Прикольные флешки!!!

Автоматический улучшатель настроения

 http://pbi.ru/interes/nastroenie/nastr.htm
Список желаний  http://mywishlist.ru/
Предсказания китайского мудреца

 http://www.pixelportal.ru/metric/predskaz/pr13.gif

О себе писатель сказал: Мой способ шутить -это говорить правду.На свете нет ничего смешнее...

George Bernard Shaw
Хотя о творчестве Шоу написано много книг, его личная жизнь остается загадкой. Однако его высказывания в адрес женщин всегда были искрометными.

Однажды некая недовольная дама, в порыве гнева заявила писателю:

- Если бы вы были моим мужем, я бы не удержалась и подсыпала бы вам в чай яду.
- Мадам, - ответил Шоу- если бы вы были моей женой, я бы немедленно выпил этот чай...

Во время одного из приёмов к Шоу подошла дама и спросила:
- Как вы думаете, почему Бог создал сначала мужчину, а уже потом женщину?
-Потому, - ответил остроумный Бернард Шоу, - что не хотел, чтобы в момент сотворения мужчины, женщина задавала ему глупые вопросы…
 

Как-то к Бернарду Шоу подошла одна из его поклонниц ,   привлекательная молодая женщина и, немного поговорив с драматургом, заметила:

- Представляю,какие бы замечательные были бы у нас с вами дети! От меня они получили бы красоту, от вас — проницательный ум…
- О, мисс, - возразил Шоу, - а если природа ошибётся и первое возьмет от меня, а второе - от вас?
 

Писатель утверждал, что строптивых женщин легче переносить, чем спокойных. Их, правда, иногда убивают, зато никогда не бросают..
 

К своему и чужому творчеству Шоу подходил с не меньшей долей юмора. Один баскетболист (явно не преуспевший в спорте) вдруг обнаружил у себя  «литературный дар». Свои творения он направил Шоу с просьбой оценить их. Ответ последнего был образный и убедительный: «Прочитав ваши сочинения, я понял, почему вы не стали хорошим баскетболистом. Дело в  том, что вы не умеете вовремя бросать в корзину».
Как-то журналисты спросили у Шоу:

- Сколько бы вы хотели зарабатывать, чтобы считать себя счастливым?

- Ровно столько, сколько я зарабатываю по мнению моих соседей!
 

Многие высказывания известного драматурга до сих пор не потеряли свою актуальность и глубокий смысл. Так Бернард Шоу писал:
-Берегись того, кто не ответил на твой удар.
-Всякая профессия есть заговор против непосвященного.
-Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от желания вас повесить.
-Люди всегда сваливают вину на силу обстоятельств. Я не верю в силу обстоятельств. В этом мире добивается успеха только тот, кто ищет нужных условий, и, если не находит, создает их сам.
-Многие великие истины были сначала кощунством.
-Не пытайтесь жить вечно - у вас ничего не выйдет.
-Человека подкупает не сама лесть, а то, что его считают достойным лести.




 

История про древнюю Японию, ад, дискриминацию женщин и развитие банковского дела в Тояме.
Давным-давно японцы верили, что те места, где сероводород выходит на поверхность - это ад на земле. Точнее, это места, где ад достает аж до самой поверхности земли. Ещё бы: тут птицы не поют, деревья не растут, и вообще человеку даже дольше трёх минут на одном месте стоять не рекомендуют, чтобы не остаться там уже навсегда. В общем, ад такой, как и полагается: серой пахнет, сера повсюду, она распространяется и губит жизнь. А местами ещё и кипяток из-под земли бьет. Практичные японцы ничего не оставляют просто так: раз есть ад, надо его использовать. Как? Да очень просто: надо туда паломничество совершать. Зачем? Чтобы побывать в аду за все совершенные грехи прямо так, при жизни, вернуться обратно, очищенным, а потом можно жить спокойно: после смерти ад уже не грозит. Ну и при случае можно и несколько раз сходить. И даже каждый год мотаться, чтобы совершенно очиститься.

