Однажды королю подарили птенца сокола.
Царский ловчий выкормил и вырастил птицу, но никак не мог научить летать.
Сокол отказывался покидать ветку дерева, на которую его посадили, когда он был птенцом. Король из окна дворца часто наблюдал, как его ловчий тренировал орлов, коршунов и других соколов, но этот всегда продолжал сидеть на своей ветке.
Спустя какое-то время, ловчий пожаловался правителю, что ничего не может поделать с птицей: даже пищу для неё приходится носить к дереву и поднимать на ветку.
Тогда король разослал гонцов с просьбой о помощи и, проснувшись на следующее утро, увидел летающего над садами сокола.
- Приведите ко мне того, кто совершил это чудо! - приказал правитель.
Через несколько минут в царские покои вошёл простой крестьянин.
- Как ты заставил мою птицу полететь? Ты что, маг? - спросил король.
- Это было не так сложно, ваше величество! - ответил крестьянин.
-Я просто спилил ветку, на которой сидел ваш сокол, после чего он понял, что у него есть крылья, и полетел!

...Некоторые из нас тоже всю жизнь сидят на ветках, просто потому, что не знают, что у них есть крылья веры.

Я часто повторял Богу: «Если Ты дашь мне руки и ноги, то я пойду по всему миру». А вы б сегодня подумали, что это все шутка, если бы вам по видео показали, каким я был. И сказали бы: «Точно – монтаж!». Теперь я стою перед вами как чудо Божье. Думаете, если бы у меня были руки и ноги, я бы стоял тут? Нет! Как прекрасен Божий план! И вы не скоро меня забудете.
Ник Вуйчич

Я всегда радовалась тому, что псалмопевец рассказывал Господу о своих особых трудностях. Нет никакого сомнения - жизнь наполнена ими. Однажды, получив в подарок прекрасные розовые цветы, я спросила: "Что это за цветы?" Мне ответили: "Они растут и цветут только на камнях, где нет земли". Тогда я подумала о цветах растущих в скалах, как о цветах Божьих. И мне почему-то кажется, что Господь проявляет к своим "скальным цветам" особую нежность, которую Он не оказывает к изнеженным лилиям и розам. Жизненные испытания должны нас укрепить, но не раздавить. Неудача может повредить человеку, но в тоже время она и сформирует его характер. Наша опасность заключается в том, что мы можем лишиться благословения, если мы, возмутившись, уклонимся от испытания, посланного Господом. "Бог принимает Своих наилучших воинов с горных высот великой скорби".

Один купец ехал во Франкфурт на ярмарку и по дороге, на улице одного из поселков, потерял кошелек, в котором было 800 гульденов. Значительная сумма по тем временам. Лошадь тогда стоила 40 гульденов.
Поэтому потеря денег, за которые можно было приобрести 20 лошадей, это, сами понимаете, досадная потеря.

Шел по той дороге местный плотник и нашел тяжеленький кошелек. Принес его домой. Никому о нем не сказал, а спрятал в ожидании появления хозяина утраченного кошелька – придется же отдавать. А если не согласится – то другое дело. Но при любых обстоятельствах нужно подождать…
Читать далее...

Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:

Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.

Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.

"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"

В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".

"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".

