Слово Христос – это греческий эквивалент еврейского слова Мошиах, Мессия. «Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос» Иоан. 1:41. Слово Христос или Мессия обозначает Помазанник, которое употребляется как эпитет, обозначающий причастность к Святому Духу в результате помазания елеем.
Во времена Ветхого Завета, помазанниками назывались цари, пророки, первосвященники, которые через помазание елеем, получали свидетельство особого дарования и избранности Богом. Сегодня, в традиционном иудаизме, термин «Христос» или «Мессия» применяется только по отношению к ожидаемому в будущем человеку, который станет главой израильского государства.
Иисус – это Христос, Мессия, Помазанник, которого предназначил Бог для спасения людей. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» Деян. 4:12. На голгофском кресте, Иисус понёс наказание за каждый грех, совершённый нами. «… мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем…» Ис. 53:4-5. Иисус не только Мессия, но и Сын Божий, Сущий в недре Отчем. «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» Кол. 2:9-10. Только Бог имеет жизнь вечную, поэтому нам, чтобы иметь жизнь вечную, нужно соединиться с Творцом и это возможно через Иисуса, Который есть Христос и Сын Бога Живого. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную…» Иоан. 3:36.

Когда вы становитесь все более зрелыми в Господе, придет такое время, когда Христос начнет являть Себя вам таким, Каков Он есть (Иоанна 14:21). Подобные встречи с живым Господом всегда будоражат и приводят в трепет. Пусть вас не уведут в сторону так называемые религиозные переживания, которые публикуются сегодня на каждом шагу, где херувимчики с цветами мягко отодвигают завесу от пастушка с небес. Мы ищем Бога Писаний! Каждый человек, который воистину повстречал Господа Иисуса Христа, был объят "страхом и великим трепетом". Нигде в Библии мы не увидим такого человека, который не был бы "как мертвый" перед прославленным Господом. Когда мы говорим о реальном посещении Христа, это событие всегда наполнено благоговейным страхом (Исаия 6, Откровение 1, Иезекииль 1, Иов 42).

Тем не менее, Дух Святой подготавливает нас к такой встрече с Иисусом. Несмотря на наши слабости и грехи Бог дал нам возможность обитать с Ним в Его полноте. Именно до такой степени благодать Божья действует в нашей жизни.

Давайте увидим то, что Обетованная Земля была для Израильтян тем же, чем Иисус Христос и Царство Божье являются для нас сегодня. Израильтяне были призваны не просто знать об Обетованной Земле, но жить на ней и сделать ее своим домом. Точно так же и мы призваны жить во Христе, где Бог в Своем Царстве становится нашей обителью.

Во время своего путешествия по пустыне евреи имели постоянную надежду, и все же обетование Божье само по себе не сделало их способными стать обладателями своего наследия. Целое поколение смотрело на то, как их родители умирают из-за постоянных жалоб и ропота против Бога. Только те, кто научились послушанию путям и повелениям Божьим, действительно вошли в Землю и стали обладателями своего наследия. Точно так же до тех пор, пока мы не станем обладателями Иисуса Христа, то есть станем жить там, где живет Он, и обучимся путям Его Царства, наше христианство зачастую будет сопряжено с трудностями и разочарованиями. И в это время подготовки, хотя многие призваны, всего лишь некоторые избраны.

Почему же так мало тех, кто входят в свою Обетованную Землю? Потому, что исход из разума в сердце требует того, чтобы мы были честными сами с собой. Мы должны встретиться лицом к лицу с гигантами греха, осуждения и невежества и победить их. И как это бывает, та цена, которую необходимо заплатить за путешествие в далекую страну, чтобы там испить воды и вдохнуть воздуха, намного превосходит цену простого прочтения описания красот той земли в какой-либо книге. Вдобавок ко всему мы должны осознавать, что голос большинства тех, которые сами боятся как борьбы, так и цены, будет лишать мужества любого, кто серьезно жаждет исполнения Божьих обетований. Поэтому нам необходимо внимательно прислушиваться к предостережениям Иисуса: "... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Матфея 7:14).

"Святость, истина и присутствие Божье" Фрэнсис Фрэнджипейн

Кому же Господь дарует Свой МИР? Вы можете говорить самому себе: «Я не достоин Его мира. Слишком много в моей жизни промахов и ошибок. И вера моя не очень сильна». Но вы выглядите намного более привлекательней того человека, кому Иисус впервые даровал Свой мир. Никто из них не был достоин Его мира.

Подумайте, например о Петре. Иисус дает мир служителю, который вскоре отречется от Него, и убежит прятаться. Насколько Петр был ревностный в своей любви ко Христу, но это не помешало ему отречься от Христа.
Иаков и его брат Иоанн, люди тщеславного духа, вечно ищущие известности и лицеприятия. Они просили Иисуса, чтобы им восседать, одному по правую, а другому по левую сторону Божьего престола.

Да и остальные ученики не были лучше тех. Они негодовали на Иоанна и Иакова за то, что они пытались обхитрить их. Там и Фома, который постоянно сомневался. Всем ученикам не хватало веры, и это и удивляло и угнетало Христа. В самый важный момент жизни Иисуса Христа, все ученики бросились в рассыпную, прочь от Него. Даже после воскресения, когда стало известно о Его великом воскресении, они все же с трудом верили слышанному.