Таких адских долин в Японии довольно много, но в каждой можно очиститься. Вот не скажу сейчас, почему, но факт. Тоямским жителям повезло: их адская долина находится почти у самой вершины священных гор, то есть рядом с небом, фактически - с самим раем. А это значит, что адская долина там не просто так, а вот самая настоящая, очистительная. И все было бы хорошо, если бы не одно “но”. Горы Татэяма священны: долгое время в горы людям входить нельзя было, а потом юноша Ариёри погнался за медведем, забрел в эти горы и там выстрелил из лука в медведя. А последний возьми да обернись Буддой. Подросток обалдел, а Будда ругаться не стал и даже наоборот, велел открыть эти горы для людей. Для людей, понимаете, а женщина - это не “люди”, женщина - это друг человека, поэтому в горы путь им заказан был, дескать нечистые они (не в смысле, что женщины в древней Японии не мылись, а из-за физиологического устройства их с непонятными мужчинам циклами месячными этими, в общем, не то что настоящие мужики )
Какое-то время женщины просто тихо завидовали, но природа не терпит пустоты и перевеса в чем-либо. А уж природа японцев, их характер - тем более. Так появилось нунобаси-кандзё-э. Это такой ритуал для женщин, некая сублимация похода в горы. В одном месте у самого подножия гор построили мост через реку Дзёгандзи-гава, за которой собственно и начинаются горы. Мост получился не простой: все числа - количество гвоздей в нем, количество балок, перекладин, досок, набалдашников на перилах - священны: они равны либо количеству букв в сутрах, количеству читаемых сутр и еще чему-нибудь, с сутрами и ритуалом связанному. Во время ритуала мост застилается белой тканью, женщинам завязывают глаза, и потом они должны перейти с завязанными глазами через мост. С глаз тех, у кого это получилось, снимали повязку, и они оказывались в горах, пусть и не на вершине, но все таки такой поход тоже засчитывался. (Этот ритуал проводится и сейчас). Данный ритуал пользовался, говорят, большой популярностью у прекрасной половины древней аристократии.
Вокруг ритуала быстренько образовалось целое учение, объединившее многое, но из всей их деятельности в истории самый большой след оставило посещение ряда мест, признанных этим учением священными. Для популяризации учения и зарабатывания денег паломники носили с собой пачку листков бумаги, надписи на которых были сделаны монахами и служили оберегом. Постепенно к оберегам добавились и сделанные из горных трав лекарства. Их таскали в больших коробах, оставляя требуемые упаковки лекарств до следующего своего визита (так как ходили паломники регулярно и по одному и тому же маршруту, продавец всегда мог сказать, когда опять придёт). В следующий раз продавец смотрел, какая часть лекарств использована, брал плату за эти использованные лекарства да пополнял новыми до опять полной комплектации. Так появилась традиция продажи даже не в кредит, а просто по факту использования, а паломники стали по совместительству торговцами лекарствами. Продажа лекарств стала набирать обороты, и достигла такого размаха, что позволила накопить довольно большой капитал. Из этого капитала, говорят, и появились первые банки, которые уже потом поддерживали развитие другой промышленности в префектуре Тояма.

Источник
Автор: Динара, 21.10.2008 

 Чжичжун Бянь

"Даосская оздоровительная гимнастика"

Комплекс упражнений "ВОЗВРАЩЕНИЕ ОБЛИКА ЮНОСТИ (омоложение кожи)"


Основное внимание в этом комплексе уделяется голове и особенно лицу. Длительная практика поможет Вам сделать кожу мягкой, нежной и гладкой, удалить морщины и предупредить появление угрей и возрастных пятен.

Замечания по выполнению Даосских упражнений

1. Те, кто занялся этими упражнениями, должны быть уверены в их результативности.

2. Заниматься планомерно, шаг за шагом и настойчиво.

3. Избегать гнева и контролировать желания.
Этот принцип вытекает из совета "сдерживай себя и умеряй желания", данного Лаоцзы - основателя даосизма. Избегать гнева означает, что необходимо быть терпимым (широко мыслящим), оптимистично настроенным и спокойным. Контроль желаний означает воздержание от желания недостижимых вещей. Люди впадают в депрессию, когда не могут получить того, чего сильно желают.

Традиционная китайская медицина учит, что семь эмоций (радость, гнев, грусть, чрезмерные размышления, тревога, страх, испуг) являются внутренними факторами, которые могут вызвать различные заболевания. Современная западная медицина также утверждает, что состояние волнения, возбуждения увеличивают количество адреналина в крови, который влияет на изменение биологических функций организма. Стресс, депрессия, гнев приводят к физическим недомоганиям. Целью упражнений является, главным образом, регулирование функций органов внутренней секреции, и их влияние значительно ослабляется, если занимающийся раздражен или взволнован. Поэтому необходимо стараться контролировать свои эмоции в процессе занятий. Со временем, если продолжать занятия, эти упражнения сами будут способствовать овладению контролем над эмоциями.

