Статья из журнала "Вокруг света". На мой взгляд, достаточно трезвая. Хотя, не во всём я согласна с автором, но я могла бы предъявить ему в претензии только смягчение некоторых фактов и "обтекаемость" некоторых выводов. В остальном - человек работал с материалом, отставив в сторону все лозунги и выводы совковых школьных учебников. За что ему большая благодарность.

--------------------------------------------------------------------------------------------

Антон Попов. Свобода, дарованная необходимостью. Журнал "Вокруг света", №2 (2845), Февраль 2011. Рубрика «Вехи истории»

Несмотря на предложения некоторых генералов-южан поставить под ружье рабов, пообещав им свободу, соответствующий закон был принят только в 1865 году, и чернокожих бойцов в армии Конфедерации практически не было. В значительном числе они использовались там в качестве поваров, санитаров, подсобных рабочих и слуг. В войсках северян негры стали появляться после объявления Прокламации об освобождении. К концу войны в федеральной армии было около 10% чернокожих солдат. Фото: CORBIS/FSA [От автора блога: это не совсем верная информация. Рабов, воевавших за Юг, было достаточно много, просто из них не формировали отдельные полки, как это делалось на Севере. Негры воевали вместе со своими хозяевами]

В отличие от Европы Американский север в середине XIX века вполне был готов мириться с институтом рабства и пошел на его отмену, только чтобы подорвать могущество юга.

Если спросить современного школьника, что послужило причиной разразившейся в 1861 году Гражданской войны в США, он почти наверняка ответит: она началась из-за рабства. В южных штатах рабство было, в северных его не было. Северяне хотели освободить чернокожих рабов, южане этому противились. Схема проста и логична, вот только простые ответы на сложные вопросы, как правило, оказываются неверными.

В самом деле, если целью Севера с самого начала было освобождение рабов, почему Прокламация об освобождении появилась лишь спустя полтора года после начала войны, в сентябре 1862-го? И почему в этом документе шла речь лишь о рабах в мятежных штатах, но не об их собратьях в штатах, оставшихся верными Союзу? Ведь мало кто знает, что к мятежникам-конфедератам присоединились не все рабовладельческие штаты. Север и Юг, земли свободы и рабства, были разделены так называемой линией Мейсона — Диксона (откуда, по одной из версий, и возникло словечко «Дикси» для обозначения южных штатов), а она проходила по северной границе Мэриленда. Мэриленд, Делавэр, Кентукки и даже сам Вашингтон, округ Колумбия, находились южнее этой линии, то есть, строго говоря, на Юге. И на всех этих вполне лояльных Союзу территориях (кроме Вашингтона) на момент начала Гражданской войны существовало рабство, причем в Мэриленде рабов было в процентном отношении не сильно меньше, чем в мятежной Виргинии, сердце Конфедерации, и освобождения им пришлось ждать почти до самого окончания Гражданской войны, до 1864 года. Когда же война только начиналась, президент Линкольн, выступая 4 июля перед членами обеих палат конгресса, заверил их, что у него «нет намерения прямо или косвенно вмешиваться в вопрос о рабстве в тех штатах, где оно существует». Таким образом, возникает вполне законный вопрос: а действительно ли Север (и персонально Авраам Линкольн) затеял войну с целью отмены рабства?

Читать далее.........................................

НАДЕЖДА ПОБЕЖДЁННЫХ

(Исторический роман-новеллизация)

Необходимое предисловие

Это произведение создавалось силами и творческой фантазией нескольких людей. Все мы в той или иной степени интересовались освоением Дикого Запада и Американской войной 1861-1865 годов, которую официально принято называть "Гражданской". Поначалу мы руководствовались только теми сведениями, которые повторяются в каждом учебнике истории. Сейчас трудно сказать, что конкретно заставило каждого из нас усомниться в истинности общепринятого мнения по данному вопросу. Так или иначе, мы начали переводить и изучать мемуары, свидетельства современников, сохранившиеся официальные документы, письма, отчёты - и постепенно перед нами открылась совершенно иная картина конфликта Севера и Юга. Мы попытались вжиться в менталитет людей того времени, поиграть, "пожить в шкуре" выдуманных нами героев на созданной для таких целей форумной ролевой игре. А уже на основе этой игры появилось данное произведение.

Мы не претендуем на историческую достоверность, однако, каждый из нас попытался максимально приблизиться к тому поведению, тому образу мыслей, который был свойственен людям середины XIX века в Штатах. У некоторых из наших персонажей даже есть прототипы, конечно, очень условные и отдалённые. Мы не стали касаться настоящих исторических лиц, хотя иногда они упоминаются в повествовании, потому что имена их были на слуху у всех, как северян, так и южан, и игнорировать их невозможно. События, которые мы обыгрывали, так или иначе соприкасаются с настоящими историческими событиями, или происходят на фоне настоящей истории. Мы выбрали для себя период так называемой Реконструкции - тяжелейший период ломки и перестройки старого Юга. Предупредим сразу: мы не шли по пути стереотипов и общепринятого, навязанного победителями-северянами взгляда на Конфедерацию. У нас - свой взгляд, и как могли - мы его выразили.

Изучали историю войны Севера и Юга в США и создавали это произведение:
М.В. Гуминенко
А.М. Возлядовская
Н.О. Буянова
С.Е. Данилов
А. Бабенко
и ещё несколько авторов, которые пожелали остаться неизвестными.