И еще это были люди смущения, не разумеющие пути Господня. Притчи Христа для них были непонятны. После распятия они и думать забыли о единстве и разбежались в разные стороны.

Вот вам картина: Мужи исполненные страха, неверия, распрей, смущения, соперничества и гордости. В то же самое время, Иисус говорит: «Мир Мой даю вам». В тот момент, все, что было дано ученикам, это обетование Его мира. Но полнота этого мира должна была излиться на них только в День Пятидесятницы. Дух Святой, который сойдет на них, и будет обитать в них.

Мы же получаем мир Христов только через Святой Дух. Мир наполняет наши сердца по мере того, как Христос раскрывается в нас. Чем больше вы хотите познать и узнать Христа, тем больше Дух Святой будет показывать Его вам, и тем больше Его мир будет наполнять вас.

6 августа

Но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, через Которого всё, и мы через Него. 1 Кор. 8:6

Хочу сказать вам, что я нахожу Христа повсюду в Библии. Несомненно, так было предусмотрено, чтобы мы видели дивного Творца, Искупителя и Господа, изучая все Священное Писание.

Сын Божий назван в Библии самыми лучшими именами, существующими во вселенной. Он - Солнце правды, несущее исцеление в своих лучах. Он - Звезда Иакова, и невеста Его прекрасна, как луна. От присутствия Христа нисходит на землю дождь, наполняя ее красотой и изобилием. Спаситель подобен грозному морю и высокой скале. Его сравнивают с могучими кедрами и с сильным орлом, способным облететь всю землю.

Даже в тех случаях, когда к имени Иисуса не прилагаются какие-то возвышенные эпитеты, Его образ в Писании остается самым трогательным. Он - вместе с нуждающимися и находящимися за решеткой - взывает о помощи. Если Христос не показан как солнце, сияющее в зените, то Его можно узнать в благодатном дожде, возрождающем землю.

Именно нашему Господу Иисусу Христу в предвечном замысле Святой Троицы было поручено явить величие, чудеса и славу Божию во всех концах вселенной. Не случайно и Ветхий, и Новый Заветы проходят все небо и землю в поисках наилучших
слов и сравнений для возвещения славы и величия Бога!

20. Христос и космическое искупление

24 февраля

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Флп. 2:5

Нам необходимо познать истину о суверенности Бога и господстве Христа. Бог не шутит с Адамом. Христос не будет потакать его самолюбивым потомкам. Нам необходимо это хорошо понимать, чтобы уберечь молодых христиан от трагедии. Некоторые люди следуют за Христом, потому что в их среде «так принято», а не потому, что Он является истинным Господом славы!

Должен признаться, что мною овладевает беспокойство, когда я в церкви слышу о том, что Христос предлагает людям в наши дни. Некоторые проповедники представляют Его в качестве добродушного и покладистого Друга, ʙоторый будет рад помочь нам в достижении земных целей, не задавая при этом неудобных вопросов нравственного порядка.

В нашем стремлении привести людей к «принятию» Христа мы часто впадаем в искушение представить им не реального Христа, а такого, который только чуть лучше карикатуры. Мы представляем Его святым, но каким-то безжизненным, очень далеким от того, что совершил Святой Дух в непорочном зачатии девы Марии, рождении, жизни, смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа одесную престола Божьего на небесах.

Цель искупительной жертвы Христа - сделать человека святым и возродить в нем образ Божий. Для достижения этого Он освобождает нас от земных амбиций и уводит от бессмысленных и бесполезных занятий, которыми поглощены люди мира сего.

2 февраля

Потому что немудрое Божие премудрее людей, и немощное Божие сильнее людей. 1 Кор. 1:25

Представители науки нередко бывают высокомерными и более фанатичными, чем верующие люди, но при этом пытаются выставить консервативных христиан некими отсталыми сектантами.

Я никогда бы не пошел в научную лабораторию с Библией в руках, чтобы указывать ученым, как им следует проводить свои исследования. И я буду благодарен, если и они не понесут свое лабораторное оборудование в церковь, чтобы учить нас, как проповедовать. Ученому нечего рассказать мне об Иисусе Христе, нашем Господе. Ему нечего добавить к Евангелию, и мне незачем обращаться к нему.

Изучение философии, возможно, улучшит мое мышление и расширит кругозор, но это не является необходимым для спасения человека. Я начал изучать Платона и других философов еще безусым мальчишкой, работая на шинном заводе в Акроне, штат Огайо. Но я так и не обнаружил в учении Платона того, что можно было бы добавить к словам Христа.

Иисус говорит: «Я - свет, пришел в мир, чтобы всякий, верующий в Меня, не оставался во тьме... Я - хлеб жизни... Я исшел от Отца... Я от начала Сущий...»

Священное Писание свидетельствует нам, что спасение - в Иисусе Христе, и только в Нем! Нам не нужен Иисус плюс множество других религий. Нам не нужен Иисус плюс множество философских мнений. Он один есть вечное Слово, и мы должны слушать только Его!

