Вновь посетили меня...Почти по Пушкину, но со смещением акцентов: он возвращается в милое прошлое, а я теперь с определённой тревогой смотрю в будущее. Моя жизнь сегодня напоминает детскую "игру" с котом, за которую я не раз скрещивал детские кулачки со сверстниками и переростками. Они брали суровую нитку, привязывали к ней кусочек колбаски, а потом "угощали" какого-нибудь несчастного местного Барсика. Только тот в изумлении от свалившегося счастья проглатывал нежданный дар, как "добряк" выдёргивал его за ниточку. Коты не верят в человеческую подлость, даже если это только детская неосознанная жестокость, и издевательство повторялось, пока "игрун" не уставал или не получал от меня плюху и вскоре мы катались по полу, а несчастный кот в это время не заглатывал нитку. Коты всегда были у меня под опекой, а к школе с моими оплеухами вынуждены были считаться и переростки: после уроков князя довольно было взгляда и "шутника" сдувало ветром.
Нынче я оказался в роли кота. С энтузиазмом поверив нескольким серьёзным людям свои просчитанные и обоснованные задумки и заручившись обещанием поддержки, я вел всю подготовительную и организационную работу в некоторой эйфории, подобно коту, проглотившему лакомый кус на нитке. После приезда Гусева и Смирнова я впервые почувствовал наличие некого подобия нитки: семена, которые ранее предлагались взаймы на год с расплатой теми же семенами из урожая, теперь должны оплатиться к НГ. Откуда такая внезапная жадность Смирнова? А дело в том, что оформив землю на себя, я выстраиваю с арендатором-Газпромом, чей резервный газопровод "Уренгой-Помара-Ужгород" не только пройдёт по моей земле, но там на 10 га уже стоят две компрессорные станции и несколько ГРП, более выгодные для обеих сторон финансовые отношения: я не поднимаю цену за аренду, но получаю дешёвый газ на котором могу строить элеватор на 40 тыс.тонн и хранить в нём чужое зерно за плату, вдвое низшую, чем в Шатках, а прибыль иметь в полтора раза больше. Но ведь это избавит меня от дорогого дополнительного кредитования, а Ивану Михайловичу помстились приваловские миллионы, к которым ему и захотелось припасть. А это, как я уже догадываюсь, и конец безвозмездности финансовой гарантии на 30 млн.рублей: я же потенциальный "богач" и наверняка встанет вопрос об откате, хоть часть этих денег я как раз вынужден буду потратить на оплату семян. Н-да... И всё бы ничего, но Гусев, бескорыстнейший Гусев, потребовал оплаты за программу приведения земель и пустошей в порядок. Это нормально, но по коммерческой цене и всё сразу уже попахивает шантажом, и это начинает заставлять чувствовать уже не ниточку, а канат: можно и подавиться. Притом, что раньше Гусев стыдил Смирнова за жлобство, теперь он явно на его стороне, предполагая золотой дождь. Да, он будет, но это - реинвестиции в развитие и обеспечение финансовой независимости проекта! Как же плохо, когда выдающийся аграрий и организатор ни черта не смыслит в финансах, получая в своё время от партии под своё имя любые суммы и не задумываясь над их происхождением. Мне в науке приходилось обосновывать каждый водородный баллон и литр спирта и я познал экономику и финансы, ещё не учась на Западе, по трудам Сталина, Косыгина, Байбакова и Леонтьева. Как на зло (одно к одному) сдуру ляпнул про Газпром в Россельхозбанке и там сразу загорелись глазёнки: обуза в виде определённых рисков кредитования нераскрученного проекта оборачивается похвальной инициативой (для карликов) и возможностью уверенно требовать откат (для себя, сирых и нищих). Иначе...я снова начинаю ощущать наточку-канат, чтоб они сами на нём удавились. Вот так - не суди людей по себе и Волшебнику...
Сын приехал, нагляделся и наслушался моих "общений" и резонно спрашивает: "Оно тебе надо, батя?" Вот и я задумался...

