''В этой жизни необходимо испробовать все, кроме кровосмешения и сельских танцев''.

(Стивен Фрай ''Лжец '')

 

 

''...А на самом деле никто в том, что произошло с Россией в новейшее время, не виноват больше, чем ее, России, интеллектуальный извод, числящий себя лишь невольным свидетелем чужого преступления. И дело, конечно, не в том, что мало ходим на митинги или редко поддерживаем политзеков - это наша очень даже факультативная обязанность. И не из-за этого страна в жопе. А в жопе она потому, что мы плохо справлялись со своей основной обязанностью: порождать смыслы и ценности, способствуя их убедительности и авторитетности в обществе. (Понятно, речь идет не о личностях, спектр которых (как и уровень таланта и ума) широк и разнообразен, а о суммарном итоге, о среде).

 

Потому что в нашей среде вообще нет ощущения обязанностей: мы ведь свободны, никому и ничего не должны (разве что семье). Мы просто профессионалы, гуманитарии, люди слова - пишем, изучаем, преподаем то, что знаем: литературу, театр, историю, кино, как это делают интеллектуалы во всем мире, как делали наши предшественники и учителя (советские, но без сомнения - славные). А то, что все вместе, вся наша гуманитарная деятельность не сложилась в систему понятных и авторитетных культурных и социальных норм, так это опять же не наша вина, а беда: так получилось, аудитория наша специфична, аудитория в широком, конечно, смысле, потому что ни к ученикам, ни к учителям, ни к самим себе претензий у нас нет.

А зря. И даже равняться с предшественниками (к которым свои претензии) нельзя: культуртрегерская задача в совке состояла чаще всего в том, чтобы сохранить и передать в условиях тотальной несвободы то, что могло потеряться при ликующем варварстве. И хотя идея сохранения и эстафеты тоже является далеко не совершенной культурной стратегией, но хотя бы отчасти извинительной в обстоятельствах несвободы. Но ведь наша среда, за небольшим исключением, это люди, профессионально состоявшиеся совершенно в другую эпоху, время куда большей свободы, а все равно, кроме как сохранять и передавать - других популярных трендов культуры не возникло.

А почему? Да потому что поиздержались за время ожидания хорошей жизни, изголодались, изтерпелись, и как только дорвались до несовкового существования, спущенного по мановению божественной руки буквально с неба, пусть и кремлевского, то сразу захотели жить, как у них в рутинных демократиях, только лучше, потому что в обнимку с любимой профессией и русским языком.

А о том, что если свобода досталась бесплатно, то за нее придется когда-нибудь заплатить, об этом не думали; а когда поняли, чем, собственно говоря, нас требуют расплатиться, то практически сразу согласились. Потому что мы получали гонорары за хорошее, корректное исполнение своей работы в виде создания культуры для информации и декора, при строгом соблюдении правила не лезть туда, куда лезть и так не хотелось. В то, что презрительно именовалось политикой и что являлось на самом деле нашей первейшей задачей - порождением смыслов и ценностей, адекватным переходу от тотально несвободной культуры к культуре, свободной ровно настолько, насколько это допускалось теми, кто задавал правила игры.

Но этого мало. Была еще одна фишка, к которой мы в той или иной степени все причастны - к работе на дядю, на богатого дядю. И не потому, что дядя ставил перед нами задачу осмысления социально нового, а потому что дядя был заинтересован в такой системе ценностей, которая бы подтверждала его права задавать нам правила социальной и культурной игры и не делать противное. А если и вел какое-то время собственную игру (открывал газету, журнал, издательство, галерею, чтобы оттенить номенклатурный характер своего состояния или в борьбе за власть с конкурентами), то и в эту игру мы покорно вписывались, потому что она пристойно оплачивалась.
И с этим наша среда (хотел написать: с удовольствием, но здесь, как и везде, кто как) согласилась. Она обслуживала интересы слоя и групп, захвативших власть и финансы, и обслуживала не потому, что безусловно верила в их правоту, а только потому, что у них были деньги.

 

http://shattenbereich.livejournal.com/1010697.html

 

 

Читать далее...

http://youtu.be/mwZfDkLERWI

 

Есть   словечко - хуцпа. Определить это понятие сложно - в русском языке  нет аналога.

Хуцпа -  циничная, подлая, борзая, запредельная наглость и ложь, дерзкое лицемерие.

Хуцпа - это как убить родителей и плакаться суду на сиротство.

