2011 - Год проявления изменений и перехода

2011 год станет годом больших перемен и перехода для Церкви. Эти изменения и переход уже состоялись в духовной сфере. В следующем году эти изменения станут видимыми в Церкви в большей мере. Я вижу четыре области изменений и перехода, которые будут происходить в наступающем году, и я изложу их ниже.


НОВЫЕ ИСПРАВЛЕНИЯ ПРОИЗОЙДУТ В РАМКАХ ОСНАЩЕНИЯ ДАРАМИ

В последние несколько десятилетий возрастало понимание места занимаемого служением "Апостола и Пророка". Целые движения поднялись вокруг этих двух даров. В 2011 году будет развиваться крайне необходимая связь, между апостолом, пророком и евангелистом, с целью получения втрое-скрученной команды, уполномоченной Духом Святым на жатву душ. Будет высвобождено управление этой жатвой. В нем будет очевидна совокупность этих трех даров, для подготовки Церкви к сверхъестественной жатве.



СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЯТЬСЯ В НЕОЖИДАННЫХ МЕСТАХ

В 2011 году многие сделают великое открытие - в самый разгар их неудач Бог покажет, как благословил их, несмотря на эти видимые и очевидные неудачи. Произойдет "пробуждение благословений" в самых неожиданных и ничего не подозревающих местах. "Обильное благословение" и пир по этому поводу планируются и будут высвобождены в 2011 году.

Когда мы стоим в центре поля из развалин и наших неудач, которые многие сейчас испытывают, и когда Бог неожиданно приходит со сверхъестественным обеспечением и благословением, этот момент милости Божьей произведет глубокое смирение, покаяние и поклонение, которые ни одна из успешных религиозных формул не смогла бы обеспечить.

Наши песни покаяния среди наших неудач, взывающие к благословению Божьему, высвободят более глубокое понимание милости Божьего сердца.



БОГ РАЗРУШИТ ПРАВИЛО РЕЛИГИОЗНОЙ ПРОДУКТИВНОСТИ

Недавно, мой друг-консультант общался с одним лидером, который духовно сгорел. Консультант заявил этому лидеру, что ему необходимо остановить всякое изучение, прекратить ежедневные молитвы и перестать строить планы, и просто познать отдых в присутствии Божьем. Ни одна из тех вещей, что он попросил оставить этого лидера, не являются не правильными. Они - это часть здорового образа жизни верующего человека. Но "духовная дисциплина" в его жизни заняла место, из которого он пытался извлечь саму жизнь. Упорядоченная жизнь для него, была заменой Иисуса как Даятеля Жизни. Мой друг-консультант хотел, чтобы этот лидер нарушил правила религиозного порядка для того, чтобы вернуться к простоте веры в Иисуса.

Бог разрушит правило продуктивности, которое говорит нам "что оно сделает нас более святыми". Бог желает, чтобы мы выявили обман, пытающийся доказать нам нашу ценность для Бога через наш религиозный долг Ему. Продуктивность - это язык рабов. Наследие - это язык детей Божьих.

В 2011 году Бог попросит Его людей двинуться в большую глубину откровения о дружбе с Ним, которую Иисус обещал Своим ученикам. В Евангелии от Иоанна, в 15 главе Иисус сказал Своим новоиспеченным друзьям, что Господин не доверится своим рабам. Рабы не те, кто примет откровения Господина - только Его друзья. Рабы выполняют работу из списка обязанностей, предусмотренным для них хозяином раба. Каждый день, предсказуемая повседневная рутина из списка дел раба производит в его сердце поражение. Бог хочет, чтобы Его друзья слышали Его голос. Некоторые из них мысленно вернулись в прошлое состояние раба и теперь Бог призывает их обратно к дружбе и к свежим ежедневным откровениям, которые приходят к живущим в жилище Его присутствия.



ЧИКАГО ИСПЫТАЕТ ВОЗГОРАНИЕ БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ

В молитве я увидел образ большого увеличительного стекла проходящего над Чикаго и близлежащих районах. Свет прошел через увеличительное стекло и сосредоточил свой луч на этот регион, и я услышал слова: "возгорание идет".