...Я назвал вас друзьями...
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, 15:15

Мир, в который пришел Христос, сталкивался с теми же проблемами, что и мы. Жизнь была короткой, свирепствовали болезни, народы изнывали под пятой Римской империи, везде процветало рабовладение. У вдов, сирот, калек и больных не было никакого «социального пособия», на которое они могли бы жить в трудные времена. Людям, в чьей жизни не было места радости, Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин 10:10). Людям, изнемогающим под грузом греха, Он сказал: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф 9:2). Своим друзьям Он сказал: «Я уже не называю вас рабами... но Я назвал вас друзьями» (Ин 15:15). У Него для каждого находилось исцеляющее слово. С внешней стороны мир радикально изменился за время, прошедшее после Рождества Спасителя. Но его глубинные проблемы остались теми же, потому что болезнь проникла глубоко — в человеческое сердце. И Христос каждый раз приходит к нам, чтобы очистить нас от греха, чтобы принести нам надежду и исцелить наши раны Своей любовью.

Господь ищет сердце, где есть открытая дверь, где размышление превратилось в спокойствие, и готовность. Эти сердца слышат Его просьбу: «Приблизься, приблизься» — и выполняют ее. Ибо Он все еще взывает: «Примите наставление Мое, а не серебро, и знание, а не золото, ибо мудрость лучше рубинов, и все, чего бы ни пожелал человек, не может сравниться с нею».

Царство Божие гораздо практичнее, чем многие себе представляют. Он с большей готовностью использует любого человека, чем многие себе представляют. Это также является частью движения в направлении за пределы того, «о чем вы просите, или помышляете».

Это также означает, что Царство гораздо ближе к вам. Его работа в вас заключается в том, чтобы сделать из вас сосуд, готовый для почетного употребления, выделенный как святой, полезный Хозяину дома, готовый на всякое доброе дело.
Читать далее...

2 июня

Всё же – от Бога, примирившего нас с Собой Иисусом Христом... 2 Кор. 5:18

Апостол Павел, призывая афинян к Богу, напоминал им о том, что Господь находится рядом, и только благодаря этому все люди живут, движутся и творят. Человек нередко думает, что Бог от него далек, как звезды на небе. Но в действительности Господь к людям ближе, чем они сами к себе.

Как грешнику, осознающему свое бедственное состояние, преодолеть пропасть, отделяющую его от святого Бога? Человеку такое не под силу, но Благая весть заключается в том, что эту пропасть уже преодолел Христос. Отцу Небесному было
угодно примирить с Собою весь мир через пролитие крови Его Сына на кресте. Как написано: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми, и непорочными, и неповинными пред Собою» (Кол. 1:21-22).

Новое рождение делает нас причастниками Божьего естества. С этого момента между христианином и Богом постепенно убираются все препятствия. Освящение под действием Духа Святого продолжается до тех пор, пока Бог не будет удовлетворен. Это богословие по этому вопросу, но даже возрожденная душа временами страдает от чувства одиночества, как будто Господь ее покинул.

Противостаньте дьяволу, доверьтесь Богу, и вы вновь обретете радость близкого общения с Ним. На самом деле Господь никуда от вас не уходил!

Как-то недавно я заболел. Подозреваю, что такое происходит с каждым человеком, как минимум, хотя бы раз в жизни, ну а если «повезет», то и почаще. Ну так надо же перво-наперво определить, действительно ли я заболел или просто не подготовился к проповеди и ищу причину не пойти на собрание?

Ищу градусник. Жена сделала ревизию и кое-какие перестановки. Ох уж это неистребимое желание перестановок! Мебель уже не в силах двигать, так хотя бы что-нибудь переложить)). Что ж, начал поиски. Примерно знаю, где он может быть; ну не в холодильнике же его искать и не в шкафу с одеждой. Нашел ящик с лекарствами и там обнаружил градусник. Приложил, обнаружил недомогание и думаю: почему градусник приравняли к лекарствам и положили вместе? Разве градусником можно лечиться? Нет! Но не стал себя этим вопросом сильно загружать: пусть лежит, где лежит, все-таки он имеет какое-то отношение к моему здоровью…

Ну а если серьезно – градусник не лекарство, им лечиться невозможно, и температуру он никогда не собьет. Он только указывает на то, и достаточно громко, болен ли я или только симулирую. Сидит как-то в субботу вечером сын-школьник и температуру меряет. Я ему: «Так завтра же воскресенье, зачем тебе градусник». «А-а, точно»! Градусник вытащил и побежал довольный).

А теперь к параллелям. Все познается в сравнении. Зачем дан был закон, если его исполнить никто не мог. Писание констатирует факт, «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного…», и далее идет целый список грехов, подтверждающий это утверждение.
Читать далее...

слова/музыка Александр Рыбинский

20 марта

Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем.
Пс.31:11

Как во времена псалмопевца, так и в наши дни, радость о Господе - это отличительный знак Его народа. Окружающий нас печальный мир тоскует по духовному свету, истинному источнику радости.

Некоторые церкви специально обучают свои группы приветствия, встречающие людей у дверей, лучезарным улыбкам. Но, пожимая руку такому человеку, у которого улыбка входит в его обязанности, ты чувствуешь себя так, как будто держишь за ласты тюленя в цирке.