Все расхищено, предано, продано,
Черной смерти мелькало крыло,
Все голодной тоскою изглодано,
Отчего же нам стало светло?

Днем дыханьями веет вишневыми
Небывалый под городом лес,
Ночью блещет созвездьями новыми
Глубь прозрачных июльских небес, -

И так близко подходит чудесное
К развалившимся грязным домам,
Никому, никому неизвестное,
Но от века желанное нам.

Анна АХМАТОВА

После болезни и затишья снова заштормило меня, так духовные потребности стали несовместны с физическими возможностями. В Гиперборею нельзя, просто забрести куда глаза глядят, а потом выбираться на пределе возможностей из бескрайних прелестей любимой Руси - опасно: так Доктор говорит и я ему верю. В огороде богатом и то поковыряться нельзя, мытьё полов заканчивается лёгким обмороком. Писать вот об этом не стыдно, стыдно, что нельзя. А вот любить можно и ни болезнь, ни смерть даже этого вот извечного закона жизни не отменит. И Ахматову читать можно на разрыв сердца - ничего не станется. Или в давней нашей игре в угадайки. Беру её томик внезапно дрогнувшей рукой, раскрываю...Да вот же оно, как про меня писано! До чего хороши такие вечера, когда нет ни инета, ни света - свеча и Ахматова, кресло, халат и травничек, спроворенный на костерке у крыльца. Сидишь на крылечке и млеешь. Надранная в полутьме смородина особо кислит и придаёт вместе с мятой немыслимую духмяность чаю в почти литровой чайной чашке. И Ахматова тут, на крылечке, под безумные в своей красоте соловьиные трели, зябко вздрагивая от постреливания толстой церковной свечи, заливающей ароматом вощины уделы подворья, вещает из полумрака то, что известно только нам двоим...и ещё одной феечке. Как жи-и-ить хочется...

Один из древнейших гимнов Ригведы, помогая нам пропустить сквозь небесный кристалл своей души древнее знание мироустроения, гласит: "Жертвою жертвы пожертвовали жертве. То были первые установления". Непознаваемое мировое тело Пуруши-Праджапати делает себя имманентным (непознанно-познаваемым) первичной жертвой разъятия на варны-касты. Первое упоминание о четырех варнах - "чатурхварна" - впервые встречается в Ригведе, которая вещает: «Когда Пурушу расчленили… его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра - вайшья, из ног родился шудра». Философский смысл такой жертвы необычайно глубок. Он не только сводит на нет вечную путаницу невежд (не познавших Веды) между высокодуховной жертвой двиджд (дваждырождённых) постижения мира через изведе'ние (жертва познанием Вед) в себе, как личности-Атмане, мирских грехов-недостатков и иллюзий-майи на Пути слияния с Брахманом-богом, с кровавой жертвой диких разумом и духом джати, с лёгкой руки тех же невежд именуемых язычниками. Очищение и просветление - вот что такое жертвенная любовь к миру и себе, вот о чём Веды и я здесь. Ученик арийских волхвов Иисус это знал и привнёс из арийского православия (славить Правь) в Православие Апостолов. Зная, что попы не раз исказят Истину, сказал он бессмертное: "Много званных, да мало избранных". Это есть Любовь, и в своём венке я хочу любовью примирить тех, кто на Пути к Истине с теми, кто пока блуждает в потёмках.

Рой звезд в него; величьем воссияной
Любви небесной, светлой, жизненной весне.
Душа меж звёзд мечтой блуждает, как во сне
Творец иллюзий мира жизни, Богом данной.

Единства с Ним, о! достижимо нам оно!
Бессмертным жертвенный язык его понятен:
Любовью к жертве, жизни, свету нам дано,
Понять, что мы - одно в сансаре лунных пятен.