4. Представлять себя молодым и улыбаться.
Это требование является уникальным при выполнении данных упражнений. Практика других даосских школ требует только концентрации внимания на нижней части живота. Китайская поговорка гласит: "Улыбка может сделать человека молодым, а уныние посеребрить ему волосы".

Если перед выполнением упражнений человек представляет себя молодым и улыбается, это благоприятствует созданию положительного эмоционального настроя, при котором центральная нервная система может более эффективно разгружаться. Дыхание при этом становится более ровным, конечности двигаются свободнее, и сами движения становятся более легкими и активными.

5. Все движения выполнять округло и плавно.

6. Упражнения можно выполнять в любое время дня, но лучше перед сном или после него.

Исключая то, что упражнения нежелательно выполнять за 15 минут до еды и в течение 1 часа после, они могут выполняться в любое время дня. Но их выполнение перед тем как ложиться спать или после подъема утром наиболее эффективно. Причем перед сном несколько более предпочтительно.

Вполне достаточно заниматься ими один раз в день, но если делать их утром и вечером, то их воздействие будет взаимодополняться. Наиболее оптимальная продолжительность занятий около 15 минут. Если вы сильно занятый человек, то можно ограничиться 3-5 минутами.

При выборе времени занятий можно последовать опыту предков. В прежние времена считалось, что наиболее благоприятным временем для различных занятий в течение дня являются 4 периода: с 11 до 13, с 23 до 1 ночи, с 5 до 7 утра и с 17 до 19. Самым лучшим временем является с 23 до 1 часа ночи.

Это одна из частей целого комплекса даосских упражнений для омоложения и восстановления не только лица, но и тела. Она воздействует на важные акупунктурные точки + массаж + энергия тепла (от ладоней). Эта гимнастика реально помогает обновить кожу.

Упражнение 1. "К трем звездам"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять спокойно, слегка улыбаясь; расправить грудь и подтянуть живот, расслабить мышцы, ноги вместе, руки свободно опущены по сторонам. Дыхание медленное и ровное, смотреть прямо вперед, поддерживая расслабленное состояние (рис. 1).

(2) НАЧАЛО: Повернув ладони вниз, медленно поднимать руки вперед и вверх над головой (точка шеньтин) (рис. 2). Повернуть ладони вверх так, чтобы наружные стороны рук были обращены друг другу; расслабить запястья, локти, плечи (верхние три сустава) и бедра, колени и лодыжки (три нижних сустава). Слегка приподнять пятки (рис. 3). Когда руки поднимаются (грудь расправлена и втянут живот) вдохнуть как можно больше свежего воздуха (даосы называют вдыхаемый воздух - живительный воздух Вселенной). Дыхание должно быть мягким, поверхностным и беззвучным.

Затем, перевернув ладони, медленно вернуть руки в исходное положение по той же траектории (рис. 4). В момент опускания рук производить выдох (даосы называют – выдох - "нута", мертвый воздух). Сделать полный цикл описанных выше движений 3 раза. Даосы называют первое поднятие рук - "к звезде Счастья", второе -"к звезде Благополучия", третье - "к звезде Долголетия". Отсюда название комплекса "К трем звездам".

ЭФФЕКТЫ: Согласно даосской теории при вдохе, когда ладони (точка лаогун) обращены вниз, происходит поглощение земной энергии для питания, придания силы и регуляции кровотока. Когда ладони направлены вверх, они поглощают небесную энергию, при помощи которой можно восстановить жизненную энергию организма. Длительная практика поможет увеличить жизненную энергию и улучшить кровообращение таким образом, чтобы они более свободно циркулировали по организму, приведет в равновесие Инь и Ян энергии. Упражнения усиливают кровоток и помогают избежать застоя крови.


Упражнение 2. "Оттачивание орлиного когтя"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Встать в положение, описанное в упражнении 1.

(2) НАЧАЛО: Продолжить последнее движение упражнения 1 (опускание рук). Как только руки начнут приближаться к коленям, сложить их ладонями вместе и поместить между колен (точки сюехай и цюйцюань); при этом согнуть колени (как бы присесть на корточки) и крепко держать руки (рис. 5). Затем попеременно поднимать и опускать левую и правую пятки так, чтобы это движение вызывало потирание ладоней между собой до появления в них тепла (рис. 6, 7). Выполнить это упражнение 8 раз. При протирании ладоней друг о друга пальцы должны двигаться от кончиков пальцев другой ладони до ее центра (точка лаогун) и не должны выходить за ладонь.

