Когда я не вдавалась в тонкости спора, а спрашивала сектантку сперва о её члене, потом - о том, что если у её бога есть член, но "он не для того, о чём вы там подумали", то для чего? и "вопрос из зала" - "импотент?", то равнодушных вокруг не было - одни возмущались моим словам, другие - ржали.

Так вот какая она - народная смеховая культура, грубая, похабная - но крайне доходчивая.

Не будем о гениях, их пути кривы, запутанны и для среднего ума малопостижимы. Поговорим о людях рядовых, стоящих по развитию лишь чуть выше инертной массы. Эту часть общества, к которой я причисляю и себя, могу разделить, по европейско-античной традиции, на 4 части
1) Люди "общинные", догосударственные, которых много в России - первая часть. Эти не надеются на какую-то власть, а надеются на себя и своих друзей и близких, при этом их воззрения - невпихуемые в классические рамки: то толстовство, то неоязычество разного толка, то христианство с человеческим лицом, то коммунизм с человеческим лицом. При этом они не видят себя в государстве никем, и не желают вмешиваться в его дела, собираясь строить свою "маленькую страну" на сугубо ограниченном клочке территории, где-нибудь в глуши, во внутренней эмиграции.
2) Вторая часть - люди, более думающие не о себе, а об обществе, причем, с каким-то фанатично-античным менталитетом. Я их называю "гоплиты", эти ребята всегда составляют основу всех организованных выступлений, шествий, протестных акций и беспорядков, это "агора", древнее крикливое сборище со своими понятиями о справедливости, свободе и долге. Они надеются своими силами изменить государство, причем, зачастую пляшут под дудку манипуляторов из четвертой группы. В целом, ребята неплохие, неленивые, смелые и поддающиеся организации, уважаю их не меньше первой группы.
3) Третья группа - "духовные", и в восточном, йогинско-буддистском, и в западном, христианском или гностическом смысле, личности. Совершенно неадекватные по современным знаниям понятия, маниакальная одержимость идеями. Неспособны воспринимать реальность, даже восприняв - истолковывают ее в своем ключе согласно анекдоту о крашеной селедке. Общий пункт - ненависть или презрение к реалу, "телесному", противопоставление ему воображаемого, "духовного". Это группа средневекового менталитета, к диалогу принципиально неспособная, точнее, способная перетирать что-то только внутри своих понятий, и не умеющая выйти за их границы. Пользы от них самих немного, зато можно использовать маску "духовного человека" - это страсть как заводит плебс. Сумасшедший фанатик с патлами и перекошенным в гневе лицом (а еще парочку недолеченных ран и страдательное прошлое добавить для полноты облика), без сомнения, превзойдет по харизме всех яппи, какими бы они ни были умными.
4) Четвертая группа - это "люди нового времени", лучшая характеристика которых содержится в "Государе" Макиавелли. Они могут быть велики или низки - в зависимости от целей, которые ставят перед собой. Если цели их подобны целям первой группы - мы имеем потенциального хорошего хозяйственника и организатора, только обучить, а уж он смогет - потому что хочет. Если цели аналогичны целям второй группы, мы будем иметь потенциального правителя, и только от его ума и опыта зависит то, насколько успешным будет его правление. А желание править у него есть, и он по-своему будет заботиться о своих подвластных, правда, иногда жертвуя десятками ради сотен и сотнями ради тысяч. Поскольку безнравственен в современном смысле этого слова, единичную человеческую жизнь ставит ни во что. Если же его цели аналогичны целям третьей группы, имеем страшного человека - умного фанатика. Чего бы он ни был фанатик, а добром его правление кончиться не может, ибо вообще жизнь, что свою, что чужую, что всех, кто пойдет за ним, что и человечества в целом, он ставит в ноль, главное для него - его идея.

С детства меня не покидала мысль, что что-то во мне не так. Почему остальные нормально вписываются в собственную семью, школьный и дворовый коллектив, а у меня все какие-то трудности, словно мне приходится то ли насиловать жизнь, то ли принуждать ее к сожительству. Потом – много лет спустя – поняла.

