Константин Фофанов - стихи



Бледный вечер весны и задумчив и тих,
Зарумянен вечерней зарею,
Грустно в окна глядит; и слагается стих,
И теснится мечта за мечтою.

Что-то грустно душе, что-то сердцу больней,
Иль взгрустнулося мне о бывалом?
Это май-баловник, это май-чародей
Веет свежим своим опахалом.

Там, за душной чертою столичных громад,
На степях светозарной природы,
Звонко птицы поют, и плывет аромат,
И журчат сладкоструйные воды.

И дрожит под росою душистых полей
Бледный ландыш склоненным бокалом,-
Это май-баловник, это май-чародей
Веет свежим своим опахалом.

Дорогая моя! Если б встретиться нам
В звучном празднике юного мая -
И сиренью дышать, и внимать соловьям,
Мир любви и страстей обнимая!

О, как счастлив бы стал я любовью твоей,
Сколько грез в моем сердце усталом
Этот май-баловник, этот май-чародей
Разбудил бы своим опахалом!..

«Катюшу» должны были назвать «Леей»
При слове «Катюша» мы вспоминаем либо любимую народом предвоенную песню М. Блантера и М. Исаковского, либо прозванную этим ласковым именем советскими солдатами боевую машину реактивной артиллерии, одно из самых мощных огневых средств, применявшихся во время Отечественной войны.
Её создал большой коллектив инженеров и ученых. Шестерым из них в 1991 г. было посмертно присвоено звание Героя Социалистического труда, но занимались разработками и исследованиями многие замечательные специалисты.
В 1993 г. отмечалось 50-летие легендарной «Катюши», наводившей ужас на врага. Ветераны-ракетчики предложили единственной из них женщине, внесшей огромный вклад в создание этого грозного оружия, встать во время торжества на самое видное место пусковой установки, около которой они собрались.
Один из них сказал: «Катюшу» должны были назвать «Леей». Сохранился коллективный снимок, где небольшая худощавая женщина, растерянно улыбаясь, стоит выше всей группы мужчин – на платформе боевой машины. Её звали Лея Борисовна Кизнер.
Она родилась в 1915 г. в еврейском местечке Гайсин. Была шестым и единственным ребёнком, похожим на отца; из-за этого сходства девочке пророчили счастливую жизнь. В еврейской традиции принято считать, что имя Лея означает «принадлежащая господу». Неизвестно, знали ли об этом её родители Берка и Зисл Кизнеры, которых в 1944 г. фашисты зверски убили и бросили в колодец. Но всё, чего в жизни добилась их талантливая дочь, давалось ей с таким огромным трудом, настойчивостью и смелостью, на которые немногие мужчины способны.
В 1934 г. Лея поступила в знаменитый Химико-технологический институт в Москве, где слушала лекции самых знаменитых учёных-химиков и математиков. Однажды на лекции профессора Холодовского она узнала, что какой-то интеграл не берётся обычным методом. Ночью, во сне, она завела полемику с учёным, доказывая ему возможность решения. Сестра разбудила её: – Ты что это во сне разговариваешь?
Лея тут же проснулась, и до рассвета ей удалось взять интеграл и опровергнуть общеизвестное мнение. Потом в институте она 2 часа докладывала у доски полученные результаты.
На 4-м курсе девушку перевели на факультет по изготовлению топлива для боеприпасов, и это определило всю её судьбу. В 1939 г. Лею направили в Реактивный научно-исследовательский институт. За полтора года она подготовила дипломную научную работу, которую вела одновременно с практической. Защищая её, Лея стояла у доски, едва держась на ногах от постоянного отравления парами нитроглицерина. Эту работу Учёный совет признал соответствующей кандидатской диссертацией, предложив автору сдать кандидатский минимум. Но она сдала его лишь после войны, да и диссертацию написала потом на совсем другую тему…
Получив диплом, Лея осталась работать в РНИИ. Однажды ей поручили отвезти на пороховой завод секретную матрицу для изготовления пороховых шашек. Двое рабочих притащили в вагон тяжеленную деталь. – Не пугайтесь, вас встретят, – заверили они. – Только в оба смотрите – не приведи Господь, если матрица куда денется… Головой все заплатим!
Ехать пришлось двое суток, и всю дорогу Лея дрожала: а вдруг какой-нибудь "враг народа" утащит её вместе с матрицей? К тому же у неё разламывалась голова от лежания на громоздкой металлической детали.
На станции, где Лея должна была сходить, один из попутчиков любезно согласился помочь вытащить громоздкий багаж из вагона на перрон. Поезд ушёл; она оглянулась – кругом ни души. Вдруг Лея увидела сидевшего в санях деда с длинной бородой, покрытой сосульками; он, как и она, кого-то высматривал.
– Дедушка, пожалуйста, довезите меня до заводоуправления.
– Никак не могу. Я встречаю какого-то крупного инженера из Москвы. Вот обратись к нему, девочка, и, если он разрешит, я возражать не стану.
– Дедушка, да ведь ваш инженер не приехал, поезд ушёл.
– И то верно. Так и быть, неси свои вещи.
– У меня там деталь, тяжеленная штуковина. Не поможете?
– Ещё чего, тащи сама.
Кое-как Лея доволокла тяжёлый груз до саней. Дед её пожалел, помог втащить матрицу, даже предложил тулуп. Они разговорились, и дед показал ей телеграмму: «Прошу организовать встречу инженера Кизнер с деталью».
Лею разобрал смех: – Это меня вы должны были встречать!
– Тебя?! Врёшь! Зачем смеешься над стариком? Какой ты инженер, тебе лет-то сколько – шестнадцать? Давай, слезай! А замерзнешь, так

