Последние события, связанные с потоками беженцев в Европу, стали результатом той необдуманной политики слепого следования европейских стран воле одной страны- США. Людской поток хлынул в Европу в надежде на то, что там они получат кров и безопасность. Вместе с тем сами беженцы отмечают, что среди них мелькают лица, не внушающие доверия. Свидетельства того, что это не продукт воображения, а, к сожалению, факты можно найти в сети: вчерашние боевики-радикалы, позировавшие на фото в Сирии, Ираке с оружием, теперь в гражданской одежде, выглядящие вполне даже цивильно. Но это на первый взгляд. Ни в кое мере материал не нацелен против мирных граждан, бегущих от хаоса и ужаса войны, речь о тех, кто под маской беженцев постепенно проникает в страны для проведения диверсионной деятельности. Т.е., речь о «волках в овечьей шкуре».

Большего ужаса в глазах европейца не возможно себе представить, когда масса людей бесконтрольно попадает в их страны, и не ясно, кто реально нуждается в помощи, а кто пришел с неблаговидными целями. Именно последние образовывают «спящие ячейки», в нужный момент готовые выступить против местных властей. Соответственно, из-за них и бросается тень на остальных, людей несчастных, коих были вынуждены покинуть свою Родину. Покинуть, по сути, по причине действий именно тех радикалов. Возможно, европейские державы ещё не совсем осознают, какую опасность представляют для них те самые «спящие ячейки», но это всего лишь на первый взгляд. Вполне вероятно, что на лицо демонстрация недееспособности этих властей справиться с миграционными потоками. Почему-то с подобными потоками удалось справиться Саудовской Аравии, приютившей 2,5 млн. беженцев из Сирии и Ирака. Кстати, официально ими было озвучено, что на них они потратили уже 700 млн. долларов. Да, страна богатая, но это, заметьте, одна страна приняла столь огромное количество людей. Соответственно, данный факт выглядит весьма благородно на фоне мелочной возни европейских стран, обсуждающих и критикующих друг друга по вопросу квот по беженцам.

Учитывая всё это, в стороне не может оставаться Россия. Так, 14 сентября сего года на саммите ОДКБ в Душанбе Президент РФ В.Путин сказал, что: «Москву беспокоит возврат в Россию боевиков ИГИЛ…Размах деятельности ИГИЛ вышел далеко за пределы Ирака и Сирии. ИГИЛ замахивается на Мекку, Медину, Иерусалим, угрожает РФ. Москву это очень беспокоит». На саммите Президент подчеркнул, что совместными усилиями можно одолеть терроризм в регионе. Действительно, различные интересы сверхдержав радикально влияют на принятие политических решений по антитеррористической тематике. Имеется в виду, что как негативный фактор, следует признать, что напряженность во взаимоотношениях между РФ и США не позволяет региональным государствам проводить самостоятельную политику. Различие доктрин РФ и США (многополярность мира и однополярный мир) как нигде в мире, на восточном направлении внешней политики этих стран особо ощущается. И как обнаженный нерв даёт о себе знать на ход политических процесс в регионе. Став эпицентром террористической угрозы, Ближний Восток как воронка затягивает всё новые и новые регионы. Не голословным утверждением является обеспокоенность РФ по поводу активизации радикальных групп в Центральной Азии. Известно, что с развала Союза центральноазиатский регион превращён Штатами в площадку по противодействию России, которая старается восстановить тесные добрососедские отношения с бывшими советским республиками. Создавая под патронажем ЦРУ террористические группы радикального религиозного характера в данном регионе, Штаты сформировали устойчивую платформу дуги нестабильности. Различные «Партии Освобождения», «Хизб аттахрийры» ими позиционировались как проявление демократического курса на прогрессивное развитие. По сути, осознанно был запущен механизм государственного разложения. Ситуация в 90-е: Узбекистан, Таджикистан, когда была осуществлена попытка создания радикальных квази-государств по типу ИГИЛ. И для этого хищнически использовался религиозный фактор: восстание мусульман против местных муртаддов и кафиров-русских. Тогда на пропагандистскую «иглу» подсела определенная часть молодежи, люди зачастую, не имеющие не только мирского, но и духовного образования. Надо отдать должное, Россия, отойдя от либерального наркоза, осознала всю глубину проблем, с которыми она может столкнутся, нет, не на рубежах в Центральной Азии, а здесь, у себя, где-нибудь в Подмосковье. Тому подтверждение – масса задержаний членов радикальных групп, ратующих за установление исламского порядка. По сути, американского контроля посредством использования радикалов. Так Шариат не устанавливается! И в этом кардинальное отличие пути Ислама от методов радикалов (хариджиты), коих как «пушечное мясо» используют на убой сильные мира сего. Это постепенно осознают и сами мусульмане, ставшие первыми жертвами американского «джихада».

На фоне всего этого, естественно, не может быть преувеличением то, что существует проблема проникновения террористических групп в РФ под видом беженцев. Пока количество беженцев из Сирии, например, в Петербурге не превышает 65 человек. По словам сирийского посла Риада Хаддада, в целом количество беженцев не превышает тысячи человек. Также он добавил, когда речь зашла о том, почему беженцы бегут на Запад, что: «Там им обещают большие деньги, льготы. Но это, как мы видим сейчас, обычная пропаганда. Эта информация распространяется именно в Турции, там действуют организованные мафиозные группы, которые берут у беженцев деньги и обещают им помочь, переправить через море — понятно, что на самом деле от них просто хотят избавиться, вытолкнуть из страны». При этом, он добавил одну любопытную деталь: «Прежде чем перебраться в Турцию, беженцы находились в районах, захваченных ИГИЛ». Что, собственно говоря, опосредованно подтверждает высказывания самих беженцев о том, что среди них затесались странные личности, а также обеспокоенность уже на официальном уровне государств. «Спящие ячейки» - не плод фантазий журналистов, выходит, что явление, имеющее под собой реальную основу.

Явным признаком того, что в России террористическими группами планируется те или иные диверсионные акции можно будет считать ощутимый рост потока мигрантов из зоны конфликта. Пока поток, как это понятно из вышеизложенного, не велик. Человек, вышедший из зоны контроля ИГ или «Джабхат анНусра», может вызывать, так сказать, соответствующие вопросы. Речь даже может идти о потомках переселенцев с Северного Кавказа, чьи предки покинули родные места как один из результатов Кавказской войны 19 века: а они возвращаются, Кабардино-Балкария, Адыгея. Дело не в том, что подозрения по умолчанию должны пасть на них, речь идет о соответствующих действиях специальных служб, органов правопорядка, призванные служить в целях недопущения антигосударственных актов.

Конечно, руководствуясь принципами гуманизма и вековыми традициями добрососедства, Россия готова протянуть руку помощи нуждающимся. А таковых, по оценке ООН, уже свыше 4 млн. беженцев, это только из Сирии. Для россиян помощь нуждающимся – это не громкие заявления. Ведь и у нас есть свой опыт, вызванный войной, что была навязана в Чечне бандами террористов, фактически, оккупировавших целую российскую республику в те годы. Масса людей, спасавшихся от войны, получали кров, содействие в различных регионах нашей страны. Худо-бедно, тем более в годы, когда российская экономика была не на высоте, всё же удавалось властям оказывать посильную помощь. Понимание и содействие также было и со стороны простых, сердобольных граждан. Т.е., опыт есть. Любопытный опрос был проведён на сайте «Чечня Сегодня» на тему: «Должна ли Россия перекладывать на себя обязательства поддержки сирийских беженцев, бегство которых спровоцировал Запад?», по которому получились интересные результаты. Так, положительно ответили 20,4%, отрицательно – 75,1%, затруднились ответить – 8,1%. Интересны ответы тем, что превалирование ответивших отрицательно не противоречит точки зрения российских властей в вопросе оказания помощи: известно, что МИД РФ заявил об обязательствах и ответственности западных стран в разрешении проблемы беженцев, что явилась итогом не разумной внешней политики европейских стран. Запад по моральным, этическим нормам обязан взять на себя бремя расходов на содержание тех, чьи государства были разрушены путём фактического военного вмешательства в их внутренние дела.

Вопрос с беженцами создал целый комплекс проблем, начиная от вопросов профилактики терроризма, заканчивая банально бытовыми вопросами. Высказывания В.Путина несомненно должны найти свое воплощение в тех или иных конкретных действиях в рамках ОДКБ. Рассчитывать на содействие со стороны США и его сателлитов не приходится в виду существования диаметрально противоположных точек зрения по судьбе Сирии, его Президента. И это вносит существенно напряженность в деле разрешения конфликта на ближнем Востоке. Всё же, надо отметить, силы и средства ОДКБ способны адекватно отреагировать на различные угрозы внешнего и террористического характера. И в рамках его государства, связанные договорными обязательствами, должны выработать конкретную программу совместных действий. В противном случае, их территория может превратиться в полигон по отработке самых кровавых политических технологий. В любом случае обеспокоенность России в вопросе возвращения террористов обратно в страну имеет под собой реальное основание.

Булат Сардалигар

http://chechnyatoday.com/content/view/287274

http://www.grozny-inform.ru/news/express/62289/

Смиренному и кроткому рабу Всевышнего Аллаха – нашему Устазу, Шейху Кунта-Хаджи Кишиеву посвящаю…

Рамзан Кадыров на миллионном митинге протеста 19 января 2015 года в Грозном. Мусульмане России выступили тогда против карикатур на пророка Мухаммада

“Варийлаш, бераш…” (чеч. – “Остерегайтесь, дети мои..”, детьми шейх называл своих последователей). С этих двух смиренно сказанных слов началась новая эпоха в истории вайнахов. Именно эти два слова как божественное повеление остановили кровавую бойню горцев, яростно дравшихся против несоизмеримо сильного и многочисленного войска далекого русского императора.

Человек, проповеди которого начинались именно с этих слов, взял на себя тяжкую ношу судеб своего погибавшего в неравном и несправедливом бою, бесстрашного, но во многом не понимавшего своего истинного предназначения, народа. Этим человеком, от тихой, но очень проникновенной речи которого, даже у самых сильных и отважных къонахов ручьями лились горячие слезы, а у самых бедных и обездоленных страдальцев сердца наполнялись надеждой на милость Всевышнего, был благословенный мубарик – шейх Кунта-Хаджи Кишиев.

Этот богобоязненный скиталец, не имея в своих руках ничего кроме посоха и четок, распространял Слово Всевышнего Аллаха там, где только мог простираться взор живого человека. Он, в присутствии своего верного сподвижника и брата Мовсара, своих мюридов, а также тех, кто, злорадствуя, хотели увидеть как тот, кого они считали “жалким безумцем”, будет повержен назрановскими ополченцами, не желавшими признавать власть имама Шамиля, принял на тот момент, казалось, безрассудное решение. “О, единокровный брат мой, Мовсар! Господь явил мне знамение идти к нашим братьям со словом Его…” Сказав это, Устаз отправился в опасный путь.

