В качестве лекарственного растения иссоп известен по крайней мере со времен Гиппократа (около 460 – 377 гг. до н.э.), упоминавшего его в своих трудах. Использовали его Диоскорид (около 40 – 90 гг.), Авиценна (около 980 – 1037 гг.) и многие другие не менее известные врачи. Например, в “Каноне врачебной науки” Авиценна описывает иссоп как “горячее”, разжижающее и разрыхляющее средство, и рекомендует его к применению в следующих случаях: для разжижения молока у кормящих матерей, при “закупорках” в легких у пожилых людей, при запорах, в качестве болеутоляющего, для изгнания болезнетворных “материй” из головы, в том числе при потере памяти и эпилепсии, при куриной слепоте, при астме, плеврите, воспалениях дыхательной системы, при болезнях печени и мочевого пузыря, при гинекологических заболеваниях, приводящих к бесплодию, в стоматологии. Кстати, почувствовать горячую природу иссопа очень легко. Достаточно пожевать его листья, чтобы ощутить во рту тепло.

Широко применялся иссоп и в народной медицине многих народов, в том числе и на Руси. Причем, сфера медицинского применения этого растения не менее обширна, чем в трактате Авицены. С точки зрения народного целительства иссоп обладает антисептическим, противовоспалительным, обезболивающим, ранозаживляющим, возбуждающим и противокашлевым действием, способствует уменьшению чрезмерного выделения пота. Применяется при хронических воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта, при воспалительных процессах в полости рта и глотки, при нарушении пищеварения, при конъюнктивитах, для лечения хронического бронхита, бронхиальной астмы, ангины и катара верхних дыхательных путей, а также в качестве мочегонного и глистогонного средства. Помогает при стенокардии и неврозах. Способствует пищеварению и возбуждает аппетит. Применяется для компрессов при ушибах, ревматизме и для заживления ран и язв. Настой иссопа в качестве общеукрепляющего средства рекомендуется пожилым людям. Почти столь же обширен список показаний к применению иссопа и в официальной фитотерапии.

Источник: http://drunemeton.itersuum.ru/hyssop.htm

Серия сообщений "В доме всегда есть травы..":
Часть 1 - фотопровинция
Часть 2 - Иссоп
Часть 3 - Пустырник - не только сердечная трава
Часть 4 - Из сосновой хвои
...
Часть 8 - Лечебный сироп для печени, почек и ЖКТ
Часть 9 - Лечение лавровым листом (артрит, диабет, гайморит..)
Часть 10 - Без заголовка

"Сборщица травы" Художник Дэниэл Ридвей Найт

"Мария на террасе со связками травы" Художник Дэниэл Ридвей Найт

Серия сообщений "В доме всегда есть место Музыке, Красоте и Радости":
Часть 1 - Забытые нами смыслы действий. Танец
Часть 2 - Картины Дэниэл Ридвей Найт
Часть 3 - Осознанно к музыке
Часть 4 - Волшебная сила музыки
...
Часть 12 - Театральный курьез
Часть 13 - Очень люблю (музыка)
Часть 14 - Организация фуршета. Идеи.

Мода на Unisex

Сейчас у нас «унисекс» воспитание. Мальчики и девочки воспитываются одинаково, учатся одному и тому же. В Швеции, например, делают шаг еще дальше – в некоторых школах убирают все половые ассоциации. Сказки, книги – и другие источники гендерных стереотипов. Там даже детей решили называть «оно» – чтобы не формировать стереотипов.  

Читаю Википедию на тему африканского танца.

Хороший пример на тему "Вся жизнь  - это мистерия".

Итак, 

Оказывается, во многих африканских языках нет слова "музыка". Видимо, потому что музыка - это дело прикладное, она помогает им работать и общаться с Богом.

"Их танцы учат социальным нормам и ценностям, и помогают людям работать, становиться зрелыми, молиться или критиковать членов общины во время фестивалей и похорон, соревноваться, рассказывать историю, пословицы и поэмы, общаться с Богом".

И еще:

"Они танцуют не для того, чтобы войти в транс, но чтобы выйти из транса, чтобы внести свой вклад в многообразие общества, потому что танец  служит им напоминанием, что человек - это лишь часть целого."

Серия сообщений "В доме всегда есть место Музыке, Красоте и Радости":
Часть 1 - Забытые нами смыслы действий. Танец
Часть 2 - Картины Дэниэл Ридвей Найт
Часть 3 - Осознанно к музыке
...
Часть 12 - Театральный курьез
Часть 13 - Очень люблю (музыка)
Часть 14 - Организация фуршета. Идеи.