Содержание романа "Надежда побеждённых"

Предупрежу сразу: произведение рассчитано на людей, которые любят много читать. Оно получилось очень обширное, и на данный момент выложены первые семьдесят глав. 

Прелюдия к событиям

Глава первая, повествующая об одном разговоре, который состоялся между двумя бывшими врагами в тюрьме маленького Городка у реки Сабин, на границе Луизианы и Техаса...

И так далее...

Нашла одну примечательную статью, с которой я полностью согласна. Индейцы выглядят привлекательно только в фильмах с Гойко Митичем, а когда начинаешь изучать историю освоения Америки по настоящим источникам, от иллюзий избавляешься очень быстро. Суть в том, что если бы я была фанатичкой индейцев, и стремилась во что бы то ни стало увидеть в них жертв - наверное, мне бы никакое изучение не помогло. Но по счастью, мне было до них всё равно, и я изначально рассматривала индейцев просто как очередной народ, обитающий где-то там, за океаном. Поэтому мне было проще. 

Я не знаю, кто автор статьи (он не представился), и не знаю, кому он её адресовал. Полагаю, что тем, кто всеми силами стремится навешать ярлык "убийц" и "злодеев" на белых поселенцев, читать подобную статью бесполезно. Разве что, если есть желание позлиться и поспорить. Но предупреждаю: на территории этого блога спорить бесполезно. Я ЗНАЮ все аргументы, которые приводят сторонники того, что "индейцы были белые и пушистые", не обижаюсь, и просто удаляю весь этот бред.

Итак:

------------------------------------------------------------------------------

Геноцид которого не было 


Что такое «Геноцид индейцев»

«Геноцид индейцев (ГИ) — термин, используемый рядом историков и политиков в отношении действий европейских колонизаторов, направленных против коренного населения Америки с момента её открытия Христофором Колумбом в 1492 году и до конца XX века.»

Согласно ГИ, испанцы уничтожили десятки миллионов индейцев, вызвав крупнейшее уменьшение населения в истории человечества.
В пользу этого обвинения, данные историки опираются на отдельные факты жестокого отношения европейцев к индейцам, кровавых подавлений индейских выступлений, тяжелого труда на рудниках и, самое главное, на войны между ними и резкое снижение населения Америки.
Сторонниками версии ГИ являются антихристиане и романтики, переигравшие в детстве в «индейцев и ковбойцев»
В чем правы и неправы сторонники версии ГИ

Безусловно, любое завоевание проходит с помощью военных действий и приносит некоторый гнет завоеванному населению. И нет никакого сомнения что колонизаторы периодически прибегали к жестоким средствам для достижения своих целей, что не может не вызывать осуждения.
Однако сторонники версии ГИ преувеличивают решающее значение этих факторов на уменьшение индейского населения хотя бы по той простой причине что в Америке не было столько рудников чтобы сгноить там миллионы людей, а также то, что большая часть времени проходила все-таки в более-менее мирном сосуществовании испанцев и индейцев, исключавшем массированные карательные акции.
Кроме того стоит упомянуть непричастность европейцев к еще одному значительному фактору — междоусобным войнам, поражавших своими зверствами привыкших ко многому конкистадоров.
Индейцы жили, живы и будут жить

Критики христианства в своих статьях используют преувеличенные цифры численности американского населения до прихода европейцев: «12 миллионов в Северной Америке», «100 миллионов в Южной Америке» и даже «8 миллионов на острове Эспаньол». Естественно, чем больше миллионов — тем страшнее оказывается демографическая катастрофа постигшая индейцев, тем ужаснее выглядят христиане, тем естественнее откладываются в сознании людей штампы: «геноцид индейцев», «христианство — кровавая религия». На самом деле никаких оснований для подобных оценок у сторонников ГИ не имеется. Наиболее значительным аргументом против ГИ играет тот очевидный факт, что индейцы и потомки от смешанных браков составляют до сих пор подавляющую часть населения Южной Америки, что уже не может не наталкивать на мысли о преувеличивании масштабов демографической катастрофы. Вот, например, национальный состав Перу (экс территория инков):

§ индейцы 45%

§ метисы(смешанного испано-индейского происхождения) 37%

§ белые 15%

§ негры, японцы, китайцы.

Чуть хуже положение с индейцами в Мексике(экс территория ацтеков):

§ метисы 60%

§ индейцы 30%

§ белые 9%.
Южная и Центральная Америка
Сколько было европейцев в Америке

Читать далее...

Случайно нашла на яндексе интересные фотографии, которые навели меня на некоторые мысли.