Если в церкви присутствуют сердечные отношения между людьми и радость в Святом Духе, то улыбки там доброжелательные и настоящие, что оказывает чудесное впечатление на всех присутствующих. И наоборот: никакие поиски новых источников радости не скроют отсутствие внутреннего мира и удовлетворения.

Мы живем в малоприятном мире, в котором слухи об угрозе ядерной войны, землетрясениях и революциях заставляют людей содрогаться и в отчаянии восклицать: «Стоит ли после этого жить?»
Но мы христиане, и у нас есть право быть самыми счастливыми людьми на земле! Нам не нужно возлагать надежды ни на кого из людей, мы имеем Слово Божие, указывающее нам на Господа и учащее черпать силы из Его источников.

Детям Царя не пристало унывать и влачить жалкое существование, забывая о той победе, которая дарована всем христианам. Дух Святой желает, чтобы Христос стал наибольшей радостью и благословением нашей жизни!

9 марта

"Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение." Евр.9:28

Христианская вера затрагивает многие проблемы, тревожащие людей, и решает их, указывая на Агнца Божьего. Ученые не способны объяснить возникновение и конечную
цель мира, а любой христианин знает ответы на эти вопросы. Христос был «в начале» творения всего сущего, и Он же будет в конце этого мира, когда придет час его обновления.

Христианской вере присущ ненавязчивый догматизм, а также дружеская нетерпимость. Христианство не считает необходимым умиротворять своих врагов или искать компромиссов с противниками. Христос пришел от Бога, из вечности, чтобы
поведать нам о том, что Он видел и слышал, установить истинные ценности для всего запутавшегося человечества.

Господь, проведя линию между сегодняшним миром и грядущим, сказал: «Избери ныне!» И нам нужно выбрать между земной хижиной, в которой мы можем лишь недолго пожить, и домом Господним, где мы будем пребывать вовеки.

Церковь постоянно подвергается искушению принять земной мир за свой дом, но нам надлежит стремиться к миру грядущему. И как замечательно, что Христос пошел впереди нас и уже готовит обитель для верующих в Него!

Это будет новый мир, совершенный, без смерти и разлуки, без горестей, вызывающих боль и страх.

Иисус сказал: "столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?" (Иоанна 14:9). Мы должны видеть Иисуса не так, как учит человек, а как Дух открывает нам Его, как Бог хочет, чтобы мы знали и видели Его! Мы должны получить Божье видение и свидетельство о Христе, тогда мы будем знать Бога так, как Он желает, чтобы Его знали!

Вот как, по моему мнению, Бог хочет, чтобы мы увидели Его Сына: "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены" (Иакова 1:17).

Иисус был даром! Бог завернул все Свои ресурсы в Иисусе. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3:16). Христос - это Божий добрый и совершенный дар, сошедший к нам от Отца. Видите ли вы Иисуса как совершенный Божий дар для вас? Видите ли вы в Нем все, что вам нужно, чтобы жить радостно, победоносно, праведно, в полном мире и покое?

Много веков назад, еще до того, как вы были созданы, Бог предвидел, какими будут ваши боли и потребности. Он заранее знал, что вам понадобится для решения всех ваших проблем. Он не упаковал свои ответы и не послал их вам в виде книги правил или в виде армии "ответчиков". Нет, Он дал нам всем одно решение для всех наших кризисов и нужд: один человек, один Путь, один ответ на все, в чем мы нуждаемся, в Иисусе Христе.

Бог говорит тебе: "Я не хочу, чтобы ты жил ради завтрашнего дня. Ты только оглянешься назад и увидишь, что сегодняшний день мог бы стать для тебя самым лучшим временем. Иисус не может быть для тебя лучше или сильнее, чем Он есть сейчас. Почему ты не позволишь Мне быть Богом для тебя сегодня?".

https://www.worldchallenge.org/devotion/he-desires-be-known

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Ибо для меня жизнь - Христос. (Филиппийцам 1:21)

Это благая весть о всепоглощающем Христе. Когда Христос действительно захватывает, все происходит и все может произойти. Так было с Павлом и с этими людьми. Христос просто пленил их. У них не было других мыслей в жизни, кроме Христа. У них могли быть свои дела, ремесла, профессии, различные сферы жизни и занятия в мире, но у них была одна всепоглощающая мысль, забота и интерес - Христос. Христос покоился для них на всем. Для этого нет другого слова. Он просто пленил их.

И я вижу, дорогие друзья, что это - как бы просто это ни звучало - объясняет все. Это объясняет Павла... это объясняет этих верующих, это объясняет их взаимную любовь. Это решило все их проблемы, устранило все их трудности. О, это то, что нам нужно! Если бы только мы с вами были такими, если бы мы действительно, в конце концов, были пленены Христом! Я не могу передать вам этого, но когда я смотрел на эту истину - смотрел, читал, думал о ней - я чувствовал, как во мне что-то шевелится, что-то необъяснимое. В конце концов, девять десятых всех наших бед можно отнести к тому, что на нас влияют, управляют и контролируют нас другие личные интересы - другие аспекты жизни, нежели Христос. Если бы только это было правдой, что Христос захватил, пленил и овладел нами, стал - да, я использую это слово - навязчивой идеей, славной навязчивой идеей!