 

 

 

''...У нас лежит этот советский труп двадцать лет, и он до сих пор не вынесен. Его в 1990-е просто забросали опилками. И он сейчас активно разлагается. Но его запах, его дух странным образом смешиваются с реальностью — с высокими технологиями, с идеями свободного рынка, с новым искусством. И образуются такие гибриды. Это специфика места. <...> Здесь может быть всё, что угодно. Россия — это огромный полигон для испытания разных идеологий и идей. Она всегда была готова распахнуть объятия любой, самой безумной идее. Если она вернётся вдруг к анархии, к монархии или распадётся на княжества — это меня сильно не удивит...''

 

(Владимир Сорокин, из интервью журналу «Огонёк» (октябрь 2013)

 

 

Изящно - элементарно : 

 

Читать далее...

И плевать мне на то, чья ДНК совпадает с моей, а чья — нет. Когда все летит в тартарары, люди, которые, не моргнув, остаются с тобой, — эти люди и есть твоя семья.

(Джим Батчер)

 

 

Маразм и идиотизм дошли до крайней точки, бодрым галопом перевалили её и отправились штурмовать новые вершины, поплевывая и

хихикая над ошалевшим обществом.

 

Apuesta a la abominación trabaja exactamente el tiempo que la abominación de la moda

Ставка на мерзость работает ровно до тех пор, пока мерзость в моде

 

 

После прихода к власти Адольфа Гитлера в январе 1933 года перед НСДАП встаёт задача по реализации её программных целей по возрождению немецкой нации и поднятию морали и нравственности путём избавления от «еврейской грязи», «марксистско-либералистских сексуальных реформ» и прекращения «морального хаоса Веймарской республики».

 

28 февраля 1933 года Гитлер издал чрезвычайный указ «О защите народа и государства», разрешающий государству ограничивать основные права и свободы граждан. Согласно этому указу, государство могло ограничивать свободу даже без совершения человеком конкретных преступлений, если это служит интересам «защиты государства». Мощным инструментом такого ограничения свободы стали так называемые «защитные аресты», при которых лицо на неопределённый срок без суда и следствия помещалось в концентрационный лагерь.

 

В декабре 1937 года последовало очередное ужесточение «Закона против опасных рецидивистов», согласно которому в отношении лиц, неоднократно совершающих преступления, применялись более строгие меры. Такие преступники объявлялись «опасными рецидивистами» и могли на неопределённый срок также помещаться в концентрационный лагерь под профилактический арест. Указ Главного управления имперской безопасности для криминальной полиции и гестапо от 12 июля 1940 года предусматривал помещение под профилактический арест всех освобождённых из тюрьмы мужчин, если они имели более одного сексуального партнёра.

 

После этого указа число гомосексуальных мужчин, помещённых в концентрационные лагеря под профилактические аресты, значительно возросло. Если в конце 1933 года этой мере наказания подвергались, в основном, осуждённые за растление детей (§ 176 ч. 3), а в 1937 году круг этих лиц пополнили все мужчины, осуждённые за гомосексуальные контакты более трёх раз и отсидевшие за это в общей сложности более шести месяцев, то с 1940 года в концлагеря стали направлять всех освобождённых из тюрьмы гомосексуалов, имевших более одного партнёра. К тому времени депортация в концентрационный лагерь уже практически означала «билет в один конец». По оценкам Рихарда Планта, всего между 1933 и 1944 гг. по обвинению в «разврате между мужчинами» в Третьем рейхе было осуждено 50-63 тысячи человек, из них 6 тысяч подростков.

 

По мнению многих историков и правоведов, стремительное ужесточение «антигомосексуального параграфа» в нацистской Германии и последующие стремления к проведению кастрации над всеми осуждёнными связано с нацистской идеологией расовой гигиены и попытками защиты «арийской расы» от «заразного дегенерирующего влияния гомосексуализма».

 

 

 

Возьмите разрушенную экономику пополам с обесцененной национальной валютой. Добавьте стремительно созревающую оголтелую ксенофобию и не забудьте щедро сдобрить всё это острым соусом язычества, в течение веков настоенного на насильственно прививаемом христианстве. Поставьте полученный продукт в полную тьму нарастающего невежества. В стальном сосуде насквозь коррумпированного государства смешайте ничем не ограниченную власть силовых структур с заранее приготовленным винным уксусом национального характера, где на две трети зависти приходится одна шестая часть ненависти и одна шестая часть злобы, вскипевшей на медленном огне лени. Тщательно перетрите все полученные ингредиенты толкушкой страха в ступе пропаганды. Отбейте у потенциального потребителя последние мозги тотальной ежеминутной дезинформацией на всех имеющихся в Вашем распоряжении частотах.

