источник: https://jesus-portal.ru/life/blogs/neudobnye-vopro...-on-dopuskaet-ikh-stradaniya-/

Ответ митрополита Илариона

1. Зло, которое происходит в жизни людей, имеет своей причиной не волю Бога, а волю самих людей. Бог дал людям свободу, но люди нередко эту свободу употребляют себе во вред. И не потому, что не знают, в чем заключается воля Бога, а потому, что не хотят ее исполнять, хотят жить по своей воле.

2. Бог создал нас свободными. Он не принуждает нас совершать добро и избегать зла, Он нас этому учит и ожидает, что мы по собственной воле будем Его слушаться. Но послушаться или нет — зависит от нас. И каждый из нас знает по собственному опыту, что совсем не всегда мы поступаем так, как подсказывает нам совесть, а нередко поступаем против совести, сознательно идя на нарушение заповедей Божиих. И Бог не пресекает зло, которое мы совершаем, потому что Он «долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102:8). Если бы Бог принуждал нас исполнять Его волю, мы не были бы свободными созданиями, а были бы подобны марионеткам в кукольном театре.
далее

28 февраля 2024 года

Автор: Владимир Шишкин

Неповторимое время

С Недели о мытаре и фарисее начинается чтение Постной Триоди. Это удивительное, неповторимое время подготовки к Великому посту, время, которое Церковь называет предпутием и преддверием, четко обозначая его двойственность: с одной стороны, мы еще не вступили в пространство поста, но и из обыденной жизни уже словно немного вышли, чуточку от нее оторвались. Время, когда мы еще не входим в саму дверь, но уже стоим на пороге, еще не ступили на путь, но максимально к нему приблизились.

И время это можно провести по-разному, как по-разному можно воспринимать и сам пост.

Читать далее: https://pravoslavie.ru/158874.html

Все мы постоянно на кого-нибудь обижаемся и не всегда понимаем, как быстро погасить это вредное и изматывающее чувство в себе самих. Ситуация особенно обостряется перед причащением Святых Христовых Таин, к которым надо приступать с чистым сердцем. Вот только если миряне могут отказаться от причастия в случае обиды, то у единственного служащего священника такого выхода нет — ему надо служить в любом случае. Именно поэтому мы попросили пастырей рассказать о том, как уничтожить обиду максимально быстро.

Читать: https://pravoslavie.ru/124244.html

Как бороться со страстями уныния и печали и всегда пребывать в радости, рассказал председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Пантелеимон.

Читать: https://www.miloserdie.ru/article/sem-pravil-radosti-i-kak-borotsya-s-unyniem/

источник: https://pravlife.org/ru/content/konec-sveta-polon-...ogo-sluzheniya-proroka-sofonii

16 декабря 2021 года



Автор: Протоиерей Владимир Долгих

Мы продолжаем приближаться к Рождеству Христову, и у нас снова есть возможность хоть немного заполнить пробелы в знании Священного Писания.

Большинство современных христиан слишком заняты для того, чтобы читать Библию. В лучшем случае нас хватает на Евангелие, что уж говорить о Ветхом Завете, тем более о довольно сложных пророческих книгах. Но церковный календарь нас к этому явно подталкивает, и реально прочесть три небольших главы книги пророка Софонии, день памяти которого православные отмечают 16 декабря, совсем несложно. Что ж, давайте остановимся на нем более подробно, ведь здесь, как всегда, есть чему поучиться.
далее

источник: www.pravlife.org

Одна из самых опасных страстей – уныние. Уныние парализует волю, разум, отрезает все желания, а главное – лишает сердце радости, без которой душа задыхается.

Есть много причин, почему уныние одолевает человека. Одна из основных – чувство жалости к себе. Важно отслеживать саможаление и убивать его на корню. «Еще младенцами должно разбивать и сокрушать их о камень» (Пс. 136:9), – сказано в Псалтири о злых помыслах. Потому что, распространившись, они захватывают человека в плен, из которого освобождения может и не быть. далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/kak-cerkov-pomogaet-poborot-alkogolizm-i-narkomaniyu

11 апреля 2021 года

Об истории создания и деятельности Свято-Владимирского братства трезвости при Синодальном отделе УПЦ по делам молодёжи.



Украинская Православная Церковь озабочена не только духовным здоровьем человека, большое внимание уделяется его физическому и психологическому состоянию, поскольку с точки зрения Церкви – исцеление – это комплексная забота о духе, душе и теле.

