Помышления плотские – смерть, а помышления духовные – жизнь и мир... Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Рим. 8:6,9

Одним из самых сильных ударов, нанесенных врагом Церкви, стала безосновательная боязнь христианами Святого Духа. Сегодня, как и в былые времена, учение о Святом
Духе остается непонятным многим людям. В некоторых общинах одно лишь упоминание о Духе вызывает испуг и какое-то странное сопротивление.

Для лучшего понимания того, Кем является Дух Святой, рассмотрим в качестве примера пламя. Прежде всего, Святой Дух - огонь, очищающий нравственную суть человека. Он не случайно называется СВЯТЫМ Духом, ведь какой бы смысл мы
ни вкладывали в слово «святой», это образ нравственной чистоты. Святой Дух, будучи Богом, является абсолютно чистым. Следовательно, всякий человек, желающий исполниться Святым Духом и постоянно пребывать в Нем, должен сначала очистить
свое сердце от тайных грехов, извергнуть из него то, что, согласно Священному Писанию, не славит Бога.

В основе истинного христианского опыта должна находиться нравственная чистота. Никакие мирские удовольствия, допускающие грех, не должны иметь места в жизни христианина. Никакое нарушение праведности не может быть оправдано
якобы большим духовным опытом.

«Будьте святы» - это фундаментальная заповедь, данная нам Господом. Настоящая цель христианина - достижение святости, а не обретение счастья. Лишь святое сердце может стать обителью Святого Духа!

Кому же Господь дарует Свой МИР? Вы можете говорить самому себе: «Я не достоин Его мира. Слишком много в моей жизни промахов и ошибок. И вера моя не очень сильна». Но вы выглядите намного более привлекательней того человека, кому Иисус впервые даровал Свой мир. Никто из них не был достоин Его мира.

Подумайте, например о Петре. Иисус дает мир служителю, который вскоре отречется от Него, и убежит прятаться. Насколько Петр был ревностный в своей любви ко Христу, но это не помешало ему отречься от Христа.
Иаков и его брат Иоанн, люди тщеславного духа, вечно ищущие известности и лицеприятия. Они просили Иисуса, чтобы им восседать, одному по правую, а другому по левую сторону Божьего престола.

Да и остальные ученики не были лучше тех. Они негодовали на Иоанна и Иакова за то, что они пытались обхитрить их. Там и Фома, который постоянно сомневался. Всем ученикам не хватало веры, и это и удивляло и угнетало Христа. В самый важный момент жизни Иисуса Христа, все ученики бросились в рассыпную, прочь от Него. Даже после воскресения, когда стало известно о Его великом воскресении, они все же с трудом верили слышанному.

И еще это были люди смущения, не разумеющие пути Господня. Притчи Христа для них были непонятны. После распятия они и думать забыли о единстве и разбежались в разные стороны.

Вот вам картина: Мужи исполненные страха, неверия, распрей, смущения, соперничества и гордости. В то же самое время, Иисус говорит: «Мир Мой даю вам». В тот момент, все, что было дано ученикам, это обетование Его мира. Но полнота этого мира должна была излиться на них только в День Пятидесятницы. Дух Святой, который сойдет на них, и будет обитать в них.

Мы же получаем мир Христов только через Святой Дух. Мир наполняет наши сердца по мере того, как Христос раскрывается в нас. Чем больше вы хотите познать и узнать Христа, тем больше Дух Святой будет показывать Его вам, и тем больше Его мир будет наполнять вас.

Нет предела тому, что Бог может сделать с жизнью, отданной Святому Духу.
Дэвид Дига Хернандес

‼️ Иисус Господин Церкви а не человек. БОГ ЛОМАЕТ СИСТЕМУ! ‼️

Иисус называет Святого Духа "Утешителем". Одно дело - знать, что Дух Святой - наш утешитель, но мы должны знать, как Он утешает нас, чтобы различать, какое утешение от плоти, а какое от Духа.

