Говорил я о казачем способе засолки огурцов и помидор, рассол от которых лечит любое похмелье. Сегодня разговор об огурцах.
Состав: огурцы - 2 кг, укроп (зонтики) - 2 шт., листья черной смородины - 5 шт., листья вишни - 4 шт., красный горький перец-стручок - 2 шт., чеснок - 3 дольки, хрен (корень) - 30 г, перец горошком - 10 шт., соль - 75 г, водка - 50 г, вода - 1,5 л.
Свежие зеленые огурцы тщательно моем, обдаём кипятком и сразу же - в очень холодную воду. Замачиваем 3 часа. Затем компактно укладываем огурцы в трехлитровую банку, перекладывая листьями, укропом, чесноком и горошком. Заливаем приготовленным холодным рассолом (50г соли на 1л воды). Добавляем 2 столовых ложки водки и плотно закрываем банку полиэтиленовой крышкой. Огурцы, засоленные казачьим способом следует сразу поставить в погреб, если есть (у казака есть всегда) или холодильник. Огурцы сохраняют прелестный зеленый цвет, приобретают неповторимый вкус и очень хорошо хранятся. А с будуна хрррум огурчик и сразу рассолу, сколько душа примет: божественно!

В Волошинских "Путями Каина" здесь уже прозвучала для вас библейская тема в понимании "серебряных". Вот вам ещё подарок от великих...
БИБЛИЯ

О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал
Свой утомленный дух — тебе!

В чреде видений неизменных,
Как совершенна и чиста —
Твоих страниц проникновенных
Младенческая простота!

Не меркнут образы святые,
Однажды вызваны тобой:
Пред Евой — искушенье Змия,
С голубкой возвращенной — Ной!

Все, в страшный час, в горах, застыли
Отец и сын, костер сложив;
Жив облик женственной Рахили,
Израиль-богоборец — жив!

И кто, житейское отбросив,
Не плакал, в детстве, прочитав,
Как братьев обнимал Иосиф
На высоте честей и слав!

Кто проникал, не пламенея,
Веков таинственную даль,
Познав сиянье Моисея,
С горы несущего скрижаль!

Резец, и карандаш, и кисти,
И струны, и певучий стих —
Еще светлей, еще лучистей
Творят ряд образов твоих!

Какой поэт, какой художник
К тебе не приходил, любя:
Еврей, христианин, безбожник,
Все, все учились у тебя!

И сколько мыслей гениальных
С тобой невидимо слиты:
Сквозь блеск твоих страниц кристальных
Нам светят гениев мечты.

Ты вечно новой, век за веком,
За годом год, за мигом миг,
Встаешь — алтарь пред человеком,
О Библия! о книга книг!

Ты — правда тайны сокровенной,
Ты — откровенье, ты — завет,
Всевышним данный всей вселенной
Для прошлых и грядущих лет!

Валерий БРЮСОВ

Постижение и понимание "серебряными" священных текстов потрясает. Среди предреволюционных испытаний веры и нравов как сумели пронести они светлое чувство к Богу через кокаиновые салоны и мистицизм, безверие Святейшего синода с Распутиным и Илиодором, взявшего в секретари патриархии любовника князя Мещерского Манусевича-Мануйлова?! Вот с кого, с "серебряных" должно брать пример: не обличением, но красотой служили они вере. И остались потому от них не политические памфлеты Аверченко, Зощенко и Аркадия Бухова, над всем тихо глумившимися, а то светлое, тревожащее душу и пробуждающее в человеке самое светлое и возвышенное, что ежедневно дарят они. То, за что мы им, "серебряным", ныне так благодарны...

В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу.
Отдыхающий ангел решил спросить другого: "Что же ты летаешь туда-сюда?"
Спросил.
- Я ношу Богу послания, которые начинаются - "Помоги Господи..." А почему ты всегда отдыхаешь?
- Я должен носить Господу послания которые начинаются - "Спасибо, Господи..."

Бог создал мир из ничего.
Учись, художник, у него,-
И если твой талант крупица,
Соделай с нею чудеса,
Взрасти безмерные леса
И сам, как сказочная птица,
Умчись высоко в небеса,
Где светит вольная зарница,
Где вечный облачный прибой
Бежит по бездне голубой.