И жертвой жертвам поднята' творенья дрожь
О! В майе мира жертвой мир Его обличье
Явит в твоих разъятьях, ты их приумножь

Творением любви и жертвенною красой.
Слезою мира жертвы Сын вернёт величье
Небесной матери с астральной полосой.

Вот в четвёртый раз пробую отправить сообщение. И это, в независимости от гроз вместе с отсутствием (возможным) света обещают до конца месяца. Прелести деревенской жизни...

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга происходила из рода Гостомысла, по совету которого варяги были призваны порулить чуток в Новгороде. Сегодня кучи невежд будут величать её рюриковной, найдутся "родноверы" поообвинять её в насильственном введении христианства на Руси, забыв, что сие - дело внучка "Красно Солнышка". И никто не вспомнит, что Ольга - наследница арийского рода Гостомысла, ничего общего с варягами не имевшего. Стало быть, она вернула древние корни русским Великим князьям и никакие рюриковичи Русью и дня не правили. А чтобы вы не сомневались, вот вам зачин.

Вот и подошли мы к самому главному, читать вам - не перечитать. Чтобы не перетаскивать посты, и ненарушать хронологию, свёл я всё воедино здесь, здесь, здесь, здесь и пока здесь. Короче, указал я тут на истинный возраст Руси, вопреки норманским теориям. А заодно показал, кто есть истинные правители и истинно народ русский на тысячелетия, которые пытаются отнять у нас норманской теорией всякие лихачёвы, патриархи и медвепуты, не помнящие родства.

Простое перечисление мало, что даст: кое-что вы уже читали, а кое-что ещё прочтёте: материалов у меня на эту тему не мало, да и я рук сложа, сидеть не стану - время нынче не то. И все несуразицы не буду расплетать, но на двух, пожалуй, остановлюсь. Это чтобы вы могли сравнить качество поданного выше материала с некоторыми измышлениями на заказ под владетельных князей "летописцев" придворных, коим я уже выше полной мерой отвесил. Зачем же возвращаться? А затем, что из этих вот "заказов" и родилась норманская теория. А мы её в самом зародыше и выставим на обозрение во всей красе.
Рюрика Гостомысл отдал за свою дочь полянку, но если кто думает, что это название славянского племени, так я вас разочарую. На древнеславянском полянкой звалась богатырша, не раз одолевавшая на поляне самых крутых воев. Если же решите, что Умила была мощна телесами, снова ошибётесь: статна и пригожа была дева. Таковы были особенности славянских единоборств: ловкость, умение использовать силу и напор противника, а ещё умелое использование секретных родовых приёмов. И правил там не Рюрик, простой наёмный воин, а именно Умила, княжеская дочь. Родила она Рюрику Игоря. Мал был Игорь и властвовать до срока назначен был воевода Хельга или Олег. Он и отвёз игоря в Псков, и повенчал на малолетней дочери псковского князя. Всё разом встало на свои места, а "историки" головы ломают. Ну кто бы дал разбойнику великими родами Рода править? Хельга (Олег) был престолодержателем арийского Рода: арийская княгиня Ольга, прямая линия от Ария Оседня через сына Словена, утвердилась на княжестве и родила великого арийского князя Святослава, который и покончил с евреями на Руси на 1000 лет! А потом началась вся свистопляска иудейской мести и исторического реванша за то, что после разноса в говно Хазарского кагала на тысячелетие разнесло по свету иудеев, от горских, караимов и ашкенази до хасидов, а высунулись они впервые во времена взятия Бастилии, а в России - в 1917 году!