Рассмотрим человека, которого одолевает одиночество. Он молится об утешении Святым Духом и ожидает, что это утешение придет в виде ощущения. На самом деле он представляет себе это как некое внезапное дыхание с небес, как духовное успокоение для своей души.

Это ощущение мира может действительно прийти к нему, но на следующее утро исчезнуть. В результате он начинает считать, что Святой Дух отказал ему в просьбе. Нет, никогда! Святой Дух не утешает нас, манипулируя нашими чувствами. Его способ утешения совершенно иной, и он четко описан в Писании. Независимо от проблемы, испытания или нужды, Его служение утешения осуществляется через принесение истины. "Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину" (Ин. 16:13, NKJV).

Дело в том, что наше утешение исходит из того, что мы знаем, а не из того, что мы чувствуем. Только истина берет верх над чувствами! Утешительное служение Святого Духа начинается с этой основополагающей истины: Бог не сердится на вас, Он вас любит.

"Теперь надежда не разочаровывает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Рим. 5:5). В греческом языке это выражено даже сильнее, чем в переводе: любовь Божья "изливается" в наши сердца Духом Святым.

Возможно, вы несете на себе непосильное бремя, вызванное страхом, стыдом, печалью, недугами, искушениями или унынием. Как бы это ни произошло, утешение необходимо. Именно в этот момент раздается голос, который эхом разносится по всем коридорам вашей души. Это голос Святого Духа, провозглашающий: "Ничто не может отлучить тебя от любви Божьей".

Стоит только поверить в эту истину, как она тут же превращается в фонтан живой воды, сметающий все камни преткновения. "А Помощник [Утешитель], Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин. 14:26).

https://www.worldchallenge.org/devotion/comforter-has-come

#2. Любовь. Радость. Мир.

28 мая

...Исполняйтесь Духом. Еф.5:18

Когда мы размышляем о Личности Святого Духа, Он предстает перед нами милостивым, любящим, добрым и нежным - точно таким же, как наш Господь Иисус Христос. Когда Священное Писание учит: «Не оскорбляйте Святого Духа Божьего», - это тоже свидетельствует о Его любви к нам. Его огорчают и оскорбительные слова, и наше игнорирование Его, и сознательное противление, и сомнения в Нем.

К счастью, мы можем угождать Святому Духу, слушаясь Бога и веруя в Него. Когда мы угождаем Духу, Он реагирует на это подобно любящему отцу или матери. Он отвечает верующему
человеку, потому что действительно любит его. И как печально, если мы отвергаем Того, Кто является душой всего сущего! Святой Божий Дух кротко ожидает нашего возвращения к Нему из неверия и пренебрежения Им. И это самое важное решение в мире. Дух Святой готов вступить в общение с нами, Он может войти в человеческое сердце в любой момент.

Иисус Христос - в Своем воскресшем и прославленном теле - восседает одесную Отца Всемогущего на небесах, ходатайствуя за нас. И Он будет находиться там до Своего Второго пришествия. Но Спаситель обещал нам послать другого Утешителя - Духа Святого, Его Духа. Мы не сможем угодить Богу в полной мере, пока не примем всем сердцем, что Святой Дух был послан к нам как Утешитель: Он теперь с нами, как если бы Сам Христос находился сейчас на земле!

«Бог есть Дух» (Ин. 4:24). Это значит, что во всей вселенной, включая небеса и преисподнюю, нет места, где бы не присутствовал Бог. Как писал Державин «Дух всюду Сущий и Единый», имея в виду, что во всех отдельно взятых местах на планете, присутствуют не Его двойники, близнецы или заместители, а Сам Он Единолично. Это коренным образом отличает Бога от всего тварного мира, включая ангелов, демонов и самого дьявола. Никто кроме Бога не может присутствовать одновременно в двух или более местах.

«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Пс.138:7-10).