ЭФФЕКТЫ: Это ключевое упражнение данного комплекса. Потирание рук стимулирует точки лаогун, юйцзи, хегу, шисюань и непосредственно оказывает стимулирующее влияние на нервные окончания позвоночного столба. Это упражнение не только повышает гибкость и эластичность суставов пальцев или улучшает кровообращение в руках, но также эффективно для лечения головной и зубной боли, избавляет от потения ладоней, истерии, онемения запястий и рук, грудной жабы. Движения поднятия и опускания пяток стимулируют акупунктурные точки дадунь нушень, цзеси, ченшань, вейчжун, куньлунь и хуаньтяо в ногах, суставы колен, щиколоток и бедер, предупреждая и избавляя от затрудненности при движении и приподнимании с корточек, помогая при запорах, болях в ногах, онемении лодыжек, болях в пятках, судорогах ног, ощущении в них холода. Движения потирания, поднимания и опускания пяток воздействуют на точки хуэйинь и чанцян, стимулируют прямую кишку и половые железы. Это помогает улучшить секрецию половых гормонов. Стимулирование секреции половых гормонов и движение различных суставов поможет активизировать восстановительные процессы в клетках кожи, тем самым, смягчая и освежая ее.

ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: Сила, с которой необходимо потирать ладони, должна быть достаточной для образования в них тепла. Сгибание поясницы, втягивание живота и вытягивание шеи должно быть естественным. Больные простатитом или гинекологическими заболеваниями, так же как и те, у кого часто отмечаются боли в пятках, судороги в ногах, могут делать эти упражнения чаще. Однако беременным женщинам они не рекомендуются.

Упражнение 3. "Поглаживание трех фениксов"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Выполнить последнее движение упражнения 2 и выпрямиться; ноги вместе, стоять прямо, потерев ладони друг о друга до образования в них тепла, поднять их к лицу на уровне носа и прикрыть ладонями (рис. 8).

(2) НАЧАЛО: Слегка нажать на глаза 8 раз. Даосы обозначают это движение "Погладить феникса". Затем отнять ладони от глаз, но оставить в том же положении, как они были (рис. 9). Открыть глаза, вращать глазные яблоки против часовой стрелки 8 раз и 8 по часовой. Это движение называется "Вращающийся феникс". Наконец, двигать глазными яблоками вверх - вниз и вправо - влево 8 раз. Наименование этих движений "Осматривающийся феникс".

ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: Ладони при движении глазных яблок повторяют те же движения. Руки остаются на месте, только ладони немного отстраняются, чтобы дать глазам возможность открыться и двигаться.

ЭФФЕКТЫ: Нажатие на глазные яблоки теплыми руками стимулирует акупунктурные точки глаз (цзинмин, цзуаньчжу, чэнци, цюихоу) и в комбинации с движением глазного яблока делают полезными эти упражнения для улучшения зрения. Занятия ими помогут предупредить или облегчить такие заболевания, как куриная слепота, дакриоадениты, нейропапиллиты, ретиниты, атрофию зрительных нервов, катаракту, нервные боли глазной впадины, близорукость, подергивание век и глаукому.

Упражнение 4. "Восстановленное Небо"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Закончить последнее движение упражнения 3 и встать прямо, произвольно.

(2) НАЧАЛО: Используя указательный, средний и безымянный пальцы массажировать область между бровями (точка иньтан). Сначала вверх, затем влево и вправо вокруг области тяньтин (небесный зал) (точки янбай, ценьтин, тайян) 8 раз (рис. 10). Даосы это упражнение называют "Восстановленное Небо".

ЭФФЕКТЫ: Сжатие и массаж этой части лица поможет избежать появления старческих морщин или сделать их менее заметными. Стимулирование активных точек в области тяньтин может смягчить или облегчить носовые нарушения, ощущения зажатости и болезненности при вращении глазами, головную боль, головокружение, бессонницу, гипертонию, невралгию тройничного нерва, дрожание глаз, нервные боли лица.

Упражнение 5. "Расправить хвост феникса"
(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять свободно, руки поместить у вершин глаз (рис. 11).

(2) НАЧАЛО: Подушечкой большого пальца (точка юйцзи) тереть любым способом по направлению от края глаз к виску (точка тайян), Повторить 8 раз. Движение называется "Расправить хвост феникса".

