Запад в недоумении, что ж это они лезут, да лезут к ним. Не наслаждаются плодами различных «арабских вёсен» и демократизации. Идут они к ним вовсе не от любви к лидерам тех стран, что бомбили, стреляли и сжигали их, а от безысходности и желания просто выжить. Продавая всё, что есть, они отправляются в опаснейший путь. И если люди выбирают такие пути спасения, то можно представить от какого ужаса они бегут! Их упрекают при этом эксперты пошиба типа Сатановского, что, мол, среди них радикалы могут быть и прочее. Всех, конечно, не отфильтруешь, но факт есть один: любой, кто осмелится себя назвать или вести пропаганду среди беженцев, должен будет крепко подумать прежде чем раскрыть свой рот в поддержку, например, того же ИГИЛ. Их критикуют, мол, что ж они такие не патриотичные, мужчины бегут, покидая Родину. Хм… Таким специалистам по патриотизму хочется задать вопрос: а сами вы участвовали бы в гражданской войне, где уже намешано столько, что любой человек может отчаяться, даже сойти с ума от того, что происходит на его Родине, ранее процветающей стране. Их критикуют, мол, какие же они дикие, осаждают вокзалы, транспорт. Не дай Боже вам, попасть в такую ситуацию, господа! «В чужом глазу соломину видеть, в своём— бревна не замечать», гласит русская пословица, подзабыли…

Поток беженцев без сомнений был спровоцирован действиями Запада в отношение традиционно сформировавшихся государств Востока и Магриба. Запад ругал М. Каддафи, да примет Всевышний его шахаду, за его тиранию. Тиранию, господа! Нет, тирания, это тот хаос, что вы создали, вмешавшись в политические процессы в той же Ливии, ввергнув её в пучину нескончаемого кровавого театра. Не Каддафи еще до падения своей власти предупреждал о том, что масса людей хлынет на Запад? Не знали своего счастья европейцы, пока не разрушили жизнь ливийцев. Хаос порождает хаос, и к этому не готовы оказались, ни европейские лидеры, ни обыкновенные граждане Европы. Поэтому, как вид реакции – растущее негодование европейцев нахлынувшему потоку тех, кого их лидеры хотели приручить как домашних животных к не хитрым командам «встать!» и «фас!». Те, кто не смог выдержать этой муштры у себя на Родине, бежит туда, где такое не возможно. Ведь на своих граждан Европа не бросает чуть что бомбы, не содержит их в секретных тюрьмах, не вербует для боевых действий против своих же. Там в Европе, бегущие от западных «ценностей» у себя дома люди пытаются не просто выжить, а получить в полной мере звание человека. То, чем кичится та самая Европа, и без тени сомнения лишающая сего где-нибудь в Африке, на Ближнем Востоке.

Сирийская смута как воронка поглощает постепенно всё больше и больше сил, ресурсов. Миллионы беженцев, осевших в Иордании, в Турции, Ливане не хотят участвовать в братоубийственной войне. Который год эта благословенная страна постепенно тает, превращаясь в прах. И не удивительно, что значительную массу людей составляют сирийские арабы. При этом, как-то в стороне остается главная повитуха либерального террора, США. Как будто их это не касается. Странная позиция, когда России нужно было продемонстрировать приверженность демократическим ценностям, помнится, лет 11 назад, если не ошибаюсь, Штаты начали работу по переселению турок-месхетинцев в Штаты. За пару лет приютили у себя около 15 тысяч турок-месхетинцев с Юга России. То, как этих мусульман приняли в Краснодарском крае – отдельная история, но хочется сказать одно, как оперативно отреагировала Америка на местечковый национализм некоторых представителей титульной нации в Краснодарском крае: американцы открыли отдельную программу, и помогли им на ПМЖ переехать в Штаты. Такой щедрости не стоит ожидать, ни от них, ни от арабских шейхов, купающихся в роскоши, когда рядом, брат-единоверец страдает, испытывает жесточайшие лишения. В политике США нет и намёка на моральные обязательства: это просто выглядит как издевательство, фактически, «чужими руками, да жар загребают».

На фоне всего этого четким и внушительным сигналом является призыв Главы ЧР Рамзана Кадырова. Он заявил следующее: «Сегодня гибнут десятки тысячи мусульман - женщин, стариков, детей, молодых людей. В этих условиях лидеры исламских стран не имеют право молчать, стоять в стороне, быть наблюдателями. В Судный день за это будет строгий спрос. Я готов приложить все доступные мне усилия, чтобы способствовать изменению ситуации, помочь этим обездоленным людям». Пусть слова Р. Кадырова будут упрёком всем лидерам тех стран, соседи которых нуждаются в спасении. Очевидно, что Турция или Иордания сами не справляются с потоком людей. И то, что, так скажем, перепало Европе – это маленькая доля. И от неё та самая Европа, создавшая со Штатами ситуацию нетерпимую для проживания, в шоке! Что бы она делала, если на её долю выпало то, что испытывает Турция? Благодаря различным негосударственным фондам сирийским беженцам, проживающим в Турции, как-то ещё удается чем-то помогать. Весьма странно выглядит позиция Европы, с её многочисленными гуманитарными организациями, не проводящими активную работу в турецком направлении. Ведь создавая приемлемые условия там для проживания, можно было бы сбавить уровень напряженности. И как результат политического аффекта у Европы – не менее 300 тыс. беженцев, хлынувших к ним.

Видя фото с погибшими детьми беженцев, наворачиваются слёзы от всепожирающего бессилия и представления того, что подобное с большой вероятностью может произойти и с тобой, с твоей семьёй. Утонувшие дети – это наши дети, сам факт случившегося – признак смерти нашей веры в душе. Ведь вина твоя лишь одна – ты не человек, ты мусульманин! Человек, не имеющий права на жизнь «просвещенного» Запада, тот, с кем могут поступить так, что никогда не совершили бы подобного в своих, демократических странах. Именно в тех странах, с благословения коих ведётся либеральный террор в отношении мусульман.

Спи спокойно, малыш! Ты пришёл в этот мир невинным, и ушёл из него чистым. Море всё же омыло тело твое, и вернуло, как подобает - к людям. Может в этом случае они поспешат хоть что-нибудь сделать для тебя: предать земле, свидетельнице многих преступлений и человеческого горя.

Спи, малыш! Ведь пока не до тебя. Мусульмане убивают друг друга, им в этом помогают их «друзья», очаровавшие их тем, что пообещали им власть на Земле. И для этого им надо убивать… Айлана нет с нами, мир отверг его, Богу он оказался ценнее, и Он взял его к Себе.

Да одарит его Всевышний раем и всех тех, кто погиб, так и не добравшись до заветного берега!

Булат Сардалигар

 

http://chechnyatoday.com/content/view/287044

/ruposters.ru/images/news/55baa07ba1f14_monument_poklonniku_gitlera.jpg" target="_blank">http://ruposters.ru/images/news/55baa07ba1f14_monument_poklonniku_gitlera.jpg); background-size: cover; background-position: 50% 50%;">

Президент Украины Петр Порошенко 29 июля открыл памятник митрополиту Андрею Шептицкому. Священнослужитель известен тем, что в 1941 году поздравлял Гитлера со взятием Киева, а также благословлял бойцов дивизии СС "Галичина". Торжественное мероприятие проходило во Львове и было приурочено к 150-летию со дня рождения митрополита, сообщает УНН.

Выступая на церемонии открытия, президент Украины отметил, что открытием монумента в честь митрополита во Львове "восстанавливается историческая справедливость".

"Мы преодолеем все испытания, сбудется пророчество Шептицкого — Украина станет одним из самых могущественных государств в мире… Лучший памятник митрополиту — самая независимая Украина, которая шагает к семье европейских христианских народов", - добавил Порошенко.

Накануне открытия памятника состоялась Архиерейская Божественная литургия в честь митрополита Щептицкого, которую возглавил глава УГКЦ Блаженнейший Святослав.

Митрополита Андрея Шептицкого во Львове называют "украинским Моисеем", и он считается защитником всего украинского населения Галиции. До начала Второй мировой войны Шептицкий был тайным советником по "украинским делам" императора Австро-Венгрии Франца Иосифа.

В 1939 году он неудачно попытался провозгласить независимость Карпатской Украины, а в 1941 году митрополит приветствовал вторжение войск Германии на Украину и поддержал ОУН Степана Бандеры. 

После взятия Киева немцами митрополит направил поздравительное письмо Гитлеру: «Я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!» 

http://ruposters.ru/news/31-07-2015/monument-poklonniku-gitlera

http://grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=52739

Восьмого июля текущего года в Чеченскую Республику из Москвы будет доставлена икона и частица мощей самого почитаемого православного святого Сергия Радонежского.

Фото Ибрагима Эстамирова

Напомним, к 700-летию преподобного с просьбой о содействии в проведении данного религиозного мероприятия в городе Грозный к Главе ЧР Рамзану Кадырову обратился епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам.

Отметим, первым пунктом прибытия православных святынь станет город Грозный, а затем их понесут по всем регионам СКФО.

По словам первого заместителя руководителя Администрации Главы и Правительства ЧР – министра ЧР Дмитрия Кашлюнова, в республике создан оргкомитет, куда вошли представители Министерства ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации, Министерстватранспорта и связи ЧР, МВД по ЧР, мэрии г. Грозный, главы районных администраций.

- Для православных жителей Чеченской Республики прибытие этих святынь имеет огромное значение. Нами разработан подробный план проведения данного мероприятия.

Иконы и частицы мощей Сергия Радонежского планируется доставить через аэропорт «Грозный» (Северный), после чего в Грозненском храме Архангела Михаила владыка Варлаам проведет службу.

- Для всех православных, изъявивших желание участвовать в мероприятии, будет выделен транспорт и созданы самые комфортные условия,- подчеркнул Д. Кашлюнов.

Необходимо отметить, что Сергий Радонежский - монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси. Сергий Радонежский необычайно много сделал для Русской церкви и для государства. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской.

В 2014 году исполняется 700 лет со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. В рамках торжеств, посвященных памяти святого, трудами и молитвами которого преобразилась Русь и сформировалась русская монашеская традиция, в разных регионах России при организационном участии и сотрудничестве Церкви и государства проходит ряд праздничных мероприятий.

"Кавказский узел" не понять. Дают информацию:

"В Чечне христианские кладбища находятся в плохом состоянии – на территории некоторых из них пасется скот, сваливается мусор, отсутствуют ограды, сообщают сотрудники правозащитного центра "Мемориал" (ПЦ). Они также приводят слова русских местных и бывших жителей республики, которые заявляют о том, что с могил их родственников снимаются кресты, сжигаются цветы и разбиваются памятники. Правозащитники указывают, что изменить ситуацию может лишь вмешательство властей. Чиновники эти заявления пока не комментировали".

А к каким чиновникам обращались за комментариями?

Уверен, что ни к каким. Иначе бы им ответили, что ежегодно на территории кладбищ, в преддверии Пасхи проводятся субботники по очистке территории, по огораживанию. Кстати, одно такое полное огораживание кладбища в Октябрьском районе Грозного провели в прошлом году.
В этом году буквально сегодня в миннаце прошло совещание с участием руководителей министерств и ведомств республики по исполнению некоторых протокольных поручений Главы ЧР, в том числе по организации совместных субботников по санитарной очистке православных кладбищ на территории ЧР.

И какие же именно чиновники не комментировали заявления "мемориальцев"?

Кстати, интересно, что два года назад "Кавказский узел" стоял на других позициях по поводу очистки и ухаживания за кладбищами (http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/203714/) - дескать, не нужно выводить людей на субботники, пускай родственники тех, кто в могилах, ухаживают за ними. А сейчас вдруг поворот на 180 градусов. 

Похоже, все только ради того, чтобы лишний раз как-то упрекнуть чеченские власти.

http://timur-aliev.livejournal.com/548152.html#t17342008

          Эксперт ИА REX, политолог Андрей Ваджра предлагает обсудить совместимость в украинском сознании веры в бога с верой в избранность нации.

Aндрeй Вaджрa:

     Дo cих пoр нe мoгу пoнять, кaк в oднoй гoлoвe мoжeт уживaтьcя вeрa в Бoгa (пeрeд кoтoрым вce люди рaвны) и вeрa в избрaннocть («выщocть») cвoeй нaции, кoтoрaя прeвышe вceгo. В этoм cмыcлe oчeнь зaбaвнo выглядят нa cтaрых фoтoгрaфиях 40-х гoдoв прoшлoгo вeкa униaтcкиe cвящeнники, cтoящиe в тoлпe нeмeцких и бaндeрoвcких нaциcтoв нa их пoлитичecких мeрoприятиях. Гaлиция тaкaя нaбoжнaя, нo при этoм гoтoвa рaзoрвaть любoгo, ктo, пo мнeнию гaлицийцeв, нe тaкoй кaк нaдo или нe тaк думaeт, кaк нaдo. Любaя фoрмa нaциoнaлизмa и тeм бoлee нaцизмa oтрицaeт Бoгa кaк тaкoвoгo. Хриcтиaнcтвo cтoит нaд плeмeнным, нaд нaциoнaльным, нaд группoвым, oно aпeллируeт к Чeлoвeку, к унивeрcaльнoй чeлoвeчecкoй cути… Зa этo иудeи и рacпяли Хриcтa. В oбщeм, нa мoй взгляд, укрaинcкoe хриcтиaнcтвo (вo вceх eгo фoрмaх) этo лишь пaрoдия нa хриcтиaнcтвo.

Ростислав Ищенко, директор Центра системного анализа и прогнозирования, политолог:

      Дело в том, что христианская религиозная философия слишком сложна для простого человека. Большинство верующих верит в Бога, с которым можно торговаться, как с соседом, которого можно обманывать, задабривать. Не случайно, ведь, воры, убийцы, насильники и олигархи, которые являются одновременно и ворами, и убийцами, и насильниками, с таким рвением возводят храмы, жертвуют на церковь и все, как один богомольны. Они думают, что покупают у Бога прощение. Они ему банально взятку дают. В их представлении Бог - это такой верховный пахан - надо только не нарушать "понятия" и всё у тебя будет хорошо. Практически каждый человек, каждая социальная группа создаёт себе Господа по своему образцу и подобию. Так и с националистами. Не случайно же их любимый "профессор Бебик" "доказал", что Иисус Христос был галичанином. Если Иисус - галичанин, то ясно, что галичане даже не богоизбранный, а просто божественный народ, а остальные - унтерменши, которых галичане должны поднять до высот цивилизации. Ну а кто не хочет цивилизовываться, того надо уничтожить ибо он на стороне дьявола. Так что у галичан с логикой всё нормально. Конечно, она у них своя, галичанская, но безупречная и железобетонная.

Михаэль Дорфман, писатель (Нью-Йорк, США):

      Не стоит бросаться камнями, сидя в стеклянном доме. Русские православные священники тоже окормляли власовские войска, участвовали в походе на Восток, появлялись на нацистских собраниях, благословляли знамена гитлеровских войск. РПЦЗ даже получила в Берлине в 1939 помещение под церковь - личный подарок рейхсканцлера Адольфа Гитлера. Отец почившего патриарха Алексия II окормлял военнослужащих СС и Вермахта, размещавшихся в Эстонии. Да и насчёт избранности, то ни в какой украинской церкви никогда не было ничего подобного идее народа-богоносца, как это было в русском православии. Что касается Украинской греко-католической церкви, то руководство церкви осуждало зверства оккупантов. Глава УКЦ Митрополит Галицкий Андрей (Шептицкий) призывал паству помогать преследуемым и не допускать зверств. Другие украинские церкви и вовсе собрались из остатков разгромленной большевиками церковной жизни на Украине. По большей части это были клирики Русской Православной Церкви. Что же касается сотрудничества с оккупантами, то любая церковь живёт по завету "кесарю кесарево" и не по своей вине они вынуждены были жить под оккупацией. Как сказано, не судите, и не судимы будете.

       И к сведению Андрея Важдры, Христа все-таки распяли римляне, как мятежника, претендовавшего на то, что он - царь иудейский.

Юрий Юрьев, политконструктор:

       Если рассмотреть любую религию как набор социальных практик, что не так давно предложил публицист Егор Просвирнин, то Андрей Важдра полностью прав. Галиция выглядит крайне странно, за исключением квадратного километра вокруг Львовской Ратуши, напоминающего кафешками и улыбками скорее Одессу, чем Галицию. Галиция выглядит просто "Мазохией", в честь своего местного героя, изобретателя мазохизма Мазоха. Присмотримся:

      Галичане очень хотят евроинтегрироваться, и, соответственно, подвергнуться реституциям. А это значит, что вся недвижимость вернётся к полякам, евреям и прочим обитателям Лемберга до коммунистов. А "рагулям", от рогаток, что преграждали въезд во Львов, останутся полонины и схроны. И, тем не менее - галичане пиарят евроинтеграцию.

      Галичане любят заявлять "Украина едина", но при этом не любят прав и свобод для регионального населения, а любят поорать где-то в гостях типа "москаляку на гиляку", очень почему-то обижаясь на ответ: "а гиляку - тебе в ср…ку". Примеров по типу приведённых Ваджрой - полно. Включая приколы, что "ижа" - это еда, а "ижак" - это ёжик, "кава" - это кофе, а "кавун" - это арбуз. И к этим вот приколам отношение почему-то агрессивное. Может быть, их порождает йододефицит горцев, который недавно власти Украины попытались преодолеть обязательным йодированием соли. Но, вероятно, есть ещё какие-то природные факторы, когда с логикой можно обращаться как с ёжиком : "если надо, пнём и ёжик птицей станет".

http://pismadljaliz.livejournal.com/1300881.html

Так выглядят говнопанки:

К панку эти простишлюхидевицы из "Муси-пуси" имеют такое же отношение, как балерина к китайскому императору...

А это - гордость не только сибирского панка, но и отечественной рок-музыки:


Это интервью я взял у лидера "Чёрного Лукича" чуть менее, чем за два года до его смерти: 

Знакомство с душой Сибири

Концерты Вадима Кузьмина, бессменного лидера одной из легенд сибирского панк-рока - группы "Чёрный Лукич", прошедшие в целом ряде городов Донбасса, стали для жителей нашего края настоящим знакомством с душой Сибири.

Многие из нас привыкли считать, что панки - это агрессивно настроенные малолетки с причёсками типа "ирокез", разодетые в кожаные куртки-"бомберы" и горланящие под плохо настроенную гитару песню о том, "что всё идёт по плану". Такое представление о панк-культуре сложилось благодаря достаточно большому количеству любителей внешней атрибутики, не удосуживающихся постижением её глубинных моментов. Ведь панк как социокультурное течение - это прежде всего форма социального протеста, охватывающая преимущественно молодых провинциалов и прочих выходцев из "низов" общества, недовольных отсутствием доступа к серьёзным жизненным перспективам. Поэтому нельзя назвать случайным тот факт, что в перестроечное время идеология панка легко нашла дорогу в сердца и умы молодых сибиряков, подарив миру целый пласт культуры.