Церковь Благословение Отца

Приветствую. С вами Сид Рот. Добро пожаловать в мой мир, где сверхъестественное становится естественным. У меня была привилегия лично познакомиться с Кэтрин Кульман. Я увидел в ее жизни две основные вещи. Во-первых, огромнейшее количество чудес. То, что я никогда больше не видел в жизни. И, во- вторых, она имела очень близкие отношения с Духом Святым. Такую дружбу с Ним, что даже по сей день я слышу ее слова: «Не огорчайте Духа Святого. Он – всё, что у меня есть».

Мой сегодняшний гость Дэвид Эрнандез в таких же близких отношениях с Духом Святым. Он утверждает, что может научить этой близости и вас. Хотите иметь с Ним такие же близкие отношения?

Я закрыл глаза и плакал, подняв руки к небу. Шел пятый час молитвы. Когда я посмотрел на Иисуса, я увидел Его славу, и из моего сердца полилась хвала, восхищение, прославление. Я сказал: «Иисус, Ты прекрасен». Это и есть настоящее поклонение.
Дэвид Дига Хернандес

Быть христоподобным - значит признавать Иисуса в других. В своих путешествиях я встречаю много драгоценных мужчин и женщин, которые, как я знаю, всецело отданы Господу. Как только я встречаю их, мое сердце подскакивает. Даже если мы никогда раньше не встречались, я имею свидетельство Святого Духа о том, что они полны Христа. Приветствуя их, я всегда говорю то, что хотел бы, чтобы другие говорили обо мне: "Брат, сестра, я вижу в вас Иисуса".

Христоподобие связано с тем, как я отношусь к тем, кто не входит в мою семью, - любить других так, как Он любит нас. Это также означает любить наших врагов, тех, кто ненавидит нас, кто злобно использует нас, кто не способен любить нас. Мы должны делать это, не ожидая ничего взамен.

Любить таким образом невозможно с человеческой точки зрения. Не существует ни книг "как делать", ни сводов принципов, ни человеческого интеллекта, чтобы показать нам, как любить наших врагов, как Христос возлюбил нас. Тем не менее, нам заповедано делать это, и мы должны делать это с постоянно возрастающей готовностью. Как же нам этого достичь? Как мне любить мусульманина, который плюнул мне в лицо в квартале от нашей церкви? Как мне любить людей, которые на своих сайтах называют меня лжепророком? Как мне любить гомосексуалистов, которые шествуют по Пятой авеню с табличками "Иисус был геем"?

Я даже не знаю, как любить других христиан своей собственной способностью. Как я могу по-настоящему любить тех, кто активно выступает против меня?

Это должна быть работа Святого Духа. Иисус молился Отцу: "И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них." (Иоанна 17:26). Христос просит Отца вложить в нас Свою любовь. Он обещает, что Святой Дух покажет нам, как жить в этой любви.

Святой Дух будет верно собирать все способы, которыми Христос любил других, и показывать их вам (см. Иоанна 16:15). Действительно, Дух радуется тому, чтобы показать нам больше Иисуса. Именно поэтому Он обитает в наших телесных храмах, чтобы учить нас Христу. "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Иоанна 14:26).

https://www.worldchallenge.org/devotion/christs-love-us

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Как важно быть в Ведении Духа Святого и Понимании Тех Процессов, которые происходят на Земле! Мы НЕ ДОЛЖНЫ ДАТЬ СЕБЯ ОБМАНУТЬ!!! Только Слово Божье, только Истина, может СПАСТИ нас в эти Последние Времена. И САМОЕ ГЛАВНОЕ - чтобы МЫ были теми, через которых Господь СПАСАЕТ ДУШИ!!! Молитва СПАСЕНИЯ!!!

Пророк Исаия говорит: «Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его» (Исаия 59:19). В версии короля Иакова и в других переводах сказано: «Дух Господень выставит знамя против него (против врага)». Не надейтесь, что враг не придет как наводнение. Бог говорит, что это будет. Но сказано, что когда придет враг, тогда мы можем ожидать, что Дух Господень даст ответ, поднимет знамя.