ЭФФЕКТЫ: Это упражнение предназначено для уменьшения или профилактики появления морщин в уголках глаз. К тому же массаж точек мэйчжун, мэйшао и чэнци как на лицевой, так и височной части, может предупредить или смягчить паралич лица, лицевой тик, невралгию тройничного нерва, мигрень, кривоглазие и кривой рот, нервные боли в голове, астигматизм и двоение в глазах.
Упражнение 6. "Погладить щеки"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, ладони сложить вместе перед грудью и потереть друг о друга до появления в них тепла.

(2) НАЧАЛО; Положить теплые ладони на обе щеки и центром ладоней (точки яаогуя) потирать их сверху вниз 8 раз (рис. 12). При слегка увлажненных ладонях результат будет эффективнее.

ЭФФЕКТЫ: Потирание теплыми ладонями стимулирует кровообращение, активизирует клетки и приводит к тому, что кожа становится более нежной, гладкой и свежей, уменьшается количество морщин и пятен.

ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: Мизинец лежит вдоль носа отдельно от остальных пальцев. Тогда мизинцы массируют области вдоль носа, а остальные пальцы – от ушей к подбородку.

Упражнение 7. "Надавливание на Земную кладовую"
1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, естественным образом, согнув левый локоть; поднять руку вверх; центр левой ладони прикрывает рот, а концом большого пальца (точка шаошан) зажать левую ноздрю и задержать дыхание. Другие 4 пальца должны слегка прикрывать правую щеку. Согнув правую ладонь наподобие чашки, прижать ее к подбородку, локоть правой руки должен находиться возле правой стороны груди (рис. 13).

(2) НАЧАЛО: Координируя взаимодействие рук, сделать ими 8 движений по часовой стрелке, нажимая левым большим пальцем ритмично на выемку на левой стороне носа 8 раз, дышать правой ноздрей; язык в это же время повторяет круговые движения рук 8 раз (рис. 14). Затем сменить положение рук на противоположное и выполнить движения аналогичные вышеописанным, но в другую сторону (8 раз).

ЭФФЕКТЫ: Упражнение стимулирует точки дицан, женьчжун, цзяче, сягуань, шуанляньцюань, дайн, женьин. Это оказывает влияние на профилактику и смягчение инсульта, косоглазия и кривого рта, паралича лица, дрожания губ, невнятности речи, чрезмерного слюноотделения, ротовых язвочек и простуд.

ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: В этом упражнении надо, чтобы руки просто двигались вместе, в унисон, составляя как бы одно целое. На точку на ноздре надо просто надавливать (не по кругу). Дыхание задерживать не нужно. Когда одна ноздря зажимается, дыхание осуществляется через другую.

Упражнение 8. "Высовывание языка"
1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, естественным образом; прикрыть рот и нос руками, указательными пальцами, надавить на выемки с обеих сторон носа; большими пальцами нажать на щеки, а остальными тремя пальцами прикрыть рот и нос, оставляя небольшое пространство перед ртом (рис. 15).

(2) НАЧАЛО: Приоткрыть рот, 8 раз высунуть и убрать язык, свободно пошевелить языком 8 раз и постучать верхними и нижними зубами друг о друга 8 раз.

ЭФФЕКТЫ: Упражнение стимулирует нервные окончания в щеках и на лице, а также точки тайян, сягуань и тяньту, ткань слюнных желез. Занятия в течение длительного периода помогают предупредить и облегчить такие болезненные явления, как сухость во рту, ларингиты, язвочки во рту, рак языка, повышенную кислотность во рту и зубную боль.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: Если упражнение не получается, попробуйте ладони поднять немного выше. Указательные пальцы должны упираться в переносицу справа и слева. И затем разведите ладони немного пошире. Вот еще один вариант перевода этого упражнения: "откройте рот, высуньте язык и спрячьте его обратно (8 раз). Затем сделайте языком 8 свободных вращательных движений. После этого постучите языком 8 раз о верхние и 8 раз о нижние зубы.

Очень важно, чтобы каждое упражнение выполнялось теплыми ладонями. В этом одна из основных особенностей этой гимнастики. Для согревания ладоней можно их просто потереть друг о друга.

Упражнение 9 "Сосание нефритовой жидкости"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, естественным образом, руки расположены так же как и в предыдущею упражнении, только рот закрыт (без рисунка).

