В 21-й главе Евангелия от Матфея и в 11-й главе Евангелия от Марка мы читаем, как Иисус, в сопровождении Своих учеников по пути в Иерусалим, подошёл к смоковнице при дороге. Он хотел найти плод, но не найдя на дереве ничего, кроме листвы, проклял его: "...Отныне да не вкушает никто от тебя вовек". (Мк. 11:14).

Когда ученики проходили мимо этого дерева на следующий день, то были поражены, что за сутки смоковница засохла до корня. Пётр сказал в 21 стихе: "...Равви! посмотри, смоковница, которую ты проклял засохла". В ответ Иисус сказал: "Имейте веру Божью".

Вера имеет сверхъестественное происхождение в Боге, а не в человеке. Она является частью вечной сущности Самого Бога. Через дар веры Дух Святой сверхъестественным образом наделяет верующего частицей веры Самого Бога. Эта вера Божественного уровня настолько выше простой человеческой веры, насколько небо выше земли.

Сказав: "имейте веру Божью", Иисус поощрил Своих учеников стремиться принимать и практиковать этот дар веры, как это делал Он Сам. Далее Он объяснил им, что с верой такого рода они могут сделать не только то, что Он сделал со смоковницей, но и смогут двигать горы словом: "...истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет (Мф. 21:21).

В Евангелии от Марка Иисус обращается не только к тем Своим ученикам, кто слышал Его тогда. Но словом "кто" Он распространяет Своё обетование на всех верующих: "...имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет" (Мк. 11:23).

Иисус никак не ограничивает диапазон действия такой веры. Он использует всеобъемлющие фразы: "кто скажет... будет ему, что ни скажет". Нет никаких ограничений в словах, которые могут быть произнесены, нет ограничений и в том, кто может стать каналом веры. Всё дело заключается в природе веры: это должна быть вера Самого Бога.

В Евангелии от Луки описывается, как Иисус и Его ученики пересекали озеро на лодке, когда поднялся сильный ветер. Ученики разбудили Иисуса, спавшего на корме, и сказали: "...Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина" (Луки 8:24)

Совершенно ясно, что здесь Иисус использовал веру нечеловеческого уровня. Обычно ветры и воды не повинуются человеку. Но в момент нужды Иисус принял особую часть веры Своего Отца. Затем, словом, сказанным с этой верой, Он произвёл то, что по-человечески сделать считается невозможным - моментального прекращения шторма.
Когда опасность миновала, Иисус повернулся к ученикам и спросил: "Где вера ваша?".

Другими словами, Он сказал: "Почему вы не смогли сделать это? Почему мне пришлось делать это?". Он имел в виду, что для учеников было бы столь же легко успокоить шторм, как и для Него Самого, если бы они воспользовались той верой, какой нужно было бы воспользоваться. Но в кризисный момент влияние шторма на чувства учеников открыло в их сердцах путь страху, который исключает веру. В то время как Иисус открыл Своё сердце Отцу и получил от Него сверхъестественный дар веры, необходимый для усмирения шторма.