Нестор в угоду Рюриковичам сплёл свою сказку. Нам не столь интересно сейчас, убивал или нет Олег Аскольда и Дира, последних киевских князей, но вот варяжская теория, что Нестор сплёл, а потом всякие лихачёвы подхватили с Карамзиными, вралями каких мало. Помните братиков Рюрика? Вот я её на дессерт приберёг. Синеус и Трувор это такие же фантомы, как сама варяжская теория. Дружину Рюрика  по незнанию языка толмач и перевел со шведского "дружина" (sine hus) как Синеус, который и сел, якобы, в Изборске, а родню по тому же казусу перевел толмач как Трувор (trhu voring). Но Рюрик нравы семейки знал хорошо, потому их отправил подальше от греха в Белоозеро. А потом, якобы, померли оба разом через два года, и больше оних, ни слуху, ни духу. Гнусное враньё! Дружина при деле, родня подале: чего Рюрику волноваться? Тем более, что правит дочь арийского князя Гостомысла богатырша Умила, а он разбойничает. Вот такие "исследователи" у нас и два с половиной тысячелетия вычеркнули из истории, а ариев- руссов сменили на наёмных разбойников. Ну, как анекдотец?! И что за праздник у нас сегодня?
ВОЗВРАЩЕНИЕ НА ПРЕСТОЛ РУССКОГО АРИЙСКОГО РОДА, КОТОРЫЙ И ПРАВИЛ НА РУСИ ВСЮ ТЫСЯЧУ ЛЕТ И ПОЧТИ ТРИ ТЫСЯЧИ ДО ТОГО! СЛАВА РОДУ!!!

Знакомство и посиделки состоялись. И получилось всё очень романтично благодаря Перуну, снова вырубившему свет. При свечах, без отвлекающего инета (Форекс заработал) и на свежем воздухе веранды под шум дождя и грозовые сполохи всё случилось на высшем уровне. Пили чай с ягодами и пирожками, которые я испёк только потому, что у сашиной мамы осталось лишнее тесто. Я его чуть окультурил по своему вкусу, а в качестве начинки были: капуста, яйца с луком и приспущенным рисом, грибы и вишня. Шампанское так и осталось нетронутыми, оказывается Марго как и я - любитель несладкого травничка с простенькой прикуской в виде ягод и выпечки, а Мишане пришлось присоединиться, что он сделал с охотой, убрав пол блюда пирожков, а чаю мы уговорили добрые четыре литровых бадейки. Инет дали только сейчас, а детвора гуляет по Лукоянову: Марго отличный фотограф ко всему и её "Кодак" с 4-мя объективами впечатляет. Вернутся - мне устроят фотосессию на фоне дома и сада, с сыном, котом и всем, что придумает Марго. Ну, здравствуйте, друзья, жизнь продолжается!

Перуница будет длиться 2 недели и закончится Вышним Днём Перуна 2 августа, о чём я ещё напишу. А пока снова на несколько часов гроза выбила свет и вышку, то есть инет. Мишаня уехал встречать свою девушку, а я купил шампанского, нарвал им малины, вишни, земляники и два сорта смородины. Предстоит очное знакомство и просто посиделки, вот я и решил добавить сельского шарма в это буколистическое мероприятие. Завтра - показаны-смотрины, а там, пока мой парень будет осваивать местный ареал, я берусь всерьёз на местную администрацию: пусть помогают. Полагаю, что именно приезд сына и некоторые озвученные им планы и чаяния навели меня на мысль, что я слишком церемонюсь с теми, чьё благополучие и перспективы карьеры зависят в какой-то степени и от меня. Вот и поработаем...

Где-то кошки жалобно мяукают,
Звук шагов я издали ловлю...
Хорошо твои слова баюкают:
Третий месяц я от них не сплю.

Ты опять, опять со мной, бессонница!
Неподвижный лик твой узнаю.
Что, красавица, что, беззаконница,
Разве плохо я тебе пою?

Окна тканью белою завершены,
Полумрак струится голубой...
Или дальней вестью мы утешены?
Отчего мне так легко с тобой?

