Редко встретишь того, кто не любит Рождество. Но за что мы любим этот праздник? Не присваиваем ли мы его себе? Любим ли мы Иисуса как Спасителя и Царя и потому празднуем с радостью Его рождение? Или же мы любим себя и потому празднуем Рождество как свой праздник, праздник своих желаний?

Если мы любим Рождество как день рождения Иисуса, точнее воплощения Бога в Иисусе Христе, то мы не можем не задавать себе вопрос: а как именно мы должны праздновать этот день так, чтобы почтить, обрадовать, прославить рожденного Спасителя?

Здесь я хочу вспомнить историю о визите волхвов, чтобы взять из нее несколько простых и важных уроков для нас и наших дней. Кстати, я верю, что Рождество – это праздник Божьей простоты. А это значит, что наши уроки должны быть простыми, но важными, применимыми, жизненными. Итак, читаем у Матфея так:

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?

Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:

«и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля».

Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою (Матф. 2:1-12).

Очевидно, что в рождественской истории волхвы представлены положительными героями. Своим примером они могут научить, что правильное отношение к Рождеству требует от нас трех важных решений и действий: искать, поклониться, измениться.


Во-первых, мы должны искать. Если мы узнали хоть что-то о рождении Спасителя, мы должны сделать все, чтобы узнать больше: «где родившийся Царь Иудейский?». Мы не должны довольствоваться слухами, цитатами, преданиями. Мы должны оставить привычную жизнь и пойти так далеко как будет нужно, чтобы своими глазами увидеть исполнение древних пророчеств и надежд. Мы должны читать, спрашивать, изучать, молиться. И все это не для простого знания, но для того, чтобы пережить личную встречу с Рожденным.

Если ты прочитаешь все мудрые книги, но так и не встретишься с Иисусом, ты не испытаешь той «весьма великой» радости, которую узнали волхвы. Ищи звезду, ищи Божьи знаки, которые приведут тебя к Нему. Ищи не ради любопытства, ищи Царя, чтобы поклониться Ему.

Книжники Иерусалима знали, где должно родиться Христу. Но они не знали самого важного - когда. Они успокоились, довольствуясь своим книжным знанием, и на том прекратили свой духовный поиск. Так обычно бывает с большинство религиозных людей – они знают из священных книг, что будет. Но не могут понять знамений времени и потому не могут знать, когда и как сбудется обещанное пророками. Лишь тот, кто ищет всем сердцем, узнает - где, когда и как можно найти Христа. Подумай о себе, ищешь ли ты Христа как главную цель и смысл всего своего жизненного пути?

Во-вторых, мы должны поклониться. Для чего волхвы проделали столь долгий и рискованный путь? Чтобы поклониться. И они это сделали вопреки козням Ирода: «пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». Своими поклонами и подарками они почтили Младенца как Царя. Но в этом акте поклонения я вижу также их личное исповедание, признание, свидетельство: они приняли Его как Царя, чтобы до конца жизни рассказывать другим о Нем, поклоняться Ему и служить Ему. Поклониться – это не изобразить, не притвориться, не отделаться вежливым кивком. Настоящему Царю – настоящее поклонение. Подумай, что это значит для тебя лично – поклониться Христу как Царю?

В-третьих, мы должны измениться. О волхвах мы читаем, что они, «получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою». Мы тоже должны быть послушными откровению Божьему, должны быть готовыми пойти новым путем. Мы больше не должны слушать Ирода и бояться его. Мы встретили настоящего Царя, теперь у нас свой путь, теперь у нас другая жизнь.

Этот мир устроен так, чтобы всяческих заглушать весть о рожденном Царе. Мы читаем, что Ирод встревожился. У него были причины не то – он же тоже считался царем. А здесь вдруг рождается не просто еще один царь, а настоящий Царь. Это угроза всем царям и царствам земным, которые хотят держать людей в рабстве страха и греха, чтобы лишить их шанса на перемены. Вот почему Ирод дает волхвам задание – вместо того, чтобы поклониться рожденному Христу, они теперь должны разведать и донести царю максимум сведений, чтобы помочь ему сохранить свою власть. Но, увидев младенца и пережив великую радость, мудрецы больше не могли слушать Ирода. Они поняли, что Ирод – царь не настоящий. Они увидели в Христе Царя царей, Спасителя мира. А потому пошли своим путем, не путем Ирода и его слуг. Они пошли в другие города и страны как свидетели и слуги настоящего Царя.

Подумай о себе, как должна измениться твоя жизнь после встречи с Царем?

Итак, история о посещении Иисуса волхвами учит нас, что для того, чтобы почтить рожденного Царя не только словами или дарами, но и всей своей жизнью, мы должны искать-стремиться, поклониться, измениться.

Как ты встречаешь это Рождество? Почтил ли ты рожденного Христа?

http://cherenkoff.blogspot.com/2023/12/blog-post.html