ЛЕТТИ КАУМАН

center>
Однажды перед дверью одного дома встретились Боль и Счастье. Счастье входило в дом, и Боль должна была уйти, потому что им обоим места не было в одном доме. Боль сердито смотрела Счастью в глаза, пытаясь чему-то его научить. Счастье слушало с улыбкой. В тот день Боль хотела объяснить Счастью, что важно в жизни. Она стремилась объяснить, что Счастье ослепляет людям глаза, а она им открывает истину.
Агрессивным тоном Боль говорила Счастью: "Чему ты можешь научить людей?Например, я учу людей правильно смотреть на жизнь. Я учу жизненным ценностям, учу не мечтать, не ждать тебя на пустом месте, все равно, ты, как всегда, опоздаешь. Я напоминаю людям, что они смертны и не стоит напрасно ждать успеха. Да, я учу их горькой правде, я открываю им глаза, а что делаешь ты? Ты приходишь время от времени, а я всегда хочу быть рядом с ними, я хочу жить с ними."
Счастье спокойно слушало ее и снова улыбалось... Боль от злости замолчала.
Счастье заговорило с улыбкой. "Да, ты учишь их тому, что такое жизнь, а я учу их тому, Кто есть жизнь, ты временна, а я вечно. Твой адрес - ад, мой адрес - Небеса. Хотя мы вдвоем и встретились в этом доме, но адреса у нас разные. Тебя люди ненавидят, а обо мне мечтают и желают. Я учу людей любить, улыбаться, жить друг с другом в благости и не отдаляться друг от друга."
Счастье умолкло на минуту, потом снова продолжило: "Ведь ты же вестник несчастья, а я божественный луч. Боль, твое время скоро заканчивается, я же вечно. Бог, Иисус Христос, полностью надел тебя на Себя, чтобы открыть мне путь. Сын Божий умер, чтобы ты не была вечной. Дни твои сочтены..."
Конечно, Боли не нравилась истинная реальность. Ведь Боль хорошо понимала, что там, где Счастье, ему там места нет. И снова тишина. С минуту они смотрели друг другу в глаза. Одна злилась, другое же улыбалось.
Затем Счастье снова заговорило: "Да, мы сейчас здесь вдвоем, но адреса у нас действительно разные. Ты из ада, я с Небес. Ты временна, а я вечно. Как бы ты ни хотела обидеть людей, все равно человечество будет сильно желать и ждать меня, и я приду и не замедлю. Поэтому я не могу сказать тебе, что мы встретимся, я скажу тебе: куда я приду, тебя там больше не будет."
Боль поняла, что ей пора уходить. Она вышла из дома и ушла. Счастье наполнило этот дом Божьей любовью и славой.
"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой." (Откровение 21:4-6)
"Пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные. Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!" (Притчи 3:17-18)

Артур Симонян
https://www.facebook.com/photo/?fbid=375492720605185&set=a.274312600723198

"Слово “поздно” — очень страшное слово. Мы его употребляем легко, и это вполне естественно, потому что в нашей жизни большей частью то, что не сделано сейчас, удается сделать немного спустя; но в конечном итоге это слово грозно стоит перед нами. Есть у Достоевского размышления об аде, где он определяет ад словом “поздно”. Жизнь прошла, время, когда ты мог отозваться сердцем, охватить и осознать умом, волю напрячь для того, чтобы сделать доброе дело — это время прошло. Время делания прошло, и теперь ты находишься перед лицом вечности, в которую уже невозможно внести то, чего ты не внес путем всей своей земной жизни. Стало поздно. Это очень страшное слово".

Митрополит Сурожский Антоний

В нашем мире принято решительно разделять радость и боль. Люди обычно говорят: «Если ты рад, то не можешь испытывать грусть, а когда грустишь, то для радости нет места». На самом деле современное общество прилагает все усилия для разделения радости и печали. Печаль и боль необходимо держать от себя подальше, потому что они не дают нам испытывать радость и счастье. Смерть, болезнь, человеческая испорченность... Все должно быть скрыто от нашего взора, потому что оно не дает нам достигнуть желанного состояния счастья. Все это — препятствия на пути к нашей жизненной цели.

Видение реальности, которое предлагает Спаситель, коренным образом отличается от этого мирского взгляда. Иисус показывает нам Своей жизнью и учением, что подлинная радость часто сокрыта в печали, и танец жизни начинается посреди скорби. Он говорит: «Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно не принесет плода… Пока мы не потеряем свою жизнь, мы не сможем обрести ее; пока Сын Человеческий не умрет, он не сможет прислать Святого Духа». Своим ученикам, которые были раздавлены после Его страданий и смерти, Спаситель говорит: «Как же вы глупы, как медленно вы верите всему, что предсказали пророки! Разве не должен был Христос пройти через страдания и так войти в Свою славу?» Это открывает совершенно новый способ жизни. В нем боль можно принять — не из-за желания пострадать, но благодаря пониманию того, что среди боли родится нечто новое.