Анна АХМАТОВА

Всегда относился к бессоннице спокойно и доброжелательно, немало мыслей и иррациональных ощущений бытия подарила мне она. Потому пройти мимо этой эллегии бессоннице не мог я никак. Как бережно подаются Ахматовой самые тонкие, эфемерные ощущения любви в самых неожиданных её эманациях. И невольно погружаешься сам в это полусознательное мировосприятие, когда ночные эльфы фантазий посещают тебя на изломе бытия, делая все предметы вокруг полными неразгаданной тайны. Только приблизишься к разгадке или обретёшь нечто очень желанное, или, напротив, спасение от нежеланного...и сон сладкой или утешающей пеленой накрывает тебя, тихо, как светильники, гася твои трепетные связи с миром страдания и любви. А потом, в полузабытьи пробуждения, ловишь ты счастливые миги того, обретённого и утраченного в бессоннице блистающего мира иллюзий, дарящего тебе покой... и вдохновение. Но описать это волшебство в несколько строк?! Велика-а-а-а...

Перунов день

Главный славянский бог — громовержец Перун

20 июля
Все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор, а если есть разрешение, то что-нибудь более подходящее). Во время зачина воины совершают торжественное шествие с песней. После славлений Перуну, воины приступают к освящению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, копья, ножи, булавы и другое холодное оружие. В жертву приносится бык, а за неимением оного — петух (должен быть одного цвета, не пестрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец мажет кровью чело каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки. Над жертвенным огнем освящаются воинские обереги.

После зачина начинается обрядовый бой «Перуна» с «Велесом», посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду. Старейшина, раздевшись, поджигает краду. После того, как костер прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле). Затем совершается страва, на которой поминают всех павших славянских воинов. Обрядовая еда: говядина, дичь, курятина, каши. Из напитков: мед, красное вино, пиво, квас. Игрища начинают со взятия «городка».

В этот день отдают предпочтение воинским утехам, но не забывают о делах любовных. Волхвы советуют провести ночь после праздника с женщиной. Плох тот воин, который одерживает победы только над врагом.

С Перуном был также связан ритуал вызывания дождя. Он заключался в принесении жертвы — обливании водой специально выбранной женщины.

С появлением христианства функции Перуна были перенесены на христианского святого Илью Пророка, в образе которого явно появились черты Перуна — бога громовержца, ездившего по небу на громыхающей колеснице и который по сути дела просто сменил имя, оставшись тем же почитаемым божеством.

Мы с тобою, друг мой, не разделим
То, что разделить велел нам Бог,
Мы тобою скатерть не расстелем,
Не поставим на нее пирог.
Черную и прочную разлуку
Я несу с тобою наравне.
Что ж ты плачешь? - дай мне лучше руку,
Обещай опять прийти во сне.
Мне с тобою, как горе с горою...
Мне с тобой на свете встречи нет.
Но весенней, лунною порою
Через звезды мне пришли привет.
Только б ты полночною порою
Через звезды мне прислал привет.

Анна АХМАТОВА

Снова и снова возвращаюсь я к Ахматовой, этому скорбному роднику светлой печали. У меня, слава Богу, не было в жизни таких потерь как у неё, хоть со многим и многими в жизни мне тоже приходилось тяжко расставаться по обстоятельствам. Но вот возьмёшь Анну всея Руси, прочтёшь несколько волшебных строк её и невольно погружаешься в хрустальные ключи своей памяти. Бредёшь, как на ощупь, среди её строк по своим воспоминаниям, и вдруг слово, о! строка! тронут сердце твоё и отзовутся в нём пронзительной ноткой светлой печали. Такие встречи с ней становятся всё чаще, а она, великая плакальщица по всему святому в душе человеческой, скраденному судьбой или временем, делается всё ближе и понятнее...и душа твоя ждёт уж новой встречи с нею, ещё не оставившей тебя совсем, ещё дарящей тебе свежесть восприятия прошлого, будто вместе посетили вы его. В такие минуты приходит к тебе молитвенное очищение и такое глубокое понимание жизни, что делается знобко от внезапно нахлынувших откровений. Такое чудо испытывал я, пожалуй, только в Гиперборее и в церкви на исповеди, да ещё в наших детских беседах с мамой. До чего же небесно хороша эта земная неземная русская Сафо...