Константин БАЛЬМОНТ

Осанна!Осанна!!!!!!


Осанна! Осанна! Гряди
Во имя Господне!"
И с яростным хрипом в груди,
С огнем преисподней
В сверкающих гнойных глазах,
Вздувая все жилы на шее,
Вопя все грознее,
Калека кидается в прах
На колени,
Пробившись сквозь шумный народ,
Ощеривши рот,
Щербатый и в пене,
И руки раскинув с мольбой -
О мщенье, о мщенье,
О пире кровавом для всех обойденных судьбой -
И Ты, Всеблагой, Свете тихий вечерний,
Ты грядешь посреди обманувшейся черни,
Преклоняя свой горестный взор,
Ты вступаешь на кротком осляти
В роковые врата - на позор,
На пропятье!

Иван БУНИН


Потрясающе чувствовали дух Православия "серебряные" певцы Руси. И вот уж не осталось ничего от Ветхого Завета, кроме пророчеств и традиции, которую сам же исполнил Иисус, являя твёрдое исполнение ЗАКОНА, пока жизнью своей, мучительной смертью, которой мог избежать и Чудесным Воскресением, не наполнил Закон БЛАГОДАТЬЮ, которая с того мига стала выше закона.
Католики и прочие конфессии празнуют ныне Пасху с еврейским Песахом, а потом будут клянчить Благодатного огня у православных: для прочих Благодатный огонь - табу. Но не о том Бунин. Спокойно отодвигает он фарисеййство: Праздник Великого Воскресения впереди, а сегодня Он явился крестной мукой спасти нас. Осанна!

Вход Господень в Иерусалим (Православное Вербное Воскресенье)
8 апреля
(дата для 2012 года)

Ещё Валаам первый пророчил торжественный вход Иисуса в Иерусалим как вступлениее Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).

В иудейском царстве цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (см. Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин. 18,36) как Победитель греха и смерти. Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, вчера воскресивший Лазаря (лазарева суббота была накануне) и некогда накормивший 5 тысяч народа, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царству наслаждения.
Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего - от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями и сопровождавшийся словославием "осанна!!!", ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.
Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскресением. Название это происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали встречавшие Иисуса во Иерусалиме. Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, в Беларуси, где таких деревьев нет и где первой распускается верба, с древних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название - Вход Господень в Иерусалим, или Неделя Ваий, Цветоносное воскресение.
В этот праздничный день, как и в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, несмотря на продолжающийся Великий пост, разрешается вкушение рыбных блюд.

Фотограф не захотел выйти на весеннюю улицу, а я упёрто не захотел раздеваться. Вышло примерно так.

Подкатил к хирургу-гению насчёт баньки. Он был предельно прост:
- Химия - это 150 км сразу, баня и сразу женщина на ночь.
На что я хитренько предложил:
- Да пёс с ей, с...баней, 150 тоже в другой раз, а вот...
Посмеялись и разошлись...

Компания Google представила новую, не побоимся этого слова, фантастическую разработку — очки с дополненной реальностью. В соцсети Google+ появилось несколько фотографий, видеоролик и обращение разработчиков, которые просят пользователей назвать задачи, которые, по их мнению, должно уметь выполнять это чудо-устройство.
Очки представляют собой ободок, который удерживается на голове с помощью креплений у переносицы и ушей. Напротив правого глаза расположены миниатюрный прозрачный экран и камера. Технических характеристик очков Google не приводит, но, вероятно, в них встроены динамики, микрофон и модуль GPS и некий модем для связи с Интернетом, которые активно участвуют в технологии дополненной реальности. На “дисплеях” может отображаться информация с привязкой к реальному местоположению пользователя.
По функционалу, судя по ролику, очки напоминают что-то среднее между снаряжением Терминатора и спецагента из фильма “Миссия невыполнима”. Так, в ролике заявлено, что суперочки информируют пользователя о входящих сообщениях, напоминают о назначенных встречах и помогают добраться в нужное место, выводя карту с указаниями. Команды человек отдает голосом, как и, собственно, надиктовывает сообщения, вносит изменения в календарь и принимает звонки и видеозвонки.
Далее>>