Великий чикагский пожар 1871 года, в течение трех дней уничтожил город, убив сотни людей. В 2011 году импульс Бога возродить регион Чикаго и привести тысячи к новой жизни во Христе. Руки, поднятые во время богослужения, во время "нормального" богослужения - будет подожжены. Люди в буквальном смысле почувствуют тепло присутствия Бога в их телах. Известные мега-церкви переживут опыт Пятидесятницы, который бросит вызов пониманию некоторых. Мудрые будут ждать, прежде чем начнут судить о том, что происходит. Бог поднимет немудрое мира, из тех, кто будет гореть для того, чтобы отстаивать то, что делает Бог.






Гаррис Элкинс, старший руководитель
Living Waters Церкви - Медфорд, штат Орегон
Электронная почта: info@livingwatersmedford.org
© Перевод Махорина Дарья

Шалом является одним из центральных понятий в Еврейских Писаниях. Само слово встречается 237 раз, и упоминается во всем Танахе со своими производными более чем 350 раз (не включая имена собственные). Это слово происходит от слова шалем, которое означает «целый», «полный», подразумевая целостность. Таким образом, шалом касается не только человеческих отношений. Он касается, по сути, всех аспектов человеческого существования. Читать далее...

Пророческое видение. Юрий Кузьмин

Источник: Пророческий жезл, http://prophet.in.ua/

«Я пришел для того, чтоб имели жизнь» (Иоанна10:10)

Когда мы читаем Евангелие от Иоанна, мы не можем не заметить, что это Евангелие духовного образования. Остальные Евангелия являются большей частью историческими. Они содержат историю земной жизни, служения и учения Иисуса Христа, в то время как Евангелие от Иоанна отражает духовную жизнь и толкование личности Иисуса Христа.
Обращали ли вы внимание на то, как начинается это Евангелие? В первых его строках мы читаем: «В нем была жизнь, и жизнь была свет для людей». (Иоанна 1:4). При этом в заключение основной части этого Евангелия мы читаем: «Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге этой; это же написано, дабы вы уверовали, что Иисус Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». (Иоан. 20:30-31). (Обратите внимание, что 21 глава представляет собой нечто, добавленное уже позднее. Совершенно очевидно, что Иоанн намеревался закончить свое повествование на 20 главе, и по сути дела, закончил, этими словами.)

Евангелие начинается со слов «В Нем была жизнь» и заканчивается словами «дабы вы имели жизнь». Основная часть этого Евангелия состоит из 20 глав, серединой которых является 10 глава. А в 10 главе в 10 стихе мы читаем «Я пришел для того, чтобы вы имели жизнь».
В начале: «В Нем была жизнь», в середине: «Я пришел для того, чтобы вы имели жизнь», и в конце: «Дабы веруя, имели жизнь». В одном этом слове «жизнь» сокрыт и ответ на основной вопрос – «Зачем в этот мир пришел Христос?»

Обратите внимание на то, что все учение и все дела Господа Иисуса были связаны именно с этим понятием, которое Он назвал жизнью. Все его учение и весь Его труд был связан с жизнью.

Второе, на что следует обратить внимание: Иисус показал, что обладание этой жизнью есть чудо. При этом Он продемонстрировал невозможность обретения этой жизни без чуда. Обладание этой жизнью представляет собой нечто сверхъестественное.

Третье, на что нужно обратить внимание: Божье Слово раскрывает нам, что обладание этой жизнью является основой всех Божьих дел. Бог ничего не может сделать в нас до тех пор, пока у нас нет этой жизни. Он как бы отступает и говорит: « Я ничего не могу делать до тех пор, пока Моя жизнь не будет в тебе». Его жизнь является основой всех Его дел. Поэтому сейчас мы обратимся к Евангелию от Иоанна для того, чтобы более внимательно рассмотреть этот вопрос жизни. Читать далее...

Матфей говорит нам, что Иисус говорил к народу притчами: «Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется речённое через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира» (Мaтф. 13:34-35).

Для многих христиан сегодня притчи кажутся слишком простыми. Тем не менее, по словам Христа, в каждой притче содержится невероятно глубокая тайна. В каждой притче, которую произнёс Иисус, имеется скрытая, глубокая истина о царстве, и эта истина открывается лишь теми, кто усердно ищет её.

Многие верующие, читая Писание, притчи только быстро пробегают глазами. Они думают, что сразу схватывают очевидный урок, заключенный в них, и быстро читают дальше, или же отклоняют притчу как неподходящую для их случая, и поэтому в поисках «более глубоких истин» они обращаются к посланиям Павла. Им нужна теология, где всё разложено для них по полочкам и подробно разъ-яснено.

