Интервью Ходорковского.

http://newsland.com/news/detail/id/1302728/

 

Все как я и говорил .

Почему Ходорковский так щадит Путина, одалживает ему комплименты, называет сильным и умным президентом демократического государства, заботящимся не о себе и своей власти, а о нашей бестолковой стране?

Потому что они одного социального покроя новых русских из бывшей советской номенклатуры, распиливших и продолжающих жадно заглатывать украшенный цукатами нефтегазовый пирог. Психологически они разнятся, как разнится, конечно, густобровый комсомольский секретарь из интеллигентной еврейской семьи и плохо учившийся недалекий хулиган-кагэбешник из питерского двора (знаю, я эти дворы); как жертва разборок в одном деревянном корыте (оказавшаяся, правда, мужественным и гордым ) и его глядящий в Наполеоны его усадивший , посчитавший, что избран на служение высшими силами и потому верящий в убогую и редуцированную версию православия, сводящую веру к ура-патриотизму, потной гордости и русскому великодержавию. Но при всем разительном несовпадении – они оба православные консерваторы, государственники, империалисты, оба слезли с крутой ледяной горки крупного перестроечного капитала и отличаются только стилистически, как добрый и злой следователь.

Не антиподы, троюродные братья из одной Семьи.

 

 

Завезенная с Афона реликвия, если приглядеться к контексту, была призвана всем показать, что скандалы не поколебали РПЦ, что *Église* твердо стоит, как те знаменитые цветы, что *не гнет их ветер, не валит буря*, несмотря ни на что. И что есть у иерархов народная поддержка, делающая их самостоятельной силой.

Удалось ?

 

На первый взгляд - вполне. Аншлаг, мученическая выдержка, продемонстрированная *пилигримами*, простаивающими по 10-12 часов, чтобы оказаться рядом с сакральной вещью, пройти, так сказать, инициацию, убив в себе физического человека и воспрянув из праха в качестве православного адепта, воцерковленного, - пусть и неформально, - духовного человека.

 

Тут неуместны вопросы о подлинности реликвии и ее чудотворности.

Религия, как бы она ни называлась, вся состоит из условностей. О ее собственной подлинности говорить не приходится. Религия, говорил один известный социолог, это социальная система верований и манипуляций, имеющих отношение к сакральным вещам, т.е. к вещам, отделенным от окружающей их повседневной реальности запретами,  и объединяющих в определенную моральную общность, называемую Церковью, всех тех, кто привержен к этим сакральным  вещам и данным правилам их истолкования и обращения с ними.
В общем, и тут религия, как религия, и приверженцы у нее есть. Они себя манифестировали, проявили убежденность в том, что *дары* - сакральны, а по правилам, сакральное благостно влияет на плоть, укрепляет дух, приводит в порядок жизнь, создает чувство общности, да и вообще творит мелкие и крупные чудеса. Поэтому ничего удивительного нет в том, что к святым вещам потянулись увечные, больные, бесплодные, маргиналы, простолюдины с хорошо зазомбированными мозгами.

Я же говорю - религия, как религия.

 

Одно не очень понятно - сейчас РПЦ переживает глобальный кризис. Пройдена уже первая фаза. От Церкви отшатнулась интеллигенция. Церковь *выходит из моды*, ее иерархи себя скомпрометировали по самое-самое, потеряв честь и достоинство с процессом над панками, с исчезающими часами, с нанопылью и отжимом *нехорошей квартиры*, с наездами пьяных попиков на прохожих. Сейчас процесс вошел в следующую фазу - утраты веры в то, что этот институт основан на традиционных ценностях. Как говорится, пиши - пропало. А церковное начальство отвечает несимметрично: смотрите, мол, какая лавина народная за нами - ухи у волхвов просит, исцеления и очищения.

 

Но не о том речь. Фриков у нас полно. Сейчас надо не перед ними выслуживаться, а перед власть имущими. Туда ж спираль кризиса ведет, к ним-с, а то ведь они и в  новую конституцию вне запишут, и власть в РПЦ Путину отдадут.