Метеоры (греч. Μετέωρα) — один из крупнейших монастырских комплексов в Греции, прославленный, прежде всего, своим уникальным расположением на вершинах скал. Монашеский центр был образован около X века и с тех пор существует непрерывно.Метеоры (по-гречески «метеорос» значит «парящий в воздухе») — это массивные скалы, на вершинах которых расположена одна из главных святынь Греции, монастыри Метеоры. [Взято отсюда: http://fotki.yandex.ru/top/users/kostin-a54/view/631792/]

Река Оленёк, Сибирь. [Взято отсюда: http://fotki.yandex.ru/calendar/users/t1ourist/view/419857/]

И ещё один вид реки Оленёк того же автора:

Глядя на эти неприступные скалы, поневоле вспоминаешь, сколько гор и скал в Америке, и возникает вопрос: ну почему переселенцы были такие тупые и строили себе хибарки на манер домиков трёх поросят, которые любой индеец брал на счёт "раз-два"? У них ведь рядом были горы и скалы ничуть не хуже, чем те, на которых в Греции строили монастыри, и не хуже тех, что есть у нас в Сибири. Казалось бы, сделай дом так, чтобы к нему попросту не смогли подойти враги. Но белый человек, то ли по своей доверчивости, то ли по недальновидности предпочитал селиться так, чтобы в принципе невозможно было отбиться от краснокожих. Сколько людей на этом полегло...

А скалы на реке Оленёк потрясающие. Монастырь в Греции - ещё более потрясающий, а главное - совершенно неприступный.

Револьвер кольт Уолкер, впервые появившийся на вооружении американской армии в 1847 году, считается самым большим и самым мощным револьвером, в котором использовался чёрный (дымный) порох.

Кольт Уолкер представляет собой капсюльный шестизарядный револьвер с открытой рамкой, 44-го калибра, общей длиной 15,5 дюймов (375 мм), весом 4,75 фунтов (около 2,5 кг.), усовершенствованными ударно-спусковым механизмом и спусковой скобой. Имеет пороховой заряд 60 гран (3,9 г.) в каждой каморе. Это вдвое больше, чем типичный заряд при использовании чёрного пороха в других револьверах. Зарядка револьвера осуществляется с дульной части камор - порохом и пулей (круглой или конической), или готовым патроном в бумажной гильзе. Прицельные приспособления - мушка и целик, расположенный на верхней части курка.

Кольт Уолкер по праву можно назвать официальным огнестрельным оружием Техаса. Как это произошло? Вдохновитель создания этого револьвера, Сэмюэль Гамильтон Уолкер (1817-1847). Он был очень знаменит к этому времени, например, в 1844 году он был одним из шестнадцати техасских рейнджеров, которые победили восемьдесят свирепых воинов Команчи. Секретом их победы в тот день был другой револьвер - пятизарядный Кольт Патерсон - замечательное достижение в области стрелкового оружия того времени. Республика Техас была основным покупателем кольта Патерсон, пятизарядного револьвера калибра 0,36, который наверное не менее, чем кольт Уолкер, может претендовать на "звание" официального огнестрельного оружия Техаса.

Однако, в револьвере Патерсон были существенные недостатки, которые сказывались во время его эксплуатации. Сэмюэль Уолкер как никто другой знал, что этот револьвер не был идеальным оружием. По мнению Уолкера, револьвер был слишком хрупким, чтобы удовлетворить техасских рейнджеров, которым приходилось воевать в самых разнообразных условиях. Уолкер знал, что этот пистолет можно было улучшить. Именно поэтому в 1847 году три человека - рейнджер Уолкер, полковник и изобретатель Сэмюэл Кольт (1814-1862), и владелец оружейного завода Эли Уитни-младший (1820—1894), объединились, чтобы общими усилиями создать новый револьвер. Сэмюэлю Кольту, создателю револьвера, принадлежали исключительные права на развитие этого оружия для армии США. Эли Уитни-младший, которого кто-то из современников метко прозвал "человеком с носом для бизнеса", поддержал идею создания нового револьвера, ожидая выгодных заказов на новое оружие. Сэмюэль Уолкер, капитан техасских рейнджеров, был вдохновителем идеи, на практике знающий, какими качествами должен обладать новый револьвер.

Требования Уолкера были просты и логичны. Ему нужно было короткоствольное оружие для конницы, которое можно использовать на скаку, с небольшого расстояния, и которое в одинаковой степени поражало бы и вражеского всадника, и его коня. Предшественники кольта Уолкер были слишком маломощны. Обычная круглая пуля, выпущенная из гладкоствольного оружия, могла и не убить лошадь, не пробивая толстого слоя лошадиных мышц. Револьвер должен был легко перезаряжаться, и его части не должны были распадаться в разные стороны (как у кольта Патерсон), если перезарядку придётся делать сидя на скачущей лошади. Уолкер представлял себе "... револьвер в половину длины руки, 44 или 45 калибра ...", более надежный в использовании, чем пятизарядный Патерсон. И Кольт создал такой револьвер.

Читать далее...

По самому распространённому определению, спагетти-вестерн - это поджанр фильмов-вестернов, родившийся в Италии и особенно популярный в 1960-х и 1970-х годах. Говорят, за это время в Италии было снято около 600 вестернов. Съёмки проходили главным образом на пустынном юге Испании, где местность позволяла добиться имитации ландшафтов американского Запада. Ради такого количества фильмов на территории, подходящей для имитации американских ландшафтов, было даже построено несколько несколько постоянных городков, имитирующих города «Дикого Запада» с салунами, банками, тюрьмами и прочими необходимыми для антуража заведениями.

Наиболее знаменитым режиссёром в поджанре спагетти-вестернов считается Серджио Леоне, который едва ли не "прародитель" этого жанра. С его "лёгкой руки" появились фильмы, которые верно обозначены, как "скорее кинематографические притчи, нежели реалистические произведения. Подчёркнутая фантастическая меткость персонажей, перенос акцента с сюжетной логики на эффектный визуальный ряд, эпическая цельность характеров и другие моменты позволяют чётко отличить их от вестернов американского производства, которые воспринимались аудиторией как претендующие на реалистичность, в то время как у спагетти-вестернов такой претензии нет".