В армиях древности знаменосец был ключевой фигурой, потому что он высоко держал знамя армии. Все солдаты были обучены во время замешательства и в трудный момент битвы смотреть на знамя, собираться вокруг знамени, перегруппировываться и предпринимать контратаку. Пока знаменосец не оставлял свою позицию и был в состоянии высоко держать знамя, это было верным признаком, что остается возможность одержать победу. Но если знаменосец был убит или ранен, и знамя падало, это вносило смятение и панику в войска.

В десятой главе Книги пророка Исаии описывается битва, и там есть такие слова: «и он будет, как чахлый умирающий» (Исаия 10:18). В версии короля Иакова и в других переводах сказано: «это будет так, как бывает, когда падает знаменосец». Когда это случается, солдаты оглядываются вокруг, ища знамя, чтобы знать место, где они должны объединиться, чтобы получить там направление и указание для продолжения и завершения сражения. Если знамя падает, то войска приходят в смятение и пускаются в бегство.

Но наш день битвы отличается тем, что для нас, народа Божьего в Господней армии, знаменосцем является Сам Святой Дух. В тот момент, когда Божьему народу начинает казаться, что давление слишком сильно, беззаконие слишком велико, земля слишком темна, силы зла слишком сильны – тогда Библия обещает: «Дух Господень – Дух живого Бога – поднимет знамя». Когда это знамя увидит истинный Божий народ, не имеет значения какой церкви, деноминации или традиции эти дети Божьи принадлежат, они объединятся вокруг знаменосца, чтобы перейти в контратаку.

Когда будет казаться, что все зашло слишком далеко, внезапно Святой Дух поднимет знамя, и Он поднимет его таким образом, что это изумит всех нас. Божий народ из всех деноминаций и культур, который действительно любит Его и стремится к Нему, сплотится вокруг этого знамени. Мы увидим не поражение, а победу народа Божьего. Не имеет значения, насколько темным может быть тот час, даже когда враг придет как наводнение, Дух Господень собирается поднять знамя победы.

У Господа огромные планы - Он запланировал все, что мы делаем сейчас, еще задолго до возникновения мира! Если мы находимся в гармонии с Духом Святым, мы сможет увидеть намного дальше вперед, и мы сможем строить планы заранее. Планирование - это основная часть Божьей природы, которая должна стать и нашей.

Это не означает, что нами должны управлять комитеты по составлению планов, но Господь хочет дать нам Свои планы. Когда Моисей должен был построить храм для Бога, Господь дал ему специальный подробный план. Мы также должны научиться входить в Его присутствие, чтобы получить свои планы от Него. Если все, кто призван стать строителями, будут получать свои планы от Господа, вместо того, чтобы перенимать их у других, то в теле Христа будет намного больше разнообразия и жизни.

Свобода Писания не означает, что мы должны делать все, что мы захотим. Истинная свобода Писания - это Свобода в следовании за Духом Святым. Некоторые общины, действительно, слишком свободные, позволяя слишком многое, не боясь потерять Духа Святого. Я видел многие служения, которые были "водимы Духом Святым". Но на самом деле, они были водимы незрелыми, непостоянными, непослушными людьми, которые слишком быстро заполняли оставшуюся пустоту, вызванную отсутствием руководства. Дух Святой не будет действовать на таких служениях или в церквях, не имеющих сильных решительных руководителей.

Петр предупреждал, что "невежды и не утвержденные", искажавшие слова Павла, а также остальное Писание, приведут к "собственной своей погибели" (см.: 2 Петра 3:16). Среди нас всегда есть невежды и не утвержденные, которые пытаются навязать свое направление, руководствуясь своими собственными желаниями и своим комфортом. Если мы позволим им вести нас, мы потерпим крах. Господь не хочет нас оставить без руководства в церкви, Он желает, чтобы лидерство сильнее соединилось с Ним. Один из огромных конфликтов последних дней будет связан с духом беззакония, и мы не должны позволить ему проникнугь в церковь.

