Джонди Багатурия – лидер грузинской оппозиционной партии «Картули Даси», которая входит в коалицию «Объединенное демократическое движение» во главе с Нино Бурджанадзе. Во время пресс-конференции в Тбилиси 4 сентября 2015 года он заявил, что Грузия и Россия должны быть союзниками: «Некоторые наши глупые политики мечтают о том, чтобы Россия распалась, этого никогда не будет. Но не дай Бог, если она распадется, перед какими соседями мы окажемся? Очень не благоприятными, да? Нашими соседями станут осетины, с которыми у нас конфликт, также чеченцы, ингуши…».

Фото с сайта tvc.ru

Риторика нацизма, кирзовая лексика. Пропаганда буксует и не знает, за что зацепится. Понятно, что с дивана легко любить Россию, другое дело – побывать «на местах».

И вот 7 сентября Багатурия отправился в Москву с трехдневным визитом. Заготовлены речи, запланированы встречи. С политиками, бизнесменами, представителями культурных и общественных организаций, а также с земляками диаспоры. Мысль (тонкая, в микроскоп не разглядеть) поездки: прощупать почву, понять, стоит ли думать о восстановлении грузино-российских отношений.

Удивительное (актёрам - на заметку) перевоплощение. Лидер партии «Картули Даси», член парламентской фракции «Единство за справедливость» Джонди Багатурия 9 ноября 2011 года обнаружил «российских агентов и предателей во властях». И на пленарном заседании в качестве «честного октябрятского» представил фотографии встречи грузинского олигарха с президентом России: «Каха Бендукидзе так лебезит перед Путиным, как перед Михаилом Саакашвили».

Мимоходом досталось и министру образования и науки Дмитрию Шашкину. Назвал-де российскую агрессию 2008 года «августовскими событиями». Багатурия напомнил коллегам, что необходимо возбудить в этом отношении дело.

Переворачиваем еще на страницу раньше. Помимо нелюбви к соседним народам, экс-депутат известен еще и исламофобскими высказываниями. Так, 8 апреля 2014 года Багатурия выступил против строительства турками мечети в Батуми: «Это приведет к дестабилизации не только в Аджарии, но и в Джавахети… У армянского народа не безосновательные претензии по отношению к Турецкому государству, что они осуществили геноцид армян».

Понимая сложность выполнения такой «маленькой просьбы», депутат Парламента Грузии Джонди Багатурия в том же году, 25 апреля, обратился к коллегам с просьбой признать массовое истребление армян Османской империей в 1915 году, как геноцид армян. Данное заявление вызвало гневную реакцию со стороны депутата от правящей партии Азера Сулейманова. Он пробрался к трибуне и кинул в Багатурия какой-то тюбик: «Это тебе подарок от азербайджанского народа!».

Тот не растерялся и бросил предмет обратно, в сторону Сулейманова. Как гранату в горячке боя. После чего депутаты от правящей партии скинули Багатурия с трибуны.

Рамин Байрамов «добил» поверженного пачкой документов о факте геноцида азербайджанцев, совершенного армянами во время Карабахской войны. «Избранники народа» нанесли друг другу словесные «побои». Всё прекратилось, когда Азер Сулейманов, перехватив микрофон, назвал Джонди «Багатуряном» и «моим армянским коллегой».

Парламентарии подвергли критике (хорошо, что у стенографисток «все ходы записаны») Багатурия, назвали его «классическим провокатором». Человек всех северокавказцев объявил грузиноедами. Лучше б сыграл на баяне, раз уж шутить плохо получается.

И без рассекречивания все знают, что чеченцы, ингуши, осетины и грузины являются братскими народами. И будут оставаться таковыми. Люди до сих пор с теплотой вспоминают Грузию Шота Руставели, Нодара Думбадзе, Вахтанга Кикабидзе, Булата Окуджавы, Фазиля Искандера, Георгия Данелия, Нани Брегвадзе, Давида Кипиани и других выдающихся личностей. Так что «праведный» гнев Багатурия - совершенно мимо кассы.

Грузию люблю, очень люблю, так люблю, что хочу, чтобы их было несколько.

Алимхан Хажбатиров

http://www.grozny-inform.ru/news/express/64123/

http://chechnyatoday.com/content/view/286287

Никогда не думал, что ради каких-то амбиций те, кто причисляет себя к числу верующих, станет заниматься откровенной пропагандой антиисламских настроений. Уверен, в глубине души эти люди не просто верующие, если их спросить, то может сложиться мнение, что они супер-мусульмане. Речь я веду о бесстыдном поступке некоторых людей, что в сеть интернет запустили дезинформацию о том, что власти Саудовской Аравии, соответственно, все иные высшие духовные лица государств, принявших от них новость о новолунии, совершили ошибку в определении точной даты завершения Рамадана. Известно, что согласно хадису, следует начинать Рамадан новолунием и им же завершать этот месяц: «Начинайте поститься тогда, когда увидите новолуние, и прекращайте поститься тогда, когда увидите следующее новолуние. А если небо будет затянуто облаками, то отсчитайте 30 дней Шаабана» (аль-Бухари и Муслим). Т.е., ясно сказано о форме принятия поста и его завершении. Глубокомысленные выводы некоторых современных мусульман о том, что есть астрономические вычисления, мол, почему этому не придерживаться, следует рассматривать как попытку ревизировать религию. Это не улучшение, а явная попытка исказить суть хадиса. Если расчёты были так важны, и превалировали бы в представлениях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, то об этом он непременно сказал бы. Тем более, учитывая тесную и живую связь между Исламом и наукой как таковой. Цель данного материала – отведение поклёпа и сомнений от решения достойных мусульман.
 

Вообще, можно условно поделить критиков по данной теме на следующие группы: невежды-простолюдины, сектанты и сторонники черного пиара. Единственно, что их всех объединяет, это, конечно, всеохватывающее состояние невежества, ведущее их к приемлемым для них целям. Разберемся!

Дело в том, что важным моментом в вопросе окончания Рамадана был вечер четверга прошлой недели. Около религиозно озабоченные так и норовили встревать в разные споры со знатоками вопроса, требуя точных данных, при этом, не брезгуя откровенной нелицеприятной критикой в адрес улемов и в целом в адрес исламской религиозной традиции. К примеру, высказывания, мол, кто там знал полторы тысячи лет назад то… - чего стоят! Приводимый им хадис не вызывал никаких ожидаемых эмоций. Буря негодования в одном стакане, по сути. Посему, жалко всё это выглядело с их стороны. И что интересно, люди со сложной судьбой во взаимоотношениях с религией, больше всех и высказывались, утверждая именно своё видение данного вопроса. Противоречивость при этом их высказываний зашкаливала: то они поддерживают мнение Муфтия ЧР С. Межиева, то впадают в сомнения касаемо исламской религиозной мысли. Что в свою очередь, свидетельствует о слабости веры (имана). Это что касается простолюдин, что потом, в дальнейшем с легкостью стали распускать слухи о том, что саудовские улемы ошиблись, то ли Сатурн с Луной перепутали, то ли огромных денег пообещали в качестве компенсации за свою ошибку.  При этом, ими для пущей важности упоминалось имя доктора Мухаммада Нуджейми.

 Он же в свою очередь опроверг всяческие домыслы: «Тот, кто говорит, что Саудовская Аравия ошиблась в дне праздника, то это ложь и клевета! Мы держали пост, увидев луну, и разговлялись, увидев луну. И каждый год эту тему поднимают еретики и люди, следующие страстям!».

Воображение их на этом не остановилось: обвинения в некомпетентности чеченских улемов и требования отказаться от принятия вестей о новолунии из СА: нотки хабашитских и шиитских настроений получается. Напрочь были забыты слова Аллаха, предостерегающего от совершения поспешных шагов: «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном» (49:6). Надо отметить, что среди простых граждан были те, кто признался в поспешности своих выводов и отказался от распространения ереси, тем самым, проявив признаки верующего, а не лицемера (мунафикъ), упорствующего, стоящего на своем. Ведь одним из признаков лицемерия в Исламе есть преднамеренная ложь: «Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре качества, а отличающийся одним из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. Этими качествами отличается тот, кто предаёт, когда ему доверяются; лжёт, когда рассказывает о чём-либо; поступает вероломно, когда заключает договор, и преступает границы дозволенного, когда враждует с кем-либо», (аль-Бухари и Муслим).

Известно, что политтехнологам, работающим в сфере религии, упоминание в позитивном свете об СА весьма казусное и вызывающее негативную реакцию дело. Понимаете, откуда ветер дует?  К примеру, лишь Муфтият Дагестана указал субботу (18 июль 2015 года) как дату Ураза- Байрам, когда согласно единому мнению праздник выпадал на пятницу. Единственный мне известный муфтият, жестко остановившийся на данном мнении. Без каких-либо намёков, всё же хочется высказать обеспокоенность тому, что информационный удар был нанесён именно по чеченским улемам. Далёк от мысли, что данная акция в сети была совершена с благословения дагестанского муфтията. В любом случае, доказывать свою правоту следует, используя в таком деле установленные религией правила.

Учитывая фактор того, что в Дагестане вольготно себя чувствуют такие отморозки как радикалы-салафиты (хариджиты), хабашиты и радикалы-шииты, можно предположить, что они приложили свою руку к этому неблаговидному делу. Это было видно по активности некоторых сектантских групп в сети. «Ведь, если звезды зажигают -

значит - это кому-нибудь нужно?» писал как-то В. Маяковский… Вместо того, чтобы следовать исламскому этикету сектанты стали пускать слухи, якобы, тунисский муфтий высказал критику в адрес СА по вышеуказанной теме. Вполне вероятно, что автороми этой дезинформации являются радикалы-шииты, не скрывающие своих экспансионистских целей на Северном Кавказе. Программу шиизации суннитского населения никто не отменял, уважаемые мусульмане! Пропагандистская прошиитская машина надо отметить сильнее, к примеру, хабашитской, но уступает ультра-салафитской.   И если кому-то кажется безобидным казус с темой о новолунии, тот даже и не пытается снять «розовые очки». Реальность такова, что в целях разлада в среде мусульман искусственно развивают такой чуждый элемент как сектантство. Они в виду усеченности восприятия действительности идут на разные пакости, а «ловить рыбку в мутной водице», это как раз-таки их метод.

 К сожалению, подавляющее количество сообщений с Дагестана. Именно оттуда и началась по всей видимости рассылка. Слава Богу, здравые умы братской республики сразу заметили это, и выступили с опровержениями. Одним из признаком того, что та или иная информация является ложью с большой долей вероятности можно сказать, если она имеет свой источник в социальных сетях. Т.е., человек опирается не на ссылки официального характера или хотя бы на солидные информационные ресурсы, а на записи в социальных сетях. Да, потом уже соответствующие лица среагируют на дезинформацию, а пока «халиф на час» - пропаганда.

Мало того, что авторы дезинформации попытались внести смуту в ряды мусульман, они тем самым выразили своё хамское и греховное отношение. Более того, понесут ответственность за клевету на улемов и простых верующих в тот День, когда не будет им защитника, и только Милость Творца как надежда на избавление.  Достойны ли будут подобные лица Милости - вопрос… Оставим эту дезинформацию на остатках их совести, что давно сдохла в их никчемных душонках под грузом «сделок с дьяволом». Бес попутал вас! Зависть – пожирающая черта, господа-сектанты!

Аллах говорит в Своей Книге: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по исходу; или по вознаграждению)!» (4:59).  По мнению большинства улемов-муфассиров речь идёт о богословах, духовных лидерах и лидерах мусульман, когда говорится о повиновении. Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и приветствует, упоминая о намазе, говорил: «Поистине, имам для того, чтобы за ним следовать, так не противоречьте ему». Возникает логичный вопрос, слушать «интернетных мулл» или достойных людей - улемов? Полагаю, верующий выберет улемов, людей, наделённых определенными знаниями и опытом, отличающихся от сектантов рассудительностью. Определенно, целью черных пиарщиков являлась дискредитация духовных лиц СА опосредованно через очернение улемов Чечни. Оперативное реагирование чеченского муфтия сыграло отрезвляющую роль в деле противодействия антиисламских настроений. Но при этом следует признать, что политтехнологи и сектанты не брезгуют самыми гнусными методами. Интернет уже не безобидная площадка, где когда-то можно было выразить своё мнение, а поле битвы. Битвы за умы и настроения.

Булат Сардалигар

Пару дней назад новостные ленты некоторых информагентств запестрели информацией о том, что представители так называемого «Исламского государства», справедливо переименованного решением Духовного управления мусульман ЧР в «Иблисское государство», сделало два очень важных заявления. Первое – ИГ объявило, что намерено ввести в обращение собственную валюта под названием «исламский динар»на подконтрольных ему территориях. В заявлении отмечается, что монеты будут отчеканены из чистого золота и серебра.

Вторая новость – представители ИГ сообщили о том, что северокавказские боевики присягнули на верность некоему аль-Багдади, который, как известно, 5 июля 2014 года произнес свою первую публичную речь во время пятничной молитвы в мечети г. Мосула, записанную на видео и размещенную в интернете. В ней новоявленный халиф призвал всех мусульман мира подчиниться ему и присоединиться к джихаду. Также было объявлено, что непризнанное государство претендует на религиозную и политическую власть над всеми территориями, где проживают мусульмане, включая Иорданию, Израиль, Палестину, Кувейт, Ливан, Турцию и Россию.
Надо признать, что на сегодняшний день ИГ контролирует достаточно обширную территорию в Сирии и западной части Ирака и использует контроль над этой территорией, чтобы финансировать свою деятельность за счет контрабанды нефти.

Основная статья дохода «Иблисского государства» связана с продажей «черного золота», но ИГ не имеет международного признания, поэтому не может накапливать валютные резервы или получить доступ к мировой банковской системе.Поэтому остается открытым вопрос, откуда необразованные люди из ИГ, у которых в головах в лучшем случае две извилины, а в руках – огнестрельное оружие и гранатометы, собираются взятьэкономистов и прочих специалистов банковской сферы? Отчеканить какие-то монетки, возможно, не составит большого труда, но вопрос в другом: кому эти железки – даже если они действительно будут из золота или серебра – нужны? Куда с ними можно поехать, где можно совершить те или иные торгово-финансовые сделки?

Если некоторые представители ИГ все еще лелеют утопическую идею построить какое-то государство – не будем их в этом обвинять, ибо страшный недуг под названием «отсутствие мозгов», который появляется на фоне умопомрачения и серьезного психического расстройства – невозможно вылечить даже в самых передовых клиниках мира. Проблема в другом:можно, конечно, взять кусочки металла, придумать и поставить на них герб, назвать все это валютой, но, опять же, кому и где такие деньги могут понадобиться?

В общем, с экономической точки зрения финансовая затея ИГ является заведомо провальной, поэтому в данном случае можно лишь ограничиться словами о том, что мечтать не вредно, но толку от этого – мало…
Что касается заявления ИГ о том, что к ним готово примкнуть северокавказское бандподполье – эта анекдотическая страшилка отнюдь не нова. Об этом представители «Иблисского государства» говорили не раз. К примеру, в сентябре прошлого года в сети появилось видео, согласно кадрам которого боевики ИГ намеревались«освободить»Чечню и Кавказ…
Естественно, на все это своевременным, четким и ясным ответом отреагировал Глава Чеченской Республики, Герой России Рамзан Кадыров, который, в частности, заявил, что ИГ способно лишь на пустые разговоры и убийство мирных людей.

Вот что на своей странице в Инстаграм написал Р. Кадыров в ответ на угрозу ИГ начать войну на Кавказе:
«Я со всей ответственностью заявляю, что тот, кому пришло в голову высказать угрозу в адрес России, будет уничтожен там, где он это сделал. Мы не будем дожидаться, пока он сядет за штурвал самолета, он отправится туда, где гниют его братья-террористы, которые были посланниками Запада».

Также в одном из своих недавних выступлений Глава Чеченской Республики отметил, что боевики ИГ – враги истинного Ислама, потому что мусульманская религия призывает к миру и созиданию, а то, что вытворяют головорезы из ИГ не имеет никакого оправдания, и эти шайтаны, поправшие законы Священного Корана и уничтожающие религиозные святыни, подлежать одному – уничтожению!

Халиф Умаров

http://www.caucasianpolitics.ru/2015/06/predstavit...te-i-konflikte-na-yuge-rossii/

Военные контрразведчики совместно с сотрудниками ГУ МВД по Северо-Кавказскому федеральному округу задержали преступника, публично оправдывавшего терроризм и оказывавшего пособничество бандформированиям.
        В соответствии со ст. 209 УК РФ «банда» - устойчивая и вооруженная группа двух и более лиц, заранее объединившихся для совершения нападений на граждан или организации». Общеизвестно, что участники таких объединений, а попросту -  бандиты, как правило, скрываются в горах, лесах и иных труднодоступных районах. Но их существование было бы невозможным без поддержки так называемых третьих лиц, на первый взгляд не имеющих с ними ничего общего. 
        Но это только на первый взгляд. Увы, во многом благодаря таким «помощникам» из числа местных жителей, бандгруппы способны долгое время находиться в горах и лесах, не испытывая проблем с пополнением своей «стаи» молодыми «моджахедами» и с обеспечением средствами к существованию. Однако сотрудники органов государственной безопасности, имеющие большой опыт борьбы с бандформированиями на территории Северного Кавказа, успешно решают задачи по одному из основных направлений борьбы с терроризмом – выявлению бандитских прихвостней и пресечению их агитационной и снабженческой деятельности.
        В результате проведенных оперативно-розыскных мероприятий отделу ФСБ России стало известно, что один из жителей села Алхан-Юрт Урус-Мартановского района Чеченской Республики Рамзан Абдрахманов оказывал помощь вооруженным бандитам путем вербовки молодежи в отряды сопротивления, а в частности – он публично призвал юнцов к осуществлению террористических актов и героизировал терроризм как таковой.         
        Этот Р.Абдрахманов, проходя обучение в грозненском медресе «Алим», попутно занимался распространением среди односельчан идей ваххабизма, призывал их к «священной» войне против неверных – «джихаду». В своих высказываниях он негативно отзывался о действующей в республике власти, а главу региона Рамзана Кадырова назвал «неверным».
        Ранее сотрудниками полиции был задержан один из односельчан Абдрахманова Магомед Дашаев за сбор денег в интересах действующего бандподполья. За это его привлекли к уголовной  ответственности по ч.2 ст.208 УК РФ.   Следователи установили, что М.Дашаев тесно контактировал с Р.Абдрахмановым, прислушивался нему и был его идейным сподвижником. Под влиянием последнего Дашаев и занялся сбором денежных средств в интересах НВФ.
        В ходе оперативно-розыскных  мероприятий также были получены показания жителей села Алхан-Юрт Урус-Мартановского района, свидетельствовавшие об осуществлении Р.Абдрахмановым противоправной деятельности. После того, как в январе 2012 года Абдрахманов поступил в медресе, он стал превозносить ваххабизм перед другими религиозными течениями в исламе, призывая своих сверстников к проведению вооруженного насилия против неверных, не придерживающихся идей ваххабизма. Рассуждал «проповедник» о необходимости уничтожения сотрудников правоохранительных органов, военнослужащих Федеральных сил и свержении существующей в республике власти. Переходя от слов к делу, предлагал собирать денежные средства для оказания помощи «братьям», ведущим «священную» войну. В подкрепление своих аргументов он демонстрировал молодым односельчанам видеозаписи с мобильного телефона с призывами лидера «Имарата Кавказ» Д.Умарова к джихаду, а также показывал видеоролики об изготовлении самодельного взрывного устройства, бравируя при этом собственными знаниями об СВУ.
        На основании полученных в отношении Рамзана Абдрахманова сведений военные контрразведчики совместно ГУ МВД по СКФО задержали преступника и передали его органам следствия. В ходе расследования уголовного дела под напором неопровержимых доказательств Р.Абдрахманов дал признательные показания о совершенном преступлении. На судебном заседании подсудимый полностью признал сою вину и раскаялся в содеянном.
        В конце января текущего года Верховным судом Чеченской Республики Рамзан Абдрахманов был признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч.1ст.205.2 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма». Ему назначено наказание в виде лишения свободы сроком на два года с отбыванием в колонии-поселении.
        В заключение хотелось бы отметить, что борьба с лицами, оказывающими какую-либо помощь бандподполью не менее важна, чем истребление банд. Если преступники не будут получать поддержку таких «пропагандистов» и доброхотов, подобных нашему антигерою, то они попросту потеряют почву под ногами, а значит, с ними будет легче бороться и проще станет пресекать их противоправную деятельность. И в этой работе мы, сотрудники органов безопасности, правоохранительных органов вправе рассчитывать на помощь простых людей, живущих на Северном Кавказе, ведь в их интересах, чтобы здесь всегда были мир и спокойствие.

Телефонный доверия : 8 (963) 234-34-73 и 246 -93-87.

Сегодня в Грозном министр Чеченской Республики по национальной политике, внешним связям, печати и информации Шаид Жамалдаев с представителями делегации ученых из субъектов СКФО совершили торжественное возложение цветов к мемориалу первого Президента ЧР, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова.

Мероприятие прошло в рамках открытия межрегиональной научно-практической конференции «Сохранение языков народов Северного Кавказа - условие сохранения древней культуры и истории Кавказа», которая пройдет в Министерстве Чеченской Республики по национальной политике, внешним связям, печати и информации.

По словам организаторов, конференция проводится в целях сохранения и популяризации языков народов Северного Кавказа, а также выработки практических рекомендаций по эффективному взаимодействию органов государственной власти, региональных отделений политических партий, институтов гражданского общества, иных общественных и религиозных объединений в области популяризации языков народов Северного Кавказа.

