, lublu tibia. (Сергей Александрович, люблю тебя)».
Четвёртый ребёнок Есенина появился вне брака - мальчик по имени Александр был рождён 12 мая 1924 года поэтессой и переводчицей Надеждой Вольпин, с которой у поэта был краткий роман.
Надежда Вольпин с сыном.
В 1925 году состоялась третья свадьба, связавшая Есенина с другим выдающимся русским литератором - Львом Толстым. Внучка автора «Войны и мира» Софья была готова по примеру бабушки стать для Есенина другом и помощником, но сам поэт отзывался об этом брачном союзе холодно: «Как жизнь? Готовлю собрание сочинений в трех томах и живу с нелюбимой женщиной».
Сергей Есенин и Софья Толстая
Эти отношения вышли несчастливыми и прервались смертью Есенина, но Толстая всю свою жизнь посвятила сбору, сохранению, описанию и подготовке в печать произведений поэта.
Испытав любовь столь многих женщин, сам Есенин говорил: «Как бы ни клялся я кому-либо в безумной любви, как бы я ни уверял в том же сам себя, — все это, по существу, огромнейшая и роковая ошибка. Есть нечто, что я люблю выше всех женщин, выше любой женщины, и что я ни за какие ласки и ни за какую любовь не променяю. Это — искусство...»
Загадка смерти Есенина
В конце 1925 года жена и друзья собрали денег и положили Есенина в платную психоневрологическую клинику. Однако, пройдя курс лечения, поэт снял все деньги со своей сберкнижки и уехал в Ленинград. Там он поселился в гостинице «Англетер», где 28 декабря 1925 года и был обнаружен труп литератора.
Посмертное фото Есенина.
Основной версией стало и всегда оставалось то, что Есенин повесился. На то, что поэт был в подходящем для такого поступка состоянии, указывают несколько свидетельств. Например, он за день до смерти передал другу написанное собственной кровью стихотворение, заканчивающееся словами:
«До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей».
Также мать первого ребёнка поэта Анна Изряднова вспоминала: «Видела его незадолго до смерти. Пришёл, говорит, проститься. На мой вопрос "Почему?" говорит: "Смываюсь, уезжаю, чувствую себя плохо, наверно, умру"»
Похороны Есенина. Слева — Зинаида Райх (в шарфе с прижатой к груди рукой) и Всеволод Мейерхольд, крайние справа — сестра Екатерина и мать Татьяна Фёдоровна. На похоронах были все женщины Есенина, кроме Айседоры Дункан.
Тем не менее, в 1970—1980 годы возникли версии об убийстве поэта с последующей инсценировкой самоубийства Есенина. Сторонники этой версии утверждают, что, если детально рассмотреть посмертные фото поэта в высоком разрешении, то можно с уверенностью предположить, что поэт перед смертью был сильно избит - у него проломлен спереди череп, на теле имеются повреждения, след от петли якобы расположен неестествено.
В 1989 году под эгидой Института мировой литературы имени Горького была создана Есенинская комиссия и провели ряд экспертиз. По результатам экспертиз профессор по кафедре судебной медицины, доктор медицинских наук Б. С. Свадковский дал следующий ответ: «Опубликованные „версии" об убийстве поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные разночтения, являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальных сведений, порой фальсифицирующим результаты экспертизы».
Кроме того, с теорией об убийстве Есенина агентами ОГПУ (основной версией убийства) не согласуется тот факт, что за два месяца до смерти литератора Феликс Дзержинский давал поручение сотрудникам проконтролировать его лечение от алкогольной зависимости.
Тем не менее, данная гипотеза до сих пор крайне популярна и даже находит отражение в массовой культуре - в частности, она представлена в телесериале «Есенин» 2005 года.
Автор: Павел Сергеев, источник
Метки: есенины вчк-кгб |
Нелюбимая… Незаменимая... Галина Бениславская. |
Метки: есенины галина бениславская |
Бениславская, Галина Артуровна |
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 25 июля 2020; проверки требует 1 правка.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Галина Артуровна Бениславская | |
---|---|
![]() Галина Артуровна Бениславская |
|
Дата рождения | 16 декабря 1897[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 3 декабря 1926[1] (28 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | журналистка, мемуарист |
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Бениславский.
Гали́на Арту́ровна Бенисла́вская (16 декабря 1897, Петербург — 3 декабря 1926, Москва) — журналистка, литературный работник, друг и литературный секретарь Сергея Есенина. Автор воспоминаний о Есенине.
Родилась 16 декабря 1897 года в Петербурге. Галина Бениславская — грузинка по матери, отец — обрусевший француз по фамилии Карьер. С детства воспитывалась сестрой матери Ниной Поликарповной Зубовой (по фамилии первого мужа), врачом по профессии, которая удочерила Галину, так как её родная мать была тяжело больным[2] человеком. Муж Нины Поликарповны, тоже врач, Артур Казимирович Бениславский стал приёмным отцом Гали и дал ей свою фамилию.
Детство Галина провела в латвийском городе Резекне (Режица). Галина Бениславская училась в пансионате в Вильно, затем в Преображенской гимназии в Петербурге[источник не указан 471 день], которую окончила в 1917 году с золотой медалью. По словам её близкой гимназической подруги[3], Галина под влиянием подруги и её родителей, которые были большевиками, в мае 1917 года вступила в партию РСДРП(б). Вскоре у неё возникли разногласия на политической почве с её приёмными родителями, и она в 1917 году, стремясь к самостоятельности, уехала в Харьков и поступила там на естественный факультет университета.
После занятия Харькова белыми Галина Бениславская, мечтая попасть к красным, направилась в сторону расположения советских войск и была арестована по пути белыми. Случайность спасла её от расстрела — когда её привели в штаб белых, она совершенно неожиданно встретила там своего приёмного отца Бениславского, который служил врачом в белой армии. Он сказал, что это его дочь, и её тут же освободили. Позже её приёмный отец помог ей по её просьбе перебраться через линию фронта — он выдал ей удостоверение сестры милосердия Добровольческой армии. Однако с этим удостоверением она попала под подозрения уже красных, когда добралась до них. Здесь её выручил отец подруги, на которого она сослалась, — он телеграммой подтвердил, что она член партии большевиков.
Позднее в Москве по рекомендации этого человека она стала работать в Чрезвычайной комиссии. Там она проработала с 1919 по 1923 годы.
В 1923 году она устроилась в газету «Беднота», где работала ответственным секретарём редакции её гимназическая подруга, отец которой когда-то помог ей. В газете «Беднота» Галина Бениславская проработала до конца своей жизни[4].
В Москве Г. А. Бениславская часто посещала литературные вечера и выступления поэтов. На одном из таких вечеров 19 сентября 1920 года она впервые увидела Сергея Есенина и услышала его выступление. В конце 1920 года в кафе «Стойло Пегаса» состоялось их личное знакомство. Вскоре Г. А. Бениславская вошла в круг близких Есенину людей. Некоторое время Есенин жил у Бениславской. 3 октября 1921 года после знакомства с Айседорой Дункан Есенин ушёл из квартиры Бениславской, в результате чего она попала в клинику нервных болезней.
После возвращения из зарубежной поездки и разрыва с А. Дункан Есенин вновь поселился у Г. Бениславской на её квартире в Брюсовом переулке, здесь же жили и его сёстры — Катя и Шура. Летом 1925 года перед женитьбой на С. А. Толстой Есенин порвал отношения с Г. А. Бениславской. Она тяжело переживала это, лечилась от нервного расстройства, на время уезжала из Москвы. Не было её в Москве и во время похорон Есенина.
В декабре 1926 года она покончила с собой (застрелилась) на могиле Есенина на Ваганьковском кладбище, оставив записку: «3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…». Похоронена на Ваганьковском кладбище (17 уч.).
Весь период своего пятилетнего знакомства с Есениным Г. Бениславская активно занималась его литературными делами. Она по его поручениям вела переговоры с редакциями, заключала с ними договоры на издания. Сохранились письма Есенина к Г. А. Бениславской с поручениями и разного рода просьбами. Галина много внимания уделяла организации материальной стороны жизни Есенина.
По воспоминаниям друзей Есенина, в своих отношениях с Есениным Галина претендовала на роль единственного друга. Литературные советы, которые она нередко пыталась ему давать, он, как правило, просто игнорировал[5]. Всё это, по мнению друзей Сергея Есенина, тяготило его и в конечном итоге привело к разрыву с ней.
Позднее в своих воспоминаниях о Есенине, написанных в 1926 году, она много писала о том, что, по её мнению, лица из окружения Есенина пытались всяческими способами разрушить их отношения, оторвать Есенина от неё. Она обвиняет в этом и имажинистов, и П. В. Орешина с А. А. Ганиным, и Н. А. Клюева, и А. М. Сахарова, и даже сестру поэта Екатерину Александровну. Свои воспоминания о Сергее Есенине Галина Бениславская оставила незавершёнными.
|
Метки: галина бениславская |
ПОЧЕМУ СПУТНИЦА ЕСЕНИНА ПОКОНЧИЛА С СОБОЙ НА ЕГО МОГИЛЕ? |
Прежде чем пуститься в рассказ об отношениях Есенина и Галины Бениславской, которая покончила с собой на его могиле, следует затронуть тему «Есенин и женщины» в аспекте более широком.
Надежда Вольпин (СЕРГЕЙ ЕСЕНИН С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БРОШЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ) в своих мемуарах отмечала декларативную фразу Есенина: «Я с холодком». Так говорит человек пресытившийся любовью чужой.
Женщины не были в жизни Есенина фетишем, какой-то болезненной или радостной необходимостью. При этом, никогда не был он один, всегда, на любом этапе жизни рядом с Есениным просматривается спутница.
Для всех более-менее значимых спутниц знакомство со Спутником закончилось катастрофой. Вывернулась только Екатерина Эйгес, наименее задетая талантом поэта, и Августа Миклашевская до себя его не допустившая. Остальные? Анна Изряднова, Зинаида Райх, Надежда Вольпин остались с грудничками на руках. Айседора Дункан прошла с Есениным путь от сравнительного богатства до фактически распроданного имущества. Отдельный разговор Софья Толстая, чей брак с Есениным продержался три месяца и только из-за смерти поэта не закончился разводом.
Но все эти женщины как-то пережили соприкосновение с бушующим костром рябины красной.
Галина Артуровна Бениславская (1897-1926) пережить роман с Есениным не смогла.
картинка с сайта literra.online
Неразумно судить о поступках человека с пораженной нервной системой с колокольни среднестатистического разума. Говоря о Бениславской, всегда следует иметь на заднем плане соображение: она не здорова от слова совсем.
Галина могла производить впечатление социально адаптированной барышни, причем, адаптированной более удачно, нежели Есенин. С престижной работой, жилплощадью... Но это было именно впечатление.
А на деле…
У Галины была тяжелая наследственность. Дочь обрусевшего француза и осетинки родителей лишилась рано. Отец допился до развода и оставил семью, когда девочке исполнилось пять лет. У матери случилось тяжелое психическое расстройство, и Галю взяла на воспитание тетка.
О работе.
В момент разоблачений всего советского Галине Бениславской приписывали обязанности сотрудницы ЧК, приставленной за Есениным послеживать. В ЧК Бениславская действительно числилась. Секретарем сельскохозяйственного отдела. Комиссия при этом отделе, исполняя обязанности ревизоров, выявляла спекулянтов. Работа Бениславской заключалась в бумажной суетне, но и с ней она справлялась недолго.
Бениславскую преследовали приступы неврастении, приходилось брать отпуска для поправки здоровья, что не могло нравиться руководству. В апреле 1922 ее тактично убрали «как фактически в отделе не работающую около 4 месяцев».
По времени увольнение Бениславской совпадает с концом первого акта драмы «Любовь к поэту».
Большое чувство настигло Бениславскую в ноябре 1920 года. Галине - 23. Она девственна и с чего-то исповедует принцип невыхода замуж. После того, как увидела выступающего на эстраде Есенина, принципы пошатнулись. В дневнике появляется запись:
«Не любила потому, что слишком большие требования были (подсознательно), много надо было творческого огня и стихии в человеке, чтобы захватить меня своим романтизмом. А это в первый раз почувствовала в Есенине. В этот же вечер отчетливо поняла — здесь все могу отдать: и принципы (не выходить замуж), и — тело (чего до сих пор не могла даже представить себе), и не только могу, а даже, кажется, хочу этого. Знаю, что сразу же поставила крест на своей мечте о независимости и подчинилась».
Несмотря на готовность идти за поэтом за тридевять земель долгое время не было даже платонического романа. Галя просто не была Есенину нужна. Переживая разлад с Зинаидой Райх, он пропадал с Екатериной Эйгес и Надеждой Вольпин. Галина заняла место оруженосца ордена имажинистов, крутясь возле Есенина, Мариенгофа, Шершеневича, выполняя их мелкие поручения. Отношение к ней Сергея было не более чем доброжелательным.
Только через год, в октябре 1921, Есенин раздвинул рамки дружеского общения. 5 октября датируется его телеграмма Галине: «Я очень и очень бы хотел, чтобы Вы пришли сегодня ко мне на Богословский к 11 часам. Буду ждать Вас! За д… Спасибо».
Литеру «д…» исследователи расшифровывают как «девственность».
Мы уже говорили, что в жизни Есенина наличествовала рифмовка. Вот и здесь. Галя получает телеграмму с благодарностью за девственность в день, когда Народный суд в Орле принял решение о расторжении брака Есенина и Райх. А 3 октября, в день своего рождения, Есенин знаково познакомился с Айседорой Дункан.
Гале же можно сказать только «спасибо», предварительно попросив прийти еще.
ЕСЕНИН И ДУНКАН
Апрель 1922, когда стало неизбежным, что Есенин и Дункан уезжают в заграничное путешествие, а перед этим намерены расписаться, Галя встретила в санатории, лечась от неврастении.
22 мая она заносит в дневник:
«Уехал. Вернее, улетел с Айседорой. Сначала, первые два дня, было легче — как зуб вырвали — болела только ранка, но не зуб. Но, видно, зуб очень больной — ранка не заживает, а наоборот, началось воспаление, боюсь гангрены. Никакие средства не помогают. И что ужасно — вставить обратно нельзя, органического зуба больше не будет, можно заменить искусственным, и только».
Второй акт драмы начался, едва Есенин вернулся на Родину. Мы уже упоминали, как безнадежно пытался он реанимировать старые творческие связи. Со связями любовными дело обстояло точно также. Расставшись с Дункан, Есенин возобновил отношения с Вольпин и Бениславской. Попутно ухаживал за Августой Миклашевской, посвятив ей цикл «Любовь хулигана», но там все протекало в сфере платонической.
Есенин вернулся в августе 1923, а уже в сентябре переехал к Бениславской. Из всех его многочисленных знакомых только эта женщина решилась предоставить поэту угол.
Именно угол, поскольку сама делила комнату в коммуналке с подругой Аней Назаровой. Да и это жилье было ведомственным, его предоставили Гале от газеты «Беднота», где она редакторствовала.
В словах Есенина, обращенных к Бениславской: «Ради Бога не будьте миражом Вы. Это моя последняя ставка, и самая глубокая…» есть незаемное чувство. Он действительно был поражен заботой этой женщины. Ну, поставьте себя на ее место. Вы способны привести к себе проблемного по бытовой части поэта? Вытаскивать сожителя из пьяных компаний; терпеть поношения его дружков (любителей выпить за чужой счет); ходить по редакциям, выклянчивая гонорар; вычитывать рукописи; принять к себе на жительство двух сестер укатившего на Кавказ парня (одна из них совсем девчонка, в школу ходит)? И слышать при этом: «Вы мне близки как друг. Но я Вас нисколько не люблю как женщину».
При этом, принимая в дом чужих сестер, Галина рассорилась с теткой, а ведь ближе родни у нее не было. Тетка выговаривала в письме:
«Ездила в Москву моя знакомая и повезла тебе подушечку — и там было тоже все ложь. Там была какая-то Катя Есенина, по-видимому, родственница известного пьяницы, и этот последний тоже был в комнате твоей. Фу, какое омерзенье, что у тебя бывают люди из купеческой среды, пьяницы».
Побывав на концерте поэта, она немедля отчиталась:
«Кстати за 25 копеек кто-то мне предложил пойти послушать пьяного стихотворца. Я пошла и услыхала, как пьяный человек плевался во всех, ругал Ахматову, Тургенева, хвастал своими победами над женщинами (мол, легкость побед мне не доставляет удовольствия) и, конечно, осуждал хороших женщин. Пьяница кого-нибудь еще осуждает!».
ЕСЕНИН СТ СЕСТРОЙ КАТЕЙ
Несмотря на предложение Есенина таки прозвучавшее: «О вас могут нехорошо думать. Давайте поженимся», главную привязку, удерживающую его возле Галины, можно выразить словом «Удобно». Характерно кстати, что, несмотря на весь спектр оказываемых услуг, он все время стремился из гостеприимного дома убежать. В реале за почти два года романа с Бениславской он вряд ли прожил в квартире ее и пять месяцев, то ложась в больницы, то уезжая на Кавказ, то навещая Петроград. Надо ли напоминать, что все это время у Бениславской проживали его сестры?
Ошибка Галины налицо: она надеялась на серьезное отношение Сергея, который попросту ее бытово использовал.
Все пошло к концу, когда 9 марта 1925 года Бениславская решила отметить свои крестины и среди прочих пригласила в гости Софью Толстую, на которой ищущий хоть какую точку опоры Есенин решил жениться.