Но я сейчас думаю о двух притчах, которые Иисус рассказал Своим ученикам. По моему мнению, в этих притчах содержатся несколько из самых глубоких истин, вооружиться которыми мог бы любой верующий: «Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её» (Матф. 13:44-46). Читать далее...

Что мешает новому?
Каждое новое движение было гонимо устоявшимся старым. Лютеране гнали анабаптистов и т.д. Почему старое отвергало всё новое? что мешало принять новое движение, которое приходило от Бога?

Читать далее...

Пророческое слово полученное Дмитрием Крюковским 4.10.2010

Я верю, что для Церкви наступает переломный момент, транзит, переход от старого в новое, от слабого - в сильное, от малого - в большое, от большого - в великое. В видении мне была показана огромная пустыня, выжженная солнцем земля, кругом пески, жара днём и холод ночью. Ничего, что говорило бы о наличии какой-либо жизни. Но вдруг всё поменялось, и я услышал: "Не смотри на землю, подними глаза к небу". Когда я сделал это, я увидел огромное скопление грозовых туч, и голос сказал: "Беги и скажи народу Моему, пусть приготовят сердца, жаждущие и иссохшие к принятию дождя благословения. Тех, кто ждёт судов - суды и получат, а кто уповает на милость - будут помилованы. Если твоя жизнь, как эта пустыня, ободрись, возведи очи к небесам, взойди на высоту в духе, молись и приготовься принять благодать и благоволение, принадлежащее тебе по праву. Знай, что во Мне невозможное возможно, непреодолимое побеждено, немощное получает силу и слабое - восстаёт из праха. Не воинством, не силою, но Духом Моим - говорит Господь. Для тех, кто привык к пустыне и приспособился выживать, для тех, кто сжился с обстоятельствами и принял их как должное, для тех, кто потерял надежду и сидит в яме, рве, где нет воды, для тех, чьи губы потрескались и глаза воспалились, для тех, кто боролся и не видел победы, кто ослаб и принял поражение, - слушайте: в вас Я вложил Свой Дух веры. Сухая кость, оживи! Я высвобождаю пророческое слово, приносящее жизнь в духе, оно пронесётся по земле. Я послал его и оно течёт быстро. Те, у кого уши открыты, услышат голос Духа и восстанут в силе воскресения. Восставшие будут иметь силы восставлять других. И узнаете, осознаете и поймёте, что в вас Господь! И Его планы не изменились, и Его благие слова о тебе сбудутся! Скажи: Прейди Дух, дай силу жизни, да восстану и укреплюсь для великих свершений во Имя Господа!"

Источник: Пророческий жезл http://prophet.in.ua

Признанный мёртвым, нигериец Даниил Экачукву, спустя несколько дней воскрес на еангелизационном собрании Рейнхарда Боннке. Миссия Рейнхарда Боннке "Христос для всех наций" (CFAN) выпустило 45-минутный видео фильм свидетельства Даниила Экачукву, в котором рассказывается, как нигерийский пастор был признан мёртвым, и ему уже ввели бальзамирующую жидкость, но три дня спустя он был воскрешён. Люди, которые были свидетелями этого невероятного события, рассказывают о том, как это было.

По книге Edvard Chimney "THE SEVEN FESTIVALS OF THE MESSIAH", глава 7.


Праздник Рош Хашана (Праздник Труб) значит с еврейского Рош - «голова», а Шана – «год». То есть буквально «голова года». В этот день начинается новый год в еврейском календаре.
Чем же отличается этот праздник от других Господних праздников? Тем, что в определенный Господом год в дни этого праздника совершится Второе Пришествие Мессии. Поэтому нам надлежит серьезно рассмотреть особенности этого праздника.
Основным в эти дни является тшува – что значит «возвращение или раскаяние». Тшува начинается на первый день месяца Элул и продолжается 40 дней, заканчиваясь на Йом Киппур (День Очищения). На 30 день Тшувы на 1Тишрей наступает Рош Хашана. Этот день начинает десятидневный период, который называется «Дни трепета» или «Десять дней раскаяния». Суббота, которая выпадает в этот десятидневный период, называется Субботой Покаяния. В конце этого периода наступает Йом Киппур (10 Тишрей). В течение всех 30 дней месяца Элула трубят шофар (труба из рога овна), чтобы призвать народ к покаянию и обращению к Господу. Утром и вечером читают Псалом 26.
Этот праздник был дан Господом как праздник труб – священное собрание.

Читать далее...