Кто из нас не мечтает быть любимым — той, особой любовью, которая превосходит голос разума и стоит выше норм, принятых обществом. Мы хотим, чтобы нас любили такими, как мы есть и просто потому, что мы есть. И в то же время, мы жаждем отдавать свое тепло одному единственному и неповторимому...

"Нас всех учили с любовью смотреть не вверх, а вперед,
Но любовь стреляет из обоих стволов, как только ты выйдешь на взлет.
А что… В самом деле, увлечься, одной из тех благородных девиц,
Что воткнут тебе под ребра перо, чтоб наглядней было думать про птиц?"

Борис Гребенщиков

Мы проводим жизнь за жизнью в поисках блаженной любви, но далеко не всегда обстоятельства складываются так, как хотелось бы: всякий раз нас постигает разочарование, и мы понимаем, что наше чувство — временно. Несмотря на это, опыт неизбежных «обломов» не останавливает нас, — мы продолжаем верить, что наш истинный избранник где-то ждет, и лишь нелепая случайность всякий раз мешает этой встрече осуществиться.

Что не является любовью?

По большому счету, многие из нас никогда не чувствовали себя по-настоящему любимыми. В повседневных взаимоотношениях само понятие «любовь» размылось и обрело довольно широкий спектр значений. Как например, идея любви часто низводится до уровня телесного контакта, — но это не обязательно любовь. Проблемы возникают, когда мы пытаемся найти любовь не там, где она обитает. Вращаясь в трехмерном пространстве Ньютона-Фрейда, мы напрочь забыли о духовном измерении. И тем не менее, в глубине души мы чувствуем, что обладаем неотъемлемым правом на любовь. Как будто нас дразнят куском торта, не давая, при этом, возможности достать его. В попытках объяснить природу любви мы решили вначале выяснить, что же любовью не является.

Поскольку истинная любовь бескорыстна, — она подразумевает особые формы обмена между влюбленными. Эгоизм не позволяет выразить любовь. Чистая любовь всегда связана с отдачей. Этот момент особенно актуален для современного общества, в котором любовь и секс часто ставятся на одну ступень. Практически любое воздействие на сознание, основано на желании сексуально совратить нас. К сожалению, попытки поработить человеческую цивилизацию через секс довольно успешны. Но любовь не имеет ничего общего с количеством сексуального наслаждения. Любовь — это не секс. Люди часто говорят: «Давай займемся любовью», имея в виду: «Давай займемся сексом». Если мы верим, что секс — это любовь, тогда нужно принять, что инцест — норма, поскольку отец любит свою дочь, а значит может беспрепятственно воспользоваться своим правом оценить ее сексуальность.

Любовь не имеет ничего общего с эксплуатацией. Это не деловые отношения и не система учета, которая предполагает сбалансированные отношения одного человека с другим. Любовь — это выражение истинной, искренней заботы. В обществе, где каждый исходит из того, что у его собеседника есть какие-то скрытые мотивы для действий, это понять сложно, но необходимо.

Мы строим отношения с людьми по определенной схеме, напоминающей деловые контакты: «Ты удовлетворяешь меня, я удовлетворяю тебя». Как только в этих отношениях возникают сложности, мы устанавливаем новые. Но истинная любовь не зависит от другого человека, она зависит только от нас. Она является выражением того, что мы собой представляем, что мы имеем, и чем мы можем поделиться. Когда мы любим, мы хотим что-нибудь сделать для своего возлюбленного. Если мы по-настоящему заботимся о своем муже, жене, детях или друзьях, мы будем рады любой возможности служить им.

Многие считают, что любовь — это чувство, которое возникает и развивается при благоприятных обстоятельствах. Но любовь — это не чувство. Истинная любовь не связана с тем, что мы чувствуем, как не зависит она и от внешних обстоятельств. Истинная любовь божественна и не может существовать отдельно от своего источника, Бога.

Многие из нас испытывают трудности, пытаясь установить серьезные отношения с другими людьми: проходит первое эмоциональное впечатление, и мы обнаруживаем, что эти отношения были скорее реакцией на события, чем истинным чувством. Человек, который стремится к творческим действиям, основывается на принципах, отличных от эгоистичных, и обладает продуманным философским взглядом на жизнь, в то время как люди, реагирующие на события, озабочены лишь личными интересами, такими как сон, еда, защита и совокупление. Такие люди рассматривают все сквозь призму наслаждения тела, для них любовь — это чувство, которое усиливает ощущение благополучия; и если они не получают желаемого, то избавляются от так называемой «любви».

Настоящая любовь

С другой стороны, когда мы действительно любим, то совсем не думаем о себе. «Любить» — это глагол; мы выражаем свое отношение, мы ценим, мы делимся, мы помогаем, мы даем. Мы не пытаемся наслаждать чувства и не стремимся к власти, к господству над тем, кто может позволить нам делать это.