Для меня, много путешествовавшего по Сибири, общение с Вадимом Кузьминым стало очередным прикосновением к красоте суровой, но открытой и доброй сибирской души. Приятно поразили отсутствие у этого человека озлоблённости и агрессии, умение любить слушателя и находить светлое. А ещё не только наличие глубоких и прочных корней творчества, но и способность гордиться этим фактом: сейчас среди творческих людей гораздо чаще встретишь эпигона, гордо именующего себя первооткрывателем, чем человека, осознающего, что без постижения традиции не бывает новаторства. Об этом и многом другом сегодня нашим читателям рассказывает Вадим КУЗЬМИН:

- С нового года наш ансамбль называется просто "Лукич", лишнее в виде эпитета "чёрный" отпало само собой. Если говорить о происхождении названия группы, то скажу, что у нас народ в Сибири жёсткий, очень часто придумывает музыкальным коллективам дурацкие имена, но держится за них сильно. Есть даже виртуальные рок-группы, которых в жизни никогда не существовало, придумываемые под отдельные проекты. Например, одна из таковых у Егора Летова называлась "Матиас Руст и ПВО". Нечто похожее было и у меня под названием "Убегающие помидоры". Репертуар этого проекта ограничивался исполнением музыки и песен из кинофильма "Бриллиантовая рука" в разных вариациях, и поэтому он изначально был обречён на короткую жизнь.

Почему именно "Лукич"? В Сибири этим словом до сих пор называют памятники Ленину, и название группы возникло под прямым воздействием духа политического радикализма, бродившего по Союзу в момент разочарования перестройкой. Но это ещё не самое худшее: были варианты и более циничные, например "Насильники Крупской".

- Вадим Петрович, сибирский панк - отдельная страница в истории русской рок-музыки...

- Не только русской, но и мировой музыкальной культуры в целом, обладающая всеми признаками своеобразия. Печально, что она уже принадлежит истории, но к счастью, что была. Я в институте учил немецкий язык, а когда освоил английский, то понял, что творчество Леонарда Коэна и Боба Дилана - это то, чем нас кормил считающийся рок-музыкантом "номер один" Борис Гребенщиков, выдавая его за своё собственное. А вот Егор Летов создал нечто такое, чего в мировой панк-культуре не было. Я объездил порядка ста двадцати городов России, но нигде такого не было, чтобы на очень ограниченном пространстве (от Тюмени до Новосибирска и Барнаула) за какие-то два года возник всплеск количества невероятно талантливых людей. Мы изначально не были похожи на панков: ужасно волосатые, все в "феньках", многие люди нас принимали за хиппи. И только продвинутые говорили: "Этим попадёшься под раздачу - "пацификами" порежут..." Но прежде всего мы были и остаёмся людьми неравнодушными, и это неравнодушие можем выражать в песнях. К сожалению, основа сибирского панка сошла на нет, когда в России была воспринята пошлая внешняя форма западного панк-рока, которая несёт в себе одни кривляния на сцене: сейчас к панку относят такие группы, как "Тараканы", "Элизиум", "Сектор газа" и прочие дешёвые образчики стиля.

- Вы знали таких ярких представителей сибирского андеграунда, как Янка Дягилева и Егор Летов. Какую память оставили о себе эти люди?

- Что чувствуешь, когда говоришь об умерших братьях и сёстрах? Печаль и грусть: жаль что так рано ушли. Обычные люди, как и все мы, только очень талантливые, сложные и противоречивые.

Егор Летов вложил много сил в развитие панк-рока. В конце 80-х годов ХХ века он много путешествовал автостопом по Советскому Союзу, останавливался в различных городах, выступал в рок-клубах, записывал альбомы. Егор предпринимал усилия, чтобы стать известным, в отличие от многих из нас, в том числе и меня, у которого много других проблем, чтобы думать о популярности.

Мы были как дети в хорошем смысле этого слова. Например, очень любили устраивать чемпионаты по игре в настольный хоккей. Правила такие: пять минут "грязного" времени, нельзя было только трясти игровое поле и бить руками соперника, всё остальное разрешалось. Было очень весело: команды придумывали оригинальные названия, например "Тунгусские атланты", "Саблезубые красноармейцы", "Бабий бой", "Увесистые самородки", а Егор Летов даже сочинил мелодию, под которую проводились матчи. Проводили турниры на лучшее знание популярных советских фильмов, таких, как "Ирония судьбы" и "Бриллиантовая рука": после контрольного просмотра фильма мы задавали друг другу вопросы по определённой системе. Мне довелось выиграть турнир по "Бриллиантовой руке", этот фильм считаю квинтэссенцией советской комедии и рекомендую его своим зарубежным друзьям, желающим понять Россию. Хотя чуть было не проиграл его, ответив, что кран, ударивший по голове в конце фильма главного героя, имел грузоподъёмность пять тонн вместо правильных семи. Тем не менее победил, сразив соперника вопросом о том, кем был герой Анатолия Папанова Лёлик до того, как попасть в шайку контрабандистов.

- И кем же?

- Привожу дословно авторский вариант ответа: "В результате военной реформы Хрущёва из рядов вооружённых сил СССР было уволено более полумиллиона офицеров, не имевших высшего образования. По ряду выражений, а именно: "Такова наша дислокация", "Начинаем действовать по вновь утверждённому плану!", мы можем предположить, что Лёлик имеет офицерское прошлое. Следовательно, в фильме "Бриллиантовая рука" среди прочего поднимается вопрос о трагической судьбе человека, ставшего жертвой хрущёвских преобразований и не нашедшего себе места в честной жизни.

- Представители сибирского андеграунда зарекомендовали себя как сторонники левых политических партий России. С чем это связано?

- Мы - за социальную справедливость. Очень люблю СССР, однако, если говорить о достатке, могу сказать, что столько мяса, как сейчас, тогда не ел. В 1996 году сам играл в оппозиционных концертах, хотя среди рок-музыкантов находились и те, кто поддерживал Ельцина, например "Алиса" и "Машина времени", участвовавшие в туре "Голосуй или проиграешь!". Тогда наблюдалось жуткое распыление оппозиционных сил, а в истории бывают моменты, когда надо плюнуть на всё и объединиться. Но этого не произошло.

- Известно, что вы не любите Интернет...

- Я очень консервативный человек, мне сложно привыкать не только к новым людям, тем более - к новым музыкантам в коллективе, но и к новым веяниям. Но иногда пользуюсь им: когда надо, езжу на другой конец города к товарищу. Так было во время работы над последним альбомом "Полярная звезда", когда гитарист присылал мне аранжировки, я записывал голос и отправлял ему для монтажа. Сам я сейчас живу в Воронеже, альбом записывали в Новосибирске, обложку делали в Ростове-на-Дону, клип снимали в Казани.

- Приходилось слышать, что самый экзотический концерт у "Лукича" был несколько лет назад на юге Горного Алтая, в деревне Мульта, где вас тепло встретили староверы, в своё время не потерпевшие соседства кришнаитов, попытавшихся организовать там коммуну...

- Из недавнего большое впечатление оставили концерты в Израиле. Я очень люблю Сибирь и сибиряков, так с ними могу сравнить разве что израильскую публику: самая лучшая после Новосибирска, удивительные и очень мужественные люди, вызывающие огромное уважение. Поразили музыканты, которые не были в России, но очень любят нашу страну и поют на русском языке. А во-вторых, там, по милости пьяного водителя, я чуть было не погиб, из-за чего один друг пошутил: "Тут самая близкая дорога в небо..."

Запомнилось также, как однажды играли в Троице-Сергиевой лавре для семинаристов, и нас оставили ночевать в келье. Когда мылся в бане, очень стыдился своих татуировок, кроме того, тогда я был бородат и усат, но потом узнал, что семинаристам "растительность" на лице не полагается по чину. Но, несмотря на это, ко мне отнеслись очень хорошо, даже разрешили не присутствовать на братских службах: они начинаются очень рано, примерно в половине пятого утра. Но я вставал на них, хотя несколько раз за время службы покидал помещение храма. За это время познакомился с лаврой, очень поразила дверь с огромной рваной пробоиной от пушечного ядра, оставшейся как память от тех времён, когда польские войска в начале XVII века штурмовали монастырь.

- С чем, по-вашему, связана активизация сотрудничества рок-музыкантов с православной церковью?

- Рок-музыка - отражение естественных процессов в обществе: если музыканты идут к Богу, то и народ идёт к нему. Но вопрос веры крайне индивидуальный, и когда тот же Кинчев во время выступления на фестивалях заявляет, что он православный, это заставляет меня усомниться в его искренности.

- Что пожелаете нашим читателям?

- Мне сорок шесть лет, но я человек неравнодушный, счастливый, весёлый, я знаю, что хороших людей на планете больше, чем плохих. В Донбассе выступаю уже не первый раз и скажу по секрету, что у вас земля такая, что нельзя быть плохим человеком. А кроме того, мы, россияне, к вам относимся как к своим. Так что давайте поддерживать друг друга: когда в наших странах будут одни хорошие люди, нам и политики не помешают хорошо жить. Будьте счастливы!

http://dmitryjewski.livejournal.com/209478.html

Прошедший в 2008 г. Москве IV съезд Федерации еврейских общин России (ФЕОР), объединяющей в нашей стране последователей хасидского движения Хабад Любавич (хасиды — течение в иудаизме, возникшее во II в. до н.э. С XVIII в. хасидами стали называть членов одной из мистических сект в иудаизме), отметился сразу двумя очень громкими резолюциями. 

 

Во-первых, ФЕОР выступила резко против включения в программу российских школ «Основ православной культуры» (ОПК). А во-вторых, отечественные хасиды призвали ежегодно отмечать в России 27-го января День памяти жертв холокоста. Не стоило, видимо, и говорить, что обе эти инициативы уже встретили жесткий отпор в патриотической среде российского общества. 

«Мы боимся, что преподавание «Основ православной культуры» будет новым инструментом разделения людей разных национальностей в школе, особенно в городах, где нет сильных представительств мусульманских или еврейских общин, — заявил на пресс-конференции после открытия съезда лидер ФЕОР Берл Лазар, слова которого приводит «Коммерсантъ». 

Более того, эта «проблема» является для главного раввина России (как себя именует Лазар и его паства) едва ли не самой первоочередной: «Думаю, первый раз перед нами стоит такая острая проблема». Тем не менее, несмотря на всю ее «остроту», г-н Лазар издевательски пошутил в конце: «Если «Основы православной культуры» будут необязательным предметом, то только евреи и будут их изучать». Не настолько, мол, ОПК и нужны нашим детям — стоит убрать этот предмет из школьной программы, и наш народ тут же забудет о православном воспитании, лишь евреи из чистого любопытства будут интересоваться ОПК. 

 

Характерно, что, призывая к исключению из школьной программы «Основ православной культуры», ФЕОР намерена открыть во всех городах России еврейские общеобразовательные либо воскресные школы. Об этом прямо говорится в одной из резолюций съезда. Выходит, православную культуру изучать русским не только не обязательно, но даже вредно, а вот еврейскую, наоборот, надо шире «внедрять в массы». Или, может быть, ФЕОР таким образом пытается угрожать православным: мол, если введете в школах ОПК, мы в ответ повсеместно усилим иудейское воспитание? Кстати, одновременно ФЕОР отметила необходимость «продолжить осуществление программы по строительству синагог и общин во всех областных центрах Российской Федерации с еврейским населением более тысячи человек».

Помимо атаки на «Основы православной культуры», съезд ФЕОР предложил ежегодно отмечать в России День памяти жертв холокоста. Поясняя эту инициативу, председатель правления федерации Александр Борода заявил, что «в данном случае трагедия еврейского народа станет «лакмусовой бумажкой всех трагедий Второй мировой войны» и «уроком толерантности», а введение Дня памяти холокоста должно помочь распространению в обществе таких идей, как «равенство людей, уважение и уничтожение ненависти друг к другу в зародыше». 

Отмечать День памяти жертв холокоста ФЕОР предлагает 27-го января — то есть в день снятия блокады Ленинграда. В этот же день, кстати, советские войска освободили в 1945-м Освенцим. И вот в память об этой действительно спасительной для евреев (хотя далеко не только для них одних) дате они и учредили День памяти холокоста, отмечаемый еврейскими общинами по всему миру. Правда, «непосвященный» может здесь вполне запутаться — ведь точно такой же (по названию) День памяти жертв холокоста евреи отмечают и 9-го мая. А некоторые из них считают таковым днем 19 апреля — в память восстания в Варшавском гетто. В общем, разобраться не так-то просто. 

Впрочем, эта «троичность» уже и нас отвлекла от главной темы. А дело в том, что международный День памяти жертв холокоста — тот, который отмечается 27-го января, — был в 2005 году утвержден резолюцией Генассамблеи ООН. И инициатором принятия этой резолюции была как раз Россия. 

Однако в «красный день» российского календаря эта дата, естественно, не попала (исправить эту «несправедливость» и предлагает сейчас ФЕОР). Да это и понятно. Если уж и делать из 27-го января день скорби, то в первую очередь, согласитесь, мы обязаны почтить память миллионов ленинградцев — причем представителей всех национальностей (евреев в том числе), павших жертвой голода, холода и варварских бомбардировок. Но ФЕОР, как видим, думает иначе: все нации, конечно, равны, но… 

Проявлением такого отношения, кстати, стала и реакция последователей Берла Лазара на недавнее выступление главы православного общества «Радонеж» Евгения Никифорова. Увидев, как 27-го января этого года еврейские организации буквально навязывали российским школам отмечание Дня памяти жертв холокоста, Никифоров заметил, что русским детям незачем учиться толерантности на примере из истории еврейского народа. «В богатейшей истории русского народа, — считает лидер «Радонежа», — особенно истории XX века, есть масса как положительных, так и отрицательных примеров, на которых можно учиться толерантности». 

При этом Никифоров особо отметил, что «до сих пор не написана еще история русской трагедии, русского холокоста, и, пока наша собственная история не изучена достаточно хорошо, изучать историю трагедий еврейского, венгерского, камбоджийского или каких-либо других народов абсолютно нелепо». 

Эту тему затем развил президент Всероссийского фонда образования, профессор Сергей Комков. Комментируя обвинения еврейских организаций в замалчивании в российских школьных учебниках «важных фактов из жизни еврейского народа», он справедливо заметил: «Поскольку к холокосту напрямую ни руководство Советского Союза, ни кто бы то ни было из политических деятелей нашей страны не имел никакого отношения, а «объектом» этого явления была только часть населения нашей страны, то есть еврейство, то мы вправе в своих учебниках истории указывать или не указывать этот факт». 

«Это («прививка» Дня памяти жертв холокоста на российскую почву. – KM.RU.) совершенно ни к чему, – продолжает С.Комков, – потому что сразу же может быть поднят, к примеру, вопрос, каким образом лица еврейской национальности, являвшиеся руководителями нашей страны, расправлялись с русскими, в частности с русскими православными священниками? Каким образом руководители еврейской национальности, занимавшие высшие должности в ВЧК и НКВД, участвовали в уничтожении инакомыслящих в нашей стране, как русских, так и своих единоверцев? Это чревато очень тяжелыми последствиями. Я думаю, что в данной ситуации заострять внимание на этих вопросах для школьников было бы очень опасным явлением», - заключает президент Всероссийского фонда образования. 

Стоит отметить, что «инициативы» ФЕОР не проходят мимо внимания не только патриотических кругов российской общественности, но и даже самих российских евреев. Дело в том, что сама ФЕОР во главе с Берлом Лазаром (неизвестно, кстати, каким путем получившем несколько лет назад в ускоренном порядке (!) российское гражданство) отнюдь не представляет всю еврейскую общину страны. Более того, составляет ее меньшую и к тому же маргинальную ветвь. 

Совсем недавно претензии ФЕОР на то, чтобы представлять всех российских евреев, вывели, например, из себя «Еврейский журнал». «Для чего с настойчивостью, безусловно, достойной более полезного применения, портал «Религия» информагентства «Интерфакс» на протяжении последних лет разукрашивает портретами Берла Лазара материалы в количестве, превосходящем упоминания о Патриархе Алексии?» – таким вопрос был поставлен «Еврейским журналом» в статье В.Плисса «Нужны ли России евреи? Если вдруг да – зачем эти эксперименты?». 

Как посетовал автор статьи, «стереотипы недавнего прошлого, утверждавшие существование могущественного еврейского лобби, мечтающего помогать евреям в любой стране мира, были своеобразно усвоены советскими евреями. Сформировалась потребительская психология – еврейский мир создан для того, чтобы что-либо получить, взять, и принцип добровольного, осознанного самофинансирования еврейской общины – основы существования – практически исчез из числа приоритетных представлений евреев бывшего СССР». 

В результате «этой ситуацией ловко воспользовалась группа раввинов, заявивших себя в качестве представителей движения Хабад Любавич, не представляющих и 1% процента российских евреев». «Растянув вывеску ФЕОР, религиозная группа, не признаваемая в еврейском религиозном мире, оказалась востребованной в странах, где до момента решения «еврейского вопроса» надо разрешить несколько сотен, если не тысяч действительно насущных государственных проблем», – отмечает «Еврейский журнал». 

По мнению автора статьи, российские хасиды, которых возглавляет Берл Лазар, являются «малообразованными, не востребованными нигде, кроме России и стран бывшего СССР» и превращают «еврейское поле» в России «в свалку». «Очевидно, что и претензии Федерации «еврейских общин» и их руководителей на право представлять российское еврейство на всех уровнях от городского и регионального до федерального и международного не имеют никаких оснований.

http://maxpark.com/community/5134/content/1723909

http://liki.me/korabel-lyubvi-chast-2.html

Напомним, что в понедельник мы опубликовали первую часть статьи про Христианскую евангельскую церковь в Великом Новгороде, а точнее – о тех проблемах и распрях, что раздирают ее изнутри. Удивительным образом центром этого смерча оказался пастор Анатолий Корабель, человек, который много лет возглавляет общину, никому не доверяя бразды правления – разве что готовя к преемственности своего сына. Эта тенденция пагубна: известно, к чему приводила передача власти по генеалогическому признаку в духовных организациях. Однако речь не об этом. Прихожанка храма на улице Кочетова, баптистка Ольга Лившиц (имя вымышленное – прим. редакции), написала нам пространное письмо, обильно подтвержденное фактами в прилагающихся к письму документах. Выводы на основе этих фактов мы рекомендуем сделать самим читателям.