Быть "открытым для Духа Святого" - не означает постоянно ходить вокруг, не зная, что делать дальше. Это приведет к серьезной нестабильности. Быть открытым для Духа Святого означает быть всегда открытыми для изменений, но только для тех изменений, которые хочет произвести Дух Святой. Господь Иисус всегда шел по жизни, зная, что Дух Святой ведет Его. Вот как Он призывает нас ходить. Истинная свобода Духа приходит от ясного понимания того, к чему мы призваны, которая освобождает нас и не дает нам вернуться к рабству.

Рик Джойнер

ГЛАВА 3. Предостережения

И в связи со всем сказанным, мне бы хотелось вылить немного холодной воды на некоторых из вас и слегка остудить ваши головы. Я не советую вам искать крещения в Святом Духе, я не советую играть с духовными переживаниями. До тех пор, пока вы не будете относиться крайне серьезно к Богу, вам лучше не делать никаких шагов, потому что без такого отношения вы попадете только под еще большее осуждение и ваши проблемы только еще больше возрастут. Это не веселый пикник, организованный воскресной школой. Подходить к этому, не имея правильного отношения и упуская из виду другие вопросы нашей духовной жизни, — все это крайне опасно.
Не хочу хвалиться, но я выработал такое отношение и живу в этом уже многие десятки лет. И поэтому могу сказать, что видел людей, которых постиг крах из-за того, что они не связывали крещение со всем остальным, что должно присутствовать в христианской жизни и характере, свидетельствуя миру. Позвольте мне сказать вам пару слов предостережения.

Прежде всего, Святой Дух — не диктатор. Он — утешитель и учитель. Он не принуждает вас делать что-то. Человек, который нарушает ход собрания, а затем заявляет: “Я ничего не мог поделать, Святой Дух заставил меня так поступить”, — имеет ошибочное представление о Святом Духе, потому что Он не диктатор, Он не заставляет вас что-то делать. Если дух, пришедший в вашу жизнь, принуждает вас что-то делать, то вы имеете ложного духа. И Дух Святой не даст вам больше, чем вы пожелаете принять, добровольно подчиняясь Ему. Некоторые люди, приняв крещение в Святом Духе, не получают видимой пользы от этого, потому что потом они не желают быть направляемыми, наставляемыми, ведомыми и контролируемыми Святым Духом — а Он не делает этого вопреки вашей воле. Для хождения с Духом Божьим нужна жизнь постоянного подчинения Богу и ожидания Бога. Кто-то сказал: “Гораздо легче исполниться Духом, чем оставаться наполненным Духом”, — и в этом есть большая доля истины.
Читать далее...

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой абсолютно идентичны Один Другому, но миссия у
каждого из них своя! Дух Святой не является Искупителем (в отличие от Христа) или
Судией (в отличие от Бога-Отца), но довершает соделанное Христом и задуманное Отцом
прежде вековых времен. Спасение людей – центральная программа небес! Дух Святой
наблюдает за процессом спасения людей, чтобы жертва Христа оказалась максимально
оправданной.
«Он, (Дух Святой) придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:8)

Дидахэ

"Учение двенадцати апостолов" ("Дидахэ") написано около 80 г., вероятно, одним автором в Сирии или Палестине. По жанру представляет собой свод практических наставлений для жизни раннехристианской общины. Слово pneuma в тексте памятника встречается 7 раз и тематически эти упоминания разделяются по трём смысловым пунктам:

- воздействие Духа на верующего в главе 4;

- указание о совершении крещения "во имя Отца и Сына и Святого Духа" в 7 главе, дословно совпадающее с Мф 28:19;

- действия пророка "в Духе", описанные в гл. 11, с прямой аллюзией на Мф 12:32.