Даа-а-а! Гугл это не Яшка. Назовите мне хоть одну мелкую мульку Яндекса, кроме полуторалетнего 3,14*дежа, про то, что нам вернут наших ПЧ, с извинениями, зпметьте! Извинения есть - ПЧ испарились, рейтинги считаются раком-боком, то исчезают, то появляются сразу по 10-20 тысяч ранее проиндексированных страниц, в то время как и в этом сегменте Гугл работает как часы. Да ещё создал 4 фундаментальнае IT-разработки. Еак нафуй тогда Яша? Гадить и косить бабло на тухлой рекламе? Не-е, Платоны, вы мне и не друзья, как гусю, и истина дороже. Тянитесь за Гуглом, ничтожества!

***
Как жадно я люблю твои уста,
Не те, что видит всякий, но другие,
Те, скрытые, где красота - не та,
Для губ моих желанно-дорогие.

В них сладость неожиданных отрад,
В них больше тайн и больше неги влажной,
В них свежий, пряный, пьяный аромат,
Как в брызгах волн, как в песне волн протяжной.

Дремотная, в них вечно тает мгла,
Как в келье, в них и тесно и уютно,
И красота их ласково-тепла,
И сила их растет ежеминутно.

Их поцелуй непреходящ, как сон,
И гасну я, так жадно их целуя.
Еще! Еще! Я все не побежден...
А! Что за боль! А! Как тебя люблю я!

Константин БАЛЬМОНТ

Порой Бальмонт напоминает клинок. Так просто, легко и естественно разрубающий гордиевы узлы в тайных сплетениях любовных отношений. Всё в них вроде так сложно, полно арабесков потаённых смыслов и недомолвок, скрытно, туманно и опутано условностями. "Да нет же,нет!" - восклицает маг, как бы нам напоминая: главное - любовь. И вдруг всё становится простым, понятным и доступным, а изнутри уже приступает знакомый жар любовного томления, и сохнет во рту...и немеют кончики пальцев, схватывает дыхание и узор его делается прерывистым, дрожат руки, дрожит всё, тело наливается страстной, горячей истомой... и становится тяжким...и лёгким как пушинка. Ты понимаешь, что любовная ловушка схлопнулась: нет! нет! да!!!
Сладких вам снов...если уснётся...или сладких грёз в одиночку...или вдвоём...

Изодран плащ, изломано перо
В зазубринах души моей оправа
И вечный искус: contrа или pro?
Ну и на что мне жизнь такая, право?

Но я живу в надежде, как в аду
Что скрыпнет цепь сияющего гроба
Я на него с размаху упаду
К устам прильну …и зарыдаем оба

Нелегко осознать, наплывая сознанием на понимание тщеты тяжкой борьбы, что слышишь новые вещи. Вы приучены к привычным вещам и уже, наверное, перестали надеяться, что может быть нечто действительно новое. И когда слышите новое, то принимаете его за старое, как будто можно объяснить новое старым. Трудно осознать необходимость постижения новых идей; это требует духовного напряжения, а со временем и переоценки многих привычных ценностей.
Я не могу обещать, что вы услышите с самого начала новые, не слышанные ранее, идеи; но если вы терпеливы, то скоро начнете замечать их. И тогда я желаю вам, пока я здесь, не пропустить их и постараться не толковать их по-старому. Или покинуть для собственного спокойствия от греха безверия этот странный и беспокойный угасающий дневник.

Чтобы достичь знания и силы мага, требуются четыре условия: разум, просветлённый познанием; духовная неустрашимость, которую ничто не в состоянии остановить; воля, которую невозможно преодолеть; благоразумие, которого ничто не может отменить. Знать, дерзать, хотеть, молчать - таковы четыре слова мага...

Я звезду засвечу тебе в угоду,
Уйму холодный ветер и пургу,
Очаг нагрею к твоему приходу,
От холода тебя оберегу.
Мы сядем, мы придвинемся друг к другу,
Остерегаясь всяких громких слов,
Ярмо твоих печалей и недугов
Себе на шею я надеть готов.
Я тихо встану над твоей постелью,
Чтоб не мешать тебе, прикрою свет,
Твоею стану песней колыбельной,
Заклятьем ото всех невзгод и бед.
И ты поверишь: на земле метельной
Ни зла людского, ни печали нет.