(2) НАЧАЛО: Двигать губы влево - вправо и вверх - вниз 8 раз, затем плотно их сжать и сделать сосательное движение. При наполнении рта выделяемой слюной, проглатывать ее. Выполнить 3 раза.

ЭФФЕКТЫ: Выполнять это упражнение только по завершении упражнений "Надавливание на Земную кладовую" и "Высовывание языка". Сжатие губ и сосательные движения стимулируют слюнные железы. Слюна играет важную роль, особенно для пищеварения. Даосы придают большое значение увеличению количества слюны и называют ее "гармонизатором жизненной энергии". Поэт династии Тан Ду Фу писал о ней: "Глоток жидкости - гармонии жизненной энергии".

Упражнение 10. "Постукивание лица дракона"

1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, естественным образом, поднять руки до уровня груди и потереть их друг о друга до потепления.

(2) НАЧАЛО: Кончиками теплых пальцев слегка постукивать по коже лица (включая лоб, щеки, щечные кости, рот и подбородок) в течение одной минуты (рис. 17).

ЭФФЕКТЫ: Постукивание по лицу оказывает воздействие на нервные окончания, находящиеся на нем, и подкожную ткань, восстанавливая клетки и стимулируя кровообращение. Упражнение может предупредить или облегчить болезненность лицевых нервов, лицевой паралич и подергивание лица, а также очистить кожу. В то же самое время это упражнение может предупредить, даже излечить такие явления, как онемение и болезненность пальцев, дрожание рук, нарушение в них кровообращения, ощущение холода в пальцах.

Упражнение 11. "Хорошо слышащее ухо"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: То же самое, что и в предыдущем упражнении.

(2) НАЧАЛО: Потереть оба уха центром ладоней назад и вперед 8 раз (рис. 18); причем при движении назад прилагать несколько большее усилие. Затем нагнуть уши вперед средними пальцами, положив на них сверху указательные, и движением вниз постучать ими 3 раза (рис. 19). Даосское обозначение этому движению: "Стучать в небесный барабан".

ЭФФЕКТЫ: Потирание ушей стимулирует точки шагнуть и сягуань на лице и тингун, тинхуэй, эрмень на ушах, что позволяет предупредить и облегчить шум в ушах, воспалительные процессы в них, решить проблемы со слухом. Постукивание по ушам поможет усилить слух, поднять дух и улучшить зрение.

Упражнение 12. "Поглаживание головы дракона"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять естественно.

(2) НАЧАЛО: Прочесывать волосы ногтями десяти пальцев назад ото лба (точка шеньтин) 8 раз (рис. 20).

ЭФФЕКТЫ: Расчесывание стимулирует точки байхуэй, тунтянь и сышеньцун на вершине головы, предупреждая и излечивая головокружение, риниты, церебральную анемию, эпилепсию и рвоту.

Упражнение 13. "Возделывание небесного омута"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять прямо, положить левую руку на обратную сторону шеи.

(2) НАЧАЛО: Потирать и сжимать левой рукой область Небесного омута (даосское название для обратной стороны шеи, включая акупунктурные точки фэнчи, фэнфу, ямень и тяньчжу) справа налево 8 раз (рис. 21). Сменить руки и проделать те же движения правой рукой слева направо 8 раз (рис. 22).

ЭФФЕКТЫ: Потирание и сжимание полезно для профилактики и облегчения шизофрении, болей в затылке, подергивания головы, плохого зрения, лицевого тика, инсульта.

Упражнение 14. "Великий успех"

(1) ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Стоять естественно, руки перед грудью.

(2) НАЧАЛО: Потереть ладони друг о друга до их потепления; затем центром ладони потирать наружную сторону рук, кистей, запястий, как будто их моют (рис. 23-25).

ЭФФЕКТЫ: Потирание рук стимулирует точки каналов саньян и саньинь. Оно эффективно для предупреждения и облегчения таких явлений, как потение рук, их дрожание и судороги, болезненность в запястьях, жар в руках.

********************************************************************

  Хотей - бог Богатства, веселья и достатка. На самом деле, в свое время существовал такой монах Будда, который странствовал по деревням, и вместе с ним в селения приходили радость и счастье. За спиной Будда таскал внушительный мешок, и когда его спрашивали, что в нем, Будда отвечал, что там у него весь мир. Поразительно, правда?