Фото Лайлы Ильясовой

По итогам конференции планируется провести круглый стол на тему «Языковая ситуация в регионе и проблемы сохранения и развития этнического и лингвистического разнообразия Северного Кавказа».

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=55859

http://chechnyatoday.com/content/view/280557

Чеченская Республика стала победителем в командном зачете фестиваля культуры и спорта народов Северного Кавказа.

Спортивные соревнования прошли на стадионе им.Султана Билимханова в Грозном. В них приняли участие команды из всех 7 субъектов СКФО.

Сборная Чеченской Республики заняла первое общекомандное место, завоевав  6 золотых, 4 серебряных и одну бронзовую медалей фестиваля. Таким образом, команда из ЧР стала двукратным победителем турнира.

В частности, чеченские спортсмены выиграли соревнования по следующим дисциплинам: перенос тяжести на дистанцию, поднятие тяжести, армспорт, легкоатлетическая эстафета, передвижение на ходулях и перетягивание каната. В общем зачете сборная Чеченская Республики набрала 21 балл, опередив занявшую вторую позицию сборную Дагестана на 12 очков. Третье место в соревнованиях заняла сборная Кабардино-Балкарии.

Победителей и призеров фестиваля поздравил Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров и министр РФ по делам Северного Кавказа Лев Кузнецов. В ходе красочной церемонии закрытия фестиваля, которая проходила в летнем амфитеатре на берегу реки Сунжа,  победителям фестиваля были вручены кубки и памятные призы. 

Эта победа дает право Чеченской Республике на очередное проведение в следующем, 2015 году,  фестиваля культуры и спорта народов Северного Кавказа.

На своей странице в Instagram Глава ЧР Рамзан Кадыров подчеркнул, что «фестиваль имеет огромное значение для дальнейшего укрепления уз дружбы и братства между нашими народами». 

Отметим, что для участия в  открытии фестиваля в Грозный прибыли полпред Президента России в Северо-Кавказском федеральном округе Сергей Меликов, а также главы субъектов СКФО. Почётными гостями фестиваля стали экс-премьер Малайзии Мохадир Мохамад с супругой.  

Право на проведение фестиваля культуры и спорта народов Северного Кавказа Чеченская Республика получила как победительница 4-х Кавказских игр.

http://chechnyatoday.com/content/view/280553

В Грозном, на стадионе имени Султана Билимханова состоялось открытие 5-ых Кавказских Игр.

В открытии принимал участие: Глава Чеченской Республики, Герой России – Рамзан Ахматович Кадыров; Глава Республики Дагестан – Рамазан Абдулатипов; Глава Карачаево-Черкесской Республики – Рашид Темрезов; Министр по делам Северного Кавказа – ЛевКузнецов; и другие высокопоставленные лица.

В своём слове Рамзан Кадыров поблагодарил всех гостей, которые посетили Чеченскую Республику и выразил надежду на то, что соревнования эти соревнования послужат укреплению братских отношений между республиками и народами Северного Кавказа.

- Я очень рад видеть здесь наших уважаемых гостей из регионов Северного Кавказа и всей России. Кавказские игры – это не просто спортивные соревнования, это большой шаг на пути к укреплению братских отношений между народами Северного Кавказа и всей России.

Сегодня, в нашей республике собрались многочисленные гости, среди которых есть и официальные лица. Это в очередной раз доказывает, что Северный Кавказ – территория мира и дружбы, - отметил Р. А. Кадыров.

В конце официальной части, чашу огня Кавказских игр зажёг Олимпийский Чемпион – Джамал Отарсултанов.

Напомним, что в фестивале Кавказских игр принимают участие спортсмены из всех регионов Северного Кавказа.

Адам Межиев

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=52096

Мы, руководители и сотрудники средств массовой информации Северного Кавказа, глубоко возмущены очередным фактом похищения российских журналистов в зоне так называемой «антитеррористической операции» на Востоке Украины.

Не в первый раз киевские власти показывают свое вопиющее, бесстыдное неуважение к базовым принципам свободы слова. Называя себя на словах сторонниками «европейского выбора», нынешние руководители Украины на деле проявляют себя противниками практически любых гражданских прав – будь то права на мирный народный протест или права на получение непредвзятой информации из независимых источников.

В очередной раз мы убеждаемся в том, что современная Украина – это территория, на которой не соблюдаются международные правила и стандарты, обеспечивающие возможность объективного освещения ситуации, в том числе, и в зоне боевых действий.

Желая спрятать подальше от людских глаз свидетельства своих преступлений против собственного народа, контролируемые Киевом вооруженные формирования не останавливаются и перед посягательствами на граждан других стран, выполняющих профессиональный журналистский долг в зоне конфликта. Полагаем, уверенность им придает безответственная, двурушническая позиция глав ряда стран Запада, старательно закрывающих глаза на мерзости, творимые сегодня против жителей юго-восточной Украины.

Нет сомнений – попустительствовать продолжению подобного больше нельзя. Мы призываем наших коллег из средств массовой информации России и зарубежных стран, членов журналистских объединений, правозащитников выступить единым фронтом и потребовать освобождения съемочной группы телеканала «Звезда».

Мы уверены – голос разума, голос мира должен быть услышан. Если не властями Украины и евроатлантических государств, то их народами, которые точно так же, как и жители Донбасса и Луганщины, желают мирного будущего для себя и своих детей.

Ассоциация СМИ Северного Кавказа

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=152

Ваххабизм сегодня – это в основном бесконечные провокации и разнообразные конфликты во многих странах мира. Именно ваххабизм стал знаменем террористических актов, направленных на отделение от Российского государства больших территорий.

Однако то, что мы называем сейчас ваххабизмом, на самом деле очень часто им и не является, но при этом сохраняет его звериный оскал. То есть существует масса обыкновенных бандитских группировок, которые просто прикрываются Ваххабизмом, а на самом деле далеки от какой-либо религии вообще.

Ваххабизм в условиях современной России оказался все тем же инструментом разжигания внутрирелигиозной и межэтнической вражды. Под видом "войны с неверными" опять таки решались политические (и не только) задачи. Понятно, что такая форма ислама пришлась как нельзя более чем кстати для уголовников, составивших костяк так называемых сторонников чистого ислама, которые на поверку оказались элементарными бандформированиями. Удобно и объявление священной войны по отношению ко всем, кто стремится противостоять гражданской войне в регионе. Так, кто же эти люди, каковы их цели, потенциал и возможности? Какую опасность они несут?

Мусульмане Северного Кавказа первыми - на горьком опыте - поняли, какую опасность для исламской религии несет с собой ваххабизм. Когда ваххабиты пытались уничтожить одно из главных мест суфийских паломничеств в Чечне, зиярат Хеди, - мусульмане вынуждены были противостать им с оружием в руках.

В 1996-1998 гг. между ваххабитами и традиционалистами в Дагестане и Чечне регулярно возникают конфликтные ситуации, сопровождавшиеся кровопролитием верующих. Органы власти и духовенство в Дагестане, Чечне и Ингушетии единодушно признавали ваххабитов религиозными экстремистами, ввергающими верующих в междоусобную борьбу. Указ Конгресса мусульман Северного Кавказа 1996 года нам на это прямо указывает: «объявить Ваххабизм вне закона и немедленно расформировать вооруженные группировки проваххабитского характера».

Ваххабиты на Северном Кавказе постепенно превращались в фактор политической дестабилизации и угрозы существования конституционного строя не только в Чечне, Дагестане, но и на всем Северном Кавказе.

Важнейшим фактором, резко политизировавшим и военизировавшим Ваххабизм, стала война в Чечне 1994-1996 гг., в которой принимали участие как дагестанские, так и чеченские ваххабиты. Ряд успешных операций, проведенных ваххабитами, и так называемая победа Чечни создали им ореол защитников мусульман, укрепили их религиозно-политические позиции среди верующих. Воспользовавшись благоприятной для них послевоенной политической ситуацией ваххабиты высказывали идеи создания кавказского халифата, установления исламского порядка, исламизации всего мира.

Ваххабитская оппозиция вынуждает Аслана Масхадова (Президента Чечни) издать в 1999г. указ о введении в Чечне полного шариатского правления. Однако так называемое полное шариатское правление в Чечне на деле оказалось полной дискредитацией шариата, самого президента Чечни и конституции, на которой зиждилась его власть. Несмотря на введенное шариатское правление, ничего не делалось по пресечению деятельности преступных групп, похитителей людей, краж и грабежей, совершавшихся на территории Чечни, по элементарному улучшению условий жизни людей и обеспечению безопасности их существования.

Созданные ваххабитами в Чечне шариатские суды оправдывали преступников за взятки. Известны случаи, когда преступников, совершивших изнасилование женщин и убийство людей, осуждали на условные сроки, мотивируя тем, что преступники мусульмане, а пострадавшие иноверцы. Подобная справедливость формировала в чеченском народе резко негативное отношение к сторонникам чистого ислама, коими считают себя ваххабиты, укрепляла в общественном мнении точку зрения, что осуществляется намеренный подрыв основ Ислама.

Начавшийся в свое время как религиозное течение на территории России тогдашний ваххабизм перерос сегодня в полноценное террористическое движение. Именно сторонники этого движение, выступая с сепаратистскими и радикал-исламистскими лозунгами, организуют вооруженные нападения и подрывы как проявление борьбы за их взгляды.

Ниже мы приведем список наиболее громких и кровавых «акций» религиозных экстремистов, совершенных ими на территории России:

•          1995 год. Группа террористов, возглавляемая Шамилем Басаевым, захватила более 1600 заложников в больнице города Будённовск (Ставропольский край) с целью вынудить российские власти остановить военные действия в Чечне и вступить в переговоры с режимом Дудаева. После неудачного штурма и переговоров российские власти согласились дать террористам возможность беспрепятственно уйти, если они отпустят захваченных заложников. Террористическая группа Басаева вернулась в Чечню. В результате теракта погибли 129 человек, 415 ранены.

•          1996 год. Взрыв в девятиэтажном жилом доме для семей офицеров и прапорщиков Каспийского пограничного отряда, отдельной авиационной эскадрильи и оперативно-войскового отдела «Махачкала» Кавказского особого пограничного округа в городе Каспийск (Дагестан). Мощность взрывного устройства, установленного в подвале, была эквивалентна 25 килограммам тротила. Центральная часть здания рухнула, погибли 69 человек, в том числе 21 ребёнок.

•          1997 год. Взрыв в скором поезде Москва — Петербург. В результате теракта 5 человек погибли, 13 ранены.

•          1998 год. Взрыв на улице Пархоменко в Махачкале, в результате которого 18 человек погибли, 91 ранен, разрушено 28 домов.

•          1999 год. Взрыв на Центральном рынке Владикавказа (Северная Осетия). Мощность взрывного устройства — 10 кг в тротиловом эквиваленте. Погибли 52 человека, 168 ранены. В том же году боевиками совершены подрывы жилых домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске, в результате которых погибло 183 человека и ранено 1315.

•          2000 год. Взрыв в подземном переходе на Пушкинской площади в Москве. Погибли 13 человек, 61 человек ранен. Самодельное взрывное устройство мощность 800 граммов в тротиловом эквиваленте было начинено винтами и шурупами.

•          2001 год. Взрыв у входа на Центральный рынок города Минеральные Воды (Ставропольский край). Взрывное устройство мощностью не менее 50 кг в тротиловом эквиваленте было заложено в легковом автомобиле ВАЗ-2103. В результате теракта погибли 21 человек, около 100 ранены. В тот же день произошёл взрыв бомбы в автомобиле ВАЗ-2106 у здания местного ГИБДД в городе Ессентуки (Ставропольский край). В результате этого теракта были ранены 22 человека.

•          2002 год. Террористический акт в Каспийске (Дагестан). Взрывное устройство сработало при прохождении праздничной колонны войск. Погибли 45 человек, в том числе 12 детей, более 170 ранены. В том же году группа боевиков под руководством чеченского сепаратиста Мовсара Бараева захватила свыше 900 заложников в здании Театрального центра на Дубровке (Москва). Все террористы были уничтожены в ходе штурма здания, однако более 120 человек погибло.

•          2003 год. гружённый взрывчаткой «КамАЗ», управляемый женщиной-смертницей, взорвался у здания Надтеречного районного отдела УФСБ по Чеченской республике. Погибло более 60 человек, более 200 ранено. В том же году в Северной Осетии взорвано здание Моздокского госпиталя. Погибли 50 человек, более 60 ранены. В декабре 2003 года в Ставропольском крае взорван вагон пригородного электропоезда Кисловодск—Минеральные Воды, подъезжавшего к станции Ессентуки. Погибли 44 человека, 156 ранены. По данным следствия, теракт совершила смертница из террористической группировки Басаева «Риядус-салихийн».

•          2004 год. Взрыв, осуществлённый террористом-смертником в поезде на перегоне между станциями «Автозаводская» и «Павелецкая» Московского метрополитена. Погибли 42 человека, около 250 ранены. В августе 2004 боевиками-смертниками осуществлены подрывы в воздухе двух самолетов Ту-154 и Ту-134 над Тульской и Ростовской областями. В результате погибло 90 человек. Самый бесчеловечный теракт совершен 1 сентября в Беслане - группа террористов захватила свыше 1300 заложников в здании школы № 1. В результате теракта погибло около 350 человек, половина из них — дети. Свыше 500 ранено.

•          2005 год. В Нальчике было совершено нападение на здания отделов и подразделений МВД, Управления ФСБ, Центра «Т» и погранчасти, 12-ю группами боевиков. В итоге были уничтожены 87 и задержано 50 террористов, убито 12 мирных жителей и 35 сотрудников милиции и силовых структур, ранено более 100 человек, из них 85 сотрудников правоохранительных органов.

•          2006 год. Взрыв на Черкизовском рынке в Москве. В результате взрыва погибли 14 человек, ранены 61 человек.

•          2008 год. террористка-смертница взорвала маршрутное такси во Владикавказе, Северная Осетия. Погибло 12 человек.

•          2009 год. Подрыв поезда «Невский экспресс». Были госпитализированы 95 человек, 28 человек погибло.

•          2010 год. Взрывы в Московском метро. В результате погибло 40 человек, 85 ранено. В сентябре того же года бомбу, мощностью 30-40 килограммов в тротиловом эквиваленте, вблизи от рынка Владикавказа привел в действие находившийся в легковой машине террорист-смертник. В результате 17 человек погибли, 158 человек ранено.

•          2011 год. В Москве в аэропорту Домодедово подорвал бомбу террорист-смертник. По данным Минздравсоцразвития РФ, 37 человек погибло (включая террориста), ранения разной степени тяжести получили 130 человек.

Теракты и подрыв целостности нашей страны – лишь одна сторона медали современного ваххабизма. Под прикрытием войны за религию эти люди организуют обыкновенную преступную деятельность, направленную на удовлетворение своих личных нужд. Общеизвестны факты массового вымогательства денежных средств у предпринимателей с применением угроз со стороны религиозных экстремистов. Боевики активно занимаются похищениями людей, торговлей оружием и наркотическими веществами. Через угрозы и убийства сотрудников правоохранительных органов участники этих бандформирований устраняют препядствия, мешающие им в ведении их преступной деятельности.

Практически все ученые-исламоведы уверены в том, что это лжеучение (ваххабизм) инспирировано еще в 18 веке английскими спецслужбами в целях решения чисто геополитических задач – ослабления исламского мира и борьбы с османской империей. Таким же образом талибы в Афганистане были использованы западными спецслужбами для геостратегического противостояния СССР. Та же политическая технология использования "параллельного ислама" использована и на Северном Кавказе, причем причастными к этому и на этот раз оказались спецслужбы ряда западных стран, заинтересованных в окончательном выведении России из числа геостратегически значимых государств. Таким образом, применительно к России ваххабизм не столько религиозное, сколько поли¬тическое течение. Основная задача апологетов ваххабизма - отделение от России республик Северного Кавказа, нагнетание конфронтации мусульманской общины с другими конфессиями и ее внутреннее раздробление.

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=143

С конца XVIII века участившиеся ваххабитские набеги совершались всё чаще. Исламские ученые тогда вынесли фетву, согласно которой последователи аль-Ваххаба были вне закона.

Проповедь Ибн Абд аль-Ваххаба встретила поддержку среди шейхов ряда аравийских племен, в том числе представителей рода Аль Сауд - правителей эмирата ад-Дирийя. С середины 40-х годов XVIII в. Ибн Абд аль-Ваххаб включается в политическую борьбу на Аравийском полуострове, его учение вскоре становится знаменем борьбы Саудидов за объединение Аравии под их властью, а позднее - официальной идеологией первого государства Саудидов. К началу XIX в. Ваххабизм завоевал прочные позиции на большей части Аравийского полуострова, а затем получил распространение в Индии, Индонезии, Восточной и Северной Африке.

Затем ваххабиты начали активную миссионерскую деятельность среди племен, населявших территории вокруг Мекки и Медины. В эти города отправлялись эмиссары Ваххабизма, с тем, чтобы любой ценой добиться поддержки мусульманских авторитетных ученых, что было необходимо для осуществления ими своих политических планов.

Исторически Мекка и Медина теснейшим образом связаны с деяниями и именем Пророка Махаммеда. Распространение влияния среди населения Мекки и Медины давала ваххабитам прежде всего идеологическую поддержку во всем мусульманском мире. Реакцией мусульманского общества на деятельность ваххабитов в Мекке и Медине явилось судебное определение, в котором было сказано, что людей, разделяющих взгляды ваххабитов, как и их самих, следует считать вероотступниками, а находящиеся в городе ваххабитские эмиссары должны быть взяты под стражу.
В результате в 1785 году ваххабиты напали на племена, находившиеся под юрисдикцией Мекки. Ваххабиты осадили город Ат-Тоиф, а затем, войдя в него, вырезали почти все его население. Город лежал в руинах, был полностью разграблен, религиозные книги сожжены.

В 1800 году ваххабиты блокировали Мекку и перекрыли все подступы к городу. Блокада стала жестоким испытанием для мекканцев. В городе свирепствовал голод. Глядя на страдания мекканцев, шариф Голиб принял решение заключить с ваххабитами договор о мире. В том же году они сумели захватить Медину. Первым их деянием стало разграбление святой комнаты, где находилась могила Пророка Махаммеда. Власть ваххабитов над священными городами продолжалась семь лет.
За это время они разграбили все украшения Каабы и накрыли ее черной мешковиной, разрушили купола над могилами. Они запрещали повторять хвалу Пророку (салаваты) после азана (призыва на молитву), считая это отступлением от Ислама. Ибн Абд-уль-Ваххаб лично отдал приказ казнить муэдзина, прочитавшего хвалу Пророку.

Ваххабиты срубили дерево, под которым первые сподвижники давали клятву Пророку Махаммеду и разрушили могилу его жены Хадиджы под предлогом того, что мусульмане поклоняются этому. Они вводили новые, неслыханные в мусульманском мире традиции: бритье головы не только мужчинами, но и женщинами.

На подавление ваххабитов была направлена армия египетского правителя (вали) Мухаммеда Али. Однако в декабре 1811 египетская армия была полностью разгромлена. Несмотря на первое поражение и отчаянное сопротивление ваххабитов, египтяне в ноябре 1812 взяли Медину, а в январе следующего года – Мекку, Таиф и Джидду. Они восстановили ежегодное паломничество к святым местам, запрещённое ваххабитами, и вернули Хашимитам контроль над Хиджазом. Однако египетское влияние продолжалась недолго.

Власть династии Саудидов была восстановлена эмиром Абд аль-Азизом ибн Саудом (полное имя Абд аль-Азиз ибн Абдарахман ибн Фейсал ибн Абдаллах ибн Муххамед-аль-Сауд, позднее получившим известность под именем ибн Сауда), возвратившимся в 1901 из изгнания и начавшим войну против династии Рашидидов. В январе 1902 ибн Сауд при поддержке правителя Кувейта Мубарака с небольшим отрядом своих сторонников овладел Эр-Риядом, бывшей столицей Саудидов. Эта победа позволила ему закрепиться в Неджде и получить поддержку как со стороны религиозных лидеров, провозгласивших его новым эмиром и имамом, так и местных племен. К весне 1904 ибн Сауд восстановил контроль над большей частью южного и центрального Неджда.

1919 – Ваххабиты напали на поселения Тураба и Хизба. В одном Турба было убито более трёх тысяч человек (Аль-Хатиб, «Сафахат мин тарихи аль-Джазира»).

1925 – Вновь захвачена Мекка. Была уничтожена ценнейшая библиотека, где хранились труды со времён сподвижников. Одним из тех, кто возглавлял тогда войско ваххабитов, был английский разведчик Джон Филиппи.

В итоге войны Хиджаз был присоединён к Неджду. 8 января 1926 в Большой мечети Мекки ибн Сауд был провозглашён королем Хиджаза и султаном Неджда (саудовское государство получило наименование «Королевство Хиджаз, султанат Неджд и присоединённые области»). Позднее, 22 сентября 1932 года ибн Сауд изменил название своего государства на новое – Королевство Саудовская Аравия.

С завоеванием Хиджаза и введением нового налога на паломников основным источником поступлений в казну стал хадж (во всём остальном королевстве, кроме Хиджаза, налоги взимались «натурой»). В целях содействия развитию хаджа ибн Саудом были предприняты меры по нормализации отношений с западными державами и их союзниками в арабских странах.

