На встрече с руководителями епархиальных информационных подразделений и отделов по взаимоотношению Церкви и общества, состоявшейся 27 января с.г. в храме Христа Спасителя, глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда выразил озабоченность ростом популярности неоязычества в России. По его словам, это «напрямую вызов Церкви». «Мы наблюдаем сегодня рост неоязыческих настроений среди молодежи, в первую очередь, конечно, в кругах спортсменов и в кругах, что вдвойне неприятно, людей, носящих оружие, то есть это спецподразделения и так далее», – заявил представитель РПЦ. «Наш первичный анализ показывает, что схема привлечения людей стандартно сектантская: люди привлекаются вниманием, силой и помощью», – добавил Легойда. Он также указал на то, что распространение неоязычества стало одной из причин создания Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта.

Легойда во многом повторил слова протоиерея Всеволода Чаплина, cказанные последним, когда он еще работал в синодальных структурах. Три месяца назад на заседании Синода РПЦ Чаплин подчеркивал необходимость профилактической работы «с целью опровержения неоязыческих заблуждений… прежде всего с молодежью, сообществами спортсменов и спортивных болельщиков, участниками военно-патриотических клубов, сотрудниками правоохранительных органов и лицами, находящимися в местах лишения свободы». Синод согласился с выводами Чаплина.

Популярность неоязычества в армии подтверждают выступления протоиерея Димитрия Смирнова на одном из совещаний по безопасности в системе образования. На эти слова священнослужителя РПЦ опирается руководитель религиозной языческой группы «Содружество природной веры «Славия» Любомир (Дионис Георгис): «Он говорил о том, что когда полковые попы проводят в частях молитвенные службы, то особенно в элитных подразделениях армии, спецназа обнаруживается все большая часть отказников по мотивам родноверия. И, говорит, их становится все больше, это представляет угрозу армии. Полагаю, что подобные выступления и попытки откровенно натравить христиан и язычников в армии друг на друга – вот главная опасность».

Глава Союза славянских общин славянской родной веры (ССО СРВ – одно из крупнейших языческих объединений России) волхв Белояр (Максим Ионов) также подтвердил, что в их (калужской) общине есть как бывшие, так и ныне служащие в армии и силовых структурах родноверы, и «это не единичные случаи». Он согласен с Чаплиным в том, что язычество достаточно широко распространено среди участников военно-патриотических клубов и спортивных болельщиков. «Многие патриотически настроенные люди тянутся к своим родным корням, к своим истокам. Ко многим приходит понимание, что патриотизм, национальное самосознание и родная вера имеют много общего и гармонично дополняют друг друга», – говорит Белояр.

«РПЦ хотела бы, чтобы государственная власть, вопреки Конституции, проводила политику запрета всего, что РПЦ относит к проявлению язычества. Создание образа врага из язычников служит этой цели. Страх язычества и запугивание язычества являются одной из форм ксенофобии, которая не раз в истории многих народов и стран провоцировала религиозные войны и геноцид против язычников, служила обоснованием для дискриминации. И попустительство этому страху со стороны государственных органов, финансирование ими конференций, направленных на разжигание этого страха, – одна из угроз национальной безопасности и форма вымогательства Церковью денег под ложные цели», – считает лидер родноверов Белояр.

Давно и осознанно являюсь язычником,но вот что то в том что сейчас называется "язычеством",все эти Велимудры да Добросилы настораживали своим поведением и высказываниями.Много общался с людьми так же пришедшими к язычеству много неадекватов чистой воды-единицы могли внятно обосновать свое мировозрение и веру.
Недавно попалась на глаза статья,не вся однозначна в своих суждениях в вопросе язычества.Но!Практически все вопросы расставлены по полочкам.Имея разум-работай им.

Вопрос: Вы выступаете против долбославия. А что это такое?
Ответ: Термин «долбославие» появился в конце 2006 года после опубликования в сети статьи «О язычестве и родноверии». Этот термин стал удобным обозначением денордифицированного «родноверия», проникнутого чуждыми белой расе азиатско-византийскими архетипами. Затем произошла довольно успешная пиар-акция статьи, вследствие чего вскрылись некоторые несуразности в родноверии. После этого нашими стараниями появилось сообщество «антидолбослав», и этот термин быстро распространился по сети.

