«- А какая цель вечной жизни? - спросил Коврин.
- Как и всякой жизни - наслаждение. Истинное наслаждение в познании, а
вечная жизнь представит бесчисленные и неисчерпаемые источники для
познания, и в этом смысле сказано: в дому Отца Моего обители многие
суть.
- Если «бы ты знал, как приятно слушать тебя! - сказал Коврин, потирая
от удовольствия руки.
- Очень рад.
- Но я знаю: когда ты уйдешь, меня будет беспокоить вопрос о твоей
сущности. Ты призрак, галлюцинация. 3начит, я психически болен,
ненормален?
- Хотя бы и так. Что смущаться? Ты болен, потому что работал через силу
и утомился, а это значит, что свое здоровье ты принес в жертву идее, и
близко время, когда ты отдашь ей и самую жизнь. Чего лучше? Это - то, к
чему стремятся все вообще одаренные свыше благородные натуры.
- Если я знаю, что я психически болен, то могу ли я себе верить?
- А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет,
тоже не видели призраков? Говорят же теперь ученые, что гений сродни
умопомешательству. Друг мой, здоровы и нормальны только заурядные,
стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления,
вырождения и тому подобное могут серьезно волновать только тех, кто
цель жизни видит в настоящем, то есть стадных людей.
- Римляне говорили: mens sana in corpore sano. ( В здоровом теле –
здоровый дух.)
- He все то правда, что говорили римляне и греки. Повышенное
настроение, возбуждение, экстаз - все то, что отличает пророков,
поэтов, мучеников за идею от обыкновенных людей, противно животной
стороне человека, то есть его физическому здоровью. Повторяю: если
хочешь быть здоров и нормален, иди в стадо».

«Черный монах» (А.П. Чехов)