Вложение: 13480846_video20240429214724.mp4

История Семеновского полка берет свое начало с 1683 года. Надпись на лентах полковых знамен гласила: «1683 годъ – Потъшные Семеновскiе». Цесаревич Петр Алексиевич основал этот полк в подмосковном селе Семеновском для военных потех, наряду с Преображенским. Петровские полки положили начало русской гвардии, обезпечивавшей безопасность Государя и монархии в целом.

Для Петра I это была основная сила, не только поддерживавшая его власть, но и защищавшая Россию от внешнего врага.

19 ноября 1700 года под Нарвой семеновцы приняли тяжелый бой со шведами. Сражение оказалось неудачным для русской армии, но мужество и героизм петровских полков поразили шведского короля Карла ХII так, что он отпустил Преображенский и Семеновский полки из окружения с оружием и знаменами. Дата Нарвского сражения была запечатлена на нагрудных знаках этих полков: «1700. NO. 19». После Нарвской баталии произошло и изменение в форме семеновцев. В память о том, что они защищали Родину, стоя по колено в крови, солдаты стали носить красные чулки.

Форма Семеновского полка состояла из мундира василькового или светло-синего цвета, напоминавшего цвет северного неба в ясный день. Дополняли костюм короткие штаны, низкие башмаки и шапка-гренадерка. Позже, когда полков в гвардии прибавилось, в Семеновский стали набирать внешне похожих солдат – высоких блондинов с голубыми глазами и продолговатыми лицами.

Боевая история полка неразрывно связана с историей страны. Семеновцы участвовали в завоевании невских берегов, взятии Шлиссельбурга и Ниеншанца. Семеновский полк – пехотный, но дважды он успешно вел морской бой. В 1703 году на 30-ти лодках солдаты и офицеры полка атаковали два шведских корабля в устье Невы. После разгрома последних ни один корабль неприятеля не подходил так близко к русским землям. На медалях, посвященных этому событию, были выбиты два слова: «Небываемое бывает». В 1714 году семеновцы, сев на галеры, участвовали в морском Гангутском сражении.

Показал себя полк и в русско-турецких войнах XVIII века. Семеновцы приняли участие во взятии Очакова и Хотина. В кампаниях 1768–1774 и 1787–1791 годов проявил себя как полководец самый знаменитый семеновец – непобедимый А.В. Суворов.

В 1812 году при Бородине Семеновский полк самоотверженно сохранял свои позиции, стоя под артиллерийским огнем, и лишь в конце сражения ему удалось принять участие в разгроме конницы французского генерала Латур-Мобура.