ЕСЕНИН И СОФЬЯ ТОЛСТАЯ
Разрыв же с Бениславской произошел после визита команды Есенина в Константиново (июнь 1925), на свадьбу его двоюродного брата. Не в силах принять простую мысль, что ее просто бросили и все, Галина усматривала заговор против себя. Якобы Есенина настроил на уход Василий Наседкин, который собирался жениться на сестре поэта, а Галина пыталась этот брак расстроить.
«Они приехали из Константинова какие-то странные, как заговорщики. День или два шушукались, замолкали при Оле (прислуге). Донеслись до нее только слова Наседкина: «Значит, надо скорей бежать отсюда». Ночью Сергей Александрович разбудил Олю укладывать его вещи. Получив отказ, сложили сами и утром, в 8 ч., взяли подводу и перевезли все к Наседкину».
Перекантовавшись пару дней у Наседкина, Есенин заскучал по Галиному уюту и решил попросить прощения и больше не прислушиваться к нашептыванию друзей. Но Галина указала ему на дверь (потом бросилась следом, но Есенина уже и след простыл).
Он пришел еще раз, но лучше бы не приходил. Об этом визите Галя доложила Екатерине Есениной:
«…явился пьяный Сергей, сначала заявив, что за ключами, а потом выяснилось, что для расправы со мной. Из его слов я поняла, что изменяла ему направо и налево с его же друзьями, в том числе и с Ионовым, но главное, что, изменяя, я называла себя тем, с кем изменяла, (его) женою Есенина — трепала фамилию»
Измена, кстати, была, но уж, конечно, не с друзьями, и уж, конечно, Галя, после массы замечаний со стороны Сергея, что она не нравится ему как женщина, обязанной держать верность себя не считала.
После разрыва у Бениславской вновь обострилась неврастения, и ее уволили из редакции.
Хуже всего пережитое разочарование в самом Сергее. Можно, конечно, провести Бениславскую по разряду обиженных женщин, но не хочется. Есенину достаточно было просто последовать принципу: «Не используй».
«Сергей — хам. При всем его богатстве — хам. Под внешней вылощенной манерностью, под внешним благородством живет хам. А ведь с него больше спрашивается, нежели с какого-нибудь простого смертного. Если бы он ушел просто, без этого хамства, то не была бы разбита во мне вера в него. А теперь — чем он для меня отличается от Приблудного? — такое же ничтожество, так же атрофировано элементарное чувство порядочности: вообще он это искусно скрывает, но тут в гневе у него прорвалось. И что бы мне Катя ни говорила, что он болен, что это нарочно, — все это ерунда. Я даже нарочно такой не смогу быть».
Оставшиеся полгода до смерти Есенина Галина лечилась от неврастении. Весть о смерти застала ее далеко от Москвы. Приехав на следующий день после похорон поэта, Галина подбивала Катю Есенину отправиться ночью на кладбище, ибо «Ему одному там в первую ночь очень тоскливо будет. Новый год встретим с ним. Поедем». Свидетельнице этих уговоров Анне Берзинь пришлось запереть сестру и Галю в комнате.
3 декабря (число дня рождения поэта и месяц его ухода) Галина на могиле Есенина застрелилась.
Последнее, что написала она на пачке папиросной бумаги:
«3 декабря 1926 года. Самоубилась здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина… Но и ему, и мне это всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое…».
НАЧАЛО ТУТ:
ЕСЕНИН 1: СИРОТА ПРИ РОДИТЕЛЯХ
ЕСЕНИН 3: МАТЬ + СЫН И МИНУС ПАПА
О ЧЕМ БЛОК ПРЕДУПРЕЖДАЛ ЕСЕНИНА
ПОЧЕМУ ЕСЕНИН ЧУТЬ НЕ ПОБИЛ ГОРОДЕЦКОГО
"...ДЕТЕЙ ПО СВЕТУ РАСТЕРЯЛ, СВОЮ ЖЕНУ ЛЕГКО ОТДАЛ ДРУГОМУ"
СТОИЛО ЛИ ЖЕНИТЬСЯ НА ДЕНЬГАХ И СЛАВЕ?
БЫЛ ЛИ ЕСЕНИН ЗООЛОГИЧЕСКИМ АНТИСЕМИТОМ?
ПОЧЕМУ ЕСЕНИН ОКАЗАЛСЯ НА УЛИЦЕ
ПОЧЕМУ ГЕНИАЛЬНОМУ РУССКОМУ ПОЭТУ ПРИ БОЛЬШИХ ЗАРАБОТКАХ НЕ НА ЧТО БЫЛО ЖИТЬ?
"МОСКВА КАБАЦКАЯ". ПОВОРОТ НЕ ТУДА?
ЕСЕНИН И "МУЖИКОВСТВУЮЩИХ СВОРА"
Метки: екатерина эйгес надежда вольпин галина бениславская есенины |
Несчастно влюбленная в Есенина Галина Бениславская |
7
Галина Бен иславская родилась в Петербурге. Мать ее была грузинка, отец — обрусевший француз. Отец после рождения девочки скрылся в неизвестном направлении, а её мать из-за тяжёлого психического заболевания попала в больницу закрытого типа. Девочку удочерили тётка и её муж.
Детство Галина провела в Латвии. Училась в гимназии в Петербурге, которую окончила в 1917 году с золотой медалью.
Под влиянием подруги и её родителей, которые были большевиками, в мае 1917 года вступила в партию РСДРП(б). Вскоре у Галины возникли разногласия на политической почве со своими приёмными родителями, и она в 1917 году, стремясь к самостоятельности, уехала в Харьков и поступила там на естественный факультет университета.
Позднее в Москве она стала работать в Чрезвычайной комиссии. Затем устроилась в газету «Беднота», где работала ответственным секретарём редакции её гимназическая подруга, отец которой когда-то помог ей.
В Москве Г. А. Бениславская часто посещала литературные вечера и выступления поэтов. На одном из таких вечеров она впервые увидела Сергея Есенина и услышала его выступление. В конце 1920 года в кафе «Стойло Пегаса» состоялось их личное знакомство.
Вот как она описала эту встречу:
"...Вдруг выходит тот самый мальчишка: короткая нараспашку куртка, руки в карманах брюк, совершенно золотые волосы, как живые. Слегка откинув голову и стан, начинает читать:
"Плюйся, ветер, охапками листьев,
Я такой же, как ты, хулиган".
...Что случилось после его чтения, трудно передать. Все вдруг повскакали с мест и бросились к эстраде, к нему. Ему не только кричали, его молили: "Прочитай ещё что-нибудь!" И через несколько минут, подойдя уже в меховой шапке с собольей оторочкой, по-ребячески прочитал ещё раз "Плюйся, ветер..."
Опомнившись, я увидела, что тоже у самой эстрады. Как я там очутилась, не знаю, не помню. Очевидно, этим ветром подхватило и закрутило и меня..."
Она с подругами бывала на каждом его публичном выступлении, узнала, что у него есть дети, что он развёлся с Зинаидой Райх. О своих чувствах она в дневнике писала:
"...Так любить, так беззаветно любить, да разве так бывает? А ведь люблю, и не могу иначе; это сильнее меня, моей жизни. Если бы для него надо было бы умереть ? не колеблясь, а если при этом знать, что он хотя бы ласково улыбнётся, узнав про меня, ? смерть стала бы радостью..."
"Она отдала Есенину всю себя, ничего для себя не требуя и, уж если говорить правду, не получая" - вспоминал друг Есенина Мариенгоф.
Галя вспоминала, как на следующем поэтическом вечере Есенин вдруг подбежал к ней, и она подумала: «Как к девке подлетел!» Но пришла домой с ликованием, «как будто, как в сказке, волшебную заветную вещь нашла. Я засыпала с мыслью о нем и, когда просыпалась, первая мысль была о С. А.».
«С. А.» - это Сергей Александрович Есенин. Галина долгие годы называла его по имени-отчеству.
Вскоре Есенин и Бениславская стали близки. Некоторое время Есенин жил у нее. Но 3 октября 1921 года после знакомства с Айседорой Дункан Есенин ушёл из квартиры Галины, в результате чего она попала в клинику нервных болезней.
"Галя. Вы очень хорошая. Вы самый близкий, самый лучший друг мне. Но я не люблю вас как женщину. Вам надо было родиться мужчиной. У вас мужской характер и мужское мышление." Сергей Есенин.
После возвращения из зарубежной поездки и разрыва с Дункан Есенин вновь поселился у Галины на её квартире в Брюсовом переулке, здесь же жили и его сёстры — Катя и Шура.
Но летом 1925 года перед женитьбой на Толстой Есенин опять порвал отношения с Бениславской. Она тяжело переживала это, лечилась от нервного расстройства, на время уезжала из Москвы. Когда Есенин умер, она тоже отсутствовала.
Есенин и Софья Андреевна Толстая, 1925
Весь период своего пятилетнего знакомства с Есениным Галина Бениславская активно занималась его литературными делами. Она по его поручениям вела переговоры с редакциями, заключала с ними договоры на издания. Сохранились письма Есенина к ней с поручениями и разного рода просьбами. Галина много внимания уделяла организации материальной стороны жизни Есенина.
По воспоминаниям друзей, в своих отношениях с Есениным Галина претендовала на роль единственного друга. Литературные советы, которые она нередко пыталась ему давать, он, как правило, просто игнорировал. Всё это, по мнению друзей Сергея Есенина, тяготило его и в конечном итоге привело к разрыву с ней.
"Боже мой, до него, до всего этого я никогда, несмотря ни на что, никогда не знала, что такое одиночество"
Позднее в своих воспоминаниях о Есенине, написанных в 1926 году, она много писала о том, что, по её мнению, люди из окружения Есенина пытались всяческими способами разрушить их отношения, оторвать Есенина от неё. Она обвиняет в этом и имажинистов, и даже сестру поэта Екатерину Александровну.
Свои воспоминания о Сергее Есенине Галина Бениславская оставила незавершёнными.
Днём 3 декабря 1926 года на безлюдном Ваганьковском кладбище в Москве, около могилы выдающегося поэта Сергея Есенина стояла молодая женщина. Год назад в ленинградской гостинице "Англетер" трагически оборвалась жизнь 30-летнего поэта, а похоронили здесь. Она на похоронах не была.
Женщина нервно курила папиросу за папиросой. Наконец она решилась. Достала листок бумаги, набросала несколько строк:
"Самоубилась" здесь, хотя и знаю, что после этого ещё больше собак будут вешать на Есенина. Но и ему, и мне это будет всё равно. В этой могиле для меня всё самое дорогое, поэтому напоследок наплевать на Сосновского и общественное мнение, которое у Сосновского на поводу".
Ещё некоторое время она стояла не шелохнувшись. Потом на коробке от папирос написала:
"Если финка будет воткнута после выстрела в могилу ? значит, даже тогда я не жалела. Если жаль ? заброшу её далеко..."
Женщина достала пистолет, она почему-то считала, что после выстрела в область сердца будет в сознании и сможет в последнюю смертную минуту ещё раз доказать свою неземную любовь к Сергею Есенину. Через некоторое время она на коробке папирос смогла кое-как дописать: "1 осечка".
В Москве потом будут говорить, что осечек было несколько. Зато последовавший выстрел оказался точным. Женщина упала без сознания. Пистолет и финка выпали из её рук...
"Я знаю одно — глупостей и выходок я не сделаю, а что тону и, захлебываясь, хочу выпутаться, это для меня ясно совсем" - отрывок из дневника Галины Бениславской.
Выстрел услышали у сторожки. К месту происшествия, боязливо прячась за памятники и ограды, первым подоспел кладбищенский сторож. Смертельно раненная женщина в клетчатом кепи и тёмном поношенном пальто лежала на снегу и чуть слышно стонала. Сторож побежал к церкви поднимать тревогу. Скоро пришла милиция, приехала "Скорая помощь". Умирающую направили в Боткинскую больницу, но она уже не дышала. Повозка развернулась и повезла тело покойной на Пироговку, в анатомический театр. Так трагически оборвалась жизнь 29-летней Галины Бениславской, любовь и преданность которой к поэту была безграничной.
Самоубийство Галины Бениславской потрясло общественность. Было принято решение похоронить её рядом с Есениным. Похороны состоялись 7 декабря. На памятнике начертали слова: "Верная Галя".
"А все-таки невольно опять возвращаюсь. Что же делать, если «мир — лишь луч от лика друга, все иное — тень его" - Из дневника Галины Бениславской.
«Ничего не собиралась добиваться, я только не могла и не хотела не думать о нем, не искать возможности увидеть и услышать его. И главное для меня в нем был не поэт, а эта бешеная стихийность. Ведь стихи можно в книгах читать, слушать на вечерах. Но для меня это никогда, ни до, ни после, не связывалось с личностью поэта. И позже, уже имея возможность всегда видеть его, когда он начинал читать стихи, я не раз думала, что кроме всего этого я могу еще слушать от него самого только что написанные стихи. В этот день пришла домой внешне спокойная, а внутри — сплошное ликование, как будто, как в сказке, волшебную заветную вещь нашла. С этого вечера до осени 1922 г. (два года) я засыпала с мыслью о нем и, когда просыпалась, первая мысль была о С.А., так же как в детстве первой мыслью бывает: «Есть ли сегодня солнце?» - Из воспоминаний Бениславской.
Использованные источники: http://esenin.niv.ru/esenin/benislavskaya/smert-na-kladbische.htm
https://vk.com/benislavskaya
ttps://zen.yandex.ru/media/id/5a993f2b57906ae94468ee36/neschastno-vliublennaia-v-esenina-galina-benislavskaia-5ae9f073a936f461d5
Метки: есенины галина бениславская |
Китайцы - это семиты, пришедшие в Китай с Ближнего Востока 5 тысяч лет назад. Так говорит наука |
578
766
16 232 подписчика
Некоторые вполне авторитетные ученые утверждают, что китайцы – это потомки семитов, которые одновременно являлись и предками евреев. Судя по довольно сильной теории, ближневосточные семиты, изгнанные из Вавилона 5000 лет назад, пересекли всю Центральную Азию и обосновались на Желтой реке – нынешней китайской Хуанхэ
Это не бравый солдат Швейк, а один из самых популярных лидеров коммунистического Китая - Дэн Сяопин. Что-то на китайца он не сильно похож, а на жителя Ближнего Востока - вполне
История, которую я расскажу в этой публикации, не взята из Интернета, который сегодня полнится всякими фейками. Эта история происходит из теории, озвученной еще в XIX веке французским ученым-этнологом Терьеном де Куперье, и впоследствии проработанной другими учеными, занимавшимися изучением древних евроазиатских цивилизаций. Максимальный свой пик история эта нашла у японцев в первой половине XX века, которые опубликовали на эту тему немало научных трудов и прочих книг. Понятно, что японцам эта тема ближе всех, потому что она касается происхождения ближайших их соседей и извечных соперников – китайцев.
Терьен де Куперье и один из его трудов под названием "Западное происхождение ранней китайской цивилизации"
Сами китайцы всем вокруг рассказывают, что они произошли от соединения многих народов, живших в Китае, и имело место это событие примерно в III-м тысячелетии до нашей эры, то есть 5 тысяч лет назад. Таким образом они ставят себя и свою цивилизацию чуть ли не как самую древнюю на Земле. При этом никаких конкретных данных они не приводят, а только ссылаются на некую «весьма достоверную» легенду, которая как раз и рассказывает о происхождении китайцев как нации. По этой легенде в районе реки Хуанхэ, или, Желтой реки, как она еще называется, появился некий Желтый Царь и объединил весь Китай под своим началом, основав народ хань, то есть современных китайцев.
Хуан Ди, он же Желтый Царь - первый император Китая
В историографии этот Желтый Царь известен как реальная личность Хуан Ди, реальность которого, впрочем, так и не установлена. Но он считается самым первым императором Китая, основавшим первую императорскую династию Ся. А до него якобы в Китае жили только дикари, которые не знали ни земледелия, ни обработки металлов, не говоря уже о каком-то хоть и самом примитивном, но государстве.
В общем, ученые подтверждают только факт внезапного развития китайской цивилизации в среднем течении Хуанхэ примерно в середине XXIV века до нашей эры, но чем это развитие было спровоцировано – совершенно неясно.
Однако кое-что может стать ясным, если принять во внимание исторические и археологические находки других ученых. Согласно теории, которая основывается на этих находках, получается, что современные китайцы произошли от… ближневосточных евреев!
Так примерно выглядели вавилонские семиты, задумавшие ассимилировать шумеров 5 тысяч лет назад
В общем, хронология событий, реконструированных научным сообществом, такова.
Примерно в XXV веке до нашей эры, судя по многочисленным документам, сохранившимся на глиняных табличках и «летописных» камнях, в Междуречье (реки Тигр и Евфрат) и его окрестностях (современные Ирак, Иран, Сирия, Ливан) существовало государство Аккад. Столицей государства был Вавилон, который, правда, в то время фактически носил название государства - Аккаде. Жили в этом государстве сначала шумеры, они своим государством управляли хорошо, и оно начало богатеть.
Две разные карты, на которых приблизительно изображено одно и то же древнее государство - Аккад
Тут-то к ним из Египта попросилось кочевое племя семитов, которое за какие-то прегрешения изгнали из Египта древние фараоны, и ему пришлось ютиться в голодной пустыне. Шумеры пустили семитов к себе, и очень скоро новые их сограждане начали брать в государстве власть.
Хоть эта карта из совсем другой оперы, но по ней тоже прекрасно прослеживается путь ближневосточных семитов в Китай - он совпадает с Великим Шелковым путём
Со временем семитов прибывало в Аккад все больше и больше, дошло до того, что шумеры остались в меньшинстве, и даже государственный язык из шумерского стал семитским. Так продолжаться долго не могло, шумеры в конце концов восстали и изгнали обнаглевших семитов из Аккада. Процесс этот, конечно, был не быстрым, но необратимым. Семитам пришлось покидать свою негостеприимную вторую родину большими и малыми группами, причем обратная миграция осуществлялась в разных направлениях.