Иисус называет нашу боль «болью при родах». Спаситель говорит: «Когда женщине приходит время родить, у нее начинаются боли, но как только ребенок родится, она забывает боль от радости, что в мир родился человек» (Ин. 16:21). Крест утвердился как самый мощный символ этого нового видения. Крест есть символ смерти и жизни, страданий и радости, поражения и победы. Именно крест указывает нам путь.

Генри Нувен. «Здесь и сейчас» (перевод Алексея Клименко)
-------
Винсент ван Гог. Зимний сад. 1884. Рисунок. Музей Ван Гога, Амстердам

Радость и надежду невозможно отделить друг от друга. Я никогда не встречал человека с надеждой, который был в депрессии или радостного человека, потерявшего надежду. Но надежда по своей сути отличается от желания, так же как радость от веселья. Желания и веселье в основном, связаны с определенными вещами или событиями. Мы хотим чтобы погода поменялась или война закончилась, мы хотим другую работу, большую зарплату или получить награду за труды и когда мы получаем желаемое, тогда мы веселы и оптимистичны. Но радость и надежда - это духовные дары, укоренные в близких отношениях с Тем, Кто любит нас вечной любовью и всегда останется верен нам. Мы надеемся на Бога и радуемся в Его присутствии, несмотря на то, что многие наши желания не осуществлены и нас совсем не радуют обстоятельства нашей жизни.

Самые радостные и обнадеживающие моменты моей жизни, были моменты большой эмоциональной и физической боли. Переживая отвержение и оставленость, я был вынужден кричать Богу: «Ты моя единственная надежда, Ты источник моей радости». Когда я больше не мог положиться на естественные и привычные формы поддержки, я обнаружил что подлинная поддержка и безопасность находятся за пределами структур нашего мира.

Часто, нам необходимо осознать, что радость и надежда как мы их понимаем, есть не что иное как эгоистичное желание преуспеть и получить награду. Боль этого открытия, может бросить нас в объятия Того, Кто является источником всей нашей радости и надежды.

Генри Нувен. «Прошение о милости. Молитвы из монастыря в Дженеси»
-------
Винсент ван Гог. Горный пейзаж за больницей Сент-Пола. 1889. Новая Глиптотека Карлсберга, Копенгаген

https://vk.com/public33241680?w=wall-33241680_6407

Намедни праздник был. У дьявола.

Праздник смерти. Бесы ликовали. Дьявол праздновал победу.

Хватило тридцать сребреников чтобы человек продал своего друга и Учителя. Хватило взвода вооружённых омоновцев, чтобы люди отреклись от своего Господа и разбежались.

Люди убивали Истину!

Люди убивали Жизнь!

Люди убивали Любовь!

Я тут попытался заглянуть в эпицентр той давней трагедии.

Ведь прошло достаточно времени, чтобы событие случившееся в Иерусалиме отмыть от пыли, от всяких домыслов и фантазий, и обнаружить суть.
Читать далее...

Чтобы иметь способность жить в настоящем, нам необходима глубокая вера в то, что самое важное происходит именно здесь и сейчас. Нас постоянно отвлекают события прошлого или страх будущего. Нелегко оставаться внимательным по отношению к настоящему моменту. Нашим разумом очень сложно управлять, и он продолжает отвлекать от этого момента. Молитва — это дисциплина настоящего времени. Когда мы молимся, то входим в присутствие Бога, имя которому «с нами Бог». Молитва — это внимательное слушание Говорящего с нами здесь и сейчас. Когда мы набираемся мужества верить в то, что никогда не бываем одиноки; в то, что Бог всюду пребывает с нами, постоянно заботится и говорит с нами, тогда мы можем постепенно отсоединяться и не слушать голоса, заставляющие нас испытывать вину или ожидать опасности. Не слушая их, мы обретаем способность жить в настоящем. Это очень сложный вызов, потому что по-настоящему доверять Богу трудно, хоть это и не очевидно. Большинство из нас не доверяет Богу. Многие думают о Боге как об угрожающей, примитивной власти или как о пустом, бессильном ничто. Основа проповеди Спасителя в том, что Бог — не бессильный слабак и не злобный босс, но Возлюбленный, единственное желание которого — исполнить сокровенные побуждения нашего сердца. Молитва есть слушание этого голоса любви. В этом и суть послушания. Слово «послушание» происходит от латинского «ob-audere», что значит «внимательное слушание». Без слушания мы становимся «глухими» для голоса любви. Латинское слово, которое описывает глухоту, — «absurdus». Быть полностью глухим — быть «absurdus», да, абсурдным. Когда мы перестаем молиться и не слушаем голос любви, говорящий с нами здесь и сейчас, наша жизнь становится абсурдной. Она бросает нас то взад, то вперед, то в прошлое, то в будущее. Если бы мы смогли полностью присутствовать в настоящем моменте — хотя бы несколько минут каждый день — то смогли бы обнаружить, что мы не одни, и открыть для себя присутствие Того, Который всегда с нами и желает только одного: подарить нам любовь.