Джамбулат Умаров

Когда храбрые ингушские джигиты увидели этого человека, то, как он был одет, то, каким светом обладал его чистый облик, то, как глубоко, в самое сердце ложилась благодать его искренних слов, эти бесстрашные воины, трижды отразившие вторжения мятежного имама, затаили дыхание. “О братья наши!О, плоть от плоти нашей! Будьте благословенны, ибо не с оружием пришел я к вам, а со словом Божьим! Будьте с миром, ибо с миром я пришел к вам, а не с разорением! Да наполнятся ваши сердца милосердием и покоем, ибо не враг я вам, а лишь смиренный наставник..” Услышав это, ингуши бросили шашки, кинжалы и ружья. Обнимая и приветствуя братьев, пришедших с Кунта-Хаджи на их землю с увещеваниями об Исламе, Мире и Добрососедстве, ингуши, один за другим, начали произносить “Шахаду”, уверенно вступая в умму Посланника Аллаха Мухьаммада (мир ему). Этим самым они проявили высшую степень всегда присущих им благородства и великодушия.

Шли годы… Два небольших, но чрезвычайно стойких и сильных духом народа, зная о своем едином происхождении, держась друг за друга, с гордо поднятой головой шагали навстречу историческим испытаниям. Кровопролитные войны, коварство царских чиновников, чуждые миру вайнахов революции и гражданские противостояния. Депортация, наконец. А как на счет 70 лет воинствующего атеизма!? Через что еще мы должны были пройти, чтобы доказать самому Иблису, будь он проклят, что нас невозможно разлучить?!

Кладбище мюридов Кунта-хаджи, погибших под с.Шали в 1864 году при попытке освобождения арестованного Устаза

Обидно, что вайнахам, видимо, нужно вновь прочитать лекцию о нерушимом единстве общих корней, еще раз напомнить, кто мы и откуда… Иначе, некомпетентные “горячие головы”, какие бы серьезные духовные и гражданские должности они не занимали, своими безответственными и деструктивными действиями дают карт-бланш тем, кто, спекулируя на почве раздутых из ничего инцидентов, пытаются обосновывать нашу “неспособность” жить в мире между собой и другими народами России или пытаются оправдать “государственной необходимостью” чудовищные преступления сталинского типа, лишившие нас на долгие годы исторической Родины.

Мы, чеченцы и ингуши не просто единый и неделимый народ! Слово “Вайнах” всегда имело для нас эзотерический, я бы сказал, сакральный смысл. Ничтожная разница в диалектах единого, но бесконечно глубокого по грандиозности осмысления языка и колоритное, почти незаметное отличие оттенков в культуре, обычаях, традициях и нравах, вдруг, по мановению неодолимой силы соединяются на острие боевого кинжала, когда речь заходит об Исламе, Доблести и Чести. Именно это пассионарное качество, врожденный максимализм и неуступчивость пытаются использовать те, кто прячась за нашими спинами, вынашивают планы по разжиганию пожара войны на Северном Кавказе.

Да, Всевышний решил так, что братья, несмотря на генетическое родство, должны строить свою государственность отдельно, хотя и в пределах единой великой страны. Да, мы начали этот путь каждый по-своему. Да, мы, чеченцы, на себе испытали все ужасы экстремистской фитны хариджитов, пришедших когда-то к нам с идеями построения “всемирного халифата” в то время, когда в их родных странах мусульмане притеснялись в тысячу раз больше, чем где-либо. Да, благодаря продолжателям великой созидательной миссии шейха Кунта-Хаджи, его преданным мюридам Ахмату–Хаджи и Рамзану-хаджи Кадыровым, мы с помощью Аллаха, навеки очистились от этой смертоносной болезни.

Сегодня нам тревожно за вайнахов. Неужели забыты наставления наших устазов, что указали нам путь к духовному совершенству?! Разве не лучший из людей, посланный нам как милость Всевышнего Аллаха, наш любимый Пророк Мухаммад (мир ему) призывал нас увещевать друг друга с добротой и мудростью? Разве не по его стопам мы должны идти, дабы обрести счастье в этой жизни и в жизни будущей?..

Неужели мы забыли исторический День 19 января этого же года?! Сердце всего Исламского Мира тогда стучало в центре столицы Чеченской Республики. Служитель Корана, а теперь еще и Защитник Мухаммада (мир ему) – Рамзан-хаджи Кадыров явился живым символом единения и солидарности всех возмущенных мусульман. Всех, независимо от национальности! Только на вайнахах, на чеченцах и ингушах тогда было, разве что, больше ответственности, ибо мы принимали верующих гостей со всех уголков планеты на нашей общей вайнахской земле. Грозный стал в этот день глашатаем Уммы Посланника Аллаха Мухаммада (мир ему), возвещающим на весь мир о том, что истинные мусульмане, раненные “карикатурным” святотатством европейскими варварами, не собираются равнодушно наблюдать за этим бесчинством. Более миллиона мусульман разных стран, мазхабов и вирдов плакали тогда, воздавая хвалу Господу Миров, благословляя и приветствуя того, чей свет помогает жить и надеяться на великое заступничество в Судный День, того, кто стал печатью пророчества и основателем единого живого и нерушимого организма – Исламского Мира, того, кто всем нам милей и ближе – нашего Пророка Мухаммада (мир ему)

В прошлом году, открывая международную исламскую конференцию, Служитель Корана Рамзан-хаджи Кадыров начал со слов своего отца, выдающегося государственного деятеля и богослова, преданного своему устазу мюрида – первого Президента Чеченской Республики Ахмата-Хаджи Кадырова: “В годы самых тяжелых испытаний наш народ сохранил свое лицо благодаря суфизму и зикру. Я не представляю, что было бы с моим народом без них”. В этих словах был заложен фундаментальный смысл духовного бытия чеченского народа, взявшего курс на мирную жизнь. В этих словах звучало категорическое неприятие чуждых нашему вайнахскому миропониманию идеологических “заготовок” иблисского мира, страшная суть которых состоит в разрушении благословенной уммы Пророка Мухьаммада (мир ему).

В глубоком и верном понимании суфизма, как проверенного веками и доказанного на личном примере подвижничества шейхами и устазами, метода самоочищения от грехов и страстей, кроется залог неминуемой победы истинного Ислама над мировым Иблисом и его сподвижниками. Пусть Всевышний Аллах вразумит нас на этом нелегком пути, а точку в нашем разговоре поставлю словами кроткого и богобоязненного Кунта-Хаджи, с которых я его, если помните, и начал: “Варийлаш, Бераш…”

Умаров Джамбулат Вахидович,

Министр Чеченской Республики по национальной политике,

внешним связям, печати и информации

Чеченцы из поколения в поколение передают слова своих Устазов-эвлия о будущем народа. Как и предсказания других известных провидцев, их предостережения выражались образами, без четких временных и пространственных ограничений.

Один пункт предсказаний говорит о том, что чеченцам в смутные времена не стоит покидать пределов своей земли, ибо после вернуться домой будет настолько сложно, что «будете обивать пороги так долго, что сотрете железную обувь». Много споров вокруг этого предсказания. Одни считают, что речь идет о чеченцах, эмигрировавших в Европу, но есть мнение, что эти слова относятся больше к тем, кто решил участвовать в чужих вооруженных конфликтах, на чужих землях. И это не далеко от истины. Ведь некоторые предостережения для потомков могут выноситься исходя из политического, жизненного опыта, знания истории, которая развивается по спирали и регулярно повторяется.

Предостережение своим потомкам о пагубности участия в чужих войнах, без национального интереса, предки чеченцев могли вынести хотя бы по той простой причине, что у чеченцев не принято «встревать в чужие кровавые разборки». Они никогда не вели захватнические войны, строго соблюдали нейтралитет, ставший одной из основных национальных черт.

В новой истории первое участие в «чужой» войне случилось в первую мировую войну, когда чеченцы в составе «Дикой дивизии» проявляли чудеса храбрости на фронтах. Но это участие основывалось не на стремлении наемника получить золото за свои услуги, а на понимании (у формирующейся новой элиты) того, что Чечня становится частью большой империи, что нужно бороться за свое место в новом миропорядке наравне с другими народами. К сожалению, октябрьская революция нарушила эту систему взаимоотношений царской власти и чеченцев. А дальнейшие действия большевиков – репрессии, религиозные гонения, коллективизация, поставила их в тупик.

А потому в начале сороковых годов, в Великую Отечественную войну бросаться на амбразуры словами «За Сталина», представилось весьма нелогичным. Но и этот барьер был преодолен. В таких случаях чеченцы говорят – «после войны с внешним врагом разберемся и со своим внутренним». Суть не в том, что после войны действительно будут разбираться с кем-то, а в том, что в данный момент нужна мотивация для действий, в данном случае - для участия в войне против фашистов.

В настоящее время у чеченцев нет мотивации участвовать в чужом конфликте. Речь идет о кровавой бойне, развязанной «иблисским государством» на Ближнем Востоке. В связи с этим Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров, в ходе расширенного совещания с депутатами Парламента ЧР, главами муниципалитетов, имамами мечетей, кадиями районов, представителями силовых структур, заявил, что для жителей региона, вступивших в террористическую группировку ИГ, обратная дорога на Родину закрыта. По его словам, «иблисское государство» готовит убийц и мародеров, которые рано или поздно захотят вернуться домой и сеять зло на родной земле».

«Те, которые вступают в ряды этой сатанинской группировки, превращаются в насильников. Их цель одна – сеять смуту и хаос. Рано или поздно они захотят вернуться домой и мучить наш народ. Но я вас заверяю: для тех, кто покинул Чеченскую Республику и примкнул к ИГИЛ, обратная дорога закрыта», - сказал Р. Кадыров.

При этом он подчеркнул, что «против шайтанов, угрожающих безопасности России, где бы они ни находились, в Сирии, в Ираке или в другом регионе, будет проводиться упреждающая работа».

«Иблисское государство» – это организация, которая под своими знаменами сплотила всех шайтанов мира. Они лишают жизни людей и ставят перед собой задачу – убивать их как можно изощрённее, наслаждаются, снимая это действие на камеру. Поэтому я говорю, что на территории Чеченской Республики мы не допустим не только появление участников этой группировки, но даже людей, которые сочувствуют им», - сказал Кадыров.

Руководство республики ведет активную работу по предотвращению случаев вербовки чеченской молодежи в террористические организации, хотя единичные случаи и имеют место. 

«Несмотря на то, что это единичные случаи, нужно добиться, чтобы ни один молодой человек не оказался в числе шайтанов. Мы в ответе за каждого жителя республики! Нельзя допустить, чтобы кто-то манипулировал молодежью, обманывал и использовал ее в качестве пушечного мяса», - сказал Р.Кадыров.

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров назвал блефом сообщения о присяге остатков банд подполья на Северном Кавказе террористической группировке ИГИЛ.

«Это заявление – не более чем блеф, не думаю, что отдельные недобитые бандиты, которые еще прячутся в лесах, смогут оказать серьезную помощь радикалам из так называемого «иблисского государства», - сказал Р.Кадыров журналистам в Грозном. По его словам, ситуацию в регионе «полностью контролируют силовые структуры, а курс на мирную жизнь поддерживают 99,9% населения», и, следовательно, «у этих отморозков просто нет никаких шансов».