Когда узнала, что большая часть моих одноклассников или погибли, или умерли от пьянки, или перманентно сидит в тюрьмах (вариант – сумасшедшем доме). То есть, их путь привел бы меня, с вероятностью 80% именно к этому. Я оказалась удачливее? Ой, не смешите тапки! С моей удачей я даже в луже утону. Просто я постоянно хитрожопила и не шла вместе со всеми. Честно говоря, чаще всего просто не могла с ними идти. Интересы не те. Нахимичить что-нибудь в старой кастрюле на костре мне было интереснее, чем бегать от мальчишек, хихикая и задирая подол. Читать фантастику – интереснее, чем сплетничать и «дружить против кого-то». Не потому, что интеллектуал какой-то – настоящие наши «аристократы духа» меня на дых не переносили, с моими дурацкими вопросами и сомнением в непогрешимости авторитетов. Я выпала из обоймы сразу же после рождения. Увы.

По каким причинам выпадают из обоймы?
Вот смотрите: детский сад, воспитатель решила поиграть с детьми. В «стульчики». Человек, скажем, десять, и стульев тоже – десять. Ходят вокруг них под музыку. По сигналу рассаживаются… но вот сперва убирают один стул, потом – другой… число играющих уменьшается до последнего – который выигрывает…
Заметьте: проигрывают все, кроме одного. Типа, естественный отбор на умение работать локтями. Притом, что реально СТУЛЬЕВ ХВАТАЕТ НА ВСЕХ! Первый, кто это понял – выпадает из обоймы. Это же глупо – надеяться оказаться в числе одного, а не девяти оставшихся за бортом. Такие детки – не всегда самые умные в общепринятом смысле, но самые сообразительные, когда дело касается анализа ситуаций. Такие никогда не влезут в финансовую пирамиду и не станут жертвой наперсточника. И именно поэтому они понимают, что истинную причину своего неучастия в подобных играх надо скрывать. Не потому, что остальные поймут и играть перестанут, это-то как раз их не волнует, а потому, что хитрожопых не любят. «Ты что, самый умный?» - вот и весь сказ. А пожаловался на голову/ногу/попу – и улизнул от участия в дурацкой игре, и ни с кем не поссорился. Со временем это неучастие начинает волновать педагогов, и они ставят на ребенке клеймо: недостаточная социализация. Да и остальных детей такое «молчаливое присутствие» раздражает, отсюда уже начинается путь в изгои.

Ну, вы уже поняли, что я не только о детсадовском возрасте говорю. Характер, который сложился к трем годам, пребудет с человеком всю жизнь. Вопрос в другом: выпадение из обоймы – это «наказание» или «благословение»? Для меня оно оказалось благословением. Всякий раз, когда я поступала, исходя из собственного понимания, а не из традиции, я минимизировала потери или вообще их не имела, всякий случай следования общему руслу или популярной на тот момент идее приводил к болезненной ошибке. Почему?

Потому что девять из десяти (девяносто девять из ста, девятьсот девяносто девять из тысячи и т.п.) проигрывают. В искусственных играх. Им говорят: «Пряников не хватит на всех. Подеритесь!» и пока они дерутся, эти самые «пряники» уносят. Там, где проигрыш на виду – проигравший плачет. Там, где не на виду – делает вид, что он-то выиграл! Но даже выигравшему не достается пряников, потому что их либо с самого начала не было, либо утащили, пока он кулаками махал. А он стоит на горе и трясет пустым мешком, как призом…
При том, что, если не драться, а просто испечь эти самые пряники, их будет хоть обожрись.

Ну и что с того, ну и пеки свои пряники.
Часто для того, чтобы «испечь пряники», требуется не один человек. Люди так устроены, что поодиночке в природе они, с большой гарантией, быстро сдохнут. А не сдохнут – так доживут не оставив по себе ничего: ни потомства, ни информационного, ни материального следа. Нет, для кого-то это желанное состояние: бесследно исчезнуть. Они не будут сетовать по поводу выпадения из обоймы, скажу больше – ОНИ ИЗ ОБОЙМЫ НЕ ВЫПАДУТ. Потому что давно сформирована обойма «отказников от жизни»: «меньше народу – больше кислороду», «чем тупее общая масса – тем управляемей», «чем больше умников уйдет в изоляцию – тем выше общая тупость». Все!