Когда это так, мы наполнены радостью. Нет сожалений о том, что приходится "отказываться" от чего-то. Мы полны радости, полны победы. В нас нет духа пораженчества. Это радость великого триумфа. Это триумф Христа над жизнью. Да, это было, и поскольку это было, это может быть снова. Но для этого нужно нечто большее, чем просто мысленная оценка. Мы так легко можем упустить суть. Мы можем восхищаться словами, идеями; мы можем пасть ниц перед прекрасной презентацией; но, о, нам нужно, чтобы пленительность уничтожила нас самих - нашу репутацию, все, что связано с нами и нашей собственной славой - чтобы Тот, Кто пленителен, был единственным, кто в поле зрения, единственным, кто имеет репутацию, а мы - у Его ног. Это и есть Евангелие, Благая весть - что когда Христос действительно пленяет, происходит то, о чем говорится в этом письме, это действительно происходит. Попросим ли мы Господа о таком пленении жизни Его возлюбленного Сына?

Т.Остин-Спаркс из: Евангелие по Павлу - Глава 5

https://www.austin-sparks.net/english/openwindows/003511.html

За много веков до рождения Христа Исаия пророчествовал, что Бог пошлет избавителя, который освободит человечество. Сам Иисус стоял в еврейской синагоге в одну из суббот и напоминал миру об этом пророчестве. "И, раскрыв книгу, [Иисус] нашел место, где написано [у Исаии]: "Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, возвещать пленным свободу, слепым прозрение, отпустить угнетенных на свободу". ...Ныне исполнилось писание сие во услышание вам" (Луки 4:17-21, NKJV).

Иисус говорил всему миру: "Моя миссия на земле - освободить каждую угнетенную жизнь". Освободить - значит освободить от всякого рабства, освободить от всех уз, избавить от всего, что опустошает. Если вы верите, что Христос говорит правду, тогда вы должны верить, что Он говорит вам и мне: "Я послан освободить вашу жизнь, освободить вас от всякого гнета и рабства. Я пришел освободить ваш дух".

Павел сказал, что Христос пришел призвать каждого верующего к освобожденной жизни. "Итак, стойте в свободе, которую Христос сделал для нас свободною, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Галатам 5:1), и он проповедовал о "славной свободе детей Божиих" (Римлянам 8:21).

Если Христос пришел освободить нас от жалкой жизни, почему мы продолжаем жить по-старому? Нам кажется, что жизнь, полностью свободная от страха и вины, слишком невероятна. Мы не можем представить себе жизнь с круглосуточным покоем и миром, жизнь без тяжелого бремени осуждения или депрессии, жизнь в присутствии любящего Спасителя, который заботится обо всех наших нуждах.

Это может показаться слишком хорошим, чтобы быть правдой, но именно такой освобожденной жизнью Христос хочет, чтобы каждый из Его детей наслаждался. Не только некоторые из Его детей, но и все! Эта жизнь не только для тех, кто знает какие-то богословские правила, но для всех, кто просто доверяет Ему.

https://www.worldchallenge.org/devotion/liberated-life

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Евгений Денисенко

НЕИЗМЕННАЯ ЛЮБОВЬ БОГА Давид Вилкерсон Я хочу поговорить с вами о слове «неизменная». Оно означает неизменная ни при каких-либо усилиях, бескомпромиссная. Быть неизменным - значит придерживаться определенного курса и не поддаваться убеждениям с помощью аргументов. Любовь нашего Господа неизменная. Ничто не может помешать или уменьшить Его поиски грешников и святых. Псалмопевец выразился так: «Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.... Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты» (Пс. 138:5, 7-8). Давид говорит о великих взлетах и падениях, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Он говорит: «Бывают времена, когда я так счастлив; Я чувствую себя вверху от радости. Но иногда мне кажется, что я живу в аду, осужденный и недостойный. Но независимо от того, где я нахожусь, независимо от того, насколько я счастлив или же я в плохом состоянии - Господь, Ты рядом. Я не могу уйти от Твоей безграничной любви. Ты не принимаешь мои аргументы о том, насколько я недостоин. Твоя любовь ко мне неизменная!» Нам также необходимо принять во внимание свидетельство апостола Павла. Читая о его жизни, мы видим человека, стремящегося разрушить церковь Бога. Павел был как сумасшедший в своей ненависти к христианам. Он взял у первосвященника разрешение выслеживать верующих, чтобы он мог ворваться в их дома и бросать их в тюрьму. После своего обращения Павел свидетельствовал, что даже в те полные ненависти годы - когда он был полон предрассудков, слепо убивая учеников Христа, - Бог любил его. Апостол писал: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). С годами Павел все больше убеждался в том, что Бог будет горячо любить его до конца, несмотря на все его взлеты и падения. Он заявил: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38,39). Когда мы становимся Божьими детьми, ничто не может отделить нас от Его любви. Куда бы мы ни пошли, Бог знает, где мы спрятались. Ничто не может помешать Богу любить нас.

Фильм основан на реальных событиях и содержит неоспоримые доказательства того, что Иисус Христос является Богом пришедшим во плоти на Землю.
Читать далее...

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Галатам 5:13)

Чтобы освободить Свой народ, Иисус Христос пошел на распятие.