«О! какой красивой, какой статной, какой белокожей, какой гордой является Рогнеда! О! Сколько жемчуга и самоцветных камней искусными узорами украсили ее одежды! О! Как наверное гордится ее отец и мать, и братья ,и весь род такой девушкой! О! Как царственно мимолетно умеет Рогнеда одарить взглядом , улыбкой! О! Как прекрасны движения ее рук! О! Как немногословна Рогнеда! О!...Как я хочу быть такой, как Рогнеда! Я обязательно стану такой как Рогнеда! О!...» - задохнулась я от восторга , и не смогла сформировать в слова следующий этап моих эмоций по поводу Рогнеды ,и того ,что меня допустили на девичник в честь возвращения Рогнеды в родительский дом ,и у меня получилась пауза. Этой паузой воспользовался мой учитель, высокий аскетичной внешности мужчина лет сорока. В то время ,когда я бегала вокруг его стола и его самого со своими восторгом и счастьем по поводу такого волшебного важного события в моей жизни, которому нет и не будет никогда никакого сравнения ни с чем по своей значимости в моей и дальнейшей жизни, я просто была уверена в этом просто была уверена, что не будет сравнения, учитель спокойно и невозмутимо переписывал древний текст. И вот в самый неподходящий момент, когда я наконец придумала после своей паузы следующий этап описания непревзойденных качеств Рогнеды, учитель невозмутимо заявил : «Ты никогда не будешь такой ,как Рогнеда. Ты- Малуша». Я задохнулась от негодования, я просто задохнулась от негодования ,что мой уважаемый учитель все еще, все еще и снова мне лжет по поводу моего роста. : «Неправда, вот неправда , что Вы говорите, уважаемый учитель, я проверила, я такого же почти роста как Рогнеда, да!, да!. Она старше меня на целых два года, и я еще успею подрасти до ее роста. И потом я узнала, здесь в Храме оказалось очень много Малуш, не я одна Малуша. Малуша — это просто имя получается. Не понимаю, почему вы ,учителя, дали такому количеству девушек такое несправедливое и оскорбительное имя!» Залпом выпалила я, чтобы учитель не успел меня остановить. Учитель ничуть не удивился моему открытию. Посмотрел мне серьезно в глаза и повторил: « Ты — Малуша», отвел глаза в сторону и вздохнул так же тяжело ,как вздыхал и раньше все эти годы, что обучал и заботился обо мне в этом Храме. У меня нет родителей, меня подбросили под стены Храма Даждьбога совсем маленькой. Меня удочерил как бы мой учитель. И все свою жизнь я не выходила за стены Храма, и не отходила ни на шаг от своего учителя. Когда мне было шесть лет учитель дал мне имя, он привел меня утром в пустой центральный зал Храма, поставил спиной к восходящему солнцу и серьезно очень серьезно произнес: « Ты — Малуша. Запомни: твое имя Малуша, потому что ты маленькая ростом. Видишь какая ты маленькая ростом? Ощущаешь?» Я кивнула головой. «Повтори свое имя!- забеспокоился о чем-то учитель. Я важно повторила, потому что была очень горда тем, что меня пустили посмотреть на самый красивый зал в мире: « Я — Малуша.» Учитель вздохнул, взял меня за руку и повел меня в мою келью, где ждала меня няня. Через неделю учитель разбудил меня ночью и снова привел в пустой центральный зал Храма. Через одно из окон зала полная луна освещала каменные плиты пола . Учитель поставил меня на освещенную луной часть плиты. Повернул лицом к Луне и спросил: «Тебе нравится луна?» Мне луна не нравилась, мне было холодно и грустно. « Мне солнце больше нравится»- ответила я. «Хорошо- согласился со мной учитель — ну тогда вот ты скажешь свое имя луне и мы пойдем спать и утром снова увидим солнце. Ты помнишь свое имя?» Я обиделась немного на учителя, я старательно запоминала все, чему учил меня учитель, неужели я могла забыть такое простое имя. « Я- Малуша!» - крикнула громко я холодной Луне. По ночному залу разнеслось эхо моего имени. Я прижалась к ногам учителя. Учитель взял меня на руки и отнес в мою келью к няне. Няню я не помню. Няни каждый раз были разные и им запрещалось под страхом смерти разговаривать с нами с Малушами, как я узнала сегодня на празднике в честь отъезда Рогнеды в родительский дом. Да! Я узнала на празднике в честь отъезда Рогнеды!, я так много узнала на празднике в честь Рогнеды.! И я намеревалась все, что я узнала на празднике в честь отъезда Рогнеды, рассказать своему учителю. У меня было очень много вопросов, очень много вопросов, даже и не знаю как много и с чего начать. Я задумалась на минуту с какого вопроса начать и уже сделала выбор, этим первым вопросом должен был стать вопрос о моих родителях, но учитель поднял руку, развернув ладонью ко мне, мне пришлось промолчать. « Давай, Малуша, сделаем так. Я вижу , что ты не потратила впустую время праздника и провела целое расследование по поводу храмовых обычаев. Я хочу внести поправку в твое исследование, в этом Храме Даждьбога была только одна Малуша. Это ты. Другие Малуши , с которыми ты познакомилась на празднике - это ученицы других Храмов.» Я покраснела, в самом деле, я забыла, что девушки на праздник были свезены со всех Храмов в окружности. « Завтра ты снова пойдешь на праздник, ты вместе с остальными девушками будешь наблюдать, как грузят сундуки Рогнеды в сани. Постараешься определить , что уложено в сундуки Рогнеды. Будешь рассматривать и запоминать, кто приедет за Рогнедой, кто будет сопровождать ее в пути к родительскому дому. И у тебя будет еще один целый день провести свое расследование по поводу традиций , уставов обучения весталок. И завтра ты мне расскажешь все свои выводы по поводу себя, кто ты и почему, и спросишь, что ты не смогла понять». Я кивнула головой в знак согласия и стала с нетерпением ждать утро завтрашнего дня.