А говорящий умник будет старательно вытесняем, особенно, если он говорит то, что не вписывается в правила «обойм».
А договориться им между собой сложно – из-за критического состояния рассудка ни одно слово собеседника не будет приниматься на веру.
Но придется.
Или вымрут, как мамонты.

Когда задаешься вопросом "что такое не везет и как с этим бороться" - и к бабке не ходи, тебя "опекает" трикстер. Не везет при этом весьма досадно, но не смертельно, скорее, стыдно-обидно, так что готов под землю провалиться или сгрызть ногти под корень. Зато любую серьезную беду твой "злой шутник" от тебя отводит: шлепнувшись в лужу, ты не попадешь под машину, застряв в пробке, опоздаешь на "смертельный" рейс, опоздав на последний поезд метро и скоротав ночь на рабочем месте, не попадешься маньяку на нож. Твой трикстер - твой серый ангел, он тебя бережет, как может. Твои неудачи - твое "серое везение".

Но иногда это напрягает. Жутко.

Чтобы свести к минимуму неприятности от трикстерских шуток своего "хранителя", я выработала несколько хорошо работающих методов.
1) Сам планируй "тонкие места", где должно "рваться". Слабо пришей пуговицу на штанах, не уточняй изменения в расписании, когда собираешься в необязательную поездку, наешься огурцов с молоком или чечевицы с квашеной капустой, если собираешься провести выходные с хорошей книгой (читать можно и на толчке). Пусть трикстер порадуется!
2) Не воспринимай всерьез себя, да и вообще чаще смейся, не только над собой, но и надо всем, что пробуждает подспудную тревогу. Это не значит, что на это нужно положить толстый болт или забить на интуицию, действуй, исходя прежде всего из того, что она подсказывает, но избегай серьезности. Чаще смейся - это всех раздражает!
3) Не строй далеких планов, а если строишь - делай это без слов и образов, сохраняя направление действий в глубине себя. Не дай себя подслушать!
4) Чаще действуй спонтанно. Лови птицу, когда она взлетела под носом. Если не умеешь летать, когда она взлетит выше - будет слишком поздно. Когда слишком поздно - просто забей на это.
5) Чаще смеши людей. Все равно чем - лишь бы не опасным. Пусть они посмеются - и порадуют твоего трикстера.
6) Сам будь трикстером, лучший способ достижения цели для тебя - кривой и дурацкий. Не бей противников - подстраивай им пакости, по возможности, не смертельные.
7) Умей бросать дела на середине, когда что-то незаладилось, переключаться на совсем другое, чтоб возвратиться к начатому в нефиксируемый трикстером момент.
8) А что делать, если все предыдущие пункты не удалось выполнить, а удача в каком-то деле позарез нужна? Просто представь себе во всей красе ситуацию, когда тебя постигла худшая из всех неудача в этом деле. Отпереживай ее, простись с желанными результатами, помахай им платочком... и продолжай это дело - без надежды на то, что оно выгорит. Результат порадует вас, гарантирую!

Решила опубликовать в раре, дабы не мучить тех, кто не в энергуйской теме.

В аттаче, заархивированный вордовский файл с картинками.

Вопросы и замечания принимаются.

Продолжение вот этого: http://www.liveinternet.ru/users/xorxoy/post131806944
Сырой, как болотная кочка, вопросы и замечания приветствуются.
подвергнуть риску нервную систему, если что - я предупредила, сами виноваты

слабонервным не смотреть, не читать и не заморачиваться

Оставим в покое "мыслительную машину" Луллия, взяв ее принцип и не трогая все остальное.
много бреда

Такое впечатление, что все, что я декларирую, даже в шутку - тут же (практически на следующий день!) проверяется на мне самой.

Итак, во исполнение.
Кто хочет поэкспериментировать с "бюро добрых услуг"?
Кто что может и хочет предложить?

Для расчетов стоимости товаров/работ/услуг предлагаю "хлебную единицу денежных средств" - сокращенно ХЕДС. Равен средней стоимости килограмма пшеницы для производства хлеба в данной местности. Сейчас цена его колеблется от 5 до 6 рублей, причем около 5 - болтается чаще. Возьмем теперешний ХЕДС = 5 руб.