В процессе создания централизованного феодального государства уже первые аравийские ваххабиты легко пошли на отход от строгого фундаментализма и легализацию жизненно важных новшеств. Курение табака, употребление алкогольных напитков, ношение мужчинами шелковых тканей и т.п. оставались запрещенными. Но применение современных технических средств сделалось нормой. В страну стали в значительном количестве ввозиться автомобили, радиотелеграфные установки, позднее - автоматическоеоружие, броневики и самолеты.

Таким образом, Ваххабизм оставался идеологическим знаменем, пока он был полезен, и переставал быть таковым, когда оказывался неудобен. Но для широких слоев населения, в особенности бедноты, Ваххабизм оставался привлекательным толком фундаменталистского ислама, позволяющим им безнаказанно грабить и убивать для собственной наживы.

Продолжение следует...

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=133

Одной из причин возникновения Ваххабизма является внешнее воздействие. Наличие единого мусульманского государства не устраивало ведущие европейские колониальные державы XVIII века. Своим основным методом они избрали провоцирование внутреннего раскола и инициацию перманентного внутри-мусульманского конфликта.

По мнению многих историков, целенаправленно в этом направлении работала Британская империя. В течение XVII века достаточно заметное количество молодых людей - европейцев христиан, под видом принявших Ислам, проникают в Турцию, Египет, Сирию, обучаются там в лучших мусульманских духовных учебных заведениях, становятся крупными специалистами, «мусульманскими богословами», а, по сути, первыми штатными исламоведами британских спецслужб, опыт и знания которых могли помочь найти «слабое звено» в прочной цепи религиозного единства, которая обеспечивала мощь исламских государств. Именно эти знания помогли понять, что Ислам можно победить только изнутри.

В результате к началу XVIII века они находят эффективные пути для нанесения удара по разлагающейся Османской империи. Их методом был избран буквализм - следование букве хадисов и аятов Корана, а не их смыслу, что переворачивает с ног на голову все исламское богословие.

Давайте рассмотрим подробнее историю ваххабизма.

Однажды Пророка Мухаммеда посетили послы из Шама (территория современных Сирии, Иордании, Ливана, Палестины), Йемена и Неджда (северо-восток Аравийского полуострова). Они попросили сделать дуа, благословляя их земли. В ответ Пророк трижды произнес: «О Аллах! Благослови страны Шама и Йемена!». Его спросили: «А как же Неджд, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Со стороны востока от Медины (т. е. из Неджда) появятся люди, они будут читать Коран, но он будет у них только на языке, они будут вылетать из религии со стремительностью стрелы, которая вылетает, пробив насквозь дичь, и не будут возвращаться обратно (к религии), их признак – принуждение к бритью, то есть бритью головы».

Разве может кто-либо отрицать, что в этом хадисе Посланник Аллаха говорил именно о ваххабитах? Хадисы ясно и однозначно указывают на то, что последователи этого течения появятся с востока от Медины (к востоку от Медины находится Неджд) и будут заставлять брить головы, а известно, что только ибн Абдуль-Ваххаб и его последователи заставляли всех, кто последовал за ними, брить голову. Человеку, принявшему их веру, не давали уходить, не побрившись, с того места, где он принял их веру.

Исламская религия в те дни была религией жизни и власти. Мусульмане стояли у власти своих государств. Было трудно сказать мусульманам, что они невольники, т.е.не свободные от ислама люди. Англия не была в состоянии фальсифицировать историю ислама и прекрасно понимала, что это господство имеет свои особые причины и они безвозвратные.

Английские власти не были уверены в том, что сознательность турок и персов не станет развиваться и они не станут понимать в дальнейшем свое положение, что ставило под угрозу все их планы по сохранению своего влияния и господства в этих колониях. Они делали все, чтобы мусульманские государства были слабыми, раздробленными, чтобы у них не было централизованного руководства. Ведь свобода, деньги и оружие делали их непокорными.

В 1710 году Министерство по делам колоний направило своего шпиона (в документах он указан как мистер Хамфер) с заданием собрать необходимую информацию для раскола и уничтожения ислама, а также усиления влияния Англии в своих колониях в следующие страны: Египет, Ирак, Тегеран, Хиджаз, Стамбул. Кроме него министерство подобрало еще девять своих активных, подготовленных и надежных чиновников и направило также с подобными же заданиями в другие страны колонии Англии.

В Басре (Ирак) мистер Хамфер познакомился с одним молодым человеком по имени Мухаммед бен Абдул Ваххаб Ан-Наджадий, который часто посещал мастерскую Абдуррида, прекрасно знал три языка: турецкий, персидский и арабский. Он был одет в одеяние представителя религиозной науки. Он был по характеру до предела честолюбивый, темпераментный, враждебно настроенный к властям Османской империи.

Хамфер увидел в лице Мухаммеда Абдул Ваххаба «желанного своего приятеля». Его свободомыслие, честолюбие, чувство высокого мнения о себе, его способность мыслить Коран и сунну по-своему делали уязвимым. Он очень пренебрежительно относился к Аби Ханифа (основатель одного из масхабов). Он говорил о себе: «Я намного лучше понимаю ислам чем этот Аби Ханифа».
Мистер Хамфер решил дискутировать с Мухаммедом Абдул Ваххаб толкование Корана под углом своих частных интересов, под углом интересов Англии, а не так, как его толковали сподвижники пророка, основатели четырех масхабов, ученые-алимы.

Перед англичанином ставилась задача развить в Абдул Ваххабе дух свободы и независимости. Он придумал ему такую легенду, что видел его во сне в кругу пророка Мухаммеда. Обрисовал ему ситуацию, исходя из того, что он ранее слышал о пророке у духовных лидеров: «Пророк сидел на стуле, а вокруг него все известные ученые-алимы, а среди них и ты. Я не узнал ни одного из них, кроме тебя. Твое лицо ярко светило. Ты подошел к пророку. В знак уважения к тебе он поднялся с места и поцеловал между глазами. Он сказал: «Эй! Мухаммед - ты имя мое, наследник мой, продолжатель моих идей в религии и в мире». Ты ответил пророку: «Посланник Аллаха, я боюсь показать людям свои знания?» Он сказал: «Не бойся, ты выше всех!». Когда Мухаммед бен Абдул Ваххаб услышал сон о нем, он летал в небесах от радости, несколько раз переспрашивал Хамфера: «Ты веришь в то, что видел во сне?». Каждый раз Хамфер отвечал ему более уверенно и мастерски, и он успокоился. С того момента Абдул Ваххаб решил проявить себя и создать новое течение в исламе. И это течение и было названо ваххабизмом.

Таким образом ваххабизм был основан по проекту Великобритании Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом в 1730 году в Неджде. В последствие оно было поддержано Мухаммедом ибн Саудом (годы правления 1726/27–1765), вождем племени анайза, населявшим район Эд-Дирийя в центральном Неджде.

К середине 1780-х Саудиды утвердились на всей территории Неджда. Им удалось объединить часть племен центральной и восточной Аравии в религиозно-политическую конфедерацию, целью которой стало распространение ваххабитского учения и власти недждских эмиров на территорию всего Аравийского полуострова.

Где бы ваххабиты не появились, везде они сеяли смуту, стравливали простой народ с властью, дозволяли запретное, похищали людей, убивали невинных и т.д.

Вот список наиболее громких их преступлений в те годы:

• 1762 – Ваххабиты направились в сторону города аль-Ихса и убили жителей близлежащих поселений.
• 1773 – Ваххабиты осадили город эр-Рияд и долгое время держали его жителей в осаде. Когда же захватили, то уничтожили множество горожан. Не пощадили даже тех, кто убежал в пустыню, преследуя бегущих, убивая их и забирая имущество.
  1787 – Ваххабиты напали на жителей Катара и убили большое их количество.
• 1792 – После смерти аль-Ваххаба сын ибн Сауда, эмир Абдель Азиз I ибн Мухаммед аль-Сауд (1765–1803), возложил на себя титул имама. Опираясь на союз ваххабитских племен, он начал кровопролитную войну, требуя от соседних султанатов признания ваххабитского учения и совместного выступления против Османской империи.
• 1795 – Ваххабиты напали на город аль-Ихса. Их историк с гордостью сообщает, что, приблизившись к поселению, они произвели одновременный залп из всех ружей так, что от страха у многих беременных женщин случился выкидыш. В этом же году они устроили резню и грабеж в городе ар-Ракика. Они казнили даже тех, кто сдался, отрубая головы перед шатром своего вождя.
  1797 – Ваххабиты совершили набег на Кувейт, грабя и убивая тех, кто встал на защиту своего имущества.
• 1802 – Ваххабиты напали на город Кербела и по сообщениям их же историка, убили большинство жителей прямо в домах и на рынках. Далее, как уже стало принято, начался грабеж. Была разграблена даже гробница Хусейна (да будет доволен им Аллах) – внука Пророка (мир ему и благословение).
• 1803 – Ваххабиты напали на город Таиф и устроили там страшную резню. Убивали всех подряд, и тех, кто пытался скрыться в мечети, и тех, кто укрывался дома. Они не пощадили ни детей, ни женщин, ни стариков. Были убиты шафиитский муфтий Мекки Абдулла аз-Завави и множество других ученых, а сам город был разграблен. Убив свыше 4 тыс. горожан и забрав сокровища, они отступили назад в пустыню.
• К 1803 почти все побережье Персидского залива и прилегающие к нему острова (включая Катар, Кувейт, Бахрейн и большую часть Омана и Маската) были подчинены ваххабитам.
• В 1803 в знак мести за осквернение святынь Кербелы Абдель Азиз был убит шиитами. Но и при его наследнике, эмире Сауде I ибн Абдель Азизе (1803–1814), ваххабитская экспансия продолжилась с новой силой.
• 1805 – Началась блокада Мекки. Паломников, направлявшихся в Мекку, пленяли и убивали. Многие жители города умерли от голода. На улицах валялись трупы детей. В этом же году они захватили имущество кочевых племен Харб, сожгли множество пальм и убили множество людей в долине ас-Сафа.
• 1810 – Сыновья Сауда, недовольные содержанием, которое определил им отец, выждав, пока он отправится в Хадж, напали на Оман. Целью похода был грабеж.

Продолжение следует...

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=117

Кроме названия мало что объединяет современных ваххабитов с последователями Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Зарождение ваххабизма в качестве новой политико-религиозной силы, произошло сравнительно недавно.

Конечная цель "ваххабитов" - обратить в ислам все постсоветское пространство, сократив при этом численность населения бывшего СССР до приемлемых для Запада 20-30 миллионов "мусульман". Нежелающие принять "ислам" подлежат уничтожению. Традиционное мусульманское население сократится за счет войн на периферии России и рабочей эмиграции в Европу. Естественно возникает вопрос - зачем радикальным мусульманам сотрудничать с Западом? И что это за сотрудничество? Факт, тем не менее, остается фактом - несколько десятилетий политика Запада сводится к перераспределению мировых ресурсов в пользу "золотого миллиарда", т.е. жителей наиболее развитых стран планеты. И в качестве одного из инструментов этого перераспределения западные спецслужбы используют это новое течение Ислама. Население России, которое не входит в это число, не должно потреблять мировые ресурсы в том объеме, в котором оно потребляет их сейчас.
Время появления проекта международного исламского фундаменталистского движения, которое бы установило "исламский порядок" в бывшей зоне советского влияния, многие источники относят к 1970-м.

Возможность ухода с политической арены СССР коммунистических властей создала опасность появления неконтролируемых режимов с ядерным оружием. Комбинация расползания советского арсенала с подъемом ненависти к "золотому миллиарду" в странах третьего мира, могла бы создать угрозу жизненно важным интересам Запада. Для обсуждения путей нейтрализации этой угрозы прошли совещания в ряде городов Аравии и в Лондоне, на которых было принято решение создать группу английских специалистов, для управления процессами в прежней зоне советского влияния, включая и саму территорию Советского Союза. Быстро выяснилось, что в долгосрочном плане потенциал НАТО использовать невозможно. Был сделан вывод о необходимости вмешательства в процессы самоорганизации постсоветского пространства.

Наиболее распространенной некоммунистической силой советской империи был признан Ислам. Решено было контролировать постсоветскую реальность посредством управляемой исламизации. После этого эксперты разработали программу перемещения интернационального фундаменталистского движения на Ближний Восток, на территории сателлитов СССР, Балканы и на сам Советский Союз. Основными требованиями к новому движению были управляемость, легкость распространения и самофинансирование. В течение нескольких лет группа вместе с представителями арабских элит разработала программу. Прототипом низовой - организационной структуры была взята израильская система освоения палестинских земель с помощью кибуцев - "НОХАЛ", хотя это всячески отрицается.

Территорию СССР следовало превратить в конгломерат автономных "исламских эмиратов" формально независимых, но на деле обслуживающих интересы Запада. Их единство в борьбе с "неверными" должна была гарантировать идеология, разработанная на базе учения йеменской секты зайдитов. Тем более, что ее представители с конца 60-х годов прошлого столетия занимают ведущие позиции при саудовском дворе. Внешняя оболочка идеологии, как и в Саудовской Аравии - ваххабизм.

Нетрудно отметить, что исламское возрождение, начавшиеся в годы перестройки в СССР имело ярко выраженный саудовский "акцент". На деньги фондов с "пропиской" в этой стране поступали деньги на строительства мечетей, медресе, различных центров. Оттуда шла "гуманитарная помощь" и туда отправляли на обучение будущих богословов и имамов.

Что же касается международного аспекта, то, как известно, благодаря таким ваххабитским структурам как «Аль-Каида» и Талибан (созданным при непосредственном участии ЦРУ и других западных спецслужб), США и их союзникам удалось развернуть беспрецедентную всемирную "контртеррористическую войну". С помощью которой планируется осуществить большинство задач глобализации.

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=322

Предлагаем Вашему вниманию интервью с Ризваном Курбановым, депутатом Государственной думы, председателем комиссии по оказанию содействия в адаптации к мирной жизни бывших боевиков.

Добрый день! Ризван Даниялович, Вы занимаетесь очень важным и опасным делом: стараетесь сделать все возможное, чтобы молодые ребята, которые находятся сейчас в лесах и горах — на Кавказе, в Дагестане, — вернулись к мирной жизни. Это очень непросто, поскольку ребят курируют законченные бандиты, головорезы и мастера психологической войны, которым весьма тяжело противостоять. Вот об этой борьбе Вы нам сегодня и расскажете.

Я бы, с вашего позволения, внес маленькую поправочку: мы работаем еще и над тем, чтобы ряды тех, кто оказался в этой идеологической паутине и ушел в леса, не пополнялись. Для этих целей мы используем предусмотренный законодательством люфт (статья 208 УК РФ). То есть лицо, находившееся какое-то время в составе вооруженных формирований, может сдаться. И если такой человек не совершил никаких других преступлений, уголовное дело в отношении него будет прекращено. То же самое происходит, если человек сдает оружие по 222-й ст. УК РФ. То же самое происходит при подготовке теракта, если человек отказывается от подобных действий и изобличает бывших соратников по преступлению. Законодательство предусматривает выход из данного состояния. С этой целью и была создана Комиссия по адаптации при президенте Дагестана.

Скажите, сколько времени вы уже работаете по этому направлению и каковы итоги вашей работы? Сколько народа сумело вернуться к мирной жизни?

Здесь не совсем уместно понятие статистики, поскольку это совершенно новый институт — мы начали работу в ноябре 2010 года. Рассмотрено большое количество заявлений, однако не все они — от представителей так называемых незаконных вооруженных формирований. Есть категория лиц, которым казалось, что их будут преследовать за совершенные пособнические действия. Поэтому они прятались, находились в оперативном розыске и так далее. На Комиссии мы рассматриваем также заявления людей, в отношении которых уже ведется расследование. И вот у них наступает момент перелома. Если человек хочет сказать, что он совершал неправильные поступки, он пересмотрел свои взгляды и призывает молодежь не повторять его ошибок, — я считаю, мы должны дать им возможность высказаться, должны рассмотреть и их заявления. Есть категория лиц, которые непосредственно, как вы говорите, «из леса» выходили на Комиссию. Они писали явки с повинной, причем признавались в совершении тяжких преступлений: это статья 317 УК РФ - покушение на жизнь сотрудников силового блока.

Нам часто задают вопросы относительно количества этих людей. Я считаю, их было бы гораздо больше, работа двигалась бы куда эффективнее, если бы мы получили полную поддержку со стороны силового блока. Без связки с ними работать практически невозможно. Вот, к примеру, сдается на комиссию Амиров — представитель южной бандгруппы. Он прочел в Интернете о существовании комиссии и решил сдаться. Пришел непосредственно к нам и в присутствии следователя, адвоката и своих родителей написал явку с повинной. На третий день, уже находясь под стражей, он попросил через адвоката переговорить со мной. В разговоре он сообщил, что готов показать нам схроны. В трех схронах были обнаружены две бомбы СВУ — бомбы с поражающими веществами, с детонатором (то есть готовые к взрыву).

И вот я хочу спросить теперь у вас: можно ли дать положительную оценку работе Комиссии даже на примере одного Амирова? Ведь этот человек сдал нам две бомбы. Останься они в руках бандитов — могли бы взорваться где угодно и когда угодно. А ведь Амиров у нас не один такой. У нас есть Курабеков, есть Арсен. Это молодой человек, который пришел к нам после обращения одного из тех, кто также сдался под гарантии Комиссии. Тот, уже взрослый человек, выступил со следующим обращением: «Я вас увел в лес, я формировал из вас подпольную бригаду, и я же призываю вас сложить оружие». И при этом пояснил, что никто их не пытает, никто не предъявляет дополнительных обвинений: «Нас обвиняют только в том, что мы совершили. И теперь наша задача — сдаться и прекратить эти действия». В результате подобного заявления Арсен, который также был в этой банде, приехал к нам на комиссию с мамой и с адвокатом. Неизвестно еще, что бы он мог натворить, не услышь он выступления бывшего руководителя бандгруппы.

Вот смотрите: уходит молодежь, сотнями, с 90-х годов. Можно ли объяснить это тяжелыми условиями жизни, обидой на власть, или тут дело в чем-то другом?

Я бы не стал исключать тех явлений, о которых вы упомянули — они также могут стать детонатором того, что молодежь уходит в лес. Но есть и более опасная тенденция, когда молодые люди вступают в незаконные вооруженные формирования только для того, чтобы совершать преступления, быть уничтоженными и попасть в рай. Когда я разговариваю об этом с простыми людьми, далекими от ситуации на Кавказе, меня зачастую спрашивают: а что, есть такая тема, когда человек подобным образом хочет попасть в рай? И я привожу им соответствующие примеры. Вот четверо молодых людей из Казахстана — здоровые, крепкие ребята — приехали в Дагестан, совершать военный джихад. Двоих задержали во время спецоперации, еще двое растворились среди местного населения (они, в принципе, похожи на дагестанцев). И где-то на третий или на четвертый день эти двое молодых людей, имея возможность уехать к себе на родину или где-то отсидеться, берут камни и с камнями нападают на блокпост.

У них не было никакого оружия. Более того, они не имели никаких контактов с нашим внутренним подпольем. В противном случае, они вышли бы на них, рассказали о своем огромном желании попасть в рай, наверняка получили бы пояса террористов и были бы направлены по каким-то адресам. И вот эти двое нападают на блокпост с камнями. Уже после того, как их задержали, в процессе работы с ними психологов и членов Комиссии выясняется, что они просто хотели попасть в рай. По их мнению, будь они уничтожены, непременно попали бы в рай.

И вот я на вопрос отвечаю вопросом: эти четверо казахов сталкивались с какими-нибудь нашими социальными проблемами? Они не имели ни одного привода в милицию. Они вообще понятия не имели о том, что такое Дагестан. Они сами запрограммировали себя через Интернет, приехали к нам и хотели попасть в рай именно на этой земле. Будь это случай единичный, можно было бы его опустить, хотя и он уже должен настораживать. Самое главное, он должен настораживать власть, поскольку эти ребята были готовы на все.

У нас есть и другие случаи, когда молодые ребята, татары из Набережных Челнов, приехали в Дагестан, готовые на самопожертвование — лишь бы только попасть в рай. Таким же образом к нам попал Наиль Бикмаев, имам мечети. Тоже начитался в интернете лжи про то, что у нас притесняют мусульман. И вот он решил, что если умрет у нас, на святой земле, то попадет в рай. А ведь у этого человека было высшее религиозное образование.

То есть, основная причина сегодня — Интернет. У нас двадцать сепаратистских сайтов давят на Дагестан. Очень большая посещаемость этих сайтов, и там происходит настоящее программирование по принципу 25 кадра, о котором мы все знаем. Что нужно внедрить в мозг молодому человеку, чтобы он из Казахстана приехал в Дагестан? Опять же, Интернет помогает создать СВУ — самодельные взрывные устройства. Вот почему эта проблема представляется мне куда важнее всех тех причин, по которым, якобы, молодые люди уходят в лес — из-за каких-то протестных настроений, из-за вербовки и так далее.

Но мы понимаем, что с этими сайтами нужно что-то делать. Ведь мы проводим работу в Комиссии, беседуем с этими молодыми людьми, пытаемся их разубедить и остановить. Но мы можем остановить одного-двоих-десятерых, а они тучами вербуются в интернете.

Современное бандподполье на северном Кавказе — в том числе, и в Дагестане — делает основную ставку на религиозный фанатизм, на спекуляцию нормами ислама. Но специалисты утверждают, что это именно спекуляции, не имеющие ничего общего с канонами ислама. Вот давайте об этом и поговорим, ведь вам приходится разубеждать всех этих ребят, а они уже очень сильно зазомбированы своими агитаторами в интернете. И вам необходимо разговаривать с ними на понятном им языке: ребята, это не ислам, ислам — это другие вещи; а то, чем вы занимаетесь, это своего рода ересь. Вот как вы с ними общаетесь? Какие примеры приводите? Каким образом пытаетесь открыть им глаза на истинное положение дел?