«Тем не менее, мы не сбрасываем со счетов угрозу, которую может представлять собой «иблисское государство», поэтому мы и впредь будем вести работу, чтобы не допустить распространения этой заразы в Чечне. Шайтанов и бандитов будем беспощадно уничтожать», - отметил Р. Кадыров.

При этом он добавил, что Чеченская Республика является одним из самых спокойных регионов в России. «Так будет и впредь», - резюмировал Р. Кадыров.

При этом правоохранительные структуры республики действуют четко и слаженно, пресекая всякие попытки по дестабилизации обстановки в регионе. Об этом свидетельствует спецоперация по уничтожению двоих участников бандитского подполья, проведенная на прошлой неделе.

Как сообщил министр МВД по ЧР Руслан Алханов, сотрудники полиции обнаружили боевиков в домовладении по улице Кренкеля в Старопромысловском районе Грозного при отработке полученной оперативной информации.

«На предложение сдаться преступники открыли огонь по сотрудникам полиции, в результате чего двое из них получили легкие касательные ранения. Бандиты были уничтожены. Личности обоих уничтоженных участников банд подполья установлены. Это уроженец села Алхан-Кала Грозненского района 23-летний Мансур Усманов и 38-летний житель населенного пункта Орехово Ачхой-Мартановского района Бислан Байдулаев. В 2013 году оба примкнули к участникам НВФ. Они были причастны к ряду нападений на сотрудников правоохранительных органов и уже второй год находились в федеральном розыске», - сказал министр, говорится в сообщении пресс-службы Главы и Правительства ЧР.

Глава республики Рамзан Кадыров отметил, что силовые структуры   располагали упреждающей информацией о подготовке диверсий в Грозном.

«У нас была информация по этим людям. Была ориентировка на них, велась соответствующая работа. Благодаря этому удалось предотвратить возможные резонансные преступления, осуществление которых могло привести к жертвам среди мирного населения», -  сказал Р.Кадыров.

Он также отметил, что сотрудники правоохранительных органов республики действовали оперативно и успешно провели спецоперацию. «Мы знаем, что бандиты планировали в Грозном провести ряд взрывов, и с этой целью они скрывались в городе. И мы никогда не позволим им нарушать закон и порядок в Чеченской Республике», - сказал Р.Кадыров.

И хвала Всевышнему, что у нас есть Рамзан Кадыров и самые боеспособные правоохранительные органы в мире. Однако шайтаны «иблисского государства» продолжают творить свое черное дело в других странах, сея страх и панику. Так только 26 июня текущего года сразу в пяти странах были совершены преступления, повлекшие за собой гибель десятков людей. Теракты произошли во Франции, в Кувейте, Тунисе, Сомали и Сирии.

Утром во Франции экстремист напал на завод рядом с городом Лион. Он убил и обезглавил своего бывшего начальника, еще двое были ранены в результате взрывов, произведённых нападавшим. Фото с отрезанной головой террорист отправил адресату в Северной Америке по WhatsAppу (возможно хотел отчитаться…). На месте трагедии (очень кстати!) обнаружили флаг террористического «Исламского государства».

Час спустя в мечети в столице Кувейта Эль-Кувейт во время молитвы прогремел взрыв, 25 человек погибли, 202 ранены. Ответственность за нападение взяло на себя ИГ.

Еще через час стало известно, что неизвестные расстреляли отдыхающих в гостиницах «Империал Мархаба» и «Совива» в городе Сус в Тунисе. Число жертв атаки достигло 40.

В этот же день погибли 120 мирных жителей при захвате ИГ города Кобани (Сирия), контролируемого курдами. А в Сомали смертник из «Аш-Шабаб» атаковал базу контингента Африканского союза в городе Лего, количество жертв — не менее 30 человек. Ну а в Госдепе США как всегда заявили, что не усмотрели связи между этими нападениями исламистов.

Очень странно, что Госдеп США «не усмотрели» … Хотя в действительности нет ничего странного в том, что родители пытаются закрывать глаза на проделки своих чад, какими бы мерзкими они не были.

США породили «иблисское государство» в противовес режиму Асада в Сирии.  Так же, как они породили Аль-Каиду, Талибан и другие террористические «монстры».

Здесь хотелось бы привести несколько цифр от ИТАР-ТАСС, которые могут сказать об истинных целях и задачах «иблисского государства»:

 

• ИГ разбогатела после захвата нескольких городов в Ираке, в первую очередь Мосула, в которых исламисты разграбили банки. Тогда им удалось пополнить свой бюджет на $377 млн. наличными, которые накануне перед нападением на банки в аккурат туда поступили из США.
• В руках группировки 60% нефтяных месторождений, расположенных в восточных провинциях Сирии, а также примерно 5-7 месторождений и два НПЗ в Ираке. Захваченные нефтяные месторождения приносят исламистам, по разным оценкам, от $1 млн. (в 2015 г.) до $3 млн в день (в 2014 г.). Что самое интересное американские бомбардировщики в Ираке и Сирии бомбят все что угодно, но только не скважины, контролируемые игиловцами.
• Другая статья дохода - рэкет. Порядка $7,8 млн в месяц поступают в виде поборов с местного бизнеса.
• В 2013 году радикалы заработали почти $63 млн на выкупах заложников.
• Террористы продолжают осваивать и захваченные археологические памятники иракского и сирийского наследия, продавая их через посредников на подпольных аукционах в западных странах, опять-таки же большей частью в США.
• Львиную долю своего вооружения, в том числе и тяжелого, ИГ отбила у иракской армии, снабжаемой и обучаемой США.

Вот вам и показательная арифметика, наглядно демонстрирующая, что к чему. 

Кстати, 26 июня еще одно примечательное событие произошло в США. Верховный суд США постановил легализовать регистрацию однополых браков на всей территории страны, и похоже они намерены распространить эту практику по всей земле.

«Решение Верховного суда посылает четкий сигнал в каждый уголок земного шара: ни один закон, опирающийся на фундамент дискриминации, не сможет устоять перед волной справедливости», — отметил госсекретарь Джон Керри, подчеркнув, что выполнение миссии поручено спец посланнику по правам (ненормальных - прим. автора) Рэнди Берри. «Он каждый день борется за права этих людей во всем мире», — добавил госсекретарь.

Мда… Похоже США собираются предложить нам выбрать из двух зол – либо ИГ, либо «четкий сигнал в каждый уголок земного шара».

Но мы из двух зол не выбираем ни одного!.. У нас, у россиян, и у чеченцев в частности другой путь. Это путь настоящих мужчин и достойных женщин.

Муса Искандеров

http://chechnyatoday.com/content/view/285908

Комментируя свадьбу между начальником РОВД Ножай-Юртовского района Чечни Нажудом Гучиговым и 17-летней жительницей того же района, парламентарий указал на искажение фактов в СМИ

Депутат Государственной думы от "Единой России" Шамсаил Саралиев, комментируя тему свадьбы между начальником РОВД Ножай-Юртовского района Чечни Нажудом Гучиговым и жительницей того же района Луизой Гойлабиевой, заявил, что журналисты обязаны придерживаться профессиональной этики и не влезать в личную жизнь граждан. Об этом он сообщил в интервью корр. ТАСС.

Речь идет о ранее появившихся в СМИ публикациях о скандальной истории с женитьбой 57-летнего руководителя РОВД Ножай-Юртовского района Нажуда Гучигова на 17-летней Хеде Гойлабиевой.

"С одной стороны мы видим искажение фактов от журналистов, с другой стороны, они влезают в частную жизнь граждан. По действующему законодательству РФ, при наличии уважительных причин, органы местного самоуправления разрешают браки с 16 лет. У нас в регионе обычно стараются придерживаться ценза в 17 лет", - отметил Саралиев.

При этом депутат подчеркнул, что знает Нажуда Гучигова как "преданного букве закона боевого офицера" и "ему не 57 лет, как писали журналисты, а всего 46". Депутат подчеркнул, что в своих публикациях журналисты "Новой газеты" и "Коммерсанта" исказили возраст человека на 11 лет, Луизу Гойлабиеву называли Хедой, не проверили существующие в законодательстве РФ и республики ограничения на браки, придумали "несуществующие боевые посты в селе Луизы Гойлабиевой".

"Называя гражданку Гойлабиеву Хедой, а не ее настоящим именем - Луиза - они тем самым причиняют вред и другому человеку, который носит такую же фамилию - Гойлабиева," - добавил депутат Госдумы.

Невеста заявила, что выходит замуж по любви

Напомним, что глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров ранее призывал общественность и духовенство противодействовать бракам в школьном возрасте. В свою очередь, духовенство региона не регистрировало браки до исполнения 17 лет обоим супругам.

Но в случае с Луизой Гойлабиевой все соответствует и законам РФ, и принятым в регионе правилам и нормам, и местным традициям. Сама невеста заявила, что выходит замуж по любви, и старшие мужчины рода вместе с родителями девушки дали официальное согласие на свадьбу в соответствии с местными традициями.

Кроме того, местные органы установили личность девушки, которая сделала аудиозапись в адрес Луизы Гойлабиевой, будто бы от имени дочери Нажуда Гучигова, и распространяла ее в сети Интернет. В этой аудиозаписи девушка грозила Луизе, что ей не дадут покоя и свободной жизни. Злоумышленница найдена и приносит извинения за свое аморальное поведение и дезинформацию людей.

По словам родителей Луизы Гойлабиевой, виновником всей этой истории с насильной выдачей замуж и искажением фактов, скорее всего, выступил парень, который ухаживал за их дочерью, но за которого она отказалась выйти замуж. Таким образом он решил ей отомстить.

По действующему законодательству РФ при наличии уважительных причин органы местного самоуправления по месту жительства лиц, желающих вступить в брак, вправе, по просьбе данных лиц, разрешить вступить в брак лицам, достигшим шестнадцати лет. Что касается Чеченской Республики, глава региона ранее призывал не заключать браки в школьном возрасте, в целях борьбы с младенческой смертностью и растущим количеством разводов в молодых семьях. При этом он еще в 2014 году выступил против каких- то возрастных цензов в этом вопросе.

"Мы категорически против того, чтобы юноши и девушки обзаводились семьями до окончания школы. А в каком возрасте им после этого вступать в брак, думаю, не стоит жестко регламентировать", - заявил тогда Рамзан Кадыров.

http://www.grozny-inform.ru/news/express/60089/

Современный мир предложил нашему обществу столько технических новшеств, что люди в некоторых случаях оказались не готовы принять и использовать их без значительного вреда для себя. К числу таких открытий, на мой взгляд, можно отнести стремительное вхождение возможностей Интернета в нашу повседневную жизнь, к чему мы быстро привыкли и пользуемся им с большим удовлетворением, недоумевая, как мы раньше обходились без сотовой связи и всемирной паутины.

Сократились расстояния, увеличились скорости совершения всевозможных сделок, появились возможности чаще и больше общаться в виртуальном режиме, где-бы мы не находились. Но при этом живого общения стало меньше, прямые контакты, о важности которых так много говорили наши предки, сошли к минимуму и приблизили нас к реалиям, в недавнем прошлом казавшимся нам фантастическими.