В главе 4 заповедуется: "не приказывай ничего рабу своему или служанке, уповающим на того же Бога, в гневе твоём, да не перестанут бояться Бога, Который над вами обоими; ибо Он не приходит по лицу призывать, но тех, кого Дух уготовал".
Читать далее...

На прошлой неделе я проповедовал в Канаде, и мой отель находился всего в двух милях от принимающей церкви. Но мне потребовалось почти полчаса, чтобы проехать эту короткую дистанцию, поскольку дорожные рабочие Торонто заблокировали все полосы, кроме одной на главном перекрестке. Оранжевые дорожные конусы были повсюду. Движение остановилось.

Что меня расстраивало больше всего, это то, что на рабочем месте совсем не было рабочих. Я хотел опустить окно и кричать на конусы. Дорожные полосы были заблокированы, но ничего не происходило! Задержка была лишена смысла!

Когда я, наконец, добрался до церкви, я был раздражен, и мне потребовалось некоторое время, чтобы войти в поклонение. Вот тогда Господь мягко поправил меня. Он показал мне, что я так же нетерпелив с Ним, как и с дорожными рабочими. Мне пришлось покаяться за плохое отношение. И я должен был снова отдать свою жизнь Божьим планам.
Читать далее...

Недавно я прочитал историю, рассказанную Р.Т. Кендалл британской парой, посланной их деноминацией для миссионерского служения в Израиль. Им дали дом в Иерусалиме. После переезда в новый дом, они заметили, что на карнизе крыши поселился дикий голубь. Они были взволнованы присутствием этого голубя и приняли это как знак Господа о Его благоволении на их служение в Израиле. Но они заметили, что всякий раз, когда они хлопали дверью, голубь улетал. Если они повышали свой голос во время спора, голубь улетал.

Однажды муж спросил свою жену: “Ты заметила, что голубь улетает, когда мы хлопаем дверью или спорим?” “Да” — ответила она. “И я так боюсь, что голубь улетит и никогда больше не вернется”. Он кивнул головой и сказал слова, которые навсегда изменили их жизнь: “Или голубь приспособится к нам, или мы приспособимся к голубю.” Вот это да! Эти слова могут изменить также и нашу жизнь, если мы научимся приспосабливаться к голубю, вместо того, чтобы требовать от голубя адаптации к нам.
Читать далее...

Дух дается для того, чтобы начать работу по внедрению Божьего будущего в настоящее. Это самое первое и, быть может, самое важное, что мы можем сказать о той таинственной и личностной силе, которую описывают все упомянутые образы. Воскресение Иисуса открыло перед нами неожиданный мир Божьего нового творения, Дух же Святой приходит к нам из этого нового мира, который должен родиться, того мира, где, согласно древним пророчествам, процветают согласие и справедливость, где волк лежит рядом с ягненком. И для христианина чрезвычайно важно научиться жить по правилам этого Божьего будущего мира, хотя мы и продолжаем жить в мире нынешнем (который Павел называет «сим злым веком», а Иисус «родом прелюбодейным и грешным»).

Вот почему самый первый христианский автор Павел говорит о том, что Дух есть залог, или аванс, того, что грядет. Павел использует здесь греческое слово arrabon, которым сегодня в Греции называют обручальное кольцо — нынешний знак того, что осуществится в будущем.
Читать далее...

В этом сообщении, Джон Бивер познакомит вас с Духом Святым. Вы узнаете о Его личности, Его силы, и как вы можете узнать Его лучше. Независимо от того, где вы находитесь в вашем путешествии с Богом, Святой Дух: Введение поможет вам стать ближе к вечному, Кто страстно влюблен в вас.

Давайте продолжим изучение третьей личности Троицы – Святого Духа. Существует три важных прилагательных, описывающих природу Святого Духа: Вечный, Всезнающий и Вездесущий.