Генри Нувен. «Здесь и сейчас» (перевод Алексея Клименко)

Роман-бестселлер Колин Маккалоу “Поющие в терновнике” начинается с легенды о птице, которая поет только один раз в своей жизни, и она поет более сладко, чем любое другое создание на земле. С того момента, как птица покидает свое гнездо, она ищет терновый куст и не успокаивается, пока не найдет его. Затем она начинает петь среди колючих ветвей и бросается на самый длинный и острый шип. Умирая, она поднимается над своей агонией, чтобы перепеть жаворонка и соловья.

Прекрасная песня дается ей ценой жизни. Весь мир затихает, чтобы послушать ее, и Авва Иисуса улыбается, потому что самое лучшее было куплено ценой огромной боли.

В данной момент моей жизни мученичество для меня заключается не в том, чтобы шагнуть в клетку со львами за исповедание веры во Христа или поехать с Благой Вестью как миссионер в Заир или Никарагуа. Призыв, который я слышу глубоко внутри себя, состоит в том, чтобы явить Его прощающую любовь всем тем, кто согрешил против меня. Молитва “да будет воля Твоя” имеет огромную цену: смерть ветхого человека, преодоление негодования и давних обид, поднимающееся выше горьких воспоминаний и оправданной неприязни, протягивающее в знак примирения руку тем, кто отверг, предал и растоптал меня.

(Сувениры уединения. Бреннан Мэннинг)

По морю плыла пробка их под бутылки из пробкового
дерева. Навстречу ей плыл кит. Хозяин морей и океанов,
увидев пробку, зычно крикнул :
А НУ С ДОРОГИ, МАЛЯВКА! -и ударил по ней хвостом.
Пробка от удара позрузилась под
воду, но через несколько секунд снова качалась на волнах
перед носом у великана! Кит немного опешил и вновь
ударил по ней, но с большей силой. В этот раз пробка
погрузилась под воду намного глубже, но...через минуту
вновь качалась на волнах на пути морского исполина. Кит
испугался в себе, но виду не показал и с великой яростью и
со всей силой обрушил удар своего хвоста на пробку... В
этот раз она очень глубоко ушла под воду, от удара
образовались "воронки" и "круговороты" в воде и пробку
бросало под водой в разные стороны. Видя, что ее долго
нет, кит, довольный своей силой и тем, что он еще раз
доказал себе, что кроме него нет в океанах сильнее
"богатыря" - собрался продолжить свой путь. Но в этот
момент пробка вновь выскочила из под воды на пути кита и
мирно покачивалась на волнах. Испуг пронзил кита.
Пробкаже спокойно произнесла :
СКОЛЬКО БЫ РАЗ И С КАКОЙ БЫ
СИЛОЙ ТЫ НЕ УДАРЯЛ ПО МНЕ - Я РАНО ИЛИ ПОЗДНО ВСЕ РАВНО БУДУ НА ПЛАВУ! ПОТОМУ ЧТО Я СДЕЛАНА ИЗ ТАКОГО МАТЕРИАЛА... УСТУПИ ДОРОГУ МНЕ!
Кит уплыл...