Более привычные вещи, такие как автоматическая стиральная машина, микроволновая печь, посудомоечная машина, кондиционер, система пылесбора во всех комнатах, пол с подогревом, камеры видеонаблюдения заменили печь, с потрескивающими в ней дровами, ручную стирку и вывешенное на веревке сверкающее белье, собаку на цепи во дворе. Таким образом, высвободилось много времени, которое мудрая домохозяйка могла бы уделить самообразованию, чтению книг, воспитанию детей и оказания помощи им в выполнении школьного домашнего задания.

Но, как оказалось, дети в детском саду, школьники, вернувшись с занятий, уходят с головой в дорогой гаджет и общего языка с ними не найти, книги читать не интересно и разучились мы их читать, ведь это требует некоторых умственных усилий. Что же делать? А чем занять себя женщине в вакууме не с того не с чего свалившегося на ее бедную голову свободного времени? Хозяин семьи приходит с работы уставшим (который порой работает на нескольких работах, чтобы обеспечить семью всеми необходимыми современными машинами, улучшающими жизнь), оседлав диван и уставившись в телевизор, полностью отрешается от окружающей реальности, зачастую не интересуясь делами домочадцев.

Но не все потеряно! Американцы, умные, добрые американцы приходят нам помощь, предлагая спасительный messenger WhatsApp, как некогда помогли они миру фастфудом и трансгенными продуктами.

Относительно дешевый способ общения через WhatsApp быстро стал популярным, практически вытеснил СМС-сообщения сотовых компаний, более того предоставляет кучу других медиа-возможностей.

Вот и вышли наши домохозяйки на просторы WhatsAppа собирать и размножать урожай слухов и сплетен, в большинстве случаев непригодный для духовного употребления. Духовно-нравственные ценности потихоньку перестали быть приоритетными в общении, тексты сомнительного происхождения, видеоролики неизвестных авторов и фотографии залили невинные поля сознания пользователей, насадили мнения и взгляды, чуждые нашему духу, особенностям национального характера.

К сожалению, мало кто заботится о том, что очередная сплетня может причинить обиду, сломать кому-то жизнь, отвлекает людей от работы, уводит в сторону от духовного саморазвития, что, конечно же, не соответствует нормам ислама и является большим грехом.

Даже дошло до того, что частые попытки вклинить различные домыслы и суждения в перечень государственных вопросов, мягко говоря, мешают работе руководства республики. Например, люди пишут на личную страничку в Instagram Главы республики Рамзана Кадырова, обращаясь к нему не только с самыми странными просьбами о материальной помощи, что не соответствует нраву чеченцев, но и с абсурдными вопросами, основанными на сплетнях и слухах. К сожалению, сейчас, пожалуй, никто не удивится, если даже появится «информация» о засилье инопланетян в структурах власти республики. Но удивляет то, с каким терпением, стараясь никого не обидеть, Рамзан Кадыров дает команду разобраться в каждом резонансном случае, вызванном неосознанным саботажем невежественных пользователей социальных сетей. Воистину у нас мудрый руководитель, великий сын великого отца, который делает все возможное, чтобы вывести заблудших овец из мрака невежества на свет божий! Но наши граждане даже после развенчания очередного мифа уроков из этого не извлекают и выводов не делают, а отправляются в погоню за новыми сплетнями.

Так, например, сегодня только ленивый не комментирует свадьбу начальника Ножай-Юртовского РОВД Чеченской Республики Нажуда Гучигова и 17-летней жительницы того же района Луизой Гойлабиевой. Хвала Всевышнему! С Его благословения создана новая ячейка нашего общества! И что в этом крамольного? Ну и что, что девушка намного моложе своего супруга. Дух не подвластен возрасту, и, как известно, у чеченцев он всегда был и есть сильным! И благородные девушки мечтали выйти замуж за сильного, мудрого и уважаемого мужчину. И возраст не имел значения, как и богатство, как и внешняя красота, потому что они преходящи. А потому этот брак совершен по обоюдному согласию. И тому предостаточно подтверждений.

А что касается той истерии, которую подняли некоторые ангажированные СМИ вокруг этой сугубо частной темы, то тут на лицо искажение реальности и передергивание фактов. И это делается в угоду врагам России! А по-другому и не скажешь. Вещи надо называть своими именами. Чеченская Республика является надёжным форпостом нашей страны на ее рубежах и не только. Тех, кто с этим не согласен, идут на поводу идеологов развала нашей страны. И этих заблудших овец жалко. Их путь известен. Не будьте овцами.

Одним словом, не все понимают, что поддаваться влиянию электронного ресурса, зомбироваться, лишаться собственного мнения недостойно настоящего человека, позиционирующего себя чуть ли не как чистокровным аристократом.

Незанятое время, называемое свободным, провоцирует полет мысли и фантазии и может завести человека порой в такие дебри, что впору обращаться к психологу. Поэтому наши предки говорили – не сиди без дела, займись чем-нибудь. Но они не имели в виду - «иди в WhatsApp, собирай там сплетни и распространяй слухи».

Ильяс Исмаилов

http://www.grozny-inform.ru/news/express/60101/

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров встретился с председателем Духовного управления мусульман ЧР Салахом Межиевым.

Руководитель ЧР отметил эффективность проводимой представителями духовенства борьбы в Интернете с идеологией ваххабизма и терроризма.

«Помимо проповедей в мечетях, выступлений в СМИ, в местах массового скопления людей, вы проводите колоссальную работу на просторах глобальной сети. Приводя убедительные доводы из Корана и хадисов, вы разъясняете вопросы, на которые люди ищут ответы. Эта работа стала мощным заслоном тем, кто пытается обмануть неокрепшие молодые умы и втянуть их в преступную деятельность», - сказал он.

Муфтий выразил благодарность Р. Кадырову за то, что представители духовенства всегда находят понимание и поддержку в лице руководства ЧР.

«Мы несем огромную ответственность перед Всевышним, который дал нам определенные знания. И мы должны донести их до людей, чтобы они знали разницу между истинным Исламом и псевдорелигиозными течениями, строго следовали Корану и Сунне. Мы стараемся работать с полной самоотдачей. В этом нам неоценимую поддержку оказывают представители власти, за что мы вам, конечно, благодарны», - сказал он.

С.Межиев подчеркнул, что молодые люди все чаще обращаются в сети Интернет за помощью к представителям ДУМ ЧР.

«Все больше и больше людей обращаются к нашим богословам через Интернет и получают исчерпывающие ответы на все интересующие вопросы. Одно из главных направлений нашей работы в сети – противодействие идеологии ваххабизма. Например, мы разъясняем, что террористическая организация ИГИЛ не имеет ничего общего с Исламом», - отметил он.

Муфтий добавил, что Духовное управление мусульман республики издало 59 книг, рассказывающих о зле, которое таит в себе ваххабизм. По его словам, книги распространены в городах и районах ЧР.

Глава ЧР отметил, что нельзя допустить, чтобы даже один молодой человек примкнул к ИГИЛ или другим бандитским группировкам. 

«Ваххабиты приносят трагедии и страдания. Своими бесчеловечными поступками они пытаются дискредитировать нашу религию, вызвать ненависть к мусульманам. Мы не должны допустить, чтобы они обманывали нашу молодежь и использовали ее в качестве пушечного мяса. И главной площадкой для работы с ними должен стать Интернет, который активно используется врагами Ислама в качестве инструмента для вербовки молодых, неокрепших людей», - отметил он.

Глава ЧР высоко оценил работу богословов по противодействию идеологии ваххабизма и терроризма и в лице муфтия выразил благодарность всем представителям духовенства республики.
http://chechnyatoday.com/content/view/283589

Мусульманские ученые мира, основываясь на Коране и хадисах, доказали, что действия ИГИЛ противоречат Исламу. Об этом Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыровнаписал на своей странице в Инстаграм.

"Исламские учёные мира осудили действия ИГИЛ. Они направили Аль Багдади открытое письмо. Под ним подписи 126 человек. Фактически это большой научный труд. Авторы, основываясь на Коране и хадисах, доказывают, что все действия ИГИЛ, начиная от создания группировки, призыва к переселению и, кончая жестокостью и публичными казнями, противоречат Исламу. В письме сказано, что за всё время правления Пророка (мир ему) были убиты всего двое военнопленных. Они были виновны в массовых военных преступлениях», - написал Р. Кадыров.

Глава ЧР отметил, что письмо содержит глубокий анализ высказываний главарей группировки и их реальных действий.

«На его основании известные ученые со всех концов света спрашивают у Аль Багдади, "кто дал вам власть над Уммой? Ваша группировка? Если это так, то на каком основании группа из не более чем несколько тысяч человек назначила себя правителем для более чем полутора миллиардов мусульман?"

Авторы приводят огромное количество фактов массовых расстрелов ни в чем не повинных лиц, счет которым идет на многие тысячи», - пишет Р. Кадыров.

Он подчеркнул, что данный труд заслуживает того, чтобы его прочитал и изучил каждый имам, каждый мусульманин, если ему не безразлично, что творят самые опасные враги Ислама. Он также сообщил, что письмо будет опубликовано в республиканских СМИ.

http://chechnyatoday.com/content/view/283425

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=56983

Участники митинга выражают протест тем, кто сознательно разжигает всемирный пожар религиозной и межнациональной вражды и пытается оскорбить религиозные чувства всех мусульман мира. Об этом Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров заявил в ходе манифестации против карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему).

Фото Ибрагима Эстамирова

«Я смотрю на эту площадь с чувством гордости за любимого Пророка Мухаммада (мир ему), за религию Ислам, за народы России! Мы с вами собрались на манифестацию протеста. Это протест против тех, кто поддерживает публикацию карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему). Это протест против тех, кто пытается оскорбить религиозные чувства всех мусульман мира. Это протест против тех, кто сознательно разжигает всемирный пожар религиозной и межнациональной вражды», - сказал Р. Кадыров.

Он отметил, что участники акции решительно осуждают авторов карикатур и политиков, оказывающих им поддержку разговорами о свободе слова.

«Сегодня мы видим, что Европа не сделала должных выводов из недавних кровавых событий в Париже. Вместо того, чтобы осудить тех, кто открыл стрельбу, и тех, кто своими карикатурами давал для этого повод, власти Франции организовали уличное шоу с лозунгами в поддержку вседозволенности, ведущей к кровопролитию. В нём приняли участие президенты, премьеры и короли. Это даёт законное право говорить, что за инцидентом с карикатурами могут стоять власти и спецслужбы западных стран, заинтересованных вызвать новую волну пополнения рядов ИГИЛ тысячами обманутых молодых людей со всего света! Мы твёрдо заявляем, что никому и никогда не позволим безнаказанно оскорблять имя Пророка (мир ему) и нашу религию!» - подчеркнул Глава ЧР.

«Если потребуется, мы готовы умереть, чтобы остановить любого, кто думает, что можно безответственно склонять имя Пророка (мир ему). Это должны чётко усвоить все, кто бессовестно игнорируют мнение сотен миллионов мусульман. Мы с вами видим, что европейские журналисты и политики под фальшивыми лозунгами о свободе слова и демократии провозгласили свободу хамства, бескультурья, оскорбления религиозных чувств сотен миллионов верующих. О какой свободе слова твердят в Париже и в других западных столицах?» - отметил он.