Мы пытаемся воздействовать на них примерами из практических ситуаций. Почему практических? Ну, это не мню сказано. Приведу вам слова, по-моему, Ленина, который утверждал, что практика выше теоретического познания, ибо имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности. Одно дело, когда читаешь что-то в газетах или слышишь по радио, и другое, когда сталкиваешься с этим на практике.

Вот я хотел бы привести сейчас несколько таких примеров. Была у нас женщина, проходившая процедуру Комиссии. В свое время она вышла замуж за представителя незаконных вооруженных формирований и ушла с ним в лес. Она пропагандировала эту идеологию, вербовала других женщин, готовила кого-то из них к подрывам и так далее. Но однажды она прочитала, что во времена Пророка Мохаммеда на вопрос одной из жен, можно ли ей участвовать в джихаде, тот сказал «нет»: «Твой джихад — это хадж». Когда она поняла, что это не сунна пророка, а то, что перечит основным канонам ислама, она вышла из этого состояния, ушла от мужа и открыто заявила о своем решении СМИ. Сказала, что муж ее обманывал, и обратилась к своим сестрам по исламу, обращая их внимание на то, что даже во времена истинного джихада Пророк Мохаммед запретил жене участвовать в военных действиях.
Бывают и другие примеры, когда вербуют лиц славянской внешности — это Раздобудько и Хорышева. Они приехали к нам в Дагестан и осуществили подрыв. И муж, и жена оставили своих детей. Нельзя оставлять детей сиротами. Ислам, как и прочие религии, обязывает воспитывать своих детей, вкладывать в них душу, делать из них полноценных представителей общества. А здесь мать оставляет детей у первой попавшейся семьи — сейчас, кстати, их ищут, возбуждено уголовное дело.

Это второй пример. Есть и третий: тут речь идет об одном ученом. Он считается ваххабитом, однако сказал очень правильную вещь о подрывах. Суть ее в том, что, надев на себя пояс террориста, первым умираете вы сами — еще до того, как убьете других. По сути, это самое что ни на есть самоубийство. А мы знаем, что в христианстве, к примеру, нельзя ни отпевать, ни хоронить самоубийцу. То же самое и в исламе. Когда мы начали прокручивать этот ролик по телевидению, анонсировать его, у нас прихожане одной из мечетей обратились к имаму и спросили: это правда слова Усайми, или это выдумки властей? Он ответил: да, правда. И в одну из пятничных проповедей полностью зачитал слова Усайми и пояснил их. Я его спросил потом, почему люди интересуются именно этим фактом — неужели все они были готовы к подрыву? Он ответил: нет, просто они идеализировали тех, кто, подорвав себя, оказывался, по их пониманию, в раю. А тут вдруг оказалось, что самоподрыв — это обычное самоубийство.

Таким вот образом, на примере всех этих случаев, мы пытаемся показать, что так действовать нельзя. Не говоря уже о совершенно вопиющих фактах, когда в Кадарской зоне бандиты убили в мечети имама и прихожанина, а потом взяли и подожгли мечеть. Это что, ислам? Нет, это вещи, далекие от ислама. Или возьмем 3 мая, когда на блокпосту осуществили подрыв. Тогда пострадали люди, пришедшие в мечеть. 13 погибших! Это я про Махачкалу. Бандиты, подрывая блокпост, видели, что рядом мечеть и туда идут прихожане. О каком исламе может идти речь? Еще раз говорю, это тоталитарная секта. Это сектанты, для которых мы все — чужие. Им нет никакой разницы, куда идти и кого взрывать — они на это запрограммированы. В их понимании, они попадают в рай. Вот над чем надо работать и нам, и власти, и ученым. Это самый опасный сегмент в нашей проблеме.

Скажите, а официальное руководство российских мусульман помогает вам как-то в этой просветительской работе? Оно что-то объясняет, выпускает какие-то обращения, или эту работу еще только предстоит налаживать?

Помогает. Более того, недавно была организована конференция ученых-мусульман из сорока стран. Из той же Саудовской Аравии. Это государство, где ислам ни на секунду не прекращался — религия там была испокон веков. И представители всех сорока стран вынесли фетву — то есть, решение, в котором четко было сказано, что на территории Российской Федерации нет оснований для военного джихада. К сожалению, в средствах массовой информации почти не писали об этом событии. А о нем надо говорить. Ведь сегодня, мы видим, теракты происходят в Ставрополье, а до этого происходили в Москве, в Южной Осетии. Это значит, подобный вирус не ограничивается одним Кавказом, но потихонечку переходит на другие субъекты. Вот почему мы сегодня ратуем за федеральную комиссию, которая бы анонсировала эту работу, систематизировала ее, привлекала бы к ней ученых. Нужно всем взяться за руки и решить эту проблему раз и навсегда. А ее можно решить. Нужны только усилия всех ветвей власти, нужны усилия силового блока, нужны усилия общественности. И, конечно же, тут не обойтись без СМИ.

http://admin-kmr.org/395-profilaktika-ekstremizma-...shennoletnih-uchaschihsya.html

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=49265

Месяц назад исполнилось четыре года с момента появления в России нового федерального округа – Северо-Кавказского. Конечно, еще слишком рано подводить итоги и тем более рапортовать об успехах. В сущности, перед руководством федерального округа никогда не ставилась и не могла быть поставлена задача по коренному изменению ситуации в одной из самых проблемных частей страны в столь короткие сроки. Поэтому сегодня есть смысл говорить только о наметившихся сдвигах, положительных и отрицательных тенденциях.

Ситуация на Северном Кавказе привлекала и привлекает внимание многих экспертов, политиков, общественных деятелей. При этом вокруг Северного Кавказа бытует множество мифов, положение дел на Северном Кавказе используют для решения своих политических задач, кавказскую карту разыгрывают многие политики по самым разным соображениям – как непосредственно в регионе, так и в Москве. В любом случае, это особый регион, но в то же время связанный с остальной территорией страны гораздо большим числом нитей, чем это даже может казаться. Его нельзя отделить от России, и он сам не может и не хочет отделяться. Следовательно, всем – и государственным деятелям, и специалистам – необходимо глубже изучать происходящие на Северном Кавказе социально-политические и экономические процессы, делать выводы, принимать непростые решения.

Создание Северо-Кавказского федерального округа до сих пор вызывает неоднозначные оценки и комментарии. С одной стороны, только после этого шага можно говорить, что в стране появилась «кавказская политика» как одно из главных направлений внутренней политики. В сущности, до этого момента какая-либо осознанная государственная политика в отношении Кавказа вовсе отсутствовала. Центр принимал хаотичные и не всегда продуманные решения, которые в основном были связаны с поиском простых путей выхода из сложных ситуаций и, прежде всего, острых этнополитических конфликтов начала 90-х годов.

Политика в стиле «лишь бы не было войны» сочеталась с интенсивной накачкой Северного Кавказа федеральными трансфертами. В рамках этих подходов делалась ставка на местных политических лидеров, обычно – номенклатурного происхождения, которые обменивали свою демонстративную и декларативную лояльность на невмешательство центра в свои внутренние дела. Дотации же шли своим потоком, и их расходование имело, по сути, бесконтрольный характер. Создав новый федеральный округ, Кремль выделил Северный Кавказ в качестве особой сферы приложения своих усилий, очертил его границы и санкционировал разработку стратегических и программных документов его развития.

С другой стороны, создание отдельного федерального округа, если оно не сопровождается моментальным улучшением ситуации, а этого, увы, быть не может, начинает вызывать свои вопросы. Если нет быстрого развития, то появляются основания для сомнений, что центр, может быть, не выделил, а отделил Северный Кавказ в некое проблемное «гетто».

Тем не менее, думается, что сделан шаг в правильном направлении. И проблема уже не в поиске его смысла, а в дальнейшем наполнении смыслами тех шагов, которые предпринимают власти всех уровней для изменения ситуации в регионе в новых условиях. В любом случае, наличие округа как административно-территориальной единицы со своими управленческими структурами, начиная с полномочного представителя Президента РФ, означает и ответственность этих структур, которую они несут и перед центром, и перед жителями Северного Кавказа. А сам округ – это не просто территория, а определенный потенциал, это люди, это экономика, и все это нуждается в более эффективном задействовании и реализации.

До создания СКФО политика федеральных властей в отношении Северного Кавказа носила в большей степени характер силовой политики. На политику и экономику непосредственно в регионах центр влиял очень слабо, отдавая все на откуп региональным руководителям, а вот необходимость подавления сепаратистской деятельности, религиозного экстремизма и терроризма естественным образом оказалась приоритетной задачей. Это создало и создает до сих пор свою специфическую ситуацию, когда можно спорить об оправданности и эффективности действий силовых структур, о координации их деятельности и ее влиянии на местную общественно-политическую среду.

В любом случае, экстремизм на Северном Кавказе по-прежнему имеет свои социальные основания и почву, а силовым структурам по-прежнему недостает гибкости, что, впрочем, неудивительно. Здесь как раз сформировался острый дефицит политических решений, направляющих работу силовых структур, чтобы она имела аккуратный и точечный характер, не превращаясь в тотальную борьбу со всеми, кто так или иначе может быть заподозрен в экстремизме, и не нанося тем самым вред репутации федеральной власти в целом и силовиков в частности.

Дефицит политических решений связан и с тем, что силовые структуры на Кавказе нередко начинают принимать участие в местных политических и религиозных конфликтах, выступая в них одной из сторон или на чьей-то стороне. Для изменения ситуации требуется менять логику федеральных решений в этой сфере, а у этой логики есть своя инерция, существующая даже не годы, а можно сказать, что и столетия.

Главное же изменение состоит в том, что впервые после создания федерального округа приоритет стали отдавать решению конкретных социально-экономических задач. Иными словами, силовая политика стала постепенно уступать место политике социально-экономической. Собственно назначение Александра Хлопонина с его опытом работы в бизнесе и руководства Красноярским краем и обозначало этот важнейший сдвиг в федеральной политике.

Постепенно осуществляется переход от прямолинейного и неэффективного дотирования регионов Северного Кавказа к работе по программно-целевому принципу, когда идет финансирование конкретных проектов. Прежде такого рода работа велась в основном в рамках ФЦП по восстановлению Чеченской Республики, вызывавшей свои вопросы с точки зрения эффективности, и весьма скудной по объемам финансирования ФЦП «Юг России» в ее старом варианте, разработанном впервые еще во времена единого Южного федерального округа.

С созданием СКФО появились возможности для системного решения социально-экономических проблем региона силами федеральной власти. Ее роль здесь неизбежно велика, поскольку властям региональным и муниципальным зачастую недостает опыта, профессионализма и уровня понимания государственных задач. При этом регионы округа, являясь частью России, с нулевых годов и сами демонстрировали неплохие тенденции социально-экономического развития. Повсеместно росли ВРП и производственные показатели, снижались бедность и безработица.

В некоторых регионах эти показатели уже не хуже средних по России. Более сложной остается ситуация в Чеченской Республике и Ингушетии, где экономический комплекс был разрушен или просто отсутствовал: там экономические показатели действительно слишком низкие. Но Чечня и Ингушетия – это далеко не весь Северный Кавказ.

Однако в отсутствие целенаправленной государственной политики ряд проблем регионального развития остается пока нерешенным. Не хватает устойчивости в развитии: показатели слишком «скачут» год от года – как в одну, так и в другую сторону. Регионы заметно отличаются друг от друга, и округу не хватает сбалансированности. К тому же субъекты жалуются на то, что центр больше балует не их, а «соседей». Ставропольский край «обижен» на республики. В республиках полагают, что слишком много внимания уделяется Чечне и т.п.

Для того, чтобы постараться уйти от этой хаотичности, и были собственно приняты основные государственные решения, касающиеся развития округа. Так, сразу после его создания была разработана Стратегия социально-экономического развития до 2025 года. Документ этот остается весьма общим ориентиром, поскольку он, в силу самой своей специфики, лишь задает основные направления развития. Зато благодаря его принятию финансово-экономические решения центра в отношении Северного Кавказа после 2010 года стали принимать более конкретный характер и обретать проектную основу. В результате в 2012 году появилась государственная программа «Развитие СКФО до 2025 года». В настоящее время принята ФЦП «Юг России» на 2014-2020 годы. Отдельным направлением проектной деятельности на Северном Кавказе стало формирование туристического кластера, которое медленно, но продвигается.

Таким образом, за короткое время существования СКФО создана неплохая институциональная инфраструктура для его развития. Принят ряд важных государственных документов, проведена проработка новых проектов, способных привлечь инвестиции и создать новые рабочие места, созданы институты развития, такие как «Корпорация развития Северного Кавказа» и «Курорты Северного Кавказа». Не будем забывать, что реализация самих проектов может занимать еще не менее 5-6, а то и 10 лет, а потому быстрых изменений, как может казаться, не происходит.

Но вряд ли кто-то может возразить против того, что Северному Кавказу нужны новые производства, туристические объекты, дороги и аэропорты. Учитывая, что региональные власти не добивались пока больших успехов в улучшении инвестиционного климата, и что ситуация с региональными бюджетами на Северном Кавказе, как и в других регионах, в самые ближайшие годы лучше не станет, решающая роль неизбежно будет принадлежать федеральному центру.

«Больным» на Кавказе традиционно считается национальный вопрос. Северный Кавказ нередко воспринимается в качестве зоны сплошных межнациональных конфликтов. Учитывая, что в самое последнее время резко выросло внимание российских властей к проблематике национальной политики, можно ожидать, что СКФО не будет обойден стороной.

Однако в сравнении с 90-ми годами на Северном Кавказе наблюдается снижение остроты межнациональных конфликтов, и они уже не принимают вооруженного характера. Конечно, никуда не исчезли этносы, их традиционные противоречия и обиды друг на друга. Но ситуация имеет вполне урегулированный характер. И дело здесь не в пресловутом этническом балансе во власти, который как раз практически недостижим и никогда не может быть идеальным, а в отсутствии крупных поводов для мобилизации и борьбы по этническому принципу в рамках целого региона.

Как правило, межнациональные конфликты становятся следствием борьбы за экономические ресурсы, прежде всего – конфликтов земельных. При этом проблемы в межнациональных отношениях возникают сейчас в России как правило там, где этнический расклад меняется в результате миграций, а не там, где народы давно живут рядом и знают друг друга.

В СКФО такой проблемной зоной является Ставропольский край, который в этой связи и требует наибольшего внимания. Что же касается республик, то более важными для них являются религиозные внутриисламские конфликты, но и они имеют локальный характер. И, кстати, само их наличие при всех издержках свидетельствует о сложной и насыщенной духовной жизни Северного Кавказа, чего нет нигде в России. В сфере национальной политики более опасным является рост русского национализма, эксплуатирующего среди прочего антикавказские настроения и мифы, и этой проблеме следовало бы уделить больше внимания.

В целом при всех проблемах Северного Кавказа необходимо помнить, что степень их развития слишком часто преувеличивается сторонними наблюдателями, а сами эти проблемы не так уж сильно отличаются от общероссийских. Как ни «странно», жителей СКФО беспокоят те же проблемы уровня жизни, развития ЖКХ, дорог, социальной сферы, что и в стране в целом.

Поэтому, говоря о решении северокавказских проблем, не следует забывать, что в подавляющем своем большинстве они могут быть решены только вместе со всем комплексом проблем социально-экономического и политического развития страны в целом. Нельзя добиться резкого экономического роста, если рост замедляется во всей России. Гораздо важнее, чтобы СКФО не так сильно отставал от других регионов, чтобы различия снижались, но это как раз и требует длительной кропотливой работы.

По поводу Северного Кавказа предлагается немало различных идей, но, как правило, не предлагается механизм их реализации, а он должен учитывать особенности нашей бюрократической системы, в противном случае все будет бессмысленным. Поэтому чудес на Кавказе происходить не будет, это очевидно. Тем не менее, если говорить о бюрократической системе, то после создания федерального округа она все-таки развернулась в сторону Северного Кавказа, в ней с трудом, но вырабатываются решения и механизмы их реализации, которые реалистичнее, чем то, что предлагают внешние наблюдатели. Поэтому будущее Северного Кавказа не выглядит сейчас столь уж мрачным и неопределенным. Не всегда ясно, к чему именно приведет произошедший слом инерционного сценария развития, но в то же время очевидно, что регион постепенно меняется, и отрицать это вряд ли возможно.

Ростислав Туровский

Вице-президент фонда «Центр политических технологий», профессор ВШЭ, доктор политических наук

Кстати, когда я писала этот пост, то вспомнила: о Хаве Бараевой я впервые услышала из песни Тимура Муцураева. Романтическая композиция о грузовике, который несется, «полным пластидом и судьбой». Песнями Муцураева в Тюмени в середине 2000-х заслушивалась передавая студенческая общественность, игравшая в «Что? Где? Когда?». Песни на телефоне включал наш приятель Артем Комсюков, сын начальника областного УБЭП Сергея Комсюкова, чья жена из Чечни. Странно, что я не вспомнила об этом раньше. Впрочем, Сергей Комсюков был развенчан, пост свой потерял – теперь вспоминать о юности его сыновей можно. Тем более, что сам Артем уже вырос и превратился в очень успешного бизнесмена. Это я к чему? Романтика джихада способна завлечь не только наивных соблазненных девчушек: пара добрых слов, ласковая песня — и девчушка ваша наверки, тем более, что после «замужеств» ей и податься некуда

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=466

Предлагаем всем поразмышлять на тему настоящего и будущего мнимого исламистского государства "Имарат Кавказ", учитывая все те преступления, которые творят его "строители" и, особенно, учитывая то, что многие из этих "строителей" бегут из рядов боевиков и их пособников обратно в Россию в поисках нормальной мирной жизни.

Известный своими антироссийскими мнениями политолог Авраам Шмулевич (Израиль) недавно выдал в информационное пространство интервью с безымянным ингушом 35-ти лет от роду, который имеет три высших образования и около года проживает в одной из стран Западной Европы. Беседа была, естественно, о ситуации на Северном Кавказе, точнее говоря, обсуждалась некая фантасмагорическая тема: что будет с Кавказом после ухода с его территории России?

Нам совсем не интересно имя интервьюируемого человека. Возможно, его совсем не существовало; а форму интервью автор материала избрал для изложения своей точки зрения, разделив личность на два «я».

Но самое интересное, что имеющий неприязненное отношение к нашей стране израильтянин, отвечая на поставленный собой вопрос, констатирует, что после того как Россия <ни с того ни с сего> оставит Северный Кавказ, «имарат не получится». И тут же присовокупляет, что, мол, самая большая проблема будет в том, чтобы подчинить всех «моджахедов» одному командованию и убедить их не сопротивляться расквартированию баз НАТО…

Вот, собственно, и вся подноготная этих словопрений: России с Кавказа нужно уйти, чтобы её место немедля заняли США, действующие под маской военного блока НАТО. Но речь не об этом.

Хотелось бы всё-таки понять, отчего г-н Шмулевич полагает, что даже при невероятном сценарии, когда Кавказ отойдёт от протектората Москвы, теократическое государство во главе с Доку Умаровым не сможет образоваться?

Итак, автор интервью утверждает, что несмотря на то, что проект «Имарат Кавказ» стартовал ещё в октябре 2007 года, когда лидер отечественного бандподполья во всеуслышание заявил о провале плана «Чеченская Республика Ичкерия», и переходу к новой концепции мироустройства, по сей день среди участников кавказского бандподполья нет единого мнения на счёт того: каким должно быть то государство, за которое они воюют?

Прогноз израильского аналитика следующий: после победы ваххабитов Кавказ должен погрузиться в кровавую пучину междоусобиц, потому как начнётся череда межнациональных конфликтов, вызванная делёжом земель. Кабардинцы будут оспаривать территорию проживания с балкарцами, дагестанцы - с чеченцами, ингуши - с осетинами и т.д. Последних, кстати, радикалы предполагают по своему приходу к власти сразу же всенародно депортировать за границу, так как «Имарат Кавказ признал территорию Осетии вилайятом Г1алг1айче, т.е. полностью за ингушами».

Одним словом, Авраам Шмулевич и анонимный ингуш приходят к выводу, что попытка построения боевиками исламского государства не увенчается успехом. Вот красноречивая цитата: «Ещё немного поспорят о границах, половина населения выедет за пределы мест постоянного проживания, т.е. станут беженцами, и ещё долго не захочет возвращаться».

После подобных разоблачительных мнений остаётся пожать Шмулевичу руку, несмотря его ярко выраженную антироссийскую ориентацию. По крайней мере, в указанном интервью он, не ведая того, сыграл на нашей стороне, расписав все «прелести», что ожидают Северный Кавказ в случае утверждения на нём ваххабитской идеологии.

Ну а финальные вопрос и ответ обозначенного интервью напрочь развеивают сомнения в том, что огонь войны с появлением на географической карте государства «Имарат Кавказ» угаснет. Итак, интервьюер спрашивает собеседника: где установятся границы между Россией и бывшими кавказскими республиками? Ответ просто обескураживает: «Это сложно предвидеть, но то, что кавказская экспансия в сторону Кубани, Сочи, Пятигорска продолжится – я не сомневаюсь. Вопрос в том, как скоро соберутся для этого силы».
Тут-то и проявляется до конца вся абсурдность той идеи, которой одержимо северокавказское бандподполье. Если планирование создания нового государства изначально сулит своим гражданам неисчислимые беды и потрясения, то, спрашивается, для чего нужно такое государство?