Я предлагаю услуги:
1) Могу посидеть с ребенком в выходные (из расчета 30 ХЕДС в час) столько, сколько надо - хоть сутки, хоть 2 часа. С развивающими занятиями и приготовлением еды и ненасильственным кормлением ребенка этой едой)))) обедом-завтраком-ужином.
2) Могу оформить цветами (материал - ваш) место проведения торжества. Цена - 300 ХЕДС.
3) Предлагаю винтажные блузки (60-80 годов), б/у немного, 46-го и 48-го размера, 1-ый рост (из тетушкиного сундука))) по цене от 20 до 50 ХЕДС. Фотки будут в ближайшие дни.
4) Предлагаю картошку и яблоки самовывозом с дачи (из Щелковского р-на МО) по цене 4 ХЕДС за килограмм. Дотащить помогу.

Требуется:
1) Ремонт холодильника на даче.
2) Помощь в трудоустройстве по специальности флорист.
Рассмотрю различные предложения и возможные расценки.

Брюс Стерлинг "МАНЕКИ-НЕКО"

http://lib.rus.ec/b/54353/read

Читаю френда - вижу чушь. Частенько - чушь опробированную, переизданную, прорекламированную, иной раз - веками, иной - большими деньгами, а когда - и тем, и другим. И, с одной стороны, хочется этому френду в физию ткнуть - мил человек, да кому же ты веришь! Самому бы подумать, выводы проверить на практике, подумать снова, порыться в самом себе - то ли тебе нужно? Но, с другой стороны, влом. Потому что, ставлю десять против одного, отвечать мне будут тоже цитатами или их вольным переложением.

Поэтому хочу написать маленький мануал:

1) когда тебе что-то втолковывают - посмотри, кто втолковывает, чего он в жизни добился и каким способом (способ имеет значение, даже в большинстве кмпигр).

2) посмотри, что именно он тебе втолковывает - то есть, задекларированные цели. Если они тебя на 100% устраивают - переходи к следующему пункту, ежели нет - бросай эту вилосохию нахрен.

3) посмотри, насколько его картина мира соответствует тому, что видишь ты - может, вы живете в разных мирах?

и 4) посмотри, насколько твой учитель верен в фактах, на которые опирается: на вранье можно выстроить огромное здание, но ничем, кроме лжи, оно не будет.

Все мы многое можем делать - и намного лучше, качественней, чем на массовом производстве: кто - готовить еду, кто - шить-вязать шмотки, кто - воспитывать-обучать дошкольников, школьников - "подтягивать" по предметам, кто - чинить электрику или сантехнику, кто - делать косметический ремонт и дизайн квартиры, не исключено, что многие на огороде выращивают овощи и фрукты в количестве, превосходящем потребности их семьи...
Но.
Мы не можем свободно реализовать это - т.к. оформление любого бизнеса требует вложений, а налоги "доедят" всю оставшуюся прибыль. Мы часто также не можем даже воспользоваться возмездной услугой или купить у знакомого огородные излишки - денег не хватает. Возникает замкнутый круг: мы не можем продать излишки, т.к. у нас нет денег, а денег нет потому, что не можем продать излишки. А чтобы у нас лишних денег не появилось, да и желания гемороиться с официально оформленным бизнесом - об этом наше государство издавна заботится. И при царе заботилось, и при большевичках - ого, как заботилось! - и при дерьмократах изо всех сил заботится. Чтоб мы, значит, если и работали, то ничего за это не получали, максимум - ровно столько, чтоб ноги не протянуть.
Можно, конечно, было б меняться - ты мне розетку починил, я тебя обедом покормила. Но ведь оно не всегда так хорошо потребности сходятся! Мне надо, к примеру, розетку починить, да и вообще всю проводку проверить, и где риск КЗ - заменить, Вася может починить - но ему нужно не обед, и не два, а три пары шерстяных носков на зиму, Маша может носки эти связать - но ей нужно, чтобы с ее дочей посидел кто-нибудь заботливый, когда они в выходные с мужем на шашлыки поедут. Тася может посидеть с ребенком, но у нее своя проблема - в холодильнике голяк, ей бы картошечки полмешка, да морковки кило, да яблок - так и до зарплаты дожить можно. Антон на даче это все вырастил, и у него с избытком, но ему нужно, чтобы кто-то наготовил еды и сервировал стол на приближающийся его день рожденья... Круг замкнулся. Если каждый сделает это другому как бы безвозмездно - все будут удовлетворены.
Но.
Не всякая помощь и равна другой как по издержкам, трудозатратам, так и по ценности для получателя, и опять мы упираемся в стену. Вот если б можно было сделать некую "перевалочную базу": когда Вася мне оказывает услугу на 1500 рублей, я становлюсь должна этой "базе" 1500 рублей, а "база" - должна Васе. По шерстяным носкам будет такой расклад: "базе" Вася должен 900 руб, а "база" Маше - те же 900р. Тасина работа - 12 часов посидеть с ребенком - будет оценена по теперешним расценкам где-то в 2000р., значит, "база" должна Тасе 2000, а Маша "базе" - те же 2000р. Полмешка картошки стоят 500р., морковка и яблоки - еще где-то 100р. Итак: Тася должна за это "базе" 600р., "база" Антону - те же 600р. Приготовить и накрыть праздничный стол из продуктов заказчика оценю где-то в 1200р. Итак: "база" мне будет должна по этой хозоперации 1200р., Антон базе - те же 1200р.
Проводим взаимозачеты.
Я: 1500-1200=300 (р.) - таков мой долг "базе"
Вася: 1500-900=600 (р.) - таков долг базы Васе
Маша: 2000-900=1100 (р.) - столько Маша должна базе
Тася: 2000-600=1400 (р.) - столько база должна Тасе
Антон: 1200-600=600 (р.) - столько Антон должен "базе"