Социальное служение Украинской Православной Церкви в сфере преодоления алкоголизма и наркомании проводится Свято-Владимирским братством трезвости при Синодальном отделе УПЦ по делам молодежи. Братство имеет региональные представительства в Киеве, Днепре, Одессе, Донецкой, Хмельницкой и Волынской областях, но помощь людям, попавшим в сложные жизненные условия в связи со злоупотреблением алкоголем или наркотиками, предоставляется по всей Украине. Было бы только желание самих зависимых. далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/borba-s-unyniem-le...etyrnadcataya-stupeni-lestvicy

К разновидностям страсти чревоугодия (плотоугодия) можно отнести курение и пьянство. Доктор медицинских наук, священник из Санкт-Петербурга Георгий Григорьев утверждает, что среди двухсот самых страшных наркотиков мира третью позицию занимает алкоголь, а шестую – курение. По медицинской статистике, среди всех пьющих в зависимость не попадают лишь порядка 5%. В мире 3/4 людей не употребляют спиртные напитки: мусульмане, жители Китая, Индии. Пьют в основном люди с белым цветом кожи, а таких остается менее 20% в мире.

источник: https://pravlife.org/ru/content/desyataya-stupen-l...borba-so-zlosloviem-i-klevetoy

Автор: Архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ

В самой близкой связи с гневом и памятозлобием находятся пороки языка: злословие и клевета, которых питает и поддерживает многоглаголание и ложь.

«Никто из богомудрствующих, как я думаю, — замечает преподобный Иоанн, — не будет противоречить тому, что от ненависти и памятозлобия рождается злословие»

«Злословие есть исчадие ненависти; тонкий недуг; большая сокровенная и таящаяся пиявица, которая высасывает и истребляет кровь любви; лицемерие любви; причина осквернения и отягощения сердца; истребление чистоты»

Чаще всего клевету и ложь между собой не различают, но между ними есть существенное отличие.
далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/o-samoy-strashnoy-epidemii-nashego-vremeni

26 апреля 2021 года

На эту тему размышляет управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич).



Последние два года вся мировая пресса на первые страницы помещает информацию о коронавирусе: столько-то людей заболело, столько-то - умерло, готовятся такие-то и такие-то вакцины, предполагаются такие-то и такие-то карантинные меры. Такого одновременного всемирного внимания к одной-единственной болезни не было, кажется, со времен чумы - «черной смерти» Средневековья. Но почему-то почти никто не замечает гораздо более страшный «вирус», который уносит намного больше жизней. Это «вирус» бездушия.

Недавно были получены данные одной платформы, которая собирает статистику рождаемости и смертности из различных официальных источников. Так вот, согласно этим данным, только с начала этого года во всем мире сделано около десяти миллионов абортов. Повторю – около десяти миллионов. В то же время от коронавируса за все время пандемии, согласно официальным данным, умерло 2 759 000. Ежегодно же, по данным Всемирной организации здравоохранения, в мире происходит около 40-50 миллионов абортов: это примерно 125 тысяч в день. Только вдумайтесь в эти цифры! При этом о коронавирусе пишут все, а об абортах - почти никто.
далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/pyataya-stupen-lestvicy-pokayanie

Автор: Архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ

Многим может быть непонятно, зачем нужно плакать. Но именно в тот момент, когда плачем, мы становимся настоящими, снимаем маски, которые надеваем в зависимости от обстоятельств. Для христианина наиболее ценным является покаянный плач, ибо он претворяется в радость. Апостол призывает христиан всегда радоваться, но это возможно лишь после такого плача. Плач есть самым верным признаком присутствия в нас душеспасительной памяти смертной. Преподобный различает разные виды плача: «Многие из отцов говорят, что значение слез, особенно у новоначальных, темно и неудобопостижимо, и что они происходят от многих и различных причин: от естества, от Бога, от неправильной скорби и от скорби истинной, от тщеславия, от блудной страсти, от любви, от памяти смерти и от многих других побуждений. Исследовав все сии побуждения слез посредством страха Божия, постараемся приобрести те чистые и нелестные слезы, которые рождаются от размышления о разлучении нашем от тела, ибо в них нет ни окрадения, ни возношения, но очищение, преуспеяние в любви к Богу, омовение от грехов и освобождение от страстей». далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/s-nachala-goda-v-m...t-kovid-za-vse-vremya-pandemii

5 апреля 2021 года

С начала 2021 во всем мире сделано 9 755 000 абортов (менее чем за три месяца), для сравнения: смертей от коронавируса зафиксировано 2 759 000 (в течение более 14 месяцев).

Такие цифры приводит Синодальный отдел УПЦ по делам семьи, ссылаясь на данные платформы Worldometers.info, собирающей статистику из официальных источников.

Таким образом только за три месяца текущего года нерожденных детей погибло в три раза больше, чем умерло людей от пандемии за более, чем год.

Наша вера - это щит и потому, что мы по вере знаем о бесчисленных победителях греха в лице святых людей, которые не

только нам показывают пример этой духовной брани, не только вдохновляют нас своею жизнью на борьбу с грехом, но и

имеют дерзновение оказывать нам в этой борьбе свою небесную помощь.

