Самый дорогой украинский художник Александр Ройтбурд 

Александр Ройтбурд родился в Одессе в 1961 году. В 1983 году окончил Одесский педагогический институт (художественно-графический факультет). В 1993 году выступил сооснователем ассоциации «Новое искусство» (Одесса). С 1993 года работал в ней арт-директором, с 1999 по 2001 год — президентом.
Работал директором Галереи М. Гельмана в Киеве.
Живёт и работает в Одессе

В 2009-м Александр Ройтбурд получил звание самого дорогого художника Украины - его картину «Прощай, Караваджо» отдали с молотка на лондонском аукционе «Филлипс» за $97 тыс. Одессит написал эту работу под впечатлением после кражи «Поцелуя Иуды» из одесского музея Западного и Восточного искусства. Картина была двухслойной - нижний слой - копия Караваджо, верхний - авторская абстракция.

«Прощай, Караваджо» 

Полотно «Гуд бай, Караваджо» было первой реакцией художника на громкую кражу картины итальянского живописца «Поцелуй Иуды» из Одесского музея западного и восточного искусства. В ночь с 30-го на 31 июля 2008 года некто пробрался в музей, вырезал картинку из рамы и был таков.

Сам Ройтбурд был поражен. «Когда из одесского музея украли Караваджо, у меня было ощущение, что умер кто-то из близких. Или что отрезали кусок меня», - написал художник в своем блоге.

Другие картины художника
 

Девушка с павлином

"Культурный отдых"

" И Ленин такой молодой..."

Еврейская невеста. 

Видение отроку Варфоломею

Арест пропагандиста

Гейши

Танец

«Сидящий пророк»

. B 2011 в Киеве  художник   открыл выставку своей известной еврейской серии «Если в кране нет воды…».

Из интервью с художником:

- А как появилась идея еврейской серии? И почему именно не евреи приобрели такой облик? 

- Пришла она очень смешно. Все началось с Пушкина. На каком-то сайте появилась информация, якобы предки его были не эфиопы, а эфиопские евреи. Это абсолютно недоказуемо. Но у меня появился такой вот Пушкин с пейсами. Дальше эта идея начала развиваться. Была такая песня Константина Беляева семидесятых годов «Евреи, евреи, кругом одни евреи». Тогда евреями называли кого угодно: и Хэмингуэя, и Горького, и любовника леди Чаттерлей. С одной стороны это отражение антисемитских фобий, видеть везде и во всем руку еврейства. Да и сейчас в политических комментариях Ю. Тимошенко иначе как Капительман не называют. А кто-то Януковича, Путина и Медведева считает евреями. Это болезненное сознание, которое и является объектом легкого издевательства. С другой стороны – это совершенно не агрессивно. Это провокация, но дружелюбная. 

Из интервью с Александром Ройтбургом:

-Почему в названии цитата «Если в кране нет воды...»?

-Название выставки «Если в кране нет воды...» действительно намекает на фразу «Если в кране нет воды, значит, выпили жиды» из песни Константина Беляева «Евреи, евреи, кругом одни евреи», написанной в 1970 году. В ней, с одной стороны, автор заигрывает с антисемитскими стереотипами, для которых было свойственно повсюду видеть скрытых евреев, а с другой - с неким еврейским стереотипом - видеть в каждом еврея и глубоко проникаться тем, кто является евреем, у кого жена еврейка и др. В песне Беляев доводит это до абсурда, перемешивая настоящих евреев с людьми, которые ими не являются. Например, евреями становятся Эрнест Хемингуэй, Шарль де Голль, Хо Ши Мин, Ленин, Сталин, Хрущев, Максим Горький и даже такой литературный персонаж, как любовник леди Чаттерлей, хотя это никоим образом не касается реальности.

Александр Ройтбурд, The Beatles (из серии «Если в кране нет воды»), 2011

Пушкин

"Братья Кличко"

Тарас Шевченко

„Нет, он не сумасшедший. Он — художник. Впрочем, каждый художник — это человек не от мира сего.

Но Александр Ройтбурд — больше чем художник. Он — одессит. Поэтому его картины не следует просто смотреть, сколько ни смотри: фиг чего поймешь! Его картины на самом деле нужно читать, как повести Валентина Катаева или рассказы Исаака Бабеля.“
„xудожник высмеивает антисемитские стереотипы, для которых всегда было свойственно повсюду видеть скрытых евреев.

— Понятно, паранойя — она часть сознания, — рассуждает Александр Ройтбурд. — Более того, как мне кажется, если несколько лет назад ее было гораздо меньше, то сегодня она очень технологично нагнетается. И не только антисемитская, а и любая другая. Но для нашего фашизирующегося общества особо актуальной становится именно ксенофобская паранойя. С одной стороны, это не социальный проект, а вроде стеб такой. С другой стороны, я ни с чем не борюсь, но попадаю в эту болевую точку родственной фобии: ведь евреи они ведь тоже параноики. Им свойственно везде искать своих. Например, на некоторых еврейский сайтах когда-то пытались доказать, что предок Пушкина скорее эфиопский еврей, нежели негр, и вот — две такие встречные паранойи. По сути, я визуализировал их абсурдность…

Тем, кто начисто лишен чувства юмора, такой замысел покажется скандальным и вызывающим. Увы, со времен Гоголя нам приходится вновь и вновь учиться смеяться над собой. И не всегда это получается. И ко всему — еще и козьмопрутковское «желание быть гишпанцем».

Из досье «Времени»

"Его творчество охватывает почти все виды современного искусства: живопись, видео, графику, инсталляцию и перформанс. Он участник и куратор более ста выставок и художественных проектов. Работы хранятся в Третьяковской галерее в Москве и Русском музее в Санкт-Петербурге, в художественных музеях Украины, России, США, Словении, во многих публичных и частных собраниях.
О нем в Живом Журнале напишут так: «Он хороший любовник, чудесный человек и великолепный художник. Просто великолепный!».