Вот и пришёл к финалу очередной ролик мыльной оперы "Навальные". Главный Навальный страны безусловно Жирик, у него и стаж и харизма, при которой другие навальные смотрятся клоунами при суперклоуне сыне юриста. Масть у всех навальных одна, кроме Лебедя, а вот судьбы... Один создал Семью и собрал все бонусы, другой сорвался с поводка кукловодов березовских и был уничтожен. Жирик послушен закулисе и будет долго ещё помниться России, как, например, исполнивший заказ Конституции "под Ельцина" и быть на кормлении у 5-й колонны. Последний...пока...
Навальному предстоит ещё выбор, для его мозгов "интеля под простачка" с косоротой псевдоиронической улыбочкой, неподъёмный: послушание в новом ранге суперраскрученного петрушки или попытка поиграть в "молодого Ельцина" - не случайно их рожи так схожи. Сажать уже поздно: кто-то из конкурентов Клана подкинул Путину ха-а-арошую свинью и плодить мучеников - не в его интересах. Стать мэром (при теперешнем раскрученном рейтинге это реально) не даст Путин, помня начало Ельцина в похожей роли отца Москвы. А это означает, что внутри Клана не всё спокойно: кто-то ведь сделал из полудурка-блогера, плюющегося чужим дерьмом, раскрученного "политика". Кто поминает сейчас Ходора или Квачкова чаще раза в месяц? Это - вариант посадки: безвестность. Но Вашингтонский обком вбухал в проект "Навальный" через "Сколково" немеряно и захочет выжать из него всё. Ради Бога, этот "оппозиционный" вариант меня не страшит. Но вот НеоЕльцин снесёт Россию с политической карты мира и неплохо бы успеть перевешать всех, кто за этим стоит, и Чубайса, играющего на обе руки, влвсти и закулисы, - в первую очередь. Будем бдительны - берёт разгон самая крупная политическая афера десятилетия.

Не мог пройти я мимо того, что родился в самых верховьях Ростова, в казачьей станице, что расположена на излучине Дона в трёхстах метрах от Аксая, на праязыке - стана героев, о чём и о многом другом из арийских тайн писал я здесь. Другое название Аксая - стан Траяна. Так вот переплелись в моём детстве арийские тайны, в узле которых предстояло и предстоит мне обитать с самого рождения.
Венцом миров; бериллами вкраплённый
В сакральный пояс Зодиаков, где до края
Святой и вещий Агни властвует, играя
Чредою сполохов, багрянцем освещённый.

Экстаз! Но, верен высшему небесному запрету,
Страстей безумную спираль я превозмог.
Я есть непознанный, простерший длани к свету,
Непознаваемым в себе рождённый Бог!

Как совместить в себе всевластие Закона,
Что мир богов тобою от Рода обретён...
И матери, в Любви тебя родившей, стона?!

Ты - ТО, ликует древний стан Траяна!
Он - Ты, вы - ровня...Кармою вплетён
Рой звезд в него; величьем воссияной

Старший на 10 минут по отношению к "младшенькому" Сане, но это - статус! :) Пока он входит в режим сельской жизни, я готовлюсь: на выходные приезжает ко мне его девушка знакомиться - с мамой нашей знакомство ожидаемо не получилось, что меня вовсе не радует, а вот Мишку - вполне. Она нежегородская (чудны дела твои, Господи!), но живёт уже 3 года в Москве. Однако не прочь вернуться в родные пенаты и даже в нашу глушь. Посмотрим, насколько это серьёзно, сын ведь решил остаться тут, поступать в филиал Сельхозакадемии. Такие вот приятно-обязывающие хлопоты. Я и так редко пишу сейчас, и хоть приезд Мишани вызвал всплеск позитива, позволившего закончить очередной сонет, не ждите меня ближайшую неделю и уж извините. Сонет-таки я постараюсь выставить, а вот остальное - чистые эмоции, которые в последнее время не давали мне повода радовать вас и себя: вынужденное безделие для меня ад страшнее любой болезни и даже смерти. Ну не чувствую себя живым, а рядом никого родного нет, чтобы подтвердить или опровергнуть мои инфернальные экзистенции. Теперь - есть!