Границы самого первого китайского государства семитов. Именно в этом месте почти 5000 лет назад появился Желтый Царь
Часть семитов бежала на север – в Малую Азию (нынешнюю Турцию), где они смешались с небольшим народом хаты и образовали новую нацию – хетты.
Другая часть семитов отправилась к берегам Восточного Средиземноморья, где основала нацию евреев, а третья по пути от них отделилась и ушла в Южную Аравию и на берега Персидского залива, Красного моря и Индийского океана, основав нацию арабов. Это все строго документировано и все эти события дошли до нас, что называется, в первоисточниках.
Древние китайские сооружения подозрительно похожи на вавилонские башни
Но было еще одно направление, в котором мигрировали семиты – на восток. Эта «восточная» часть семитской миграции затерялась в истории, и в летописях древних восточных народов почти не отмечена. Зато отмечены находки на юго-восточных берегах Каспийского моря и в предгорьях Тянь-Шаня, где археологи нашли следы миграции народа, имеющего семитское происхождение. Так что вполне вероятно, что изгнанные из Аккада семиты за несколько сотен лет добрались до Желтой реки, покорили все встреченные там народы, пребывавшие в стадии неолита, и образовали свое собственное государство, которое потом стало Китаем.
Китайская женщина народа хань. Никаких особых монголоидных черт на ее лице не видать, зато ближневосточные приметы, что говорится, налицо
Эта теория подтверждается тем фактом, что до того, как в начале II-го века монголы покорили китайцев, те не имели в своем облике совершенно никаких монголоидных черт. Монголоидами китайцы стали только в результате масштабной монгольской ассимиляции несколько тысяч лет спустя после своего появления в Китае, да и то ассимилировались далеко не все. И сегодня встречаются китайцы с очень слабыми монголоидными признаками.
А не являются ли они прямыми потомками семитов, от которых произошли не только арабы и евреи, но и китайцы?
МОЖЕТ БЫТЬ, ВАМ ПОНРАВЯТСЯ И ЭТИ ПУБЛИКАЦИИ:
От кого произошли японцы? Оказывается – от чукчей. А при чем же здесь китайцы?
Чингисхан – порождение русской историографии, и он стал известен в мире только в 1872 году
Китай претендует на российское Приморье? А какие у него есть на это основания?
ttps://zen.yandex.ru/media/istoriko/kitaicy-eto-semity-prishedshie-v-kitai-s-blijnego-vostoka-5-tysiach-let-nazad-tak-govorit-nauka-5fc7caf552642f33b9120ac2
Метки: шамбала тибет |
Путь в Шамбалу начинается с Кольского полуострова |
Александр Васильевич Барченко-уроженец города Елец.Отец Барченко был нотариусом окружного суда, мать происходила из духовного сословия. По словам Александра Васильевича он уже с юношеского возраста отличался «склонностью к мистике и ко всему таинственному» В 1905—1909 годах А. В. Барченко в поисках своего призвания и с целью заработка объехал «в качестве туриста, рабочего и матроса», по его словам, «большую часть России и некоторые места за границей», в том числе побывал в Индии. В этот же период происходит увлечение Барченко эзотеризмом. В 1909—1911 годах занимался «рукогаданием», давал частные консультации в Боровичах Новгородской губернии (с разрешения местной полиции).
С 1911 года под псевдонимами А. Нарвский, А. Елецкий писал научно-популярные статьи и репортажи для журналов «Мир приключений», «Жизнь для всех», «Русский паломник», «Природа и люди», «Исторический журнал». В 1913 году опубликовал роман «Доктор Чёрный», год спустя — роман «Из мрака» (переиздан в 1991) и сборник рассказов «Волны жизни» (с собственными иллюстрациями).В 1898 году окончил петербургскую гимназию, затем пытался получить высшее образование, слушал лекции на медицинском факультете в Казанском, затем в Юрьевском (Дерптском) университетах. Из-за недостатка денежных средств учёба не была завершена.
После революции Александру Барченко, чтобы выжить в голодающем Петрограде, пришлось за хлебный паек читать лекции революционным матросам. Он рассказывал им о Шамбале - волшебной стране в Тибете, которая упоминается в древних текстах. Лекции были настолько убедительными, что матросы на общем собрании постановили: послать командованию письмо о готовности пробиться с боями в Шамбалу, чтобы там установить связь с ее мудрецами и передать вечные знания товарищу Ленину.
Именно тогда деятельностью Александра Васильевича заинтересовались чекисты. В их архивах первые записи об ученом датируются 1918 годом: Барченко занимается изысканиями в области психологической науки, на вопросы о Советском государстве отвечает лояльно.
В октябре 1918 года Барченко вызвали в ЧК и попросили прочитать там лекции о психической энергии и древних науках.
Кроме ЧК, Барченко активно сотрудничал с Институтом мозга и высшей нервной деятельности, которым руководил Владимир Бехтерев. И весной 1921 года этот институт командировал Александра Васильевича в российскую Лапландию (западная часть нынешней Мурманской области) для изучения загадочного явления под названием мерячение - психического, часто коллективного заболевания, напоминающего припадки истерии. По свидетельствам очевидцев, во время таких припадков люди говорили на неизвестном языке или кололи себя ножом - и от раны не оставалось следа. В подобный транс могли по собственной воле впадать шаманы живущих на севере лопарей (саамов).
Есть сведения, что во время одного из переходов у Барченко был сильный сердечный приступ - и его излечила шаманка Анна Васильевна. Но как! Согласно записям коллег ученого, она уложила исследователя на землю и после магических слов всадила в его сердце кинжал. Барченко не умер, а заснул. И проснулся совершенно здоровым человеком - настолько, что сердечные приступы у него больше не повторялись ни разу в жизни.
Во время дальнейшего перехода по направлению к Ловозеру участники экспедиции обнаружили в тайге огромный гранитный камень правильной прямоугольной формы. Причем компас показывал, что он ориентирован строго на стороны света. А переправившись на лодке через Ло-в озеро, группа вышла к расположенному рядом Сейдозеру и обнаружила там такой же прямоугольный камень.
Позже, опираясь на ряд собранных фактов, Барченко в нескольких работах доказывал, что лопари являются прародителями расы белых людей - и при этом сами происходят от представителен еще более ранней цивилизации. А издание «Красная газета» в феврале 1923 года сообщило читателям, что профессор Барченко открыл в Лапландии остатки культуры древнее египетской.
В 1923 году А. В. Барченко организовал в Петрограде эзотерический кружок «Единое Трудовое Братство» ,главная цель которого - коллективное изучение древней науки и установление контактов с тайными центрами исчезнувших цивилизаций.
Барченко так будет рассказывать о задачах своего эзотерического общества:
"Проповедь непротивления, христианского смирения, помощь человеку в нужде, не входя в обсуждение причин нужды, овладение одним из ремесел, работа в направлении морального саморазвития и воспитание созерцательного метода мышления - в этом я видел ближайшие функции ЕТБ, ориентирующегося на мистический центр Шамбалу и призванного вооружить опытом Древней Науки современное общество".
Деятельность Александра Барченко всегда интересовала Якова Блюмкина.Летом 1918 года – уже после убийства германского посла Мирбаха, но ещё до своего бегства на Украину – начальник личной охраны наркомвоенмора Троцкого Яков Блюмкин знакомит Глеба Бокия с академиком Владимиром Бехтеревым и Александром Барченко, сотрудником бехтеревского Института мозга. Оказалось, что все четверо верят в потусторонние силы, практикуют оккультизм и не прочь поставить свои эзотерические знания на службу молодому советскому государству. Невероятно, но этим четверым таким разным людям, удаётся заинтересовать главу ВЧК Феликса Дзержинского предложением создать особый отдел, который занимался бы исследованием разного рода мистических явлений. И в 1921 году абсолютно не верящий в разную чертовщину атеист до мозга костей Дзержинский подписывает у другого атеиста – Владимира Ленина постановление о создании при ОГПУ специального отдела. Возглавить специальный отдел предложили Глебу Бокию. Заместителем Бокия «по научным исследованиям» стал Александр Барченко. В начале 20-х годов Барченко организует свою первую экспедицию – в центр Кольского полуострова. Цель – изучение массового гипноза, «полярного бешенства», которое поморы именовали «меряченьем», а эскимосы – «зовом Полярной звезды». Многие исследователи Севера сталкивались с этим явлением – в том числе знаменитый Руаль Амундсен. Участники северных экспедиций слышали «голоса», призывающие их совершать кажущиеся безумными поступки, и даже нападали друг на друга с топорами и ледорубами – «по зову Полярной звезды». До сих пор материалы этой экспедиции остаются засекреченными, но, по всей вероятности, Барченко и его компаньонам сопутствовал успех. Ведь сразу же после отчётного выступления в Институте мозга заместителю Бокия предлагают место учёного консультанта Главнауки.
Бокий и Барченко получают на свои исследования колоссальные по тем временам средства – средняя стоимость одной операции спецотдела составляла порядка 100 тыс. рублей (в пересчёте на сегодняшний курс это примерно 600 тыс. долларов). Следуют ещё несколько экспедиций на Кольский полуостров – и в окрестностях саамского Сейдозера Барченко обнаруживает древние пирамиды. Находка подтверждала версию Барченко о том, что древняя Гиперборея существовала именно в этих местах.В одной из таких экспедиций принимает участие и Яков Блюмкин.По мнению Барченко- Гиперборея может оказаться сродни другому мифическому центру концентрации древних знаний — Шамбале. К тому же, согласно различным сведениям, таинственная Шамбала может находиться в разных местах планеты: в Гималаях, на Алтае, в Персии, в Крыму
К этому времени в жизни Якова Блюмкина происходят серьёзные изменения в его карьере.В 1922 году, после окончания сокращенного курса Академии Генерального штаба, Блюмкин становится адъютантом наркома по военным и морским делам Л.Д. Троцкого. Выполняя особо важные поручения, тесно сошёлся с наркомом. Блюмкин редактировал (если считать, что она в этом нуждалась.) первый том программной книги Троцкого «Как вооружалась революция» (издание 1923 года). Троцкий писал о Блюмкине: «Революция предпочитает молодых любовников». Осенью 1923 года по указанию Дзержинского Блюмкин вновь становится сотрудником Иностранного отдела ОГПУ. Одновременно введён в состав Коминтерна для конспиративной работы.
Хроники гласят, что он командовал штурмом города Баграм-Тепе, захваченного персидскими войсками в 1922 году. Участвовал в пограничных комиссиях по урегулированию спорных вопросов между СССР, Турцией, Персией. Очевидно, тогда же Блюмкин, знавший восточные языки, тайно выехал в Афганистан, где пытался найти связь на Памире с сектой исмаилитов, почитавших в качестве живого бога своего лидера Ага-хана, который жил тогда в Пуне (Индия). С исмаилитским караваном Блюмкин в образе дервиша проник в Индию. Однако там он был арестован английской полицией. Из тюрьмы бежал, прихватив с собой секретные карты и документы арестованного английского агента.
По заданию председателя Коминтерна Г. Зиновьева в связи с назревавшей революцией в Германии был командирован туда для инструктирования и снабжения оружием немецких революционеров
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012501859
Метки: барченко глеб бокий яков блюмкин |
4 Журнал не о платьях 36 941 подписчик "Они словно звали смерть, и она приходила". Женщины, которые любили Есенина, не хотели жить без него |
80
4
36 941 подписчик
14 декабря 2020
1,4 тыс. дочитываний
2,5 мин.
С Софьей Толстой. Источник фото: az.lib.ru
Предыдущая серия ЗДЕСЬ
«Пишу, пишу и живу с нелюбимой женщиной»
В начале 1925 года Есенин познакомился с Софьей, внучкой писателя Льва Толстого. А уже в июле состоялась их свадьба, https://zen.yandex.ru/media/lilit_magazine/oni-slo...-nego-5fba1af79d2ffe38ee484690после чего они уехали в свадебное путешествие на Кавказ. Есенин не любил Толстую и даже не пытался скрыть это. Ему льстило то, что он член семьи самого Льва Николаевича. Да и жена заботится о нем как о малом ребенке. Всегда его ждал теплый ужин, уют, понимание и финансовая обеспеченность. На вопросы друзей: «Как жизнь?» Есенин отвечал: «Пишу, пишу и живу с нелюбимой женщиной».
Их совместная жизнь, которая продолжалась около года, была ужасной: постоянные ссоры, пьяные гости, измены. Но после смерти Есенина Софья Андреевна сделала очень много для сохранения его литературного наследия. Она стала хранительницей Музея Есенина при Всероссийском союзе писателей. Софья хотела оставить потомкам его удивительный талант. Она просто его любила.
3 декабря 1926 года на Ваганьковском кладбище в Москве около могилы Сергея Есенина стояла молодая женщина. Женщина курила папироску за папироской. Наконец решилась. Она достала листок бумаги и быстро написала: «Самоубилась. Знаю, что после этого еще больше собак будут вешать на Есенина. Но и ему, и мне это будет все равно. В этой могиле для меня все самое дорогое, поэтому напоследок наплевать на общественное мнение». Женщина достала пистолет и выстрелила себе в сердце. Осечка! Она выстрелила еще раз и упала на могилу любимого. Это была Галина Бениславская.
Когда-то Айседора Дункан подарила Есенину шарф. Он постоянно находился у поэта. Другой шарф стал «убийцей» танцовщицы. Вечером 14 сентября 1927 года Дункан трагически погибла – длинный шарф намотался на колесо машины и сдавил актрисе шею. Последние слова были обращены к Сергею Есенину: «Я иду к тебе!» По роковому стечению обстоятельств, причиной его смерти тоже стало удушение…
Уход из жизни Зинаиды Райх загадочен и ужасен. Это случилось в 1939 году. Соседи обнаружили актрису с выколотыми глазами и разбитой головой. По дороге в больницу она умерла.
На похоронах Есенина Райх билась в истерике: «Ушло мое солнце… Как мне без него?» После его смерти она перестала контролировать себя: бросалась с кулаками на детей и Мейерхольда, кричала, что пища отравлена, вскакивала по ночам, пытаясь вырваться на улицу. Врачи советовали поместить ее в психиатрическую клинику, но супруг не позволил. Он понимал, что смерть Есенина просто убила ее и жена не хочет жить. Иногда рассудок возвращался к ней, но ненадолго. Однажды Райх написала письмо Сталину, где просила его о встрече – она обещала раскрыть вождю тайну смерти Сергея Есенина. А через несколько дней в ее квартиру через балкон проникли двое мужчин. Она сидела за столом. Мужчины подкрались сзади….
Буквально за несколько дней до своей загадочной смерти Есенин сказал своим друзьям: «Есть нечто, что я ценю выше женщин, выше любой женщины, и что я ни за какие ласки не променяю. Это искусство».
Почему Сергей Есенин был так несчастлив в любви? Мне кажется, он позволял себя любить, а сам любить просто не умел. В глубине души он был бесконечно одинок.
Было интересно? Подпишись на наш канал!
Татьяна Тимука (с) "Лилит"
Метки: есенины зинаида райх толстые |
«Вот пристала, липнешь как патока». Поэт Сергей Есенин с любимыми не церемонился |
58
36 941 подписчик
10 декабря 2020
1,3 тыс. дочитываний
3 мин.
Есенин и Айседора Дункан. Источник фото: blog-russia.storytel.com
Трудно сказать, кто из них был более знаменит – американская танцовщица Дункан или русский поэт Есенин. На первый взгляд, у них не было ничего общего, они даже не говорили на одном языке – и тем не менее с первого взгляда их потянуло друг к другу.
Они познакомились в студии художника Георгия Якулова. Дункан исполнила «Интернационал» – свой прекрасный танец с шарфом. 26-летний Есенин не отрываясь смотрел на голубоглазую танцовщицу с рыжими волосами. В его голове пульсировало одно слово – «богиня». Дункан ничего не знала о поэтической славе Есенина, но ее привлекли его бездонные глаза и «золотая голова». И, конечно, напор, комплименты, страсть, сексуальность. Их представили друг другу в первом часу ночи, а в четыре утра Айседора и «золотая голова» уже предавались любовной страсти в ее постели. Вскоре Сергей Александрович переселился в особняк любимой на Пречистенке. Актриса называла его ангелом, а поэт звал ее Изадора. Сексуальные танцы Изадоры сводили Есенина с ума. Она же относилась к нему трепетно, считая его слабым ребенком.
Айседора. Источник фото: velikielyudi.ru
Но карьера в России у Дункан не заладилась, и она решила на время покинуть страну. Айседора предложила Есенину узаконить их отношения. Новоиспеченные супруги взяли двойную фамилию – Дункан-Есенин. После двух счастливых месяцев в Париже пара отправилась в Америку. Но американцы никак не хотели принимать в свой круг русского поэта. Его воспринимали исключительно как приложение к Айседоре. Есенин чувствовал себя никому не нужным, стал пить, началась депрессия. Итог – скандалы, пьяные драки, побитая посуда и… психиатрическая лечебница, куда его сдала американская жена.
А когда поэт вернулся из лечебницы, то посмотрел на супругу другими глазами: он вдруг увидел стареющую женщину. В августе 1923 года они вернулись в Россию. Есенин больше не восхищался Изадорой, а все время твердил ей: «Вот пристала, липнешь как патока». Он постоянно напивался и даже поколачивал супругу. Дункан не выдержала, уехала в Париж, а вскоре получила от Есенина телеграмму: «Я люблю другую. Я с ней счастлив».