Наверняка, названия подобных фильмов многим знакомы. Это "Хороший, плохой, злой", "За пригоршню долларов", "Однажды на Диком Западе" и другие. В спагетти-вестернах любил сниматься всем хорошо известный Клинт Иствуд (за что я его не слишком уважаю, потому что американец мог бы побережнее отнестись к истории своей родины).

Собственно, и в американском кинематографе достаточно вестернов низкого качества, в которых сюжет как таковой сводится к некоему противостоянию "плохого" и "хорошего" парня, без полутонов, психологических изысков и привязки к историческим реалиям. Например, "Быстрый и мёртвый" (The Quick and the Dead) 1995 года. Приключение ради приключения, эффекты ради эффектов. Каждый жанр имеет своего зрителя, и каждый фильм рассчитан на соответствующую аудиторию. 

Спагетти-вестерн - это мрачная сказка о "Диком Западе", и о том, какое там было "царство револьвера". Как и любой другой жанр, спагетти-вестерн имеет полное право на существование, но всё-таки он сослужил свою отрицательную роль для европейского зрителя. А может быть, и для американского. Спагетти-вестерн создал картину, на которую ориентируются многие, и из-за которой многие думают, что "именно так оно у них там и было". Очень жаль.

Разумеется, всё выше сказанное - сугубое личное мнение автора этого дневника.

Имя Хоакина Мурьеты я впервые услышала в начале 1980-х годов. Знаменитая рок-опера Алексея Рыбникова и Павла Грушко "Звезда и смерть Хоакина Мурьеты" вышла в театре Ленком немного раньше, в 1976 году, но до моего внимания добралась лишь в виде грампластинки фирмы "Мелодия". Захватывающая музыка, продуманное либретто, созданное по поэме Пабло Неруды, сделали это произведение ярким, неповторимым и запоминающимся. Одна из первых рок-опер в СССР, она была принята зрителями очень хорошо. Создано это произведение было по инициативе режиссёра Марка Захарова, шло на сцене театра Ленкома 17 сезонов, и было показано за это время 1050 раз. [1] 

Среди моих сверстников рок-опера имела почти стопроцентный успех. Пластинку передавали друг другу, слова заучивали наизусть. В моём классе даже ходила идея сделать собственную постановку под фонограмму, но мы столкнулись с многочисленными сложностями и от собственного сценического переложения отказались.

История о чилийце, который борется с жестокими и коварными американцами, конечно же, не могла не стать популярной в СССР. Тем более, что проблемы Чили после установления в этой стране в 1974 году диктатуры Аугусто Пиночета были широко обсуждаемы, а имена свергнутого президента Сальвадора Альенде и замученного солдатами певца Виктора Хары и многих были на слуху, и на фоне исторических событий XX века фигура "чилийского патриота" Хоакина Мурьеты была принята советскими людьми с живейшим интересом. Так легенды о бандите и разбойнике дошли до наших дней.

Лишь через тридцать лет я узнала, кем на самом деле был Хоакин Мурьета и откуда пошла вся эта история. Писатель, историк и фотограф О. Генри Мейс, в своём исследовании о Хоакине Мурьете пишет, что одним из главных препятствий на пути историка являются мифы, которые со временем начинают восприниматься людьми, как исторические факты. И особенно большие сложности Мейс встретил при изучении истории Западной границы США. Наиболее знаменитые фигуры освоения Запада, такие как Дэви Крокет, или Билли Кид, настолько "обросли" легендами, что отделить факты их настоящей биографии от вымысла порой невозможно. Вымышленный персонаж, по мнению Мейса - это всего лишь продукт воображения, а реальный человек, биография которого беллетризирована, в сознании людей остаётся реальным человеком, и вымысел о нём начнет восприниматься как историческая правда. Многие исторические фигуры были "обработаны" авторами, которые специализируются на такой "фантастике", создавая "бульварный роман", якобы стоящий на реальной основе. Историку приходится быть очень осторожным и стараться выбирать только факты, которых, как правило, сохраняется гораздо мньше, и ещё меньшее их количество можно подтвердить документально. [2]

Как раз одной из таких "фантастических" фигур был знаменитый калифорнийский бандит Хоакин Мурьета. Легенды о нём базируются на настоящих, но скудных фактах. Сам он послуживший прототипом для Мурьеты вымышленного, известного нам по знаменитой рок-опере.

Хоакин Каррильо Мурьета (Joaquin Carrillo Murrieta, иногда пишется Murieta или Murietta), по записи в церковной книге Аламоса (штат Сонора, Мексика) родился 25 июля 1829 года. Был убит в 1853 году в Калифорнии. Мурьету так же называют чилийским Робин Гудом, или Робин Гудом из Эльдорадо. Он был полулегендарный фигурой в Калифорнии во время Золотой Лихорадки 1850-х годов. Некоторые считают его мексиканским патриотом, некоторые - кровавым бандитом.