2.
В: Почему же вы так не любите родноверие? Ведь мы верим в истинных Богов Руси!
О: Ответим по пунктам. 1. Современное родноверие по сути является просто игрой. Игрой, увлечением, хобби, если хотите. Многие из родноверов просто уходят из нашего мира от каких-то своих проблем, чтобы поиграть в древних русичей, напялить расшитую рубашку и провести обряд на капище. 2. В мировоззренческом плане – это все тот же яхвеизм, искусно замаскированный под язычество. Но прославление Демиурга никогда не имело ничего общего с арийским язычеством. Более того – прославление Демиурга является семито-азиатской чертой, совершенно чуждой белому человеку. 3. Родноверие слишком миролюбиво. Среди родноверов многие ратуют против насилия, «за мир во всем мире». Помню беседу с одним из них, который выступал против национализма, аргументируя это тем, что «наш мир – как лес, и если исчезнет один вид животных, то исчезнут и остальные». И таких людей немало. Существуют даже язычники-антифа. Здесь опять из-под маски язычества видны шевелящиеся усики и скользкие пейсощупальца яхвеизма. 4. Родноверие навязывает чуждые белому человеку азиатские стереотипы, такие как, например, многоженство (многие всерьез считают, что многоженство было древней русской традицией). 5. Также родноверие искажает и без того испоганенный образ русского европейца, они придают ему азиатские черты и вслед за фофудьеносцами разглагольствуют о неком «третьем пути». Одна из распространенных родноверческих черт – патологическая ненависть ко всему западному. 6. Некоторые родноверы являются просто клоунами. Например, инглинги. По ним вообще плачет дурка вместе с их Круглолетами Числобога, д’Арийцами и дх’Арийцами. Также нельзя обойти вниманием выдумки о некой Мировой Уточке, всяческих Вышенях и Крышенях. Более отвратительного извращения язычества трудно себе представить. 7. Многие из них выступают против технического прогресса. Это также очень вредная азиатская фишка.
Из всех этих тезисов можно сделать следующий вывод: родноверие-долбославие является опасной демиургической ловушкой для язычника.

3.
В: Но ведь не все язычники верят в Мировую Уточку! И не все из них миролюбивы, и среди них очень много националистов, и они искренне верят в своих Богов!
О: Разумеется. Среди них много адекватных людей. Да и мы помним то время, когда некоторые из нас тоже были искренними родноверами. И мы будем бороться прежде всего за эту здоровую часть родноверов.

4.
В: Да вы просто не понимаете, что такое язычество!
О: Мы прекрасно это понимаем. Еще раз напомню, что некоторые из нас ранее были такими же родноверами. Мы просто шагнули на одну мировоззренческую ступень выше. Обряды на капищах, переодевание в славянские рубахи – все это копирует форму, но не содержание. А содержание таково, что язычество – это не религия в привычном понимании этого слова. Это мировоззрение на оккультной основе, неразрывно связанное с чувством крови, с расовыми архетипами Белого человека. Язычник не верит слепо тому, что говорят ему волхвы. Он познает все сам, на своем опыте, силами своего собственного разума. Гнозис – познание. Вот ключ к пониманию подлинной природы язычества. Природы, которая в настоящее время искажена «долбославами» до неузнаваемости.
А то, что мы называем долбославием, язычеством в истинном понимании этого слова не является. Это может быть что угодно: игра, хобби, кружок по интересам, секта – но не язычество. В первую очередь потому, что суть долбославия насквозь христианская и азиатская. Люди просто не вырвались в свое время из лап христианства и умело подогнали под него язычество. А родноверы считают, что именно такой и была религия предков. Хватит верить, хватит считать – надо ЗНАТЬ. Язычество – это знание. Даже многие волхвы сами об этом говорят, но на деле это их «знание» сводится к примитивной яхвеистической вере.


