В 1991-1992 годах я работала в Крестильном храме при Вознесенском соборе, где настоятелем был отец Павел. Спустя много лет мне попались его воспоминания:

ПУТИ ЧЕЛОВЕКУ

АВТОР: РЕДАКЦИЯ · 10.05.2015

Отец Павел Патрин (в центре) с сыновьями, протоиереями Георгием и Александром

14 апреля исполняется 55 лет хиротонии постоянного нашего читателя – митрофорного протоиерея Павла Патрина, одного из старейших священников Новосибирска. Однажды мы печатали два отрывка из его книги («Времён связующая нить», № 565, июнь 2008 г.), в которых батюшка рассказывал о православных подвижниках – схиархимандрите Серафиме (Томине) и протоиерее Григории Пономарёве, которых он хорошо знал. Но судьба самого отца Павла также необычна.

Родился отец Павел в Китае – в посёлке Верх-Урга, расположенном в так называемом Трёхречье, которое объединяет три притока реки Аргунь: Хаул, Дербул и Ган. После революции Трёхречье активно заселялось беженцами из России, не пожелавшими жить при советской власти. Судьба многих русских людей, поселившихся в Китае, трагична, советская власть достала их и здесь: несколько тысяч работников КВЖД, вернувшихся на родину в 1935 году после продажи железной дороги японцам, были репрессированы – практически все расстреляны. Не одну тысячу поглотил Архипелаг ГУЛАГ в 1945 году, когда в северные районы Китая вошла Красная армия. Семье Патриных повезло – репрессии тех времён её миновали, а в 1955 году по решению главы семейства Гавриила Патрина их семейство Патриных вместе с родственниками Щекалёвыми вернулось на родину.

В записи говорится о тех событиях, которые наше поколение, в общем-то, не знает, т.к. родилось позже. В советское время говорить об этом было не принято, более того - опасно, а теперь  - не модно.

В рубрике "Переслушивая Свободу" с Иваном Толстым - 1954-й. Второй Съезд писателей

В тот год, после 20-летнего перерыва, должен был состояться Второй съезд советских писателей – событие, к которому долго и шумно готовились и в Советском Союзе, и в эмиграции.

В конце 1980-х в Институте истории, этнографии и археологи народов Дальнего Востока задумали издать в шести томах историю Дальнего Востока России.

Первый том, описывающий период с первобытных времен до ХХVII века, вышел в 1989 году, второй, охватывающий события с ХХVII века по 1917 год - в 1991 году. Третий том вышел 13 лет спустя. Директор института Виктор Ларин объясняет задержку отсутствием финансирования и сменой общественного строя.

Пришлось изменить концепцию истории Гражданской войны и описать события объективно, без идеологических штампов. Переписанная история оказалась правдивой, но вряд ли увлекательной, как это получалось ранее.

Несгораемый Лазо

Они [советские историки] посмотрели бы хоть раз на настоящий паровоз - в него даже кошку на лопате не закинешь - размеры входного отверстия были 64 на 45 сантиметров Юрий Филатов, краевед

Прежде всего, из истории региона вычеркнули факт сожжения в топке паровоза Сергея Лазо. Действительно, 26-летний командир партизанского отряда погиб в 1920 году, но более прозаично. После работы в архивах выяснилось, что его отряд состоял не только из большевиков, но и заключенных читинской тюрьмы, которых освободили с условием, что они перейдут на сторону "красных". Однако, бывшие зеки не исправились, а наоборот своими грабежами и агрессией доставляли много хлопот большевикам.

О смерти Сергея Лазо первой сообщила японская газета "Джапан Кроникл" - в апреле 1920 года он был расстрелян во Владивостоке и труп сожжен. Спустя полгода объявился безымянный машинист паровоза, который рассказал, будто бы видел, как на станции Уссури японцы передали казакам из отряда Бочкарева три мешка, в которых были три человека. Казаки попытались затолкать их в топку паровоза, но они сопротивлялись, тогда их расстреляли и мертвыми засунули в топку. Эта история еще в советское время казалась малоправдоподобной.

Очень интересная лекция и очень злободневная.

"... Не секрет, что в массовом сознании множества наших современников доминирует представление о том, что главной причиной революции 1917 г. было якобы бедственное положение народных масс в пореформенную эпоху, что неправильно. В последние годы прежде всего вследствие ресталинизации эта тематика «вдруг» снова обрела актуальность.