Гвозди, которыми были прибиты Его руки, – это были ключи, отпирающие наши кандалы. Выкрик «Совершилось!» (Иоанна 19:30) – это был Его приказ о нашем освобождении. А гробница, которая в Пасхальные дни стала пустой, снесла двери каждой тюремной камеры. Благодаря тому, что Иисус умер и воскрес, каждый христианин может сказать, как апостол Павел: «Христос освободил нас, чтобы мы были свободными» (Галатам 5:1, НРП).
Читать далее...

Если вы не верите в Бога, скажите мне, в чем ваша надежда. Поведайте о ней миру и позвольте всем оценить ее.
В чем ваша надежда? Долго жить? Хорошо, а потом? Создать семью? Хорошо, а потом? Увидеть, что ваши дети хорошо устроились в жизни? Хорошо, а потом? Стать дедушкой или бабушкой множества внучат?
Хорошо, а потом? Дожить до глубокой старости в мире и покое? Хорошо, а потом? Занавес опускается.

Позвольте мне поднять его.

Кладбище. Престол Божий. Вашему духу вынесен приговор. Звучит труба Воскресения. Окончательная погибель. Тело и дух навеки в аду. Без Христа у вас нет лучшей перспективы, чем эта. Я умоляю вас открыть глаза и увидеть то, что нужно увидеть.
Да явит Господь вам Свою милость и даст вам лучшую надежду.
Что же касается вас, верующих во Христа, я призываю вас сегодня же начать петь песни Вечной Жизни. Облегчите вашу жизнь странника на этой земле песнями надежды.

Чарльз Сперджен

Послание Ефесянам 2:4-6:
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.

Обратите внимание, что фраза «вместе с Ним» в этом отрывке встречается три раза, каждый раз указывая на что-то, что мы разделяем с Иисусом через нашу веру в Его искупительную смерть: «Бог оживил нас со Христом», «Бог воскресил нас вместе с Ним», «Бог возвел нас на престол вместе со Христом». Павел говорит обо всех этих событиях, используя прошедшее время. В Своей предвечной мудрости, Бог дал описание этому не в будущем времени, но в прошедшем времени. Библия описывает это как уже свершившийся факт. Все что требуется от нас – войти в это верой...

Наше наследие находится на Небесах, вместе с Иисусом на Его Престоле. Вот почему мы должны настроить наше сознание на горнее. Это очень важное наставление, потому что курс нашей жизни определяется тем, на чем сфокусировано наше сознание.

Когда умер Христос, тогда умерли и мы – Его смерть была нашей смертью. Мы имеем абсолютную безопасность, когда осознаем, что наша жизнь сокрыта со Христом в Боге.
Обратите внимание на эти потрясающие слова, имеющие необъятное значение: «Христос – жизнь ваша». Эта жизнь действительно неисчерпаема. Каждая нужда покрывается тем фактом, что воскресший, прославленный, победивший и дающий победу Христос является нашей жизнью. Ничто не сможет преодолеть эту жизнь. Ничто не сможет подавить ее. Она непобедима, нерушима и вечна.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела их составляют одно тело, так и Христос
1 Кор.12.12

Неразделимый союз, который существует между Христом и Его Церковью, есть самая славная часть устроения несравненной благодати Божией. Благословенный Господь Иисус Христос и Его Церковь всегда были и будут одним целым. Они никогда не были и никогда не будут отдельно. В вечной цели славной Троицы Христос и Его Церковь возникли вместе как одно славное Тело, Агнец и Невеста Его, имея всю благодать и славу в Главе их, к вечному блаженству в каждом члене и во славу всех совершенств Иеговы. Поэтому Христос и Его супруга являются одним, и Бог прославлен в том, что они составляют одно славное Тело. "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном" (Еф.1.3-6).
Читать далее...

Тема программы посвящена Христу прославленному. Она называется «Христос посреди Своих церквей». Это первая проповедь из нового цикла «7 церквей Откровения».
Если хотите увидеть Христа так, как Иоанн, то смотрите этот выпуск передачи «Поворотный момент».

Откровение… Откровение это книга таинственных чудес и знаков. Пророчества это дивной книги говорят о будущих событиях, которые произойдут в конце времён. Примечательно, что в начале книги Откровение есть подборка, состоящая из 7 писем. Это послания Иисуса Христа, записанные Его учеником Иоанном.
7 церквей. 7 писем. Это 7 посланий к современным христианам. Это важные слова похвалы, ободрения и предупреждения. Присоединяйтесь к изучению Библии, к изучению бессмертных слов Христа, обращённых к Его последователям через 7 церквей Откровения.
Сегодня мы порассуждаем об Иисусе прославленном. 1-я глава Откровения не изображает смиренного Галилеянина, а прославленного и воскресшего Христа, всемогущего Бога, чьи очи — пламенный огонь, пронзающий и палящий.
Вы представляете, самая трудная для истолкования пророческая книга была написана Иоанном, когда он находился в тюремного заключении, в изгнании на острове. Благодаря книге Откровение мы ясно видим, что апостол Иоанн не избежал скорбей. Всегда помните, что великие вещи начинаются с неприметных начал.

Церковь "Жизнь" г.Благовещенск

Как культура потребительства повлияла на проповедь Евангелия.