И многие из числа тех, кто уже попал в вербовочные сети «джихадистов» и впоследствии сменил городскую и сельскую прописку на лесную, постепенно понимают, что конечная цель их деятельности не имеет ничего общего с ранее озвученными принципами духовной чистоты, свободы, равенства и справедливости.

Да и о какой нравственности может идти речь, когда матёрые ваххабиты, составляющие костяк лесных отрядов, ежедневно попирают её. Почти всегда их действия, посредством которых они перекраивают окружающую действительность, приводят к пролитию невинной крови. Давайте вспомним хотя бы некоторые эпизоды той «священной войны», что ведут наши «моджахеды» на Северном Кавказе.

Вот какое сообщение промелькнуло в Интернете на одном из экстремистских сайтов: «Фронтовая сводка недели: 12 августа вечером в Хасавюртовском районе Дагестана моджахеды обстреляли автомобиль «Лада-Приора», в котором ехали шесть человек. В результате погиб бывший член банды «УФСИН».

А теперь, оперируя нормальным языком, добавим к этому сообщению несколько штрихов правды. Во-первых, бывший сотрудник УФСИН Эльдар Магарамов был пенсионером, и, в общем-то – вне политической игры. Кроме него в машине были убиты Мурад Мухтаров и 4-х летний Ислам Азаев. Также в результате этого варварского обстрела ранения получили жена Магарамова Умият и мать ребёнка Эльмира Азаева.

Всё это сочувствующие «моджахедам» администраторы сайта постеснялись написать. А зря! Без этих комментариев портрет тех, кто, целясь в машину полную людей, нажимал на спусковой крючок автомата, выглядит не так колоритно.

При рассмотрении морального облика приверженцев этого якобы чистого ислама, хотелось бы осветить ещё несколько жизненных сюжетов, имевших место быть не так давно в Дагестане.

Если перефразировать строку Евгения Евтушенко «Поэт в России – больше, чем поэт», то можно сказать: учитель на Кавказе – больше, чем учитель. Во все времена к человеку, делящемуся с окружающими своими знаниями, отношение в кавказском социуме было уважительным. И не приведи бог кому-то поднять руку на учителя.

Сейчас же среди ваххабитов, которые в большинстве своём не признают никаких наук кроме <специфического> богословия, учителя светской школы не в почёте. А это означает, что за любое недовольство их деятельностью «лесные» могут жестоко покарать строптивцев.

Так произошло вечером 15 июля 2013 г. в селении Хуштада Цумадинского района. Трое вооружённых бандитов зашли в домовладение, принадлежащее учителю начальных классов Абусупьяну Омарову, где он находился вместе с детьми и внуками. Дочерей и внуков лесные воины вывели в соседнюю комнату, а учителя убили, после чего скрылись.

Читатель, конечно же, захочет узнать: какова же причина столь бесчеловечного поступка? Ответ пугает своей простотой. Учитель был убит «джихадистами» чуть ли не на глазах детей и внуков с целью запугивания местного населения.

Ещё один учитель начальных классов пал от рук смеющих называть себя мусульманами обитателей леса 1 сентября 2013 года. Али Абдуразакова из селения Хвайни Цумадинского района отправился на поиски пропавшего скота и домой не вернулся. Взволнованные родственники сразу же организовали поиски и нашли тело пропавшего в 2-х километрах от селения с огнестрельными ранениями. Расследующие убийство органы полагают, что педагога могли убить из-за того, что его сыновья работают в правоохранительных органах. И это, с точки зрения лесных ревнителей морали, та вина, за которую человек заслуживает смерть.

Всем известно, что боевики всем наукам предпочитают изучение Корана (естественно, с ваххабитскими комментариями). В связи с этим можно предположить, что уж к религиозным деятелям у них должно быть уважительное отношение. Но не тут-то было. Любой исламский деятель может попасть на мушку нелегальных «лесных ополченцев», если они сочтут, что он не так молится и не так проповедует.

Достаточно сказать, что только за 2012-2013 годы на Северном Кавказе от рук «имаратчиков» погибло 12 религиозных деятелей. Вспомним совершенное не так давно боевиками убийство 66-летнего имама мечети из Махачкалы Ильяса Ильясова; его вместе с водителем расстреляли в дагестанской столице вечером 3 августа 2013г.

Как у вооружённых подонков поднялась рука и на старика-имама, к которому у ваххабитов были претензии по поводу разногласия в религиозных взглядах, и на его водителя, совершенно не причастного к каким-либо конфликтам? Как? Ясно одно: эта безвинно пролитая кровь взывает к отмщению. И бравые парни с пистолетами и автоматами в руках не подозревают, что срок возмездия Аллаха гораздо ближе, чем они предполагают.

Также широкий общественный резонанс произвело убийство 3 марта 2013-го в селении Губден Карабудахкентского района Дагестана преподавателя медресе Магомеда Биярсланова. Он погиб от пуль исламистов в своём доме. Похороны прошли при большом стечении народа; погибшему было 40 лет, у него остались четверо малолетних детей – три дочки и сын. Однако у этой истории (в отличие от предыдущей) конец более оптимистичный: кара Господня не замедлила себя ждать. Вечером 8 мая подозреваемые в нападении на преподавателя медресе были убиты в ходе спецоперации в Губдене.

Без сомнения, что та же участь постигнет и всех тех, кто обагрил свои руки невинной кровью мусульман – своих братьев и сестёр по вере, потому как слово Аллаха в этом вопросе бескомпромиссно:

«По причине того, что агрессивность и стремление угнетать других характерны для некоторых людей, Мы предписали сынам Исраила убивать агрессора, потому что, кто убил душу не как возмездие за душу и не за порчу и нечесть на земле, тот как бы убил всех людей и навлечёт гнев Аллаха, и будет наказан Им. А тот, кто эту душу сохранит, тот как бы всех людей убережёт от смерти, потому что он таким образом сохранит души других невинных людей и заслужит великую награду от Аллаха. Мы послали им посланников с ясными знамениями, но многие из них продолжают творить зло и не повинуются Аллаху.» (5:32)

И, в общем-то, многие новобранцы, прибывшие в лес и задействованные в «операциях» по истреблению мирного населения, видят то несоответствие лозунгов бандподполья и его действий. После этого романтизм выветривается из голов лесных новобранцев, и участие в «священной войне» на глазах оборачивается обыкновенной грязной уголовщиной.

Именно поэтому новоиспечённые «моджахеды» при первой же возможности бросают оружие и возвращаются к мирной жизни. Правда, этот возврат оказывается мучителен. Ведь участие в незаконных вооружённых формированиях – это нарушенная статья Уголовного Кодекса. А значит, придётся пройти процедуру реабилитации. И тем ни менее это гораздо лучше, чем через месяц-другой лежать с пулей в груди где-нибудь «у незнакомого посёлка на безымянной высоте».

Помнится, великий русский писатель-гуманист Ф.М. Достоевский устами одного из своих героев привнёс в умы людей идею, что «весь мир познания» не стоит «слёзок ребёночка». Но эта концепция, предусматривающая проблему соотношения цели и средства её достижения, когда нельзя выполнить поставленных задач за счёт страданий других людей, не пользуется спросом у наших «моджахедов». Ведь своё государство-призрак под названием «Имарат Кавказ» они готовы выстроить хоть на костях.

Но проблема в том, что территориальное образование, конструируемое на основе доктрины насилия и разрушения, изначально не жизнеспособно. И многие из тех, кто сдуру с головой окунулся в среду бандподполья, все же начинают это понимать. Статистика же лишь подтверждает сказанное.

Только за 7 месяцев 2013 года с явкой с повинной в полицейские участки Северо-Кавказского региона пришёл 41 боевик и пособник бандподполья. А сколькие ещё из «имаратчиков» ждут подходящего момента, чтобы совершить побег из под опеки лесных амиров? 
Так чего же стоит корабль, матросы которого сбегают с него в первом же порту, и какова цена строящегося «Кавказского эмирата», если его самопровозглашённые граждане-ополченцы при удобном случае «эмигрируют» из этого мнимого административного образования обратно в реальную страну – Россию – из которой они недавно сами же себя и изгнали?

Висхан Халидов

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=309

Идеологическая война на Северном Кавказе не ослабевает. Однако, молодые люди, осознавшие, что они втянуты в чью-то большую игру, где им предназначена роль лишь пушечного мяса, наконец-то принимают единственно верное решение - сбежать и вернуться к мирной жизни домой.

Идеологическая война на российском Северном Кавказе, начавшаяся ещё в 90-х годах прошлого века, не ослабевает и до настоящего времени. Массированная атака на неокрепшие умы продолжается. И если старшее поколение имеет достаточно устойчивые моральные принципы и практически не реагирует на призывы религиозных радикалов браться за оружие, чтобы с помощью него изменить окружающий мир, то представители молодёжи порой охотно откликаются на эти мобилизационные воззвания.

Были времена, когда в рядах боевиков присутствовали матёрые проповедники-«джихадисты», вроде Анзора Астемирова (Кабардино-Балкария) и Саида Бурятского (Ингушетия), которые наизусть цитировали Коран, неплохо ориентировались и в богословии, и в истории и даже в литературе. Все они, конечно же, полегли в стычках с представителями сил правопорядка. Но вот след их, к сожалению, остался. Ведь и по сей день во Всемирной паутине можно встретить лекции этих и других ваххабитских гуру в текстовом, аудио и видео вариантах. За последние 10 лет практически каждый известный амир оставил на YouTube своё послание.

Мало того, методы идеологической работы с потенциальными кандидатами в бандподполье постоянно совершенствуются. С недавнего времени организаторы экстремистского проекта «Имарат Кавказ» стали довольно активно осваивать социальные сети. И практически все крупные информационные сайты «джихадистов» за рубежом обзавелись аккаунтами в соцсетях, и, таким образом, при минимальных финансовых затратах получили широкий доступ к заинтересованной аудитории.

С помощью этих интернет-ресурсов те, кто сидят в уютных зарубежных офисах, потребляют сэндвичи с кофе, призывают кавказских парней идти в промозглые – полные опасности – леса, и рекомендуют, как лучше вести «джихад» у себя на родине. И, как ни странно, до сих пор находятся те, кто внемлет этим инструкциям к действию.

Но если бы эти самые интернет-потребители кроме пропагандистских экстремистских сайтов просматривали и другие, то нашли бы информацию, которая позволила бы им понять, что никаких оснований для ведения малого джихада на территории Северного Кавказа нет, да и боевые действия против сил правопорядка – гиблое дело. Впрочем, и само существование в лесу, в условиях полной изоляции от цивилизованного мира, это тоже целое испытание. Вот о нём-то и хотелось бы поговорить с читателями.

Со свидетельствами о «лесной» жизни достаточно ознакомиться на тех же интернет-сайтах, где «моджахеды» наряду с воззваниями и лекциями выкладывают в свободный доступ и содержание своих записных книжек. Одну из них мы и рассмотрим, сопроводив необходимыми комментариями.

На первое, что хочется обратить внимание, так это на упоминание о дисциплине в стане молодых боевиков. Правда, она оказывается сродни тюремно-надзирательской, ибо за малейшую провинность следует физическое наказание. Читаем.

«Новым ещё для нас было - жить по низаму или, точнее сказать, получать наказание за нарушения. Оказывается, надо было вести себя тихо, без лишнего шума, так как неподалёку находилось село. За шум полагалось наказание в 5 палок по спине. Нам, привыкшим к громким джахильским разговорам и смеху, конечно же, было очень трудно воздержаться от этого. Тогда возникало много споров. Ведь принятие наказания и получение 5 палок по спине на глазах у других очень задевает самолюбие человека, которого у горцев бывает с излишком».

Получается, что жестоко ошибался тот, кто думал, что, идя в «моджахеды», он попадёт в отряд бой-скаутов, где гарантированы горячий завтрак, обед и ужин, тёплая постель и вежливое обращение. Нет, попав в ряды «лесных» начинаешь привыкать к пословице: с волками жить – по-волчьи выть.

И те, кто агитирует посредством компьютерной клавиатуры парней из Махачкалы, Грозного, Нальчика, Черкесска, Магаса на то, чтобы рискнуть своей жизнью ради сомнительной идеи очищения веры, не представляют - с какими трудностями столкнутся будущие защитники «чистого ислама». Но постараемся восполнить этот пробел.

Узнаем, например, с каким оружием посылают амиры на боевые задания подчинённых им мальчишек.

«Шла подготовка к операции. Мне поручили высушить 2 «Шмеля», которые долгое время лежали в старом схроне под дождём. Погода была дождливая, солнце появлялось редко. Даже когда оно проглядывало, то из-за густого леса не находилось нормального места для сушки «Шмелей». В общем, кое-как высушил».

И к чему же привела просушка гранатомётов? Об этом читаем через пару страниц «моджахедского» повествования.

«Завязался бой. Один из муджахидов достал «Шмель», направил его на муртадов и нажал на курок... Осечка! Перезарядил, прицелился и вновь нажал на курок... Опять осечка!!! Времени играться со «Шмелем» уже не было и его выбросили на месте».

Как видим, в критической ситуации оружие подвело, и таким образом рядовые «джихада» в завязавшейся перестрелке стали просто мишенью. Те, кто призывал их к борьбе с неверными, не позаботился об их вооружении и снаряжении? Кого теперь вообще интересует их жизнь и их здоровье? Ответ на эти вопросы краток: никто и никого. В действие вступает принцип: коли уж назвался «моджахедом», то воюй чем знаешь и как можешь (хоть зубами грызи). Это же самое относится и к питанию. Есть в «лесу» будешь лишь то, чем удалось разжиться на стороне, так как централизованных поставок продуктов бандитам уже давно не ведётся. 
А добывать пищу приходится зачастую проверенными способами (не имеется в виду покупка продуктов).

Как следует из записной книжки «моджахеда», их банда, дабы раздобыть харчей, запланировала налёт на село. Там располагался магазин, который воины «чистой» веры и хотели ограбить. Дело осложнялось тем, что кроме магазина в селе располагался ещё и территориальный отдел органов внутренних дел. Таким образом, две группы боевиков должны были обстрелять силовиков, и задержать их, в то время как третья группа будет опустошать магазин. Читаем далее.

«Группы пошли в село. У местных жителей, живших на окраинах, муджахиды забрали автомобили, несмотря на их дикое сопротивление… Каким же странным казалось такое поведение местных жителей. Дружелюбности же, конечно, никто из них и не собирался проявлять. В итоге нашли 4 машины и поехали на них по плану…

Бой продолжался около 10 минут. После боя группы муджахидов сели в машины и поехали на отход. Тем временем третья группа доехала до магазина. Оказалось, что он закрыт. Стояла большая железная дверь, а рассчитывали совсем не на это. Попытка взломать дверь, выпустив несколько очередей по замку и петлям, не удалась. В это время уже была дана команда на отход, и третья группа тоже поехала обратно».

На этом примере читатель видит, что на деле те, кто позиционирует себя блюстителями нравственности и хранителями духовных ценностей, поступают как обычные уголовники, грабящие своих ближних. Но впереди нас ждёт ещё один интересный эпизод.

«А* приказал сжечь все машины, но некоторые из нас, в первую очередь Х*, начали возмущаться этим, говоря: зачем это надо делать, ведь это машины мирных людей?! В итоге машины не подожгли и тем самым сделали большую ошибку, так как в них были следы крови. А зная о раненых, муртады всегда начинают преследование. Это было для нас примером, что нельзя ослушаться Амира в вопросах, где нет явного греха».

Автор записок не сожалеет о совершённом преступлении – грабеже, при котором у обывателей были отняты недорогие машины, для кого-то, возможно, являвшиеся единственным источником дохода. «Моджахед» огорчается, что машины не сожгли, не уничтожили варварским способом. Ведь его и ему подобных абсолютно не интересует, что это – имущество других людей. И, припоминая поговорку - дьявол кроется в деталях - можно сделать вывод, что вооружённые ваххабиты ратуют за справедливость и равноправие лишь на словах. Когда же доходит до дела, они идут к своей цели даже по костям единоверцев.

Итак, вооружённый налёт на село закончился для бандитов тем, что продуктов они не достали, да к тому же потеряли одного человека убитым; ещё один был ранен. Ну а дальнейшие описания событий впору положить в основу какой-нибудь драмы.

«Когда мы дошли до раненого М*, его уже осматривали. Была глубокая ночь. Накрыв раненого спалкой, братья включили фонарики и пытались осмотреть рану. Одна пуля прошла касательно, выше стопы. На эту-то рану поначалу никто и не обращал внимания. Вторая пуля, как потом выяснилось, калибра 7,62 мм, пройдя сбоку через ягодицу и пробив мочевой канал, застряла в области паха. Ходить, естественно, М* уже никак не мог. Д* лежал рядом с раненым М*. Хоронить брата не было ни времени, ни условий. Поэтому его спрятали на другой стороне от грейдера. Сами же мы спустились в лес и остановились на ровном месте. Ночью идти с раненым было невозможно, да ещё и оставшаяся группа должна была подойти. Все сразу залезли в спалки и легли спать, так как были сильно уставшими и голодными, а времени до утра было очень мало...

Еды у нас не было, и самое трудное нас ждало впереди. Прошло два дня после нашей остановки. Про отдых и восстановление сил нечего было и говорить. Кроме усталости за эти дни нам ничего не прибавилось. Да и при виде раненого брата становилось ещё тяжелее, так как делать с ним совсем было нечего. Один брат пытался вытащить пулю, но у него ничего не получилось, и всё обслуживание раненого сводилось лишь к смене повязок и отмахиванию мух, кружившихся вокруг него в эти жаркие летние дни. У нас было такое состояние, что еле-еле шли на пост, который находился в метрах 30-ти от нас».

На последующих страницах рассказа «лесного брата» изложено немало горестей и невзгод, что пришлось пережить ему и его подельникам: и холод, и голод, и тяжёлые переходы с раненым на носилках, и повторные грабежи населения. Читая всё это, невольно задаёшься вопросом: неужели персонажи, что находятся в эпицентре тех событий, вправду верят, что всё происходящее и есть малый джихад? Да и против кого он, собственно, ведётся, если с населением сёл, где проживают их соотечественники, «моджахеды» ведут себя как оккупанты времён Великой Отечественной?

Впрочем, не всё так безнадёжно в головах некоторых молодых ополченцев «Имарата Кавказ». Осознавая, что они втянуты в чью-то большую игру, где им предназначена роль пушечного мяса, парни наконец-то принимают единственно верное решение. Вот как это описывает лесной летописец.

«Спустя некоторое время нас опять отправили обратно. На этот раз уже А* с ещё тремя муджахидами пошли на равнину, чтобы провести операцию. Через несколько дней А* с З* пришли обратно, а остальные двое сбежали».

Конечно же, этот шаг главарь банды и верные его соратники восприняли как предательство и при встрече с отступниками пообещали пренепременно убить их. И невдомёк разномастным амирам, что отток от них бывших приверженцев – это показатель того, что концепция малого джихада на территории Северного Кавказа – земле мира, благоприятной для ислама – оказывается несостоятельной и обнажает свою ложь.

Добровольно покинувших ряды боевиков не единицы, их – десятки. И, думается, этим парням, увидевшим изнанку «джихада», есть что рассказать тем, кто только собирается примерить зелёный камуфляж и податься в «лес».

Висхан Халидов

Предлагаем Вашему вниманию выдержку из книги Ислама Сайдаева «Убрать свидетеля». Автор подробно рассказывает, как грузинские власти и спецслужбы сотрудничали с исламистскими террористами всех мастей в организации и проведении спецопераций против России, в том числе и о создании так называемого «Имарата Кавказ».

Нынешний амир так называемого «Имарата Кавказ» Доку Умаров появился в Грузии незадолго до появления там отрядов Гелаева и Межидова. В боях за Старопромысловский район города Грозного погиб практически весь отряд Умарова, а его самого, тяжело раненного, изрешечённого осколками от снарядов, под днищем грузовика вывезли из Чечни.

Где точно он проходил лечение неизвестно, поговаривали, что во Франции. После выздоровления, мало похожий на самого себя от полученных ран, Доку Умаров появился в Грузии и, как и все остальные чеченские командиры, организовал базу в Панкисском ущелье Грузии. Однако, в отличие от других лидеров НВФ, предпочитавших жить в окружении своих боевиков, Доку жил в основном в Тбилиси, в доме по улице Важа Пшавела, рядом с Антитеррористическим Центром МГБ Грузии, с представителями которого он довольно быстро наладил контакты. Среди тех, с кем особенно тесно взаимодействовал Умаров, доподлинно известны глава АТЦ Ливан Кинчадзе, сотрудники этой структуры однофамильцы Гия и Ливан Габуния, Серго Америдзе. Наряду с этим, Умаров и его люди активно контактировали с руководителями грузинской внешней разведки, таможенной службы, рядом высокопоставленных должностных лиц министерства обороны.

Несмотря на то, что сегодня Доку Умаров является, по сути, главой исламских фундаменталистов, во времена первой чеченской кампании, будучи в подчинении Руслана Гелаева, он разделял радикальные взгляды своего командира на ваххабитов, не раз заявляя: «закончится война – мы им всем отрежем головы». Позднее, в ходе второй кампании, сражаясь бок о бок с бойцами Джамаата, Умаров настолько кардинально поменял свои взгляды, что после приезда Гелаева в Панкисское ущелье, у них с Доку не сразу наладился диалог, а в последствии их отношения и вовсе разладились. До сих пор некоторые сторонники Гелаева считают, что их лидер погиб по вине Доку Умарова, отказавшегося в 2003 году идти вместе с Гелаевым в Грузию, хотя на самом деле к гибели знаменитого полевого командира привело очередное предательство грузинских властей. Впрочем, об этом чуть позже.