В общем виде существуют два основных подхода к интерпретации причин российской революции. Первый – негативистский, пессимистический. Его метафорой вполне может служить картина И.Е. Репина «Бурлаки на Волге». Отталкивающий, негативный образ пореформенной России создала еще народническая публицистика – источник всей дореволюционной оппозиционной литературы. Позже его взяли на вооружение советские марксисты. Сталин артикулировал его в «Кратком курсе истории ВКП(б)», а затем оно лишь уточнялось.

Этот взгляд исходит из того, что революция была логическим, «закономерным» завершением порочного в целом пути развития страны, сопряженного с перманентным ухудшением положения народа после 1861 г.

В рамках этого подхода вся жизнь страны трактуется с точки зрения «презумпции виновности» правительства во всех мыслимых и немыслимых изъянах и недостатках развития пореформенной России. Власть не обвиняли, условно говоря, только в восходе солнца и, пожалуй, в смене времен года, во всем же остальном, начиная с факта своего существования, она было безусловно виновата. Масштабы этой массовой психопатии потомкам представить очень трудно.

Читать далее

Я назвала адрес своего храма и добавила:

-Тысячу разменяете?

Он заломил какую-то неприличную цену, я спорить не стала.

Вообще-то в храм на такси ездить — пижонство, но сегодня я выскочила из дома, когда, судя по всему, в церкви собирались начать читать часы, а на метро ехать почти час.

Продолжение...

хочу предложить необычный материал, который позволит передать реальную атмосферу того периода нашей истории, поскольку он представлен в реальном документе. Документ этот раздобыл мой двоюродный брат Александр Сергеевич Шевченко, когда ему довелось работать депутатом Волгоградского областного совета. И вот его текст:

«Архивный № 27732.

Следственный архивный №28428.

В деле заявление Галушкиной П.А. от 10. 05, 1956г., где она указывает на то, что официально ей сообщили, что её муж Галушкин А. И. был осуждён на 10 лет и. т. л. и умер  20. 09. 1943 г. от туберкулёза лёгких.

Дело П – 27732  Начато: 10 октября 1937 г.

                            Окончено: 20 октября 1937 г.

Читать далее...

Численный состав и категории лагерного контингента

Сегодня трудно точно установить количество жертв массовых репрессий. Назывались и называются разные цифры – 60, 40, 20 миллионов. Однако они архивными материалами не подтверждены. Если верить прессе, в период с 1921 по 1954 гг. в судебном и внесудебном порядке было репрессировано за контрреволюционные преступления 3 777 380 человек, при этом к высшей мере наказания приговорено 642 980 человек, к заключению – 2 369 220, к ссылке – 765 180 человек.

Говорить о численности заключенных в лагерях Кузбасса приходится с большими оговорками и рассчитывать на точность цифр невозможно. Архивы на сегодняшний день либо далеко не все открыты, либо в них когда-то произвели чистку материала. Так или иначе, но информация по данному вопросу весьма относительна. Тем не менее, исследователям еще предстоит найти материалы проводимых в ГУЛАГе переписей заключенных. Не вызывает сомнений, такие переписные документы были, т.к. слишком серьезно относилось к населению ГУЛАГа руководство страны.

Вопрос о классификации заключенных ГУЛАГа неразрывно связан с вопросами классификации видов режима и степени виновности осужденных. Автор данной работы выделил следующие группы заключённых, находившихся в сталинских лагерях: а) бытовики (указы, постановления партии и правительства); б) уголовники (все статьи уголовного кодекса, кроме ст.58, 35); в) политические (58 статья, литеры особенного совещания, троек, двоек). Их соотношение, в частности, в кузбасских лагерях, выглядит таким образом: а) 30 – 30%, б) 30 – 20%; в) 40 – 50%. Колебания на десять единиц объясняются средней цифрой, вычисленной по всем (девяти) лагерям.

Читать далее...

Источники пополнения лагерного контингента

Репрессивная машина заработала активно со второй половины 20-х годов, и была направлена в основном против крестьянства, которое составляло большую часть населения страны, в том числе и Западно-Сибирского региона. Крестьянство стало первым массовым источником наполнения лагерей бесплатной рабочей силой. С 1929 до середины 1930 года в СССР было «раскулачено» свыше 320 тысяч семей (не менее 2 миллионов человек).

Многие из них попадали в исправительно-трудовые лагеря, остальные отправлялись на спецпоселения в отдаленные районы страны. Однако общее число репрессированных крестьян значительно превышает и эти цифры.