Историк Сьюзан Ли Джонсон пишет:

"Так много рассказов выросло вокруг Мурьеты, что трудно отделить сказочное от фактического. Есть мнение, что англосаксы выгнали его с богатого золотоносного участка, и вскорости его жена была изнасилована, его сводного брата линчевали, а самого Мурьету избили кнутом. Возможно, он был золотодобытчиком, или объездчиком мустангов, или конокрадом, или бандитом..." [4]

Легенды о Хоакине Мурьете оказались такими живучими, а его образ так привлекателен, что на протяжении длительного времени после его смерти любой старожил Калифорнии брался утверждать, что Мурьета ограбил или убил его деда, прадеда, родственника или знакомого. Причём если бы Мурьета действительно совершал все те поступки, которые ему приписывались, то ему пришлось бы находиться в сотне мест Америки одновременно.

В 1854 году, через год после смерти знаменитого бандита, Джон Роллин-Ридж написал дешевый бульварный роман о Мурьете - вымышленную биографию, которая способствовала распространению легенды. Судьба этой книжки и её персонажа весьма примечательна. Роман Роллин-Риджа в кратчайшие сроки попадает в Европу, переводится на несколько европейских языков и переиздаётся несколько раз. По стечению обстоятельств, именно французский перевод романа попадает в Чили. Роберто Нинне переводит книгу на испанский. От себя, в предисловии, Нинне добавляет, что был во время Золотой Лихорадки в Калифорнии и о Мурьете узнал в первый раз там. Косвенно это предисловие к книге как бы подтверждало, что всё описанное в романе - истина. [8]

Слышал ли на самом деле Роберто Нинне о Мурьете во время своего пребывания в Калифорнии, и бывал ли он там вообще во время Золотой Лихорадки - доподлинно неизвестно, но книжка понравилась чилийским читателям. В Чили явно не хватало образа подобного человека, которого можно было воспеть как национального героя. Чилийцы пришли к выводу, что Мурьета им прекрасно подходит, что никакой он не мексиканец, а самый что ни есть настоящий чилийский патриот. Позднее, когда Пабло Неруда создал свою знаменитую поэму о Хоакине Мурьете, происхождение знаменитого разбойника уже не подвергалось сомнению. Во всяком случае, в Чили.

Попробуем собрать воедино все разрозненные сведения, которые можно почерпнуть не из литературного произведения, а из более документальных источников. Их не так много.

Итак, на "звание" родины Хоакина Мурьеты претендуют уже два места: мексиканский штат Сонора и чилийский городок Кильота, расположенный недалеко от Вальпараисо. По некоторым источникам, его мать была метиской: наполовину чероки, наполовину англо-протестанткой, и вышла замуж за некоего Мурьету - обедневшего испанца из колониальной испанской элиты. По другим источникам ничего индейского в Мурьете всё-таки не было, и он имеет только испанское происхождение.

   По одной из версий, в 1849 году Хоакин Мурьета отправился в Калифорнию, искать золота и счастья. В лагере старателей он столкнулся с грубым отношением золотодобытчиков-американцев, в большинстве своём людей простых и примитивных, к не менее грубым и примитивным золотодобытчикам-мексиканцам. В лагере царил "закон джунглей": кто кому первым набьёт морду - тот и прав. Ксенофобия это была, или зависть к более удачливому старателю, но Мурьета и его жена подверглись нападению: его бессмысленно и жестоко избили, а его жену изнасиловали и убили. Однако главным источником этих сведений является дешёвый бульварный роман Роллина-Риджа, впервые опубликованный в 1854 году, поэтому назвать их исторически достоверными невозможно. Параллельно с этой версией существует мнение, что Мурьета никогда не был старателем, а в 18 лет прибыл со своими братьями из Мексики в Калифорнию, и некоторое время занимался тем, что крал лошадей и перепродавал их мексиканцам. Чуть позже он присоединился к банде своих братьев и друзей, терроризировавших местное население, в том числе и лагеря калифорнийских старателей.

Историк Франк Латта писал, что у Муреты была банда, которая состояла из его семьи и друзей. Латта утверждает, что эта банда регулярно занималась торговлей крадеными лошадьми с Мексикой, и эта же банда помогла Мурьете убить шесть человек, якобы участвовавших в убийстве его жены Розиты (по некоторым версиям - не жены, а подруги). Есть мнение, что жену Мурьеты никто не убивал, и она благополучно покинула Калифорнию после убийства мужа. [5]

В англоязычных справочных сведениях мы находим сведения о том, что банда хоакина Мурьеты постоянно нападала на калифорнийских поселенцев и поезда, так что к 1853 году законодатели Калифорнии пришли к выводу, что имя Мурьеты нужно добавить к списку так называемых "Пяти Хоакинов", являющихся знаменитыми преступниками в Калифорнии. Уполномоченному от правительства Калифорнии было поручено нанять компанию из 20-ти калифорнийских рейнджеров, ветеранов американо-мексиканской войны, чтобы они выследили "Хоакина Ботеллера, Хоакина Каррильо, Хоакина Мурьету, Хоакина Окоморениа и Хоакин Валенсуэлу," и их партнеров. Итак, 11 мая 1853 года губернатор Калифорнии Джон Биглер подписал законопроект о создании "подразделения Калифорнийских Рейнджеров" во главе с капитаном Гарри Лавом - бывшим техасским рейнджером и ветераном войны с Мексикой 1846-1848 гг. Так знаменитые бандиты, в том числе и Мурьета, способствовали установлению законности и порядка в штате Калифорния. [8]