Расул ГАМЗАТОВ

Феечка, где ты, феечка. Тоска такая, словно тайный горб на груди таскаю...Многие мужчины мечтают о такой любви. И очень немногим удаётся испытать такое счастье. Это всё равно, что отыскать вторую половинку своей души: редкая в жизни удача...

ЗАГОВОР РАТНИКА

Под морем Хвалынским стоит медный дом,
Закован Змей огненный в доме том,
Под Змеем под огненным ключ семипудовой,
От светлого терема, с богатырской броней.
По Волге широкой, по крутым берегам,
Плывет Лебедь белая, по синим волнам,
Ту Лебедь поймаю я, схватаю ее,
Ты, Лебедь исполни мне желанье мое.
На море Хвалынское лети поскорей,
Сделай так, чтоб заклеван был огненный Змей,
Из-под Змея достань мне ключ семипудовой,
Лети себе после на Волгу домой.
"До моря Хвалынского не мне долетать,
И Змея, что в пламени, не мне заклевать,
И мне ль дотащить ключ семипудовой,
Отпусти меня лучше за совет дорогой.
На Буяне на острове - для тебя это клад -
Ворон есть, он всем воронам старший брат,
Злою Ведьмою Киевской он посажен,- так вот,
Долетев до огнистого, Змея он заклюет." -
Как мне Лебедь поведала, так я сделал, пошел,
И в лесу с злою Ведьмою я избушку нашел,
Злая Ведьма упрямилась: - Что, мол, Ворон! Что в нем!
Но сказала, помчался он, прилетел в медный дом.
Он разбил медный дом, он уважил меня,
Змея он заклевал, не страшася огня,
Он достал и принес мне ключ семипудовой,
Отпер терем я светлый, и владею броней.
В этой бранной одежде, все вперед я, вперед,
Ни стрела не достанет, ни пищаль не убьет.
Сим моим заговором оградившись, иду.
Ворон, Ворон, о, Ворон, враг желанен, я жду!

Константин БАЛЬМОНТ

Колыбельная, как элемент воспитания, отчего-то покинула спаленки наших чеграшей. Я помню, с каким нетерпением мои мальчики ожидали меня на ночь. Я брал маленькую диванную подушечку из кабинета, ложился на ковёр меж их кроватками...и начиналось погружение в волшебный мир русского фольклора, которого благодаря моему казачьему с Дона воспитанию, скопилось в голове моей необъятно. А ведь были ещё Ершов, Пушкин, Бальмо-о-онт...

Такие, какие мы есть, мы всегда находимся под влиянием некоторой возможности случая. Тем не менее, мы можем сделать случайные события менее возможными. Cлучай прост, а они (события) происходят, когда место пустое; если мы место заняли, они не могут произойти. Чем занять-то?
Сознательными действиями.
Молния - и сознательные действия?! НЕ о тот, хотя рядом: уровень другой.
Не можешь произвести сознательного действия, обозначь хоть намерение. Таким хоть образом попытайся избежать случая. Надо только помнить ежесекундно, куда и кем вымощена дорога благими намерениями. Как оно, не очень холодит знобко? ...Словно шалость, как у Вознесенского…ПОТОМУ ЧТО ДОРОГА ЭТА ВЫМОЩЕНА В НИКУДА.