Кровавый бифштекс русского фашизма готов.

Теперь совместите должности повара и официанта в одном лице  и обучите его расшвыривать полученный продукт одновременно большими порциями в специальных тарелках, имеющих форму и вместимость свиного корыта.

 

Приятного аппетита!

 

 

http://borisberg.livejournal.com/356580.html

 

Мне вы можете не верить.

А вот Бердяеву и Розанову не поверить будет потруднее.

И не надо лакировать действительность.

И циклевать реальность

 

 

http://deepitforest.tumblr.com/post/57543459093/majestic-eagle

http://youtu.be/E15MawMWrNQ

http://pavlichok.livejournal.com/117927.html

 

Спасти -именно спасти -страну как государство  можно только современностью, только вытягиванием ее из того сомнамбулического сна, в

который погрузилась основная часть этой страны в путинскую эпоху. Но современность – то, что не даст этой власти сохраниться.

 

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 166. Д. 580. Л. 10. Подлинник. Машинописный текст, подпись — автограф.
http://allin777.livejournal.com/30828.html

 

http://youtu.be/dqe30iGxbR8

http://pavlichok.livejournal.com/118181.html#comments

Настроение сейчас - никакое
 

"Я маленькая
девочка, играю и пою.

Я Сталина не видела, но я его
люблю."

 

  

*И прибыл собственною персоною в Балашов и возопи:
- Запорю!
С этим словом начались исторические времена*.

(М.Е. Салтыков-Щедрин)

Поскольку дискуссия о Сталине умрёт только вместе с этой страной, постольку я слежу за этой дискуссией, изумляясь тому, как, казалось бы, самые умные люди продолжают в массовом порядке ни черта не понимать - причём седьмой десяток лет подряд.

Основной вопрос относительно Сталина ставится, в общем, так: гений или моральный урод? Титан или ублюдок? Мессия или палач? Преступления или заслуги?

И пока вопрос ставится так, понять никто ничего не сможет.

Дело в том, что преступления Сталина и есть его заслуги.
Дело в том, что Мессия в данном случае и есть палач.
Дело в том, что Сталин - титан ублюдков и гений моральных уродов.

Как любая популяция биологических особей, человечество устроено таким образом, что примерно 97% его - это биологическая масса, инертное вещество, балласт, движимый вперёд вопреки собственной воле, а не благодаря ей.

Человечество развивается благодаря процессам, происходящим на территории плоти и духа ничтожных 3% его представителей.

Этим 3% вождь, поводырь, лидер, Отец, покровитель, Мессия, царь, Хозяин не нужен. Они, эти 3%, сами себе всё. Абсолютно всё.

Пастырь нужен толпе - вот этим самым 97%. И этот пастырь не может не быть Сталиным. Добрый пастырь ничего не сделает с балластом. Он не сдвинет его с места. Никогда.

Поэтому дискуссия о Сталине есть бессмысленный и беспощадный спор Личности с Пустотой.

Он должен быть прекращён, он ни к чему никогда не приведёт.

Но он не будет прекращён, потому что он лишён смысла, а только споры, лишённые смысла, и могут идти в бессмысленной стране, не нужной самой себе и значит - никому.

 

Читать далее...

Настроение сейчас - нехорошее

Песнь.

 

То есть, выходит, товарищ Ким Ир Сен родился аккурат в тот день, 

http://lenta.ru/news/2012/04/15/first/

когда затонул "Титаник"?!

http://www.bbc.co.uk/news/uk-northern-ireland-17715345

Символично-то как. Символ империализма идет ко дну, и наступает эпоха чучхе, причем тут же.

 

 

"И немедленно выпил".

 

 

Дмитрий Муратов выдвигает Дину Корзун, Чулпан Хаматову и фонд «Подари жизнь» на Нобелевскую премию мира

http://www.novayagazeta.ru/news/56011.html

 

Вот интересная, между прочим, ситуация. Как бы не возразить - ибо сразу будет вопрос: человек дело делает. детям больным помогает, а

ты что сделал?

 

Я не против. Помогает. Наверняка от чистого сердца и большой душы. И дело прекрасное.

 

http://bloggmaster.livejournal.com/767877.html

 

Но вот  вопрос. А что,это единственный благотворительный фонд в России? Или он самый большой? Или он помогает самому большому количеству людей?

Почему, собственно, этот фонд и эта актриса так медиализирована? Какие есть для этого основания? Я не спорю, может они есть, но хотелось бы представлять всь картину по совокупной благотворительной деятельности.