Песнь о тракторе

Автор статьи справился в судебных органах: тяжба между Анатолием Корабелем и его бывшей «правой рукой» Владимиром Пономаревым продолжается уже третий год. История началась в 2004 году, когда Пономарев за личные средства приобрел для нужд церкви трактор. Впрочем, он не намеревался дарить его храму, но работать, хоть круглосуточно, давал. Во славу Господа и именем его, как говорится. Трактор Т-25 поставили в церковном гараже. Вторая часть истории была еще интереснее: Владимир Пономарев предоставил в пользование пастора Корабеля свой Фольксваген Пассат. Надо же пресвитеру паству окормлять, не пешком же…. И, конечно, требовалось оформить генеральную доверенность, что Пономарев и сделал, как он сам сказал: «руководствуясь нормами христианского поведения».

В общем, в 2010 году Пономарев из церкви вышел – не в последнюю очередь потому, что вступил в брак второй раз, а его духовный наставник склонял его к возврату в семью. Нашла коса на камень: Пономарев и из общины ушел, и возврата трактора с машиной потребовал. И тут выяснилось, что трактор… разобрали на части, а части куда-то девались. Странным образом чуть позже оказалось, что трактор по-прежнему стоит в гараже, а значит Анатолий Корабель, который должен быть примером прихожанам, банально солгал. Это был удар, да еще какой!

Вторым ударом бывшему баптисту стало известие, пришедшее со стороны: епископ Корабель (да, он епископом уже стал)… продает пономаревский Фольксваген без ведома владельца как «машину без документов». За 50 тысяч рублей. На запчасти. Генеральная доверенность, к слову, дает на это право. Вот по этому поводу и судятся-рядятся. Трактор, вроде как отдали: стоит себе у владельца в деревне Плашкино. Насчет машины мы пока не в курсе, Ольга не пишет, как узнаем – сообщим.

Что нам стоит храм построить?

Когда у нас во дворе начинают строить здание не временное, а постоянное, не 9 кв.м., а 20 кв.м. – начинается шум, гам, крики и ритуалы призывания демонов звонки специалистам из Комитета архитектуры города. А тут в феврале 1996 года закладывается на улице Кочетова первый камень культового сооружения, которое вообще не должно здесь оказаться: территория относится к зоне Р.3, то есть активно-паркового отдыха, но уж точно не постройки сооружений площадью почти в 4000 кв.м.

Тут надо понять, что в 1996 году жители были озабочены покупкой сапог на «Карточку покупателя» и обменом мешка гречки на мешок сахара, бутылки водки – на блок сигарет. Не до гражданской позиции, не до каких-то там камней. То, что деньги на строительство баптистской церкви дали американцы, это даже не обсуждается: сейчас бы завернули с пол оборота, но тогда чиновники у нас отличались такой дремучей религиозной неграмотностью, что строем ходили учиться в Хаббард-колледж. В общем, землю в аренду дали, закон попрали, храм построили – вопреки всему.

Потом, правда, спохватились, выпустив в 2005 году заключение Комитета по архитектуре, что нарушает и не соответствует (№ 626 от 09.03.05, если кому интересно). Внезапно вспомнили, что не было никаких публичных слушаний. Но к тому времени здание уже 9 лет (!) принимало желающих помолиться.  Пришлось поступить наперекор логике, и задним числом переделать территорию из Р.3 в Р.4, на которой условно можно строить подобные сооружения. То есть, грубо говоря, захотевши жрать в пост, покрестили порося в карася.

По-честному, прокуратура должна была давным-давно подать иск, надо бы провести слушания все-таки и истребовать от Комитета архитектуры решение о предоставлении зональных согласований. Но пока – тишина. Так и хочется вспомнить американцев, иностранных агентов и богатые фонды. Потому что если где-то что-то исчезает (например, документы), то где-то что-то появляется (например, деньги). Закон физики.

Судим иль не судим, вот в чем вопрос

От движимого и недвижимого имущества обратимся к личностям. Вот, например, глубоко уважаемый Анатолий Иванович Корабель. Епископ. 1958 года, родился в Виннице. В пастве ходит слух, что там и судим – отсидел год. Мол, сам об этом говорит, чуть не хвастаясь. Отсидел, гласит молва, за веру. Но все это, господа, вранье: ни за какую веру Корабель не сидел. И вообще не сидел, что характеризует его исключительно положительным образом. Ольга Лившиц, правда, пишет, что он людям говорит совсем другое, но это «другое» еще никто не додумался документально зафиксировать, а потому на нет – и суда нет, в прямом и переносном смысле.

Появились в Интернете и другие интересные данные: что пастор, пока нет дома жены, развлекается, сидя на интересных сайтах. Но об этом мы поговорим позже. Третья часть истории – о пропаже денег из церковной казны и прогулка по «клубничным грядкам». Наш анонимный информатор обещала предоставить недостающие доказательства в пятницу – ждите новостей к концу недели, уважаемые наши читатели, авторы и комментаторы

В нашу редакцию пришло письмо. Далеко не первое от наших читателей, но такое объемистое – в первый раз. Некая Ольга Лившиц на шести страницах излагала факты, которые ее, как прихожанку баптистской церкви, возмутили глубоко и всерьез. Политика редакции в отношении религиозных верований – нейтральна, но когда вера приобретает черты странные, если не сказать уродливые, и когда она напрямую соприкасается с криминалом ли, психологическим насилием или иным нарушением закона, то тут уже мы не проходим мимо. Права ли Ольга Лившиц? Факты, которые она предоставила, подтверждены документально. Пока что мы излагаем точку зрения одной стороны. Если вторая сторона сочтет нужным ответить – мы предложим ей площадку. А пока – слово Ольге Лившиц. Но сначала мы поясним, о какой именно вере, о каком храме и о каком пастыре идет речь.

Христианская евангельская церковь

Анатолий Корабель долгие годы известен как пресвитер Христианской евангельской церкви, что на улице Кочетова. Новгородцы до сих пор путают Храм Христа, сооружение баптистское, с католическим костелом – архитектурная готика и там, и там. С баптистами в Великом Новгороде связано довольно много невероятных историй: однажды двое с дубинками напали на сына пастора и серьезно его избили; в другой раз – ограбили церковную казну; в третий – Новгородское областное телевидение сняло сюжеты про пресвитера, который отлучил от церкви (не первый случай) прихожанку за брак с невоцерковленным, да к тому же и с неведомо как потерянной старинной Библией чудеса начали происходить: то ее не было, то не отдавали, то вернули, да не ту. Кстати, отлучение от церкви для верующего серьезный шаг – это как если матроса-дебошира за борт выкинули: добраться до берега вплавь нечего и думать. Остается только каяться, плакать и погибать.

Великий Новгород вообще славится обилием нетрадиционных религиозных организаций, и хотя баптисты возникли в середине-конце 19 века, к ним так еще и не привыкли, да и по всей России их насчитывается всего тысяч 80. Суть в том, что у баптистов, хоть и принимающих основные положения христианской веры, крещения для воцерковления недостаточно – требуется «рождение свыше», то есть полная перемена жизни в «отвращении ко греху». Впрочем, различий на самом деле много, потому что к баптизму причисляются и пятидесятники, и меннониты, и кого там только нет. Однако то, что хорошо на словах, не всегда получается на деле. И не только у простых членов церкви, но и у пресвитеров. И вот важный момент: баптисты придерживаются принципа всеобщего священства, когда пастор не обладает абсолютной властью, а властью таковой обладает общее собрание верующих. Но так ли это на самом деле? Вопрос интересный.

Откровение от Ольги

Нам сразу показалось, что Ольга либо сама юрист, либо ее кто-то консультировал – так серьезно изложены факты, которые в ссылке данной выше, поданы с усмешкой, мол, «бабьи бредни». То, что никакой Ольги Лившиц – мы проверили, спасибо одному из членов ХЕЦ, имеющему доступ к спискам – нет среди прихожан, это тоже верно. Чего боится эта женщина (или мужчина), давшая нам информацию? Явно не гнева Господня.

Итак, что же пишет Ольга? (имена изменены)

«В 2004 году под угрозой отлучения от церкви Анатолий Корабель принуждал к отказу от брака Екатерину Филатову, поскольку Алексей Филатов не являлся евангельским христианином-баптистом. После того, как Екатерина вступила в брак, Корабель отлучил ее от церкви на 2 года».

«В 2007 году прихожанка Алевтина Семенова, которая высказалась о нехристианском поведении пастора прилюдно, была Анатолием Корабелем отлучена от церкви навсегда».

«В 2008 году Светлана Иванова ухаживала за пожилым лежачим человеком, который не являлся баптистом: Анатолий Корабель принуждал ее отказаться от милосердной помощи, а когда она не послушалась – публично отлучил ее от церкви. Причина была в том, что Светлана, якобы, совершила с лежачим 91-летним человеком «прелюбодеяние»…»

И таких историй – еще на два листа. Причины одинаковы: контакты с «нежелательными людьми», помощь не-баптистам, брак с не-баптистами, а главное – высказанное вслух мнение о нехристианском поведении пастыря, Анатолия Корабеля. Ко всему прочему, Корабель запретил и общаться с отлученными, даже родственникам. Как пишет Ольга Лившиц, «под угрозой отлучения от церкви он осуществлял подавление личности, отрицал свободомыслие, при этом самостоятельный выход из церкви невозможен», а отлученного, якобы, ждут всякие несчастия – от аварий до болезней. Многим, пишет Ольга, запомнилась фраза пастора, произнесенная им на одном из собраний: «Боитесь ведь меня, знаю, что боитесь». А то, что Анатолий Корабель высмеивает православие и священство РПЦ, православные традиции, это давно ни для кого не секрет. Это ему вменяли еще года три назад. Но брань, как говорится, на вороту не виснет: богородичники и того хлеще выражаются. То, что Анатолий Корабель нигде не работает, а живет за счет десятины, собираемой прихожанами – это, вроде бы, нормально для тех, кто эту десятину отдает. Но когда пастор покупает квартиры для сыновей в Санкт-Петербурге и Великом Новгороде, то тут поневоле задумаешься.

Была ли Библия?

Конечно, мы написали это заголовок не для того, чтобы заставить усомниться, что Священное Писание вообще было: это, пожалуй, единственная книга, которая есть почти в каждом доме, даже если это перевод Свидетелей Иеговы. Но вот одна конкретная Библия, 1877 года, стала камнем преткновения. Валентина Михайлова, прихожанка ХЕЦ с 1990 года (а это, представьте только, больше 20 лет), в 2008 году решила этой самой Библией похвастаться перед пастором. И принесла ее ему показать. Далее, по словам Валентины Михайловой, состоялся следующий диалог:

«Корабель: - Да, это Библия ценная. Она ваша?

Валентина: - Да, бабушка оставила ее маме, мама оставила нам, мы оставим нашим детям.

Корабель: - Ваши дети к Богу никогда не придут. Теперь она будет моя. Хоть в суд подавайте – не отдам»

После чего, как говорит Валентина Александровна, Библию он спрятал в стол, а им с сестрой швырнул современное издание. В 2009 году она дозвонилась пастору и попросила отдать Библию. Он согласился, но когда Михайлова пришла, передумал. И сказал, что не брал ничего. Через 10 дней Валентина Михайлова узнала, что Анатолий Корабель… отлучил ее от церкви. Сам же пастор официально пишет, что сестры предоставили книгу для выставки в 2003 году, а в 2008 году, когда Михайлова из церкви ушла, Библию ей вернули. А что, мол, не ту, так это фантазии. Удивительно, что Валентина Александровна не побоялась выдать свои «измышления» в программе «Итоги» «Новгородского областного телевидения», хотя ситуация очень не простая. Что и нас, и авторов сюжета навело на мысль, что «измышления» эти имеют под собой реальную почву, как бы это не хотелось кое-кому скрыть.

В качестве послесловия от редакции: Мы не смогли вместить все, что нам прислала Ольга Лившиц в одну статью, поэтому завтра ждите продолжения. Завтра мы расскажем вам, как так вышло, что храм на Кочетова построен в зоне, запрещенной к застройке; почему сейчас так спешно красят его крышу; на каких основаниях пастор хотел продать чужую машину и чьи отпечатки нашли на крышке церковной казны. А также поведаем, чем занимаются в свободное время пастыри душ.

http://liki.me/korabel-lyubvi.html

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыровпоздравил всех православных христиан с 1025-летием крещения Руси.

На своей странице в Твиттер он пожелал всем им здоровья, а также мира, согласия и процветания нашей Великой России.

Отметим, что в республике уделяется большое внимание вопросам православного христианства, так как в регионе проживает более 40 тысяч русскоязычного населения. Так, после окончания военных действий в Грозном одним из первых восстановленных объектов стал грозненский храм Архангела Михаила.

Затем его капитально отреставрировали в соответствии с церковными канонами.

Ныне здесь проходят различные службы.

Сотни верующих приходят в церковь, чтобы встретить здесь различные христианские праздники. Помимо местного населения, для участия в богослужениях в Чеченскую Республику приезжают православные и из других регионов России.

В прошлом году несколько десятков православных жителей города Грозного, Наурского и Шелковского районов отправились в паломнический тур по святым для христиан местам северо-западных регионов России. Поездка осуществилась благодаря финансовой помощи, оказанной главой республики Рамзаном Кадыровым. Он также подарил микроавтобус на нужды православных республики.

В июне этого года в станице Червленной Шелковского района прошла церемония освящения новой часовни для православных прихожан. Специально для этого в Чеченскую Республику прибыл епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам.

Кроме того, все пятьдесят православных кладбищ на всей территории республики приведены в надлежащий вид.

В Грозном и в других населенных пунктах республики ежегодно проводятся субботники по уборке их территорий. Главы городов и районов оказывают православным жителям региона и гостям, приехавшим в республику на христианские празднества, всю необходимую помощь и содействие в посещении христианских кладбищ.

http://www.chechnyatoday.com/content/view/27131

 

Американо-российский фонд по экономическому и правовому развитию (USRF) после прошлой публикации в «КП» и ряде блогов взломанной переписки его сотрудников с различными должностными лицами как в России, так и в США, отряхнулся и пошел себе дальше.

Президент фонда, гражданин США Марк Помар признал ее подлинность, заявил, что политикой не занимается и занялся другими делами. По крайней мере, публично.

Потому что на самом деле эти господа чувствуют себя сейчас очень неуютно. И больше всего боятся привлечь к себе внимание американской же прессы, которая может начать копать, куда тратятся деньги американских налогоплательщиков, чем занимаются эти специалисты с внешностью «инструктора по проведению спецопераций» на пенсии.

Вот, например, из более свежего взлома все той же почты. Сопредседатель USRF Стивен ПИЗ пишет президенту данного фонда Марку Помару 19 октября: «Пока о нас не говорилось ни в «Нью-Йорк тайме», ни в «Уолл-стрит джорнал», ни в «Лос-Анджелес тайме», ни в «Вашингтон пост». Госдепартамент упоминал о TUSRIF, и в некоторых сообщениях отмечалось, что мы (TUSRIF) получили около 330 млн долларов из 2,7 млрд долларов, которые AMP (Агентство по международному развитию – прим. авт.) США потратило за последние годы. О TUSRIF говорилось в положительном ключе. Очень хорошо, что в пресс брифингах Госдепартамента не было никаких упоминаний о USRF. Видимо, это было сделано сознательно».

И успокаивает Помара, мол, из Москвы больше никаких новостей не поступало (господ изрядно потревожила летняя публикация «КП» о сотрудничестве Высшего Арбитражного суда (ВАС) и USRF – прим. авт.), персонал USRF работает спокойно и, по мнению Стивена, сотрудничество с главой ВАС Ивановым и Арбитражным судом, вероятно, будет продолжаться в прежнем объеме. Мы, конечно, извиняемся, что не смогли соответствовать ожиданиям господ за океаном и дали новости из Москвы, которых они опасались. А сейчас и еще дадим.

Стоит, пожалуй, особо отметить в сотрудничестве USRF с ВАС три аспекта. Первый, исключительную теплоту отношений – когда, как явствует из отчета сотрудницы USRF Марии Крупкиной, еще одному члену Совета директоров фонда Майклу Миму, некоторые председатели Арбитражных судов не могут дождаться заокеанских гостей и выскакивают встречать их еще у входа, или их перевозят на автомобилях с мигалками или организовывают конференции в живописных местах, чтобы они могли с высоты верхних этажей отелей «любоваться красивыми закатами».

Согласитесь, это уже какие-то родственные души, а не просто грантоосвоение. Второй – из 16 членов Совета директоров организации 12 – американцы и лишь четверо представляют российскую сторону. И третий — фонд по правовому развитию возглавляет человек, который просто и честно признается, например, в ходе лекции в одной из НКО: «С этим вопросом вам надо обратиться к юристу. А я не юрист».

А кто же тогда господин Помар? Профессиональный русист, который долгое время был руководителем русской службы «Голоса Америки». То есть, фактически состоял на государственной службе. А теперь вот приехал к нам сеять «разумное, доброе, вечное». И сеет всюду, где может.

БОЛЬШИНСТВО РУССКИХ НА ЗАПАДЕ В ПРИЛИЧНОЕ ОБЩЕСТВО НЕ ПУСТЯТ

Вот, например, 12 июня, в официальный праздник, День России, в Московской школе политических исследований – МШПИ — (есть такая некоммерческая неправительственная организация — НКО -, которую возглавляет известная в СССР диссидентка госпожа Елена Немировская) прошла лекция мистера Помара. Если вы думаете, что он говорил о проектах фонда, о правовом сотрудничестве, то ошибаетесь. Он же не юрист. Интересно, а о чем же тогда? Ведь запись этой лекции с сайта школы была удалена. Наверное, по той причине, что господин Помар очень не любит «засвечиваться» где-либо, кроме узкого круга приглашенных. И нервно реагирует на упоминание о себе в СМИ, хотя, как мы помним из его биографии, был не чужд журналистской работе.

К счастью, запись этой лекции имеется в распоряжении «КП» и с частью ее вы можете ознакомиться на нашем сайте. Так какие истины раскрыл Марк примерно 150 слушателям из разных регионов России, Украины и Белоруссии, преимущественно, молодого возраста.

Сначала, конечно, о толерантности. В первую очередь по отношению к геям и лесбиянкам. Которые в России зачастую защищаются в очень высоких кабинетах представителей власти. Ну да об этом мы еще как-нибудь напишем.