Р. Кадыров сказал, что Россия осудила террор Америки и Европы против народов Ливии, Сирии и Ирака, а также развязывание войны на Украине.

«В ответ на это западные защитники демократии объявили санкции 146 миллионам граждан России, среди которых женщины, старики, дети! И после этого у них хватает совести говорить о свободе слова! История с оскорбительными рисунками в адрес Пророка Мухаммада (мир ему) тянется уже 10 лет. Одна из датских газет в 2005 году опубликовала первые карикатуры. Это вызвало затяжной политический кризис во всем мире. А руководство России заняло принципиальную позицию. Власти нашей страны не позволили тиражировать оскорбительные для мусульман рисунки. А за отдельные факты призвали к ответу руководителей СМИ. Государственная Дума приняла Федеральный закон о защите чувств верующих», - сказал Р. Кадыров.

Он подчеркнул, что благодаря твердой воле президента Владимира Путина Россия и сегодня противостоит негативным явлениям, охватившим Европу и другие регионы планеты.

«Мы с вами на весь мир заявляем, что мусульмане ни в коем случае не позволят использовать себя для раскачивания ситуации в стране. Мы всегда были надёжными защитниками России! И сегодня в состоянии дать достойный отпор любым врагам нашего Отечества! Ислам является религией мира и созидания! Он учит жить в мире и согласии со всеми народами нашей страны, с людьми разных вероисповеданий. Мы строго соблюдаем эти принципы, заложенные в Священном Коране и Сунне Посланника Аллаха (мир ему). В России созданы идеальные условия для верующих. Есть тысячи мечетей, медресе, исламские институты. Мы за мир и взаимное уважение культур и религий! Мы за стабильность в нашем Отечестве - России!» - заключил Р. Кадыров.

Отметим, что Р. Кадыров прибыл на митинг протеста вместе со своей семьей.

Нет смысла долго описывать военную обстановку вокруг Донбасса и Луганска. В ежедневном формате это отлично делают сводки ополченцев и многочисленных аналитиков, внимательно разбирающих все нюансы этой войны. Обещанная нынешним военным командованием украинской армии президенту Петру Порошенко «решительная военная победа» пока остается пустым звуком. Более того, с середины апреля до конца августа украинская армия понесла самые масштабные в своей истории потери. Правда, пресс-служба Минобороны Украины говорит о 827 погибших и 2944 раненых военнослужащих в ходе так называемой АТО – антитеррористической операции, а независимые эксперты и пресс-служба ДНР вообще говорят о 27888 погибших и раненых, а число дезертиров и пропавших без вести не менее 13 с половиной тысяч человек. Самые крупные потери в боях понёс «Правый сектор» - свыше 7 тысяч убитых и раненых. Большинство из них входили в состав украинской национальной гвардии. Это батальоны «Днепр», «Донбасс», «Чернигов», «Айдар», «Азов». Убиты и ранены 460 иностранных наёмников. В том числе 194 поляка и 160 американцев. Убито 25 сотрудников американских спецслужб – ФБР и ЦРУ и 115 человек из службы безопасности Украины – СБУ. По данным Новороссии, в боях потеряно 448 танков и 827 БМП, БТР и другой колёсной техники. В небе над Донбассом сбито сорок три самолета и двадцать два вертолёта Вооружённых сил Украины. Согласно официально подтверждённым украинской стороной данным, на начало сентября в результате вооружённого конфликта на востоке страны украинские воздушные силы потеряли 10 самолётов, 7 вертолётов, кроме того, Су-25 и Ми-8 потерпели катастрофы по техническим причинам. Можно однозначно утверждать, несмотря на то, что у ополченцев нет своих ВВС, а средства ПВО в ограниченном количестве, полное господство в воздухе украинской армии получить так и не удалось.

 За это время, по данным ООН погибло три с половиной тысячи мирных граждан и ополченцев Донецка и Луганска, но реальное число жертв во много раз больше. 
По мнению директора Института Ближнего Востока Евгения Сатановского, сейчас на Украине идёт реванш фашизма. И в этом реванше жители Восточной Украины встретились с теми, с кем воевали их деды. Только в 1962 году был ликвидирован последний бандеровский схрон на Западной Украине. 80 тысяч охранников концлагерей были украинцами. Немцы командовали, а украинцы охраняли бараки и лежали за пулемётами в Бабьем Яре. Ещё примерно 200 тысяч ушли в вермахт и СС. Те, кого не убили, отсидели своё. В 60-х они вернулись домой из лагерей. Это их дети, это их внуки сейчас воюют на Юго-Востоке Украины против ополченцев. 
Миллионы украинцев, живущих в Северной и Южной Америке, в Канаде, - это потомки тех, кто ушёл с немцами. Потомки фашистов, которые служили в «Нахтигале» и «Галичине». 
Для справки: украинско-националистическая дивизия СС «Галичина», создававшаяся в июне 1943 года в Галиции, в Львове. Спрос - число добровольцев вступить в неё - намного превысило возможности сформировать из них боеспособное соединение, то есть, предложение. Сразу вызвалось записаться более 80 тысяч человек, а в начальный период численность дивизии составляла 13 тысяч человек, затем возросла до 22 тысяч. В первом же серьёзном боевом столкновении с частями Красной Армии под Бродами в июле 1944 года дивизия националистов потерпела тяжёлое поражение, от которого так и не оправилась.
Специальное подразделение «На́хтигаль» — вооружённый отряд, состоявший преимущественно из членов и сторонников ОУН(б) (Организации украинских националистов (бандеровское движение) сформированный и обученный абвером (органом военной разведки и контрразведки Германии в 1919—1944 годах) для действий на территории Украинской ССР. Наряду с подразделением «Роланд», Нахтигаль должен был стать основой будущей армии Украины. Создание подразделения санкционировано 25 февраля 1941 года самим начальником абвера адмиралом В. Канарисом.
Набор в «Нахтигаль» проходил через Краков, где «легионеры» проходили базовую подготовку. 22 июня 1941 года в 3 часа утра «Нахтигаль» перешёл границу на реке Сан и приступил к действиям по прорыву линии советской обороны. 29 июня 1941 года батальон «Нахтигаль» вошёл в город Львов, где его солдатами были взяты под охрану ключевые точки города — электростанция, вокзал, радиостанция, водонапорные башни и другие объекты. Ряд работ, прежде всего польских историков, указывает на участие персонала «Нахтигаля» в уничтожении польской интеллигенции. Другие — официальные украинские историки опровергают факт участия батальона в этих событиях. Историк, уроженец Западной Украины Виталий Масловский, приводит в своей книге слова ученого и общественного деятеля из ГДР А.Нордена, сказанные им на пресс-конференции в Берлине 22 октября 1959 года, о том, что всего «Нахтигаль», полк «Бранденбург 800», фельджандармы и подразделения Краевой экзекутивы ОУН(б) уничтожили с 1 по 6 июля 1941 года около трёх тысяч советских активистов, а также львовян польской и еврейской национальностей. В 2008 году Служба безопасности Украины заявила о наличии у неё документов, свидетельствующих о непричастности Организации украинских националистов к уничтожению еврейского населения во Львове в 1941 году. Однако подлинность этих документов поставлена под сомнение канадским историком Джоном-Полом Химкой, отметившим вероятность того, что данные документы были написаны оуновцами после октября 1943 года с целью переложить всю ответственность за погромы на немцев и показать непричастность к ним ОУН и украинцев. Ту же точку зрения поддерживают и некоторые польские историки
7 июля 1941 г. «Нахтигаль» начал передислокацию из Львова в Тернополь.  13 июля батальон пересёк старую советско-польскую границу и к 16 июля достигли Винницы. 21 октября 1941 года украинский личный состав «Нахтигаль» был объединён с личным составом батальона «Роланд». Военнослужащим этого объединенного подразделения было предложено заключить контракт сроком один год (с 1 декабря 1941 по 1 декабря 1942 года) на службу в охранной полиции. Только 15 человек отказались от подписания контракта, после чего они были отправлены в трудовые лагеря. Подписавшие контракт составили 201-й батальон охранной полиции и вели антипартизанские действия на территории Белоруссии. 1 декабря 1942 года истек срок годичного контракта военнослужащих батальона, однако, никто из них не согласился подписать новый контракт. После чего подразделение было расформировано, а его бывших солдат и офицеров начали по частям перебрасывать во Львов.

Последние 20 с лишним лет потомки украинских националистов, проживающих за границей, поддерживают теснейшие контакты со своими родственниками на Украине. Ездят по местам «боевой славы» бандеровцев, инвестируют, лоббируют свои интересы в Конгрессе и правительстве США, Канады и Австралии. 
Надо отметить, что махровый национализм расцвёл на Украине не сразу. На протяжении последних 20 лет подпитываемые финансовыми вливаниями американцев, националисты активно вербовали сторонников. Продвижению их идей содействовали и украинские СМИ. Националисты систематически проводили так называемые «бойовы вышколы» (военные сборы) с использованием травматического, холодного и огнестрельного оружия. Опытные мастера преподавали им технику восточных единоборств. Фоторепортажи свободно публиковались на сайтах организации. Например, «вышкола» с участием Яроша в сентябре 2013 года прошла под Черниговом.

 Как сам Ярош, так и его приближённые имеют богатый околокриминальный и боевой опыт. Они воевали против российских войск в Чечне, Абхазии и других «горячих точках». Они не скрывают, что лично участвовали в боевых операциях, поджигали БТРы и расстреливали российских солдат и офицеров. Как очень тонко охарактеризовал эту ситуацию Евгений Сатановский – одна группа населения «Правый сектор», бандеровцы на Западной Украине, а точнее национально-идеологизированная часть этой группы, пытается: первое – создать свою национальную мифологию; второе – навязать её всем; третье – воспитать «молодняк» на этой мифологии. И у них это успешно получилось – вот вам в итоге и майдан, и война на Юго-Востоке Украины с теми, кто не желает разделять их националистическую идеологию и просто ненавидит националистов-бандеровцев. 
Украинский журналист Олег Величко в своей статье «Формула ненависти», опубликованной в журнале «Вне закона» № 16 в августе 2014 года, приводит очень интересные факты: «В апреле 2014 года интервью у Яроша взял азербайджанский портал haqqin.az. Издание назвало этого деятеля «одним из главных претендентов на власть» в Киеве и «главнокомандующим украинской революции». 

На вопрос о том, как он оценивает тот факт, что Азербайджан проголосовал за принятие резолюции Генеральной ассамблеи ООН, поддержавшей территориальную целостность Украины, и не признавшей правомерным референдум в Крыму, в то время как Армения проголосовала против этой резолюции, «поддержав действия России», Ярош ответил: «Мы благодарны дружественному Азербайджану за поддержку и признание территориальной целостности Украины. Что же касается Армении, то «Правый сектор» запомнит её позицию по поводу аннексии Крыма. У украинцев вообще очень хорошая память!» - угрожающе процедил Ярош.