Отношения Дункан и Есенина были очень сложными, но страстными. Была ли это любовь? Анатолий Мариенгоф утверждал, что в пятидесятилетнюю женщину Есенин не мог влюбиться. Есенин любил не Айседору, а ее мировую славу. Он и женился на славе.
"Ты мой лучший друг, но я тебя не люблю"
Судьбе было угодно свести совершенно разных людей – 25-летнего поэта Есенина и 23-летнюю сотрудницу ВЧК Галину Бениславскую. Впервые Галина увидела Есенина в сентябре 1920 года на вечере в Политехническом музее, где Сергей читал стихи. Она описала эту встречу так: «Вдруг выходит тот самый мальчишка: короткая нараспашку куртка, руки в карманах брюк, совершенно золотые волосы… Слегка откинув голову и стан, начинает читать стихи. Что случилось после его чтения, трудно передать. Ему не только кричали, его молили: «Прочитай еще что-нибудь!» Я не помню, как оказалась рядом с ним… Очевидно, меня занесло и закрутило ветром любви…»
Галина и Есенин. Источник фото: blog-russia.storytel.com
Галина с подругами бывала на каждом его публичном выступлении, узнала, что у него есть дети, что он разведен. О своих чувствах она писала в дневнике: «Так любить, как люблю я… Да разве так бывает? А люблю и ничего поделать не могу. Это сильнее меня. Если бы для него надо было бы умереть, то я бы не колеблясь умерла».
Есенин и Бениславская стали близки. Галина спасала его от пьяных друзей, бегала по редакциям, требовала для него гонорары. И Есенин это ценил. Ценил, но не любил. Однажды прямо ей сказал, что лучше друга у него нет, но он ее не любит. Бениславская не теряла надежды, но Сергей Александрович решил связать свою судьбу с влиятельной особой, чтобы добиться еще большего успеха. Так в его жизни появилась Софья Толстая.
Окончание ЗДЕСЬ, подпишись на наш канал!
Татьяна Тимука (с) "Лилит"ttps://zen.yandex.ru/media/lilit_magazine/vot-pristala-lipnesh-kak-patoka-poet-sergei-esenin-s-liubimymi-ne-ceremonilsia-5fba1c4cffe1de7f5cc2581
Метки: есенины дункан вчк-кгб галина бениславская |
Школа Айседоры |
Наступил 1922-й год.
Вот уже несколько месяцев Айседора Дункан находится в Советской России.Она добилась своего -в Москве была открыта её школа.Осенью 1921 года в «Рабочей Москве» было помещено небольшое объявление об открытии «школы Айседоры Дункан для детей обоего пола в возрасте от 4 до 10 лет» и примечание: «предпочтение при приеме отдается детям рабочих».
Первоначально было отобрано полтораста детей, которые ежедневно ходили в школу на предварительные занятия, затем их число было сокращено до 40 (в Москве было плохо с топливом и продовольствием)Главным принципом Московской «Школы пластического танца А.Дункан» стояла яркая, неповторимая индивидуальность. .
Главная цель Школы А. Дункан – это воспитание гармоничной личности средствами танца и музыки. В основу воспитания был положен принцип свободы творческого самовыражения в процессе духовного формирования ребёнка, развития его художественной интуиции.
Большая роль здесь отводилась музыке – средству, способному дать импульс образному воображению. Изучение танца начинали с простейших элементов, ритмичной ходьбы, марша, бега, прыжков. Контингент учеников состоял в основном из детей рабочих в возрасте от 4 до 10 лет. Советское правительство разрешило А.Дункан создать массовую школу пластического танца для детей рабочих и крестьян. Дункан для этой цели выделили особняк, принадлежавший ранее балерине Балашовой. И вскоре школа открыла свои двери.В школе-интернате было предусмотрено семилетнее образование. Кроме того ребятишки ежедневно занимались пластической гимнастикой. Упражнения подбирались так, чтобы, по идее Дункан, наполнить содержанием каждый день ребенка. Уроки гимнастики вела приемная дочь танцовщицы Ирма. Танец вела сама Айседора. Результаты не замедлили сказаться - учащиеся делали поразительные успехи. Газета "Правда" писала ": дети, поступившие болезненными и хилыми, робкими, быстро начали крепнуть, смелеть, буквально перерождаться". Разумно, "идеально практично", Айседора организовала и летний отдых ребятишек, которых насчитывалось более четырехсот. В специально арендованном подмосковном имении дети свободно занимались гимнастикой, подвижными играми, плаванием, занимались английским, французским и немецким языками. Ежедневно они работали в огороде, в результате чего школа запасалась картофелем, капустой, морковью на всю зиму.
Воспитанницы великой американской танцовщицы выступали под мелодии революционных песен и пользовались большим успехом у тогдашнего советского зрителя. Но государственной поддержки не хватало.
Была ли Айседора довольна своим положением в Советской России?На первый взгляд,казалось- она достигла своей цели:школа,которую она мечтала открыть в этой стране-она открыла.Она особо не бедствовала.С другой стороны ей было предписано сожительство с Сергеем Есениным.С людьми -с которыми ей приходилось общаться в Москве:отмечали,что "Серёжка-безусловно талантливый поэт в современной России".Она могла полюбить его -но как сына.Возраст Серёжки вполне подходил для этого-ведь она была старше его на 18 лет. Но Дзержинский и Луначарский требовали от неё брака с ним,но.танцовщица была противницей брака. Она состоялась в жизни и в профессии и совершенно не нуждалась в муже в традиционном для того времени понимании.Они стали любовниками.Свидетели утверждали, будто спустя буквально несколько минут после знакомства на званом ужине, Айседора уже возлежала на софе, а Есенин стоял возле примы на коленях. Она гладила поэта по голове и повторяла единственную известную ей на русском фразу: «Золотая голова». Кстати, родной язык мужа Айседора так и не выучила, поэтому общаться полноценно супруги не могли.
Айседору пугало пьянство поэта.Пьяный Есенин часто скандалил и мог даже ударить женщину.Это стало одной из причин распада брака Есенина с Зинаидой Райх У Есенина было несколько фобий. Во-первых, во времена разгульной жизни Сергей менял женщин, как перчатки. При этом он очень боялся заболеть сифилисом. Поэт постоянно прислушивался к себе и искал симптомы заболевания, к счастью – это оказалось лишь мнительностью. Во-вторых, он панически боялся полицейских. Фобия проснулась в Сергее после того, как он несколько раз попадал в отделение. Есенин не признал своего сына от Зинаиды Рейх. Он бросил женщину на приличном сроке, сказав о том, что у них возник кризис в отношениях. Когда же он увидел ребенка и заметил, что тот чернявый, то только и вымолвил: «Фу… в нашем роду таких не бывает!».
У Есенина был также сын, рожденный вне брака, его звали Александром. За всю жизнь Есенин видел его лишь несколько раз.
Айседора знала о пороках Есенина,но предпочитала заигрывать с ним как кошка с мышкой С утра Айседора занималась с детьми в холодном зале, потом бегом кидалась едва ли не по всей Москве, пытаясь отыскать для них хоть какую-то еду, а вечером Есенин хватал ее, как дикий зверь добычу, и увлекал в шумное веселье…
Позже, уже расставшись с ним, она напишет, что рядом с этим вихрем, мальчишкой-взрослым (между прочим, в свои 26 уже отцом троих детей), ее такое странное вдруг охватило - хотелось держать его, прижав к груди, не отпускать…
Он написал тогда такие строки: «Я не знал, что любовь - зараза, я не знал, что любовь - чума. Подошла и прищуренным глазом хулигана свела с ума…»
Ирма-приёмная дочь Айседоры.Одна из тех шести девушек,которая решила остаться с танцовщицей.Но отношения между ними не были похоже на отношения матери с дочерью.Ирма ревновала Айседору как к мужчинам,так и к женщинам.Особенно она не взлюбила Есенина.Айседора стала искать себе замену для Ирмы из российских воспитанниц.Имя этой девушки-Мария Борисова.Она родилась в 1908 г., в г. Дрезна, в обычной рабочей семье текстильщиков.В «Школу пластического танца» Мария Борисова поступила в 1921 г. в возрасте 12 лет,Она станет любимой и самой талантливой ученицей великой Айседоры.Уже после смерти Айседоры газета Нью-Йорка писала о Марии Борисовой: «Кто видел танцовщиц студии Айседоры, тот заметил ослепительную, стройную и прекрасную фигурой темноволосую девушку, которая кажется более гибкой и динамичной, чем остальные из этих юных замечательных танцовщиц, див и русалок в красных рубашечках. Марии Борисовой – 19 лет…»
Мария Борисова смогла покорить сердце Ирмы.
В отсутствии Айседоры на Ирму легло руководство,созданной её приёмной матерью школы.
Дункан понимала, что деньги на реализацию своей мечты придется заработать самой, и в 1922 году отправилась в турне по США и Европе.
Во время зарубежных гастролей школой занималась Ирма Дункан — единственная из шести усыновленных Айседорой учениц, отправившаяся вслед за матерью в красную Россию. Девушка решала административные проблемы и параллельно вела занятия. Ей помогал секретарь и переводчик Айседоры Илья Шнейдер, который позже стал супругом Ирмы.
Школа полностью перешла под управление Ирмы. Отсутствие идейного вдохновителя привело к тому, что «Школа пластического танца» из учебного заведения превратилась в гастролирующую труппу. У девочек не хватало времени на размышления о природе танца — им нужно было зарабатывать деньги. Воспитанницы добрались до Китая, где представили публике несколько специально созданных тематических номеров: «Танец китайских девушек», «Танец памяти Сунь Ятсена», «Гимн Гоминьдана».
К финансовым проблемам школы добавились трудности с медицинскими инспекциями. Многочисленные проверки выявили серьезные нарушения норм гигиены — во время занятий дети часто лежали на полу. Однажды, разозлившись на очередное замечание проверяющей комиссии о том, что дети глотают пыль, Ирма отрезала: «Дети должны глотать пыль так же, как глотают угольную пыль рабочие Донбасса!» Было решено оставить школу в качестве «лаборатории героических мотивов».
Ирме Дункан тяжело давалось управление заведением, она была прекрасным педагогом, но с административными функциями справлялась плохо.И только Мария Борисова нашла в себе силы помочь Ирме.
И так : весной1922 года стало ясно-что Школа Айседоры испытывает серьёзные финансовые трудности.Спасти Школу может только успешное зарубежное турне.Айседора принимает решение -вступить в брак с Есениным.Для обоих-это была взаимовыгодная сделка.
В апреле 1922 года Есенин получает заграничный паспорт для поездки в Берлин сроком на три месяца.
Есенин сопровождал в гастрольном турне Айседору Дункан, к которой в Европе должны были присоединиться 20 учениц ее балетной школы. Однако коллегия Наркомпроса выезд девочек запретила.
Непосредственно перед поездкой Есенин и Дункан решили оформить отношения. По словам одного мемуариста, они сделали это, потому что помнили об инциденте в Нью-Йорке с Горьким и Марией Андреевой, брак которых не был зарегистрирован. Они расписались 2 мая в Хамовническом ЗАГСе, причем каждому была присвоена двойная фамилия: Есенин стал по паспорту называться «Есенин-Дункан», а его жена – «Дункан-Есенин».
Утром 10 мая молодожены вылетели с Центрального московского аэродрома имени Троцкого на Ходынском поле в Кенигсберг. Это был экстравагантный по тем временам поступок, под стать звездной паре. В салоне «Фоккера» F.II было всего пять мест, занятых, как правило, дипломатами и дипкурьерами. Из Кенигсберга супруги вечерним поездом в тот же день выехали в Берлин.
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012402069
Метки: дункан есенины |
Падшая поэтесса |
21
7
Общество отвернулось от Мирры Лохвицкой из-за ее любви к Бальмонту
Мирра Лохвицкая и Константин Бальмонт
До встречи с Бальмонтом Мирра была для всех эталоном целомудрия и добропорядочности: верная жена и заботливая мать, она даже в светских салонах не появлялась по причине постоянных забот о доме и трех сыновьях. Кроткая, застенчивая — ну чистый ангел. И вдруг такое… И от нее враз отвернулись. Мирра надорвала свое сердце за семь лет этого безумия. И умерла рано, в 36, «как-то загадочно, — скажет ее подруга, — как последствие нарушенного равновесия ее духа…»
В семье адвоката Лохвицкого все дети пытались писать стихи, но занятие это считалось ужасно постыдным. «И чуть кто поймает брата или сестру с карандашом, тетрадкой и вдохновенным лицом, — вспоминала потом младшая из девочек, Надежда (которая позже возьмет себе псевдоним Тэффи и станет известной писательницей), — немедленно начинает кричать: “Пишет! Пишет!”». Вне подозрений был только старший из детей, юноша, полный мрачной иронии, но и в его комнате однажды обнаружат обрывки бумаг с не единожды повторенной строкой: «О, Мирра, бледная луна!». «Увы, и он писал стихи!», — https://zen.yandex.ru/media/history1ru/padshaia-poetessa-5ff322cfиронизировала Надежда Тэффи.
И возможно, именно вследствие этого потрясающего семейного открытия старшая девочка, Маша, возьмет себе в будущем псевдоним Мирра, с которым и войдет в русскую поэзию, открыв дверь в Серебряный век и указав туда путь другим русским поэтессам.
Внешне Мирра, хоть и родилась в нашем городе, вышла не бледной северянкой, а была красива какой-то томной, яркой, южной красотой. Это отмечали многие, в том числе писатель и журналист Василий Немирович-Данченко (старший брат основателя МХАТа): «Родилась и выросла в тусклом, точащем нездоровые соки из многочисленных пролежней Петербурге, — а вся казалась чудесным тропическим цветком».
Мирра была тихой, робкой, а внутри у нее, похоже, бунтовали невиданные страсти, сродни вакхическим, которые, чтобы не рвались наружу, она сублимировала в творчество. Ее назовут «создательницей песен греха и страсти», будут обвинять в «декадентской похоти» — по тем временам откровенная чувственность в поэзии была сродни распутству — и постоянно винить в отсутствии гражданственности. Тем не менее, к концу ХIХ века поэтесса Лохвицкая станет очень популярной и дважды будет удостоена Пушкинской премии Российской академии наук. Московский поэт и переводчик Лиодор Пальмин писал Немировичу-Данченко: «На нашем горизонте новая звезда. Ваша питерская Мирра Лохвицкая — птичка-невеличка, от земли не видать, а тот же Вукол Лавров (журналист и переводчик. — Авт.) читает ее и пузыри на губы пускает».
С поэтом Константином Бальмонтом (известность к которому, к слову, пришла лишь в начале ХХ века) Мирра встретилась на отдыхе в Крыму. И всё, что копилось в душе до этого, было брошено к его ногам. Бальмонт к тому моменту собирался уже жениться второй раз, и Мирра была замужем — за архитектором Жибером, имела трех сыновей и репутацию самой целомудренной жены столицы. Она не могла отказаться от своего Лионеля (так она будет называть Бальмонта в своих стихах) — юноши с кудрями «цвета спелой ржи» и глазами «зеленоватосиними, как море»; но и долг перед семьей был очень высок. Она стала считать себя не просто дурной женщиной, но, что еще страшнее, — плохой матерью, и ела себя поедом.
Их страдания видны по многолетней стихотворной «переписке»; по ней же осведомленные напряженно следили за развитием их романа. Там всё — и страсть, и отчаяние, и внутренняя борьба души и тела…
За свое грехопадение Мирра была в ответе только перед собой и своей семьей, но оказалось, что и обществу небезразлично, как его нравственный кумир летит с пьедестала в грязь. Упреки, осуждения, косые взгляды, презрение на лицах… Бальмонт оказался слабаком: он не выдержал и сбежал за границу. Эта разлука была невыносимой для Мирры, она подтачивала ее силы.
…Спустя время другая русская поэтесса, Марина Цветаева, опишет подобную ситуацию так: «Жить приучил в самом огне, сам бросил в степь заледенелую…» Ей будет вторить Белла Ахмадулина: «О, мой застенчивый герой, ты ловко избежал позора…» О разрывающемся от любви сердце скажет Анна Ахматова: «О, как сердце мое тоскует! Не смертного ль часа жду?» И кто скажет, что это не Мирра Лохвицкая подсказала их музе тему страдающей женской души: «Я хочу умереть молодой, не любя, не грустя ни о ком…»
Муж Мирру простил, она себя — нет. Но четвертого сына (будет потом и пятый) назовет Измаилом. Была у нее такая сказка — «Сказка о принце Измаиле, царевне Светлане и Джемали Прекрасной», в которой образно показаны ее взаимоотношения с Константином.
А Бальмонт в 1905 году, через месяц после ее смерти, напишет:
О, какая тоска,
что в предсмертной тиши
Я не слышал дыханья певучей души.
Что я не был с тобой, что я не был
с тобой.
Что одна ты ушла в океан голубой.
Через год свою дочь от Елены Цветковой он назовет Миррой, от романа (у него их будет еще немало) с Дагмар Шаховской — Светланой. И во всех путешествиях будет возить с собой портрет Лохвицкой.
Автор текста: Галина Леонтьева
На нашем сайте: Правила непристойного поведения поэта Ивана Баркова
На нашем Дзен-канале: «Как писатели становятся негодяями»
В 1922 году в Париже, где Бальмонт был в эмиграции, его навестил юноша, бывший врангелевец, а в тот момент — начинающий поэт по имени Измаил Лохвицкий-Жибер, четвертый сын Мирры. Бальмонт был потрясен потрясающим сходством молодого человека с матерью.