Как я уже говорил, еще до появления Гелаева в Панкисском ущелье осевшие там чеченцы предпринимали попытки как-то упорядочить бесконтрольные «движения» в ущелье, в том числе и в части, касающейся распределения гуманитарной помощи беженцам. Так как я и мои товарищи были одними из тех, кто привозил гуманитарные грузы в ущелье, нам тоже довелось не раз участвовать в общих совещаниях, которыми руководил избранный комендантом Панкисского ущелья генерал Алман. Именно к нему впервые обратились представители властей Грузии за помощью в деле освобождения Абхазии. В ходе обсуждения этого вопроса Алман неоднократно встречался с представителями властных и силовых структур Грузии, в том числе с уже упоминавшимся представителем властей Грузии в Кодорском ущелье Эмзаром Квициани.

На одном из подобных совещаний был поднят вопрос об имеющихся в грузинских архивах документах, связанных с прошлым чеченцев. Грузинская сторона выразила готовность предоставить нам доступ к интереснейшим материалам по Имамату Шамиля, Горской республике и т.д. Впоследствии эта тема неоднократно обсуждалась как на внутренних совещаниях в штабе «чеченских беженцев», так и в ходе многочисленных встреч с представителями общественно-политических кругов Грузии. Уже не важно, кто первый озвучил идею использовать эти исторические документы в интересах современной Ичкерии, интересно другое: к этой мысли нас искусно подводили извне, упорно, шаг за шагом подталкивая к действиям, приведшим впоследствии к созданию Имарата Кавказ. 
В конце концов, созрело решение заявить о том, что Чеченская Республика Ичкерия является правопреемницей Кавказского Эмирата Узун Хаджи, который был признан некоторыми государствами Европы. Речь шла о том, что в этом случае мы автоматически получаем признание мирового сообщества. Помню, я возразил, что если речь идет о легитимизации власти в глазах мирового сообщества, тогда лучше поднять документы и признать Ичкерию правопреемницей Горской Республики: так мы смогли бы предъявить права и на активы, замороженные в банках Англии, которые, по некоторым слухам, до сих пор ждут своих хозяев. Однако мое предложение по Горской Республике почему-то было отвергнуто, и все чаще, и чаще стали говорить о Кавказском Эмирате.

Сразу насторожило то, что основными проводниками этой идеи стали как раз те чеченские представители, кто был теснее всех связан с МГБ Грузии. Смысл происходящего пояснила мне Светлана Кадахашвили:

– Им нужен именно Эмират, а не Горская республика, – пояснила мне моя главная советница. – Им нужна новая «Большая кавказская война», и желательно с религиозным оттенком. А Горская Республика была светским государством. И не забывай, что в Горскую Республику Абхазия входила как отдельное государство, поэтому грузинам крайне невыгодно реанимировать эту республику, –добавила Светлана.

Этот наш разговор состоялся в 2001 году, и тогда эта идея так и не дошла до практической реализации. Быть может, грузинское руководство, испугавшееся появившихся на территории страны отрядов Гелаева и Межидова, осознало, что на пути к воссозданию своего исторически признанного независимого государства чеченцы могут заявить права и на район Панкисского ущелья. Однако, выпестованная в недрах грузинских спецслужб идея не умерла, и уже через несколько лет, в 2004-2005 г.г., я услышал знакомые речи от директора интернет-сайта «Кавказ-центр» Висами Тутуева, являвшегося представителем Мовлади Удугова в Грузии. Он мне рассказывал, что идея воссоздания Кавказского Эмирата является одной из основных тем его общения с сотрудниками МГБ, куда его часто вызывали на беседу.

Кстати, обо мне в ходе этих «бесед» речь тоже заходила неоднократно. Представители МГБ не раз прозрачно намекали Висами, что я работаю на российскую военную разведку. Пытаясь дискредитировать и ликвидировать меня руками чеченских боевиков, не оставляя надежд устроить это при помощи ахмадовых, бараевых, межидовых и даже местного кистинского джамаата, грузинские власти не учитывали один нюанс: жизнь и смерть человека находится в руках Аллаха, а не в руках грузинских спецслужб!

И сегодня я, выживший с божьей помощью, свидетельствую, что идея создания Имарата (Эмирата) Кавказ принадлежала спецслужбам Грузии, усиленно насаждавшим ее в чеченском обществе. Как мудро предупреждал Карл Маркс, идея материализовалась после того, как ею овладели массы.

Ислам Сайдаев

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=504

Президент России Владимир Путин заявил, что Россия прекрасно понимает угрозу безопасности на Олимпиаде в Сочи и знает, как её купировать, передаёт ИТАР-ТАСС.

«Надеюсь, что всё, что мы делаем с пониманием, с ясным пониманием оперативной обстановки, которая складывается вокруг Сочи и вообще в этом регионе, у нас прекрасное есть понимание того, что это такое, какова эта угроза, как её купировать, как с этим бороться», — подчеркнул Президент России Владимир Путин в интервью российским и иностранным СМИ.

Президент также выразил надежду, что российские правоохранительные органы «справятся с этим с честью достойно, так же, как это было при проведении других крупных мероприятий и спортивных, и политического характера».

«Они /экстремисты/ перед всем миром предстают не иначе как преступники, причём преступники в самом худшем смысле этого слова. Как люди кровожадные, не считающиеся не только со свободами или с правами человека, а ни в грош не ставящие жизнь человека», — заметил Президент. «Чем бы люди ни руководствовались при совершении таких актов, оправдания им никогда не будет, и в глазах всех здравомыслящих людей мира они всегда останутся преступниками», — подчеркнул глава государства.

Президент отметил, что не хочет, чтобы теракты, в том числе два взрыва в Волгограде в декабре 2013 года, каким-либо образом повлияли на Олимпийские Игры.

«Мне бы не хотелось, чтобы террористические акты, преступления подобного рода, направленные на подрыв международного сотрудничества как в политической, так, скажем, и в гуманитарной сфере, в том числе в спортивной сфере, чтобы эти преступления повлияли на эти мероприятия», — подчеркнул глава государства, отвечая на вопрос о том, как могут повлиять на обеспечение безопасности Игр два теракта в Волгограде.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}

Али ибн Абуталиб рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Во времена ближе к Концу света появятся люди молодые годами и бестолковые умами, которые станут произносить слова лучшего из созданий (т.е. Пророка), однако они выйдут из Ислама подобно стреле, которая вылетает из пробитой насквозь дичи...»

Вера этих людей не пройдет ниже их глоток, и поэтому где бы вы их ни встретили, убивайте их, ибо, поистине, убивший их в День воскрешения получит за это награду» (Бухари («Сахих», № 3611); Муслим («Сахих», № 1066)

Хадисы читает Ахмад Абдурашидов

http://www.youtube.com/watch?v=u4WZ_qDceLE

http://www.youtube.com/watch?v=NiSaQB1J2bo

Слова шейха Салиха аль-Фуазана о тех, кто называет себя моджахедами, прикрывая свои грязные дела именем Аллаха и о тех, кто оправдывает деяния боевиков, считая, что они делают джахад.

Вот что говорит шейх Салих аль-Фуазан об этих так называемых «моджахедах» и о тех, кто оправдывает действия боевиков:

«Какие хорошие дела они совершают? Разрушения, порча имущества, запугивание, убийство мусульман и находящихся в договоре кафиров - это их "хорошие дела"?! У этих группировок нет хороших дел, которые можно было бы увидеть.

И тот, кто защищает их - он такой же, как и они, и его шариатское положение такое же, как и их. Даже если он не вышел вместе с ними и не взрывал вместе с ними, если он считает, что они на истинном пути, то перед Аллахом он такой же как и они.

Мусульманин должен остерегаться их, чтобы не стать из их числа. Мусульманин не должен защищать, облагораживать и оправдывать их!»

видео: http://www.youtube.com/watch?v=cxyh9oqwLHI

http://kavpolit.com/terroristov-prigovarivayut-k-lisheniyu-socialnoj-bazy/

Региональные власти должны взять на себя новые обязанности в деле профилактики терроризма, прежде всего, в устранении социальной базы этого явления. Это одно из следствий внесенного вчера в Госдуму пакета законопроектов, предлагающего новые антитеррористические меры.

В Совете федерации надеются, что за полномочиями в регионы будут переданы и экономические ресурсы для устранения «социальной базы». В экспертном сообществе опасаются, что региональные власти станут всего лишь главными ответственными за «возможные провалы» в борьбе с терроризмом.

Как уже сообщал «Ъ», большая часть законодательных новаций, авторами которых стали депутаты от всех четырех думских фракций, предназначена силовикам. Сотрудники ФСБ на равных с полицией получат право досматривать граждан, правоохранительные органы в целом получат доступ к данным о переписке между гражданами в сети интернет, сократятся объемы денег, позволительные для электронных платежей, увеличатся вплоть до пожизненных сроки наказаний за террористическую деятельность (см. «Ъ» от 15 января).

Дума как минимум с 1999 года оперативно реагирует на каждую жестокую атаку террористов законопроектами, которые ужесточают нормы Уголовного кодекса и расширяют полномочия силовиков. Это, как правило, сопровождается заявлениями о необходимости кардинальных мер в социально-экономической сфере, провалы в которой становятся одной из причин, порождающих терроризм.

В январе 2014 года депутаты выдвинули конкретную инициативу, предложив дополнить действующий закон «О противодействии терроризму» новой статьей, в которой детально зафиксированы антитеррористические полномочия региональных властей.

Губернаторы, а также правительства субъектов федерации (помимо «координации деятельности органов власти по противодействию терроризму», «разработки муниципальных программ противодействия», «организации информационного противодействия») должны еще вести постоянный «мониторинг общественно-политических, социально-экономических и иных процессов», а также принимать меры, «препятствующие возникновению и развитию социальной базы терроризма».

«Речь о детализации компетенции и уровня ответственности, в том числе, глав регионов»,— пояснила суть новой статьи одна из авторов законопроекта, глава думского комитета по безопасности Ирина Яровая («Единая Россия»). Но вслед за одобрением этого пакта законов нужно «разрабатывать и принимать другой пакет, который давал бы регионам ресурсы для решения экономических проблем и искоренения социальных базы терроризма», заявил «Ъ» глава комитета по федеративному устройству Совета федерации Степан Киричук.

Депутаты Госдумы в большинстве своем пока не успели проанализировать региональный аспект новых антитеррористических инициатив своих коллег. Вчера все фракции заявляли лишь о поддержке предложенного антитеррористического пакета.

В экспертном сообществе опасаются, что именно «ответственность региональных властей» и станет главным итогом нововведения. Долгое время федеральные власти предпочитали сугубо силовое решение проблем терроризма, которые обострены в северокавказских регионах. Но в 2010 году стала применяться тактика «мягкой силы», как сообщила «Ъ» исследователь московского отделения Международной кризисной группы (международная некоммерческая организация, ведущая мониторинг кризисных зон) Варвара Пахоменко.

Суть тактики в том, что во всех северокавказских республиках были созданы комиссии по реабилитации боевиков. Самыми эффективными, по словам госпожи Пахоменко, были комиссии Дагестана и Ингушетии. Но в 2013 году при новом президенте Дагестана Рамазане Абдулатипове диалог прекратился, хотя комиссия по реабилитации была переименована в комиссию по примирению.

Дело не в смене президента Дагестана, считает эксперт общества «Мемориал» Александр Черкасов. По его словам, схожая комиссия в Ингушетии тоже практически бездействовала в прошлом году. Господин Черкасов подчеркивает, что за два года активной работы ингушкой комиссии вооруженные выступления в республике «сократились более чем в семь раз».

И если теперь «региональные органы власти, отвечающие за профилактику» будут работать вне всякой связи с «федеральными силовиками, отвечающими за борьбу», то эксперт не исключает, что в случае провалов борьбы отвечать за эти провалы будут региональные власти.

В этом году Россия стала для многих чрезвычайно неудобной. Наша страна бесцеремонно, по-медвежьи влезла в тонкие дела Ближнего Востока и тем самым поломала хрупкие, витиеватые, нежно взращиваемые годами схемы по его переделу. Наша страна сгребла в свои мохнатые объятия беглеца Сноудена и недвусмысленно рычит на каждого, кто хоть на полшага пытается к нему приблизиться. Наша страна ударила по рукам Европу, вознамерившуюся стащить себе Украину. Наша страна прогнала одну из ключевых американских среднеазиатских военных баз из Киргизии, продлила сроки пребывания собственной базы в Таджикистане, ещё больше сплотилась с Белоруссией и Казахстаном, вовлекла в свою орбиту Армению. Наша страна вместо того, чтобы покорно смотреть как её обкладывают противоракетами и военными базами, накачала свою оборону миллиардами и нацелила «Искандеры» на Берлин.

Наша страна ведёт себя так, будто перехотела сдаваться. Сотни миллиардов вытащены из западных ценных бумаг и направлены на развитие ключевых российских инфраструктурных проектов. Транссибирская и Байкало-амурские магистрали будут модернизированы на эти деньги и свяжут страну стальным канатом, как пояс штангиста сжимает его поясницу перед решающим выходом на помост. Завершается строительство грандиозного транспортного проекта – Амуро-Якутской магистрали. Наша страна сгребла в свои объятия последнюю нераскрытую кладовую планеты – Арктику, больно щёлкнув по носу при этом всех несогласных. Заработала уникальная буровая платформа «Приразломная», восстановлен военный аэродром «Темп», создаются арктические бригады, на Ямале достраиваются международный аэропорт и морской порт, готовится инфраструктура для экспорта сжиженного природного газа. Наша страна завершает постройку прорывного проекта – плавучей атомной электростанции, которая будет питать электроэнергией удалённые районы Арктики и Дальнего Востока. Наша страна строит новые, не имеющие аналогов в мире ледоколы, чтобы освоить ещё один козырь – Северный морской путь.

Наша страна строит космодром «Восточный» и разрабатывает новые типы ракетных двигателей и ракет-носителей, при этом удерживая безоговорочное мировое лидерство по количеству космических пусков.

Наша страна продолжает открывать новые производства, в том числе вводит промышленные гиганты: «НЛМК-Калуга» – 2000 рабочих мест, «УГМК-Сталь» в Тюмени – 1000 рабочих мест, ГОК «Белая гора» – 1000 рабочих мест, «Амурский гидрометаллургический комбинат» – 1200 рабочих мест, «Михеевский ГОК» - 1200 рабочих мест и многие другие.

Наша страна в этом году начертила новый «русский крест» – только теперь в нём кривая рождаемости пересекла кривую смертности и устремилась вверх, а не вниз, как прежде.

Наша страна не прогнулась под навязываемую ей матрицу диктатуры меньшинств и не отказалась от своих принципов.

Наша страна приступила к формированию альтернативного мировоззрения, которое постепенно набирает обороты и начинает завоевывать поклонников на самом Западе, грозя разбить сложившуюся идеологическую монополию.

Всё это — результаты многолетнего труда, которые отчётливо проявились теперь. И, конечно же, будут проявляться и дальше.

И наивно было бы предполагать, что эту неудобность нам простят, что не захотят сбить пыл и поставить на место. Подлым, отвратительным способом, через «шахид-дипломатию», взрывая мирных людей.

Взрыв на вокзале в Волгограде прогремел 29 декабря – в день подписания договора об образовании СССР (1922 года), а следующий взрыв в троллейбусе – 30 декабря, в день его утверждения Первым съездом СССР. Если это такой сигнал, то мы его приняли, осмыслили и готовы ответить. Не через аналогичные взрывы на чужой территории, а через новые ГРЭС, новые ракетные двигатели, новые металлургические комбинаты и рост демографии. И это будет несимметричный ответ. 

http://www.odnako.org/blogs/show_35486/

Павел Дуксин

Теракты в Волгограде являются напоминанием о том, что угроза терроризма постоянно нависает над каждым из нас. На мой взгляд, в корне неверным является распространенное убеждение о том, что теракты происходят как-то спонтанно и разобщенно, что все это организовано малограмотными религиозными фанатиками из каменного века.

Следует понимать, что теракт - это военная спецоперация, в которую вовлечено огромное количество нелюдей, от заказчика до исполнителя: все выверено логистически, организовано по времени и фактору внезапности. Как на фронте боевых действий. Малограмотные религиозные фанатики такое организовать не в состоянии.

На мой взгляд, против России и россиян действует разобщенная преступная сеть, с центрами принятия решений, источниками финансирования, а также базами психологической и физической подготовки исполнителей.

Возможно, в эти минуты где-то в одном из сопредельных государств сидит человек, далекий от религиозного фанатизма, смотрит на эту фотографию:

И удовлетворенно ставит галочку об исполнении очередной спецоперации. Ему абсолютно наплевать, что там были женщины и дети.

У каждого преступления есть мотив. Каковы мотивы подрыва вокзала и троллейбуса в Волгограде? Вероятно, следующие:

(1)  Дестабилизировать ситуацию в обществе, посеять хаос и недовольство властью

(2)  Продемонстрировать силу, фактор внезапности и создать видимость бездействия спецслужб

(3)  Добиться принятия того или иного политического решения, спровоцировать переговоры

Учитывая, что война как таковая объявлена не была, никто не выдвигает политические требования и вообще непонятно, что они от нас хотят, полагаю, что третий мотив маловероятен.

Таким образом, последние теракты в Волгограде, по всей видимости, призваны спровоцировать недовольство властью и продемонстрировать бездействие спецслужб. Стратегически они не направлены против пассажиров троллейбуса или посетителей ж/д вокзала как таковых.

Случившееся представляет собой военно-политическую провокацию: "мы сейчас их подорвем, в самом неожиданном месте, накануне Нового года, и посмотрим, как они это объяснят своему народу".

Представляется, что действия власти должны быть также военно-политическими.

С моей точки зрения, власти должны немедленно предпринять следующие ответные шаги:

(1)  Изменение уголовного законодательства: снятие моратория на смертную казнь для всех участников преступной группы и при любой формы соучастия. В том числе, в отношении тех лиц, которые "ведут" смертника и обеспечивают ему прикрытие, снабжают документами, связью и жильем. Исполнение приговора должно происходить публично, на основании вступившего в законную силу приговора суда.

(2)  Создание, в соответствии с федеральным законом, Особой секретной оперативной группы из представителей всех силовых ведомств (ФСБ, МВД, СК, Прокуратура, ФСО, СВР и др.), с привлечением лучших специалистов в различных специальных областях. Прямое подчинение данной оперативной группы Президенту РФ и законодательное наделение чрезвычайными полномочиями (в частности, возможность внесудебного ограничения любых прав граждан, находящихся на территории регионов террористического риска: тотальный контроль телефонных переговоров, обыски, выемки и абсолютно любые оперативно-розыскные мероприятия и следственные действия в случае возбуждения уголовных дел).

(3)  В соответствии с федеральным законом, открытая и обязательная публикация информации о близких родственниках исполнителей терактов, с указанием мест их пребывания и жительства. Видеофиксация комментариев родственников исполнителей терактов и их официальное опубликование на специальном Интернет-ресурсе для широкого обсуждения. Смертник должен осознавать, что его "священная миссия" неизбежно обрекает всех его близких родственников на пожизненное общественное порицание. Вся страна должна видеть, где он жил, как воспитывался и как получилось так, что однажды в канун Нового года он подорвал себя в троллейбусе.

Одно из предложений, перечисленных выше, - наделение спецслужб чрезвычайными полномочиями с прямым подчинением Президенту РФ. Попытаюсь раскрыть этот довод.

Можно по-разному оценивать действия главы государства в той или иной сфере, критиковать его или превозносить. Однако следует признать, что в настоящее время только он один обладает требуемым уровнем доверия и безусловно является компромиссной фигурой. Можно продолжить заниматься политическим самоедством, обличать "гонения на свободу слова" и разоблачать "кооператив Озеро". В это время нас методично взрывают.

Шуточки закончились. Можно добиться "беспрекословного соблюдения прав человека", однако к тому времени уже не останется ни одного "человека".

Дилемма очень простая: если кто-то назовет мне фамилию другого человека, который обладает таким же уровнем доверия со стороны населения, пожалуйста. Объективно, я такого человека не знаю. Я сам его критикую и далеко не со всем согласен. Однако в абсолютно трезвом уме вынужден признать то, что написал предложением выше. Надо трезво осознавать, что происходит вокруг.

На каждого из нас фактически объявлена охота: нас могут взорвать где угодно и в любое время суток. Президент РФ В.Путин является той единственной фигурой, вокруг которой нужно сплотиться и сопротивляться беспримерному истреблению мирного населения. У армии должен быть один главнокомандующий.

http://www.vzsar.ru/blogs/1388

Сегодня, 1 декабря, в Пятигорске состоялась церемония награждения победителей и призеров кавказской интернет-премии «Прометей-2013» - одного из самых значимых событий в жизни кавказской медиасферы.

В жюри, под председательством журналиста, российского эксперта по проблемам этнической и религиозной политики, главного редактора портала «Кавказская политика» Максима Шевченко, в этом году вошли известные журналисты, блогеры, представители самых разных сфер деятельности из регионов СКФО.

Необходимо отметить, что сегмент сети Интернет на Северном Кавказе с каждым годом набирает обороты. Доказательством тому служит все более и более возрастающая популярность «Прометея», который проходит уже третий год подряд.

