Шумерская табличка. Гильгемаш и  звероподобные люди.

Над ними солнечный диск с крыльями - символ духовности.

 Моё исследование тайны двуглавого орла привело меня к очень важным  результатам.

Сейчас я уверена в том, что и в символах, и в мифах  наши древние мудрые предки несли нам наиважнейшую информацию. Эта информация, кроме поверхностного смысла имела ещё глубинные смыслы – космологический и трансперсональный. Это информация о микрокосме и макрокосме. Об этом  подробно в моих постах о двуглавом орле, о Митре, убивающем быка…

И сейчас меня в первую очередь интересует всё, что связано с самим человеком – его внутренним миром. Каким  же образом  до нас доносят то, что эго – это наша ложная часть,  которая несет в себе животные низменные инстинкты.

Изображая  Митру тетраморфом – в виде быка, льва, орла и человека -   нам как бы говорят:

«Обратите внимание -  это всё есть в вас!

Вы так же упрямы, неповоротливы и тупы как  глупый  и сильный бык, который сметает всё на своём пути. Вы так же наполнены  злостью и агрессией как  кровожадный лев, и готовы разорвать своего  близкого человека, когда вы в ярости. И в то же время у вас есть крылья – это ваша свободная и светлая часть – ваша душа, благодаря, которой вы можете летать. Это солнечная и божественная ваша суть. А главное – что вы Человек!

И у вас есть мудрость, и вы можете контролировать свои животные части – своё эго.

И ваша истинность именно в том, чтобы отказаться от своих животных частей».

 И когда мы видим изображения зверолюдей на древних табличках,  артефактах – а над ними символ солнца, крыльев, - это и есть изображение, которое несёт послание о Пути человека к высшему Свету Души – к своей Божественной сути.

 Да, наша истинность – это суть нашей Души. И каждый, кто хочет пробудить свой внутренний огонь Души, жить  полной и яркой жизнью, исполняя своё предназначение на этой планете,  должен осознать свои маски.

А маски как раз  порождены нашим эго. Это наша ложная часть – наши ложные чувства, наши мысли направленные на защиту себя.

Ложные чувства – чувства вины, обиды, зависти  и многие другие – появились как результат, того что нами манипулировали с самого раннего детства. Нас не любили истинной любовью…

Для того, чтобы выжить мы и вынуждены были выработать  эти защитные механизмы от жестокого мира, от несправедливого обращения с нами.

А сейчас нужно осознать свои маски, свои ложные чувства, свои  способы защиты. Осознать, принять их, как то, что было очень важным и полезным для нас на  определённом этапе жизни. Так как помогло нам выжить, приспособиться.

Осознав и приняв, мы сможем постепенно освободиться от них. Или же использовать, но уже осознанно, понимая, что это просто наши личностные адаптации,  которые теперь превратились в осознанно выбираемый стиль поведения.

Это и есть Путь к целостности, Путь к воссоединению со своей истинностью – с  Силой Души.

 Крылатый быкочеловек.

Митра убивает быка. Храм Митры в Сиднее.

Митра, владыка полночи,

Для тебя умирает бык!

Мы сыны твои, мы во мраке,

Это жертва Владыке Владык!

Ты много дорог назначил –

Все к свету выводят нас!

Митра, ты тоже солдат,

Дай не дрогнуть в последний час!

Р.Киплинг. Песнь Митре.

Для того, чтобы понять глубокий символический смысл двуглавого орла – этого знака огненной силы и мощи светоносных Богов, нам необходимо рассмотреть и другие атрибуты, символы и ипостаси таких божеств. Солнечный  бык – также является воплощением  солнечного божества. 

Бычья символика издревле сопровождает человека. Жертвоприношение быка и тавроболия имеют место в богослужениях Аттису и Митре, а также в древних празднованиях Нового Года.

Бык есть символ силы и порождающей мощи жизни, которую приносит солнце - отсюда и рога на голове Изиды, женского аспекта Озириса и Гора. Древние мистики в рогах Тельца (верхняя часть еврейского Алефа) усматривали крест с рукояткой, отбрасывающий Дракона, а христиане связывали этот знак и созвездие с Христом».

Митра убивает быка. Почему - спросите вы? Давайте вспомним о битве Перуна и Дажьбога.  Вспомним обо всех аналогичных схватках богов – битвах титанов.

В этом глубокий символизм. Причём он отражает  и микрокосм и макрокосм, в соответствии с утверждением Гермеса «Что наверху, то и внизу».