Брама, Бог жизни и любви, любит Русь, обрамляя и окормляя своей любовью великий народ. Он созидатель и закон, но он и сам подвластен Закону Триединого. И тогда вступает Второй из Троицы, он же Единый и равновеликий - Вышень. Он тоже закон...и над Законом, он процесс сансары жизни и смерти...и над процессом, передавая свой скипетр Третьему Единому равновеликому - Шиве-разрушителю. Именно эта ипостась смерти в сансаре свершает жертвенное разъятие непознаваемого тела Пуруши-Праджапати, делая его имманентным и создавая таким образом Жизнь через жертвенную Любовь, которая есть процесс: Вышень. Любовь, которая рождает Род. И тебя - Атман, непознанного и познающего себя подобно богу жертвой разъятия и мучительного собирания в целое изначальное.

Любуюсь; свод Руси небесный, обрамлённый
Где Брама царствует - там царствует Любовь
И жизнь!...Но Шива - тоже Бог из Троицы, и вновь
Приходит Смерть, услышь вечерний звонный

Призыв сансары, ты судьбе не прекословь.
Кукушка вещая и соловей на клене
Тебе, непознанному, ведают Закон:
Любовь являет Смерть, а та родит Любовь!

Непознанный Иисус, сын Бога, грудь Пуруши,
Разъявший жертвою божественную суть.
Он жертвой смерти обессмертил наши души.

О! Помни это, арий...В жизнь влюблённый,
И смерть зови, и в ней для жизни будь
Венцом миров; бериллами вкраплённый

Что б придумать к юбилею?
Маг задумался: мне фею
Повидать бы надо, ...мне...
Маг к наперснице луне

Обращает взор пространный
- Слышь, подружка, ну не страно?!
Вместе с нею пять годков.
До чего ж я бестолков:

Одичал совсем в разлуке.
Мне б её сей миг на руки
В небо, к звёздам несть, а я...
Где ты, феечка моя?!

И подруга грёз сквозь тучи
Мне протягивает...лучик:
- Я, конечно, не она, -
Улыбается Луна,-

Но не майся ты, бедняга, -
Теребит Селена мага,-
По лучу - да в облака,
Мигом к феечке! Пока...

Маг в пути и в сердце - песня
Для неё, но интересно,
Где ж мне феечку сыскать
Чтоб, как в первый раз, опять

Среди пьяного шалфея
Счастье пить и как тогда...
Маг, ведь там гуляет фея
В тех полях! Туда, туда!!!

Метеор по звёздну небу
Рраз! на поле по лучу
Прямо в пруд! Спасибо Фебу!
Я от счастья хохочу.

Вся в росе навстречу фея,
Обалдевшая слегка:
- Вроде не вкушал шалфея
А уже на облака?...

Снова бродят маг и фея
И счастливые вдвойне
Пьют медвяных рос шалфея
В звонко-звучной тишине

Вновь и пели, и летали
И дурачились в стогу
Точно не было печали
Горькой зимушки... Могу

Я сказать, что в мире этом
В яви, нави и во сне
В росных травах с лунным светом
Ничего не надо мне

Как мечтами уноситься
К фее в лес и на лужок
Станет феечка проситься:
- Понеси меня, дружок.

И чисты душой как дети
В мире дивной красоты.
В росных травах, в лунном свете...
Затерялись я и ты...

Пять годков с ТОГО шалфея
Но как дети вновь и вновь
Нынче снова маг и фея
Точно сурью пьют любовь!