  Люди, почитающие его, полагают, что его большая сумка символизирует огромное количество денег и драгоценных камней. Некоторые верят в то, что его внушительных размеров живот символизирует богатство. Из этого они делают вывод, что чем больше живот у Будды, тем он могущественнее.

  Говорят, чтобы заручиться помощью Хотея, необходимо каждый день ему поглаживать живот. А если вы потрете фигурку Хотея по животу ровно триста раз, думая о своем самом заветном желании, будьте уверены: ваше желание осуществится. Поэтому поглаживание живота Смеющегося Будды вощло в привычку у многих китайских бизнесменов.

  Другие полагают, что Смеющийся Будда - это Будда Счастья, потому что ничто не доставляет ему столько радости, чем собирание в свою сумку всех мирских несчастий. Это и есть причина его веселья: он берет то, что любит больше всего на свете - проблемы других людей.

  Согласно фен-шуй, вы должны поставить фигурку Хотея в гостиной, желательно, чтобы его взгляд был направлен на входную дверь; и фигурка должна быть настолько большой, насколько это возможно. Присутствие Смеющегося Будды благоприятно скажется на любом помещении, так как считается, что изображение этого божества излучает положительную Ци. Более того, Хотей способен поглощать всю негативную и смертоносную Ци внутри дома, он является хорошим противоядием от ежегодного нашествия летящих звезд, несущих с собой болезни и потери.

  Если вы решили приобрести Хотея, выберите фигурку, сделанную из материала, который не нарушит гармонию в том месте, куда вы собираетесь поставить ее, или из материала, считающегося наиболее благоприятным для вас. А что касается фигурок Хотея, то они могут быть золотистого или белого цвета с различными атрибутами.

  Если в руке вашего Хотея на посохе из женьшеня тыква, горлянка и связка из шести древнекитайских монет счастья - это сулит вам финансовое благополучие, успех, счастливую долгую жизнь, чистоту семейных отношений и благополучие вашим потомкам. Персик - это символ бессмертия, зажатый в левой руке, - обещает долгие годы здоровой жизни. Если Хотей держит веер - значит, с вашего пути сметаются все препятствия, усложняющие вам путь к заветной цели. Когда Хотей сидит в пирамиде, среди монет и золотого песка, то такое пресспапье успокоит "рабочую лошадку", поможет сосредоточиться, настроиться на рабочий лад, - и, конечко, больше зарабатывать. Иногда можно встретить Хотея с волшебной жемчужиной в руках. Это символ и материального, и духовного богатства. Если Хотей держит коромысло, а на нем - монетку счастья и корзину золотых слитков, это оправданное ожидание большого богатства, а ожерелье на шее ( на нем изображен иероглиф "Фук" ) - обещание счастья и удачи. Когда Хотей изображается с Драконом, это гарантия привлечения основательного капитала, успешного развития дела или возможность открытия своего бизнеса с привлечением серьезных финансовых вложений.

  Поза фигурки Хотея не имеет большого значения, но не торопитесь и выберите наиболее понравившуюся вам статуэтку. Каждый раз, когда вы будете чувствовать себя подавленными, погладьте животик Смеющегося Будды и посмотрите ему в глаза. Вы увидите, что его радость заразительна, и его улыбка поднимет вам настроение.

Мастерам, создавшим это чудо, удалось сплавить воедино архитектурные стили и идеалы красоты совершенно разных периодов японской истории: первый этаж, как и окружающий павильон парк, выдержаны в стиле аристократических вилл эпохи Хэйан (794-1185), второй напоминает комнату в самурайском доме, а третий - прост, как келья дзэнского монаха. Уникальная целостность сооружения возникла не только благодаря глубинной общности эстетических идеалов разных сословий и времен, не только в результате тончайшей работы по гармонизации пропорций зала. Главное, что связало вместе несоединимое - это золотой цвет Кинкукудзи: храм, от второго этажа до фигурки феникса, венчающего крытую плашками кипарисовика крышу, украсили тонкими листочками сусального золота, и легкий, полный летящих линий Кинкакудзи, казалось, окончательно потерял все признаки реальности и стал восприниматься уже не как вилла, не как храмовое строение, а как диковинная золотая птица, готовая вспорхнуть ввысь с кромки берега Зеркального пруда.

Впрочем, за свою жизнь Кинкакудзи слышал и немало хулы и обвинений в адрес его создателей в эклектичности и непонимании сущности японской культуры: действительно, можно ли себе представить дзэнского монаха в позолоченной келье?