А что, если я скажу, что Иисус не хотел бы, чтобы мы просто занимались обращением людей? Что, если в Писании вообще не говорится о необходимости кого-либо обращать? Что, если я предположу, что принятие Иисуса людьми в свою жизнь не является исполнением нашей миссии?

Мы можем делиться Евангелием, но это не всегда то же Евангелие, которым делился Иисус. Наша версия может быть гораздо мягче. Она может быть проще. Слишком часто наше послание слишком «разбавлено». Многие из нас не желают называться «фанатиками/радикалами». Многие из нас несут послание Иисуса так, чтобы не вспугнуть людей.
Читать далее...

«В юбилейный год возвратитесь каждый во владение своё. Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга; по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе; если много остается лет, умножь цену; а если мало лет остается, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продает тебе. Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш». Левит 25:13-17

«И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний». Луки 24:44-45

И по сей день Господь Иисус Духом Святым продолжает открывать наши умы к разумению Писаний. Христос – наш Юбилей! Юбилейный год согласно закону Моисееву был предназначен быть самим центром экономической деятельности Израиля. Писание очень много говорит об экономике и все же мы так мало обращаем на это внимания.
Читать далее...

Два праздника, Песах и Пасха, на один день сблизились, чтобы открыть пророческую перспективу Ветхого и Нового Заветов. Такова идея празднования Пасхи Христовой с элементами еврейских традиций в церкви «Дом Хлеба». 27 марта состоялось уникальное служение, на котором служил руководитель Иерусалимского Международного Мессианского Центра, магистр богословия, раввин, известный преподаватель – Михаэль Цин.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына Своего единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан. 3, 16)

Значит, Бог Сам принес эту жертву: «…отдал сына Своего…» Кому отдал? — Людям. То же относится к агнцу в Египте, который был прообразом Иисуса. Хотя он именуется «жертвой Господу», но принесена была эта жертва для людей, а не для Бога. Бог в жертве не нуждался, а нуждались люди — для спасения от ангела-губителя («злого ангела» — Пс. 78, 49), поражавшего египетских первенцев.

Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец или от коз… (Исх. 12, 5)

Самое невинное, кроткое животное, ягненок или козленок, словно берет на себя грехи людей, умирает за них, прообразно указывая на грядущего Иисуса: «Агнец… без порока, мужеского пола…»
Читать далее...

Приближалась ночь Пасхи, в которую Сам Господь должен был пройти по земле Египетской, чтобы спасти всех верных Ему от гибели, несомой ангелом-губителем, посланным поразить всех первенцев,— «от первенца фараона, сидящего на престоле, до первенца раба, сидящего в темнице».

Но те дома, косяки которых были помечены кровью агнца, т. е. дома израильтян и богобоязненных, присоединившихся к ним сынов Египта, ангел-губитель должен был миновать (Исх. 12, 12–13 и 21–25). Отсюда и происходит название «Пасха», по-древнееврейски פסח ‹Пе́сах› — от глагола פסח ‹паса́х›, т. е. «миновать», «проходить мимо», а также «пощадить», «избавить» (ср. Ис. 31, 5). Значит, Пасха есть избавление от гибели, спасение от смерти.

Впоследствии, когда Христианство восторжествовало среди народов, говоривших по-гречески, слово «Песах» контаминировалось с греческим глаголом πασχειν ‹па́схейн› — «терпеть», «переносить», «страдать», поскольку именно в пасхальные дни страдал, умер и воскрес Иисус.

Читаем дальше предписания о пасхальном агнце:

…И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его… (Исх. 12, 7)

Каково духовное значение описанных событий? Что должно произойти и что должен сделать человек, когда он «избирает» Агнца — Мессию и принимает его жертву, принесенную «во оставление грехов» (Матф. 26, 28)? Где находятся те косяки и та перекладина, которые он должен «помазать кровью Агнца»?

Дверь, врата, символические «вход и выход» соответствуют началу и исходу всякого предприятия. Таким образом, при начале и после исполнения каждого важного дела человек должен молиться, чтобы «жертва Агнца» защищала его от губителя. Кроме того, «двери», «врата» нашего чувства и сознания — это глаза и уши. Значит, кровь Агнца нужно «нанести» на эти «перекладины и косяки», чтобы ничто нечистое, губительное не вошло в нас через зрение и слух. А исходят наши речи из уст, рождаясь в духовном «сердце». Значит, и «косяки» уст должны быть помазаны кровью Агнца, чтобы никакое нечистое, злое и губительное слово не исходило из них.

Дмитрий Щедровицкий

Мы нашли Мессию, что значит: Христос. (Ин 1:41)

О голос, всяких радостей и веселий исполненный: Мы нашли Мессию! Брат брату, апостол апостолу, первозванный Андрей теплейшему Петру возвещает: Мы нашли Мессию. Обрели Мессию, Богом Самим обещанного.
Обрели Мессию, пророками проповеданного.
Обрели Мессию, законом и патриархами проображенного.
Обрели Мессию, многие годы с великим желанием и воздыханием ожидаемого.
Обрели Мессию — чаяние народов.
Обрели Мессию, Которого все, как земля, жаждущая воды, как сидящий во тьме света, как в темнице заключенный избавителя, как немощный врача, как овцы заблудшие пастыря, желали.
Обрели Мессию, Которого многие пророки и цари хотели видеть, и не видели, слышать, и не слышали (Мф 13:17).
Обрели Мессию и видим, и наслаждаемся беседой Его, которая слаще меда.
Читать далее...