+ + +

Российские Императоры, шефы этого полка, очень любили своих солдат. При Александре I полк переживал свой рассвет. Он триумфально дошел с Александром Павловичем до Парижа, в полку были отменены телесные наказания, среди солдат не было неграмотных, так как офицеры, по сложившейся традиции, обучали рядовых письму и чтению. Император подарил полку уникальную библиотеку с редкими книгами и картами. Все офицеры ежегодно вносили по 15 рублей на расширение книжной коллекции. Государь содержал прекрасный полковой госпиталь, построенный при Павле I. Целая слобода – Семенцы – в районе нынешнего Витебского (бывш. Царскосельского) вокзала Санкт-Петербурга была застроена казармами, офицерскими домами, военными сооружениями семеновцев. Но сердце полка и полковой слободы составляла Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы – высокий белый пятикупольный храм, построенный по проекту зодчего К. Тона на две трети на средства шефа полка Николая I и освященный в 1842 году. Верные истории и традициям, семеновцы перенесли в Петербург свою первую деревянную церковь из подмосковного села Семеновское. Несмотря на переезды и реконструкции храма, солдаты и офицеры сохранили бывшие в нем две иконы греческого письма.

По завету А.В. Суворова, каждое дело семеновцы начинали с молитвы. Атмосфера полка напоминала семейную, никто не был безучастен к судьбе ближнего. Воины свято чтили память погибших товарищей. Захоронения их находились в полковой усыпальнице в нижнем храме в честь священномученика Иакова. В верхнем храме были расположены доски с именами офицеров, павших в боях. Там же стояли и полковые знамена, дорогие сердцу каждого солдата. В 1932 году представителями ОГПУ были обнаружены 46 знамен Семеновского полка, спрятанных в стене собора. Чекисты изъяли знамена, собор закрыли, а в 1933 году разрушили. О полковых святынях и павших воинах напоминает

Вложение: 13478701_video20240428065921.mp4

И Пушкин здесь ходил

Практически в каждом здании на Гагаринской успели пожить или побывать в гостях наши знаменитые соотечественники. Например, в доме 5 в середине XIX века жил молодой поручик М.Д. Скобелев. А в начале ХХ века здание перестроили для П.А. Столыпина. В доме 10 провел детские и юношеские годы К.А. Тимирязев. А соседний дом помнит родителей А.С. Пушкина. В доме 17 почти 10 лет снимал квартиру знаменитый хирург Н.И. Пирогов. Театральную студию на верхнем этаже дома 32 посещала мечтавшая о театральной карьере Любовь Менделеева.

 

 

 

Дом 5 перестроен архитектором И. Бургазлиевым, который спроектировал несколько домов для семьи Столыпиных.

Тробрианцы: народ, где царит свободная любовь, а женщины считают, что ребенок — это дар духов, ну а мужчины… да так, чисто для удовольствия.


    Этому народу повезло. Острова Тробриан, где проживает этнос, были открыты французами в 1793 году.
    Ничего примечательного в этих клочках земли французские мореплаватели не нашли, да и места там для судоходства были очень сложными. Так что все парусные корабли обходили острые коралловые рифы стороной, а тробрианцы жили и не тужили еще сто лет. В гости к ним «цивилизованные» люди не захаживали.

    Народ удивительно весёлый и улыбчивый. Позитив от них так и прёт. Кажется, что у них в жизни всё явно удалось и это разительно отличает их от остальных племён папуасов.
    Так может та же «цивилизация» их не научила скучать и горевать по любому поводу? Возможно.

     


    Где они проживают
    Острова Тробриан состоят из небольших 28 островов кораллового происхождения. В настоящее время административно они принадлежат к Папуа — Новой Гвинее.


    Что самое интересно, острова названы не в честь капитана корабля, открывшего их, а его первого лейтенанта Дени де Тробриана. Соответственно, и аборигенов, которых французы встретили, стали называть тробрианцами.
    Формально их колонизировали в 1888 году все те же вездесущие британцы. Правда, они и слыхом не слыхивали, что их кто-то колонизировал.
    В 1975 году тробрианцы скинули «колонизаторский гнёт» и формально присоединились к Папуа — Новой Гвинее. Почему формально? А дело в том, что и по сей день на земле тробрианцев нет никаких государственных учреждений.
    Нет у них ни губернаторов, ни чиновников, ни других «нужных» для них субстанций. Им это без нужды. Как жили до этого, так и живут
    У них есть четыре клана, которые, в свою очередь, подразделяются на субкланы. Субклан, это одна деревня, где проживают несколько семей. Кланы контролируют землю и ресурсы.
    Распределение земли и ресурсов идет исключительно по численности того или иного клана. У них никто не голодает и на плантациях не горбится. От каждого по способностям и каждому по потребностям.