Необходимо отметить, что с прошлого года кавказская интернет-премия «Прометей» приобрела международный статус. В ней могут участвовать и блогеры стран Южного Кавказа.

Церемония награждения лауреатов премии «Прометей» собирает каждый год министров информации и печати кавказских регионов, советников глав субъектов по PR и пресс-секретарей, главных редакторов и ТОПовых блогеров Северного Кавказа и Закавказья. И в этом году среди почетных гостей были руководитель Федерального агентства по делам молодежи (Росмолодежь) Сергей Белоконев, член Общественной палаты РФ Азамат Тлисов, председатель Совета по правам человека и развитию гражданского общества при Главе ЧР Тимур Алиев, заместитель министра ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации Лема Гудаев, директор Информационного агентства «Грозный-информ» Али Темирханов, директор ИА «Чеченская Республика Сегодня» Абдул-Бар Арсанукаев и др.

В этом году от Чеченской Республики была представлено рекордное количество заявок – около 90.

Как отметил председатель оргкомитета интернет-премии Ражап Мусаев, чеченский сегмент сети Интернет в последние годы очень бурно развивается, тому способствует масса причин, но главная все же – это присутствие Главы ЧР Рамзана Кадырова в социальных сетях, он уже задает тон по всей стране.

- Аккаунт Р.Кадырова в Инстаграм имеет нереальный успех, аудитория превышает тираж большинства федеральных газет и журналов, - подчеркнул он.

Победители и призеры кавказской интернет-премии «Прометей-2013» от Чеченской Республики.

Первые места: номинация «Лучший веб-ресурс органа государственной власти Северного Кавказа» - официальный сайт Комитета Правительства Чеченской Республики по туризму chechentourism.ru; номинация «Лучший корпоративный сайт Северного Кавказа» - сайт бойцовского клуба "Беркут" fc-berkut.ru; номинация «Лучший туристический сайт Северного Кавказа» - сайт туристической компании "Чечня Трэвел" chechnyatravel.com.

Вторые места: номинация «Лучшая кавказская группа в социальных сетях» - группа в социальной сети "Вконтакте" "Che Style" vk.com/chestyle; номинация «Лучший веб-ресурс органа государственной власти Северного Кавказа» - официальный сайт Парламента Чеченской Республики parlamentchr.ru и официальный сайт министерства по делам молодежи Чеченской Республики chechenmol.ru; номинация «Лучший корпоративный сайт Северного Кавказа» - сайт футбольного клуба "Терек" fc-terek.ru; номинация «Лучший инстаграм аккаунт Северного Кавказа» instagram.com/benniblack, instagram.com/reyna_alieva, номинация «Лучший информационный ресурс Северного Кавказа» - сайт ЧГТРК "Грозный" groztrk.net и сайт Chechnyatoday.com.

Третьи места: номинация «Лучший женский блог Северного Кавказа» - блог asyabelova.livejournal.com и блог laura-radio.livejournal.com; номинация «Лучший инстаграм аккаунт Северного Кавказа» - instagram.com/fromgrozny

Специальная номинация "За подвижничество" - Этнографический музей "Донди-Юрт"

Специальная номинация «Лучший интернет-проект футбольных болельщиков Северного Кавказа» - сайт болельщиков футбольного клуба "Терек" - http://fcterek.com/

Все победители и призеры награждены дипломами и ценными подарками.

- Проведение Кавказской интернет-премии «Прометей» стала уже ежегодной традицией. С каждым годом, помимо того, что увеличивается количество участников и расширяется география конкурса, но улучшается и качество его проведения. Хочу отметить, что агентство «Грозный-информ» наряду с «ИТАР-ТАСС» выступило информационным партнером кавказской интернет премии «Прометей-2013». Проведение этого конкурса способствует не только выявлению лучших журналистов, социальных сетей и интернет-ресурсов, но, и что очень важно сегодня, консолидирует журналистское сообщество. Это все укладывается в логику заявления полпреда Президента РФ в СКФО А.Хлопонина о необходимости усилий для развития СМИ СКФО и сплочения журналистов Северо-Кавказского федерального округа на базе общих целей и задач, - отметил директор Информационного агентства «Грозный-информ» Али Темирханов.

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=47583

http://chechenasso.ru/?page_id=3117

Северный Кавказ – самый южный регион России. Все наро­ды Кавказа – это наборный пояс России, каждый камешек на этом поясе по-своему уникален и не­повторим. Каждый из нас любит свою маленькую родину, обязан лелеять и способствовать ее про­цветанию. Но, вместе с тем, он должен с уважением относиться и к другим народам, вот ПРИНЦИП лишенный всякого лицемерия.

Когда-то греки называли Кав­каз «троном Богов», но могли они тогда подумать, что на этом самом троне прольется столько крови?

Мы все помним, как вна­чале 1990-х скрытые прежде «дружбой народов» националь­ные проблемы вышли наружу, грозя взорвать Кавказ изнутри. Осетино-ингушский, грузино-южноосетинский, война в Чечне – эти вооруженные конфликты ста­ли самыми разрушительными на территории бывшего Советского Союза. Национальная идея здесь обрела поистине насильственные, а порой и варварские формы, бро­сив вызов не только государству, но и общественным устоям, тради­циям Кавказа.

Идеологический фактор за­нимает, пожалуй, главное место в конфликтах на Северном Кав­казе, как тяжелое наследство, оставленное СССР. А политика прежних федеральных властей по этому, столь важному для всей России вопросу, не отличалась особой рассудительностью. Отдельные представители Ельцинской администрации, с одной стороны, явно поощрявшие национальную идею ре­спублик, а в итоге и республикан­ский сепаратизм, с другой, пытались приглушить его щедрым финансированием. Так один из известных политиков в свое время замечал, что «полные суверенитеты» всех народов бывшего СССР – «не­избежный этап», а в перспективе и «новая форма» конфедерации, создаваемая в Европе». Так или иначе, бессмысленная и губительная политика тогдаш­них чиновников совершила массу ошибок, из-за чего еще сильнее разжегся огонь межнациональных конфликтов на Кавказе. А безот­ветственные руководители и так на­зываемые национальные лидеры, которых кроме как провокаторами и авантюристами никак назвать нельзя, не разбирающихся не только в истории братских респу­блик, но и не знающих историю собственного народа, опираясь на недостаточно образованную часть населения – сделали этнический и исторический факторы основными причинами проблем в регионе. Благодаря таким псевдопатриотам, у некоторой части населения Северного Кавказа по­являлись психологические ком­плексы якобы за некоторые исто­рические унижения. Именно эта идея использовалась в дальнейшем для разжига­ния конфликтов сторонниками эт­нического национализма. Сделав своим лозунгом «справедливость восторжествовала», они искажали факты истории и фальсифициро­вали наиболее тяжелые страницы из жизни народов, вызывая тем са­мым еще большее недопонимание между проживающими здесь этносами.

Конфликты на Северном Кав­казе всегда имели сложный характер, было множество факторов для их возникновения, начиная от соци­альных и кончая экономическими. Есть внутренние и внешние причи­ны, немало этому способствовал и крах СССР. Однако ни один из этих фак­торов не был запрограммирован самой историей. Северный Кавказ – один из самых многонациональ­ных регионов России и именно на этом должны основываться пути решения здешних конфликтов. Для этого нет единого сценария, но могут быть единые принципы, основанные на толерантности, веротерпимости и уважении друг к другу. Сохранение ЕДИНСТВА Кавка­за – есть одна из главных задач нашего общества, а как показы­вает мировая практика, единство не может быть спаяно железом и кровью.

Недостаток духовности и демократических принципов, осла­бление нравственного иммуните­та, а в связи с этим и переоценка общекавказских ценностей, куль­турных связей – это уже отголоски недавно минувших конфликтов. Политики и чиновники, которые стремятся к верхушке власти сегодня, должны ясно осознавать – ВРЕМЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИМПРОВИЗАЦИЙ ПРОШЛО, история и народ не про­стят повторения ошибок, которые чуть не ввергли Кавказ в пучину раздора.

Во все времена Кавказский регион был территорией особого интереса западноевропейских держав, которые рассматривают его в качестве продвижения своих геостратегических задач в политической, топливно-энергетической и транспортной сферах.

Решение подобных задач всегда происходило методом дестабилизации ситуации и провоцировании конфликтов между кавказскими народами, формируя территорию т.н. «управляемого хаоса», что активно применяется в настоящее время американцами в Ливии, Сирии и Египте.

Сейчас израильские и американские политологи, используя различные исторические события, пытаются рассорить между собой черкесов и абхазов, черкесов и кабардинцев, черкесов и адыгейцев для достижения краткосрочных политических задач на Кавказе, в том чисел в вопросе дискредитации России.

Начало активной фазы данной кампании берет с момента объявления Сочи местом проведения зимней Олимпиады 2014 года. Уже в 2008 году Американский фонд «Джеймстаун» первым выдвинул тезис о том, что место проведения Олимпиады является «территорией массовой гибели черкесов в период Кавказской войны XIX века». Однако на подобные заявления мало кто обратил внимание, и поэтому американцы включили в данный проект Грузию, недавно пережившую поражение в югоосетинском конфликте и требующую политического реванша. На деньги фонда «Джеймстаун» и Агентства США по международному развитию в столице Грузии был открыт Черкесский культурный центр, получивший полную поддержку местных властей. Центр при поддержке активистов западных неправительственных организаций, начал активно раскручивать идею «черкесского геноцида» и недопустимости проведения Олимпиады в Сочи. Затем была проведена серия грузино-американских конференций по черкесской проблематике, на которых выявлены наиболее одиозные черкесские активисты из Европы, Турции и Иордании, вступившие в дальнейшем в команду так называемого «стратега» черкесского движения директора некоего «института восточного партнерства» в Израиле Авраама Шмулевича.

За два года Черкесский культурный центр стал местом объединения различный неправительственных организаций черкесской направленности. Следует сказать, что подобные однодневные организации (и подконтрольные им информационные ресурсы) как, к примеру, Латвийский черкесский культурный и правовой центр (Тлупов Мухаммад), Иорданское черкесское национальное движение (Адель Башкави), Американский международный черкесский союз (Ияд Йогхар), созданные по рекомендациям А.Шмулевича, не имеют реальной поддержки черкесов и существуют только лишь для демонстрации международной общественности якобы «общей черкесской позиции». Однако политические заявления данных марионеточных лидеров не то что никто не воспринимает среди влиятельных черкесов – но попросту не знают, как эти люди выглядят.

Результатом двухгодичной работы американских и израильских идеологов стало признание 20 мая 2011 года парламентом Грузии «факта геноцида Российской империей против черкесского народа». Вместе с тем, принимая данное решение, грузинские власти не учитывали тот факт, что Грузия стремилась и всячески помогала Российской империи в укреплении ее позиций на Кавказе, т.к. она находилась перед лицом полной оккупации со стороны Персии и Османской Империи. Сотни офицеров грузинского происхождения несли службу в рядах русской армии, воевавших с черкесами, в том числе в батальоне генерала Шатилова, участвовавшего в битве под Красной поляной. Именно в столице Грузии находился генеральный штаб командующего отдельным грузинским корпусом. Примечателен тот факт, что после окончания Кавказской войны в 1864 году предводитель грузинского дворянства Дмитрий Иванович Кипиани в своем выступлении перед народом Грузии отметил важность победы Российской империи, что, по его мнению, позволит укрепить их государственность и в дальнейшем избежать набегов северокавказских горцев на грузинские земли.

С учетом данных фактов, признание парламентом Грузии «геноцида черкесов» находится в отрыве от реальных исторических событий и цинично по своей сути. При этом распространение грузинскими и американскими марионеточными черкесскими организациями ложных сведений, дискредитирующих идею проведения Олимпийских игр, противоречит решениям Международного Олимпийского комитета о «Поощрении и укреплении культуры, основанной на духе олимпийского перемирия». Можно с уверенностью предположить, по этой причине международное сообщество не реагирует на пропагандистские лозунги активистов фонда «Джеймстауна» и черкесской команды Шмулевича.

И еще немного о геноциде. Данный термин означает «сознательную политику государства на уничтожение лиц по этническому или религиозному признаку». Известно, что в Кавказской войне принимали участие не только черкесы, но и те же грузины, дагестанцы, кабардины и другие кавказские народы. Поэтому говорить о политике целенаправленного уничтожения Российской империей отдельных горских племен и народов нет никаких правовых и исторических оснований.

В 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла «Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него», которая не допускает применения положений закона задним числом. Непосредственными основаниями для введения в правовой оборот понятия «геноцид» послужила резня армян в Османской империи в 1915-1920 гг. и политика гитлеровской Германии в отношении еврейского населения.

Интересен тот факт, что в 2011 году армянские неправительственные организации Грузии, Армении, США и других стран направляли письма в адрес грузинского президента Михаила Саакашвили и парламента страны с просьбой признать геноцид армянского населения, совершенного Османской империей. Однако данный вопрос получил твёрдый и вполне прогнозируемый отказ по причине нежелания Грузии портить отношения с Турцией и ее региональным союзником Азербайджаном. Следует сказать, что армянское население испокон веков проживает по всей территории Грузии, и внесло огромный вклад в культурное, научное и политическое развитие государства. А, к примеру, в Ахалкалакском районе страны армян проживает большинство (более 90 процентов) по отношении к титульной нации. Кроме этого, один из районов Тбилиси (столица Грузии) под названием Авлабари являлся центром армянской интеллигенции и торговли.

Очевидно, что признание Грузией геноцида армян было бы исторически верным и понятным шагом, основанным на взаимоуважении и поиске исторической справедливости для близких народов. Однако грузинские власти, американские и израильские эксперты в угоду решению собственных политических целей забыли прошлое и живут только настоящим, пытаясь выставить черкесов врагами Олимпийского движения и провоцируя конфликты между братьями и родственниками проживающими в России. Многие черкесские лидеры в Турции, Иордании и Европе сходятся во мнении, что проведение Олимпийских игр в Сочи дает народам Кавказа возможность сосредоточиться на мирном созидательном труде и сотрудничестве, что может обеспечить успешное развитие региона, включая кавказский туристический кластер, что, безусловно, станет полезным для самих же черкесов

Абдулла Истамулов - политолог, президент Центра стратегических исследований "Северный Кавказ - стратегия"

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=44859

Два года в «местах не столь отдаленных» проведет гражданин Джабраил Шамурзаев из Тырныауза, жаловавшийся в ПЦ «Мемориал» еще в марте 2012 года, за полгода до задержания. Именно такой срок ему отписал Эльбрусский суд, признав виновным по части 2 статьи 228 Уголовного кодекса РФ.

Видимо предыдущая судимость (а он провел в тюрьме 3 года за кражу) не пошла на пользу преступнику и теперь он попался полицейским уже с наркотиками.
С какой целью он держал у себя дома полтора килограмма марихуаны, Шамурзаев рассказывать не стал, но от своего «добра» на суде так и не отказался.

Однако анализ круга общения Шамурзаева позволяет предположить, что его роль заключалась в вербовке в ваххабиты путем вовлечения в наркотическую зависимость наивных молодых людей, многие из которых в последующем были использованы в качестве пушечного мяса для совершения террористических преступлений. При этом сам он был далек от соблюдения требований ислама.

Между тем источники доходов Шамурзаева всегда были криминальными. Как говорится «украл, выпил, в тюрьму». Но это не останавливало его от нравоучений своим приспешникам, которых он направлял на путь религии под наркотики и прививал ненависть к сотрудникам полиции и простым людям, отказывавшимся следовать по их пути.

В прошлом году к двери сотрудника правоохранительных органов, который по несчастливой случайности оказался соседом Шамурзаева, была прикреплена бомба (слава Всевышнему, не взорвалась). И почему-то не возникает сомнений в том, кто именно указал преступникам на эту дверь или даже установил это адское устройство. Тогда следователь предложил Шамурзаеву пройти тест на полиграфе, но он категорически от этого отказался. Именно после этого его адвокат через ПЦ «Мемориал» распространил заявление, что против Шамурзаева силовики фабрикуют дело. Но никто ничего фабриковать не собирался, такая рыба всегда сама приплывает в сети.

Стоит отдать должное организаторским способностям этого субъекта: поднялся по преступной лестнице от банального мелкого вора до вымогателя, а затем до наркобарончика с попутным пособничеством бандподполью и поставкой в его ряды новых адептов.

Учитывая максимальную гуманность суда, Шамурзаев выйдет на свободу через пару лет. Может быть исправится и начнет честную трудовую жизнь? Если нет, то обязательно сядет обратно в тюрьму, если повезет.


Вот так и получается, что воры, наркоманы и убийцы одним своим присутствием оскверняют вполне миролюбивую религию.

http://kaisynoff.livejournal.com/66497.html

http://kaisynoff.livejournal.com/69957.html

Кабардино-Балкарская Республика для меня - самое красивое место на Кавказе. Национальный парк "Приэльбрусье", высокогорный заповедник, красивейшие лиственные леса, шикарные субальпийские и альпийские луга, голубые озёра, быстрые реки, громкие водопады, семь вершин-пятитысячников с венцом творения природы - горой Эльбрус (5642 м) - высшей точкой Европы. Всего 8-10 лет назад я в одиночку мог бродить по склонам гор, наблюдать за чрезвычайно разнообразным животным миром, фотографировать птиц и цветы. В Тырныаузе и Баксане, теперь постоянно мелькающих в криминальных сводках и превратившихся в "горячие точки", я легко ходил по вечерним улицам, общался с молодёжью и стариками, изучая культуру. проживающих здесь народов.

А потом случились нападение на управление Наркоконтроля и похищение большого количества оружия в декабре 2004-го, попытка масштабной атаки на инфраструктуру силовиков в октябре 2005-го, жестокие и бессмысленные убийства туристов, охотников, журналистов, известных культурных и религиозных деятелей. И как-то тихо и незаметно из добрых и величавых "ведь это наши горы, они помогут нам", Приэльбрусье превратилось в "горы стреляют, стингер взлетает".

На борьбу с расползающейся инфекцией терроризма и мракобесия потянулись в республику отряды командированных со всех концов страны спецназовцев и оперативников. Тяжело им, не спорю, но каково тем, кто постоянно на острие, кто ежедневно ходит по лезвию бритвы, выскабливая бандитов из подворотен, выкуривая из пещер, выманивая из подвалов.

Офицер, сопровождавший меня в одной из поездок, на предложение махнуть на всё рукой и перевестись куда-нибудь в спокойное Черноземье, перевезти детей и родителей, ответил мне: "Это моя родная земля, и я отсюда никуда не уйду, даже под страхом мучительной смерти. Буду бороться с нечистью до последнего, чтобы мои потомки жили в мире и гордились республикой". Для местного оперативника это не просто красивые слова, это тяжёлая работа, проза жизни.

Об обстановке в республике, тенденциях и перспективах, службе и павших товарищах рассказывает начальник Управления уголовного розыска МВД по КБР полковник полиции Арсен Тишков.
- Сейчас Кабардино-Балкария, как и весь Северный Кавказ, проходит через серьезнейшие испытания. Враг, заинтересованный в рассеивании паники и создании нестабильной ситуации, пытается "исламизировать" и осложнить обстановку, и при помощи угроз и насилия навязать обществу свои представления о нормах поведения, отвлечь от решения серьезных социально-экономических проблем, затянуть в сети бессмысленного братоубийства. Враг национальности не имеет, но имеет чёткую цель стравить нас, чтобы сделать нищими и невежественными, послушными и покорными рабами.

В последние годы благодаря усилиям правоохранительных органов основные идеологи бандподполья и их приспешники задержаны или уничтожены. Сегодня в республике орудуют немногочисленные разрозненные группы, и их вербовщики пытаются пополнить поредевшие ряды, в первую очередь за счет безработной, необразованной, лишенной здоровых ориентиров молодёжи. Искатели приключений, ещё не познавшие жизнь, но одурманенные воззваниями подпольных кадиев, ступая на тропу войны, не понимают, что ждёт их в ближайшем будущем. Иллюзии о непобедимости и помощи высших сил застят им глаза.

Обычно, всё начинается с передачи сумки с неизвестным содержимым малознакомому человеку, покупки продуктов для "обездоленных" или перевозки случайных вооружённых пассажиров. И если раньше новичкам сначала внушали об их особом предназначении, сулили райские кущи, то теперь всё сводиться к заурядному шантажу, запугиванию или подкупу. Нечисть, поползшая изо всех щелей, как тараканы, подлыми и беспринципными руками влекет к потерянным ориентирам националистической вражды и искаженной религиозной "истины".

Молодёжь, выбирая зыбкий путь терроризма и убийств, вступая в криминальную группировку, выбирает дорогу в никуда, лишает себя любой перспективы, обрекает свои семьи на несчастье. Прикрывая грабежи и убийства религией, в которой ничего не смыслят, шикуя повязками и знамёнами с арабской вязью, сути которой не понимают, устраивая подрывы, бандиты пополняют позорные списки предателей интересов своего народа.

Только за последние два года они совершили 157 посягательств на жизнь сотрудников правопорядка, в результате которых погибли 49 сотрудников, а 70 получили ранения различной степени тяжести. Погибло так же 21 гражданское лицо, среди которых ректор сельскохозяйственной академии Борис Жеруков и диктор ВГТРК "Кабардино-Балкария" Казбек Геккиев, ранено - 28.

Анализ действий преступников позволяет сделать вывод, что основную часть финансовых средств бандподполье добывает путем совершения вымогательств в отношении представителей малого и среднего бизнеса.