Можете не сомневаться, Измаил влюбился в дочь Бальмонта — Мирру, тоже поэтессу. Но то ли юная Мирра не ответила взаимностью, то ли он сам не смог вписаться в эмигрантскую жизнь, только через полтора года Измаил стреляется. А в предсмертном письме, посланном Александру Куприну (который тоже с 1920 года находился в эмиграции в Париже), просил передать девушке его стихи, записки и портрет своей матери — Мирры.
Судьба самой дочери Бальмонта трагична. Мирра неудачно вышла замуж, имела кучу детей (по одним данным — десять, по другим — больше), жила в нищете. Последние годы перед смертью (умерла она в 1970 году) была обездвижена из-за автомобильной аварии…
Метки: литераторы бальмонт лохвицкие |
Как большевики отобрали дом у балерины Кшесинской |
25
5
Слева: спальня в особняке Кшесинской, фото 1916 года. Справа: Матильда Кшесинская фото из французского журнала Le Theatre 1909 год.
Уже в феврале 1917 года (еще до отречения Николая II) в особняк Матильды Кшесинской стали поступать многочисленные анонимки с угрозами. Это было не удивительно, тк мало кто в Петербурге не знал, что бывшая прима Мариинского театра ранее была фавориткой Николая II.
Количество анонимных угроз было так велико, что Кшесинская серьезно испугалась за свою жизнь и 27 февраля покинула (как она думала временно) свой знаменитый дом на углу Кронверкского проспекта и Большой Дворянской улицы и перебралась на неприметную съемную квартиру.
Александр фон Гоген проект особняка М.Ф. Кшесинской, 1906 год. Строительство было закончено к Рождеству 1907 года
Это решение было оправданным, поскольку огромный и роскошный особняк (больше похожий на дворец) с садом и видом на Петропавловскую крепость был известен всему Петербургу, а охранялся всего лишь несколькими слугами. Находится в таком здании публично известной и многими теперь ненавидимой женщине, было действительно опасно.
В начале марта 1917 года разъяренная толпа ворвалась в особняк Кшесинской. Мародеры разграбили дом и повредили отделку интерьеров. Прислуга разбежалась, а нижний этаж дома заняли так называемые "броневики" - солдаты запасного автомобильного броневого дивизиона (они должны был подчиняться временному правительству, но симпатизировали большевикам).
М.Ф. Кшесинская в парадном белом зале своего особняка, фото 1916 года
В начале марта 1917 года партия большевиков еще не имела в столице общего штаба (знаменитый "Смольный "стал им позже) и в этот период, к одному из соратников В. Ленина пришла в голову идея использовать для этих целей особняк Кшесинской. Договориться с "броневиками" не составило труда и уже 11 марта Петербургский и центральный комитеты РСДРП (б) полностью заняли особняк балерины.
В начале апреля 1917 года в Петербург вернулся сам Владимир Ленин, с этого момента на ближайшие три месяца особняк Кшесинской стал "Главным штабом Ленинцев" (по меткому выражению прессы тех лет). Однако, когда восстановилась относительная стабильность при Временном правительстве, Кшесинская предприняла попытки вернуть свой особняк.
А. Моравов. Выступление В.И. Ленина с балкона дворца Кшесинской, картина 1955 г.
Сначала Кшесинская попыталась договориться с большевиками, балерину даже впустили внутрь здания и разрешили забрать необходимые личные вещи. Но, сам особняк, разумеется, обратно не вернули. Более того, новые хозяева откровенно иронизировали и насмехались над бывшей владелицей.
Кшесинская с горечью вспоминала внутренние разрушения: поломанную и испачканную мебель, рояль из красного дерева, зачем то намеренно с силой загнанный между двух колонн в зимнем саду (так, что повредились и колонны и рояль), разбитую мраморную отделку стен и т.п. Забирать в разоренном доме по сути было нечего.
М.Ф. Кшесинская в зимнем саду своего особняка, фото 1916 года.
Кшесинская не оставила попытки вернуть особняк и стала обращаться во все возможные инстанции временного правительства. Она даже добилась встречи с самим Керенским, последний на словах поддержал балерину, но заметил, что вернуть дом без кровопролития невозможно и дал прозрачно понять, что никто этим заниматься не будет.
Карикатура на Кшесинскую 1917 года с подписью: "Мои близкие отношения к старому правительству давались мне легко: оно состояло всего-навсего из одного человека. А что же я буду делать теперь, когда новое правительство - Совет рабочих и солдатских депутатов - состоит из 2000 человек?!"
Сама Кшесинская стала в тот период объектом для насмешек и скабрезных шуток, никто, по сути, не хотел помогать женщине, считавшейся одним из символов прежней власти. Отчаявшись найти справедливость у новых властей, балерина подала в суд.
Суд, состоявшийся в конце мая 1917 года, вынес решение в пользу балерины и постановил вернуть ей особняк (любопытно, что одним из ответчиков по иску Кшесинской был В.И. Ленин).
Впрочем, решение суда никто не собирался выполнять, но несколько позже оно было использовано только как предлог для выселения штаба большевиков из центра города (в связи с обострившейся политической борьбой).
Временное правительство сформировало для разгрома штаба большевиков значительный сводный отряд из различных лояльных сил: пулеметную команду, обычных солдат, 2 артиллерийских орудия и 8 бронемашин. Узнав о готовяшемся нападении, большевики в спешке ретировались и без боя покинули здание утром 6 июля 1917 года.
Хотя штурм особняка и не состоялся, но многострадальный дом был в очередной раз разгромлен, т.к. отряды временного правительства искали в нем спрятанное немецкое золото (якобы привезенное Лениным из Германии - слухи об этом ходили по Петербургу).
Вот как описывал состояние особняка после изгнания большевиков начальник пулеметной команды штабс-капитан Иван Мищенко (хотя это вполне могли быть и последствия, последовавшего за уходом большевиков погрома): "(...)валялись окурки, остатки пищи, пустые бутылки из-под коньяка, обивка мебели и шторы были порваны, кресла и диваны – поломаны (...)В зимнем садике, как видно, кто-то упражнялся с шашкой в рубке, поэтому от дорогих тропических растений остались только одни стебли. Чудная ванная комната мадам Кшесинской была превращена в помойную яму(...)".
Особняк был освобожден, но злой рок словно и в этот раз посмеялся над Матильдой Кшесинской: заняв здание после большевиков, сводный полк временного правительства, в свою очередь, отказался покидать его.
Сводный отряд временного правительства во дворе особняка Кшесинской после изгнания большевиков, фото июль 1917 год.
Матильда Кшесинская наконец-то осознала, что в Петербурге ей ловить больше нечего и уехала сначала в Кисловодск (где у нее был еще один особняк), а после различных перипетий и приключений перебралась во Францию в Париж, где основала https://zen.yandex.ru/media/kultur_treger/kak-bols...nskoi-6006d73fa3a08c096f30cbf3свою балетную школу и прожила аж до 1971 года (немного не дожив до 100 лет).
Дорогие друзья, если вам понравилась статья, пожалуйста лайкните ее и добавляйтесь в подписчики. Спасибо!
Метки: балет кшесинская дворянские владения санкт-петербург |
Путь на Тибет начнётся с Айседоры |
Луначарский вошёл в кабинет Дзержинского на Лубянку.Нарком просвещения РСФСР нередко проводил встречи с главным чекистом страны,если находились вопросы,которые требовали совместного решения.На сей раз разговор был об Есенине.
"Ну,как у вас решился вопрос по по поводу вербовки Айседоры Дункан?Она согласилась Анатолий Васильевич с нами сотрудничать?"-спросил Дзержинский у Луначарского."Она согласилась,но не сразу.3 октября между ней и Есениным произошла встреча.Похоже,что они уже любовники!"-ответил Луначарский."Нам необходимо Анатолий Васидьевич,чтобы заключила брак с товарищем Есениным Сергеем Александровичем.Без него мы не можем -отправить Сергея Александровича за границу"-сказал Дзержинский наркому."Видите ли Феликс Эдмундович госпожа Дункан жалуется,часто бывает пьяным и это её настораживает!"-ответил Луначарский."И как часто ?"-спросил глава ВЧК."Есенин и ранее не вёл трезвый образ жизни,но похоже что после поездки в Ташкент это увлечение алкоголем становится какой-то болезнью.Я думаю,что Есенин просто подсел на наркотики.Мне Яков Блюмин говорил,что когда он был вместе с Есениным в Ташкенте-Есенин часто просил его водить по восточным базарам.Блюмкин говорил,что Есенин интересовался поиском какой-то травы.На территории бывшей Российской Империи она не растёт.Её завозили в Ташкент с Востока.Её использовал в своей практике врач тибетской медицины Пётр Бадмаев."-сказал Луначарский."Так он достал эту траву?"-заинтересовался Дзержинский."Думаю,что -"Да".И Яков Блюмкин похоже ею пользуется.Я думаю,что именно в состоянии наркотического опьянения он и пытался изнасиловать госпожу Дункан"-сказал Луначарский."Ну,за этот проступок товарищ Блюмкин уже получил наказание и пока вопрос об его участии в экспедеции Рериха остаётся открытым.Ему поручено пока заняться хищением в Гохране.Мы решили его отправить в Ревель.А нам пока нужно решить вопрос с открытием школы -о которой нас просит Дункан!"-заявил Дзержинский."Скоро у нас годовщина Революции.Будет концерт на котором уже согласилась выступить Дункан.На концерте изъявил желание присутствовать Владимир Ильич с супругой.Думается вопрос с открытием школы будет решён положительно!А с пьяницей Есениным я поговорю отдельно"-сказал Луначарский."Ну,вот и прекрасно.Остаётся только ждать."-согласился Дзержинский.
Луначарский и Дзержинский принялись обсуждать возможный маршрут Есенина как члена "Ордена Зелёного Дракона" за рубежом. Главной целью поездки-подготовка экспедиции Рериха в Тибет:поиск средств и помощников для экспедиции.Конечной точкой маршрута единогласно должны были стать Северо-Американские Соединённые Штаты к Рериху. По приглашению Чикагского художественного института он вместе с семьей отплыл в США. В последующие годы семья Рерихов с успехом участвовала в художественных выставках по США. А в конце ноября 1921 г. по инициативе Николая Рериха был основан Институт объединенных искусств.Вначале это была лишь небольшая группа единомышленников. А вскоре уже появились музыкальные факультеты (рояль, скрипка, виолончель, теория композиции), литературы, живописи, скульптуры, архитектуры, театра и балета. Кроме учебы, здесь устраивались концерты, выставки, выступали признанные мировые светила музыки, живописи, ваяния и т.д. А в сентябре 1922 г. на базе Института объединенных искусств в Нью-Йорке будет создан международный центр искусств "Венец мира". Совсем недавно мир вышел из войны, едва очнулся от жутких эпидемий, а здесь русский художник размышлял о единении человека и космоса.
Луначарский и Дзержинский знали о намерении супругов Рерихов отправиться в экспедицию в таинственную Индию, на Тибет, представлявшийся им первоосновой, колыбелью цивилизации.Но и Америке и Советской России нужны были огромные денежные средства.Их в этих странах катастрофически не хватало.В ходе спиритических сеансов- Рерихи узнали,что американским долларом большое будущее.Доллар станет главной валютой в мире.Каждая страна в мире будет стремиться получить как можно больше американских денег.Рерих решил разработать свою технологию изготовления данных денег. Будучи масоном Рерих, чтобы добиться расположения властей, по заказу американского казначейства нарисовал ту самую знаменитую однодолларовую банкноту, в которой любители конспирологии находят столько тайных знаков и скрытых смыслов, что масонским ложам впору поднимать современные изображение купюры вместо собственного флага. Но живя в Америке ,Рерих уже не бедствовал.По официальной версии, над дизайном доллара работал эмигрант из России Сергей Макроновский.Так Николай Константинович помог своему бедствующему соотечественнику.Луначарский,как масон про эти "шуточки" Николая Константиновича.С 1922 года все масонские ложи в Советской России будут закрыты не без участия ЧК.
А пока Луначарский занялся подготовкой выступления Дункан.Пришлось обсуждать с танцовщицей каждый танец.Особенно взволновала наркома просвещения тема «Интернационала». «Когда смотришь на исполнение «Интернационала», ...то представляешь себе все картины «нашего последнего боя», движущихся в красном порыве масс...» «...«Интернационал» создан в манере четкого и яркого рельефа с преобладанием живописного принципа над психологическим... прошел в свежегорящеи искренности, прошел скульптурно утверждающе».-звучали отзывы современников в советской прессе. Есть и еще одно важное свидетельство о том, как воспринял выступление Дункан на торжественном вечере в Большом театре 7 ноября 1921 года В. И. Ленин: «Когда прозвучали последние аккорды «Интернационала», Владимир Ильич встал и громко, во весь голос воскликнул: «Браво, браво, мисс Дункан!».Председатель Совнаркома дал добро на открытие школы Дункан
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012201724
Метки: есенины дункан луначарские вчк-кгб рерихи тибет шамбала |
Николай Рерих-путь в Тибет |
Николай Константинович Рерих родился в России, в Санкт-Петербурге, 9 октября 1874 г. Он вырос в благополучной обстановке русской семьи, принадлежавшей к верхушке среднего класса.Его отец был нотариусом, а мать из купеческой семьи. Николай интересовался археологией, историей и культурой России, писал картины, а отец хотел, чтобы он был более «приземлённым» и продолжил семейное дело. К шестнадцати годам начал всерьез думать о поступлении в Художественную Академию, чтобы стать профессиональным художником. Осенью 1893 года Николай поступил одновременно в Художественную Академию и в Санкт-Петербургский yниверситет. Закончив Университет и получив диплом, Рерих решил провести год в Европе, чтобы посетить музеи, выставки, студии и салоны Парижа и Берлина. Перед самым отъездом он познакомился с Еленой Шапошниковой, дочерью архитектора Ивана Шапошникова и племянницей композитора Модеста Мусоргского. Между молодыми людьми мгновенно возникло взаимное притяжение, и вскоре они были помолвлены. Свадьба состоялась по возвращении Рериха из Европы.
В 1904 году Рерих написал первые из своих картин на религиозные темы. Полотна эти в основном отражали русские легенды и образы русских святых. К этой тематике Рерих возвращался не раз, и позже были написаны разные варианты этих картин. Ангелы были ранним изображением Иерархии Учителей; убежденность в их существовании была основой веры Рериха в Великое Братство, охраняющее и направляющее человечество на вечном пути эволюции. «Камень», изображенный Рерихом, часто фигурирует в той или иной форме в его художественном и литературном творчестве. Идея сокровища используется в названии многих его картин, и совершенно ясно, что он имеет в виду не материальные богатства, а духовные сокровища, которые спрятаны, как клад, но доступны тем, кто стремится их найти. В 1915 году Рерих заболел воспалением легких. Для выздоровления врачи послали его, вместе со всей его семьей, в Финляндию, в Сортавалу. К 1917 году в России бушевала революция, и возвращаться туда было опасно. Семья начала строить планы путешествия в Индию, к которой их тянуло, как магнитом, все сильнее и сильнее.Лишь однажды, в январе 1918 года, едва окрепший Рерих выехал в Петроград на собрание преподавателей и представителей учащихся школы Общества поощрения художеств. Его проект реформы учебного заведения был радостно принят, а самому Рериху было предложено возглавить школу. Однако, ссылаясь на слабое здоровье, тот отказался. Желавший обновления России и даже видевший в Ленине нового Будду великий художник с содроганием наблюдал за проявлением воспетой поэтами варварской стихии русского бунта.
Он вернулся в Сортавалу. А в мае 1918 г. отвалившаяся после распада империи Финляндия провела демаркационную линию будущей границы. И Рерихи, никуда не выезжая из дома, оказались в эмиграции.
Началась жизнь вне любимой Родины. Участие в выставках и новые работы помогают Рериху смириться с этим непреложным фактом. Через Швецию и Норвегию он едет в Англию, сотрудничает там с Дягилевым, рисует эскизы костюмов и декорации к операм Бородина, Римского-Корсакова и Мусоргского.
Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. В этом смысле он даже не был оригинален: не шел вразрез со своим временем, не опережал его, а, напротив, вполне соответствовал его духу. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. В 1890—1891 годах наследник престола, будущий император Николай II, в сопровождении востоковеда князя Э.Э. Ухтомского посетил многие города Индии и привез оттуда огромную коллекцию предметов буддийского культа. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. У 19-летнего Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ, четок; нетерпеливыми пальцами он перелистывал огромный красочный каталог, описывающий все представленные предметы. От них веяло тайной.
Помимо всего прочего, в начале века России удалось непосредственно познакомиться с индийской философией. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «БхагаватГита». Индийские метафизические доктрины, их взгляд на космические и исторические циклы захватили Рериха, как захватили многих. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Как раз появилось несколько книг о культуре и истории Тибета, труды Ухтомского, Потанина, Пржевальского.
К 1914 году, дате строительства в Петербурге первого буддийского храма, интерес Николая Рериха к Востоку сформировался настолько определенно, что он вошел в комитет содействия строительству и тесно общался с посланником далай-ламы XIII — Хамбо Агованом Лобсаном Дорчжиевым. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще.
Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Он подозревал общность между Россией и Азией во всем: в искусстве, верованиях, складе души. Еще в 1895 году Рерих писал в дневнике: «Мне весьма любопытно, было ли на русское искусство два влияния — византийское и западное или было еще и непосредственно восточное? Кое-где нахожу смутные указания на это». На эту связь указывали уже многие, вспомнить хотя бы славянофилов, особенно подчеркивающих восточный характер Российской империи, — Киреевского, Аксакова, Леонтьева.
Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Рерих и в этом не стал исключением. А к русскому двору в то время буквально приклеился французский герметик и маг доктор Папюс, организовавший в Петербурге ложу «Креста и звезды». В нее вошли, как ни странно, Николай II с супругой, вдовствующая императрица Мария Федоровна, великие князья и множество других высокопоставленных сановников. В среде художников оккультизм и спиритические сеансы тоже стали весьма популярным времяпрепровождением. Рерихи были особенными энтузиастами: в их квартире на Галерной для участия в знаменитых «столоверчениях» часто собирались друзья — Бенуа, Грабарь, Дягилев, фон Траубенберг.
Однажды у Рерихов «выступал» знаменитый медиум Янек, приглашенный в северную столицу императорской четой. Между прочим, спиритических сеансов не чурались и многие ученые, частым гостем Рерихов стал психиатр Бехтерев, изучавший гипноз. Именно Бехтерев одним из первых заметил медиумические способности Елены Рерих. И все же в этом увлечении Рерихи отличались от всех остальных: они видели в оккультизме не просто модное времяпрепровождение и экстравагантное средство развеять скуку. Когда кто-нибудь из друзей, например художники Грабарь или Бенуа, позволяли себе пренебрежительно высказываться «о вызове духов», обычно сдержанный Рерих шел пятнами от возмущения.ерихи знали: их путь лежит на Восток. Их судьба — Азия. Там они надеялись найти ответы на свои сокровенные вопросы, из тех, что зовутся «вечными». Там Рерих должен был «воочию встретиться с учителями», там ему предстояло подтвердить свои догадки о культурных и духовных связях России и Востока. Но путь в края, где для Рериха скрывалась истина, оказался нелегким. Первой преградой на дороге стала История…
Тибет – перекресток, где сошлись интересы трех империй: России, Великобритании и Китая. Первые связи с Тибетом устанавливала еще Екатерина II. Через калмыков она посылала дары Далай-ламе, когда они шли на поклонение к Живому Богу.
Начиная с конца XIX го века к Тибету проявляла пристальный интерес Англия, которая стремилась обезопасить свои позиции в Индии — жемчужине британской короны. В тот момент, когда Россия переживала революцию, Великобритания продолжала свою политику в Тибете и любое проникновение на его территорию воспринимала, мягко говоря, неодобрительно.
Придя к власти, большевики демонстративно аннулировали все договоры, заключенные царской Россией с британской империей и другими державами. В их число попала и Конвенция по делам Персии, Афганистана и Тибета 1907 года.
Впервые Тибет привлек внимание новых правителей России осенью 1918 года. 27 сентября газета «Известия» опубликовала небольшую заметку, озаглавленную «В Индии и Тибете». В ней шла речь о борьбе, якобы начатой тибетцами по примеру индийцев против иностранных поработителей. «К северу от Индии в сердце Азии в священном Тибете идет такая же борьба. Пользуясь ослаблением китайской власти, эта забытая всеми страна подняла знамя восстания за самоопределение».
Появление этой заметки объясняется тем, что в сентябре 1918 года ЧК освободила из Бутырской тюрьмы представителя Далай-ламы в России Агвана Доржиева. Последний вместе с двумя спутниками был арестован на железнодорожной станции Урбах, недалеко от Саратова, по подозрению в попытке вывоза ценностей за пределы Советской России. На самом деле это были средства, собранные среди калмыков на строительство общежития при буддийском храме в Петрограде. От неминуемого расстрела их спасло лишь вмешательство наркомата иностранных дел.Условием освобождения тибетского дипломата стало его согласие сотрудничать с советской дипломатией – привлечь Доржиева к такому сотрудничеству было не очень трудно, зная о его ненависти к англичанам и активной деятельности с целью привести Тибет под покровительство России. Перед Чичериным, руководителем советского внешнеполитического ведомства, открылась заманчивая перспектива — завязать дружеские связи с Далай-ламой.
Вскоре после освобождения Доржиева 19 октября 1918 года состоялось заседание Русского комитета для исследования Средней и Восточной Азии, на котором возникла идея организовать две экспедиции — в Восточный Туркестан, Кашмир и в Тибет. Обе экспедиции, хотя перед ними формально ставились чисто научные задачи, в то же время должны были служить политическим целям большевиков. Так, в проекте Тибетской экспедиции говорилось, что она должна собрать сведения о влиянии монгольских племен вдоль северной границы Тибета. Но из-за начавшейся Гражданской войны, отрезавшей красную Москву от Восточной Сибири и Монголии, этим экспедициям не суждено было осуществиться.
Позже состоялась другая экспедиция, цели и обстоятельства которой не ясны до конца и в наши дни. Это знаменитая трансгималайская экспедиция Николая Константиновича Рериха.Русский художник и философ Николай Рерих отправился на Тибет в поисках легендарного оккультного города Шамбалы.Одной из причин интереса к Шамбале было древнее монгольско-тибетская пророчество, согласно которому приближался конец света. Кроме того, местное население верило в таинственную Шамбалу. Тот, кто сумел бы попасть туда, получал контроль над этой территорией
Экспедиция Рерихов по поиску Шамбалы, кроме исследовательских задач, должна была шпионить за британской и французской деятельностью в этой области. Рерихам оказывал поддержку один из руководителей ВЧК Глеб Бокий.Рерихи с опаской относились к «красным», т.к. покинули Россию незадолго до революции. Но им была нужна помощь. Елена Рерих, что во время спиритическиого сеанса ей сообщили, что с большевиками стоит сотрудничать. После этого в своих заметках она даже написала: «Ленин с нами».План организации экспедиции в Тибет окончательно оформляется у художника в 1920 году. Но подобная экспедиция затратна, поэтому проходит еще несколько лет, прежде чем он прибывает в Индию, найдя на нее средства.
© Copyright: Кристина Оболенская 2, 2021
Свидетельство о публикации №221012101782
Метки: рерихи шамбала тибет вчк-кгб |
Возлюбленные Николая II: от балерины до поэтессы |
1
2292 подписчика
Вчера
Личная жизнь монархов всегда интересовала простых смертных. А последний русский царь Николай II лишь дважды позволил порассуждать о своих увлечениях. И оба раза они касались женщин, хорошо известных в творческих кругах.
Русский царь Николай II привлекал внимание женщин (Здесь и далее - фото из открытых источников)
Слишком уравновешенный, даже флегматичный и невнимательный к женскому обществу сын беспокоил Александра III. По официальной версии он сам выступил инициатором знакомства Николая с жизнерадостной полькой Матильдой, которая исполняла ведущие партии в трупе Императорского балета.
История о том, как во время выступления у нее развязывается и падает платье, скорее выдумка и режиссерский ход нашумевшего фильма. А вот торжественный обед после выпускного спектакля театрального училища, на котором Кшесинская сидела рядом с Ники, выдумкой не был. Балерину «приставили» к будущему государю, чтобы та обучила его уму-разуму и сделала настоящим мужчиной.
Любимая балерина Николая II
В принципе, историки ничего неожиданного в этом не усмотрели. Балетная труппа не один десяток лет поставляла к императорскому двору девиц низкого происхождения, но гибких, симпатичных и готовых услаждать взор императора. Свои любимицы-балерины были и у Николая I, в «труппу» которого историки записали не менее семи имен, и у Александра II. Так что эта история не считалась ни зазорной, ни предосудительной.
А у гвардейцев, которые сопровождали наследного принца на свидания, для таких вечеров даже был собственный термин – «поход за картошкой». Николай «за картошкой» ходил несколько лет под именем гусара Волкова. Но как только женился, походы прекратил.
К Кшесинской гусар Волков ходил за картошкой
Интересно, что об особом расположении наследника престола к Кшесинской писали даже в столичных газетах. Но царским двором было поручено сплетни жестко пресекать, потому до провинции они не доходили.
Зато в провинции жили люди простые и работящие, которые нередко поставляли к царскому двору всякую полезную утварь. Так к юбилею императора тульский промышленник Василий Баташев решил подготовить партию эксклюзивных самоваров. Выпустили их всего в трех экземплярах и богато украсили. Зная о любви императора к искусству, Баташев повелел своим мастерам не просто украсить самовары, а затейливо. Так на ручках появились кокетливо изогнутые в танце ножки – будто балерины, а в верхней части «пузатого» расположился эффектный греческий орнамент.
С тем самоваром Баташева из дворца выгнали: служба протокола даже намеревалась промышленника арестовать за оскорбление царской семьи грязными намеками, да обошлось. Самовары было велено уничтожить, но как водится в России, кто ж будет исполнять такие зверские приказы. Один из экспонатов уцелел и сегодня занимает почетное место в тульском музее.
Тот самый самовар, из-за которого Баташева едва не арестовали
О возможности не только личного знакомства, но и связи Николая II и поэтессы писали многие советские литературоведы. Эмма Герштейн указывала на наличие в творчестве Ахматовой прямых тому подтверждений. В стихотворении «Сероглазый король» поэтесса признавалась, что родила ребенка от короля, а не от мужа. А в мемуарах о жизни творческих кругов начала 20 столетия художник Юрий Анненков говорил, что о романе Ахматовой и Николая II судачила вся литературная публика.
Анна Ахматова непрозрачно намекала на связь с сероглазым королем
Косвенным доказательством тому может служить и особая теплота, с которой критики принимали первые сборники Ахматовой, особенно «Вечер», где и встречается чаще всего образ сероглазого венценосного возлюбленного. Сама же поэтесса называла эти сборники абсолютно беспомощными, а после революции лишилась благосклонности критиков и надолго ушла с литературного олимпа.
Впрочем, вполне вероятно, что Ахматова и сама создала этот образ, без всякого участия государя. Выдумщицей она была еще той и всю жизнь окружала себя легендами. Но это – тема уже другого поста.
https://zen.yandex.ru/media/faces/vozliublennye-ni...tessy-60059717ee9f25022bd14bf9
Метки: романовы балет литераторы кшесинские ахматовы баташёвы |
Загадка гостиницы Англетер |
К теме загадочной гибели Сергея Есенина я подступался ещё пару лет назад, но материалов было так много, что работу пришлось отложить. И вот на днях читаю в Интернете: "90 лет назад, 28 декабря 1925 года, в № 5 ленинградской гостиницы "Англетер" был найден повешенным великий русский поэт Сергей Александрович Есенин". А дальше – как всегда: пил до чёртиков, написал кровью прощальные стихи и повесился. Всё сваливают на алкоголизм поэта, а Советская власть тут ни при чём: она его любила, и он её тоже. Всё это укладывается в модный тренд "Назад в СССР", горячо востребованный народными массами и поддержанный сверху: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы демонстраций не устраивало. Естественно, перед возвращением в прошлое надо произвести там косметический ремонт: приукрасить улыбками, убрать трупы, замазать на стенках дырки от пуль… "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью", "Жить стало легче, жить стало веселей" и "У нас зря не сажают".
Таинственная смерть Сергея Александровича Есенина породила множество версий. После ознакомления с архивными расследованиями ряда авторов в самоубийство поэта уже решительно не верится. Постараюсь обобщить уже имеющиеся материалы и изложить свою точку зрения. Кратко никак не получится.
1. Начиная с 1919 года в стихах, письмах, высказываниях Есенина всё яснее звучит разочарование в результатах революции, которую он горячо приветствовал в 1917 году. Развязанный большевиками красный террор произвёл на него гнетущее впечатление. В 1918 году за убийство Урицкого был расстрелян его близкий друг Леонид Канегиссер. Из письма Евгении Лившиц (1920): "Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжёлую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идёт совершенно не тот социализм, о котором я думал…" Или вот такие слова: "Был в деревне. Всё рушится… Конец всему…" Его стихи не только не вселяют веру в светлое будущее, а наоборот — обнажают душевную опустошённость, тоску по несбывшимся надеждам, а значит, для власти бесполезны и даже вредны.
После поездки в Европу и Америку Есенин написал поэму "Страна негодяев" (1923), но не об Америке, а о России.
Ну что же мы взяли взамен?
Пришли те же жулики, те же воры
И вместе с революцией
Всех взяли в плен…
7 февраля 1923 года в письме другу Александру Кусикову с борта теплохода он пишет: "Тоска смертная, невыносимая, чую себя здесь чужим и ненужным, а как вспомню про Россию, вспомню, что там ждёт меня, так и возвращаться не хочется. Если бы я был один, если б не было сестёр, то плюнул бы на всё и уехал бы в Африку или ещё куда-нибудь. Тошно мне, законному сыну российскому, в своём государстве пасынком быть. Надоело мне это ****ское снисходительное отношение власть имущих, а ещё тошней переносить подхалимство своей же братии к ним. Не могу! Ей-Богу, не могу". И там же: "Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу только одно, что ни к Февральской, ни к Октябрьской". "Не было омерзительнее и паскуднее времени в литературной жизни, чем время, в которое мы живем, — писал поэт в конце 1923 года. — ... Давно стало явным фактом ... что пролетарскому искусству грош цена..." "Конечно, мне и Ленин не икона..." — это из стихотворения "Возвращение на родину"(1924).
В сборнике очерков об Америке "Железный Миргород" Есенин восхищается её индустриальной мощью, и вдруг: "Мне страшно показался смешным и нелепым тот мир, в котором я жил раньше. Вспомнил про "дым отечества", про нашу деревню, где чуть ли не у каждого мужика в избе спит телок на соломе или свинья с поросятами, вспомнил после германских и бельгийских шоссе наши непролазные дороги и стал ругать всех цепляющихся за "Русь" как за грязь и вшивость. С этого момента я разлюбил нищую Россию". Поэт отмечал: «Чувство родины – основное в моём творчестве». Как истинный патриот, Есенин смело выражал недовольство положением дел в своей стране. Время белых берёзок прошло.
2. Поездка Есенина и Айседоры Дункан по Америке и Европе длилась больше года. 3 августа 1923 года они возвратились в Москву. Есенин начал бурную деятельность по организации нового журнала, где бы печатали крестьянских поэтов. Название придумал явно неприемлемое для властей — "Вольнодумец". В нетрезвом виде он громогласно ругал советский строй. Участились приводы в милицию. Было заведено несколько уголовных дел, но на суды Есенин не являлся, скрывался у знакомых. Поэта спас авторитетный психиатр П. Б. Ганнушкин, земляк и горячий почитатель – выписал справку о тяжёлом психическом заболевании и того оставили в покое. Есенин много ездил по стране. В творчестве по-прежнему — грусть и разочарование. В поэме "Русь советская"(1924) он с горечью пишет:
Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.
Или вот замечательные строки из стихотворения «Заря Востока» того же 1924 года:
Так грустно на земле,
Как будто бы в квартире,
В который год не мыли, не мели.
Какую-то хреновину в сем мире
Большевики нарочно завели.
20 августа 1925 года в письме отцу обещает помочь двоюродному брату Илье с поступлением в какое-либо учебное заведение: "Только не на рабфак. Там коммунисты и комсомол". 6 сентября 1925 года за драку с дипкурьером в поезде Баку — Москва было возбуждено уголовное дело, уже тринадцатое по счёту. Вмешательство Луначарского не помогло. Есенин запил, потом с помощью того же профессора Ганнушкина лёг в психиатрическую клинику, откуда 27 ноября пишет своему другу Петру Чагину в Ленинград: "Избавлюсь [от скандалов], улажу, пошлю всех... и, вероятно, махну за границу". Очевидно, что власти уже знали о намерении Есенина покинуть страну (временно или навсегда?) и опасались его разоблачений, окажись он в Европе. В клинике поэт написал пятнадцать стихотворений, включая "Клён ты мой опавший..."
21 декабря Есенин самовольно ушёл из больницы. Простился с близкими. Утром 24 декабря поэт прибыл в Ленинград. Жить ему оставалось четыре дня.
3. Гостиница "Англетер" находилась по адресу: проспект Майорова, 10/25 (до 1923 и после 1991 года — Вознесенский проспект), четыре этажа, самый центр Ленинграда, из окон виден Исаакиевский собор. Это был строго режимный объект, всё под контролем ОГПУ, на каждом этаже – дежурные сотрудники.
Нет ни одного документа, подтверждающего, что Есенин останавливался в гостинице "Англетер", в самом захудалом № 5, бывшей аптеке, без ванны, телефона, явно не соответствующем статусу известного поэта. В первых четырёх номерах второго этажа жили работники гостиницы, других постояльцев не было. Странно, что общительный Есенин не позвонил (в вестибюле кабины с двумя аппаратами) о своём приезде старым друзьям: Александру Сахарову, Иннокентию Оксёнову, Николаю Никитину. Почему газеты не раструбили сенсационную весть о прибытии популярного поэта в Ленинград и поселении его в "Англетере"? Многочисленные постояльцы гостиницы (а их было около 150 человек) впоследствии ни разу не похвастались даже о мимолётной встрече с известным поэтом незадолго до его смерти. Постоялец — призрак!
В 1998 году писатель Виктор Кузнецов, доцент кафедры литературы Санкт-Петербургской академии культуры, опубликовал своё исследование "Тайна гибели Есенина". Самостоятельно, через контрольно-финансовую отчётность (из ФСБ ответили — архив гостиницы исчез) он нашёл список постояльцев "Англетера" за декабрь 1925 года. В № 5 был зарегистрирован работник кооперации из Москвы Георгий Осипович Крюков. Есенина в списке вообще не было! Да это и противоречит здравому смыслу: зачем человеку, бежавшему из Москвы от суда, селиться под надзор ОГПУ, если он мог временно пожить у многочисленных друзей или в другой гостинице?