В этой связи стоит отметить, что украинские наёмники принимали активное участие в карабахской войне в период 1991-1995 годов. Как известно, первые наёмники-украинцы появились в рядах азербайджанской армии уже в 1991 году. При этом сам Дмитрий Ярош вместе с известным международным террористом Доку Умаровым (ныне покойном) организовал лагерь для боевиков в азербайджанском городе Закаталы. Здесь готовились «надёжные кадры» как для засылки в Карабах, так и на российский Северный Кавказ. 
Также украинская сторона поставила в годы войны Азербайджану огромное количество оставшегося от Советской армии оружия. В том числе танки, самоходные артиллерийские установки, «Грады» и «Смерчи». Запчасти к ним поставлялись из Украины вместе с инструкторами. Благодаря этому Азербайджан первым в ходе войны применил реактивную систему залпового огня БМ-21 «Град», вертолёт огневой поддержки Ми-24, тактический вертолётный десант, штурмовик Су-25, парашютный десант. Большинство пилотов в рядах ВВС Азербайджана составляли наёмники, причём в массе своей – граждане Украины. На большегрузных транспортных самолётах из Украины в Азербайджан доставлялись комплектующие самолётов-истребителей и бомбардировщиков, и под руководством украинских инструкторов была организована их сборка близ Баку.

 Следует также напомнить, что поставки украинского оружия в военной техники в Азербайджан происходили вопреки соответствующей резолюции ООН, призывающей все страны воздерживаться от их поставки в зоны конфликта. Киев открыто вооружал азербайджанскую сторону тяжёлым и иным оружием именно в период ведения активных боевых действий».

Что касается Яроша, то его многочисленные призывы к террористической войне против России привели к тому, что Следственный комитет РФ возбудил против него уголовное дело. 1 марта 2014 года на странице «Правого сектора» в соцсети «Вконтакте» появилось обращение Яроша к террористу Доку Умарову с призывом «с оружием в руках поддержать антироссийские силы» на Украине. В связи с чем Ярош был объявлен СК РФ в международный розыск. Как напомнил Владимир Маркин, представители СК РФ неоднократно заявляли, что подозревают в бандитизме ряд известных украинских националистов, в том числе Яроша, Андрея и Олега Тягнибоков.

В украинскую прессу просочились сведения, что «Правый сектор» планирует добиваться назначения своего лидера Дмитрия Яроша главой Службы безопасности Украины (СБУ). На этом посту он должен сосредоточить свои усилия не только на подавлении любого инакомыслия на юго-востоке Украины, но и проводить с использованием подразделений СБУ в приграничных областях активную подрывную деятельность против России.
В «Экспресс-газете» № 33 от 18.08.2014 года один из лучших специалистов по российско-украинским отношениям, руководитель Фонда социально-политических инициатив, автор книг «Брат» и «Брат-2» Роман Василишин поделился своими мыслями по поводу будущего Донбасса.

- Речь о сохранении экономической, инфраструктурной и хозяйственной целостности Донбасса уже не идёт, - считает политолог. – Уничтожение повстанцев планируется любой ценой. Если в мае говорилось о том, что США готовы закрыть глаза на пару тысяч убитых в АТО, оправдать их и обосновать, то сейчас этот лимит снят.
Выжженные сердца матерей, десятки тысяч вдов, сироты, которые будут знать, что «это русские моего папу убили», хотя это ответ украинского и русского народов Донбасса нацистам, которые туда заявились и начали террор местного населения. Но телевизор вывернул этот процесс. Как минимум половина населения Украины твердо уверена, что украинская армия воюет непосредственно с российской. Что российские войска окружили, бомбят, расстреливают.

Посмотрите, почти все женские бунты на Украине не против войны, а против плохих бронежилетов и плохих командиров. Они хотят, чтобы «колорады» горели, а их дети – нет. Чтобы сын или муж поехал на войну, пострелял издалека по «ватникам», ему дали премию, кусок земли, другие блага.В Западной Украине народ радуется от вида сожжённых городов Донбасса. В блогосфере требуют ещё больше крови.

Заканчивая свою статью, хочу ещё раз обратиться к мнению одного из российских аналитиков – Евгения Сатановского. В статье «Эпоха всеобщего недоверия», опубликованной в «Аргументах недели» № 16 от 7-13 мая 2014 года ему был задан вопрос: «Почему мы тысячу лет живём с татарами, но боимся исламистов, например с Северного Кавказа?». Он ответил, что надо различать мусульман. С татарами мы перемешались так, что не разорвать. «Я не понимаю, почему боятся выходцев с Кавказа. Но надо иметь в виду, что мусульманин и радикальный исламист – это суть противоположные люди. Поэтому иногда очень странно слышать слова о легализации некоторых террористических организаций, об отмене запрета на деятельность тех же «Братьев-мусульман». Договорились до того, что законы шариата неплохо бы разрешить. Но они, когда их внедряют на местах, оказываются небезопасной штукой. Есть опыт Лондона, Брюсселя, шведского Мальме. Поэтому когда вы говорите о разрешении деятельности исламистов любого типа – вы говорите о тех, кто вас заменит, а не будет жить рядом с вами. У вас не будет многонационального поликонфессионального толерантного государства. У власти вместо вас будут фанатичные приверженцы консервативного и ультраконсервативного ислама, в том диком понимании, который у них есть. И переубедить, перевоспитать их невозможно – это религиозные фанатики средневекового типа. Тут игра идёт на выживание – кто кого. Если эти люди хотят жить по своим правилам, то пускай живут. Но только не в той стране, которая называется Российская Федерация. Мир велик».

 

В Грозном продолжается масштабный субботник на  православном кладбище в районе бывшего Консервного завода.
Здесь задействованы сотрудники всех республиканских министерств и администраций муниципальных районов, представители сельских и районной администрации, жилищно-коммунальных хозяйств и других ведомств.
В субботнике принимают участие и сотрудники Министерства ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации и структурных подразделений во главе с министром Шаидом Жамалдаевым.
Кладбища очищают от сухостоя, мусора, идет вырубка диких кустарников и сорняков.
Напомним, что очистка православных кладбищ проходит на территории республики по инициативе Главы ЧР Рамзана Кадырова.
Традиционно, мероприятия по благоустройству христианских кладбищ, храмов и прилегающих территорий проходят каждый год в преддверии Святой Пасхи, когда в республику приезжают православные жители из различных субъектов России для посещения могил своих родных и близких.

http://chechnyatoday.com/content/view/281344

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=54894

«Следи за рождением зла. Есть голос души, который указывает это зарождение: становится неловко, стыдно», - отмечал Лев Николаевич Толстой.

Именно это напутствие великого писателя вспомнилось мне в связи с набирающей обороты антиисламской истерией по поводу событий на Ближнем Востоке.

На наших глазах США и Ко закулисно реализовывают очередной свой проект. Теперь он называется – «Исламское государство Ирака и Леванта».

Думаю, нет никакой нужды доказывать, кто стоит за режиссерским пультом этого кровавого действа. Экспортеры «демократии» в последнее время развили такие темпы, что не успевают даже менять декорации. Создается впечатление, что в мире этому уже не только не удивляются, но и начали привыкать. Считаю, что именно здесь коренится зло. Объясню, почему.

Давно уже не секрет, что целенаправленное вдалбливание в сознание людей безобидных на первый взгляд лексических штампов в руках нечистоплотных политтехнологов превращается в страшное оружие, вред от которого несопоставим с наносимым всеми остальными видами оружия вместе взятыми. В данном случае речь идет о беззастенчивом и подлом жонглировании прилагательным «исламский».

Общеизвестный в новейшей истории человечества факт – нет ни одного исламского государства, образованного с применением силы, не говоря уже о терроре. А между тем экстремизм, радикализм, терроризм (и все прочие «измы» со знаком минус) профессиональные манипуляторы с маниакальным упорством делают обязательно «исламскими». Все бы ничего, если б это исходило только от Запада. Порой и наши доморощенные «аналитики», не говоря уже о наших СМИ, охотно ретранслируют этот бред.

Доказательством тому – последний пример с так называемым ИГИЛ.

Вот об этом и хочется поговорить предметно.

У меня конкретный вопрос и к поварам этого блюда, видимым и закулисным, и к тем, кто им нас угощает: «Где вы видите исламское государство?»

Есть известное определение, что исламское государство - это государство, в котором в основе жизни общества и государства лежит монотеистическая религия ислам, а элементы конституционного, гражданского, уголовного, административного, семейного и процессуального права зафиксированы шариатом.

Есть Исламская республика Иран со всеми полагающимися атрибутами. Есть арабские теократические монархии.

Был, кстати, Ирак. Вполне себе преуспевающее светское государство. Но исполняющие роль мирового жандарма Соединенные Штаты вторглись в эту страну, якобы для отъема химического оружия и привнесения «демократии». Первое не нашли, а пока насаждали последнюю, разрушили страну до основания.

Как получилось с Сирией - слишком свежо, чтобы забыть.

И вот на руинах и пепелище этих еще недавно самодостаточных государств провозглашается какой-то ИГИЛ. На поддержание в этом многострадальном регионе перманентной обстановки хаоса и насилия мобилизованы псевдоидейные, международные люмпены, не имеющие ничего общего с подлинным исламом. Да и составляют они меньше процента со многими нулями от полуторамиллиардной мусульманской уммы.

Само за себя говорит определение, данное этому псевдоисламскому образованию его отцами-основателями: «Исламское государство Ирака и Леванта» - исламистская террористическая организация, действует на территории Ирака и Сирии». Ни больше, ни меньше.

Очевидно, что Соединенным Штатам на Ближнем Востоке нужен только управляемый ими хаос, в котором легче будет отстаивать свои и своих сателлитов интересы. В качестве инструментария годится все: сунниты, шииты, курды, арабы, но чтобы обязательно – мусульмане.

Так удобнее, да и рука, как говорится, набита. Якобы все зло от мусульман, мусульманин – априори агрессивен, кровожаден, одним словом – враг.

Вот здесь весь цинизм и проявляется. Уверен, не стоит трудов и времени доказывать здравомыслящему человеку, что подлинный ислам – это религия мира, добра и справедливости.

Верховный муфтий Египта Шауки Ибрагим Абдель-Карим Аллам ранее уже выступал с заявлением о том, что «экстремисты, действующие на территории Ирака и Сирии, нарушают все законы и принципы ислама и подвергают опасности целостность этой религии». В связи с этим он призвал иностранные СМИ не использовать термин «исламское государство» в случаях, когда речь идёт о террористах.

Сегодня приверженцы ислама оказались вынужденными доказывать остальной части человечества то, что является аксиомой и сутью религии ислам. В чем причины? Что необходимо сделать? Эти и ряд других вопросов требуют ответов в современных условиях, когда человечеству для выживания и развития необходимо научиться вести межконфессиональный и межцивилизационный диалог.