Государство платило калифорнийским рейнджерам 150 долларов в месяц и обещало награду в 1 000 долларов за поимку разыскиваемых преступников. 25 июля 1853 года группа рейнджеров столкнулась с группой вооружённых мужчин возле мексиканского поселения Арройо-де-Кантуа. В бою три мексиканца были убиты и два взяты в плен. Двоих убитых опознали как Хоакина Мурьету и Мануэля Гарсию, известного больше как "Трёхпалый Джек", самый известный из компаньонов Мурьеты. В качестве доказательства смерти преступников, рейнджеры отрезали голову Мурьеты и руку Трёхпалого Джека, поместили их в спирт и привезли в Стоктон. Впоследствии эти "реликвии" возились по всей Калифорнии, и любой желающий мог видеть их, заплатив 1 доллар. Семнадцать человек, в том числе и священник местной католической миссии, подписались под документом опознания, признав заспиртованную голову - головой Хоакина Мурьеты.

В августе 1853 года некий анонимный автор написал в Ежедневнике Сан-Франциско о том, что рейнджеры Лава убили вовсе не Мурьету, а несколько ни в чём неповинных мексиканцев, а настоящий Мурьета до сих пор жив и продолжает грабить. Той же осенью нашлось ещё несколько анонимов, который так же распускали слухи о том, что на самом деле голова вовсе не принадлежала знаменитому бандиту. Несмотря на то, что активность Хоакина Мурьеты к этому моменту прекратилась, 28 мая 1854 года Законодательное собрание штата Калифорния проголосовало за то, чтобы заплатить ещё 5 000 долларов вознаграждения рейнджерам, если они уничтожат остатки банды. По всей видимости, оставшиеся в живых подельники Мурьеты прекрасно справлялись и без своего главаря. 

Большая часть мифов о Мурьете начала формироваться спустя 25 лет после его смерти. Кто-то утверждал, что некая сестра Мурьеты не опознала голову брата. Примерно в то же время нашлись многочисленные "наблюдатели", которые утверждали, что видели постаревшего Мурьету живым и здоровым. Правда, не указали, где именно он находится.

У Мурьеты было много "продолжателей", которые грабили и убивали, прикрываясь его именем, или объявляя во всеуслышание, что хотят иметь такую же славу, как и он. Из наиболее известных "последователей" Мурьеты история сохранила имя его племянника, известного как Прокопио. В 1860-1870-х годах в Калифорнии этот человек числился как один из самых кровавых бандитов, и по слухам, хотел превзойти репутацию своего дяди.

Говорят, что именно легенды о Мурьете вдохновили создателя знаменитого "Зорро". Джонстон МакКалли в своём пятичастном рассказе "Проклятие Капистрано", опубликованном в 1919 году, вывел Мурьету как прототип главного героя. Фигура Зорро стала весьма популярной после того, как в 1920 году её воплотил на экране Дуглас Фербенкс-младший. МакКалли, произведение которого сразу сделалось популярным, написал более 60-ти новых историй про Зорро. Последний рассказ был опубликован уже после смерти автора, в 1959 году.

Для некоторых мексиканцев Мурьета сделался символом сопротивления англо-американскому экономическому и культурному доминированию в Калифорнии. Некая "Ассоциация потомков Хокина Мурьеты" утверждала, что Мурьета - не "убийца гринго", и не бандит, а на самом деле "хотел получить часть Мексики, которая была потеряна в то время благодаря Договору Гуадалупе-Идальго". [8]

Фигура Хоакина Мурьеты широко эксплуатировалась в литературе и кинематографе. Благодаря многочисленным легендам, калифорнийский бандит вторично сделался знаменитым героем более века спустя после своей бесславной гибели.

К сожалению, чем крупнее преступник - тем сильнее он привлекает к себе внимание. Особенно если жил он где-то далеко от своих многочисленных поклонников и они с ним никогда не сталкивались. Порой действительно пострадавшие люди, которые лишились своих родных и близких, предпочитают забыть даже имя мерзавца, который вторгся в их жизнь и принёс горе. Что же касается Хоакина Мурьеты - то он остаётся бандитом, несмотря на всю романтическую славу, созданную вокруг его имени в XX веке. Он был настолько серьёзной проблемой, что ради него и ему подобных правительство предпочло организовать целую службу и пригласить в неё самых опытных и решительных людей, которым было дано задание найти и уничтожить этого головореза любыми доступными способами.

Автор очерка: М.В. Гуминенко

Источники:

1. Звезда и смерть Хоакина Мурьеты // http://lenkom-bilet.ru/Lenkom-repertoire/zvezda-i-smert-hoakina-mureti/

2. Fact and Fiction in the Mother Lode: The Legend of Joaquin Murieta // http://www.sptddog.com/sotp/jomu.html?artoid=4770&webpage=0

3. Joaquin Murrieta // http://www.picacho.org/interest/joaquin-murrieta.html

4. Roaring Camp: The Social World of the California Gold Rush", American Scholar, 1 January 2000, p. 142 Vol. 69 No. 1 ISSN: 0003-0937.