Так как любовь не определяется лишь приятными ощущениями, боль — ее неотъемлемая часть. Если мы более тщательно проанализируем свою жизнь, то обратим внимание, что наши страдания практически всегда являются результатом взаимоотношений с самыми близкими людьми. Возможно, мы пытались что-то дать, но не получили в ответ то, что хотели, или, например, мечтали обрести любовную связь, но нам это не удалось. В то же время величайшее счастье, которое мы можем обрести в этой жизни, также связано с отношениями с другими людьми. Этот парадокс и называется любовью. Он является как единственной лечащей силой, так и самой разрушающей, причиняющей сильнейшую боль.

Близким людям очень важно время от времени переживать трудности — это усиливает потребность в углублении отношений. Если возлюбленный не воспринял наши слова или поступки правильно, мы должны признать, что он нуждается в любви. И эту ситуацию следует принять, как замечательную возможность возвести ваши отношения на более высокий уровень.

Люди, которые стремятся к совершенству, излучают любовь. В этом состоянии человек не поддается негативным влияниям. Более того, он будет благодарен критике, и сможет правильно относиться к необдуманным высказываниям и действиям любимого человека. Кому-то это может показаться наивным, но, в действительности, такое поведение отражает сильную веру в Бога, и наша задача заключается в том, чтобы разделить свою веру и любовь с близким нам человеком. Это единственная возможность установить истинно любовные взаимоотношения и развиваться духовно.

Однако мы должны помнить, что если мы чувствуем печаль, обеспокоенность или зависть, вызванные успехом другого человека, это означает лишь то, что мы не готовы получить благословение духовной жизни. В этих обстоятельствах следует работать над собой, чтобы разрушить свои эгоцентричные мотивы, так, чтобы в конечном итоге обрести способность испытывать счастье и радоваться достижениям других. Мы должны всегда чувствовать подъем, а не унижение, если становимся свидетелями роста человека, находящегося рядом с нами. Духовная жизнь предполагает серьезный настрой, сильную веру и решимость.

Сомнения делают тело и ум слабыми и возвращают их к привычным схемам поведения, очень похожим на поведение наркоманов, возвращающихся к прошлому всякий раз, когда жизнь складывается не так, как хотелось бы. Если наша вера и энтузиазм шатки, мы естественным образом возвращаемся к отработанным механизмам ухода от боли. На самом деле, большинство из нас — наркоманы. Мы в огромной степени зависимы от своих чувств и проявлений низшей природы, которые были нашими спутниками на протяжении долгого времени. Если мы хотим развиваться духовно, то должны быть внимательными, чтобы не вернуться к прежним схемам мышления и поведения.

Мы разобрались с тем, что не является любовью, и теперь попытаемся выяснить, что же такое любовь и откуда она исходит.

Источник истинной любви

Источник любви можно найти лишь далеко за пределами этого материального мира. В действительности, истинная любовь не может существовать независимо от Всевышнего Господа, потому что Он — источник и вместилище всего. Те, кто заявляют, что могут любить, не обладая связью с Богом, подобны недалеким людям, которые считают свою коллекцию стекла ценными бриллиантами. Поскольку они не обладают связью с Богом, их мир не выходит за пределы их эгоистичного желания наслаждать свои чувства. С другой стороны, когда свою любовь выражают люди, обладающие истинной духовностью, они становятся проводниками божественной энергии и помогают другим установить с ней связь.

Само желание обрести вечную любовь является признаком того, что мы не занимаем своего естественного положения. Мы хотим, чтобы нас любили вечно, потому что сами мы — вечные духовные существа, для которых любовь — выражение состояния души. Все духовные традиции подтверждают, что мы — любящие существа, которые находятся в материальном мире не на своем месте. Они учат, что у нас есть возможность испытать любовь куда более сильную, чем та, с которой мы сталкиваемся в повседневной жизни.

Развивая любовь и стараясь служить другим, мы постепенно сможем войти в царство божественной любви. Когда мы предлагаем такую искреннюю любовь другим, то взамен получаем намного больше. Если мы развили глубокую духовную привязанность, то начинаем испытывать наслаждения, о которых даже не подозревали и которых ни разу не встречали в повседневной жизни материального мира. Мы откроем любовь, которая будет бесконечной, не ограниченной временем и обстоятельствами и сделает нас счастливыми.

Истинная любовь — вне материальных представлений. Она непрерывна и лишена мотивов. Такая любовь может не быть этичной или моральной. Многие «хорошие» люди совершают благочестивые поступки, чтобы добиться признания и одобрения. В противовес этому, действия, основанные на чистой любви, совершаются человеком, даже если это может повредить его репутации.

Для определения души в санскрите используется понятие сат-чит-ананда-виграха, что значит: вечно пребывающая в знании и блаженстве. Глубокая любовь не возможна, если мы не знаем и не ценим объект любви. Мы не можем по-настоящему полюбить человека, если не знаем его. По мере того, как мы будем узнавать своего возлюбленного, наши отношения будут становиться более глубокими и проникновенными. Истинная любовь основывается на знании качеств личности. С другой стороны, не обладая таким знанием, мы столкнемся с трудностями в общении с этим человеком. Подобно этому, мы не полюбим Бога, если не сможем постичь и оценить Его качества, деяния, а также понять, чего Он хочет от нас.