ДРУЗЬЯ- ХРИСТИАНЕ : В В А С Ж И В Е Т И И С У С!!! Помните об этом, даже если через обстоятельства дьявол обрушивает на вас всю свою мощь. НЕ ВОЛНУЙТЕСЬ - ВЫ УЖЕ ПОБЕДИТЕЛИ!
ВЫ СДЕЛАНЫ "ИЗ ТАКОГО МАТЕРИАЛА"!

Раз в месяц смотритель маяка, стоящего на скалистом берегу, получал масло для поддержания сигнального огня. Маяк стоял недалеко от деревни, и потому у смотрителя не было недостатка в посетителях. Бывало, ночью какая-нибудь женщина просила у него масла для того, чтобы согреть свою семью. В другой раз, отец семейства одалживал масло для своей лампы, третьему нужно было смазать колесо. Все нужды казались смотрителю справедливыми, и он старался восполнить их. К концу месяца масло закончилось, и огонь маяка погас, что привело к тому, что множество кораблей разбилось о скалистый берег. Смотрителю был объявлен выговор от начальства: «Вам выдают масло с одной целью - поддержание огня на маяке».

Мы не можем восполнить все нужды в мире, мы не можем угодить всем. Мы не можем выполнять все просьбы этого мира, хотя некоторые пытаются, и в конце у них заканчивается масло. Поэтому здраво оцените свои способности, начните действовать соответственно и сфокусируйтесь на своем деле.

Сезар Кастелланос

Я разговаривал с известным канатоходцем, который в седьмом поколении работает в цирке. Я спросил его: — Что главное в ходьбе по канату? Со стороны все выглядит так легко.
Он ответил: — Главное, сосредоточить свой взгляд на том месте, куда ты хочешь дойти. Ни в коем случае нельзя смотреть вниз. Твоё тело будет идти туда, куда поведёт голова. Если посмотришь вниз, вполне вероятно, что упадешь. Поэтому всегда нужно смотреть туда, куда ты хочешь добраться.
Тот же принцип господствует в жизни. Некоторые люди постоянно смотрят назад, сосредоточивая свое внимание на обидах и боли.
Другие смотрят вниз, жалея себя, жалуясь на несправедливость жизни.
Но ключ к возвышению в том, чтобы смотреть туда, куда ты хочешь добраться. Мечтайте о великом! Не фокусируйтесь на том, где вы находитесь сегодня, сосредоточьтесь на позитивном видении и смотрите на себя, осуществляющего свои цели и судьбу.

Джоэл Остин


Канатоходец | Дарина Кочанжи (Official Video)

Вспоминаю лето, когда я почувствовала что очень хочу побывать у океана. Немедля отправилась я в путь. Но океан не принес того желаемого, о чем мечтала душа, и в рокоте волн слышалось: "Не во мне она". Тогда я решила: "Отправлюсь в горы. Там я найду успокоение и радость". Но и горы не помогли. Душа продолжала метаться, а горный ветер шептал: "Не во мне она".

О! Я желала раствориться в океане Божьей любви и познать вершины Божьих истин. Я жаждала мудрости о которой бездна говорит "не во мне она" и которую не сравнить с драгоценными камнями и золотом. Христос есть та наивысшая мудрость без которой пуста наша жизнь. Наполнить ее, озарить светом может только откровение Господа, Его благоволение и любовь к нам.

Невозможно удержать орла в лесу. Вы можете окружить его певчими птицами, предложить место на прекраснейшей сосне, можете повелеть крылатым вестникам приносить ему редкие лакомства, но ко всему этому орел отнесется с презрением. Взмахнув могучими крыльями и устремив свой взор к альпийским вершинам, он понесется прочь, все выше и выше, туда, где среди неприступных скал раскинулись чертоги его предков, где гремят водопады, где музыка диких бурь гордостью и величием наполняет сердце орла.

Душа человека, устремленная ввысь, успокоится лишь на Скале Веков. Чертоги ее предков - это чертоги Небес. Неприступные скалы вокруг них - Сам Бог. Стремительный и царственный полет души - это Вечность. "Господи! Ты нам прибежище в род и род" (Пс. 89:1).

Летти Кауман