База: дебеторы: 300+1100+600=2000
кредиторы: 600+1400=2000
Баланс, аднака!

Но.
Тут возникает еще один гнусный вопрос: там, где есть передаваемые товары и оказываемые услуги - есть хоздеятельность и налогооблагаемая база. А я так не хочу!
Что бы придумать? Бухгалтера, юристы, отзовитесь!

Откопала старую статью, которая когда-то меня изрядно вдохновила.

Локи, строки из биографии

Кто не хочет ломать глаза и мозги - проходите мимо. Попыталась рассказать словами нерассказуемое ))).
Спуск "зерна" "в плотные слои", разветвления выбора, и как следствие, разветвление на миры.
Читать далее

Броски тапочками приветствуются!

наметить цель

Основа сети.

Ни для кого сейчас не секрет, что практически все структуры управления у людей построены по принципу иерархии, треугольника, то есть. При этом добывающими - материальные ли ресурсы, энергию или информацию - являются представители "нижней платформы", они же - самые обездоленные в распределении благ, даваемых иерархией, остальные же живут за счет них, не давая или давая на порядок меньше, чем получают, тем, кто их кормит. Возможно ли иначе? Долгое время мне казалось, что невозможно, даже когда я прочла один из рассказов Гаррисона, где описывалась некая придуманная планета, заселенная сообществом убежденных поборников некоего закона, обязывающего совершать только "честные сделки", причем, сделкой считалось даже обеспечение собственного ребенка до совершеннолетия. Слишком уж утопичным это выглядело. Но потом я поняла, что и в этой утопии есть рациональное зерно.

Сеть - это структура без постоянного центра, он, если и создается, то на небольшое время совершения некоего "общего дела", а потом - рассасывается, когда оно завершено. Главное в сети - не центр, а всем понятный и простой закон, соблюдаемый неукоснительно всеми членами сети. Почему? Потому что выгодно, и чем дальше в перспективу, тем выгодней.

Этот закон - ЗАКОН ЭКВИВАЛЕНТНОГО ОБМЕНА. Всего-то. Но тут важно знать, что чему эквивалентно, и за что надо платить, а за что - заставлять расплачиваться. И как. Главное - не формулировка, а понимание.

Первый шаг к нему.
МЫ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖНЫ.
Кому и что мы не должны?
Прежде всего - всем иерархическим структурам.