Усилиями определенных сил понятия «ислам» и «терроризм» практически стали синонимами. Эти силы осознанно толкают мир к глобальной катастрофе. Разрушительная мистерия усилиями всего прогрессивного человечества должна быть нейтрализована. Чтобы яснее представить себе разницу между представлениями об исламе, которые сегодня доминируют в немусульманском мире, и его восприятием мыслителями, философами общечеловеческого масштаба, я позволю себе привести дословные цитаты из их высказываний об исламе. Великий гуманист Махатма Ганди отмечал: «Я более чем уверен, что не меч завоевал исламу место в жизни в те дни. Это была непреклонная простота, высшее самопожертвование Пророка Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует, пристальное выполнение им своих обязанностей, его отвага, его бесстрашие, его абсолютная вера в Бога и в свою собственную миссию. Этим, а не мечом прокладывал он себе дорогу».

А вот что пишет известный английский специалист по истории ислама Уильям Монтгомери: «Исламоведа поражают в Европе два момента: во-первых, тот путь, который формировал в Европе в XII-XIV вв. искаженный образ ислама, до сих пор продолжает витать над европейской общественной мыслью. Сегодняшним жителям Западной Европы, которая близится к эпохе «единого» мира, важно исправить это искажение и признать полностью наш долг арабскому мусульманскому миру».

Другое авторитетное мнение классика мировой литературы Бернарда Шоу: «Его (Пророка Мухаммада, да благословит Его Аллах и приветствует) можно назвать спасителем человечества. Я верю, что если такой человек как он примет на себя управление современным миром, он преуспеет в разрешении его проблем путем, который принесет миру так необходимые покой и счастье».

А вот, что отмечал русский философ и религиозный мыслитель Владимир Соловьев: «Между языческой чувственностью (мед) и христианской духовностью (вино) и в самом деле ислам есть здоровое и трезвое молоко; своими общественными догматами и удобоисполнительными заповедями он питает народы, призванные к историческому действию».

Тот же Уильям Монтгомери о заслугах мусульманской цивилизации перед современной наукой: «Когда арабские исследования, арабская мысль, арабские сочинения предстают в полном объеме, становится ясно, что без арабов европейская наука и философия не смогли бы развиваться такими темпами. Они не только сохранили живыми науки, которые постигли, но и расширили их диапазон. Европейцам пришлось учиться у арабов всему, что было бы возможно, прежде чем они смогли двинуться вперед».

«Нет принуждения в вере», - гласит аят Священного Корана.

Нет сегодня задачи актуальнее той, чтобы наши сограждане в Российской Федерации знали о том, что ислам и насилие несовместимы. К нашим услугам великое наследие мусульманской цивилизации.

Это наше общее достояние. Мы знаем также, что Владимир Владимирович Путин недвусмысленно связал будущее России с возвращением к традиционным ценностям, где не на последнем месте - межконфессиональный мир и гармония. Особенно в такой стране, как наша.

В Чеченской Республике под руководством Рамзана Ахматовича Кадырова давно уже идет работа по собиранию богатейшего философского, религиозного, духовного наследия наших великих святых – устазов (учителей) и на этой базе - массовая просвещенческая работа в обществе. Эти знания доводятся и до широкой общественности всей Российской Федерации.

Уполномоченный по правам человека в ЧР

Нурди Нухажиев

В «Бизнес-центре» г. Грозный состоялась пресс-конференция с советником Главы ЧР, директором ТРК «Путь» Адамом Шахидовым. 

Пресс-конференция была посвящена предстоящей Международной конференции в республике «Суфизм: безопасность для человека и стабильность для государств», приуроченной ко дню рождения Первого Президента Чеченской Республики, Героя России А-Х. Кадырова.

А. Шахидов, отвечая на вопросе журналистов, отметил, что понятие «суфизм» имеет очень большое значение для мусульман.

-Суфизм - неотъемлемая часть Ислама. Цель предстоящей конференции заключается в том, чтобы доказать всем сомневающимся, что суфизм - это часть,  неотъемлемая часть Ислама - отметил А. Шахидов.

Международная конференция в г. Грозный начнётся 27 августа и будет длиться 2 дня.

Адам Межиев

 

http://chechnyatoday.com/content/view/280325

http://chechnyatoday.com/content/view/280159

В Грозном Глава ЧР Рамзан Кадыров встретился с ингушским религиозным деятелем Хамзатом Чумаковым. На своей странице в InstagramР.Кадыров   отметил, что состоялась продолжительная беседа.

В ходе встречи богослов из Ингушетии категорически опроверг разговоры о том, что он неуважительно относится к эвлияам (святым).        

«Он именем Аллаха поклялся, что является мюридом великого шейха Кунта-Хаджи Кишиева, любит, уважает и почитает всех эвлияов. Он поклялся, что не может быть полноценным мусульманином тот, кто делает навет и клевещет на эвлияов. Хамзат отметил, что нельзя такого человека назвать верующим в Аллаха. Он подчеркнул, что определенные люди вырезают фрагменты из его выступлений, пытаются исказить смысл, стравить между собой мусульман, чеченцев и ингушей. Хамзат отметил, что мы единый народ, и любые попытки внести раскол бесполезны», - написал на своей странице в Instagram Глава ЧР.

 Х.Чумаков напомнил, что был близким другом первого Президента ЧР, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова, подчеркнув при этом, что он  был истинным мусульманином и мужественным человеком.

http://grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=52983

Делегация Духовного управления мусульман Чеченской Республики с рабочим визитом находится в Кувейте, в ходе которого председатель ДУМ ЧР - муфтий ЧР Салах-хаджи Межиев провел встречу с представителем Комитета по фетвам Министерства по делам религии и вакуфов государства Кувейт шейхом Абдаллой Нажибом, сообщает ТРК «Путь» им. А-Х. Кадырова.

Стороны обсудили вопросы обмена опыта между духовенством ЧР и кувейтским комитетом по фетвам. Как подчеркнул муфтий Салах-хаджи Межиев, причиной сотрудничества является огромное желание духовенства поднять уровень имамов в данной области.

«Работники Духовного управления мусульман Чеченской Республики нуждаются в повышении квалификации и в опыте, накопленном Вашим Комитетом. Наша задача сегодня перенять этот опыт», - отметил муфтий.

Шейх Абдалла со своей стороны указал на важность сотрудничества с духовным управлением региона по изданию фетв, так как фетва представляет собой религиозный источник в области исламской юриспруденции для всех мусульман мира.

Шейх выразил готовность не только поделиться опытом и ресурсами в области издания фетв и консультировать по различным вопросам исламской юриспруденции, но и непосредственно помочь в прохождении обучения чеченских имамов в данном направлении.

По словам Абдаллы Нажиба, за 50 лет работы комитет издал сотни фетв, которые собраны в 28 томах. В комитет входят 13 Алимов, придерживающихся разных мазхабов.

Напомним, фетва – в Исламе решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием или специалистом (группой специалистов) в области исламского права, основанное на принципах Ислама и на мусульманской юридической практике.

http://serdce-chechni.ru/index.php/stati/91-o-pror...dushchikh-nebesnykh-pisaniyakh

Всевышний в Коране говорит (смысл): «Которые следуют за Посланником и Пророком (салляллаху аляйхи васаллям), не умеющим читать и писать, которого они находят записанным в Таврате (Торе) и Инджиле (Евангелии)» (сура «аль-Араф», аят 157). 

В другом аяте Аллах говорит (смысл): «Мухаммад – Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям). Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы друг к другу. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц, они стремятся к милости Аллаха и Его довольству. Их признаком в Cудный день будут следы (сияние) от земных поклонов на лицах их. Таков образ их, описанный в Таврате (Торе). В Инджиле (Евангелии) же они в образе посева, из которого вырос росток и укрепился, а затем стал толстым и выпрямился в стебле, восхищая сеятелей…» (сура «Аль-Фатх», аят 29). 

Абдулах ибн Умар (мир ему) сообщает, что увидел сходство в описании Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) в Таврате (Торе) и описании в Коране: «О Пророк! Воистину Мы послали тебя свидетельствующим об Истине, добрым вестником о Рае тем, кто уверовал, защитой тех, кто неграмотен (арабов, ибо мало кто из них умел писать и читать). Ты – Мой раб и Мой посланник. Я назвал тебя уповающим на Аллаха, не являющимся грубым и невежливым, кричащим на рынках, не отвечающим злом на зло. Напротив ты – прощающий, милостивый. Аллах не заберёт твою душу, пока не исправит через тебя кривую общину, т.е. пока не выведет из неверия (куфр) к вере (иман) неверную общину арабов (кривой же её описали из-за того, что арабы поклонялись идолам). Пока не скажут они «Ля иляха илляллах» («Нет божества, которому следует поклоняться, кроме Аллаха»). И откроет Всевышний посредством него глаза слепых на пути истины, уши глухих от призыва к пути истины, и закрытые сердца». Этот хадис передали аль-Бухари, имам Ахмад. Подобный же хадис передали ибн Асакир, ибн аль-Джавази от Абдуллаха ибн Салама (да будет доволен им Аллах) и ад-Даримию от Каъба, аль-Байхаки и Абу Нуайм от Умму Дарда. 

Передают от Абдула ибн Маъсуда (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) зашёл как-то в иудейский храм и увидел иудея, читающего Таврат (Тору). Когда иудей дошёл до места, где описывается Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям), он замолчал. В углу находился больной человек. Когда же Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) спросил, почему перестали читать, больной ответил, что дошли до места, где описывается Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) и замолчали. Затем больной поднялся, взял в руки Таврат и прочитал текст, где описываются сифаты Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), а потом промолвил: «Это и есть твоё описание и описание твоей уммы (общины). Я свидетельствую, что нет божества, которому следует поклоняться, кроме Всевышнего и свидетельствую, что ты – Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)». Сказав это, больной умер. «Займитесь погребением своего брата», сказал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сподвижникам» (Имам Ахмад, аль-Байхаки). 

Передают от Абу Муса аль-Ашари: «Я слышал, как ан-Наджаши (король Эфиопии) говорил: «Я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям), и что он тот, о ком возвестил пророк Иса (мир ему), и если бы не был я занят правлением государства и тем, что несу ответственность за народ, то непременно пошёл бы к нему и таскал бы его обувь» (Абу Дауд). 

Передаёт ибн Саид от Сихля Мавла Асмата, что он был христианином, сиротой, которого воспитывали мать и дядя, и что он умел читать Евангелие (Инджиль). Сихль сообщает: «Я взял в руки Инджиль моего дяди и читал, пока не дошёл до одного листа и мне показалась, что он толще, чем другие. Я ощупал его, осмотрел и увидел, что он состоит из двух склеенных страниц. Я раскрыл их и нашёл там описание Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям): он не низкий и не высокий, белого цвета, с двумя сплетёнными косичками, с печатью пророчества между лопаток, часто сидящий, прижав колени к груди, обхватив их руками, не принимающий милостыню (садака), что он садится верхом на осла и верблюда, доит козу, одевает рубашку с латками, а тот, кто делает вышеперечисленное, освобождается от высокомерия (гордости). Он из рода пророка Исмаила (мир ему). Имя его Ахмад. Когда я прочитал описание (сифаты) Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), пришёл дядя и, увидев отклеенный лист, ударил меня, спросив, почему я открыл эту страницу и прочитал её? Я сказал, что в ней описаны черты (сифаты) Пророка Ахмада (салляллаху аляйхи васаллям). «Он ещё не послан», – сказал он». 