ИСКУПЛЕ́НИЕ (на библейском иврите כִּפֻּרִים — киппурим, послебиблейском כִּפּוּר — киппур, или כַּפָּרָה — каппара), устранение последствий греха, исправление или заглаживание проступка, вины, возмещение ущерба. Этимологически ассоциируется как с выкупом (кофер), так и с ликвидацией («прикрытием» или «смыванием») греха (ср. на аккадском капару — буквально `смыть`).

"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Марк 10:45)

"11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное."
(Евр.9:11-15)

"24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение." (Евр.9:24-28)

ОписаниеХронометраж урока:
10:34 = Иудейское толкование букв алефбета.
19:45 = Толкование еврейских букв в Мессианском аспекте.
22:47 = АЛЕФ и БЕТ
24:58 = ГИМЕЛ и ДАЛЕТ
26:12 = ХЕЙ ВАВ ЗАЙН ХЕТ
28:45 = ТЕТ ЙУД КАФ
34:03 = ЛАМЕД
36:26 = МЕМ НУН САМЕХ
42:10 = второй вариант НУН САМЕХ
44:25 = ПЕЙ ЦАДИ
47:12 = КУФ РЕШ
53:40 = ШИН
59:37 = ТАВ
60:52 = нравственный аспект КУФ РЕШ ШИН
63:04 = АЛЬФА и ОМЕГА мессианский аспект
67:56 = ЭМЕТ – печать Всевышнего
77:19 = использование псалма в двух традициях.

- Ин. 20:11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 12 И видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. 14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 16 Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни́! - что значит: «Учитель!» 17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». 18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и [что] Он это сказал ей.

- Реальность воскресения сквозь слёзы кажется слишком хорошей для правды.

- Если Бог откроет духовное зрение - мы увидим Ангелов на месте потерь.

- Можно стоять на пороге величайшего прорыва и не осознавать этого.

- Душа часто не успевает синхронизироваться с расписанием Христа.

- Живой Христос превосходит мёртвые образы в воображении.
Читать далее...

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.» (2-е Петра 2:1)
Слово Божие обличает лжепророков и лжеучителей, отвергающих искупившего нас Господа Йешуа.
Многократно в Брит Хадаша говорится о том, что Йешуа Машиах - наш Искупитель. Он искупил нас от клятвы Закона, говорящего, что возмездие за грех - смерть, Сам пойдя на смерть за нас.
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою.» (Галатам 3:13)
«Ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени.» (Откровение 5:9)
Об Искупителе говорил еще Иов: «А я знаю, Искупитель (גֹּאֲלִי) мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его.» (Иов 19:25-27)
גּאל - гаал - номер Стронга #1350 - выкупать, искупать, избавлять, спасать.
О Ком говорит Иов и провозглашает свою веру в то, что Искупитель жив?
«Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь.» (Откр.1:17,18)
Кто же этот Искупитель?

«Я Господь (יְהוָה), и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю (וְגָאַלְתִּי) вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими.» (Исход 6:6)
יהוה - номер Стронга #3068 - Господь, Сущий.
גּאל - гаал - номер Стронга #1350 - выкупать, искупать, избавлять, спасать.

«И вспоминали, что Бог (אֱלֹהִים) - их прибежище, и Бог (וְאֵל) Всевышний (עֶ֝לְיֹון) - Избавитель (גֹּאֲלָֽם) их.» (Псалтирь 77:35)
אֱלהִים - Элохим - номер Стронга #0430 - Бог.
אֵל - Эль - номер Стронга #0410 - Бог.
עֶלְיוֹן - Эльйон - номер Стронга #5945 - Всевышний.
גּאל - гаал - номер Стронга #1350 - выкупать, искупать, избавлять, спасать.

«Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь (יְהוָה) Саваоф - имя Его; и Искупитель (וְגֹֽאֲלֵךְ) твой - Святый (קְדֹושׁ) Израилев: Богом (אֱלֹהֵי) всей земли назовется Он.» (Исаия 54:5)
יהוה - номер Стронга #3068 - Господь, Сущий.
גּאל - гаал - номер Стронга #1350 - выкупать, искупать, избавлять, спасать.
קָדוֹש - кадош - номер Стронга #6918 - святой, посвященный.
אֱלהִים - Элохим - номер Стронга #0430 - Бог.

Адонай, Элохим, Бог всей земли, Господь Саваоф, Всевышний, Творец, Святой Израилев, наш Искупитель - Йешуа Машиах!

Слушай, Израиль: Господь - Бог наш, Господь один!
Шма Исраэль, Адонай Элоэйну Адонай эхад!
שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד

"...их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь." (Рим. 9:5)

Вениамин Хорин
Стражи на горе Ефремовой

© Библейская церковь "СЛОВО БЛАГОДАТИ" - http://www.slovo.org
Word of Grace Bible Church - Battle Ground, WA