Государству, например. Подумайте сами. Государство - машина управления, она сама ничего не производит. Чтобы что-то вам дать, она заберет нечто у некоторых других, мало того - заберет у них гораздо больше, чем вам даст, ибо ей и самой жрать хочется. К тому же, государство ничего не дает просто так, оно дает с целью - укрепления своей силы и власти. И вы еще заплатите ей за даденное с лихвой. Нет, я не призываю бежать от него в леса и горы, "ничего не брать", пока есть возможность - берите, только всегда помните о вышесказанном. Просто... Испытывать за это благодарность? Увольте! Хватит с него и того, что вы, по мере сил и возможностей, соблюдаете законы. И еще: не пойман - не вор. Не отдать часть из заработанных средств государству - милое дело, если это не подставит вас под его карающую десницу.

Всем символам человеческого стада, даже самым привлекательным. Вот, к примеру, "Твой долг - Родину защищать". А что такое - эта "Родина"? Ну, конечно, то место, где родился и прожил первые годы, большинству видится родным и близким. Но мы, чаще всего, живем в зрелом возрасте совсем не там, где родились и выросли. Там, где живешь ты и твои близкие? Уже теплее... Если не защищать свой дом, то очень просто потерять все свое и всех своих ))). Но сейчас - не каменный век, и вовсе не обязательно ставить в ружье всю страну, хватит и какой-то не слишком большой части населения. Даже стране, постоянно имеющей серьезные вооруженные конфликты на границах и источник военной угрозы внутри страны, хватает не более трех процентов. Не вдаваясь в обсуждение хода прошедших войн, особенно локальных, "горячих точек", в которых, такое уж создалось впечатление, искусственно поддерживается необходимая "температура горения", можно предположить, что существующая численность армии вполне достаточна, раз солдат вместо учений отправляют на работы, никаким боком не связанные с обороной страны ))). А вот оплачивать службу или хотя бы создавать сносные условия, что для срочников, что для младшего офицерского состава - это государство не желает. Дескать, долг перед Родиной надо выполнять во что бы то ни стало, даже если с голоду и холоду помираешь. И выполняют! Прекрасно понимая, что "если не я - то кто?". Ну, и государству уже не надо себя утруждать своевременным обеспечением своей армии. Про горячие точки и терроризм я громко промолчу. Чтобы их загасить, надо в другом месте бомбить, потому что выгодно это - все время иметь под боком пугало, которое можно выпустить на "непослушный народ", и он, как встарь, полезет в любое ярмо, "лишь бы не было войны".
Хотите действительно обеспечить безопасность своих близких? Сделайте первый шаг - обеспечьте безопасность своего дома: организуйте старушек, чтобы бдительно следили за всеми "входящими и исходящими личностями", найдите пару-тройку домохозяек, что будут за посильную плату встречать детей - всех детей вашего дома - из школы, научите детей простейшим правилам безопасности, отвадьте от своего двора алкашей и наркоманов, а также любителей выгуливать бойцовских собак без намордника, организуйте нормальную охрану школы и детского сада. Не так уж и сложно, правда? Но именно эти меры сделают ваш дом и двор неудобным для опасной шоблы - от воров до маньяков и даже государственных террористов. То есть, конечно, и тут можно взорвать - но зачем, если есть менее охраняемые объекты? А, когда сделаете этот первый шаг, то поймете, какой будет вторым.

Всем чужим идеям, как бы они вас ни увлекали. Помните, любая идея отражает лишь малую часть всего мира, и, чаще всего, отражает ее в кривом зеркале предпочтений того, кто первым ее сформулировал. Но ее подхватили массы, а определенные структуры - раскрутили до полного затмения рассудка у последователей, и вот, глядишь - вокруг тебя люди, не замечающие действительности, так как ее затмевает идея. От "кривого человека" до маньяка-фанатика. Тупое и весьма управляемое стадо.
Вы, конечно, можете разделять какие угодно идеи, главное - это не делать их своими поводырями, постоянно проверяя на соответствие действительности, окружающей вас. И, как только они перестают работать или работают против вас - отбрасывайте их без жалости. Вы не обязаны всю жизнь верить в одно и то же.