     

    Правят кланами вожди и садовые маги. Должность садового мага передается по наследству и исключительно по женской линии. Так что в местном самоуправлении у них женщины играют очень большую роль.
    Да, и еще. Христианских ценностей народу так и не привили, хотя засылали к ним католические миссии. Тробрианцы почитают своих духов, которых до них почитали их предки.
    Можно констатировать — цивилизация (в нашем понятии) до них так и не дотянулась и тробрианцы продолжают жить своей жизнью, которой они привыкли жить.
    И какая же это их жизнь? Давайте узнаем.


    Их занятия и традиции
    Радует, что этот народ не исчезает с нашей планеты. Если на начало XX века тробрианцев насчитывалось около 8 тысяч человек, то к концу века их количество более чем удвоилось. Сейчас их около 20 тысяч.
    Островитяне не признают денег. Здесь в качестве валюты используются банановые листья и ямс.
    Основные занятия — сельское хозяйство и рыболовство.
    Некоторые деревни занимаются исключительно рыболовством. Группы мужчин распределяются по количеству рыболовецких лодок. Хозяин лодки, как правило, получает самую большую долю улова.
    Выращивают они и свиней. Но не все. Рыба и мясо у них не самая любимая еда. Можно сказать, что они чуть-ли не вегетарианцы.
    У тробрианцев очень хорошо развито садоводство. Они культивируют такие плодовые деревья, как манго, хлебное дерево, бананы. Ну а кокосовые пальмы у них просто так растут, как березки в средней полосе России.


     

    На первом плане у них стоит ямс. Что-то навроде нашей картошки. Правда, клубни у ямса продолговатые и могут достигать одного метра в длину, весом до 60 кг.
    Тробрианцы верят, что ямс им посылают духи. Он же является неким мерилом их богатства и статуса. Считается, что к такой семье духи благоволят.
    Один раз в году народ пышно празднует урожай ямса. С обрядами, танцами и играми сексуального характера.
    Во время этого праздника у них есть

Среда, 03 Марта 2021 г. 18:09 + в цитатник

История Марджори Маккол кажется нереальной, но как бы там ни было – это подтвержденный факт.

В 1705 году, когда уровень медицины был весьма далек от современного, умерла от лихорадки жена доктора Джона Маккола. Она была спешно похоронена, чтобы предотвратить распространение болезни. Накануне Джон подарил супруге дорогое кольцо, хоронить с драгоценностью ее не хотелось, но из-за отека снять колечко не удалось. Марджори была похоронена с очень дорогим кольцом на пальце.
Сразу после похорон на могилу явились грабители, не брезговавшие поживиться золотишком мертвеца. Могила была раскопана, но снять кольцо не получалось, гробокопатели решили отрезать палец. Как только из надреза показалась кровь, Марджори очнулась от комы, в которую впала, села в гробу и закричала.

Что случилось со злоумышленниками достоверно неизвестно. Некоторые источники утверждают, что, увидев воскресшую покойницу, они упали замертво, другие — что в ужасе покинули зловещее место.

Марджори удалось выбраться из гроба, и женщина отправилась домой.
Джон МакКолл, муж Марджори, был дома с детьми, когда услышал стук в дверь. Мужчина сказал детям: «Если бы ваша мама ещё была жива, поклялся бы, что это её стук». Отперев дверь, он увидел за ней Марджори в погребальной одежде, с капающей от руки кровью, и упал замертво и был похоронен в могиле, предназначавшейся для Марджори.
Марджори прожила ещё много лет, вновь вышла замуж и родила детей. Когда она наконец умерла,

Вложение: 13478562_video20240426040202.mp4

На страницах романа «Евгений Онегин»

спрятался гид по европейской и российской литературной жизни почти за 30 лет — с 1800-х до 1820-х годов. У всех главных героев были свои книжные полки, которые подробно рассказывали об их личных качествах, вкусах и вовлеченности в культуру. Разбираемся, что и почему предпочитала читать Татьяна Ларина и как встреча с Онегиным

изменила ее библиотеку.

Когда российские дворянки увлеклись чтением