- В России невероятно много талантливых и умных людей, с которыми интересно общаться. Которые много прочитали. Но в поведении западного человека есть толерантность, а в России я часто слышу такое, что в западном обществе не воспринимается или воспринимается негативно. И если ты такое высказываешь, то теряешь место в приличном обществе. Конечно, такое можно услышать и в Америке, и в Европе, и, к сожалению, в последнее время даже чаще, чем раньше, но это ставит человека вне рамок приличного общества. Высказывания и по радио, и в открытую в России, которые я слышу, противоречат понятию толерантности, — терпеливо объяснил Помар и рассказал, почему это важно. — Права меньшинств, в либеральном обществе самые уязвимые – самые важные. Они как ласточка в шахте, которых там ставили в клетке, чтобы знать о состоянии воздуха. Как только она умрет, ты знаешь, что положение становится опасным. Это яркий пример, социальный. Либеральное общество должно неизбежно в первую очередь заботиться о тех, кто наиболее уязвим. А вовсе не потому, что все в Америке перешли в меньшинства. Это не так.

После геев второй темой стали мигранты.

- Я живу в хорошем московском доме, где у нас и охрана, конечно, и обслуживание, и красивый сад. Абсолютно все, кто косит траву, садит цветочки, убирает снег зимой, приехали из Таджикистана. И я смотрю, как мои соседи с пренебрежением и невоспитанностью к ним относятся, — посетовал на нетолерантных русских глубоко культурный американец и противопоставил альтернативную модель поведения. — И мы с женой решили, что мы будем, как хорошие американцы, здороваться с ними, делать им подарки. И они были абсолютно в шоке сначала, но со временем привыкли. И это нормальное вежливое поведение в либеральном обществе, часть того, как ты проявляешь свои ценности.

Заключив, что поведение его с женой нехарактерно для России (впрочем, мне, например, кажется, что истоки такой «воспитанности» американцев кроются в исторической привычке белых жителей этой страны делать какие-то подарочки черным рабам и с чувством исполненного долга воспринимать ответную благодарность: «Спасибо, масса, сэр. Бедный негр никогда не забудет вашей доброты»), Помар перешел к основной теме. И тут стало понятно, что сказочки про толерантность были всего лишь либеральной затравкой.

ИЛИ ПРАВОСЛАВИЕ, ИЛИ ЛИБЕРАЛИЗМ!

- Я изучаю русскую историю на протяжении 40 лет, и знаю и православие, и западные религии. И я глубоко убежден, что в своей основе, в своих принципах, в своей истории, в своем подходе и в своем взгляде на жизнь православные подходы к пониманию жизни и поведению и к принципам жизни являются противовесом либеральным ценностям, — выпустил свой главный тезис Помар и принялся его доказывать. — На Западе исчезло понятие святости. Образованному западному человеку ты никогда не объяснишь, что такое может быть святое. А в России недалеко от моего дома, в красивом парке Покровское-Стрешнево есть «святой» источник, куда люди ходят за водой в любую погоду. В дождь ли, снег, в любую непогоду приходят за водой. И это можно найти на Западе, наверное, но это было бы невероятное меньшинство, один-два человека, и те, приехавшие из другой культуры.

Вот только почему-то господин Помар забыл сказать, что заменило утраченную «святость» на Западе и, в частности, в США. Например, вера в существование зомби. Или официальное признание Верховным судом США существования привидений (вердикт от 1991 года по одному из рассматривавшихся дел). Но Марк решительно отметает все, что может помешать ему пригвоздить православие к позорному столбу современной западной цивилизации.

- Или когда была тут поясница божьей матери, которую возили по России. Это немыслимо на Западе, НЕМЫСЛИМО (тут Помар даже всплеснул руками- прим. авт.). Ни одному западному человеку вы не сможете объяснить, он просто не поймет, о чем вы говорите. Либеральное общество ставит колоссальный упор на разум, на рационализм, — возмутился Помар тем, что в нашу страну была привезена эта христианская реликвия (Пояс Пресвятой Богородицы – кстати, по моему мнению, он намеренно произнес именно слово «поясница», чтобы уничижить почитаемую христианами реликвию – прим. авт.).

А дальше он произнес главное, показавшее, пусть и непроизвольно, почему столь важна атака на православие. — И такой подход (либеральный) идет вразрез с понятием любой вертикали власти (которую православие поддерживает). Что кто-то выше тебя и тебе диктует, как поступать.

Впрочем, этого американскому гражданину показалось мало. Он прошелся еще и по монашеству: «Мне всегда это казалось забавным. В православной традиции, во-первых, монашество. Понятие монашества средневековое. На Западе нет и не может быть. Быть хорошим праведным человеком – всегда быть послушным, послушником. Вы не переведете слово послушание на английский язык положительно».

Вот тут гражданин просто соврамши. И не малость, а на полную катушку. Во-первых, в английском языке есть выражение lay brother, которое не несет ничего отрицательного. А во-вторых, и это самое главное, среди всех мировых религий монашества нет только в протестантизме. Ну и еще в куче всяких сект, которые насаждаются в США мошенниками-проповедниками в неисчислимых количествах.

С необычайной легкостью конфессиональные нюансы американский спец тут же перенес на общественно-социальную жизнь.

- И ни в коем случае нельзя послушаться, быть пассивным послушником, — разволновался он. — Вы посмотрите на политическую жизнь здесь, и вы увидите диктат, как думать и что делать. К сожалению. И я бы сказал, что часто применяется.

«НОВОСТИ В РОССИИ НА ТВ НАЧИНАЮТСЯ С ПРОПОВЕДИ ПАТРИАРХА»

Он там еще много чего наговорил. Причем, передергивал, как говорится, внаглую. И про тупых русских, которые входят в лифт молча и ни с кем не здороваются (приехал бы жить от своих «новорусских» в нормальный спальный район — убедился бы , что это не так). И про то, что даже малообразованные консерваторы в США никогда не смогут опуститься, в отличие от российских властей (которые, получаются, тупее самых малообразованных американцев) до того, чтобы разделять права человека на универсальные и православные.

И подавалось это разделение как свершившийся факт, хотя Россия подписала все соответствующие конвенции, а решения  того же ЕСПЧ у нас в стране, в отличие от тех же США, обязательны к выполнению. Кстати, когда ему задали единственный неудобный вопрос о праве человека на жизнь в плоскости применения смертной казни, Помар тут же отреагировал в том духе, что у Америки свои особенности, свой особый путь, согласно которому местное общество определяет ценности, присущие этой территории США. О том, что у других обществ не на территории США также могут быть свои особенности не говорилось как о само собой разумеющемся.

Иногда Помар оговаривался, что он якобы не претендует на истину, и что у наших стран — разные культуры. Но все равно продолжал гнуть свою линию, игнорируя наличие иных моральных ценностей. Американцы — все такие мессианцы. Они искренне полагают, что пуп Земли находится в Вашингтоне. На худой конец, в Нью-Йорке или Филадельфии. И если реальность не сочетается с их мнением, то тем хуже для реальности.

Все рекорды вранья побил еще один наскок на РПЦ.

- Что я вижу последние 4 года, что я тут живу, — сам себя спросил Марк Помар и себе же ответил. — Первый канал или канал «Россия» начинают вечерние новости с проповеди патриарха Кирилла.

Впору задать вопрос, если он лжет так среди тех, кто смотрит это телевидение ежедневно, то какова же степень вранья, запускаемая им за океаном? И какое отношение все вышесказанное имеет к развитию правового сотрудничества? Если это не считается политикой, то что тогда?

Господин Помар просто попутал берега или проводит целенаправленную линию? Скорее второе, потому что в МШПИ г-жи Немировской это была отнюдь не первая лекция Помара, и, по крайней мере, на одной из предыдущих он говорил все на ту же тему – о либерализме и православии, о том, что надо делать русской интеллигенции и т.д.

Что и неудивительно, если учесть, с каким придыханием сама Немировская говорит о Помаре или произносит словосочетания «Голос Америки» и «радио «Свобода». Ведь по ее собственному признанию, Помар воспитывал «нас всех, наше поколение… Вещание этого радио, оно прерывалось, поэтому наше сознание было также очень прерывистым».

А те 150 неофитов, молодых послушников западного либерализма аплодировали, спрашивали у американца, почему мы такие тупые и некультурные, как нам исправиться, чтобы соответствовать высоким стандартам, способно ли развиваться общество, которое не поддерживает либеральные ценности (понятно, какой ответ был дан) и так далее.

Если бы было можно, то они бы ему в рот клали самые замечательные куски с общего стола. Вряд ли подозревая, что, скорее всего, их данные уже значатся в базе данных, собираемой USRF на молодых и перспективных, чтобы воспитать из нынешних «послушников либерализма» будущих проамериканских марионеток, которых для звучности уже называют лидерами завтрашней России. Конечно же, либеральной и без Православия.

http://www.kp.ru/daily/25989/2920583/

 

 

21 ноября, 13:19

 

http://put-istini.livejournal.com/

 

Церковь Архангела Михаила в городе Грозный построена в 1892 году. Со дня основания и до начало первой чеченской военной кампании в храме регулярно проводились православные богослужения.
Во время военных действий церковь пострадала от авианалета, а после второй чеченской кампании православная святыня была практически полностью разрушена, и стало невозможно проведение в ней христианских обрядов.По инициативе Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова Грозненский храм Архангела Михаила был реконструирован и в начале 2006 года открыл свои двери для прихожан. В 2009 году были позолочены купола храма, а внутри произведена великолепная роспись.

Сегодня 21 ноября 2012 года, главная святыня православных жителей Чеченской Республики - Грозненский храм Архангела Михаила отметит свое 120-летие. В связи с этим корреспондент агентства встретился с настоятелем храма и благочинным Грозненского церковного округа Григорием Куценко и расспросил его, как живет храм и его прихожане сегодня.

Отец Григорий рассказал, что он приехал в Чеченскую Республику три года назад. По сравнению с прошлыми годами, сегодня регулярные богослужения позволяют православным жителям столицы приобщатся к христианской жизни.

- Сотни людей, которые являются исконными этническими православными, здесь в Грозном приобщаются к Богу и полноценно участвуют в приходской жизни. Самое главное то, что ежедневно находясь здесь, я могу общаться с прихожанами и ответить на любые интересующие вопросы, - отметил Г. Куценко.

В канун 120-летия храма патриотический клуб «Путин» решил содействовать в проведении субботника и оказать посильную помощь в облагораживании территории храма. В ходе субботника активисты клуба провели очистку и благоустройство храма, посадили плодородные саженцы и убрали весь строительный мусор.
 

- Наш клуб регулярно принимает участие в таких мероприятиях. Проведение такого рода акций приучают молодежь уважительно относиться к другим религиям, и воспитывает в них толерантное отношение друг к другу, - сказал заместитель председателя ПК «Путин» Вальдемар Рылев.
 

 

Необходимо отметить, что, несмотря на свой высокий сан, отец Григорий также принимал участие в субботнике. Также под его руководством во дворе храма завершается в строительство воскресной школы, где будет располагаться трапезная, смотровой зал и огромный подвал для хранения продуктов.

Настоятель храма поблагодарил активистов клуба «Путин» за помощь и отметил, что молодежные патриотические организации Чеченской Республики оказывают им огромную помощь, будь это уборка кладбищ или другие мероприятия, связанные с христианскими обрядами.

- Хочу отметить, что занятия трудовой деятельностью помогает человеку бороться с праздностью и леностью и другими пороками. Мне лично очень радостно и приятно видеть молодых людей, которые готовы в любое время придти и протянуть руку помощи нам, - подчеркнул отец Григорий.

Майор милиции Вечеслов Милосердный, который приехал в командировку в ЧР из Саратовской области, вместе со своими товарищами помогает в строительстве воскресной школы вот уже второй день. Как он признается, работа приносит им огромное удовлетворение, и делают они ее от души.

Также сегодня  в Грозненском храме Архангела Михаила планируется провести праздничное богослужение, приуроченное к 120-летию церкви и престольному празднику Дня памяти Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в честь которого и освящен храм.

Стоит отметить, что на сегодняшний день на территории Чеченской Республики проживает 24382 человека, исповедующих православие. По словам директора департамента национальной политики министерства ЧР по национальной политике, печати и информации Вадуда Гериханова, Правительством ЧР утверждено Постановление о реализации Республиканской целевой программы по возвращению русского и русскоязычного населения в ЧР.

В этой программе предусмотрено возвращение специалистов двух сфер - образования и здравоохранения, так как привлечение в республику квалифицированных и подготовленных специалистов имеет огромное значение для развития региона.

 

 

Папа Римский Бенедикт XVI выразил солидарность с позицией Русской православной церкви по поводу панк-молебна группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, сообщили в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата.

 

«В беседе с понтификом был затронут широкий круг вопросов. Была затронута тема осквернения христианских святынь в разных странах и, в частности, актов вандализма, имевших место в храме Христа Спасителя», – говорится в сообщении на сайте Отдела внешних церковных связей (ОВЦС).

«Папа Римский Бенедикт XVI выразил солидарность с позицией Русской православной церкви по данному вопросу и недоумение в связи с реакцией ряда средств массовой информации на эти события», – подчеркивается в сообщении РПЦ.

Председатель ОВЦС Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион встретился с Папой Римским Бенедиктом XVI в Ватикане после очередной сессии Синода епископов Римско-католической церкви. Одной из важных тем беседы стали гонения на христиан в разных частях света. Митрополит Иларион подчеркнул, что защита христианского населения в странах Ближнего Востока и других странах, где они подвергаются дискриминации и преследованиям, является общей задачей православных и католиков.

Отвечая на вопросы главы Римско-католической церкви, митрополит Иларион рассказал о современном положении Русской православной церкви, о том, как происходит процесс избрания епископов и создания новых митрополий, о духовных школах и монастырях, расширении миссионерской и просветительской деятельности Церкви, преподавании основ религиозной культуры и светской этики в школах, об открытии кафедр теологии в светских учебных заведениях.

 

Кроме того, председатель ОВЦС передал Папе Бенедикту XVI благопожелания от Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В свою очередь Папа Римский пожелал помощи Божией и успехов предстоятелю Русской православной церкви.

По окончании беседы митрополит Иларион преподнес Папе Бенедикту XVI икону «Сошествие во ад», написанную протодиаконом Алексием Труниным.

Ранее четверо активисток движения «Захвати Лондон», демонстрирующие солидарность с панк-группой Pussy Riot, приковали себя к балюстраде лестницы англиканского кафедрального собора Святого Павла в Лондоне. Ни священники, ни прихожане храма выгонять их не стали.

 

Перед этим вандалы осквернили русский храм Воздвижения Креста Господня в Женеве.

Волна актов вандализма в отношении православных святынь прокатилась по миру послевынесения приговора участницам панк-группы Pussy Riot, которые совершили хулиганскую выходку в храме Христа Спасителя в Москве.

Так, в ночь 4 октября у храма Святителя Николая в Покровском был спилен крест, установленный в 1992 году, в это же время на алтаре храма Покрова Пресвятой Богородицы была сделана кощунственная надпись.

В конце августа движение «Народная воля» опубликовало в интернете заявление, согласно которому спиливание поклонного креста в Архангельске совершили участники группы «Неизвестные» в рамках акции против РПЦ.

Напомним, в том же месяце в Челябинской области на въездах в поселок Смеловский Верхнеуральского района были повалены и распилены на куски три креста. Ответственность за поступок также взяло на себя движение «Народная воля».

29 августа из храма в Петербурге на Васильевском острове были украдены мощи Александра Невского, Николая Чудотворца, Петра и Февронии. В полиции сообщили, что сумма ущерба храму составила около 350 тыс. рублей. По факту хищения возбуждено уголовное дело.

Перформанс активисток FEMEN в поддержку Pussy Riot в Киеве обернулся вандализмом: девушки спилили бензопилой поклонный крест и стали фигурантками уголовного дела.

Позднее стало известно, что активистки движения FEMEN по ошибке спилили не православный, а католический поклонный крест.

В начале сентября активистки FEMEN вновь спилили уже специально установленные кресты в ходе арт-фестиваля GOGBOT в голландском Энсхеде.

24 сентября полицейские задержали двух 17-летних подростков, которые подозреваются в спиливании поклонного креста в конце августа в Архангельском подворье Артемия-Веркольского монастыря.

1 октября вандалы осквернили бронзовый памятник православным святым Петру и Февронии, срезав полуметровый крест, который держал в руках ангел, возвышающийся над фигурами святых.

Как сообщала газета ВЗГЛЯД, 21 февраля 2012 года феминистки из панк-группы Pussy Riot станцевали перед алтарем в храме Христа Спасителя. Позднее они наложили на это видео песню «Богородица, Путина прогони!» и смонтировали клип, выложенный в интернете. В своем «Твиттере» они назвали это выступление «панк-молебном».

26 февраля против участниц группы Pussy Riot Екатерины Самуцевич, Марии Алехиной и Надежды Толоконниковой было возбуждено уголовное дело по статье «Хулиганство», предусматривающей до семи лет лишения свободы. Они были арестованы и 17 августа осуждены на два года лишения свободы каждая за «хулиганство по мотивам религиозной ненависти и вражды».

10 октября Мосгорсуд изменил срок Самуцевич на условный. При этом приговор двум другим участницам группы – Надежде Толоконниковой и Марии Алехиной – оставлен в силе. Как пояснили судьи, ключевым моментом при вынесении решения стал тот факт, что Самуцевич даже не успела начать петь.

http://vz.ru/news/2012/10/17/602971.html

 

Представители общественных организаций «Народный собор» и «Союз православных граждан» намерены привлечь галериста Марата Гельмана к ответственности по статье 282 УК — экстремизм. Причиной возмущения православных активистов стала выставка «Духовная брань», которая проходит в Гельман Галерее. Участники названных организаций убеждены, что эта выставка и другие подобные мероприятия не только оскорбляют чувства верующих, но и могут привести к «социальному взрыву» в стране,пишут «Известия».

Олег Кассин, сопредседатель «Народного собора» отметил, что законопроект «О защите чувств верующих», который уже внесен на рассмотрение Госдумы, позволит активнее привлекать к ответственности организаторов и участников подобных мероприятий. Но пока закон не принят, активисты намерены использовать уже существующие статьи УК.

«То, что делает Гельман, нуждается не только в общественном осуждении, как это было до последнего времени. В связи с пониманием государства о необходимости защиты чувств верующих, мы попросим правоохранительные органы проверить тяжкий труд галериста. Потому что, вся его деятельность направлена на провокацию. Мы были на выставке «Духовная брань» на Винзаводе, сфотографировали некоторые «произведения», и будем с юристами обсуждать перспективы судебного разбирательства», — сказал он.

Представители православных общественных объединений намерены в ближайшее время «выступить с заявлением по поводу деятельности Гельман Галереи» и обратиться в следственные органы с требованием дать оценку «деятельности галериста».

«Скорое появление уголовной статьи об оскорблении чувств верующих уже заставляет задуматься организаторов кощунственных выставок. На момент нашего появления, они сняли ряд беспардонных картин. Хочу сказать, что у нас появился Координационный совет православных организаций, и мы планируем в самое ближайшее время сделать заявление от имени этого органа  по поводу творчества Гельмана, и в дальнейшем им должны будут заняться уже правоохранительные органы», — заключил он.