5.
В: Вот вы так не любите «долбославие». Но тогда что вы предлагаете взамен?
О: Мы предлагаем новое язычество, соответствующее времени. Язычество гностическое, антидемиургическое. Язычество восстания Северных Богов. Язычество крови, насилия и террора. Язычество новейших технологий, современного оружия, язычество космоса, язычество ракет. Если это привлекает вас – добро пожаловать к нам. Ариогнозис, Навославие – вот язычество нового времени. Мировоззрение, с которым мы победим.


6.
В: Почему вы боритесь с долбославием, но не хотите бороться с христианством и другими еврейскими религиями?
О: Отчего же не боремся? Про христианство и другое любое жидомудрие сказано уже достаточно. Радует, что Белые расисты наконец начинают понимать, что ничего общего у понятий "русский" и "христианин" нет и РПЦ - такое же орудие системы, как ОМОН и жидовидение. И если антирусская суть РПЦ видна невооруженным глазом, то "родноверие" - более тонкое информационное оружие. Во-первых, идет постоянное противопоставление его христианству, и соратник по неопытности может попасть в эту ловушку. Во-вторых, все "родноверы" оперируют такими, в общем-то, правильными понятиями, как верность традициям, любовь к родной природе, воинская доблесть и т.п. На поверку рассмотрение проблемы не идет у них дальше примитивной художественной самодеятельности. Реконструкция формы, но не содержания. От героического, экспансивного духа Северного язычества нынешние "родноверы" не оставили ровным счетом ничего. То есть по сути "родноверие" с его пацифизмом, неприятием технического прогресса, отсутствием культа силы и оружия является хорошо замаскированным христианством. Мы считаем "родноверие" с его призывами "вернуться к корням" особо злостной разновидностью пацифизма. К тому же, нынешние "родноверы" в большинстве своем являются лжецами, толкующими о свободном разуме, но сами ни в коей мере не способствующие научно-техническому прогрессу.
Для нас христианин или атеист - хороший боец или успешный образованный специалист в сто раз ценнее ряженого в ночнушке.

7.
В: Но вы вносите раскол в ряды русских язычников! Вы пытаетесь расколоть возрождающееся языческое движение.
О: Мы уже много раз говорили, что долбославскую самодеятельность мы язычеством не считаем. Так какие могут быть разговоры про раскол! Наоборот, мы стараемся помочь настоящему язычнику сориентироваться в куче фальшивок, выдаваемых нашими врагами за "традиции предков" и сделать правильный выбор.

8.
В: А вы случайно не провокаторы?
О: А почему ви таки это спгашиваете?=)) Честно говоря, очень забавляет это желание искать везде неких ужасных злобных жыдопровокаторов.
Иногда мы используем жесткий юмор, провокационные вопросы и утверждения как средство борьбы, чтобы загнать в тупик сторонников долбославия и показать им и другим всю несостоятельность их идеи. Но подобные средства используются исключительно для борьбы, просто так пустыми провокациями ради стравливания людей мы не занимаемся.
Мы не стравливаем и не раскалываем язычество, мы, подобно санитарам, очищаем его, убирая гнилые губящие его элементы.