5. The Last of the California Rangers (1928) by Jill L. Cossley-Batt //

http://www.yosemite.ca.us/library/california_rangers/

6. Wandering Lizard History. Biographical Notes Joaquin Murrieta // http://www.inn-california.com/Articles/biographic/murrietabionotes.html

7. What's the story on Joaquin Murieta, the Robin Hood of California? // http://www.straightdope.com/columns/read/2090/whats-the-story-on-joaquin-murieta-the-robin-hood-of-california

8. http://en.wikipedia.org/wiki/Joaquin_Murrieta

Постоянный адрес статьи: М.В. Гуминенко. Хоакин Мурьета: мексиканский бандит, или чилийский патриот?

Наверное, все знают, что "Жёлтый мальчик" - это не ласковое прозвище китайского эмигранта, и даже не описание заболевшего гепатитом ребёнка. Это "псевдоним" легендарного карабина Winchester образца 1866 года. Собственно, именно с этой модели началась слава знаменитых ружей - покорителей Дикого Запада.

Во множестве экранных вестернов перед нами мелькает самое разнообразное оружие. Наверное, самое заметное и примелькавшееся - это кольт и Smith & Wesson. Именно револьверы так ловко выхватывают отчаянные ковбои и бандиты, устраивая свои дуэли и сражаясь за справедливость. Но, пожалуй, в реальной жизни именно винчестер, а не кольт и не какой-то другой револьвер, занимал главное место. И скромно торчащий из-под ноги ковбоя приклад "Жёлтого мальчика" - куда больший "бренд" этого героического времени в истории США.

В отличие от своего предшественника, карабина Генри, с его сложным механизмом загрузки нового патрона, в винчестер 1866 года были внесены изменения, которые сделали рычаг более функциональным и надёжным, а перезарядку ещё более простой. Исчезла необходимость обнажать большую часть механизма при вкладывании новых патронов. Достаточно было сдвинуть пластину справа на механизме и по одному вставлять патроны, сдвигая их вперёд, на пружину. Благодаря этому в механизм попадало меньше грязи, а перезаряжать оружие стало возможным хоть лёжа, хоть стоя, хоть вниз головой.

Своё название "Жёлтый мальчик" получил из-за того, что коробка механизма изготавливалась из латуни. Вот так выглядит этот механизм в открытом виде.

Система проста. Когда винчестер заряжен, после выстрела вы отводите скобу вперёд - передающий механизм при этом отводит боёк назад, и этот же боёк толкает курок в положение боевой готовности. Одновременно рычаг механизма поднимает новый патрон из патронника. Этот новый патрон выталкивает наверх стреляную гильзу (которая отлетает куда-нибудь, например вам в лоб), а сам устанавливается под ударный механизм бойка. Возвращаете скобу в исходное положение - рычаг опускается на место и пружина выталкивает из патронника следующий патрон, готовя его на смену предыдущему.

Разве это не гениально?

Конечно, любое оружие - это зло. И как у всякого зла, у создателей "Жёлтого мальчика" достаточно причин стыдиться. Бенито Хуарес использовал новый винчестер в Мексике, когда боролся с властью императора Максимилиана. Турки обернули американского "Жёлтого мальчика" против русских. Зато на Диком Западе винчестер образца 1866 года принёс не только много вреда, но и пользы.

Автор-составитель: М.В. Гуминенко

Для любителей подробностей:

http://www.vintageweaponry.com/winchesters.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Winchester_rifle

http://www.imfdb.org/wiki/Winchester_Model_1866_%22Yellow_Boy%22

http://www.chuckhawks.com/uberti_1866_rifles.htm

http://www.rarewinchesters.com/articles/art_yellowboy.shtml

Жил-был человек. Звали его Фрэнк Магваер. Честно сказать, мне имя "Фрэнк" не очень нравится, но что поделаешь, если его звали именно так! 

Жил он на Диком Западе. Когда родился, откуда пришёл и чем занимался до того момента, как стал объектом внимания других обитателей маленького городка - пока никому не известно. Фрэнк - личность таинственная, о себе говорить не любит, а любопытствовать - смелых нет. Потому что кто его знает, этого Фрэнка, может от него по зубам получишь за лишние вопросы.

Но если не задавать вопросов - всё равно можно о Фрэнке узнать много интересного. Потому что к людям спокойным, тихим и не лезущим не в свои дела его уж никак не отнести.

Первый рассказ введёт вас в курс дела. Надо же знать, с чего начались приключения Фрэнка, как он появился в городке и что о нём подумали. 

Читайте рассказ "Предвзятость" - и узнаете, что думают о Фрэнке некоторые из его теперешних соседей )

Во втором рассказе вы узнаете о том, как однажды Фрэнк излечил хорошего человека Ричарда Фарроу от одной пагубной привычки, за что конечно не снискал особой благодарности. А стоило бы хотя бы сказать спасибо! Читайте рассказ "Карточная игра".

Третий рассказ, наверное, характеризует Фрэнка Магваера с несколько странной стороны его характера. Но почему бы человеку не иметь какие-то свои заскоки? И почему человек не должен совершать подвиги? Вот у барона Мюнхаузена даже пункт такой был в ежедневнике: "Со стольки-то до стольки-то - Подвиг" ) А на Диком Западе вся жизнь - подвиг. И что самое примечательное - каждый день, в непредсказуемое время. Так живёшь себе, никого не трогаешь - а тут - ка-ак шарахнет что-то! И будь добр совершай свой подвиг! Читайте рассказ "Кукла Мэри".