В макрокосме Солнечный Бык – воплощение солнечного божества, которое в соответствии с ритмами природы  должен  умереть, уйти в мир иной и освободить своё место новому солнечному божеству – молодому и более сильному. Которое принесёт  плодородие, жизнь. Так сменяется эпоха за эпохой.

 В микрокосме – внутреннем мире человека, - бык олицетворяет низшие животные инстинкты и чувства. Символизм убийства быка в человеческой психике означает победу воли и разума над  вышедшими из под контроля чувствами.  Это победа духовности над  эго человека.

Не зря Митру изображали ещё и как тетраморфа.  Таким образом – бык это часть самого Митры, которую он побеждает.

Битва Митры с быком – это как  вечное напоминание человечеству о необходимости преодолевать  в  себе животные инстинкты,  побеждать низменные чувства и стремиться к духовности. Напоминание о том, что всё в этом мире приходит и уходит, освобождая  место для нового, молодого и сильного.

 Бык с солнечным диском

Апис с солнечным диском

Изида с рогами и солнечным диском

Изида

Зевс в образе быка везёт Европу в Крит

Геракл и критский бык

Тесей и минотавр

         Крылатый быкочеловек. Мессопотамия.

4 – число огненных богов. Митру изображали как тетраморфа.

 "Четыре животные, носящие колесницу, представляли собою образ владычественных сил разумной души. Как орел царствует над птицами, лев - над дикими зверями, вол - над кроткими животными, а человек - над всеми тварями: так и в разумной душе есть более царственные силы, то есть, воля, совесть, ум и сила любви. Ими управляется душевная колесница, в них почивает Бог." Макарий Египетский. Духовные беседы (1.3)

 Черты четверичности: 4 тела (человека, льва, птицы и змеи); часто - 4 крыла; иногда - изображения четырёх кардинальных знаков зодиака (Овна, Рака, Весов и Козерога)

 Мраморный тетраморф из Вены и из Рима - львиноголовый Митра.

Мозаика из Ватопедского монастыря на горе Афон. 1213г.

Тетраморф - Христос

Митра убивает быка - скульптура в Лувре

После знакомства с  Перуном и его помощником Орлом давайте познакомимся поближе с солнечным богом Митрой.

С первых дней истории человечества свет существовал в сознании людей как противоположность мраку. В учении же пророка Заратуштры (греч. Зороастр), получившем название Авеста, мир определенно раскололся надвое. Свет и тьма, добро и зло оказались резко противопоставленными.

В Древней Авесте Митре отводилась важная роль посредника между богом и людьми, "которого не может ввести в обман никто".

Созданный верховным богом Ахура – Маздой, он стал главным соперником Ахримана (воплощение абсолютного зла) и неустанно боролся с темными силами.Был убит, воскрес, взнесся на небо, где продолжает борьбу со злом.

Его значение стремительно возрастало, ибо по зороастрийским верованиям от борьбы добра и зла зависит весь миропорядок. Митра покровительствовал дружбе, награждал своих преданных почитателей славой и богатством, душевным покоем и многочисленным потомством.Читать далее 

 Солнечный бык. Обратите внимание на ключ в руках.

Митра убивает быка

   Митра - Всепождающее Солнце

Очень интересно исследовать глубинные аспекты религиозного мистицизма.

Одна из центральных фигур греческой культуры — Пифагор. Герой легенд и мистических сказаний, мудрейший из смертных, один из основателей греческой философии, ставшей в свою очередь основой для развития европейского и христианского мышления. Некоторые считают, что Пифагор побывал в Индии и Египте, где и был посвящен в таинственные учения о божественном происхождении чисел, которое он принес на родную землю. В науке Пифагора относят к единой орфико-пифагорейской традиции, связывающей греческую, египетскую, халдейскую иранскую и индийскую мудрость. Эта традиция тайная, и до нас дошли лишь ее следы. Среди таких остатков древнего учения мы имеем описания мистериальных культов, единых по своей структуре как в Египте, так и в Греции.

Центральным моментом мистериальных культов в разных религиях является образ умирающего и воскресающего Бога. Символом этого Бога, как правило, выступает Солнце. Под разными именами в разных религиях он предстает в образе Аттиса, Аполлона, Митры, а в философии он часто утрачивает свои личностные характеристики и превращается в «Ум» или «Нус». Этот Бог рожден Великой Матерью, также именующейся то Кибелой, то Реей, то другими именами.

Великая Мать рождает прекрасного лучезарного Бога, который влюбляется в другую Богиню и, благодаря ей, попадает в мир мертвых, т.е. умирает сам. Перед этим он попадает в «Пещеру нимф», наш непостоянный «подлунный» мир, в некотором смысле являясь его творцом.

