Мне хотелось бы обратить внимание на то, что данная небольшая работа является только лишь конспектом и не претендует на полноту или исключительность.

Часть 1. Родословия.

"6Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 8Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 9Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 10Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 11Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон" (Матф.1:6-11);

Стих 6.

dwID" (Давид) – друг или в другом варианте перевода – возлюбленный. О нем много можно говорить, но я ограничусть только тем, что упомяну, что Давид считается не вторым,а первым царем. Этот титул дан ему в честь того, что он был первым царем, который чтил Господа.

Самое его имя много значит. Оно не просто означает возлюбленный, а скорее любимый друг, что-то очень близкое и значимое. Это имя точно отражает отношение Бога к Давиду.

hmol{v. (Соломон) – мирный. История этого имени очень тесно связана с грехом Давида с Вирсавией. Давид давал имена детям в соответствии с тем отношением Бога к нему, которое было на тот момент.

Первый младенец, родившийся от Вирсавии умер, даже не получив имени:

"13И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; 14но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын" (2Цар.12:13,14);

Второй после него получил имя a['m.vi – Шимеа, что значит "слух, молва". Этим именем Давид говорил о том, что о нем пошла худая молва в народе.

Третий сын bb'Av – Шобаб. Это имя означает "падший, вероломный". Этим именем Давид характеризует свое духовное состояние.

Четвертый сын был назван в честь друга – !t'n" Напан (Нафан). Это имя означает "податель". Через него Бог дал Давиду обличение, которое привело к покаянию.

И наконец, пятый сын, которого Господь дал после покаяния – Соломон – мир. Зная это мы понимаем почему у третьего израильского царя было такое имя.

~['b.x;r> – Рэхабэам (Ровоам) – "легче (шире) стало народу", "распространитель народа". Речь не идет о том, что он освободил народ или расширил царство. Он освободил народ от обязательств перед династией, принес бунт или спровоцировал его.

~Y"bia] Абийам (Авия) – "Он – мой Отец" зачастую его переводят как "мой отец Иегова". Не смотря на это имя правнук Давида не был благочестивым и был помилован исключительно благодаря завету Бога с Давидом.

as'a' Аса – "врач". Почему ему было дано такое имя неизвестно. Возможно потому, что "делал угодное перед очами Господа" и была надежда на исцеление народа и земли.

jp'v'Ahy> Йэхошапат (Иосафат) – "Господь есть Судья". Известен своей войной с Израилем.

~r"Ahy> Йэхорам (Иорам) – "Бог высок". Это имя является примером того, что не смотря на хорошие названия человек может все испортить. Иорам не ходил путями праведности.

hY"ZI[u Узийах (Озия) – "моя сила" или просто "сила", некоторые переводят это слово как "сила Иеговы", но мне кажется это спекуляцией. Он делал угодное в очах Господа.

~t'Ay Йопам (Иоафам) – "Иегова совершен". Делал он угодное в очах Господа.

zx'a' Ахаз – "завладевший", "захвативший". Один из самых мерзкий царей. Он отправил драгоценности Храма царю Ассирийскому, что бы заключить с ним союз против царя Израильского. Он же утроил жертвенник языческому божеству.

WhY"qiz>xi Хизэкийаху (Езекия) – традиционное иудейское толкование имени "укрепи меня Бог", христианское же несколько отличается и означает "Иегова управляет". Мне кажется, что это несколько неверно. более уместно толкование "Иегова укрепляет меня". Благочестивый царь.

hV,n:m. Манашэх (Манассия) – "заставляющий забыть". Скорее всего имя было пророческим, потому, что именно он заставил Израиль забыть о благочестии его отца.

!Ama' Амон – "искусный работник". Последователь своего отца.

hY"viayO Йашийах (Иосия) – "Иегова исцеляет". Так же пророческое имя, означающее исцеление земли, поскольку Иосия ходил путями Давида.

~yqiy"Ahy> Йэхойакийм (Иоаким) – "Иегова восставляет". В дни этого царя Вавилон начал наращивать свое господство над Израилем. Это имя как установление Господа о грядущем.

!ykiy"Ahy> Йэхойэкийн (Иехония) – "Поставленный Иеговой". Делал он неугодное пред очами Господа. Был пленен Навуходоносором и в его правление в Вавилон были вывезены сокровища Храма, он сам, его семья и все знатные и ремесленные люди.

Источник - http://blog.invictory.org/post/7118.html