Вечный

По окончании одного из самых первых пятидесятнических богослужений, на которых мне довелось побывать, проповедник задал мне вопрос: «Верите ли вы в то, что являетесь грешником?» В то время я был профессиональным философом и только что защитил диссертацию в Кембриджском университете на тему «Определения». Я моментально перебрал в уме несколько возможных определений слова «грешник». Каждое из них в точности подходило ко мне! Поэтому я ответил: «Да, я верю, что я – грешник!»

Затем проповедник спросил: «Верите ли вы в то, что Христос умер за ваши грехи?» Я подумал и ответил ему: «По правде говоря, я не думаю, что смерть Иисуса Христа, которая произошла девятнадцать столетий назад, может каким-то образом помочь грехам, которые я совершил за свою жизнь». Проповедник имел достаточно мудрости, чтобы не спорить со мной, но я уверен, что он молился обо мне! Через несколько дней я пережил личную встречу с Иисусом Христом, которая полностью изменила ход моей жизни, в частности, в том, что Библия стала для меня живой и значимой книгой.
Читать далее...

Различение голоса Духа Святого (встреча 1). На первом занятии учитель акцентирует на важности общения с Личностью Духа Святого, так как это часть Евангелия.
Цель курса - дать практические знания о том, как слышать голос Духа Святого и следовать за ним. Научиться переключать внимание с физического слышания на духовное.

Исполняйтесь Духом
(Еф.5:18)

Как мы можем достигнуть осуществления этого увещания?
О, если бы мы серьезно спрашивали: что нужно для того, чтобы исполниться Духом Святым? Я хотел бы дать только два или три ответа. Нужно:

Прежде всего сделаться совершенно пустым. Маленькое словечко "но" в нашем тексте указывает на то, что, будучи христианином, можно быть наполненным также и чем-нибудь другим; да кто не знает, что это так. А раз сосуд полон, в него не возможно влить ничего более, он уже занят; чтобы он был годен для принятия чего-либо, его надо опустошить. Если мы полны себялюбия, зависти, неуступчивости, клеветы, шуток, похоти очей, похоти плоти, гордости житейской и т.д., Дух Святой не может наполнить нас. Два предмета никогда не могут занимать одного и того же места. Оно так в естественном мире, одинаково и в духовном. Как определенно говорит об этом Священное Писание: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей" (1Иоан.2:15). Ап. Иоанн не знает сделок: или любовь к миру или к Отцу; в последнем случае любовь к миру должна быть исключена. Ап. Петр так говорит тем, о которых он мог сказать, что они приняли с ним равно драгоценную веру: вы "соделались причастниками Божеского естества", но непосредственно за этим прибавляет: "удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2Пет.1:4). Это мы уж сами заметили и умоляли Бога, чтобы Он удалил из нас то, что мешает Ему, но этого не случилось. Почему? Потому что Он не хочет делать этого против нашей воли, Он хочет, чтобы мы сами охотно положили это на Его жертвенник. О, если бы мы только всецело отдали Ему себя и все, что мы еще удерживаем: как скоро получили бы мы полноту Его Святого Духа! Поэтому освободите, освободите для Него место!
Читать далее...

смотреть далее

смотреть далее

Одна из самых поражающих строк Евангелия – “Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем” (Мф. 12,31-32).

Отчего столь жесткое предупреждение? Неужели у разных личностей в Троице разные характеры, и Дух более обидчив, чем Сын? Почему столь резкое исключение? Оказывается, тот, знакомый нам по “Братьям Карамазовым”, мерзавец, который бросил крепостную девочку на корм собакам, может быть прощен, а человек, сказавший лишь одно слово, не имеет уже никакой надежды?

С точки зрения нравственной подобное суждение не может быть понято. Означает ли это, что Христос проповедовал безнравственные вещи? Очевидно, что нет. Значит, надо искать иную перспективу, в которой слова Христа обретают свой смысл. Если этой перспективой не может быть моралистика, значит, речь идет о религии.
Читать далее...