4. Теперь надо разобраться с теми, кто причастен к мнимому поселению поэта в этот злополучный чекистский гадюшник. Вольф Эрлих... Все стали называть его другом Есенина после его же мемуаров. Да, он занимался издательскими делами поэта, называл его своим учителем. "И бродит запах — потный, скользкий, тёплый. Здесь истеричка жмётся к подлецу. Там пьёт поэт, размазывая сопли По глупому прекрасному лицу" ("Между прочим" 1931 год). Вот так друг! Отчётливо слышится скрытая неприязнь. В поэзии Эрлиха часто проступает затаённая ненависть к людям и откровенный цинизм. Общее впечатление о нём — неприятное. Вольф в овечьей шкуре.
По архивным данным, Эрлих с 1920 года (с 18 лет) был секретным сотрудником ЧК-ГПУ-ОГПУ. В 1925 году работал ответственным дежурным Первого дома Ленинградского Совета (гостиница "Астория"), получил двухкомнатную квартиру по адресу: улица Некрасова (Бассейная), № 29/33. Такую милость надо ещё заслужить! Есенин не получил от советской власти даже комнату в коммуналке.
7 декабря 1925 года Есенин телеграфировал Вольфу Эрлиху: "Немедленно дайте две-три комнаты. 20 числах переезжаю жить в Ленинград. Телеграфируй". Странно, что именно ему, ведь там жили близкие друзья поэта. 7 декабря Есенин лежал в больнице, значит, кого-то попросил. А может, это фальшивка? Цель — оправдать нахождение Эрлиха рядом с "объектом"? За семнадцать дней не удосужился выполнить просьбу своего учителя. Позже он сошлётся на отсутствие денег на аванс. Верить? Да на такое дело друзья Есенина завалили бы его деньгами. Вот только проживание на частной квартире предполагает много нежелательных и неподконтрольных свидетелей. Или зачем снимать квартиру, если постоялец туда всё равно не приедет?
В 1930 году Вольф Эрлих издал книгу "Право на песнь". Воспоминания о событиях в "Англетере" насквозь пропитаны фальшью — читать противно. Скорее всего, его роль в этом деле сводилась к созданию легенды о последних днях поэта в гостинице и обнаружению трупа "самоубийцы". Уж больно ловко он подгадал прийти в "Англетер" 28 декабря к 10.30 утра: "По приходу в гостиницу около № 5 я застал гражд. Устинову которая стояла у № 5 занимаемого Есениным и стучала". Вольф Эрлих был расстрелян в начале 1938 года.
По официальной версии, в "Англетер" Есенина устроили Георгий Феофанович Устинов (1888-1932) — писатель, журналист и его супруга Елизавета Алексеевна. По их словам, они жили в № 130 той же гостиницы (в списках не значатся) и заходили к нему в номер. Надо отметить, что № 130 был своеобразной штаб-квартирой ОГПУ. Из воспоминаний Устинова о последнем дне поэта: "Увидев меня, он поднялся с кушетки, пересел ко мне на колени, как мальчик, и долго сидел так, обняв меня одной рукой за шею. Он жаловался на неудачно складывающуюся жизнь. Он был совершенно трезв". Невероятная сцена. Не верю. В своих воспоминаниях о последнем дне Есенина Устиновы как будто сознательно запутывают дело. Писатель Виктор Кузнецов делает вывод, что Устинова вообще в гостинице не было, — в те дни он заливал водкой исключение из партии и пропал из поля зрения родных и знакомых. Позже никто не видел Устинова ни во время прощания с поэтом в Доме писателей, ни на проводах гроба на вокзале. Есть все основания полагать, что свидетельства о последних днях поэта за обоих супругов сочинила сожительница Устинова, ответственный секретарь "Красной газеты", агент ОГПУ Анна Яковлевна Рубинштейн. В 1924 году она уже проживала в "Англетере" как Елизавета Алексеевна Рубинштейн! Это она активно фигурирует в этом деле как Елизавета Алексеевна Устинова. Сюжет, достойный изумления Жоржа Сименона! В 1932 году Устинов повесился. Или помогли. В кругу близких друзей он признавался, что знает тайну смерти Есенина. Похоронен на Ваганьковском кладбище в одной аллее, напротив могилы Есенина. Его личное дело до сих пор засекречено. Анна Рубинштейн (1892-1937) расстреляна на Соловках.
5. Все свидетельства о присутствии Есенина в "Англетере" строятся на показаниях Эрлиха, Устиновых и их знакомых, тоже связанных с ОГПУ. Кто они? Сексот Лазарь Берман (1894-1980), ранее причастный к аресту Николая Гумилёва. В статье "По следам Есенина" он так описывает увиденное им в № 5 накануне гибели поэта: "Вдоль окна тянется длинный стол, в беспорядке уставленный разными закусками, графинчиками и бутылками. В комнате множество народа, совершенно для меня чуждого. Большинство расхаживало по комнате, тут и там образуя отдельные группы и переговариваясь. А на тахте, лицом кверху, лежал хозяин сборища Серёжа Есенин в своём прежнем ангельском обличии. Только печатью усталости было отмечено его лицо. Погасшая папироса была зажата в зубах. Он спал". Ужасное враньё! Гостей не называет — некому подтвердить. В описи мебели нет длинного стола. Почему на следующее утро в номере не было следов грандиозной пьянки? Устиновы, Эрлих и другие свидетельствуют, что вечером 27 декабря Есенин был трезв, а немногочисленные гости (состав гостей существенно разнится), разошлись к 18 часам.
Художник-авангардист Павел Андреевич Мансуров (1896-1983) в опубликованном письме О. И. Ресневич-Синьорелли (1972) называет гостями только себя, Клюева, супругов Устиновых и Эрлиха. Поэт Николай Клюев никогда не вспоминал об этом. Исследователи обнаружили массу фактов, говорящих о его согласии с ролью гостя Есенина, поскольку он находился в полунищем, зависимом положении. В 1926 году Мансуров, всегда угодничавший перед властью, вдруг стал ярым антисоветчиком и в 1928 году, выехав с выставкой своих работ в Италию (выпустили!), остался за границей. Агент ОГПУ?
"Совершенно случайно" в "Англетере" проживал (в списках не значится) журналист из Костромы Дмитрий Ушаков. Позже он опубликует в своей местной прессе две статьи о последних днях Есенина, свидетелем которых он якобы был. Эта писанина не только выставляет поэта в неприглядном свете, но и позволяет предположить причастность автора к секретному ведомству. Интересно, что в этом же 1925 году Георгий Устинов был инспектором по делам печати в Костроме, то есть начальником Ушакова. Следы их пребывания в Костроме зачищены. Ушаков затерялся на просторах нашей Родины.
Получается, что Есенин собрал у себя в номере не старых задушевных друзей, а чуждых ему, порой даже едва знакомых людей, чем-то обязанных власти, либо штатных, либо секретных сотрудников ОГПУ. Очевидно, что ни Эрлиху, ни всей этой мутной компании верить нельзя.
6. Представьте себе: обнаружен труп известного всей стране поэта. Сразу же должны примчаться лучшие Холмсы и Пуаро, судмедэксперты и другие специалисты. Но нет, на место преступления послан участковый милиционер Н. М. Горбов, составивший "Акт о самоубийстве Есенина" без соблюдения установленных норм, карандашом и безграмотно. Причина смерти — сразу в заголовке! Этот акт должен был называться протоколом, как он мог этого не знать? Вот основная его часть:
"Прибыв на место мною был обнаружен висевший на трубе центрального отопления мужчина, в следующем виде, шея затянута была не мертвой петлей, а только одной правой стороной шеи, лицо было обращено к трубе, и кистью правой руки захватился за трубу, труп висел под самым потолком, и ноги от пола были около 11/2 метров, около места где обнаруже[н] был повесившийся лежала опрокинутая тумба, а канделябр стоящий на ней лежал на полу. При снятии трупа с веревки и при осмотре его было обнаружено на правой рук[е] выше локтя с ладонной стороны порез, на левой рук[е] на кисти царапины, под левым глазом синяк, одет в серые брюки, ночную белую рубашку, черные носки и черные лакированные туфли. По предъявленным документам повесившийся оказался Есенин Сергей Александрович, пис[атель], приехавший из Москвы 24 декабря 1925 г." И всё? А почему так мало?
Вот что пишет об этом документе Эдуард Хлысталов, полковник МВД: "Можно ли из указанного акта заключить о самоубийстве поэта? Категорически — нет. Документ составлен на крайне низком профессиональном уровне. Участковый надзиратель фактически не осмотрел место происшествия, не зафиксировал наличие крови на полу, письменном столе, стенах, не выяснил, чем была разрезана у трупа правая рука, откуда взята веревка для повешения, не описал состояние замков в двери, запоров на окнах, наличие ключа от замка двери, не отметил состояние вещей в номере (а они, судя по публикациям в газетах, находились в беспорядке), одежды (она была в растрепанном виде, брюки расстегнуты и спущены, что хорошо видно на рисунке художника В. Сварога), он не приобщил в качестве вещественных доказательств веревку, бритву, другие предметы. Приступая к осмотру, надзиратель обязан был пригласить понятых, которые могли бы подтвердить правильность записей. Фамилии понятых вообще не записаны надзирателем в акте, следовательно, Горбов производил осмотр в одиночку, а потом дал подписать документ случайно подвернувшимся лицам. Акт не имеет отметок о времени его составления, о начале и окончании этого следственного действия".
Биография милиционера Николая Михайловича Горбова (1895-1931?) хорошо изучена. Он был достаточно грамотным человеком: до революции много лет работал наборщиком в типографии, комиссарил на польском фронте, закончил спецшколу работников уголовного розыска. С 1922 по 1925 год работал в АСО УГРО (активно-секретном отделе уголовного розыска), тесно связанном с ЧК-ОГПУ. Выходит, не зря в "Англетер" был послан этот непростой участковый!
Самое интересное: почерк Горбова на акте сравнили с более поздними образцами (1927-1930 гг.) — написание многих букв сильно отличается, и подпись другая! Протокол был подменён? Ещё одна фальсификация — показания Эрлиха от 28 декабря 1925 года. Не мог образованный человек написать: "... в беседе с ним он мне сказал что он уезжая с Москвы у него оставались деньги у знакомого его Наседкина 640 руб..." и "...к чему и расписуюся". Допустим, что документ со слов Эрлиха писал какой-то безграмотный мент, но почему и подпись Эрлиха сделана тем же почерком? В этом деле на каждом шагу — ложь! В 1929 году милиционер Горбов был арестован по пустяшному поводу, — покупал продукты по заниженным ценам у знакомых торговцев — взятка. Отсидел 9 месяцев, исключён из ВКП(б), работал в типографии. В 1931 году бесследно исчез.
7. Фотографий и рисунков висящего Есенина нет. Художник Василий Семёнович Сварог (Корочкин) (1883-1946) оказался в числе первых, кто увидел тело поэта, только что вынутое из петли. Состояние одежды: расстёгнутые и приспущенные брюки, вылезшая из них рубашка и избитое лицо — свидетельствовало об отчаянном сопротивлении. Сварог сообщает также, что заметил следы борьбы в номере и множество ворсинок от ковра на сорочке и в волосах поэта. Он еще тогда предположил, что Есенина после убийства заворачивали в ковер. Друг Есенина Николай Браун, так комментировал вид поэта: "Он был умучен". Самоубийцы так не выглядят!
Вместо судебного фотографа в гостиницу прибыл известный мастер из Москвы Наум Наппельбаум. На его фото поэт перенесён на кушетку, одежда приведена в порядок, лицо явно подретушировано, но всё равно вид ужасный. Много споров вызывает вмятина на лбу Есенина, идущая от правого глаза под углом. Это ровный след от горячей трубы отопления. От удара рукояткой пистолета, как многие предполагают, картина была бы совсем другая.
Секретарь похоронной комиссии поэт Павел Лукницкий свидетельствует: "Есенин мало похож на себя. Лицо его при вскрытии исправили, как могли, но всё же на лбу было большое красное пятно, в верхнем углу правого глаза — желвак, на переносице — ссадина, и левый глаз — плоский: он вытек". Как это объяснить?
8. Под актом осмотра номера стоят подписи трёх приятелей Вольфа Эрлиха: секретарь объединения поэтов М. А. Фроман (1891-1940), известный поэт В. А. Рождественский (1895-1977) и критик П. Н. Медведев (1891-1938). Но они пришли позже. Вопрос: почему перед снятием тела не пригласили понятых — посторонних людей, жильцов из соседних номеров, например, как это обычно бывает? Личные дела Фромана и Медведева засекречены. Исследователи установили, что Фроман — бывший комиссар, а Медведев с 1922 по 1926 год — штатный сотрудник ОГПУ, причём далеко не рядовой: выступал с докладами, председательствовал на больших собраниях. Позже у него появилось странное хобби — коллекционировал фотографии мёртвого Есенина. В 1938 году расстрелян. Зачистка удивляет своей скрупулёзностью: не забыт никто!
9. Ещё один ключевой персонаж – управляющий гостиницей Василий Михайлович Назаров (1896-1942). По официальной версии, утром 28 декабря Эрлих и Устинова стучали в дверь номера Есенина, но им не открывали. Устинова (по её словам) вызвала из дома коменданта гостиницы, он приехал, открыл дверь (посторонним людям) и сразу ушёл (берите, что хотите, а что творится в номере — неинтересно или уже известно). А дальше из показаний Назарова: "Не прошло и 2-х минут как гражданка Устинова и с пришедшим к ней гражданином Эрлихом догнали меня и хватаясь за голову в ужасе говорят, что пройдите в комнату № 5. Войдя в комнату, я увидел гражданина Есенина висевшим в переднем правом углу на верёвке. Привязанной к входящей трубе центрального отопления…"
Этот ход событий полностью опровергают воспоминания вдовы Назарова — Антонины Львовны (1903-1995). Уже в постперестроечное время она рассказала, что Василия Михайловича вызвали в "Англетер" не утром 28-го, а вечером 27 декабря, а вернулся он только на следующий день. По стенограмме фильма Виктора Правдюка "Тайна гостиницы "Англетер", в конце рабочего дня 27 декабря (воскресенье):
Назарова. Он пошёл по всей гостинице. Видит, что всё тихо. И он поднимается наверх и проходит к этому Петрову.
Вопрос. А не к Устинову?
Назарова. То есть Устинову. Но он представился Петровым. Идя в эту комнату, он думал: "Приду и скажу ему, что я уйду сегодня пораньше домой. Я так устал уходить поздно из гостиницы…"
Ничего не понимаю! Комендант гостиницы собирается подобострастно отпроситься пораньше с работы у писателя Устинова, проживающего в "нехорошем" № 130? Скорее всего, этот лже-Устинов и на самом деле был Петровым (к нему ещё вернёмся). В этом номере Назаров увидел Есенина!
Назарова. Есенин сидел за столом. И он не поднял головы, когда вошёл мой муж. Он так и остался, вот так рукой (подпирает лоб) закрывши полузакрытое лицо, и сидел, и молчал.
Потом Назаров пришёл домой и лёг спать. "Примерно в одиннадцать часов" позвонили и попросили его к телефону, сообщив, что дело важное: "В гостинице случилось несчастье".
Назарова. Муж встал, подошёл к телефону. Какой был разговор, я не знаю. Он говорит: "Хорошо. Ты иди первый, а я сейчас оденусь и пойду". И ушёл.
Назарова. Высокая большая комната. Всё разбросано было. Он подумал и позвонил Пагава. Пагава был его начальник непосредственный. Он говорит: "Григорий Саныч, что делать, а? Мне не справиться одному-то. Ведь надо же снять его. Он высоко висит. А где я один справлюсь?" Тогда Пагава ему и говорит: "Ты позвони Цкирии, и он придёт. Он высокого роста" ... И вот он (Цкирия) говорит: "Мы сделаем так. Я буду его спускать, а ты, Василий Михайлович, стой внизу и принимай его. А потом мы его положим куда-нибудь".
Женщина в преклонном возрасте помнит все фамилии, есть смысл ей доверять. Видимо, она не знала, что муж для официальной версии давал совсем другие показания. Получается, что Есенина вынимали из петли после 23 часов 27 декабря, а вся сцена у дверей № 5 на следующее утро была не очень искусно разыграна.
Согласно документам, 1 января 1925 года, спустя четыре дня после гибели Есенина, Назарову повысили тарифную ставку на 40%, 15 января отправили в отпуск, а через три месяца перевели на захудалую должность кладовщика в коммунальном хозяйстве. В 1929 году ему подстроили недостачу и после суда отправили на Соловки. Освободился он больным и морально сломленным человеком.
10. По официальной версии, Вольф Эрлих 29 декабря оформлял свидетельство о смерти Есенина на основании медицинского заключения судмедэксперта Александра Григорьевича Гиляревского (1851-1931), проводившего вскрытие тела в Обуховской больнице. Следователь МВД Эдуард Хлысталов выяснил в архивах, что предъявленное заключение о смерти имело № 1017. Но где оно? Приобщённый к делу акт не имеет каких-либо реквизитов, подтверждающих его принадлежность к медицинскому учреждению, номера, углового штампа и гербовой печати, подписи заведующего отделением. Должно быть два экземпляра — один направляется дознавателю, а второй остаётся в архиве больницы. "Покойный в повешенном состоянии находился продолжи- тельное время", — а сколько? Выводы в акте не учитывают полной картины случившегося, указаны не все прижизненные повреждения, ничего не говорится о потере крови. Другие акты вскрытия тел этим доктором абсолютно не совпадают с тем, подложным, по форме, стилю, нумерации и т. д. Правду мог знать главный врач больницы Виктор Романович Штюллерн, но вскоре после описываемой трагедии он внезапно заболел и в сентябре 1926 года умер. Вдову Гиляревского Веру Дмитриевну в 1933 году в возрасте 62 лет выслали в Воронеж как социально чуждый элемент, и дальнейшая судьба её неизвестна.