Вы ничего не должны даже Богу, ежели он существует. Он сделал вас таким, какой вы есть - со всеми вашими чертами характера, так же, как и со всеми органами, поместил в такие условия, где вы могли жить именно так, как живете (ну, в общем и целом это ведь так), и чего он от вас хочет? Чего хочет? А вот этого ни вы, ни я - не знаем. А если кто-то скажет, что знает доподлинно, плюньте ему в лицо жеваной морковкой, ибо он либо врет, либо добросовестно ошибается. Одно могу сказать - молитвы наши нужны не Богу, и даже не нам - они нужны для энергетической подпитки тех иерархий, что управляют людьми, пользуясь их легковерием. Как и ваши деньги - для их материального благополучия.

Так-таки мы никому ничего не должны?!
Так, да не так. Человек - животное стайное, в одиночку не выживет, так что волей-неволей приходится ему пользоваться помощью своих ближних и самому оказывать помощь. Вот за нее-то мы и должны.
За помощь деньгами или другими материальными средствами к существованию - их же и должны. За душевное сочувствие, понимание и поддержку - должны то же самое. За помощь в духовных поисках - должны такую же помощь. И не важно, что ваш учитель мудрее вас, он - тоже ученик, и, обучая вас, не перестает учиться сам. И ваши вопросы, замечания, наблюдения, на ваш взгляд, ничего не стоящие, могут серьезно помочь ему.

И, все же, кому должны?

Тем, кто реально, лично помог вам в жизни - поддержал в трудную минуту, помог материально, когда в этом была нужда, научил полезному - просто так, не будучи обязанным это делать, и в других подобных случаях.

Тем, кто делал полезное для вас, но оплаченное дело "не за страх, а за совесть", к примеру, тому учителю, что не просто начитывал программу и проверял ее усвоение, но и научил вас думать и учиться самостоятельно, дал глубокое понимание предмета.

Тем, кто нуждается в вашей помощи - если вы сами получили таковую безвозмездно, пусть даже и не от этого человека.

Все, что вы делаете для других - это либо понимаемая обеими сторонами "честная сделка", либо - дар.
Пример честной сделки - отношения родителей и детей. Если родители кормили и обеспечивали вас необходимым первые 14-20 лет жизни - вы должны им то же самое, когда они станут немощными и неспособными обеспечить себя самостоятельно. Если же они баловали вас без меры, и тем не столько помогли вашему развитию, но испортили ваш характер (и вам круто пришлось в самостоятельной жизни) - именно за это "баловство" вы ничего им не должны. Если вас недокармливали, били и издевались над вами, то вы, конечно, можете материально поддержать своих престарелых родителей - ровно в той мере, в которой обязывает закон, но не более того. Благодарность, которую часто ждут такие люди на старости лет - это уже не честная сделка, а хрен знает что.
Если же лучшим другом и учителем были для вас ваши родители, если они помогли вам определиться в жизни - вы сами будете испытывать к ним это чувство и помогать им не только материально. И почти любой дар им - не будет вам в тягость. Впрочем, есть то, что даже даром быть не может. К примеру, не стоит жертвовать или приносить в дар ваши сформированные жизнью убеждения, ваш образ жизни, ваши отношения с другими людьми - только из-за того, что человек, который ждет этого дара, когда-то вас поддержал и помог вам, пусть даже эта поддержка и помощь была велика.

Почему так необходимо дарение?
Мы живем в сообществе себе подобных не потому, что мы такие уж психологически зависимые личности, стайный инстинкт у человека гораздо меньше, чем у всех остальных стайных животных, а оттого, что человек физически не может выжить в одиночку. А как же робинзоны? - спросите вы. Вспомните тогда героя, чье имя стало нарицательным для таких одиночек. Он ведь на необитаемом острове пользовался многими вещами с погибшего корабля - а вещи эти были сделаны другими людьми, при помощи технологий, созданных умом и трудом не одного и не двух поколений. Да и почти все знания, давшие ему возможность выжить, тоже добыты не им самим - он узнал и научился этому ранее от других людей. Даже ведя уединенную жизнь на острове или в чаще леса, ты пользуешься тем, что дали тебе другие, в том числе и те, о ком ты, скорее всего, никогда не узнаешь. Это их дар. Без какого-либо расчета на отдачу.