Продолжение следует..

Это льнянка (львиный зев, собачки). Красивая и полезная травка. К примеру, известный врач-эмпирик Радемахер (1859) отмечает льнянку как целебное средство для сосудистой системы, с помощью которого он, между прочим, успешно лечил геморрой (источник: http://www.300trav.ru/), а известный целитель М.А. Носаль рекомендует водным настоем льнянки в смеси с другими целебными травами лечить воспаленные глаза. Он заметил в своей личной врачебной практике, что применение льнянки "вообще улучшает зрение" (Источник: http://www.vitaminov.net/). С этим растением нужно строго соблюдать дозировки, т.к. в определенных дозах оно ядовито.

А нижняя фотография  - какой-то из чертополохов, видимо. Интересно знать, какой.

Серия сообщений "В доме всегда есть травы..":
Часть 1 - фотопровинция
Часть 2 - Иссоп
Часть 3 - Пустырник - не только сердечная трава
...
Часть 8 - Лечебный сироп для печени, почек и ЖКТ
Часть 9 - Лечение лавровым листом (артрит, диабет, гайморит..)
Часть 10 - Без заголовка

Трудно сказать, когда изобрели татуировку, ибо человеческая плоть не сохраняется так, как археологические летописи. Однако редкие находки человеческих тел с сохранившейся кожей позволили обнаружить древние образцы этого искусства. Знаменитый «замороженный человек», найденный в сентябре 1991 г. в леднике Италии, умер примерно 5300 лет назад. У него сохранилась древнейшая из всех обнаруженных татуировка, представлявшая собой три набора линий: на спине, на правой лодыжке и на левом колене (в виде перекрестных линий). По-видимому, для получения голубых меток использовался порошок древесного угля, который наносился небольшими иглами.

На территории от Египта до Судана случайно были обнаружены мумии женщин с татуированными лицами, которые жили примерно четыре тысячи лет назад. Вероятно, эти татуировки имели какое-то эротическое значение, поскольку предполагалось, что это мумии наложниц.

Через несколько столетий танцоры и музыканты щеголяли татуировками на бедрах, изображавшими их покровителя — бога Бэса. Татуировки на мумиях были темно-синего цвета, поэтому археологи утверждают, что они делались путем введения краски в кожу с помощью приспособления из кости с деревянной рукояткой.

В 1948 г. в Пазырыкском могильном кургане, на границе бывшего СССР, Китая и Монголии, был выявлен самый удивительный из всех известных образцов древней татуировки. Мужчина 60 лет, вероятно вождь кочевых племен, был похоронен примерно за 400 лет до н. э. в обитом войлоком деревянном помещении под холмом. После того как грабители раскопали могилу, помещение заполнилось льдом через входное отверстие, что чудесным образом сохранило ;его содержимое. Уцелевшая кожа вождя была украшена замысловатой татуировкой с изображениями чудовищ, осла, торного барана, оленя, птиц, козы и рыбы.

Пазырыкская находка подтверждает выводы древних писателей о том, что различные народы к северу и югу от Греции рассматривали татуировку как символ благородного происхождения. По свидетельству Геродота, который описал жизнь пазырыкского вождя, фракийцы на Балканах «считали татуировку признаком благородного происхождения, а ее отсутствие — признаком низкого происхождения». Другой классический источник свидетельствует о том, что фракийцы научились этому искусству у скифов (племя кочевников из России), которые, возможно, имели культурные связи с создателями пазырыкских курганов.