26 сентября российские парламентарии внесли на рассмотрение Госдумы законопроект, предлагающий дополнить Уголовный кодекс новой статьей под номером 243.1 — оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан и осквернение религиозных мест. В качестве санкции данная статья предусматривает тюремный срок и крупные штрафы.

http://www.ridus.ru/news/47313/

 

http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1777

"Серьезные люди" с самого начала иницидента в Храме Христа Спасителя, взяли привычку от этого дела воротить нос. Уж слишком все это пошло и очевидно для серьезных людей. Надо признаться к числу таковых относил себя и ваш покорный слуга. Между тем на сегодняшний день эта ерунда разрослась уже до таких масштабов, что игнорировать дальше его уже не представляется возможным.

"Скандал с часами" и прочая пакость в отношении Патриарха Кирилла был просто одним из проявлений общей стратегии "оппозиции" по последовательной дискредитации всех значимых общественных институтов. А вот "дело Пусси Райот" стало явлением куда более высокого порядка. Уже не просто никчемная наша оппозиция, но и все западное культурное сообщество активно включилось в скандал и свое традиционное и излюбленное занятие - критику отсталых московитов и мракобесного православия.

Этим самым Запад занимается уже довольно таки давно, ещё до раскола Церкви на Западную и Восточную римский епископат выступал с аналогичными претензиями. Новоявленные короли варварских государств и стремительно деградирующее население Западной Римской империи ненавидели процветающий Константинополь и панически боялись экспансии Восточной империи, которая напрямую угрожала обретенной ими свободе.

Все это продолжалось до падения Византии, которая до сих пор не дает покоя западным историкам, которые поносят величайшее государство Средневековья с неиссякающей энергией. Ни одной даже самой страшной и тоталитарной империи в истории не доставалось так, как несчастной Византии. В ненависти к ней были едины католики и протестанты, иезуиты и гуманисты, короли и революционеры. А когда революционные выскочки начали в своих романтических соплях наперегонки восстанавливать и вопроизводить "Римскую империю", то Византия опять была костью в горле. Ограниченные низкородные дворянчики и буржуа просто не могли вместить в свои буйные головенки, что Римская империя во всей своей мощи и великолепии была уничтожена всего несколько столетий назад, а вовсе не в V веке.

После падения Византии критики закономерно переключились на Москвию, тем самым признав наши притязания на III Рим и преемственность от Византии. И критика Православия здесь имеет центровое значение: государства меняются, народы меняются, а ненависть к Православию остается.

Теперь, когда Московский Патриархат пытается хоть отчасти восстановить свое влияние, возродить духовную традицию Восточной Империи, совершенно неудивительно и закономерно, что ненависть к Православию возвращается во всем своем объеме и рьяности. Пожалуй, тут и заговоров никаких нет. Это сидит глубоко в подкорке у западного человека и это всегда найдет у него понимание.

Силиконовые поп-звезды не случайно включаются в кампанию по защите "девочек из Пусси Райот". Казалось бы, что такое Мадонна? Обычный хорошо работающий коммерческий проект, Алла Пугачева мирового масштаба, пажи-любовники, изучение каббалы, скандальные книги. Все глубоко выверено и просчитано. И тут вдруг поддержка каких-то нашкодивших панкушек. А в том-то и дело, что это крайне удачный маркетинговый ход. Просто идеальный штришок к бренду "Мадонна". То же и с остальными деятелями шоу-бизнеса, которые уже начали активно работать с этой темой, подчеркивая свою приверженность ценностям свободы вольнодумия.

"А что было бы, если бы они устроили свою акцию в мечети?" - сейчас часто задают этот вопрос. И имеют в виду, что было бы с фигурантками дела. На самом деле в этом вопросе важно не это. Важно, что было с общественным резонансом, если бы "девочек" судили бы за аналогичную акцию в мечети. Его бы просто не было. Не потому, что Мадонна боится мусульман. А потому, что борьба с мусульманами ей ничего не даст. В отличии от борьбы с Православием. Тут есть где разгуляться и поиграть на древних штампах. Мадонна и Вольтер - это звучит возбуждающе.

Впрочем, некоторый оптимизм вся эта возня вызывает. Тот шквал ненависти, который обрушился на РПЦ, говорит о том, что Церковь возвращает себе утраченные культурные позиции, занимает причитающееся место в представлениях людей во всем мире. И те, кто думает, что таким образом ослабляют её, сильно ошибаются.

Один из самых важных постулатов современного политтехнолога - это не пропаганда среди врага, а мобилизация своих сторонников. Мадонна наилучшим образом может призвать православных и доказать, что РПЦ действительно несёт все смыслы и культурные коды, которые были закреплены за ней всю историю существования Православия.

Теперь о "Пусси Райот". Безусловно, этим "девочкам" заготовлено место в истории. Где-нибудь рядом с анафемой Льву Николаевчиу. А то что на месте литературной глыбы Толстого сегодня оказалась не очень настоящая панк-группа с абсолютно вторичным репертуаром, это проблема современников.

"Девочки" могут радоваться не только тому, что попали в историю русского вольнодумия. Они попали в историю западной рок-музыки. Никто не смог. Никакие признанные корифеи русского рока со своим натужным псевдоинтеллектуализмом не оказались востребованы на Западе. Даже насквозь коммерческий проект "Парк Горького" не снискал славы в Америке и быстро стух.

А вот у "Пусси Райот" получилось. Футболки с их изорбражением уже хорошо расходятся и теснят изображения товарища Че. Через какое-то время "девушки" выйдут на волю, у них появится хороший продюсер, им помогут написать музыку, которая будет более-менее соответствовать стандартам западного андерграунда и выпустят в люди. 

Западной рок-сцене давно не хватает настоящих героев. А панкам в особенности. Ну что такого сделали в своей жизни "Секс Пистолс"? Арендовали пароход и прокатились по Темзе с глумливой беззубой песенкой "Боже, храни Королеву". Никто не пострадал. То ли дело наши русские пуськи. Реальные сроки, Россия может гордиться своими панками. Теперь в каждом интервью эти дамы до глубокой старости будут рассказывать об ужасах российской тюрьмы и своем героизме.

Так что совет их сторонникам: не нужно их жалеть, нужно им завидовать. Их будущее прекрасно и безоблачно, лучшие косметологи и диетологи, светские тусовки, интервью в прайм-тайм на ведущих американских телеканалах и место на Олимпе рок-музыки. В отличие от вашего: вы останетесь в тоталитарном аду.

И напоследок об оппозиции

На Мадонну, если честно, наплевать. На "Пусси Райот" тем более. А вот наша либеральная общественность, как всегда, вызывает самые брезгливые чувства. Если честно, я не был сторонником того, чтобы держать "девочек" за решеткой так долго. Но это было ровно до того момента, пока не появилось письмо интеллигенции в их защиту. С этой минуты я понял, что хочу, чтобы оставались они за решеткой так долго, чтобы вся эта омерзительная публика поняла, что никто их не уполномочивал обращаться к суду и Президенту от лица нашего общества.

С какой радостью я бы отпустил никчемных панкушек и закатал бы хоть на пятнадцать суток всех их защитников. Вот кто по-настоящему заслужил наказание. И причем именно "за разжигание". Раз уж нельзя наказывать за глупость, за пошлость и за подлость.

Сейчас они празднуют успех. И приходится признавать, что это так. Они не просто в очередной раз оказались полезны Западу в крестовом походе против ортодоксии. Они не просто нашли еще один аргумент против ненавистного Путина. Они сделали больше. Смогли встроить свое обычное либеральное нытьё в куда более серьезную повестку дня. Они присоединили к себе страшную стихию, гораздо страшнее, чем вечная интеллигентская вонь. Молодежный нигилизм.

В принципе было понятно, что рано или поздно, этот нигилизм обратится против государства, так бывает всегда. Молодежи плевать на всякие либеральные святыни интеллигенции, они просто борются против предыдущего поколения, оспаривают его достижения. Таково свойство социума.

И естественно, молодежь должна была обратиться против ценностей нулевых, как за десять лет до этого молодежь обрушилась на ценности девяностых.

Либералы торжествуют, они навязали молодежи свою замшелую повестку дня. И "дело Пусси Райот" в России теперь больше чем обычная политическая акция для блоггеров. Оно грозит стать объединяющим фактором для бунтующей "против родаков" молодежи. "Пусси Райот" - это начало новой протестной субкультуры. Субкультуры, которая будет построена на полном отрицании всех и так дышащих на ладан институций нашего государства. 

Но тех взрослых недоумков и подлецов, которые поощряют и подогревают такое, в конце концов ждет большое разочарование. Потому что они потеряются в этом молодежном движении, потому что они скучны, стары и непонятны. И потому что молодежь предпочитает ходить на концерты, а не на митинги. Оппозиция быстро потеряет инициативу, а новые звезды андерграунда никогда не пойдут на политическую трибуну. И "Пусси Райот" непременно станут "Пусси Лайт".

И если наше государство все же выстоит, а оно непременно выстоит, реакция будет совсем не такая, о какой мазохистски мечтают наши диссиденты. Реакция будет от лица всего общества. И вся их борьба станет лишь очередным "милым" эпизодом в истории России. Как Февральская революция, хрущевская оттепель, горбачевская перестройка с последующим гайдарочубайсом и тп.

А молодежь, конечно, будет бунтовать, носить футболки с балаклавами, скандировать на концертах антипутинские лозунги, потом вырастет и непременно сменит действующую власть. На смену команде Путина придут новые люди, другое поколение политиков. И, скорее всего, они будут вести другую политику. Это будет уже их страна и они будут решать, какой ей быть.

И открою секрет: именно этого мы и добиваемся. 20 лет стабильности и спокойного развития. Времени достаточного, чтобы вся демократическая оппозиция родом из девяностых и восьмидесятых навсегда ушла из политики. Чтобы чекисты-олигархи, например, Лебедев и Гудков - навсегда ушли из бизнеса. Чтобы ушли на тот свет все упыри-правозащитники. Чтобы закрылись все СМИ, которые десятилетиями вливают яд в доверчивые интеллигентские души.

Чтобы пришло поколение, которое лишено родовых травм советского диссидентского движения. И пусть новое поколение будет какое угодно, пусть исповедует любую идеологию. Пусть сломает все что мы строили и будет все делать заново. Единственное что от них нужно, чтобы воспринимали нашу страну и нашу культуру как СВОЁ. Как то, что досталось им по наследству, что нужно сохранить и приумножить, чем нужно воспользоваться. Вот тогда и победим.

А Православие выстоит, в этом можете не сомневаться.


Артем АКОПЯН
10 августа 2012 г.

найдено здесь: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=45076

Акцию "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя осуждают 70% россиян, тюрьмы требует каждый третий – опрос

Москва. 12 апреля. ИНТЕРФАКС - Об акции панк-группы "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя знают 64% россиян, а 27% видели ролики с этой записью в Интернете, сообщили "Интерфаксу" социологи холдинга "Ромир".


Наиболее осведомленными об акции оказались респонденты в возрасте 25-35 лет, мужчины, респонденты с высшим образованием, а также жители городов-миллионников, свидетельствуют результаты всероссийского мартовского опроса.

Большинство россиян (70%) негативно отнеслись к акции панк-группы: 38% выразили возмущение, а 32% отметили, что подобные акции не должны проводиться в храме. Около 7% россиян, хотя и не поддерживают акцию, считают, что ее участниц можно понять. Менее 1% опрошенных выразили поддержку действиям "Pussy Riot".

По данным опроса, 44% россиян уверены, что у проведенной акции есть организаторы, которые ее спланировали. 29% россиян считают, что это личная инициатива участниц группы, почти треть (28%) затруднилась с ответом.

В качестве меры наказания для задержанных девушек 34% респондентов настаивают на реальных тюремных сроках. О штрафе говорят 22% опрошенных, примерно столько же (21%) - об исправительных работах. По мнению 15% россиян, в данном случае уместен условный срок.

При этом "разжалобить" большинство россиян не способно даже возможное раскаяние феминисток - 57% не считают, что в этом случае суд должен оказать им снисхождение. Противоположного мнения придерживаются 35% опрошенных.

21 февраля 2012 года несколько участниц панк-группы "Pussy Riot", закрыв лица масками, устроили в храме Христа Спасителя антипутинский перфоманс. Полиция возбудила уголовное дело по ст.213 УК РФ (хулиганство) и арестовала троих участниц группы – Марию Алехину, Надежду Толоконникову и Екатерину Санцевич. Власти утверждают, что за масками скрывались именно эти девушки. Все трое арестованы до 24 апреля.
............................................................................................................................................................................................

найдено здесь:http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=4509

"Pussy Riot" навсегда останутся с клеймом тех, кто впервые после большевиков осквернил главный храм страны, считают в Церкви

*** Следующие подобные перфомансы могут закончиться кровью

Москва. 13 апреля. ИНТЕРФАКС - Участницы панк-группы "Pussy Riot" после акции в храме Христа Спасителя вписали свое имя в историю, встав в один ряд с большевиками, считает наместник Сретенского монастыря, секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов).

"Конечно, их по-настоящему жалко. Врагу не пожелаешь оказаться на их месте. Впереди у них целая жизнь. Но до смерти они останутся со страшным клеймом: впервые после большевиков они осквернили храм Христа Спасителя. Это будут знать их дети, их внуки", - заявил священник в интервью, опубликованном в пятницу в газете "Труд".

Он расценил их акцию как "кощунство и отвратительный большевистский разбой", который хотят выдать "то за высокую политику, то за доступное лишь избранным "искусство".

"А произошло просто холодно продуманное надругательство над самым дорогим для православных людей - грязная ругань в отношении Христа и Пресвятой Богородицы, кощунственные пляски у царских врат с неистовым желанием совершить как можно более изощренную гадость в храме", - сказал отец Тихон.

Он подчеркнул, что православные не держат зла на "Pussy Riot" "и от всего сердца готовы искренне их простить".

"Да только им совсем не нужно наше прощение. Они об этом открыто заявляют, говоря, что не жалеют о содеянном, гордятся им и ничуть не раскаиваются. Им нужно от нас не прощение, а другое - безнаказанность. Они и их вдохновители всеми способами стараются вытянуть у общества и у Церкви "прощение" как индульгенцию на будущие подобные поступки. Но Русская церковь индульгенций не выдает", - напомнил священник.

Он считает долгом православных поставить перед ними и такими, как они, действенную преграду.

"Какая именно будет эта преграда, не вопрос к Церкви. Это должно решить государство и общество. Ведь все эти бесчинства неминуемо закончатся тем, что грядущие "перформансы", как они их называют, будут уже с кровью. Это обычная вещь для подобных революционных развлечений", - подытожил отец Тихон.

Кто и с какой целью режиссирует «парад уродов», шагающий по стране под вывеской «современное искусство», и почему для провокаций и нападок выбрана Русская Православная Церковь

На фоне бушующих страстей вокруг группы зарвавшихся извращенок «Pussy Riot», которые надеюсь все-таки понесут заслуженное уголовное наказание за осквернение Православного Храма и оскорбление чувств миллионов верующих, для понимания и оценки сложившейся ситуации необходимо разобраться, что же такое «современное искусство» России, к «ярким представителям которого» либеральные СМИ и блогеры относят этих «художниц».

Итак, по порядку. Для начала необходимо понять, что «Pussy Riot» это не спонтанный творческий или политический порыв группы «протестной»  молодежи, музыкантов и т.д. Это заранее просчитанный и хорошо спродюсированный коммерческий проект, являющийся плановым продолжением ранее раскрученной и уже «проданной» на Запад арт-группы «Война».
 
Основным режиссёром и владельцем этих и многих других «художественных» проектов в России является известный галерист и политтехнолог Марат Гельман, создавший за последнее десятилетие в нашей стране по сути целую индустрию по раскрутке бездарных, антисоциальных и аморальных личностей для продажи в Европу и США под видом «представителей современного искусства России».


Так как «работать» М.Гельману приходится действительно с моральными уродами и бездарностями, а время и денег на длительную раскрутку таких «художников» жалко (при отсутствии хоть какого-то таланта денег может вообще не хватить, как и жизни - художественная школа, училище, выставки, творческие поиски – признание?). Зачем!? Есть же методы «черного» PR, то есть провокации всех видов, которые оказывается в мире «современного искусства» также хороши, как и в политической борьбе, на которой М.Гельман «собаку съел» (см. ниже). При этом, чем аморальнее, кощунственнее и омерзительнее акции его подопечных, и чем больший негативный резонанс они вызывают среди населения, тем быстрее он может их презентовать на Западе, как упоминалось выше, под видом «открытий в современном искусстве, не понятых или гонимых в России», что только набивает цену бездарностям.

Но естественно, в одиночку организовать такой коммерческий «конвейер экспорта уродства» в масштабах страны М.Гельман не смог бы. Как и в любом успешном бизнес-проекте, «современное искусство» в России имеет своих лоббистов, финансистов, PRщиков и т.д., причем весьма высокого уровня. Каждый из членов этой команды имеет свой вполне конкретный интерес в бизнесе на «современном искусстве».

Что же способствовало раскрутке самого М.Гельмана в России, не являющегося выдающимся художником, писателем, драматургом и т.п.? Не удивляйтесь, но это была работа в государственных и окологосударственных проектах, в которые он попал при содействии бессменного «серого кардинала» российского политического Олимпа и по совместительству давнего друга нынешнего американского посла Макфола - Владислава Суркова.


Согласно распространенной биографии, М.Гельман успел как политтехнолог потрудиться в известном «Фонде эффективной политики» (ФЭП) вместе с Глебом Павловским, также длительное время «сидевшим» на государственных грантах и в политических проектах В.Суркова. В указанном фонде М.Гельман был в политическом плане весьма «всеядным» - работал в проектах партии «Единая Россия», «Родина», «СПС», помогал на президентских выборах на Украине В.Януковичу, входил в предвыборный штаб С.Кириенко. Кроме того, работал на «Первом канале», входил в состав Общественной палаты РФ и многое другое.

Сейчас у него не менее внушительные регалии: основатель «Галереи Марата Гельмана», директор «Центра современного искусства», директор Пермского музея современного искусства «PERMM», директор Пермского центра развития дизайна, владелец дизайн-бюро «GuelmanGraphic», проекта GiF.Ru — «Информагентства Культура», издательства «ГИФ», проекта Guelman.ru — «Современное искусство в сети». Постоянный участник ТОП-50 самых влиятельных лиц в российском искусстве по версии журнала «Артхроника».