Когда мы делаем любимое дело, то делаем его не только для того, чтобы получить выгоду. Мы делаем его прежде всего ради удовольствия, а уж во вторую очередь - чтобы получить оплату. И то, и другое - важно, но лучше для того, кто воспользуется плодами этого труда, чтобы оплаченное им дело сделал человек, для которого оно - не тяжкое наказание, и не надоевшая рутина, а неотъемлемая часть жизни. Вот две тетки-уборщицы: одна убирается, как ходит или дышит - даже не думая об этом (в это время болтает со мной) протирает все углы, через каждую "мытую полосу" споласкивает и отжимает тряпку, ловко проходится другой тряпочкой по столу, и отвлекается от разговора только чтобы сказать мне: поднимите провода. Другая шоркает на лестнице грязной тряпкой, оставляя склизкие разводы, и на лице у нее написана мука мученическая. Обе дамы вынуждены работать не по специальности, но первая воспринимает эту работу как обычное, жизненное дело, она наверняка так и дома убирается, а для второй уборка - наказание, "лишь бы отбыть". Вторая не только сама страдает, но и выполняет работу так себе, и я держусь за перила, чтобы не поскользнуться на "чистой" лестнице. Выходит, уборка первой - не только оплаченная работа, но и в какой-то мере дар - мне и всем, кто зайдет в эту комнату.

Человек рождается, уже обладая определенными склонностями и способностями, и это - дар. Одни говорят - "дар божий", другие - "наследственность", третьи - "опыт прошлых жизней", но, в любом случае, это серьезное подспорье для того дела, что будет его кормить. Если ему повезет хоть немного - человек разовьет свои способности и выберет дело себе по душе. Сейчас что воспитание дошколят, что обучение в школе, к сожалению, построено вовсе не так, чтобы выявлять и развивать способности, имеющиеся у человека от рождения. Поэтому помощь родителей, воспитателя, учителя в этом вопросе - дар обучаемому. И, знаете, не только ему, но и всем, кто потом воспользуется плодами его труда.

Ну и как определить в этом случае, кто кому и сколько должен и как будет платить? А никак. Дар - дело нужное, правильное, но безвозмездное. Одно можно сказать с определенностью: там, где принято дарить друг другу - внимание, помощь, поддержку - люди живут и в материальном, и в любом другом смысле лучше, чем там, где такого не заведено.
Впрочем, основой-то все равно остается принцип "честной сделки". Без него одни будут все время отдавать, а другие - все время брать, ссылаясь на свою слабость и невозможность отдавать что-либо другим. Помните, приняв дар - вы становитесь должны, нет, не этому конкретному человеку, но другому - когда у того возникнет необходимость - подарить ему свое внимание, понимание, помощь. Не можете или не хотите этого делать - не принимайте даров.

И еще: никогда не дарите человеку того, что ему не нужно или что он не способен принять. Как это определить? Думайте сами. К примеру, нечего заваливать дорогущими игрушками ребенка, которому больше нужно внимание и сказка на ночь, или дарить девушке золотые побрякушки, когда она который месяц не может наскрести денег на приличный телефон.

С даром определились.

В системе "сети" есть еще один важный пункт - совместное действие. Это - то дело, что невозможно сделать самому, но плоды его разделить невозможно. К примеру - упомянутое выше обеспечение безопасности дома. Тут уж стоит рассчитать, с одной стороны, нагрузку на каждого действующего, с учетом его возможностей, но так, чтобы не наваливать на двух-трех "активистов" весь груз проблем. Кто-то должен взять на себя и управление этим делом - но, во-первых, именно этим делом, а не всей подряд жизнью жителей дома, а, во-вторых, именно управление, а не вытягивание всего этого дела на своих плечах.

________________________________

Ну, вот, с теорией определились. А как с практикой? А просто. Любая дорога начинается с первого шага. Сделайте его - организуйте малюсенькую "сеть" в своей семье, или в отделе на работе, или - это проще всего - с несколькими друзьями-однодумцами, и пусть они тоже постараются сорганизовать своих знакомых в подобную "сетку". Когда они увидят, насколько это удобно и выгодно, то поступят так же.

Тем более, что такая самоорганизация не старается заменить какие-то общественные институты, она действует там, где они дают сбои или работают против человека. Что произойдет, если мы окажемся способны развить ее до масштабов интернета? Загадывать пока рано. Посмотрим.