Другим источником наполнения лагерного контингента явился так называемый процессуальный, когда после судебных процессов (открытых и закрытых) основная часть осужденных попадала в лагерные зоны. В 30-е годы полномочным представителем ОГПУ по Запсибкраю были «раскрыты» и ликвидированы «повстанческая вредительская» организация «Томский рабочий комитет», контрреволюционная повстанческая старообрядческая организация «Сибирское братство», контрреволюционная организация «Партия народных героев Польши» и др. В середине 1936 г. привлеченных за контрреволюционные преступления стало меньше и это не осталось незамеченным со стороны И.В.Сталина. По его личному указанию 19-24 августа 1936 г. Военной коллегией Верховного суда СССР на открытом судебном заседании рассмотрено дело о так называемом «антисоветском объединенном троцкистско-зиновьевском центре». По этому делу на территории Запсибкрая арестовано и привлечено к уголовной ответственности свыше 1100 человек.

Читать далее...  

Период конца 20-х – 1953 годы – время формирования, становления, развития и свертывания лагерей в Кузбассе. Исходя из того, что информация о первых лагерях на территории Кузнецкого края относится к 1926-1928 годам, а наибольшая отдача от лагерной деятельности наблюдалась в 30-е годы, первый период определен как период организационного становления лагерной системы. Второй период – 30-е годы – начало отечественной войны характеризуется деятельностью Горношорского лагеря на юге Кузбасса в деле строительства Горношорской железной дороги. В эти годы на территории края единственным самостоятельным лагерем, подчинявшимся ГУЛАГу, был Горшорлаг (Управление в п.Темир-Тау).

Другие лагерные подразделения Сиблага административно принадлежали сначала Западносибирскому региону, затем Новосибирской области, и лишь в 1942 г. с отделением Кемеровской области от соседней Новосибирской, превратились в кузбасские лагеря не только по территориально-административному признаку, но и как хозяйственные единицы, передавая часть произведенной продукции данной области. Следовательно, в 30-е годы сугубо кузбасским лагерем оставался лишь Горношорский.

Читать далее...

Воспоминания жительницы г. Бердска Смирновой Марии Ивановны о встречах с архиепископом Лукой

(из записанной на аудиомагнитофон беседы Смирновой М.И. с прихожанкой Сретенского прихода Ожерельевой Ольгой)

В г. Бердске до сих пор живет врач Мария Ивановна Смирнова, которой исполнилось уже 102 года. Она несколько раз встречалась со святителем Лукой во время войны и является свидетельницей его необыкновенной одаренности и духовной силы. Некоторые ее воспоминания помещены в этом материале.

ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА

О. О. Мария Ивановна, нам интересна Ваша жизнь, Ваши встречи со святителем Лукой Войно-Ясеневским.

М.И. Во-первых, я слышала о нем еще до войны. До войны его вызвали в Красноярск, его привезли самолетом санавиации, потому что у одной женщины-врача погибал единственный сын, и как она не хлопотала, ей говорили: «Да Вы что, это нельзя, это же мракобес, это с разрешения НКВД…». Она добилась этого разрешения…

О. О. Он уже был в ссылке в это время?

М.И. Он всю жизнь был в ссылке. Как у него умерла жена (он любил ее очень), он сразу постригся в монахи и сразу стал преследуем. И всю советскую власть он был преследуем. Как на него плевали… Его везли по Енисею, матросы плевали на него, ругали его. В-общем, она вызвала, эта мать (врач), добилась, чтобы его привезли самолетом санавиации. И когда он вышел (никто не извещал, что его привезут), народа возле хирургического корпуса собралось, как на демонстрацию. Я была врачом и знала, что его привезут. Когда святитель Лука выходил из самолета (было лето, жарко), всех перекрестил крестным знамением и прошел. К нему сразу бросилась мать, он ее тоже перекрестил и пошел смотреть мальчика. Когда он посмотрел, то сказал, что все кончено, надо было раньше… И через некоторое время его привозили еще раз, к другому мальчику, тут уж я его не видела.
 

