Каббала - это наука о высших силах и их влиянии на наш мир. Результат их влияния каббалисты рассматривают на примере собственных ощущений, которые называются в каббале "постижение". Для записи и передачи постижений существует несколько способов, в том числе - способ письменной записи. Здесь мы рассмотрим его подробнее.

Основой каббалистического письма стал арамейский шрифт. Арамейская письменность перешла в язык иврит - один из языков семитской группы, распространённый в Междуречье в III тысячелетии до н.э. Оба языка - арамейский и иврит, - традиционно используются в каббале и составляют её терминологический аппарат.

Каждая буква каббалистического текста представляет собой фрагмент постижения. Точки, линии и закругления в буквах отображают динамику и векторы влияния этих сил. Таким образом, слово в каббалистическом тексте можно рассматривать, как запись-проекцию внутреннего постижения каббалиста, сделанную в виде определённого кода. По аналогии с нотной записью, которая передаёт последовательность звуков, вызывающих у слушателя те или иные ощущения.

Из элементов каббалистического письма можно выделить несколько основных:

Белый фон – это простой, без всякого различия, свет (эманация)

Точка - начало распространения света, первопричина эманации Творца, потенциальная сила замысла творения, что в каббале называется "сущее из ничего";

Линия - свободное распространение света, до "встречи" его с творением (человеком);

Окружность - трансформация света, заполняющего творение.

Буква - состоит из черного цвета и белого пространства, на котором она написана. Любая буква построена на контрасте между черным и белым. Форма и характер контраста образуют форму, называемую ешё "сосудом" - вместилищем света, - ивр. "кли".

Буква - это специфический код, иными словами, выражение определённого закона или свойства, обнаруженного человеком в природе воздействующих на него сил. Например, буква алеф состоит из верхней части в виде точки и штриха, что означает начало эманации, диагональной линии - границы распространения света и нижней части, изображающей векторы трансформации света в творении.

Чтение и изучение каббалистических текстов - одна из главных составных частей методики постижения высших сил. Положительный результат занятий проявляется в том, что изучающий текст раскрывает в себе те состояния, в которых находился каббалист, записавший этот текст ранее.

Основные каббалистические источники написаны на двух языках: арамите (арамейском) и иврите. В чём причина этого двуязычия и каковы особенности каждого из языков?

Основоположник каббалы Авраам жил в древнем Вавилоне, где государственным языком был арамейский. Народность, к которой он принадлежал, называлась иври, а её представители говорили на языке иврит. Иврит и арамит принадлежат к одной группе семитских языков, но между ними есть существенные различия. Иногда один корень в двух языках может обозначать противоположные по смыслу понятия. Например: "ор" на иврите - свет, "орта" на арам. - ночь.

После того, как иврит и арамит стали языками каббалы и возник обширный терминологический аппарат, каббалисты использовали тот или иной язык для описания двух типов процессов: тексты и трактаты, в которых говорится о нисхождении и распространении света от Творца в мир, создавались на иврите, а пути возвышения души из материального мира в духовный описывались на арамейском.