Однако взятие в руки оружия означает, что отныне не только ты выбираешь для себя мишень. В результате адекватных ответных мер в прошлом году в республике ликвидировано 97 членов бандподполья, задержано около 50 участников и пособников бандитов, ликвидировано 14 баз длительного проживания бандитов, 42 схрона с оружием, три мини-лаборатории по изготовлению самодельных взрывных устройств, предотвращено шесть террористических актов. Из незаконного оборота изъяты 189 единиц огнестрельного оружия, около 16 тысяч - боеприпасов, 40 самодельных взрывных устройств. Выявлены 16 преступлений экстремистской направленности, на стадии приготовления предотвращены 124 особо тяжких и тяжких преступления. В суд направлены уголовные дела по 232 преступлениям прошлых лет. В 2011 году было уничтожено 10 баз бандитов и 37 схронов с оружием, а также 4 мини-лаборатории по изготовлению самодельных взрывных устройств, изъяты 170 единиц огнестрельного оружия, свыше 16 тысяч боеприпасов и 67 самодельных взрывных устройств весом свыше 30 килограммов. Результаты работы МВД по КБР на лицо, мы трудимся с полной самоотдачей, не жалея сил.

16 июня 2012 года скончался от ран, полученных в ходе спецоперации 10 июня, когда в Баксане осколочные и пулевые ранения получили сразу четверо полицейских, оперуполномоченный по ОВД ОРЧ (ГЗ) МВД по КБР капитан полиции Аслан Петрович Сохов. Мой друг и боевой товарищ, один из самых грамотных оперативников всего Северного Кавказа.

Ранения Аслана врачи госпиталя МВД России и местные специалисты квалифицировали как сложные, и его состояние называли критическим, однако боролись за его жизнь и до последнего не теряли надежды. Но...

Аслану Сохову было 35 лет. В органах внутренних дел, куда он пришёл после срочной службы во внутренних войсках МВД России, прослужил более 12 лет. Начинал инспектором ДПС, продолжил в ППСМ.

Я, будучи начальником отдела республиканского УБОП, познакомился с Асланом в марте 2007 года. Тогда мой отдел работал по боевикам, нападавшим на Нальчик в октябре 2005-го, а Сохов хорошо владел оперативной обстановкой, знал, что происходит на улицах, ничего не боялся и находился в отменной физической форме. Образно говоря, перерос ППСМ. Я, привлекая Аслана к различным мероприятиям, убедился в его профессиональной пригодности и, видя желание учиться и действовать, пригласил перевестись в УБОП.

Лучший оперативник тот, который умеет быстро сориентироваться в сложной обстановке, принять правильное решение и сделать то, что должен. Аслан был быстрым, ритмичным, стремительным, умел моментально "обжевать" полученную информацию и отделить мух от котлет.

Красавчик - так говорят на Кавказе о человеке со стержнем. Аслан был именно таким. Умный, Сохов окончил политехнический техникум и университет МВД России, и вежливый, он в лучших традициях горцев почитал старших и старался стать наставником молодёжи, передавая им свой бесценный опыт.

В феврале 2008 года Аслан был впервые ранен в перестрелке с боевиками.
Часто бывает так, что вызывать и ждать СОБР нет времени и возможности и необходимо реализовывать оперативную информацию самим и сию секунду. Так было и в тот раз, когда мы, в ходе проведения адресных оперативно-разыскных мероприятий, выследили Марата Гулиева - главаря так называемой "Республиканской Шуры" и "амира Нальчика", близкого к лидеру подполья Анзору Астемирову.
Гулиев, использовавший имя Абдурахман, находился в федеральном розыске за участие в нападение на Нальчик, а также в связи с убийством девяти охотников и егерей в урочище Батыр-Каят Чегемского района, убийством начальника республиканского УБОП полковника милиции Анатолия Кярова (Герой России посмертно). Он отвечал за финансовое обеспечение бандподполья. При его непосредственном участии совершались разбойные нападения на коммерческие структуры, вымогательства денежных средств с представителей бизнеса, покушения на убийства милиционеров.

Аслан, преграждая выход бандита из подъезда одного из многоэтажных домов, с еще несколькими оперативниками готовился взять его живым. Парни встали по бокам вдоль стен, а Аслан перегородил выход. Так как мы, сотрудники правоохранительных органов, не имеем права сразу стрелять на поражение, Сохов предложил противнику сдаться. Тот открыл огонь из автомата и, перепрыгнув через раненого Аслана, бросился бежать. Его вооружённые подельники Суфьян Жемухов и Залим Гетаов, стреляя на ходу, поторопились за своим "вождём".
Аслан с коллегами хорошо стреляли, все трое бандитов получили ранения, но используя темноту и хозяйственные постройки, скрылись, пересаживаясь из одной машины в другую. Им удалось уйти в лес между сёлами Алтуд и Баксаненок.

20 сентября того же года Жемухов нанес огнестрельное ранение оперуполномоченному УБОП капитану милиции Алиму Сижажеву, который в последствии скончался в больнице.
Алим сидел в своей машине у здания университета, ожидая появления однокурсника, друга и коллеги по службе, с которым договорился о встрече. Заметив в толпе Жемухова, оперативник решил действовать. Выйдя из автомашины и не привлекая к себе внимания, он направился за подозреваемым, незаметно снимая свой пистолет с предохранителя.
Перейдя через перекресток улиц Толстого и Чернышевского, осмотревшись и убедившись, что вокруг практически нет людей, Алим вытащил пистолет и окликнут подозреваемого по фамилии. Двое парней остановились и, посмотрев на Алима, кинулись бежать. Стреляли друг в друга они практически одновременно, капитану удалось ранить бандита, но и сам получил пулю в голову.
Сижажев прожил еще несколько дней и скончался, не приходя в сознание через 5 дней. Награждён орденом Мужества посмертно. У него остались жена и 8-месячная дочь.

Бандиты Гулиев, Жемухов и Гетаов вскоре были ликвидированы в ходе спецопераций.

9 мая 2008 года мы с Асланом выехали в Чегем. Там, на обочине автодороги прохожими был найден труп известного тренера по вольной борьбе Феликса Хубиева, пропавшего накануне. Хубиев подвергся тяжким телесным повреждениям, его били тупым предметом по всей площади тела, проломили череп, переломали конечности и расстреляли в упор.

Расследуя это дело, мы вышли сначала на двоюродного брата убитого, некоего Алима Хубиева и, несмотря на вооружённое сопротивление при задержании, взяли его живым. Оказалось, именно он, будучи правой рукой боевика Алима Битохова, не погнушался собственноручно застрелить своего младшего брата за то, что тот якобы сотрудничал с ФСБ. Потом с телефона убитого преступник послал жене брата смс - мол, "не жди и не ищи, меня загребли менты".

Распутывая цепочку, нам, совместно с другими подразделениями сил правопорядка, удалось задержать самого Битохова, с целью создания на территории КБР исламского государства с шариатской формой правления, сколотившего вооружённую банду. Анзор Боготов, Рустам Жилов, Амир Исаков, Рустам Каранашев, Роман Сохов и Мухамед Шогенов добывали деньги преступным путем - нападениями и ограблениями.
Они же 5 декабря 2007 года застрелили оперуполномоченного уголовного розыска Урванского района КБР Арустама Альборова во дворе его сельского дома.
В июле 2008 года, когда боевики готовились к нападению на инкассаторов ОАО "НК "Роснефть", ими, с целью завладения автомобилем, был убит таксист в селе Чёрная речка. В ходе ограбления был также убит работник службы безопасности "Роснефти" Мурат Болиев и ранены еще двое инкассаторов компании. А добычей душегубов стали около миллиона рублей и оружие охранников.

В нашей работе мелочей нет, да и Бог любит настойчивых. Сохову, в поисках схрона с оружием, пришлось лично вскопать большой огород одного из бандитов. И Аслан был вознаграждён - он откопал автомат, из которого расстреляли Хубиева. Другой засвеченный в убийствах ствол, тщательно обёрнутый в полиэтилен, Сохов выкопал на берегу речки.

29 сентября 2011 года в Ростовском городском суде был оглашен приговор. Битохов и Хубиев были приговорены к пожизненному лишению свободы, остальные получили длительные сроки заключения и отправились в колонии строго режима.

После расформирования УБОП мы с Соховым вместе перешли в уголовный розыск. Затем он занял должность в Центре по обеспечению безопасности лиц, подлежащих государственной тайне, однако по мере возможностей старался участвовать в проводимых УгРо операциях.

Почти три месяца мы выслеживали отпетого уголовника Аслана Загаштокова и его двоюродного брата Заурбека. Мы подозревали их в причастности к целой серии резонансных убийств 2010 года: милиционеров - лейтенанта Асланбека Хамурзова и старшины Аслана Хадзугова в Баксане в апреле; сотрудников УФСИН - старшего сержанта Дусены Жангериевой, прапорщика Зареты Хандоховой, рядового Хасена Сабанчиева на 5 километре автодороги Карагач-Благовещенка Прохладненского района в мае; милицинеров - прапорщика Аслана Межгихова и младшего сержанта Тимура Тутукова на Баксанской ГЭС в июле; федерального судью Майского районного суда Джульберта Быкова в селе Баксанёнок в сентябре; сотрудника Верховного суда КБР Азрет-Али Седакова в Нальчике в октябре.
Так же, 12 июня в Баксане ими был убит заместитель начальника Центра по борьбе с экстремизмом МВД по КБР подполковник Хасан Богатырёв.

В ходе адресной проверки Богатырёв с коллегой входили в частное домовладение на улице Калмыкова, и их обстреляли из автоматов. Богатырёв погиб на месте, старший лейтенант выжил. Боевики, силой оружия захватив автомобиль у местного жителя, скрылись.

22 июня через окно они обстреляли заместителя начальника оперативно-розыскной части Управления УгРо МВД по КБР полковника милиции Альберт Сижажева в Баксане. Войдя во двор дома, бандиты произвели в него несколько выстрелов из пистолета. От полученных ран Альберт Хасаншевич скончался на месте происшествия.

В общем, специально настраивать нас на задержание Загаштоковых не приходилось, убийцы должны были ответить за совершенные преступления.

Так и получилось, при попытке задержать их, братцы оказали вооруженное сопротивление и были ликвидированы во дворе одной из нальчикских школ 29 марта 2012 года. В руках Загаштоковых и в карманах их одежды были два пистолета - польский ТТ и отечественный АПС с тремя снаряжёнными запасными магазинами, гранаты - одна Ф-1 и две "хаттабки", флэш-карты с фотографиями, видеороликами экстремистского содержания и списками боевиков и пособников.

Согласно базе данных ИЦ "криминальное оружие" эти стволы были задействованы в убийствах четырёх человек и ранении ещё одного.

Аслан Сохов в разработке и розыгрыше той сложной многоходовой операции был, как обычно, лучшим.

9 июня прошлого года Аслан позвонил мне вечером и доложил, что заметил в торговом центре подозрительного человека, похожего на Эдуарда Сокурова из баксанской бандгруппы. Подъехав к зданию центра, я увидел Сокурова выходящим на улицу в сопровождении незнакомого мне невзрачного мужчины. Они оба одели наушники и слушали какую-то лекцию. Аслан следовал за ними, соблюдая меры конспирации. Пытаться задерживать их в людном месте - значит подвергнуть риску смерти ни в чём неповинных горожан. Поэтому я "передал" бандитов офицерам, специально обученным слежке, а сам уехал в управление на совещание. Если боевики войдут в какую-то квартиру, где их можно будет блокировать, оперативники мне сообщат, и совместно с СОБРом мы решим вопрос об их дальнейшей участи.

Вскоре мне позвонили: бандиты купили большое количество продуктов и вошли на территорию детского садика в Баксане. Я собрал всех находящихся поблизости подчиненных и срочно туда выехал. Если в 10 вечера несут пакеты с пирожками в детский сад, то кормить собираются явно не малышей.

В момент, когда мы подъехали к месту сбора и мне начали докладывать об обстановке, что к двум бандитам только что присоединился третий, прогремел мощный взрыв. Метрах в трёхстах от нас, дальше по дороге, взорвалась машина "Шевроле-Нива". Оказалось, что машиной управлял старший оперуполномоченный отдела в г. Баксане УФСБ России по КБР майор Андзор Алоков. Он занимался оперативно-розыскными мероприятиями по линии борьбы с терроризмом. В ходе выполнения служебных обязанностей он получил некие данные от одного из местных жителей. Выйдя из кафе на улице Угнич, Андзор завел двигатель своего автомобиля и попытался поехать, включив заднюю передачу. Тогда и произошел взрыв.

Двухметрового здоровяка Алокова из покореженного транспорта вытащили его товарищи и с тяжелыми ранениями доставили в ближайшую больницу. Врачам пришлось ампутировать майору обе ноги, но сосуды зашили и смогли реанимировать работу сердца. Была надежда на улучшение его состояния, однако утром Алоков скончался в операционном блоке, не приходя в сознание. Бомба мощностью около 800 грамм в тротиловом эквиваленте, начиненная поражающими элементами, была прикреплена под днищем машины с помощью магнитов. На безоболочном взрывном устройстве также был установлен датчик наклона, который и сработал, как только автомобиль тронулся с места.

11 июня Андзора Мусабиевича Алокова, прослужившего в органах безопасности 18 лет, участвовавшего в боевых действиях в Чечне, похоронили на баксанском кладбище. У него осталось трое детей.

Получилось что тот отморозок, примкнувший к Сокурову, и установил взрывное устройство под "Шевроле-Ниву" Алокова. А еда нужна была, чтобы "отметить" убийство офицера.

Необходимо было действовать, не дожидаясь подхода "тяжёлых". Ночь, неосвещённый двор садика, высокие кусты, огороды частного сектора и речка могли способствовать тихому бегству Сокурова с сообщниками. А упускать их никак нельзя! Разделившись на группы, мы начали окружать садик.

Аслан с двумя товарищами, перемахнув через кусты, точно налетели на бандитов, шедших к распахнутой калитке на выход. Увидев людей, те сразу открыли огонь из пистолетов и автоматического оружия, и метнулись в темноту. Аслану удалось подстрелить Сокурова, сразу насмерть.

Пока я докладывал министру ВД о происшествии по телефону, группы искали бежавшую пару в окрестных дворах жилого массива. Вдруг раздались выстрелы, бухнула граната. Я услышал крик: "Арсен, подойди!", и побежал на шум.

Увидев лежащие на асфальте тела, я переключил на них всё внимание и не заметил, как на скорости врезался лицом в сетку-рабицу и упал. Вставая, попал под обстрел окунающихся в темень неосвещаемой стороны улицы боевиков.

Опознав в лежащих своих лучших оперативников, я подскочил, словно ошпаренный. Когда сам получаешь ранение, не так переживаешь боль, как при виде окровавленных друзей!

Аслан не стонал и не кричал, держался молодцом, не смотря на лужу крови, быстро образовывавшуюся под ним.

Машина, больница, врачи, срочная операция. Переезд в Нальчик, известные московские специалисты, снова операции. Аслан - мой друг и боевой товарищ, скончался в день моего рождения. Горькая ирония жизни и смерти.

В ночное время, чтобы больше не рисковать личным составом, мы приостановили активные действия, но квадрат в северной части города, ограниченный улицами Хажметова, Эльбрусской, Защитников и Береговой, блокировали. В 5.30 на этой территории был объявлен режим контртеррористической операции.
Примерно через час на улице Николаева в салоне автомобиля "Волга" мой оперативник обнаружил одного из скрывшихся - Хусена Тлекушаева. На предложение сложить оружие и сдаться, тот открыл огонь и был убит в перестрелке.
Третьего боевика - Жираслана Гукетлова - нашли во время подворного обхода частных домовладений. Сначала его увидели в доме на улице Титова, затем он перебрался в дом по улице Комарова. С целью обеспечения безопасности граждан мы эвакуировали жителей этого и близлежащих домов, привезли на место спецоперации его мать, она предлагала сыну сдаться, умоляла, плакала, но он отказался. Боевики, как шакалы, никого не чтят, даже собственных родителей.
Во время переговоров Гукетлов сообщил сведения о причастности к подрыву машины Алокова. С учётом отказа преступника сложить оружие и сдаться, в ходе штурма дома бандита нейтрализовали при оказании вооружённого сопротивления.
Физическое уничтожение бандита - это крайняя мера, когда исчерпаны все возможности убедить его сложить оружие или когда нет иного выхода. Гукетлова ликвидировали после нескольких часов переговоров, когда он начал палить из пистолета и метнул несколько гранат.
У этих уничтоженных бандитов мы нашли два пистолета Макарова, пистолет и пистолет-пулемёт иностранного производства, гранаты Ф-1 и РГО, бинокль, радиостанции, рюкзаки с амуницией и провиантом.
Гукетлов находился в федеральном розыске с 2011 года за совершение преступлений по статьям "Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа" и "Самовольное оставление части или места службы". Родители его хотели, чтобы парень стал музыкантом, учили игре на флейте у известного исполнителя Евгения Анисимова, но Гукетлова увлекли восточные единоборства. Он стал мастером спорта по рукопашному бою, играл на гитаре и отлично пел. Окончил общевойсковое военное училище, но, попав под влияние псевдо религиозных фанатиков, проявил слабость, оставил службу и подался в леса. Очень плохо, что навыки, полученные в училище, он применил не против врагов страны, а против защитников.

Недавно в Нальчике состоялось вручение наград семьям погибших сотрудников полиции. Указом Президента России за мужество, отвагу и самоотверженность, проявленные при исполнении служебного долга орденом Мужества посмертно награждены

полковник Сижажев Альберт Хасаншович,

подполковник Богатырев Хасан Борисович,

подполковник Битохов Амурбек Мухамедович,

майор Тохов Артур Хажмуратович,

младший сержант Далов Амир Амдулахович.

Вечная память героям!


Дамир, оперативный сотрудник МВД по КБР:
- Аслан Сохов был настоящим оперативником, трудился не покладая рук, в экстремальных ситуациях действовал в лучших традициях сыска. Руководство всегда ставило его нам в пример. Очень жаль, что полностью отдавая себя службе, он так и не успел жениться, обзавестись семьёй.
В ту ночь в Баксане Аслан, Андрей и я, после ликвидации Сокурова, искали двоих бандитов, сбежавших с места боестолкновения. Медленно продвигаясь вперёд по неосвещённой улице, мы увидели два силуэта, выходивших из проулка нам навстречу. Темень была страшная, ночь безлунная, не понятно кто идёт. Стрелять сразу нельзя. Вдруг это коллеги из ФСБ разыскивают убийцу Алокова или обычные гражданские, поздно возвращающиеся с праздничных посиделок.
Я остановился посредине дороги, Аслан встал справа, Андрей - слева. Пистолеты в руках, патроны в патронниках. "Кто такие?" - негромко крикнул Аслан в темноту. Один из остановившихся напротив нас поднял правую руку, мол, ничего в ней нет, не стреляйте. Второй, поднимая руку как бы из-за спины, катнул в нашу сторону гранату, скорее всего "хаттабку" и открыл огонь из пистолета-пулемёта. С четырёх метров. Взрыв, шум в ушах, разрывающие мозг звуки выстрелов. Я упал на спину, сумел перекатиться набок, стреляя в ответ. Опустошив обойму, я повернул голову, Аслан лежал рядом. "Кажется, я ранен, брат. Ты можешь встать и посмотреть?" - спросил он меня. Я попытался встать но, оказалось, что не могу даже пошевелиться. "Я ранен, онемели руки. А ты как?" - ответил я после бесполезных попыток приподнять своё тело на руках. "Живот, наверное, живот", - сказал Аслан слабеющим голосом. Я сосредоточился и крикнул насколько возможно громко: "Арсен, командир!"
Подбежал Арсен, другие ребята, начали оказывать нам помощь, останавливать кровь, бинтовать.

Помню, когда Арсен осторожно, стараясь не задевать ран и не причинять боли, поднимал Аслана на руки, тот прошептал: "Командир, не надо нежностей, всё будет нормально".
На что Тишков ответил: "Жаль, что сегодня вот такой невесёлый повод, чтобы обнять тебя, брат".
В больнице врачи насчитали на мне более 30 осколочных и пулевых ранений, сказали, что я выжил чудом. Увы, с Асланом чуда не произошло.

Аслан Сохов жил, как должен жить настоящий мужчина, и погиб, как должен погибнуть настоящий мужчина. В бою за Родину!

Залина, сестра Аслана:
- В фотоальбоме моего брата есть старое чёрно-белое фото тридцатых годов прошлого века. На ней четверо старших братьев нашей бабушки. В военной форме, с кавалерийскими шашками в руках. В Великую отечественную войну они погибли, защищая Кавказ от фашистов. Все четверо. В детстве Аслан очень хотел быть на них похожим, хотел служить и защищать. Вот завертелась взрослая жизнь, и получилось, что как и предки, Аслан погиб в бою с террористами. Погиб, чтобы наши потомки могли спокойно ходить по родной земли, могли радоваться, учиться, развиваться, могли жить свободно! Вечная память павшим Героям!

Арсен Тишков:
- Враги России делают ставку на межнациональную напряженность, раздувают ветер вражды между сторонниками традиционного ислама, национальных традиций и невежественной молодёжью, слепо следующей за недобитками-ваххабиками. Смычка последних с откровенным криминалом, одержимость властью и деньгами, нежелание работать, но "жить красиво", вперемешку с разгильдяйством и леностью разного рода чиновников показывают, что эхо выстрелов ещё не скоро затихнет в ущельях гор и на улицах сёл. Но мы здесь, и мы твёрдо стоим на страже Закона и в победе не сомневаемся, ведь "это наши горы, они помогут нам"!