Затем следует его возрождение уже в преображенном, совершенном состоянии. Весь этот процесс влечет за собой бесконечное множество ритуалов, символов, философских и даже научных построений. Отношения между богами — это только небольшая часть мифологического пласта мистерий. В них есть важнейший аспект — самопознание человека, которое описано в архетипических образах Божеств. Это самопознание по сути самосовершенствование, часто оно осмысляется как богоделание, а иногда даже как «усыновление» человека Богом.

Столь сложный процесс не может не быть трагичным, что и отражено в конкретных ритуальных формах мистерий.Читать далее 

  Бог Митра, убивающий Быка

                        Хеттский барельеф:  воин-бог на фоне солнца

Для того, чтобы дальше развивать эту интересную тему изначального значения символа двуглавого орла мне придётся немного коснуться мифологии – и славянской, и шумерской. С хеттским мифом о Боге Тешубе и его птице помощнике мы уже знакомы.

В предыдущем посте говорилось о  сыне Бога  неба Анну – Ададе.  Адад обладает одновременно разрушительной и животворящей силой, своей молнией он может и убить, и дать просветление, мудрость. Это  Бог бури и ветра, который мгновенно переносится на далёкие расстояния благодаря своей колеснице. Он обладает уникальным свойством превращаться в орла, или же оставаясь в облике человека переноситься на орле, как на колеснице в нужные ему места. Он непосредственно связан с небом и землёй. В руках его обычно изображают пучок молний – ими он поражает врагов. Он является как бы посредником между Богом Анну и людьми, неся им свет, огонь, мудрость, справедливость, силу, волю к победе за свою родную землю…

И этот Бог Адад в каждой религии, традиции представлен своим мифологическим образом. И в нашей славянской мифологии и ведической традиции – это Перун.Читать далее

       Битва Нинурты с Асагом. Шумеры.

Хеттское изображение человека-птицы. Над его головой солнечный диск с крыльями.

Загадочный  пантеон богов находится не перекрестке разных культур, языковых групп и религий - на востоке Анатолии, севере Месопотамии. Теперь это турецкий Курдистан, Коммагена. Пантеон-святилище  –  Нимруд-даг.

Согласно ряду исследований именно регион Великой Армении, на территории которой располагается Коммагена, по всей вероятности есть, если не исток «неолитической революции», то, по крайней мере, один из важнейших очагов знания и культуры индоевропейцев в их странствии из регионов нынешнего Заполярья в степи и горы Персии и Индостана. И именно отсюда могло пойти дальнейшее расселение индоевропейских народов на Запад и Восток. Возможно, верховье «четырёх рек» есть «новая», пост-полярная Гиперборея, ныне забытый ветхозаветный Рай.

Коммагена — ближайшие видимые пределы этого рая. Да и кто знает, может и сейчас здесь идет напряжённая, скрытая от посторонних, духовная жизнь. В любом случае этот регион многотысячелетней стоянки индоевропейцев, наших далеких предков, является одним из источников «неолитической революции» и первых великих цивилизаций. Кстати, насколько в скульптурах Нимруд-Дага проявлены черты былинных славянских героев — просто удивительно.

 Здешние места, а особенно армянское нагорье и ближние к нему регионы Эдессы (Урфы) и Харрана переполнены свидетельствами «культуры мегалитов», неразрывной с индоевропейской праобщностью.

Каких только народов не было здесь! Рядом жили и хетты, и шумеры, и греки. Считали его и Великой Арменией, и иранской провинцией, и частью Сирии, и местами библейского «земного» рая.

Теперь этот восток Анатолии есть часть Турции. Религиозные раздоры между исконными обитателями этих земель привели их или к тотальному исчезновению или переселению в другие места. Ныне этот благодатный край почти пуст.

Когда- то все эти древние места были частью Мидии (её центр был на Западе современного Ирана), Миттанией, страной солнечного бога Митры. Позже именно из соседней Киликии почитание Митры «заново» пришло в имперский Рим. Хотя, если судить по количеству явных святилищ-митреумов, в которых посвященные римляне совершали особые ритуалы в этих местах, то, возможно, здесь был один из древнейших центров митраистско-го культа. Великая Армения — Армания, крайний север библейского мира, это тоже почти здесь.

Коммагенна, вероятно, была одним из мест, где осознание изначально Единства бытия сохранялось дольше всего, если судить по митраистскому святилищу Нимруд Дага.

Археология здешних мест сравнима разве что с «полярной», как по количеству тайн, так и по мере «значимости».

Ещё более значимым является глубокий сакральный смысл святилища Нимруд Дага, провозглашающий Единого Бога и единство божественного и человеческого.