Однако все подобные комментарии вдребезги разбивались об один простой факт: Кинкакудзи был красив. Он воплощал высшую, почти непостижимую разумом красоту, красоту в ее крайней степени, доведенную до точки кипения. Похоже, именно это обеспечило ему удивительно долгую жизнь. И это же послужило причиной гибели Золотого Павильона. В беспросветно черную июльскую ночь 1950 года Кинкакудзи, переживший на своем веку множество войн и междоусобиц, от смуты годов Онин (1467-1469) до Второй мировой войны, и всегда выходивший из них невредимым, запылал, подожженный молодым буддийским послушником, душа которого не смогла смириться с существованием в бренном мире столь совершенной красоты. Поджигатель, который хотел было погибнуть в пламени этого пожара, потерял остатки разума и сначала кинулся бежать от охваченного пламенем сокровища вверх по склону одной из Северных гор, а потом вернулся и сдался властям.
Золотой павильон сгорел дотла.
На суде обвиняемый заявил, что презирает себя, но ничуть не сожалеет о содеянном. В приговоре говорилось, что “подсудимый ненавидел все красивое и всегда испытывал непреодолимое желание уничтожить любое проявление красоты”. Эти события послужили основой для всемирно известного романа Мисима Юкио (1925-1970) “Золотой Павильон”.
Храмы, в отличии от людей, можно вернуть к жизни. В 1955 году подобно фениксу, изображение которого венчает его крышу, восстал из пепла и Золотой Павильон. Он был установлен в точности на том же месте, где стоял ранее, на берегу пруда с живописными камнями и островами, которые, не стесняя себя в средствах, разыскивали в дальних провинциях и преподносили могущественному сёгуну Асикага Ёсимицу его вассалы. Большая часть островов носит поэтические названия наподобие Асиварадзима (Асивара - “Страна тростниковых равнин” - так в древности называли Японию).

Кроме Золотого Павильона, на территории храма сохранилось немало достопримечательностей. Здесь есть прекрасный ландшафтный сад с извилистыми дорожками, прудами и ручьями - один из наиболее изысканных и известных садов Японии. У дома настоятеля растет огромная сосна, которую, по преданию, посадил сам Асикага Ёсимицу. Здесь можно увидеть источник с поэтичным названием “Млечный путь” (Гингасэн), из которого Ёсимицу брал воду для чайной церемонии. Нельзя пройти и мимо изысканного в своей простоте чайного домика, созданного известным мастером чайной церемонии Канамори Сова (1584-1656).

 Домик поставлен так, что, сидя в нем в вечернюю пору за чашкой чая, можно любоваться игрой лучей заходящего солнца на крыше Золотого Павильона, особенно прекрасного на закате; отсюда и название здания - “Прелесть вечерней зари” (Сэккатэй). Стоящие поодаль каменный фонарь и сосуд для омовения рук принадлежали восьмому сёгуну династии Асикага, Асикага Ёсимаса (1436-1490), при котором был создан еще один шедевр средневековой японской архитектуры - Серебряный Павильон Гинкакудзи.

К неоспоримым ценностям относится и расположенный у выхода с территории храма зал Фудодо, главную святыню которого - каменное изваяние буддийского божества огня Фудо Мёо - по преданию, вытесал сам Великий мастер буддийского учения Кукай (Кобо Дайси). Эта фигура открывается для паломников всего лишь два раза в году - в первых числах февраля, когда отмечается наступление весны (сэцубун), и 16 августа, в последний день буддийского праздника поминовения усопших, когда на окрестных горах зажигают гигантские огненные знаки, по которым души умерших находят путь домой.

Словом, чудес на территории храма немало. Но взгляд каждого из пришедших сюда снова и снова возвращается к туманному мареву, в котором плывет над Зеркальным прудом Золотой Павильон, заброшенный сюда волею Асикага Ёсимицу из Чистой Земли высшего счастья в 1397 году, году Огненной Мыши.


Источник: Unknown
Автор: Евгений Кручина
 

Посадили деревья в саду.
Тихо, тихо, чтоб их ободрить,
Шепчет осенний дождь.

ПРИТЧА

Один человек пришел к Сократу и спросил:
- А знаешь что мне сказал о тебе твой друг?
- Подожди, - остановил его Сократ.
- Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
- Три сита?
- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
- Нет. Просто я слышал....
- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?
- Нет! Напротив!
- Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
- Нет, в этом нет необходимости.
- Итак, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда говорить?