Что касается политтехнологической деятельности, «заслуги» М.Гельмана во многом схожи с послужными списками других подопечных В.Суркова: Г.Павловского, С.Белковского, М.Колерова и др., которые как и Гельман, после потери доступа к государственной кормушке, начали проклинать «режим» и хаять ситуацию в России, поддержали «протесты», став «рупорами либерализма и свободы», искренне рассчитывая «заслужить внимание кремлевского руководства» и снова  «поиграть» на выборах за государственный счет. Но в последнее время, возможно из-за перехода В.Суркова на работу в Правительство, эту публику до выборной тематики не допускают (и Слава Богу!), поэтому имидж оппозиционеров им можно еще долго не менять.



И что характерно – как только М.Гельман «вылетал» из очередного  государственного проекта, все свои предыдущие места работы он подвергал жесткой критике в СМИ - что-то в стиле: «они больше не нуждаются в моих невероятных интеллектуальных способностях…»

Но в отличие от упомянутых выше коллег по политтехнологическому фронту, М.Гельман на полях политических сражений никогда не забывал и постоянно развивал свой «свечной заводик» - «современное искусство», благодаря которому и остался в разных «топах» российской современности, а не маргинализировался как Г.Павловский, С.Белковский и другие коллеги по цеху, брюзжащие теперь в либеральных газетенках о «мрачных перспективах развития ситуации в России, кровавом режиме и политическом несовершенстве системы», и вынужденные, чтобы хоть как-то засветиться в СМИ, устраивать информационные провокации.

Вернемся к «свечному заводику» М.Гельмана и проследим, как из владельца частной галереи он в довольно сжатые сроки превратился в локомотив «современного искусства» России?

Ответ весьма банален – как и в политтехнологиях, на этом тернистом пути ему опять помогли государственные чиновники и бюджетные средства. А точнее «неподдельный интерес» бывшего Министра культуры РФ М.Швыдкого к «современному искусству», удовлетворить который помогли многомиллионные инвестиции министерства в сомнительные акции и мероприятия М.Гельмана, апофеозом которых стали Московское и Венецианское биеннале современного искусства, на организацию которых тратились и продолжают тратиться государственные средства Российской Федерации. Именно на этом этапе уродство приобрело форму «элитарного искусства», непонятного и вызывающего рвоту у подавляющего большинства адекватного населения страны, но поддерживаемого на самом высоком государственном уровне.


И государство в лице того же М.Швыдкого и нынешнего Министра культуры М.Авдеева закрывало и продолжает закрывать глаза на неафишируемую сторону деятельности «художников» от «современного искусства» - это провокации против самого государства, его духовных основ и традиций, религии и собственно говоря культуры, апогеем которых стала выходка «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя. И сейчас становится понятным, чем было  мотивировано недавнее присвоение премии Минкультуры арт-группе «Война» за акцию вандализма на мосту в Санкт-Петербурге. Как упоминалось выше, «Война» это коммерческий проект М.Гельмана, хорошо сейчас продающийся на Западе.

А пока чиновники Минкульта с пеной у рта доказывали «непросвещенному» населению «важность и необходимость» разного рода биеннале, перфомансов и выставок современного искусства (за государственный счет), сам М.Гельман времени не терял и направил свой «парад уродов» в регионы, где «современное искусство» от гельманов-швыдких почему-то никак не приживалось. И добился на этом поприще весьма заметных успехов. Хотя население субъектов федерации, особенно отдаленных, по-прежнему тошнит от акций и перфомансов «современного искусства».


Чего только стоят поддержанные М.Гельманом за последнее десятилетие «художественные акции» с разрубанием топором и разрисовыванием икон, голый человек в образе собаки - на улице в ошейнике и на привязи, разного рода извращения и бездарные надругательства над известными произведениями классицизма, реализма и советского плаката, и просто оскорбительными для граждан инсталляции и «картины» с Микки-Маусом вместо Христа и издевательские плакаты с подписями «Слава России!» Эти акции конечно пресекались органами правопорядка, а их организаторы попадали под суд, но истинные режиссеры «современного искусства», в том числе М.Гельман всегда уходили от ответственности, а их деятельность продолжала активно поддерживаться государственными чиновниками.


Так, несмотря на описанный обратный эффект среди населения регионов, М.Гельман при поддержке пермского губернатора О.Черкунова и представителя края в Совете Федерации стал директором «Центра современного искусства», Пермского музея современного искусства «PERMM», Пермского центра развития дизайна. Вдохновленный такими успехами сейчас М.Гельман активно «бомбит» другие регионы своими мероприятиями «современного искусства», в результате чего прогнозируется, что подобные «галереи» и «музеи» в ближайшие годы откроются и в других крупных региональных центрах России (за государственный счет).



Так якобы недавно М.Гельман договорился с губернатором А.Ткачевым об открытии галереи современного искусства в Краснодаре. Думаю, кубанские казаки не обрадуются появлению в краевой столице «дома уродства и извращений» от Гельмана, узнав, что он причастен к акции «бешеных маток» («Pussy Riot») в Храме Христа Спасителя и травле Патриарха.

Такие же конструктивные отношения сложились у М.Гельмана и с кировским губернатором Н.Белых, также когда-то трудившимся вместе с А.Навальным на освоении денег Чубайса в «СПС», а затем по протекции В.Суркова ставшим региональным руководителем.  


Остается непонятным - региональные чиновники сотрудничают с М.Гельманом по команде «уважаемых людей из Москвы» или из-за искреннего желания приобщиться к модному, «элитарному современному искусству», чтобы почувствовать себя частью «цивилизованного западного мира»?

Хочу расстроить увлекшихся «современным искусством» региональных руководителей, «цивилизованный западный мир», частью которого у нас представляют М.Гельмана и его подопечных, давно не является духовным и культурным ориентиром, эти понятия там безнадежно деформированы и сданы в утиль как на бытовом, так и на государственном уровне. К примеру сказать, что «нормой западного мира» становятся однополые браки с государственной регистрацией и церковным одобрением, а чиновники и священники  открыто выступают с пропагандой гомосексуальных отношений. Поэтому, господа региональные руководители, не заиграйтесь, а то население вас может, мягко говоря, не понять.

Но вернемся к нашим баранам, а точнее к «Pussy Riot». Очевидно, что с провокацией в Храме Христа Спасителя развитие событий пошло не по сценарию М.Гельмана и других «поклонников современного искусства». Если раньше акции группы извращенок заканчивались народным порицанием и штрафами, то сейчас его «художницам» светят реальные уголовные сроки. И поэтому коммерческие перспективы «Pussy Riot» для М.Гельмана, особенно на Западе, как говорится, накрываются медным тазом.

В этой связи галерист и орда его PRщиков развязали травлю РПЦ и персонально Патриарха. А ресурсы у поклонников «современного искусства» в медийном плане и Интернете действительно мощные. Чего только стоит топ-менеджер «Живого журнала» и «достойный сын израильского народа» Антон Носик, который известен своим «талантом» быстрой раскрутки среди блогеров и журналистов «заказных» тем и новостей. Здесь же отметился и «флагман борьбы с коррупцией», кстати тоже продукт жизнедеятельности В.Суркова, А.Навальный, незамедлительно выступивший за освобождение группы «феминисток».

А какой же все-таки план был заготовлен для провокации «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя? Сценарий был идентичный раскрутке арт-группы «Война» - серия скандальных акций, возможно возбуждение уголовного дела, бегство участниц группы в Европу, где их ждет признание и уважение, а М.Гельмана вполне конкретная прибыль за творчество «открытых им талантов». Но самое интересное, что  зарубежные СМИ и «поклонники современного искусства из России» тоже ждали и заранее подготовились к встрече и чествованию «Pussy Riot». Свидетельством этого служит тот факт, что когда часть группы оказалась в следственном изоляторе, иностранные СМИ и общественные организации слаженно и в сжатые сроки развернули вокруг этого масштабную истерию, и даже всего через две недели после задержания признали извращенок «узниками совести» (для признание такого статуса за Ходорковским и Лебедевым западным «правозащитникам» потребовались годы). Таким образом можно утверждать, что за границей у М.Гельмана налажены такие же обширные деловые связи в области «современного искусства», как и в России, и там его «продукцию» действительно ждут!

Очевидно, что на фоне провалившихся «протестов в России» зарубежные центры влияния сейчас ищут любой повод и готовы поддержать даже самую аморальную провокацию, чтобы максимально дестабилизировать ситуацию в нашей стране, особенно если в контексте событий можно в «негативном свете» выставить деятельность РПЦ и Патриарха или лишний раз обвинить в «кровавости режим» и т.д., которые на самом деле стоят непреодолимым препятствием экспорту в Россию «западной системы ценностей, культуры и духовных ориентиров» (подробно см. выше).
 
Но остается вопрос, почему для кощунственной акции феминисток организаторы выбрали центральный православный храм страны, и вообще Православие, как объект провокации и последующей травли? И здесь угадывается холодный расчет «художниц» и галериста! Помимо заранее прогнозируемого гарантированного достижения массового негативного эффекта (с учетом многомиллионного числа верующих в России и за рубежом), здесь явно был расчет на всепрощение и толерантность Православия к «убогим и бесноватым», которых должны были «пожурить и отпустить», но на крайний случай «выпороть как следует».

Так, проведя подобную акцию, например, в синагоге, организаторы провокации стали бы персонами нон-грата в мире крупных финансов и бизнеса, то есть Гельманы, Носики и другие «поклонники современного искусства» на всегда бы утратили возможность пользоваться банковскими и иными бизнес-услугами в России и за рубежом. А информационный эффект от осквернения синагоги был бы минимальным с учетом незначительного числа последователей иудаизма в России. В случае провокации «Pussy Riot» в мечети, эксперты вообще считают, что феминисток даже задерживать не стали бы, просто потом отловили бы по одной и  по-тихому «отрезали головы», и это не вызывало бы широкого общественного резонанса (очень наглядны истории с датскими карикатурами или недавним сжиганием Корана американскими военнослужащими в Афганистане).
 
Но в этот раз РПЦ решила защититься и показала «зубы», что и вызвало истерию Гельманов-Носиков и Навальных, натравливающих теперь свою «интернет-армию» на Патриарха.

Диву даешься, осознавая, что за последние двадцать лет в России сформировался целый класс провокаторов и проходимцев, называющих себя «элитой», которые сделали многомиллионные состояния на государственных и окологосударственных проектах, сполна хлебнув из бюджета, став «медийными лицами», «флагманами культуры» и «лидерами мнений», а при изменении конъюнктуры с легкостью режиссирующие провокации против своей страны, в том числе разного рода «протесты» и «художественные» акции, желая на самом деле только одного - опять вернуться к государственной кормушке.

Резюмируя изложенное, хочу призвать Интернет-общественность – не поддавайтесь на провокации и живите своим умом, чтобы не стать разменной монетой или «хомячком» в чьем-то хитром бизнес-плане, даже если внешне все кажется очень убедительно и достоверно!

взято здесь: http://rusfront2012.livejournal.com/6381.html

"ИЗВЕСТИЯ": . РПЦ перечислила своих врагов и проведет во всех кафедральных соборах молебен в защиту веры"
Высший церковный совет (ВЦС) Русской православной церкви выступил с заявлением, в котором говорится об усилении "противостояния Церкви и антихристианских сил".


Совет, заседающий под председательством патриарха Кирилла, отмечает, что "разворачивается планомерная и системная дискредитационная работа. Клириков вовлекают в провокации; архипастыри и священство находятся в фокусе пристального внимания недовольных, которые ищут малейшую зацепку для того, чтобы все извратить, создав грязный информационный повод".

В обращении перечислены акты вандализма и осквернения храмов, начиная с "панк-молебна" в храме Христа Спасителя 21 февраля. В марте в Великом Устюге мужчина изрубил топором 30 икон, в городе Мозыре на храме появились богохульные надписи и было осквернено изображение Креста Господня, в Невинномысске мужчина ворвался в храм, воткнул нож в поклонный крест, избил священника, осквернил алтарь. "В этом же контексте осуществляется клеветническая информационная атака на Предстоятеля Церкви, - отмечает ВЦС. - Все это слагаемые одной кампании против православия и Русской православной церкви".

- Выходка в храме Христа Спасителя словно послужила командой "фас", в обществе была начата травля Церкви, - сказал "Известиям" протоиерей Дмитрий Смирнов. - Клевета в СМИ стала появляться по поводу и без.

На ограде храма, настоятелем которого служит отец Дмитрий, в ночь с 26 на 27 марта неизвестные нарисовали свастику и призыв к освобождению членов группы Pussy Riot. Тогда священник сказал, что в этой акции о себе заявил сам дьявол, показывая, что члены панк-группы - его чада.

Кроме членов Pussy Riot, ВЦС перечисляет других врагов Церкви: это те, кто "опасается усиления Православия в стране", кого "пугает возрождение национального самосознания и массовой народной инициативы", кто готов использовать "свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов". Также против Церкви те, "кто продвигает ложные ценности агрессивного либерализма"; в обращении перечисляются однополые союзы, "неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда". Нападки на РПЦ, по мнению ее иерархов, также выгодны тем, кто по меркантильным соображениям против строительства храмов в густонаселенных районах.

Ответом на антицерковную кампанию должна стать молитва. 22 апреля, на Красную горку, пройдет "стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени". Молебны будут отслужены в кафедральных соборах всех епархий, в Москве - перед храмом Христа Спасителя. В столице православные также помолятся "перед иконами и крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев".

- В нашем храме мы не будем проводить такой молебен - мы всем приходом соберемся на богослужение перед храмом Христа Спасителя, - сказал "Известиям" протоиерей Дмитрий Смирнов. - Мы уже служили подобный молебен перед тем, как очистить ограду нашего храма от кощунственного граффити.

Усиление антиклерикальных настроений отмечается особенно "в предвыборный и поствыборный период, что свидетельствует об их политической подоплеке, в том числе антироссийской", говорится в обращении.

- Антицерковная кампания совершенно очевидна, тут спорить не о чем. Никогда раньше не было столько клеветы, никто не дерзал обращаться к патриарху в таком хамском тоне, - считает протоиерей Дмитрий Смирнов. - Это начало гонений, за которыми будет стоять антихрист.

Авторы обращения, впрочем, уверены, что из любых испытаний, как и в ХХ веке, Церковь выйдет более сильной, потому что "будет преодолевать их с молитвой".

источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=14514
автор: Александра СОПОВА
5 апреля 2012 г.

03 апреля 2012 года


источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=14508

Журнал "ОДНАКО": "К коммунальным спекуляциям вокруг патриарха: "нехорошая квартира" - это этажом ниже"
ОТ РЕДАКЦИИ. Считаем целесообразным ознакомить наших читателей с этим текстом. Текст по фактам точный и, наверное, полезно знать детали ситуации вокруг "квартирного вопроса", если он уже стал предметом публичного наезда. При этом от себя не могу не добавить, что Юлий Леонидович Шевченко - великий хирург и очень хороший человек. Но всё это в контексте вопиющей травли Патриарха не имеет значения для православного христианина. Церковь - это Тело Христово, а Патриарх - предстоятель наш перед Господом. Люди, которые этого не понимают, по определению не являются православными христианами. И на этом основании могут идти в известном направлении - во всяком случае, в этом конкретном вопросе. Михаил Леонтьев.

Измышления и домыслы застрельщиков новой антицерковной кампании опровергаются подлинными документами, неоспоримыми исследованиями и объективными свидетельствами.

Когда духовный лидер подавляющего большинства народа разделяет с ним видение исторической перспективы развития их общего Отечества, - это хорошо или дурно?

Когда население страны в ходе президентских выборов совершает своё волеизъявление на основе принципов демократии, - это хорошо или дурно?

Когда в результате состоявшегося голосования к власти закономерно приходит кандидат большинства, уверенность в неизбежной победе которого заранее и единодушно выражали в том числе и все его соперники, - это хорошо или дурно?

Наконец, когда в гражданской синергии этих ответственных сил общества соединяются духовное водительство, светская власть и народное начало, что делает устойчивой всю государственную пирамиду, - это хорошо или дурно?

В любой точке земного шара, вам ответят, что такое положение вещей не только "достойно и праведно", но и крайне желательно для всякой страны. Если только, конечно, она не одержима патологической страстью к саморазрушению и погибели. Или если её не подталкивают к этой незавидной участи какие-либо конкурирующие силы, стремящиеся - порой из кажущих им благородными побуждений - навязать согражданам подобный сценарий во имя очередного исторического эксперимента над ними.

Так, повторяю, вам ответят в любой стране мира, желающей себе добра. Но только не в среде нашего отечественного либерального зазеркалья, где, как в известном романе Оруэлла, в зависимости от конъюнктурных обстоятельств зло есть добро, ложь есть правда и война есть мир. Та же история и с демократией: она хороша, когда удовлетворяет эгоистическим корпоративным устремлениям меньшинства, и дурна, когда служит интересам большинства, имеющего иное мнение. Как замечательно выразился один советский писатель 20-х годов, "бытие пусть себе определяет сознание, но сознание не согласно".

Что же делать в этой ситуации? Работать во имя своей идеи и утверждения своей правды. Но это слишком неблагодарный и тяжкий путь для части нашей амбициозной, высокомерной, нетерпеливой и конфликтной интеллигенции. И тогда она отдаёт себя во власть демонам ненависти и мщения.

Труднее всего им, конечно, с неправильным народом, которого ни игнорировать, ни проучить в настоящий момент не представляетcя возможным. Конечно, можно и нужно будет устроить ему второе издание 1917, 1991, 1993 годов. Но для этого сначала нужно перехватить власть.

А причём здесь Церковь? Да притом, что она - одно из рёбер жёсткости, одна из опор исторического бытия России. И это самая лакомая, самая открытая, самая уязвимая цель для разрушителей страны. Отсюда - накатывающие одна вослед другой волны антицерковных акций.

Вспомним: сначала были и доныне продолжаются атаки на введение преподавания основ религиозных знаний в российских школах.

Затем - до сих пор не прекратившиеся попытки организовать на всех возможных уровнях противодействие программе возведения двухсот новых храмов в многонаселённых окраинных районах столицы.

Далее - богохульное, глумливое действо в сакральном пространстве главного храма России, амвон которого был кощунственно превращен в подмостки для беснования. Однако непотребная сенсация после первой бурной и разноречивой реакции на неё общества быстро выдохлась. Так что теперь уже стало вполне очевидно, что в разной степени осуждают антицерковную акцию практически все. И дискуссия ныне идёт лишь о целесообразности квалификации оскорбительного деяния по той или иной статье закона, а также о возможности применения в данном случае более суровой или более мягкой меры наказания.

И, наконец, самое последнее по времени - массовый вброс в информационное пространство домыслов и измышлений в связи с квартирой Патриарха.