Ну и конечно, без женщин нет Дикого Запада. И чем меньше женщин - тем они дороже обходятся тем мужчинам, которые решили, что им не хватает женского общества. А при чём тут Фрэнк? Ну, он ведь тоже мужчина. А значит, тоже может заинтересоваться женщиной. Пусть даже и мимолётно, и не своей, и вроде бы даже она ему не нужна... В общем, читайте рассказ "Большой переполох, или "Ищите женщину"".

Вам наверняка встречалось на просторах сети Интернет вот такое изречение:

"Большую часть времени мы были одинокими искателями приключений на великой земле, новой и свежей, как весеннее утро, и мы были свободны и пылали отвагой".

Чарльз Гуднайт
 

Поговорим об авторе этой знаменитой строчки.

Имя Чарли Гуднайта (Charlie Goodnight) мало кому известно в нашей стране. Однако, изучая историю Дикого Запада и в целом историю освоения Америки, невозможно обойти молчанием этого выдающегося техасца. Рейнджер, скотовод, селекционер, именем которого назван город и скотоводческий тракт, человек, проживший 93 года активной жизни, Чарли Гуднайт заслуживает внимания не только у себя на родине.

Знаменитый рейнджер и скотовод упоминается в большом количестве литературных произведений, о нём складывали легенды и сочиняли сказки. Именно его подвиги и его жизнь положены в основу множества американских фильмов, снятых за последние сто лет. В городе Гуднайт штата Техас бережно хранятся переписка и дневники Чарли Гуднайта. Для своих соотечественников Чарли Гуднайт - это олицетворение истинного духа Дикого Запада.

По мнению биографов Чарли Гуднайта, наиболее точное представление о жизни и характере этого человека можно получить, прочитав известный роман-вестерн Ларри МакМертри "Одинокий голубь" ("Lonesome Dove"). Некоторые характерные черты Чарли Гуднайта, его ближайшего друга и компаньона Оливера Ловинга и других людей из окружения знаменитого техасца, их совместные приключения и труды переданы в романе с почти биографической точностью. Благодаря созданной МакМертри достоверной исторической атмосфере, увлекательности основанного на документальных событиях сюжета, в 1986-м году (через год после своего выхода в свет) роман "Одинокий голубь" заслужил почётную Пулитцеровскую премию. В 1988-м году по этому роману была снята четырёх серийная телеверсия, до сих пор по праву считающаяся одним из лучших кинематографических вестернов.

Хотите узнать настоящую биографию этого человека? Тогда читайте статью: Чарли Гуднайт: человек-легенда Дикого Запада
 

Здравствуйте, уважаемая HelenkaVa!
Поскольку в Вашем дневнике я пока не смогла ничего написать, я надеюсь, что может быть, Вы заглянете сюда, ко мне!

Извините, что я так долго не заглядывала в Гостевую книгу своего собственного сайта http://wild-west.my1.ru/. Каюсь, забываю о ней (((
WWпедия пополнена новыми статьями (что-то порядка сорока новых статей). Так что приходите к нам в гости, не пожалеете!
Большое спасибо, что Вы к нам на сайт вообще заглянули. Разумеется, мы не откажемся от любой помощи. И всегда рады гостям и новым друзьям!
С уважением,
Мэгги
-------------------------------------------
Для всех, кто интересуется Диким Западом и Техасом!



Вы любите читать игры? Если - да, то читайте игру Wild West - Техасские приключения!!!
Игра очень интересная!

Скажу пару слов только об одной сюжетной линии игры:

Разногласие в бандитском отряде: что выберут бывшие солдаты-конфедераты, проигравшие войну: бандитизм или честную, но полную опасностей службу рейнджером?
Страсти и разногласия в отряде до того накалились, что привели к неожиданной перестрелке! Такое в отряде произошло первый раз за все четыре года, пока отряд вместе.

Теперь в отряде осталось чуть больше половина готовых к бою людей - остальные или ранены или убиты, командир тяжело ранен, а ведь этим людям предстоят дела полные опасностей!

Но амнистия просто так не выдается. Если не погибнешь - то будешь оправдан, и тебе простятся все прошлые преступления (во всяком случае, на территории одного штата - Техас)!
Подробности эпизода читайте ЗДЕСЬ

Если есть желание ознакомиться с игрой с самого её начала, то действующее оглавление вы найдёте ЗДЕСЬ

Вы ожидаете, что теперь я скажу: "Требуются игроки"?
М-м-м... В общем-то, не требуются! Штат укомплектован.
Единственный персонаж, который можно было бы предложить человеку, который знает и любит мир Дикого Запада и хочет с нами поиграть - один из членов отряда Колбэрна, который на данный момент отыгрываются НПС-ом, но вполне может стать полноценным персонажем: Джон Долхарт

Но самое главное - мы желаем вам приятного прочтения игры!

К слову: на сайте существует не только игра. Сайт посвящён изучению истории Дикого Запада, а также истории Северной Америки XVIII-XIX веков. На сайте собраны статьи, книги, фотографии и картины художников, посвящённые Гражданской войне в Америке, рейнджерам, индейцам, оружию XIX века, быту, нравам, ковбоям, лошадям... и многому другому.
Приходите!