источник: https://pravlife.org/ru/content/dopustimo-li-hristianinu-vladet-oruzhiem

Автор: протоиерей Владимир Пучков

9 декабря 2020 года

Уже не один год я наблюдаю за тем, как разворачивается общественная дискуссия по поводу возможной свободной продажи огнестрельного оружия. Да что там наблюдаю, временами даже участвую. Дискуссия, надо сказать, развивается по всем правилам: со всеми возможными передёргиваниями, спекуляциями и подменой понятий. Единственное, что нетипично: к грязным приёмам прибегает всегда лишь одна сторона. Впрочем, у другой возможности в этом плане ограничены, так что участия в дискуссии без правил на равных от неё ожидать едва ли стоит. Откровенно говоря, мне вряд ли бы пришло в голову об этом писать, однако, к немалому моему удивлению, в спор мало-помалу начинают вовлекаться верующие, причём многие на той стороне, на которой верующим делать, по сути, нечего.

И тем не менее в лагере сторонников свободной продажи оружия хватает людей как просто верующих, так и глубоко церковных. Как бы это дико ни звучало, но мне встречались даже священники, убеждённые в том, что разрешение владеть оружием для населения – благо. Так что пройти мимо этой, казалось бы, не имеющей никакого отношения к вере, темы мне не представляется возможным. При этом, как христианин и священнослужитель, я не могу себе позволить оспаривать взгляды сторонников владения оружием, не называя вещи своими именами. Данная тема не является отвлечённой или оторванной от жизни. Она непосредственно касается вопросов жизни и безопасности, поэтому мы займёмся не разбором мнений, а опровержением заблуждений. далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/kak-izbavitsya-ot-obidchivosti

Отвечает протоиерей Владимир Пучков.

Лет пятнадцать назад, в бытность мою сельским священником, столкнулся я однажды с непривычной мне проблемой. Один прихожанин моего храма сначала исчез на пару недель, а потом, через третье лицо просил мне передать, что он на меня обижается.

Здесь надо сказать, что многие из моего церковного поколения, приходя в Церковь в сознательном возрасте, горя энтузиазмом и имея неутолимый интерес ко всему, что связано с верой, успевали прочитать основополагающие аскетические книги, такие как «Лествица», поучения Аввы Дорофея или «Аскетические опыты» святителя Игнатия, раньше, чем хотя бы раз полностью одолевали Библию. В семинарии, которую я закончил за три года, нас таких было большинство. Поэтому отвращение к ряду страстей, с которыми новоначальный, обыкновенно, борется с удвоенной энергией, было общим на всех.
далее

источник: https://pravlife.org/ru/content/mozhem-li-my-uvidet-hrista

Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.



Притча о званых на ужин (см. Лк.14:16-24) не случайно читается за две недели до Рождества Христова, когда Церковью особо чествуются святые праотцы, то есть все ветхозаветные праведники. Эта притча объясняет причину перехода от Ветхого Завета с Богом к Новому. В какой-то момент жизни иудейского народа, который среди разнообразия языческих верований был призван хранить веру в Единого Истинного Бога, служение себе и своим страстям стало доминирующим. Работа в поле, испытание волов, свадьба, как и другие роды человеческой деятельности, не запрещены Богом, ибо, как пишет апостол, труждающийся достоин пропитания (Мф.10:9). «Если кто не хочет работать, тот пусть и не ест» (2 Фес 3:10).Проблема возникает тогда, когда за житейской суетой и решением различных проблем человек совершенно забывает о Боге или служит Ему лишь по остаточному принципу, по форме, забывая о духе. Но любая человеческая жизнедеятельность, которая совершается без горения духа Божия, обречена на провал. далее

источник: https://www.duhovnik.ru/main/ispoved?id=157

Легче всего (хотя и это бывает трудно) не допустить грех делом; гораздо труднее - не грешить в помыслах и чувствах; и чрезвычайно трудно - переменить сердечные расположения, т. е. уврачевать свои страсти. Как же нам это делать?

Всякий повод для дел нужно отсекать, а именно: не ставить себя в ситуацию, ведущую к греховному делу, заранее прогнозировать ситуации, в которых мы можем оказаться с тем, чтобы обезопасить себя от соблазнов, и проч. Здесь необходимо рассуждение, благорассмотрение и внимание.
далее

источник: https://www.pravoslavie.ru/58095.html

Во время поста гнев, раздражительность, обидчивость особенно часто мучают нас. Старцы Оптинские учили борьбе с этими страстями.

Истоки гнева и раздражительности

Почему же люди так часто раздражаются и гневаются? Иной скажет, что это от болезни, другой жалуется на нервы. Третий оправдает себя тем, что разгневался совершенно справедливо.