Хорошо известно, что Предстоятель Русской Православной Церкви постоянно проживает и работает в официальной резиденции, причём в таком режиме, который полностью исключает свободное время и какой-либо досуг. Его отношение к "квартире", полученной в 1994 году по решению Правительства Москвы №986-РП ограничивается фактом регистрации. Даже голосует Патриарх, как всем хорошо известно, не по месту прописки, а по месту своей работы.

Итак, Патриарх никогда не проживал и не проживает по существующему адресу, а значит, вроде бы, и не имеет прямого отношения к происшедшему. Тем не менее, в ангажированной прессе и отвязном интернет-пространстве ныне искусно нагнетаются нешуточные антицерковные страсти, имеющие своей целью очернение имени Предстоятеля.

Постараемся же разобраться в случившемся максимально используя документы и легко проверяемые факты.

Проблемы начались в конце 2010 года, когда квартиру этажом ниже (в дополнение к ещё одной, имеющейся у него же в этом доме) приобрёл бывший министр здравоохранения Юрий Шевченко. В новоприобретённой недвижимости был затеян капитальный ремонт. Причём настолько капитальный, что на место производства строительных работ в доме, являющемся памятником архитектуры федерального значения, в срочном порядке вынуждена была прибыть представительная официальная комиссия. В её состав входили заместитель главы управы района "Якиманка", заместитель директора филиала №13 ГУП ЭВАЖД (эксплуатация высотных, административных и жилых домов) и ведущий специалист Мосжилинспекции ЦАО.

В результате осмотра квартиры 11 октября 2010г. были составлены и подписаны два акта: осмотра квартиры и внеплановой проверки Мосжилинспекции. В указанных актах было зафиксировано, что в квартире выполняются самовольные работы по перепланировке, а именно: демонтированы несущие перегородки между комнатами, снято напольное покрытие по всей квартире, включая черновой пол, засыпку и гидроизоляцию, снесены приставные, вентиляционные каналы. И всё это проведено без разрешительной документации в доме, являющимся памятником архитектуры.

Приказ по ГУП ЭВАЖД от 12 октября 2010 года "О применении дисциплинарного взыскания" к сотрудникам, вовремя не заметившим погрома, учинённого в квартире Юрия Шевченко, довершает общую картину: "Разрушены каналы естественной вентиляции, являющиеся частью общего имущества многоквартирного дома. Разрешительная документация на перепланировку и переоборудование квартиры отсутствует. Собственник на момент проверки отсутствовал" В заключение управляющей компании ставится задача "обеспечения условий безопасного проживания" для жильцов дома.

Последнее имело непосредственное и прямое отношение к наиболее пострадавшей от самоуправства Юрия Шевченко упоминаемой квартире.

Со своей стороны, Юрий Шевченко в лице своего уполномоченного представителя согласился с Предписанием Мосжилинспекции от 12 октября 2010 года "о приведении фактического состояния помещений квартиры в соответствие с технической документацией", предоставив "письменное обязательство о готовности ликвидации последствий ремонта (запылённости)" в пострадавшей соседской квартире.

Фактически это означало досудебное признание вины и согласие полюбовно решить дело, взяв на себя труд и расходы изгладить причинённый соседям ущерб. Вероятно, так оно и произошло бы в случае совестливого и ответственного человека, сожалеющего о вреде, невольно принесённом ближнему. Но в данном случае самоуправство вступило в союз с амбициозностью и, похоже, алчностью, и г-н Шевченко через адвоката стал отрицать свою причастность к нанесенному ущербу, заявляя, что пыль имеют бытовое происхождение и была произведена на свет самой пострадавшей стороной.

Существует и другая версия неадекватного поведения экс-министра. Зная нравы и обычаи информационного киллерства в нашем Отечестве, никак нельзя исключить и возможность недоброй подсказки с далеко идущими последствиями, поступившей со стороны тех, кому стало известно об этой истории. Как бы то ни было, Юрий Шевченко вдруг отказался пойти на мировую и отрёкся от ранее сделанных заявлений.

Именно это обстоятельство и побудило проживающую в пострадавшей квартире родственницу Патриарха Л.Леонову в соответствии с процедурами, принятыми в правовом государстве обратиться в суд, ибо ничего другого просто не оставалось.

Итак, вся квартира истицы в результате шевченковского ремонта оказалась целиком, от пола до потолка, включая всё имущество, находящееся в ней, покрыта плотным слоем строительной мелкодисперсной пыльной взвеси, делающей невозможным пребывание в помещении без противогаза или, на худой конец, респиратора. Она пропитала все предметы обстановки, забилась во все углы и щели, и никакими обычными хозяйственными средствами справиться с этой напастью было решительно невозможно - тончайшая ядовитая пыльная субстанция отовсюду лезла в глаза и дыхательные пути.

Как же это стало возможным? Дело в том, что рабочие вместе с перегородками заодно снесли для красоты и все приставные вентиляционные каналы, связывающие нижнюю квартиру Ю.Шевченко с квартирой, в которой проживала истица.

Когда были обрушены перегородки и вентиляционные короба, ремонтируемая квартира заполнилась столь густой строительной пылью, что рабочие сочли за лучшее открыть нараспашку все окна. И вся мелкодисперсная гадость сильным током воздуха в согласии с принципом аэродинамического эффекта через широкие вентиляционные отверстия была благополучно унесена в квартиру, расположенную выше. Свидетель со стороны ответчика Вершинин пытался убедить суд, что все вентиляционные короба в квартире Юрия Шевченко сами по себе и все разом лопнули по неизвестной причине. Однако суд отклонил это заявление, в частности, на основании представленных фотографий, показаний других свидетелей, а также исходя из того, что представитель Юрия Шевченко ранее уже признал, что "вентиляционные каналы были снесены" в ходе затеянной перепланировки.

В целях наведения порядка по оказанию услуг управления общим имуществом многоквартирного дома и обеспечения условий безопасного проживания ГУП ЭВАЖД обратился к академику Н.С.Новоторцеву - директору Института общей и неорганической химии Российской академии наук. Это научное учреждение является головным и единственным в своей области, которое располагает уникальной зарубежной аппаратурой для исследований. Задача ведущим российским учёным была поставлена следующая: "Провести химический и физико-химический анализ представленных образцов", взятых из пострадавшей квартиры соседей Юрия Шевченко, а также "в случае обнаружения каких-либо веществ, вредных для здоровья, дать анализ возможных путей решения".

Запрашиваемые исследования были проведены группой докторов и кандидатов химических наук. Для физико-химической экспертизы использовались такие методы, как сканирующая электронная микроскопия, рентгеновская дифракция с определением фазового состава вещества, масс-спектральный анализ с определением элементного анализа всех проб, дифференциальная сканирующая калориметрия с анализом газообразных продуктов разложения.

Были проведены рентгенофазовый, термогравиметрический и элементный анализы, использованы уникальные дифрактометр, электронный микроскоп, термовес, масс-спектральный лазер

Выводы учёных были таковы: представленные образцы, помимо целого ряда других минеральных и отчасти органических веществ, содержат диоксид кремния и рутил. И далее: "Особую озабоченность вызывает наличие в образцах наночастиц, как закреплённых на волокнах, так и не закреплённых. Это особо существенно при возможном длительном контакте с человеком. Имеющиеся в литературе сведения позволяют судить о физиологической активности многих наноразмерных веществ и материалов. Установлено, что такие частицы при попадании в организм могут оказывать негативное воздействие на здоровье человека, вызывая заболевания, в том числе онкологические"

В литературе сведений о методах гарантированной очистки от наночастиц не обнаружено. Единственным средством полной "нейтрализации" предлагается иммобилизация путём нанесения сплошных покрытий и связывания наночастиц".

Таким образом, пресловутая "золотая пыль", густым облаком слетевшая со страниц жёлтой прессы, при ближайшем рассмотрении через электронный микроскоп CarlZeissNVision 40, оснащённый детектором Oxford Instruments, оказалась смертельно опасной гадостью.

И избавиться от неё, похоже, можно только одним путём: покрыв всю квартиры изнутри и все находящиеся в ней предметы герметичным сплошным слоем защиты. Ах, если бы так же можно было поступить с некоторыми опасными для здоровья общества лживыми текстами!

Следующим этапом определения и оценки ущерба, нанесённого движимому и недвижимому имуществу, стало обращение пострадавшей истицы в ЗАО "Финконсультант", входящее в "Общество профессиональных экспертов и оценщиков". Другим оценщиком, представившим калькуляцию на свои работы и услуги, стало ФГУ "Российская государственная библиотека", которой предстоит заниматься глубокой многократной спецочисткой 1588 книг, пострадавших от нашествия всепроникающих грязепылевых фракций более всего.

Судом было принято решение о взыскании с Шевченко в счёт возмещения ущерба истицы 18 миллионов 947 тысяч рублей, из которых только 6 миллионов 352 тысяч рублей составляют расходы по спецочистки книг.

И сразу после вынесения решения суда, 18 ноября 2011 года, Юрий Шевченко срочно оформляет акт дарения на "нехорошую квартиру" из пяти комнат своей дочери, Корсун Ксении Юрьевне.

А супруга Шевченко Ритта Юрова в тот же день официально дарит свою трёхкомнатную квартиру, по счастливой случайности находящуюся в том же доме, их сыну, Шевченко Ю.Ю.

И вскоре после этого объявление о продаже "нехорошей квартиры" появляется на одном из риэлтерских сайтов. Запрашиваемая цена - 2 миллиона 700 тысяч долларов.

Здесь возникает масса пикантных вопросов, на которые без помощи следственных органов г-н Шевченко вряд ли даст чистосердечные ответы.

Например, о достоверности деклараций о доходах и расходах его собственной и его супруги.

А также о том, каким рукотворным чудом ему удалось приобрести элитную пятикомнатную недвижимость с видом на Кремль по стоимости "двушки" на окраине Москвы, - как явствует из имеющегося в деле договора купли-продажи, за какие-то 12 миллионов рублей. Причём указанный договор был представлен в суд самим Шевченко, из чего следует, что ни истица, ни суд данную квартиру не оценивали.

Значит ли всё это, что сумма сделки искусственно и мошеннически занижена с целью лишить госказну причитающегося ей законного налога? А предполагающаяся продажа этой же недвижимости за 2,7 миллиона долларов не является ли в таком случае покушением на неосновательное обогащение?

Однако оборотистой ящерице не удалось с выгодой и без последствий избавиться от своего хвоста: суд наложил арест на нехорошую квартиру в обеспечение законных требований истицы.

А сразу после этого подозрительно шевченколюбивая пресса начала стенать о том, что бедную маму с тремя или четырьмя детьми выставляют на улицу.

Конечно, никто никого на улицу не выставлял. Как никто не посягал и не посягает на недвижимость Шевченко. Просто "нехорошую квартиру" теперь нельзя продавать ни за 2,7 миллиона долларов, ни за 12 миллионов рублей, которые якобы уплатил за нее Шевченко, по крайней мере, до возмещения причинённого ущерба.

И уж заодно - два слова о семействе Шевченко.

Дочка бывшего министра, Корсун Ксения Юрьевна, - заведующая стоматологическим отделением поликлиники №1 НМХЦ имени Н.И.Пирогова. С 2005 года - индивидуальный предприниматель. Замужем за Афанасьевым Алексеем Васильевичем, работающим стоматологом-ортопедом под руководством жены. Оба проживают вместе со своими детьми во вполне достойных апартаментах в Москве на улице Удальцова.

Сын - Шевченко Юрий Юрьевич, является учредителем и соучредителем нескольких компаний. Я насчитал пять адресов регистрации и сбился. ООО "Европейский правовой центр", ООО "Центр", ООО "Ювелирная компания "Триас", руководителем ООО "Хмель", ООО ЮК "Витязи" и т.д. сфера деятельности которых распространяется от баров до торговли топливом и ювелирными изделиями.

Сам Юрий Леонидович Шевченко является президентом ФГБУ "Национальный медико-хирургический центр имени Н.И.Пирогова", директором Национального центра (клиники) грудной и сердечно-сосудистой хирургии. Сверх того - учредитель двух фондов.

Супруга Ритта Юрова, конечно, несколько меркнет на фоне мужа и детей. Так, собственная квартирка в том же элитном доме на Серафимовича, где "нехорошая квартира" мужа, да квартирка в Питере непосредственно на Невском проспекте.

Словом, сиротские слёзы, а не жизнь. Теперь понятно, почему эти обездоленные люди не захотели решить дело с теми, кому сами нанесли ущерб, полюбовно, не доводя печальное недоразумение между соседями до позорящего клан Шевченко судебного разбирательства.

Но вот вопрос: не потому ли столь сильна и жгуча в народе ненависть к всевластному чиновничеству и беспредельничающим нуворишам, что эти люди позволяют себе высокомерно, по-хамски и беспардонно плевать на законные интересы всех окружающих, когда им чего-нибудь очень хочется?

И почему естественное для жизни в правовом государстве обращение законопослушного гражданина в суд с ходатайством о привлечении к ответственности гражданина, нарушившего закон, в данном случае рассматривается нашей избирательно либеральной прессой как отягчающее обстоятельство?

Собственно, об этом же заявил на радио "Эхо Москвы" главный редактор и владелец "Независимой газеты" Константин Ремчуков: "Мне не понравились свиньи, которые произвольно делают перепланировку в доме и не думают о соседях. Негодяи просто, которые могут воздуховоды вынуть, запылить всех, не извиниться и ещё говорят: "Кто ты такая? Хоть ты и прописана, а какие у тебя права собственности на ту мебель или книги, которые попорчены?" Абсолютно наглая позиция - из-за этого ненавидят богатых, из-за этого ненавидят новых русских, из-за этого ненавидят это чванливое доминирование Просто свиньи".

Если посмотреть на тех, кто ныне старательнее прочих надувают щёки, высасывая из пальца "сенсацию", то мы обнаружим в списке их официальных работодателей средства массовой информации, отнюдь не замеченные в излишних симпатиях к Православию, России и русским. Это прежде всего радиостанции "Свобода" и "Эхо Москвы", раскольничий интернет-портал "Кредо.ру" и сайт Бориса Березовского вместе со связанными с ними так или иначе персонажами публичного пространства.

"Не зная обстоятельств дела, можно было подумать, будто жилище Гундяева оказалась по соседству с АЭС в Фукусиме", - пишет в своей тенденциозной, будто по заказу г-на Шевченко, составленной заметке питерский журналист Михаил Черняк. Надеюсь, что приведённые выше сведения восполнят досадные лакуны в знакомстве этого автора с истинными, а не рассказанными адвокатом ответчика обстоятельствами дела.

Но куда омерзительнее выглядят нечистоплотные слухи и компрометирующие прежде всего их распространителей намёки, касающиеся Предстоятеля Церкви. Журналист "Эха Москвы" Сакен Аймурзаев прямым текстом обозначил свои намерения уже в заголовке своей публикации: "Частная жизнь Патриарха". Со старательностью дилетанта автор пытается рассуждать о православном монашестве, но таким образом, чтобы бросить тень на Патриарха. Правда, этот интеллектуальный груз оказался для Сакена Аймурзаева естественным образом неподъёмен, и финал получился комически смазанным: "Я не обвиняю Патриарха в нарушении монашеских обетов, обстоятельства его жизни мне неизвестны" Да если бы и были известны, не удалось бы обвинить: как говорили древние, трудно искать черную кошку в темной комнате - особенно, если её там нет. Очень надеюсь, что моим единоверцам, проживающим на исторической родине этого господина, хватает религиозно-национальной деликатности, чтобы не ввязываться в кампании по дискредитации и клеветы в отношении тамошних уважаемых духовных лидеров.

Аймурзаеву вторят ничем не отличающиеся от него Александр Солдатов с "Кредо.ру" (информационная "крыша" антикремлёвских политтехнологов Глеба Павловского и Станислава Белковского), Юрий Васильев с "Радио Свобода", господин с дурной репутацией Владимир Голышев.

Вот что пишет об этой компании Николай Новопашин, руководитель Спасо-Преображенского реабилитационного центра: "Первые годы своего существования сайт "Кредо" располагался прямо в офисе главы "Фонда эффективной политики" Г. Павловского, который, как утверждают, крестился в так называемом "суздальском расколе" (маргинальной сектантской группке, возглавляемой идеологом "Кредо" "епископом" Григорием Лурье). Собственно, секта эта и состоит из Лурье, Солдатова, Павловского и пары их поклонниц. Сейчас Павловский в резкой оппозиции В. Путину, и это многое объясняет. Второй "эксперт" упомянутой "разоблачительной статьи" - В. Голышев, деятель с репутацией похабного блогера, близкий к С.Белковскому (многие годы Голышев возглавлял сайт Белковского АПН). Белковский, хозяин "института чьих-то национальных стратегий" в России, новый постоянный автор "Кредо", известен как представитель Б. Березовского в России, "политменеджер" А. Навального и вообще ключевая фигура "оранжевого сценария" в России".

Вот, собственно, какие милые фигуры стоят за "квартирным скандалом". Ещё для полноты этого дурно пахнущего собрания осталось добавить молодого журналиста "Эха Москвы" Тимура Олевского да его главного редактора Алексея Венедиктова.

Первый простодушно прокукарекал: раз Патриарх оказался таким матёрым рейдером и захватчиком, даёшь свободу "девочкам из Pussy Riot"!

А второй, завершив свой блог "Нехорошая квартира" словами: "Как-то не очень, Ваше Святейшество", словно бы глумливо погрозил духовному лидеру страны своим атеистическим пальчиком.

А лозунг дня для всех этих господ сформулировал Станислав Белковский: "Третий Рим должен быть разрушен!". И затем уточнил для портала "Кредо.ру": "РПЦ должна быть распущена!" Ибо Россию разрушить невозможно, не разрушив сначала Русскую Церковь. И для достижения цели её обезглавливания хороши все средства. В том числе и "нехорошая квартира" Юрия Шевченко.


Леонид МАКСИМОВ
3 апреля 2012 г.