Вот был такой человек, который ныне умер. Совсем, кстати, не старым.Он сильно разбогател, совершеннно законно. И вот -умер. И лишь после его смерти его жена и дочь обнаружили, что он оказывается сильно помогал какому-то монастырю на Камчатке. Вот вам пример христианской помощи, образцовый.

Почему Хаматова так известна своей помощью? Что, именно ее имя привлекает деньги? ПОчему не просто имя фонда и его профиль? Что, это дающим менее инетресно, чем имя Хаматовой?

С другой стороны: вот представим, что Хаматова и фонд выдвинуты и получили премию. Вы себе представляете, кто и как на этом наварит символический капитал? Как это представит путинская машина пропаганды? Т.е. эта премия не легитимирует ли то положение дел, из-за которого существует этот фонд в стране, президент которой хвалится одним из самых высоких ВВП в мире? не станет ли в результате деятельность вот таких фондов тем главным международно одобренным  средством, посредством которого осуществляется в России тауматургичиеское здравозахоронение?

 

Или вот с дургой стороны. Выдвиженка сама сообщила, что фонд не смог бы быть эффективным без каждодневной поддержки Владимира Владимировича Путина. Тогда почему же он отсутствует в списке выдвиженцев? Это как-то несправедливо, я считаю. Если уж награждать  -- фонд -так награждать и всех его эффективных менеджеров. А если кто-то считает, что это неправильно - хорошо бы узнать его аргументы

 

.
Словом, тема интерсная, медиально перспективная, но пока малопродуманная. Пока что на уровне - "у кошки четыре ноги". Это не есть хорошо для задач того самого милосердия. Как-то пока оно  продумано почти на уровне партизанской конспирологии. А ведь углубление кризиса государственного здравозахоронения требует уже обдумывать частную филантропию системно. А то пока выходит, что вся филантропия сводится в России к Хаматовой. Что наверняка сильное искажение положения дел.

 

А еще мне очень нравится гаагский суд как субъект выдвижения на нобелевские премии. Вот некоторых  точно должен выдвинуть на нобелевскую премию Гаагский суд. Кстати, Муссолини вроде чуть  не дали нобелевскую премию мира. За раздел Чехословакии (известный в советской историографии как "мюнхенский сговор"). Жаль, что не случилось.  А так он - только почетный профессор Лозаннского университета.

 

http://farma-sohn.livejournal.com/848009.html

 

Некоторые никак не поймут, а за что Хаматова постоянно благодарит путина, ведь он реально не помогает фонду, это известно тем, кто ближе знаком с деятельностью фонда. А вот за что:

 

 

"— Владимир Ильич очень любил детей. Бывало, сидит он на скамейке, а если рядом присядет девочка, он бритвочку достанет и о ремень точит-точит. Посмотрит на девочку и снова точит-точит. — Так при чём же здесь любовь, Надежда Константиновна? — А ведь мог бы и полоснуть!"

 

Как же ей его не благодарить? Что мы, ничего не знаем, что ли? Забыли, как он к власти в 99-ом по трупам пришёл? Как он дальше по трупам шёл? Забыли про Норд-Ост, про Беслан, про Политковскую, про Литвиненко, про многих и многих других?

 

Легимитация через вручение Хаматовой нобелевской премии  сегодняшнего здравозахоронения и самого путина - абсолютное зло, Муратов с Горбачёвым в данной ситуации - в лучшем случае просто  неясно кто , не ведающие, что творят. Про худший и говорить не стоит.

Фондов, помогающих больным детям, во всем мире великое множество и они ничуть не хуже.

 

*Иуда Искариот был казначеем у Христа То есть комерческим директором компании И очень хорошим директором Однако он вошёл в историю как предатель 

 

 

Если бы не предательство Хаматовой  по отношению к большинству родителей - мы бы мало о ней что знали

А если мы хотим заострить внимание на милосердии то у нас есть директора детских домов домов престарелых интернатов для инвалидов

Где за нищенскую зарплату они несут тяжкий крест свой

При всём моём уважении к  *Новой газете* и Муратову я считаю что этот его шаг не делает ему чести

Надо упирать на то, что Х и К умудряются это делать "даже в России", где детей поданных лечить не принято.

Так сказать, культуртрегеры

Что ж - им дадут премию за то, что они спасают детей в условиях диктатуры. А диктатура внутри страны будет толковать эту премию как свою

победу и свою легитимацию.

Предлагаю  церкви немедленно присвоить Хаматовой звание *Блаженной Чулпан* и этим заранее утереть нос Нобелевскому комитету, а

заодно и укрепить свои позиции в Кремле.

 

А  *ЭТО* - для  отрезвления  головы.