9.
В: А может быть, вы просто все вотанисты и не любите славянских богов?
О: Безусловно, среди лиц, не поддерживающих долбославие, имеется определенный процент вотанистов, однако это никоим образом не значит, что речь идет о "нелюбви к славянским богам". Для нас представляет ценность прежде всего Нордическая Традиция в различных её проявлениях, что включает в себя также и вотанизм. Дело в том, что славянская ветвь Нордической Традиции в настоящее время до предела извращена и загажена измышлениями и откровенно шизофреническими мудрствованиями доморощеннных "волхвов" и иже с ними. Плюс ко всему, в ходе насильственного насаждения христианства на Руси было уничтожено множество ценнейших источников; то же, что сохранилось, представляет собой в основном деревенские культы низших сословий. Жреческое сословие, являвшееся носителем сакральных знаний, также было уничтожено, что и обусловило ничтожно малое количество дошедших до нас сведений. Это является одной из основных причин, по которой в современное "родноверие" просачивается такое неимоверное количество фантазеров и просто психически нездоровых людей, обьявляющих себя носителями неких "священных знаний". Скандинавская же ветвь Нордической Традиции дошла до нас в гораздо менее испорченном виде, чему в немалой степени поспособствовало фактически официально существовавшее в Исландии "двоеверие". Также для многих соратников вотанизм (одинизм) является гораздо более привлекательным в силу того, что в силу его гораздо меньшей денордизированности сохранил на архетипическом уровне ценности, присущие элите белой расы: храбрость, решительность, стремление к самосовершенствованию и т.д., в противоположность современному "родноверию", из которого еще со времен академика Б.А. Рыбакова пытаются выбросить все компоненты, изначально присущие человеку белой расы, превратив его, таким образом, в некий аналог движения хиппи с его "миролюбием", якобы изначально присущим восточным славянам. Неудивительно, что люди, чувствующие в себе волевое, воинское начало, обращают свои взоры в сторону вотанизма с его культом сильной личности, а не в сторону "хиппующих", занимающихся плетением венков, "фенечек" и вождением хороводов. Образы суровых Северных Богов для людей воинского склада, несомненно, гораздо привлекательнее, нежели их "коллеги", превращеные стараниями академиков и "волхвствующих" в богов якобы невоинственных славян - "терпил". К тому же нельзя упускать тот факт, что одинизм элементарно адаптируется к современным реалиям при сохранении присущих ему базовых архетипических положений, чего никак нельзя сказать о большинстве современных сторонниках славянского "родноверия", которых постоянно тянет назад. Это, конечно же, не подразумевает никакой "войны" одинистов и славянских язычников, а говорит лишь о необходимости ренордизации славянского язычества, при, разумеется, уважительном отношении к сторонникам других ветвей Нордической Традиции.


10.
В: Почему вы считаете, что язычник обязательно должен быть националистом и расистом?
О: Ответим на этот вопрос, руководствуясь знаниями о философии и мировоззрении наших прародителей. Понимаем, что этим мы, вероятно, угодим нашим оппонентам — очень уж они любят ссылаться на своих предков, толком о которых не слышали ничего. Что ж, пусть знают, какими кровожадными убийцами в действительности были их авторитеты. Так вот, славянам был свойственен расизм в самых крайних формах. Тот бред про миролюбивость русов, что нам пытаются внушить инорасовые паразиты — сознательно, а туповатые долбославы — по собственной глупости, ничего не имеет общего с реальностью. Племена тёмных рас без жалости вырезали, а их представителей не считали за людей. Жестокость славянских племен наводила ужас на сопредельные страны. "Не желание славы, а желание добычи, которою пользовались готы, гунны и другие народы; ей жертвовали славяне своей жизнью, и никаким другим варварам не уступали в хищности… Многие из них, не боясь поиска римлян, жили на полуденных берегах Дуная в пустых замках или пещерах, грабили селения, ужасали земледельцев и путешественников — летописи VI века изображают самыми черными красками жестокость славян". (Карамзин. Указ. соч., т.1)
В особенности есть много информации про войны киевского князя Святослава. Так, "в последние дни боев у стен Доростола… русы вышли в полночь при полной Луне на берег Дуная. Сначала они собрали тела павших бойцов и сожгли их на кострах, а потом, совершая Тризну, предали смерти множество пленников и пленниц. Но самое оригинальное было то, что они топили в водах Дуная грудных младенцев и петухов. Так совершались жертвоприношения злым богам. Еще более страшные сцены происходили в Белобережье (остров Березань) после возвращения из Болгарии. Князь и его языческие вельможи приписали русским христианам, сражавшимся в том же войске, вину за поражение, нанесенное их единоверцам, объяснив его гневом богов на христиан. Святослав замучил насмерть своего брата Улеба (Глеба), а его воины так же поступили со своими боевыми товарищами, страдавшими от ран и нуждающимися во враче, а не в палаче" (Гумилев Л.Н. "Древняя Русь и Великая Степь".)
Что имеем в итоге? "Нельзя быть язычником и антирасистом", "Нельзя быть язычником и не хотеть иметь настолько расово здоровых детей, наскольно это возможно", — Варг Викернес.
Вообще, Варг достаточно много написал про псевдоязычество и частенько высмеивал долбославов. Для нас остаётся большой загадкой, почему некоторые из этих людишек являются поклонниками знаменитого норвежского музыканта — он хорошо известен своими расистскими и технократическими убеждениями, которые прямо противоположны их пещерному мракобесию. Предлагаем этим профанам внимательно перечитать (прочитать?) произведения Варга Викернеса — убеждены, что они будут, как минимум, неприятно удивлены.
Разобрались. Настоящий язычник, без сомнений, — сторонник европейского расизма. Что касается национализма, то здесь всё не столь однозначно. Изначально все арийцы были едины (хоть понятие арийцев и относится к лингвистике, но здесь мы позволим себе использовать его и в расовом смысле, т.к. до смешивания со зверьём все индоевропейцы были генетически близки, были одной расой). Все национальные различия появились намного позже, но их мировоззрение уже тогда можно охарактеризовать, как язычество. А можно ли тогда считать национализм чертой язычества? Думаем, что да. Но с одной важной оговоркой: "Раса превыше нации!". И только так.