Греческое слово параклетос фактически не переводимо. Русская Библия переводит его словом Утешитель, которое хотя и освятилось от времени и употребления, все же не передает истинного смысла. В английском переводе Моффата это слово переведено словом Помощник, но только изучив слово параклетос тщательно, мы можем уловить нечто от богатства учения о Духе Святом. Оно фактически означает кого-то, кого приглашают войти, но причина, почему этот кто-то был позван, придает этому слову его своеобразные ассоциации. Греки пользовались этим словом весьма многообразно. Параклетос может быть кто-то, кого позвали в свидетели на суде в защиту кого-нибудь. Он может быть адвокатом, приглашенным защищать дело обвиняемого в чем-то таком, за что надлежит суровое наказание. Он может быть экспертом, позванным дать совет в трудном деле, или может быть приглашен к упавшим духом солдатам, чтобы ободрить их и поднять их дух. Всегда параклетос (параклит) - это кто-то, кого позвали на помощь в час беды и нужды. Слово Утешитель когда-то вполне соответствовало назначению Святого Духа и такой перевод удовлетворял читателя, потому что больше значил когда-то, чем сейчас. Английский перевод слова Утешитель был взят из латинского фортис, что значит мужественный, а утешителем был кто-нибудь, кто мог влить мужество в упавшего духом человека. А в наши дни утешение почти всегда относится к скорби, и утешитель это почти всегда кто-то, кто утешает другого в горе, сочувствует нам, когда мы печальны. Несомненно, Дух Святой делает и это, но мы умалили бы Его, если бы ограничили только одной этой обязанностью. Мы часто говорим о способности справляться с жизнью, и именно в этом состоит помощь Святого Духа: Он забирает у нас нашу неспособность и заменяет ее способностью справляться с жизнью. Святой Дух заменяет жизнь поражения жизнью победы.
(Комментарии Баркли)

Свобода

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1).

Пророчество:

«Оковы, плен – это всё от царства тьмы… Моё же Царство есть Царство света, жизни, радости и свободы. Приди, дитя, приди и прими свободу Моего Духа. Моё желание чтобы Мои дети не находились в оковах, но были захвачены Моей безусловной любовью. Моя крепкая рука с лёгкостью разрушит оковы, что связывают тебя, когда ты дашь Мне полный доступ к своему сердце и разуму. Будь пленён только Моей безусловной любовью, дорогой», говорит Господь.


http://outpouring.ru/news/2014-06-29-7254

"Умные мысли" или различные идеи обычно приходят от того, что мы поглощены чем-то и постоянно об этом думаем или переживаем. В этом случае - нам нужно успокоиться перед Богом, запретить всяким источникам, в том числе своему разуму, доминировать и прислушаться к голосу Святого Духа, реально дав Ему свободу и отказавшись от своего мнения в Его пользу, что бы Он ни сказал.
Умные мысли или идеи очень часто воспринимаются за идеи от Бога. Но мы должны очень хорошо уяснить - для Бога важно не "крутость" идеи, чтобы кого-то удивить или сделать человека важным в чьих-то глазах. Для Него важен результат и объект, на кого это направлено. Чаще всего, Божьи идеи не "гениальны" по-человечески, но эффективны для Его целей.

И речь здесь не идет о том, чтобы нам не мыслить и не пользоваться разумом. Он нужен нам для всего того, что Бог нам дает. Но нужно понять, что Дух Святой дан нам не подкидывать идеи, а для общения. Если человек не общается со Святым Духом достаточно длительное время, то его разум, конечно же, работает на выработку новых идей или умных мыслей, чем на то, чтобы просто общаться с Богом и быть с Ним в единстве. Это "слишком просто". Очень часто именно наличие "хороших идей" показывает, что человек в данный период не общается достаточно с Богом. Когда разум занят выработкой идей - дух пустует...

Когда мы проводим время с Богом, тогда и получаем от Него слово и водительство. Хочешь знать, от Бога ли идеи у кого-то, спроси его о молитвенной жизни и личных отношениях с Богом.
Читать далее...