Но вот началась война. И слава Богу, что власти догадались вызвать его из ссылки (он был уже около Полярного круга). И вот его привезли. Мы (в то время) приходили в столовую, раздевались, садились, ложили на стол номерок из гардероба (от шинели) и клочок бумаги от хлебной карточки. Официантка подходила, она видела, что мы разделись здесь (имели право на получение довольствия), брала квиток от карточки и приносила нам кушать. А святитель Лука приходил в столовую… вообразите: огромная фигура, в рясе, большая цепь, большой крест…Официантка бежит мимо, видит, что номерка у него нет, нет квитка от карточки, и так он сидел-сидел и уходил. И у нас, у молодых врачей, хватило храбрости написать в обком партии г. Красноярска: «Что это же (наш) учитель, мы учились у него, вот так и так, описали… То ли по этой причине, то ли они сами догадались, в конце концов его поселили в одном из госпиталей (я знала в Красноярске четыре госпиталя, которые открыли в войну), там был отдельный вход, две маленьких комнатки (я вам потом расскажу про это). Был приказ от Управления госпиталей: никого из раненых в коленный сустав без его (святителя Луки) санкции не оперировать. И мы всякий раз его вызывали. И вот у меня был такой раненый, нужно было вызвать его (святителя Луку) … А я не знаю диагноза этого раненого, (его имя) даже помню сейчас – лейтенант Гусев). И говорю: «Профессор, Вы знаете, у меня есть еще один больной. Для меня непонятно – через два дня надо снимать гипс, жалоб нет, температуры нет, а пульс – 140!». Он как вскинет на меня глаза: «Где раненый?» Я говорю: «В палате». «Ведите меня к нему!».

(Святитель Лука) пришел. А тут все –таки общежитие лесотехнического института (где было мое отделение), пять этажей было, четыре отделения. Все зав.отделениями узнали, что у меня такая величина, и все почти врачи пришли в палату. А Гусев читал… Он удивился – много врачей, какой-то необыкновенный человек, у которого халат не сходится. Он (святитель Лука) взял у него книгу, положил, пульс посмотрел, на ноге пульс посмотрел, у кого-то из врачей взял фонендоскоп и стал слушать через гипс! Мы все глаза выпучили…И потом, послушав, у кого-то взял карандаш и на гипсе нарисовал: «Вот это убрать, но тут – ни миллиметра больше, только так! Немедленно в операционную! » Вот даже слова у него такие необыкновенные были: «Промедление – смерти подобно!». Я сказала: тому-то дайте успокоительное, тому скажите – сегодня не будет (операции), а этого – в операционную. И вот он поставил меня что-то там держать (у меня стаж был – три года) и мою приятельницу моих лет (которая уже имела стаж семилетнего хирурга, работала в областной больнице). И что вы думаете - что он стал делать? Убрал с живота гипс, вскрыл живот, залез туда своей прекрасной рукой (а моя приятельница держала эти кишки) и нам скомандовал: «Смотрите на стопу!» И вот мы смотрим. «Что вы видите?» А моя приятельница говорит: «Побледнела!». «Еще смотрите!». А я говорю: «По-моему, она стала розоветь!». «А, вот и хорошо!». И он (Святитель Лука) нашел там какой-то сосуд, отходящий от аорты брюшной, его перевязал, прошил, потом отрезал. Потом вскрыл (гипс) там, где было только надрезано, отвернул, и мы ахнули: там была опухоль величиной с голову новорожденного! Это была аневризма.

О. О. Это потрясающе! Так он остановил кровоток.

М.И. Так он спас человека! Я бы, конечно, вскрыла (гипс) и раненый умер бы от фонтанного кровотечения!

О. О. Что-то из области фантастики, чудес – поставить диагноз: аневризма - под гипсом, по пульсу!

М.И. Столько опыта, столько знаний у него было.

ВТОРАЯ ВСТРЕЧА Читать далее...

После декрета Совнаркома об отделении церкви от государства граждане получит полную свободу имятворчества. О том, что творилось в головах некоторых экзальтирован ных родителей после революции и несколько позже, хорошо известно.

- У нас был сосед, который назвал своего сына Аир, в честь Алексея Ивановича Рыкова - вспоминает Александра Суперанская.- И очень этим гордился, пока у Рыкова дела шли хорошо. Но когда председателя Совнаркома. расстреляли, именем Аир заинтересовались компетентные органы. Расстроенный папа нашел в поэме Алексея Толстого "Алеша Попович" упоминание египетской травы, которая называется аир, и всем объяснял, что честь нее-то и назвал сына.

Александра Суперанская Источник

На самом деле в советской культуре существовала масса таких имён Вот некоторые примеры:

Арвиль - Армия В. И. Ленина

Бестрева - Берия страж революции

Вектор - Великий коммунизм торжествует

Велиор - Великая Октябрьская революция

Вилен - В. И. Ленин

Владлен - Владимир Ленин

Далис - Да здравствуют Ленин и Сталин

Искра - В честь большевицкой газеты "Искра"

Ким - Коммунистический Интернационал молодежи

Нинель - Ленин (наоборот и с мягким знаком)

Рэм - Революция, Энгельс, Маркс

Сталена - от Сталин

Тракторина - Трактор-Интернационал

Источник - на нём список больше, однако не весь.

Кстати автор блога своими глазами видела в 1970-е годы напечатанное газете отчество "Тракторович".