11.
В: Но ведь вы только болтаете в интернете и ничего не делаете в реале?
О: А собственно, зачем противопоставлять деятельность в интернете и в «реале»? Интернет – это часть реальной жизни. Такая же реальная. Это современное информационное пространство. И деятельность в этом информационном пространстве так же важна, как и деятельность в пространстве физическом. А иногда даже более важна. Напомним, что интернетом пользуется огромное количество язычников. И на данный момент лучшего поля для антидолбославской пропаганды, чем интернет, трудно найти. А насчет реала можно не беспокоиться – у нас есть чем заняться=))
В скором времени мы намерены провести несколько мероприятий и в реале.

12.
В: Почему вы публично поливаете грязью долбославов вместо того, чтобы разобраться с ними лично?
О: Уже неоднократно многие пытались изобразить всё антидолбославие каким-то заговором против кучки сетевых придурков. Мол, собралась какая-то компания с целью быть против "непонравившихся им честных людей".
Что ж, в очередной раз повторяем: нас не волнуют какие-то личности из числа долбославов. Нам вообще плевать на конкретных оппонентов. Слишком много возомнили о себе некоторые, веря, что они вызывают какой-либо интерес с нашей стороны. Идея сообщества и её реализация развивались самостоятельно, без "обидившихся" на родноверов.
Соответственно, "разбираться лично" не с кем. С долбославием бороться нужно идеологически, всячески высмеивая и показывая всю его дегенеративную сущность, а не бить каких-то конкретных его представителей. И это намного эффективней!
Если мы выкладываем фотографии и цитируем каких-либо клоунов, то мы не держим никакого зла на них. Хотя бы потому, что многих из них вообще не знаем и не желаем знать.


13.
В: Как вы относитесь к Яроврату?=))
О: Крайне положительно. Хайль Яроврат! Ящер Фхтагн! Хаг-Хаг-Хагал!

14.
В: Я разделяю ваши идеи по искоренению псевдоязычества! Как мне стать антидолбославом?
О: Прежде всего эта идея должна быть внутри вас. Ваша жизнь должна соответствовать этой идее. То есть, если в инете вы "обсираете долбиков", а дома тайком от всех славите деревянный член в ночнушке и учите этому других, то это не следование идее.
Антидолбослав - это состояние души. Это не просто "погыгыкать над тостыми тетями в пижамах". Это неприятие всего, что ведет к регрессу и деградации и желание прогрессировать и менять мир вокруг себя в лучшую сторону.
Добавим, что антидолбославие - это не просто глупое "анти", наподобие набивших оскомину "антифашистов", которые ничего не могут противопоставить идеологии НС, кроме дурацкого чурко- и негролюбия. Настоящий антидолбослав прежде всего стремится к духовному развитию, изучает традиции предков (разумеется, не по "пейсаниям" полоумных "волхвов", а по надежным источникам), их культуру, религиозно-философские системы, выработанные белой расой за весь период ее существования, историю своей расы, стремится постоянно быть в развитии, научно-техническом, культурном и духовном. В этом основное отличие белого человека от человеко-животного.

http://antidolboslav.livejournal.com/30936.html