В древние времена искусство татуировки распространилось по всему свету. Оно имеет глубокие корни на Дальнем Востоке и до сих пор пользуется популярностью в Японии. Однако нам почти ничего не известно об истории возникновения татуировки в этом регионе за исключением того, что во времена правления династии Хань в Китае (202 г. до н. э. — 220 г. н. э.) преступников клеймили татуировкой. Около 297 г. декоративную татуировку стали делать в Японии. В придворных записках отмечается, что японские мужчины и юноши татуировали свои тела. Судя по терракотовым статуэткам, вожди племени майя Центральной Америки в в. до н. э. часто делали татуировку. Они тоже считали ее признаком высокого социального положения.

По свидетельству римских писателей, татуировка была распространена и в Англии. Юлий Цезарь во время своих походов писал: «Все бритты раскрашивают тела вайдой [травой], которая дает голубой цвет и придает им дикий вид в битве», — а Геродот в III в. свидетельствовал, что их татуировка «изображала все виды животных».

Римские легионеры после завоевания Британии в 43 г. заимствовали искусство татуировки и распространили его по всей империи. Это искусство процветало вплоть до правления первого императора-христианина Константина (306— 373 гг.). Ранние христиане метили свои лица и руки крестом. Однако позже татуировка стала рассматриваться как языческое занятие. Константин запретил делать татуировку на лицах из-за того, что она уродовала «творение Бога». В 787 г. церковный Собор в Северной Англии запретил наносить любую татуировку, и с тех пор она стала редкостью. Однако это своеобразное искусство не исчезло полностью даже среди членов королевской семьи. После победы Вильгельма Завоевателя в битве при Гастингсе в 1066 г. тело павшего английского короля Гарольда было опознано по татуировке под сердцем с именем его любовницы Эдит (Лебединая шея).

Несмотря на такие выдающиеся исключения возрождение искусства татуировки на Западе произошло в XV в. в результате неожиданной встречи с шедеврами татуировки на Дальнем Востоке и в регионе Тихого океана, где она никогда не выходила из моды.

Источник: http://www.drizob.ru/

Здесь фотографии татуировок мумий знатных скифов: http://rugiland.narod2.ru/arheologiya/tatuirovki_mumii_znatnih_skifov/

Движение планет Солнечной Системы приводит к тому, что время от времени планеты сближаются. В августе планета Марс должна подойти к Земле на рекордно небольшое расстояние, что случается 1 раз в 60 тысяч лет.

27 августа «всего лишь» 55,6 млн. км будут разделять Красную планету и Землю. Чтобы представить, насколько это значение «мало», следует отметить, что полгода назад Марс был от нас на расстоянии, в пять раз большем.

Уже сейчас можно заметить, что Марс увеличился в размерах. За планетой лучше наблюдать в вечернее или ночное время суток — тогда красное мерцание заметно лучше всего. В течение следующих нескольких недель Солнце будет освещать Красную планету немного ярче, чем обычно. Поэтому планета будет видна четче, чем другие космические объекты, за исключением Луны и Венеры.

Альдо Витальяно (Aldo Vitagliano), эксперт из Университета Неаполя (Италия), подсчитал, что в последний раз Марс был так близко к Земле 12 сентября 57617 г. до н. э. В то время человечество было на уровне неандертальцев.

Максимальное сближение Марса и Земли произойдет 27 августа в 12.51 по московскому времени. Для невооруженного взгляда Марс будет выглядеть как небольшая монета на расстоянии приблизительно 150 метров. Красная планета по размерам в два раза больше Луны, но в 145 раз дальше нее от Земли.

Если запастись биноклем или телескопом, можно наблюдать поверхность планеты. Используя даже не самый лучший телескоп, будет возможно разглядеть «снежную шапку» на поверхности планеты, заявляют астрономы.

Земля и Марс «встречаются» каждые 26 месяцев, следуя по своим орбитам вокруг Солнца. Вследствие того, что орбиты планет немного нерегулярны, минимальное расстояние, разделяющее их, колеблется от 56 до 101 млн. км. Однако 27 августа планеты сойдутся на 3,2 млн. км ближе, чем это случалось в 1988 году.

Многие астрономы считают, что обязательно должны воспользоваться предоставленной возможностью и понаблюдать за планетой: «В следующий раз Марс приблизится к Земле так близко не раньше, чем 29 августа 2287 года».

На следующей неделе астрономы собираются послать на Марс радиосигнал с Земли, чтобы изучить поверхность, куда через некоторое время планируется приземлить один из двух марсоходов НАСА. Сближение планет будет способствовать получению сигнала высокого качества, считают ученые. А для получения очередной фотографии планеты предполагается задействовать телескоп Hubble. 

Источник: cnews.ru

О том, как прекрасна жизнь на Земле, и в зеленой и свежей провинции. О том, как она наполнена чудесами. О том, что счастье - в постоянной работе, на внутренних и внешних планах.