Идея сверхзнания, недоступного заурядным людям, знания, которое где-то существует и кому-то принадлежит, пронизывает всю историю человеческой мысли. Иногда его называют "древним знанием", хотя это, конечно, ничего не объясняет. Все религии, мифы, верования, героические легенды народов и стран исходят из существования особого знания, намного превосходящего то знание, которым мы обладаем или можем обладать. Содержание всех религий и мифов в значительной мере состоит из символов веры, представляющих собой попытки передать идею такого скрытого знания. Сжиться с этим пониманием в Гиперборее невероятно трудно.
Ничто не доказывает слабость человеческой мысли и воображения так ясно, как современные идеи о содержании скрытого знания. Слово, понятие, идея, ожидание существуют; нет конкретных форм разумного восприятия, связанных с этой идеей. Как часто приходилось мне в полемических баталиях с огромным трудом выкапывать из-под гор лжи, обмана и самообмана на свет Божий то, что по самой своей природе не имеет с идеей древнего знания ничего общего. Об этом говорил я в предыдущем размышлении о природе духовного знания и его будущей роли в человеческой цивилизации. Прикоснёмся к нему слегка.
Отыскание следов древнего или скрытого знания - это адский труд археолога, который ищет следы древней цивилизации погребёнными под несколькими слоями на кладбищах народов. Для меня сейчас это кладбище древних идей. Столкнуться с идеей значит для меня необходимость обозначить хотя бы абрис скрытого в ней знания. О! как поразительна бедность человеческого воображения перед лицом такой идеи.
Леденеют кончики пальцев от предчувствия дивной находки, спекуляции ума и воспалённого воображения ломаешь ты безжалостно логикой ноумена, выбивая из явленного парадокса всё наносное до голого факта. Скучного как простая прозрачная стекляшка среди самоцветных арабесков безумных фантазий единомышленников, которые ты только что убил этой простотой. Тебя ненавидят за неё, от тебя ждут праздника, и только ты один, испепеляемый внутренним протуберанцем страсти и презрительно равнодушный к внешним эффектам знаешь: эта жалкая стекляшка - алмаз, уже готовый уступить гранильному резцу твоего дерзкого ума во славу будущего бесценного бриллианта.
Знаешь, знаешь ты это и ещё кое-что, неизбежное: одиночество...

Нечем мне нынче помочь
Всё наперёд как пророчество
Чёрная звездная ночь
И одиночество...

Так вот и похищаем мы у звёзд их историю через черные бездны ночи...

Нельза останавливаться на пути к своему, тому, что манило и звало, мучило несбывшимся, дарило надежду. На волшебном колесе обозрения жизни не предусмотрены временные лакуны, как и рефрены: каждый раз это другое коло и другие сюжеты. Остановки на пути восхождения заканчиваются чудовищными провалами в безвременье, а ещё хуже - в легковесность бытия. Как только я переставал ощущать ветер перемен и зрить утомительное постоянство, я тотчас взрывался безумием предприятий, от которых ходуном ходили сферы, а Наставник бросал всё, чтобы поспеть перекрыть мне этот мой путь в запредельное. Рано...
Давний сонет быть может и сейчас подскажет мне такое решение, от которого снова загудят сферы, а волхв Никола привычно подпояшется и возьмёт в руку посох.

Я рано начал доверять себе
И не чураясь доброго совета
Вверял я тайны чудной ворожбе
Что мне порою открывала Лета

В Гиперборее у начала света
Я часто шёл наперекор судьбе
Безумец юный я искал ответа
Изнемогая в яростной борьбе

Я бился дерзко и самозабвенно
О! Сколь познал провалов и удач
И ада рёв, и музыку Вселенной

Мне случай плёл из этой жизни бренной
И тлен и слепь, а я и жив и зряч
Вновь полон сил...и тайны сокровенной

А потом буду отходить и скоро мы сснова - вместе!

Иногда необходимо возвращаться к истокам. "Лёгкой поступью ребёнка". Замучила меня люто ныне тоска по Гиперборее. Не оставляет и среди больных отношений с людьми, новых идей и замыслов, а особенно - поступков. Сбежать! Немедленно сбежать, как тогда, полуребёнку...Уверяю вас: редко кто пожалеет. А сколько открытий ждёт, как ни странно, именно там, а не здесь, впереди. Только не надо делать это самоцелью. Важнейшее ещё ждёт тебя за поворотом, даже если это важнейшее - смерть. Умирать тоже надо достойно. Конечно, если жил достойно. Но иногда одна только смерть может придать законченный смысл всей жизни человека. Древние это знали и оставили нам в наследство мудрость: "На миру и смерть красна".

А если в одиночестве, да на какой-то своей тропе, понятной только тебе. Ни мира, ни красы... Пожалеешь ли, дрогнешь? Я через такое только здесь трижды за месяц прошёл и нет - не жалел тогда ни единого мига. И не дрогнул...