Нашумевшая в СМИ история об участии патриарха Кирилла в судебной тяжбе со священнослужителем о. Георгием Шевченко оказалась заказной «уткой». 22 марта ИА «Росбалт» распространило информацию, согласно которой Патриарх Кирилл якобы имеет отношение к иску о возмущении ущерба, причиненного квартире, находящейся в его собственности. Между тем, даже ответчики заявили, что не владеют информацией о том, причастен ли к судебному делу и переговорам по улаживанию конфликта Патриарх: "Мы не знаем, был ли в курсе сам патриарх об этих переговорах, или имело место нечто другое", — заявили "Росбалту" представители Шевченко.
Достоверно известно лишь то, что несколько лет назад патриарх Кирилл предоставил эту жилплощадь в пользование своей мирской приятельнице Лидии Леоновой, дружба с которой началась задолго до церковного этапа в жизни главы РПЦ. Патриарх был настолько добр, что позволил женщине прописаться в этой квартире, фактически, отдав ей эту жилплощадь в безвозмездное владение. Затем он сосредоточился на церковной жизни и думать позабыв о мирских делах с квартирами и прочими материальными ценностями. Тем не менее, Росбалт умудрился и здесь найти повод для провокации: безосновательно назвал  Леонову сестрой патриарха, сославшись на абстрактные «СМИ». Правда в итоге восторжествовала и версия с родственными отношениями Кирилла и Леоновой потерпела крах, однако, этот «семейный» тезис в истории о злосчастной квартире сделал свое дело: формально мотивировал утку об участии  главы Церкви в этом иске "родственными" отношеними.
Совершенно ясно, что судебный спор Леоновой с Шевченко - это личное дело женщины, много лет не просто живущей, а прописанной в этой квартире и привыкшей воспринимать ее как свою собственность (что естественно, подобный "инстинкт" собственника появляется даже у людей долгое время просто снимающих жилое помещение, не будучи официальными его жителями). Конечно, Леонова могла бы лишний раз подумать о том, как она подставит патриарха, если обратится в суд со своими меркантильными интересами. С другой стороны, ее действия могли быть продиктованы тем, что морально она остается ответственной за состояние чужой собственности, и теперь хочет возместить ущерб, причиненный жилью в момент, когда она являлась фактической хозяйкой помещения.  Однако оставим недальновидность приятельницы Патриарха на ее же совести.
Теперь, когда очевидно, что патриарх не имеет никакого отношения к делу «Леонова против Шевченко» пора разобраться с авторами этой провокации. В интернете уже появились версии о личных мотивах руководителя «Росбалта» в разжигании информационной войны против патриарха Кирилла, однако, схема по которой раскручивалась эта «утка» дает все основания полагать, что «Росбалт» был всего лишь исполнителем заказа. Заинтересованные лица обычно обнаруживают себя на следующем этапе, когда необходимо активно поддерживать на плаву вброшенный сюжет. И здесь весьма характерна выдержка из уже упоминавшегося материала:

rusfront2012 Новый виток борьбы с Православием
"Провокацию против Патриарха 23 марта поддержал «типа религиозный» портал «CREDO.RU», плотно сотрудничающий с религиозными центрами США и Европы, в том числе сектантского толка. Поэтому здесь заинтересованность Credo.RU очевидна – кто платит, тот и заказывает музыку. Как известно, США и ЕС кроме культа гомосексуализма и педофилии активно продвигают в России собственные религиозные структуры «пятидесятники», «евангелисты», «баптисты», «мормоны» и т.д., оказывающиеся при ближайшем рассмотрении, сектантскими организациями или центрами пропаганды американской системы ценностей, тех же сексуальных извращений, разврата и наживы, продвигающими идеи однополой любви, многоженства и т.д. Именно рекламу этих зарубежных «церквей» мы обнаружили на сайте Credo.RU
<...>
Остальные ретрансляторы данного «скандала» в особом представлении не нуждаются это все основные «рупоры либерализма» в России: «Эхо Москвы», «Коммерсантъ», «BFM» и др., то есть структуры созданные сбежавшими из России преступниками Б.Березовским, В.Гусинским, Л.Невзлиным и пока проживающими в стране олигархами А.Усмановым, М.Лисиным и др., и в руководство которых входят граждане Израиля, Великобритании и США, охотно предоставляющие трибуны беглым террористам и представителям руководства Грузии для антироссийских заявлений, и активно поддержавшие недавние «протесты» и другие «демократические» инициативы в России.
Таким образом, следы ведут к "болотной" группе влияния, активно развернувшей свою деятельность на территории Российской Федерации, а точнее, к ее спонсорам, в сферу интересов которых входит не только дестабилизация внутриполитической обстановки в России, но и разложение традиционных религиозных институтов при помощи информационного оружия и сетевых псевдорелигиозных сектантских структур. Остается лишь немного подумать о том, почему объектом атаки стала именно Русская Православная Церковь в лице Патриарха Кирилла. Ответ напрашивается сам собой, достаточно "пролистать" сюжеты Яндекс-Новостей за последние 2 недели. В этот период либеральная общественность наперебой возмущалась жесткой позицией Церкви в вопросе с провокацией группы Pussy Riot у алтаря в Храме Христа Спасителя. Как известно, "коллектив" этих девиц является креатурой все той же "болотной" тусовки: в него входили, как активистки ультралиберальной группировки "Война", так и начинающие "несогласные", одной из представительниц которых была небезызвестная Вера Кичанова, кричавшая со сцены митинга на Новом Арбате о том, как она жаждет победы оранжевой революции в России. Все мотивы для мести налицо, да и стиль, в котором исполнен этот вброс, вполне характерен для "несогласных" политтехнологов. Пасъянс сошелся. А как известно из произведений одного из кумиров либеральной интеллигенции, Дьявол любит причудливо тасовать колоды...

оригинал: http://conssrev.livejournal.com/15424.html

оригинал: http://rosinfonet.ru/politics/19456/

Вскоре после победы Владимира Путина на выборах президента РФ, объекты информационной войны, ведущейся "оранжистами" несколько изменились. Главной целью вдруг оказался не вновь избранный президент, а Русская православная церковь.

Нельзя сказать, что до этого либеральные СМИ обделяли православных своим, не слишком доброжелательным, вниманием, но столь интенсивных нападок Церковь, пожалуй не помнит с начала перестройки.

Своеобразным "сигналом к атаке" стала безобразная провокации в Храме Христа Спасителя, после чего к делу подключилась вся либерально-"оранжевая" публика.

В ход было пущено все: от истеричных криках о "клирикальной диктатуре" и "инквизиции" до требований в адрес патриарха "прекратить преследование "девушек" (как будто патриарх имеет какое-то отношение к правоохранительным органам, ведущим расследование преступления).

Многочисленные либеральные колумнисты и блогеры взялись поучать Русскую церковь, объясняя как именно должны вести себя христиане, нисколько не смущаясь тем, что сами никакого отношения к православию (многие из них - иудеи), а часто, и к каким-то нравственным нормам.

Последовала серия новых провокаций - в виде купания в фонтане ГУМа, разгрома алтаря в Покровском кафедральном соборе Невинномысска 20 марта, или нападения на храм в российском городе Великом Устюге 7 марта, где безумец ворвался в собор и топором порубил иконы.

Прибегают богоборцы и к своему излюбленному оружию - лжи. В блогах появился вброс под названием "Вход в храмы сделают платным".. Откуда же растут ноги у этой лжи? Ссылка идет на сайт http://fognews.ru/vxod-v-xramy-sdelayut-platnym.html: "Начиная с Пасхи, во всех церквях ППЦ вводит новое правило: на время крупных православных праздников вход сделают платным. Для каждого города определяется своя стоимость права помолиться в церкви. В Москве, Екатеринбурге и Санкт-Петербурге эта цифра составит 350 рублей, в других городах — по решению настоятелей. Журналисты FogNews попытались связаться с руководством ППЦ для того, чтобы уточнить полученную информацию, но на том конце провода нам ответили, что это известие в комментариях не нуждается... Протоиерей Всеволод Чаплин, Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата, рассказал нам, что введение оплаты прохода в церковь по большим праздникам — это лишь начало большой церковной реформы". По гиперссылке ППЦ попадаем на другую статью, где объясняют, что якобы Русская Православная Церковь собирается сменить название на "Патриархальная Православная Церковь". Также в этой статье сказано, что якобы "перестало возбраняться приводить на службы домашних животных, которых теперь станет возможным крестить и причащать за отдельную плату, устанавливаемую каждым настоятелем самостоятельно, согласно внутреннему прейскуранту цен на религиозные обряды." Заканчивается статья уже совершенно бредовым опусом: "Но в каждой бочке мёда обязательно есть и своя ложка дёгтя. Именно такой ложкой стали внесённые дополнения к существующим десяти заповедям, количество которых увеличилось до 42, в соответствии с Евангелие от Дугласа. Мы не станем перечислять все добавленные заповеди, с их текстом вы можете самостоятельно ознакомиться на официальном сайте ППЦ, остановимся только на одной из них, которую наша редакция считает самой важной". Думаю, никто не нуждается в объяснениях, что это откровенный бред и откровенная ложь? Несколько раньше этот же ресурс распространил "информацию" о продаже в храмах "православной водки".

Итак, вброс осуществлен. Авторы вброса - сайт http://fognews.ru - агентство придуманных новостей, сделанное по шаблону точно такого же британского юмористического агентства http://www.dailysquib.co.uk/.

Однако российский вариант юмора отнюдь не смешной, креативы как мы видим отдают откровенной и яростной злобой. Да и выбор тем для розыгрышей тоже отнюдь не забавный. Вполне себе "тянет" на 282-ю статью УК.
Но дело не в этом, а в том, с какой радостью "новость" начали распространять многие блоггеры. Пост под названием "Вход в храмы сделают платным" тиражируется горе-блоггерами из блога в блог. Очередная ложь о Русской Православной Церкви нашла себе дорогу.

Тут не лишне напомнить, что еще в январе этого года стало известно о том, что из-за рубежа были профинансированы дискредитирующие Русскую Православную Церковь вообще и Патриарха Кирилла в частности публикации в средствах массовой информации. Данный заказ отрабатывается не только FogNews.

22 марта питерское информационное агентство «Росбалт» попыталось инициировать в российском медиа-пространстве истеричную кампанию по обвинению Патриарха Русской Православной Церкви в отъеме квартиры у хирурга и бывшего министра здравоохранения РФ Ю.Шевченко. Стоит ли говорить что и эта "новость" была немедленно подхвачена либеральными СМИ и блогерами.

Таким образом новость о якобы происходящей судебной тяжбе хирурга и главы РПЦ в течение суток вышла в топ «Яндекса» в рейтинге самых обсуждаемых тем блогосферы. Остается непонятным, как бытовой спор граждан перекрыл по популярности основные события в России и мире 23-25 марта? Очевидно что без технической накрутки админов блог-площадок, также не питающих особой любви к России и особенно всему , что связано с православием здесь не обошлось.

Однако, ознакомившись с текстом статьи, становится ясно, что слишком многое здесь, мягко говоря, притянуто за уши. Как мы видим из этого материала, сам патриарх лично к описанному в статье никакого отношения не имеет. К этому не имеют никакого отношения и его официальные полномочные представители. Этот Более того, и упоминаемый в материале пострадавший отец Георгий (Юрий Шевченко) так же оказывается, как бы в стороне от происходящего, а от его имени выступают некие анонимные "родственники" и "близкие".

"Попытки связать имя предстоятеля Церкви с данным делом - очередной пример грязных пиар-технологий. Сами инициаторы, насколько я понимаю, особо и не скрывают, что вбросили эту тему в информационную среду именно потому, что в правовом поле у них нет оснований для положительного для них решения возникшей проблемы. Проблемы, к которой патриарх не имеет отношения", - сказал председатель Синодального информационного отдела Синода РПЦ Владимир Легойда в интервью порталу "Интерфакс-Религия".

 «Церковь, безусловно, играет сегодня важнейшую роль в жизни людей и в их личном пути к Богу. Сегодня, как бы кто с этим ни спорил, но все больше и больше людей приходят в храм. Воцерковляясь, человек, как правило, старается не просто больше молиться и чаще бывать на богослужениях — он пытается изменить всю свою жизнь, выстроить ее в соответствии с заповедями Христовыми. И в какой-то момент понимает, что вера определяет его поступки и в общественном поле... Таким образом, Церковь все более активно заявляет себя как серьезная общественная сила, и многим это не нравится», - отметил господин Легойда.

«Сегодня нам приходится наблюдать немало публичных кампаний, направленных на дискредитацию Церкви. Их инициаторы пытаются дискредитировать и Патриарха, и многих архиереев, и священников, и верующих мирян, представить их "монстрами". Конечно, было бы проще и удобнее считать все это пустой болтовней, чепухой, от которой следует просто-напросто отмахнуться. Но, к сожалению, подобные нечистоплотные информационные технологии довольно-таки эффективны. Обрывки правды переплетаются с дезинформацией, домыслами, сплетнями и широко распространяются по разным медиаканалам, формируя у общества ложное представление о Церкви и о ее участии в неблаговидных ситуациях, в которые ее на самом деле стараются втянуть. Потому оставить без внимания некие откровенно пошлые, но резонансные темы, накрепко связанные в сознании общества с Церковью, увы, не представляется возможным», - продолжил Легойда.

«Что касается попытки создать сенсацию из истории с "квартирой Патриарха" — это, откровенно говоря, один из самых старых и банальных приемов церковных оппонентов, даже скучно о нем говорить. Вчера, условно говоря, обсуждались "яхты" и "дачи Патриарха", сегодня говорят про квартиру, завтра придумают еще что-нибудь... При этом инициаторы этих "обличений" отчаянно пытаются найти детали, придумать "смачные" подробности, чтобы казаться более убедительными, чтобы выставить Предстоятеля нашей Церкви в особо неприглядном свете. Это относится и к публикациям о судебном разбирательстве, в котором Святейший Патриарх не участвует и не может никаким образом участвовать.», - дал разъяснения Владимир Легойда по раздутому в СМИ скандалу.

Он считает, что «в этом нет ничего неожиданного — к сожалению, подобные информационные "вбросы" против Церкви всегда усиливаются в моменты, когда общество переживает сложные периоды в своей жизни. Но за всем этим нельзя рассмотреть ничего, кроме нечистоплотных технологий, связанных со стремлением дискредитировать Церковь, не позволить ей выполнять свое прямое служение — духовное окормление верующих.

Обратим внимание на один любопытный факт. Сразу же после первого задержания кощуниц скандально известный галерист Марат Гельман ни много ни мало принялся шантажировать патриарха, написав в своем блоге:
«…ходит всякая инфа, что кто-то решил девчонок "засадить". Хочу просто предупредить о двух последствиях… Скандал с агитацией Кириллом за одного из кандидатов будет во время суда раздут до вселенских масштабов, так что патриарх будет главным, чья репутация пострадает».
Конечно, все происходящее нельзя назвать исключительно личной заслугой Гельмана. Но, он и не один, "имя им - легион".
Так же довольно красноречиво говорит о данной провокации то, что она была подхвачена такими ресурсами, как «типа религиозный» портал «CREDO.RU», плотно сотрудничающий со "специализированными" центрами США и Европы, в том числе сектантского толка.

Среди других ретрансляторов данного «скандала» можно упомянуть «Эхо Москвы», «Коммерсантъ», «BFM» и др., то есть структуры созданные сбежавшими из России преступниками Б.Березовским, В.Гусинским, Л.Невзлиным и пока проживающими в стране олигархами А.Усмановым, М.Лисиным и др., и в руководство которых входят граждане Израиля, Великобритании и США, охотно предоставляющие трибуны беглым террористам и представителям руководства Грузии для антироссийских заявлений, и активно поддержавшие недавние «протесты» и другие «демократические» инициативы в России, по странному стечению обстоятельств совпадающие с внешнеполитическими устремлениями Госдепартамента США и Евросоюза.


Враждебность этих структур к Русской православной церкви, важнейшей опоры российской государственности, главной хранительницы национальной традиции и патриотизма вполне понятна.
Достаточно только отметить в этой связи: иностранные эксперты признают, что моральному падению и массовому растлению населения в России противостоит единственная настоящая, то есть независящая от экономической и политической конъюнктуры, сила – духовные традиции и исторический фундамент страны – Православие, хранителем которого, несмотря на годы гонений и целенаправленного уничтожения, продолжает оставаться Русская Православная Церковь. Именно в этот фундамент и упираются все инициативы пропагандистов и защитников прав сексуальных меньшинств, на работу которых в России ежегодно выделяются многомиллионные средства зарубежных фондов и соответствующих организаций, в том числе государственных. Как пример, принятый Правительством США в конце 2011 года новый приоритет внешней политики по защите прав сексуальных меньшинств по всему миру.

Но помимо практической стороны, есть в этом деле и духовный, сакральный аспект. Именно о нем говорит глава Саратовского митрополичьего округа митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, который считает, что недавняя кощунственная акция в храме Христа Спасителя и прочие, связанные с нею провокации — это месть верующим со стороны сил зла за принесение Пояса Божией Матери, когда к святыне смогло приложиться более миллиона человек. «Не исключаю, что подобные вещи будут происходить теперь чаще, чем раньше. Что ж, мы получили некую передышку — она длилась 20 лет. Думаю, что Церковь достойно смогла воспользоваться этим временем», – заявил владыка Лонгин.

«Мы должны просто это вытерпеть, перенести это спокойно и с достоинством. Господь попускает такие события, но Он нас при этом бережет и воспитывает. Он помогает нам постепенно перейти от состояния всеобщей успокоенности и расслабления к состоянию бодрствования. Мы ведь действительно давно уже расслабились, верующие люди. Нам уже и в церковь стало скучно ходить. Рассуждаем в интернете о расцерковлении, уважаемые корреспонденты одного из самых популярных православных порталов задают архиереям вопросы: «Почему вы из Церкви не ушли?». А время, в которое мы живем, не потворствует теплохладности, надо собраться. Настало время, когда человек должен делать выбор, с кем он — со Христом или против Него», – заявил архиерей.

«Кстати, я считаю, что эта акция — на самом деле месть за принесение Пояса Божией Матери. Не стоит даже говорить о том, что многотысячная очередь к святыне затронула чьи-то политические амбиции. Скажем, видели мы недавно такое соревнование: кто больше соберет народу — на Болотной или на Поклонной? Там — 20 тысяч, здесь 30 тысяч, там — 100 тысяч, здесь 150 тысяч… В Москве к Поясу Божией Матери пришли около миллиона человек! Эта очередь настолько превзошла по своей массовости все митинги, то количество людей, что можно собрать — честно, нечестно, с деньгами, без денег, с помощью социальных сетей — что девальвировала все разговоры о том, что православных мало, всего один процент, не стоит учитывать их мнение и даже внимания на них обращать не надо. Да, верующих немного, но еще меньше — вместе взятых активистов всех партий и политических движений…», – отметил владыка.

По мнению архипастыря, не нужно даже задумываться, кому из людей была нужна эта кощунственная выходка и нескончаемая истерика в Интернете. «Враг человеческого спасения, для которого поклонение этой святыне было, конечно, страшным поражением, мстит сегодня Церкви за него, – подчеркнул митрополит Лонгин. «Ведь нам никто не обещал спокойной жизни: В мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33),— сказал Спаситель. — Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15, 20). Для той части общества, которая уже сознательно отказалась от христианства, существование Церкви и верующих людей — просто меч обоюдоострый, который, как им кажется, все время висит у них над головой».
Автор: Константин Архипов
Источник: ИА "РосИнфоНет"