11.Большой интерес вызывает так называемое прощальное стихотворение, написанное кровью. Вот оно:
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки и слова,
Не грусти и не печаль бровей, –
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
По одной версии, оно было написано на Кавказе летом 1925 года на смерть поэта Алексея Ганина, расстрелянного за антисоветскую деятельность. Мать Есенина Татьяна Фёдоровна говорила, что стихотворение написано на родине, в деревне. Другие считают стихотворение фальшивкой, сочинённой в подражание стилю Есенина кем-то из связанных с ОГПУ лжедрузей-поэтов. Почерк могли подделать специалисты ОГПУ, дело не в этом. Почему стихотворение? Обычно самоубийцы объясняют причину последнего отчаянного поступка, пишут "Прошу никого не винить", отдают распоряжения по наследованию имущества и тому подобное. А здесь как будто взяли то, что уже было (нашли в бумагах поэта), и предъявили как прощальное послание. Экспертиза на соответствие крови не проводилась, даты написания нет. Царапины на руках поэта не могли дать так много крови. Довод о том, что в номере такой классной гостиницы не было чернил, крайне сомнителен, их можно было попросить у дежурного по этажу. Но дело в том, что Есенин всегда писал карандашом: простым, химическим или цветным – и всегда носил его с собой. Укрыватели преступления в своих воспоминаниях упорно выставляют эти чернила на передний план.
По словам Эрлиха, вечером 27 декабря, прощаясь, поэт засунул листок со стихами в карман его пиджака с просьбой прочесть их как-нибудь потом, когда он останется один, и Эрлих о них якобы забыл. Вспомнил лишь на следующий день, когда Есенина уже не было в живых. Опять враньё! Сексот ОГПУ не полюбопытствовал о содержании листка? Предсмертное послание посвящено простому знакомому (меньше года)? Это он "милый друг", что "в груди" у поэта? Неужели проницательный и подозрительный Есенин не понимал, что Вольф Эрлих — его тайный недоброжелатель. Даже само место его работы уже предполагало сотрудничество с "органами". Почему кровавый листок не был подшит к следственному делу? Почему тщеславный Эрлих, которому это стихотворение принесло широкую известность, долгие годы о нём не упоминал и никому его не показывал? Скорее всего, оно хранилось не у него, а "там, где надо". Письмо всплыло только в 1930 году: в Пушкинский Дом его принёс редактор журнала "Звезда" Георгий Ефимович Горбачёв (1897-1942), человек с богатым комиссарским и чекистским прошлым. Передал якобы от Эрлиха. Ну, артисты!
12. В феврале 1993 года Бюро Главной судебно-медицинской экспертизы Минздрава РФ издало заключение по результатам изучения двух фотографий тела Есенина на секционном столе перед вскрытием. Эксперты заявили, что на шее имеются следы двух материалов – верёвки и ремня, что противоречит версии самоубийства. Душили два раза?
На рисунке Сварога видна неестественная для повешения поза трупа со скрещенными ногам и поднятой согнутой правой рукой, как будто он хотел освободиться от накинутой сзади удавки. Или всё же хватался за трубу, когда его вешали, и рука застряла между стеной и трубой? Специалисты утверждают, что повешенный не может поднять руки, тело сразу обвисает, к тому же у Есенина были сломаны шейные позвонки. Почему скрещённые ноги — так закатали в ковёр? Почему язык не вывалился, а только прикушен? В общем, одни вопросы... и уверенность, что это не самоубийство.
Много споров возникает по поводу того, мог ли Есенин завязать верёвку под потолком. У разных авторов высота номера варьируется от 2,7 до 4 метров. Это просто удивительно! За многие годы никто не удосужился измерить высоту потолков! Дальше начинаются расчёты: высота ног над полом 1,5 метра, рост Есенина 1,68 метра, стоящая в углу тумба — около 1 метра… Вывод большинства исследователей — сам повеситься не мог, приподнимали. А если бы он был повешен низко, разве это исключает инсценировку самоубийства? Непонятно, зачем вообще лезть на такую высоту. В правом углу под потолком есть небольшой изгиб трубы — из-за него? Всё, что известно о висящем трупе и обстоятельствах его обнаружения исходит от Назарова, Эрлиха, Устиновой и милиционера Горбова, то есть от ОГПУ. Разве можно дознаться до истины, если следствие ведут сообщники убийц?
13. Был ли номер Есенина заперт изнутри? Это тоже важно, и об этом дружно свидетельствуют не внушающие доверия Назаров и Эрлих. Смежной с № 5 была пустующая комната бывшего аптечного склада, имевшая выход в коридор. Через неё убийцы могли покинуть номер. На снимке Наппельбаума за шкафом виден занавешенный портьерой вход в эту комнату. Даже сам шкаф кажется не полностью придвинутым к стене. Впрочем, такие сложности убийцам вряд ли были нужны.
14. Широко известна версия о том, что снимок правого угла комнаты напечатан намеренно неправильно и вместо левого стал правым. Зачем? Чтобы скрыть следы преступления. Отпечаток трубы на лице Есенина позволяет сделать вывод, что он мог висеть только в правом углу. Вся эта версия держалась на пуговицах брошенного на кресло пальто! Вот что пишет исследователь Герман Ломов: "Напав, в сущности, на правильный след, что пальто было двубортным, "историки моды" узрели на снимке под самым воротом пуговицу явно функциональной природы – для застёгивания поднятого воротника. Мол, де, на декоративную пуговица не похожа: иначе зачем её прятать под ворот, где она не видна. У мужского же пальто эта пуговица должна располагаться с правой стороны, а не с левой, как на снимке".
Жена поэта С. А. Толстая-Есенина в 1926 году заказала фотографу В. В. Преснякову несколько снимков гостиничного № 5. На одном из них мы видим левый угол комнаты: кровать, высокое зеркало, между картиной и окном — две трубы. Никакого "отзеркаливания" снимка Наппельбаума не было! Тогда бы мы имели два абсолютно разных левых угла. Получается, что трубы отопления проходили в обоих углах, а Есенин был повешен в правом. Об этом свидетельствовал Назаров и этот угол фотографировал Наппельбаум. Слишком много выдумано из-за одной пуговицы, всё гораздо проще.
15.Никаких причин кончать жизнь самоубийством у Есенина не было. Из больницы он вышел окрепшим, просохшим от алкоголя и полным творческих и житейских планов. Надо было обосноваться в Питере, работать в журнале "Поляне" (С. М. Киров обещал должность главного редактора), готовить к печати трёхтомное собрание сочинений. Материально обеспечен — гонорар за это издание составил 10 000 рублей, по 1000 в месяц (зарплата служащих — 30-40 рублей). Его друг Александр Воронский, редактор журнала "Красная новь", регулярно печатал его стихи. И главное — он всегда окружён людьми, его любили и почитали, обнимали и целовали, особенно женщины. Живи и радуйся! Конечно, настроение портило созерцание тошнотворной советской действительности. Но с другой стороны, все свои обиды и недовольство чем бы то ни было, он выговаривал друзьям и выплёскивал в скандалах, а не копил в себе. Поэт относился к экзальтированному психотипу, а они только угрожают самоубийством, и такие демонстративные попытки у него уже были. К тому же висельники выглядят отвратительно, а Есенин — эстет, он бы, вероятнее, застрелился.
16. Исследователь Виктор Кузнецов приводит интересный случай. Однажды в газетах появилось сообщение о происшествии на проходивших в Ленинграде Есенинских чтениях: "В зал пришла неизвестная женщина, которая стала утверждать, что Есенин погиб не в своем номере, а где-то на чердаке или в подвале, и только потом труп был принесен в пятый гостиничный номер. Она называла старуху, тогда проживавшую в деревне, которая работала в «Англетере» уборщицей. Однако эту незнакомку участники чтений слушать отказались и выставили из зала, как ненормальную..." Очень жаль! По архивным данным, № 5 в 1925 году обслуживала Варвара Владимировна Васильева (р. 1906). Незадачливые и пугливые литераторы могли бы её разыскать и узнать много интересного. Официальная версия крепко держала и держит всех в плену.
17. Виктор Кузнецов пришёл к выводу, что Есенин мог быть убит в тайном следственном изоляторе ОГПУ, расположенном рядом, по адресу: проспект Майорова, 8/23, и по подземному переходу тело перенесли в "Англетер". Пиджак поэта (так и не был найден) остался там, откуда его тащили убийцы. Возможно, он был в крови и разорван, поэтому мог послужить уликой. Руководил инсценировкой тот самый "партийный товарищ Петров", лже-Устинов, перед которым угодничал комендант Назаров. Установлено, что это был Павел Петрович Петров (Макаревич, Бытов) (1895-1960), оперативно-секретный работник ОГПУ, числившийся кинорежиссёром "Севзапкино". Это была его лучшая постановка. Вот только некоторые актёры от волнения понесли какую-то отсебятину.
Управляющим таинственным домом по проспекту Майорова, 8/23 был упомянутый выше Ипполит Цкирия, помогавший Назарову снимать с верёвки тело Есенина. Установлено, что сотрудник ОГПУ И. Цкирия после этого грязного дела был повышен до управляющего домами всего Центрального района Ленинграда.
В те дни, с 18 по 31 декабря, в Москве проходил XIV съезд РКП(б), органы ОГПУ и милиции находились в состоянии повышенной готовности во избежание возможных провокаций. По версии В. Кузнецова, Есенина, как скрывающегося от суда и по подозрению в готовящемся бегстве за границу, прямо с вокзала доставили в этот тайный следственный изолятор ОГПУ и какое-то время держали под замком. Допрашивали, предложили сотрудничать с "органами" — он повёл себя резко, сопротивлялся и угрожал. Тогда его стали избивать и переусердствовали. Отпускать избитого, имеющего высокие связи в Москве, — значит лишиться должностей. Тогда на ходу разработали инсценировку самоубийства в "Англетере" и по подземному переходу перенесли тело поэта, возможно, ещё живого, в № 5. Я бы ещё добавил, что сотрудники ОГПУ могли держать Есенина под арестом в № 130, где его, уже избитого и прикрывающего рукой лицо, видел комендант Василий Назаров.
18.В 1996 году комиссия НИИ МВД подтвердила версию самоубийства. Иной результат представить просто невозможно! МВД — правая рука ФСБ будет уличать в преступлении его пра-пра-…бабушку — ОГПУ? Объявить, что "рыцари революции" своими "чистыми руками" подло убили народного поэта? Кто же такое допустит?
Гриф секретности с материалов дела о гибели Есенина вряд ли снимут. Эта операция была секретной даже в самом ОГПУ, и там всё зачищено. Разрешения на эксгумацию и проведение экспертизы ФСБ не даёт. Возможно потому, что тела Есенина в могиле нет. У родных поэта есть видеозапись Алхимовой Маргариты Васильевны. В 1983 году нашёлся свидетель, шофер ОГПУ Снегирёв: "Мы вынули гроб Есенина и передали его другой группе, которая унесла его в глубь кладбища. А сами остались приводить могилу в порядок". Это было 1 января 1926 года, на следующий день после похорон. В 1986 году, при установке надгробного памятника работы скульптора А. Бичукова, всю площадку на метровую глубину залили бетоном. Всё шито-крыто…
19. От многих версий убийства Есенина несёт какой-то застарелой антисемитской тухлятиной: нашего златокудрого певца Руси убил еврей Яков Блюмкин по приказу такого же Троцкого. Якобы Лейб Давидович Бронштейн сильно обиделся, увидев себя в одном из персонажей (Чекистов-Лейбман) поэмы Есенина "Страна негодяев". Да к тому же Есенин отбил у него любовницу-певичку! Как говорят интернет-дамы — полный бред. Действительно, Троцкий одно время опекал и направлял Есенина в русло пролетарской литературы. Трудно вообразить, что фигура такого масштаба, постоянно пишущий теоретик большевизма, будет заниматься убийством поэта. Уж лучше бы ему вражину Сталина замочить — хоть какая-то польза была бы. Троцкий не был русофобом, он был воинствующим интернационалистом. Но вот главное — в 1925 году оппозиционер Троцкий никакой реальной власти уже не имел и занимал издевательски мелкие хозяйственные должности: председатель Электротехнического комитета, Главного комитета по концессиям и совещания по качеству продукции (заботился о качестве валенок с галошами). Числился членом Политбюро ЦК партии, но даже на XIV съезде не выступал. Как бы самому выжить — полтора года "не высовывался". Бывшие союзники Зиновьев (председатель Ленинградского исполкома) и Каменев (председатель Моссовета) на тот момент были его врагами — переметнулись на сторону Сталина.
Согласен, самым подходящим кандидатом на роль убийцы Есенина был бы его бывший знакомый Яков Блюмкин: и мокрушник, и псих, и почерки умел подделывать (прощальное письмо Бориса Савинкова), но с 1923 года он работал в иностранном отделе ОГПУ и подчинялся Ф. Э. Дзержинскому. Если бы спектакль ставил этот чистодел, то комар бы носа не подточил. Доказательств его нахождения в Ленинграде в те дни нет. "Кто-то где-то видел", — не в счёт. К тому же с сентября 1925 года по июнь 1926 года он был в Тибете, участвовал в Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха. Может, овладел искусством телепортации? В 1929 году Блюмкина расстреляли, а Рерих, опасаясь той же участи, держался подальше от Москвы — жил в Индии.
Думаю, что националисты зря так радостно приняли Сергея Александровича в свою мрачную компанию — "это только тягостная бредь". Впав в пьяное буйство, назовёт, бывало, кого-нибудь "жидовской мордой", а назавтра слёзно извиняется. Есенин пьяный и Есенин трезвый — это два разных человека. Мог в поддатом состоянии выкрикнуть давно известный, но бесперспективный способ спасения России. Да ещё и всякие приятели-шаромыжники и друзья-завистники, вроде Клычкова или гомосексуалиста Клюева, подзуживали на безобразия, — назавтра в газетах упомянут рядом с народным любимцем.
"После некрасивой истории со скандалом ("дело четырёх поэтов", 1923 год), завершившейся товарищеским судом в Доме Печати, Есенин пришёл в редакцию и, сдерживая гнев, говорил: "Разве я антисемит? Моя первая жена — еврейка, друзья мои евреи, еврейского поэта Мани-Лейба я пропагандирую в России… Нет у меня антисемитизма. Есенин перекрестился, что иногда делал в подтверждение правдивости своих слов" (С. Б. Борисов "Встречи с Есениным").
«"Да, что они, сговорились, что ли? Антисемит — антисемит… Да у меня почти все друзья евреи и жёны — еврейки. Да и дети — евреи, получается…" — простодушно оправдывался поэт» (О. Тер-Газарян "Есенин и Айседора Дункан").
В № 15 газеты "Правда" за 1926 год опубликована статья Троцкого "Памяти Сергея Есенина" — излишне романтичная, но искренняя. Он один из немногих, кто не попрекает поэта алкоголизмом. Искренность Троцкого отмечал философ Николай Бердяев. "Лучшее о Есенине написано Троцким", — это слова Максима Горького. Очевидно, что Троцкий Есенина ценил и уважал и к его убийству никак не причастен. Его оружие — публицистика. Своими "Уроками Октября" довёл Сталина до белого каления. Будущему диктатору тогда тоже было не до поэтов, но когда войдёт в силу — разберётся со всеми. Для него Есенин — подшефный Троцкого. Будут уничтожены друзья поэта, старший сын Юрий и вторая (венчаная) жена — Зинаида Райх. Уверен, доживи поэт до тех времён, его бы тоже "убрали".
20. В 1927 году Николай Бухарин, явно не без санкции своего хозяина Сталина, в журнале "Октябрь" гневно заклеймил "есенинщину", что послужило началом широкой антиесенинской кампании: осуждающие статьи, диспуты, зачистка библиотек. На многие годы стихи поэта находились под негласным запретом. Издавались в провинции, малыми тиражами, строго отобранные цензурой. Подростки украдкой переписывали их друг у друга. За чтение его стихов могли исключить из комсомола. После смерти Сталина поэзия Есенина стала постепенно возвращаться. В 1965 году открылся Дом-музей Есенина в селе Константиново, его стихотворения появились в школьной программе.
Племянница поэта Светлана Петровна Есенина (1938-2010) с начала 90-х годов боролась за восстановление истины: «Мы, родные поэта, хотим только одного: объективного расследования обстоятельств смерти поэта. Мы хотим лишь снять клеймо "самоубийцы-висельника" с С. А. Есенина». Были написаны десятки писем, собраны документы, пройдены сотни инстанций, поданы несколько заявлений в Генеральную прокуратуру РФ. Глухая стена. На обращение к Президенту В. В. Путину, составленное в мае 2005 года, ответа не получено. В 2009 году Генпрокуратура сообщила, что прекращает всякую переписку с С. П. Есениной. На следующий год она умерла.
Напоследок нужна какая-то чистая и нежная нота. Николай Браун вспоминал: "Ленинград. Лето. Напротив Дома книги, по ту сторону улицы, на фоне Казанского собора стоит Есенин. На нём летний белый костюм. Он стоит весёлый, улыбающийся, светлый. И улыбка у него, как всегда, особенная, задушевная, покоряющая, располагающая к себе. Таким он и остался в моей памяти — жизнерадостным, молодым, светлым".
На фото: справа гостиница "Астория", слева — "Англетер". На втором этаже отмечены два окна есенинского № 5.
http://www.proza.ru/2016/02/09/1338
© Copyright: Александр Сумзин, 2016
Свидетельство о публикации №216020901338
Метки: есенины |