Преподобный Амвросий главной причиной гнева и раздражительности называл гордость.
«Три колечка цепляются друг за друга: ненависть от гнева, гнев от гордости».

«Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – это происходит от гордости».

Старец по своему обыкновению высказывался коротко и метко, афористично:

«Дом души – терпение, пища души – смирение. Если пищи в доме нет, жилец лезет вон».

Преподобный Никон про обидчивость писал духовному чаду:

«Ты считаешь себя необидчивой. Но ты не обижаешься в таких вещах, которыми ты не интересуешься. Если же коснется того, чем ты дорожишь, – ты обижаешься».
далее

источник: http://www.hramvsr.by

Во все времена, начиная с античных, многие мыслители, а затем и ученые, большое внимание уделяли вопросу о болезнях. Не обошли этот вопрос и мыслители-богословы такие, как врач с мировым именем и архиепископ святитель Лука (Войно-Ясенецкий), святой Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, преп. Иоанн Лествичник и мн. др. Сущность их богословского мышления сводится к следующему.

Болезни бывают как наказание, как вразумление, как испытание терпения и веры. Но все они имеют в своем основании наши грехи, начиная с греха первородного. Опыт свидетельствует о том, что грех и страсти разрушают здравие души и тела, а победа над страстями доставляет спокойствие душе и здоровье телу.

За тысячи лет до научных разработок Библия просто и ясно показала связь греха и болезни. «Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель» (Пс. 139); «Кроткое сердцежизнь для тела, а зависть-гниль для костей» (Притч. 14); «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притч. 17); «Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие» (Сир. м1;18) и т. д.
далее

источник: http://www.pravoslavie.ru/104269.html

Киев, 13 июня 2017 г.


У православных христиан начался Петров пост, который продлится до 12 июля — дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Как сообщает Центр информации Украинской Православной Церкви, Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич) отметил, что Церковь призывает верующих к Апостольскому посту, вспоминая Петра и Павла, которые, приняв Святой Дух в день Пятидесятницы, в воздержании и молитве готовились к всемирной проповеди Евангелия.
далее

источник: http://elohov.ru/o-klevete/

Как часто мы страдаем от клеветы людей. Ничто так не обидно, как напраслина. Во все века необоснованные подозрения и обвинения приводили людей к раздорам, болезням и сводили в могилу раньше времени. Всем памятны истории распространения клеветы в пьесах У. Шекспира «Отелло», М.Ю. Лермонтова «Маскарад». В рассказе А.П. Чехова «Клевета». Многие примеры клеветы описаны как в Ветхом, так и в Новом Завете.

Самая страшная в истории человечества клевета была возведена фарисеями и книжниками на Иисуса Христа и привела к казни Спасителя.
далее

источник: http://www.pravmir.ru/blud-i-prelyubodeyanie/

Как отречение от Сына Человеческого приводит к отпадению от Церкви, так и блуд, если он не растворяется глубочайшим смирением и покаянием, приводит к потере веры.

С величайшей скорбью приходится приступать к следующим страницам: в очерках, рассчитанных на крещёных, на верующих, на членов Церкви этих страниц по существу не должно было быть. Апостол Павел пишет: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф 5:3, см. также 1 Кор 6:9-10). Однако разврат окружающего мира сего настолько притупил нравственное чувство («худые сообщества развращают добрые нравы», — 1 Кор 15:33), что даже у воспитанных в православной вере (даже у них!) появились добрачные связи и разводы. Тот, кто не вступил в брак, кто твёрд в своём брачном союзе, кого не смущают помыслы внебрачного прелюбодеяния и кто не несёт крест пастырского служения, — тем лучше этот очерк не читать.
далее

источник: http://www.pravoslavie.ru/put/29359.htm

Автор: священник Павел Гумеров

Итак, выясняется, что дурные мысли, греховные желания и стремления не являются кровной собственностью нашей души. Они приходят извне и могут быть как приняты и взращены нами, так и отринуты и изгнаны. На то нам и дана свободная воля.
Откуда же приходит всё это? Говоря глобально, источник их один. Бог зла не сотворил, и первым, кто начал творить зло во вселенной, был сатана. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3: 8), – говорит апостол Иоанн Богослов. И принимая крещение, мы «отрекаемся от сатаны и от всех дел его». То есть от дел греха. Поэтому люди, сеющие грех и соблазн, творят, конечно, дело диавола.

Дурные, греховные помыслы почти всегда рождаются от зрительных, слуховых и каких-либо других чувственных образов и впечатлений. Конечно, могут быть помыслы и прямо, непосредственно всеваемые сатаной, но их не так много, как порой кажется. Каковы эти внешние раздражители низменных инстинктов? На первом месте, без преувеличения, стоят современные источники массовой информации: телевидение, «жёлтая» и развлекательная пресса, радио, очень многие интернет-сайты.

далее