На последнем седере, когда евангелие Иешуа приближалось к жертве, которую должен был совершить, Он, по всей вероятности, посвятил учеников в жертву всесожжения, омыв им ноги:

« А внутренности и голени ее вымоет он водою; и воскурит священник все на жертвеннике: это жертва всесожжения огнепалимая, благоухание, приятное Господу.» (Левит 1:9)

«Иешуа…встал с вечери…и начал умывать ноги ученикам. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иешуа сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иешуа отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Иоанна 13:4-8)

Жертва всесожжения евр. «оле», т. е. поднимающееся. Жертва как бы возносилась в огне кверху в «благоухание, приятное Господу (Лев. 1). Это символ полной отдачи себя Господу и полноты примирения. Эта жертва приносилась священниками от имени народа ежедневно, в субботы и праздники. Но если человек лично хотел принести жертву всесожжения как символ посвящения себя Богу, он мог это сделать, «чтобы приобрести благоволение перед Господом» (Лев.1:2)


После Своего воскресения на протяжении 40 дней Иешуа говорил ученикам о Царстве, взгревая в них желание Отца и утверждая суть Песаха. И та жертва, которую они приняли на седере, вошла в силу на Шавуот. Приняв огонь, ученики смогли стать теми, кто распространяет Небесный Иерушалаим на земле.

http://ieshua.org/ogon-sxodit-na-prigotovlennuyu-zhertvu.htm