Сообщает Абу Нуайм от Абдурахмана аль-Маафири, что Каъб аль-Ахбар увидел учёного иудея плачущим. Каъб спросил его о причине плача. «Вспомнил кое-что», – уклонился тот от ответа. «Я заклинаю тебя именем Аллаха, оправдаешь ли ты мои слова, если я скажу, что заставляет тебя плакать?» – спросил учёного Каъб. «Да», – ответил тот. «Я заклинаю тебя именем Аллаха! Ответь, находишь ли ты в ниспосланной Книге Аллаха, что Муса (мир ему) посмотрел в Таврат и сказал: «О Господь мой, я нахожу описание общины (уммы) в Таврате, как лучшей общины, выведенной на благо людей, они повелевают совершать одобряемое и запрещают неодобряемое, и веруют они в первое и последнее (в Книги Аллаха, ниспосланные от первого пророка до последнего), сражаются с заблудшими (с теми, кто сошёл с пути истинного), даже с Даджалом одноглазым». И сказал Муса (мир ему): «О Господь, сделай их моей общиной!» Всевышний ответил: «Это община Ахмада». Учёный ответил утвердительно… 

Точно так же, как в Таврате, Всевышний описал общину Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и в Коране (смысл): «Вы являетесь лучшей из общин, выведенной на благо людей, вы велите совершать одобряемое и запрещаете творить неодобряемое, и веруете в Аллаха. А если бы люди Писания (христиане и иудеи) уверовали в Ислам, это было бы лучше для них. Среди них есть уверовавшие, но большинство из них неверные» (сура «Али Имран», аят 110).

Передаётся от Абдулхамида ибн Джахфара, а он от своего отца, что Забир ибн Бата был самым знающим из иудеев. Он рассказал: «Я нашёл книгу, которую отец прятал от меня, в ней было описание Ахмада, вплоть до того, что он выйдет из земли аравийской акации, его приметы такие-то». И рассказывал о нём Забир после отца, когда ещё не был послан Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям). Но когда он услышал, что новый Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) выходец из Мекки, взял книгу и стёр в ней его описание. Он скрыл информацию о Пророке (салляллаху аляйхи васаллям), сказав, что в книге об этом ничего не сообщается. 

Аль-Байхаки приводит хадис Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), переданный от Вахба ибн Мунабаха, что Всевышний ниспослал Откровение пророку Давуду (мир ему) в Забуре. «О Давуд! Воистину после тебя будет послан пророк, его имя будет Ахмад и Мухаммад. Он будет говорить истину (будет правдивейшим). Я никогда не гневаюсь на него, и он никогда не ослушается Меня. Я простил ему из грехов то, что было, и то, что будет». Ад-Даримию, ибн Саад и ибн Асакир приводят рассказ от Абу Фарвата от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он спросил Каъба ибн аль-Ахбара, как он находит описание Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) в Таврате? Каъб ответил: «Мы находим его описанным в Таврате как Мухаммада сына Абдуллаха. Он родится в Мекке, переселится в Таба. Его правление охватит аш-Шам, он не будет совершать непристойности, не будет кричащим на рынках, не будет отвечать злом на зло, будет прощать и миловать, его община будет восхваляющей Аллаха во всех трудностях, превозносящей Аллаха над каждой возвышенностью, омывающей части своего тела, одевающей изар, становящейся рядами в молитве подобно рядам войска перед сражением. Шум, издаваемый ею в мечетях (от чтения Корана и молитв) подобен жужжанию пчёл, их призыв слышен в небе». Подобный же хадис с некоторым добавлением приводит Абу Нуайм от Саида ибн Хилала. 

В достоверном хадисе, который приводят ибн Саид, аль-Хаким, аль-Байхаки, Абу Нуайм от жены Пророка Айши (да будет доволен ею Аллах), говорится: «Воистину, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) описан в Инджиле (Евангелии) как негрубый, вежливый, не кричащий на рынках, не отвечающий злом на зло, однако прощающий, милостивый». 

Аль-Байхаки приводит хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Когда аль-Джадур ибн Абдулла (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и принял Ислам, он сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя, воистину, я нашёл твоё описание в Инджиле, и обрадовал нас вестью о тебесын Девы Марии (пророк Иса (мир ему))». Абу Нуайм приводит рассказ Саида ибн аль-Мусаяба, в котором повествуется, что Аббас спросил Каъба аль-Ахбара: «Что помешало тебе принять Ислам при жизни Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)? Ты принял его сейчас во время правления Умара (да будет доволен им Аллах)?». Каъб сказал, что отец написал кое-что из Таврата, дал ему и сказал, соблюдай и следуй этому, и взял с него завет, что он не откроет эту печать и запечатал другие книги. Когда же появился Ислам, и он увидел в нём только хорошее, он подумал, может быть, отец упрятал от него (благое) знание? Он открыл то, что было запечатано, и прочитал описание Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и его уммы. И принял Ислам. 

Передают имам Ахмад, ибн Саад от Абу Сахра аль-Укайли: «Как-то Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) проходил рядом с иудеем, читавшим Таврат над больным сыном. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) спросил его: «О иудей, прошу тебя именем Того, Кто ниспослал Таврат пророку Мусе (мир ему), находишь ли ты в Таврате описание меня, моего образа, и места, откуда я?». Иудей отрицательно покачал головой. Тогда его сын сказал: «Однако я свидетельствую именем Того, Кто ниспослал Таврат пророку Мусе (мир ему), воистину, он (отец) находит в Таврате твоё описание, описание твоего времени, описание твоих качеств и места, где ты появишься. И я свидетельствую, что нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха, и что ты – Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)». Услышав эти слова, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) промолвил: «Поднимите иудея от вашего брата». После этого мальчик умер и Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) совершил над ним заупокойный намаз. С этим же смыслом хадис привёл аль-Байхаки от Анаса (да будет доволен им Аллах) и ибн Масуда (да будет доволен им Аллах). 

В достоверном хадисе, который приводит ат-Тирмизи от Абдулы ибн Салама, сообщается, что в Таврате содержится описание качеств Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и что пророк Иса (мир ему) будет похоронен рядом с ним. Аль-Касим ибн Мухаммад сообщил, что до него дошло, что в Таврате содержатся 40 названий города Медины.

http://grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=52791

Духовное управление мусульман ЧР посетила делегация из Москвы во главе с президентом Фонда по формированию духовно-нравственного и физически здорового поколения «Аль-Амин» Муратом Султановым.

В составе делегации прибыл Родион Пастух - чемпион мира по боксу, вице-президент федерации профессионального бокса ЮФО и СКФО, руководитель спортивного направления Национального антинаркотического Союза (НАС).

Гости поздравили Салаха-хаджи Межиева с избранием на ответственную должность – муфтия ЧР, пожелали удачи во всех начинаниях и выразили надежду на плодотворное сотрудничество в рамках духовно–нравственного и патриотического воспитания молодежи, отметили в пресс-службе ДУМ ЧР.

Муфтий в свою очередь поблагодарил московских гостей и, говоря о том, что социальные проблемы молодежи всегда держались на контроле у чеченского народа, напомнил, что изначально, когда первый президент ЧР А-Х. Кадыров взвалил на свои плечи бремя заботы о всей республике, его дальновидным лозунгом были слова «Нет наркомании, нет ваххабизму».

- Мы ничего не достигнем, если не будем вместе. Патриотизм, единство приветствуются исламом. Мы также рады всем достижения в спорте и в других сферах и всегда готовы к взаимодействию с вами и со всеми, кто выступает во благо России, - отметил муфтий.

Обменявшись подарками, стороны подписали соглашение о сотрудничестве. Нужно отметить, что социальный проект Фонд «Аль–Амин» имеет филиалы в Пятигорске, Ессентуках и в Крыму.

Представители фонда до встречи с муфтием С. Межиевым побывали в реабилитационных центрах, где преподнесли в дар различное оборудование и порадовали детей подарками.

http://grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=52786

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров выразил свое отношение к провозглашению так называемого «Исламского государства Ирака и Леванта».

На своей странице в Инстаграм он выразил обеспокоенность, что враги Ислама руками самих же мусульман разрушают некогда могущественные страны.

«Мне задают вопросы о событиях в Ираке и Сирии. Спрашивают, как я отношусь к "созданию" Исламского государства Ирака и Леванта. Я, как мусульманин, воспринимаю происходящее с болью и тревогой. На душе боль из-за того, что враги Ислама руками самих же мусульман разрушают некогда могущественные страны, где проживают наши братья. Города и села превращены в развалины, уничтожены исламские святыни, рекой льется кровь», - написал Р. Кадыров.

Он отметил, что страны, которым Всевышний Аллах даровал несметные природные богатства, нищенствуют.

«Ирак, Сирия, Ливия, Египет, Афганистан фактически находятся в состоянии гражданских войн. Обученные спецслужбами США, Европы и Израиля бандиты, отрастив бороды, под видом джихада совершают теракты, ежедневно убивают сотни и тысячи человек. Определенные силы в КСА, Турции, странах Персидского залива оказывают финансовую помощь этим вооруженным формированиям, во главе которых стоят представители "Аль-Каиды". Джихад так не делается! Джихад - означает творить добро, помогать слабым, быть добрым с родителями, читать Коран, совершать молитву, способствовать укреплению Ислама! А эти банды на деньги врагов мусульман превратили в пепелище страны, являвшиеся колыбелью Ислама», - подчеркнул Р. Кадыров.

Глава ЧР призвал воюющие стороны остановить кровопролитие.

«Я призываю всех, кто меня слышит, опомниться, прекратить кровопролитие, теракты, вернуться к своим семьям, растить детей, радовать родителей, укреплять нашу веру! Иначе кара Всевышнего в День неотвратимого Суда будет суровой! Да поставит вас Всевышний на путь истины!» - написал Р. Кадыров.

http://chechnyatoday.com/content/view/279091/

Сегодня в Грозный прибудут участники VI Международного миротворческого форума «Ислам – религия мира и созидания», посвященного памяти первого Президента ЧР, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова.

Это видные исламские деятели из Иордании, Катара, Марокко, Египта, Кувейта, Франции, Узбекистана, Азербайджана, а также ряда регионов России. Среди них потомок Пророка (мир ему), директор центра Аль-Васатыя в Брюсселе, хафиз Мухаммад Имади аль Акромейн, первый заместитель министра по делам религии и вакуфов государства Кувейт доктор Адель аль Фалах, министр по делам религии Иордании доктор Хаил Абдул Азиз и другие.

Делегаты форума обсудят права и возможности мусульман в светском государстве.

Международный миротворческий форум пройдет в Грозном 30-31 мая. 

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=152

 

Ваххабизм сегодня – это в основном бесконечные провокации и разнообразные конфликты во многих странах мира. Именно ваххабизм стал знаменем террористических актов, направленных на отделение от Российского государства больших территорий.

Однако то, что мы называем сейчас ваххабизмом, на самом деле очень часто им и не является, но при этом сохраняет его звериный оскал. То есть существует масса обыкновенных бандитских группировок, которые просто прикрываются Ваххабизмом, а на самом деле далеки от какой-либо религии вообще.

Ваххабизм в условиях современной России оказался все тем же инструментом разжигания внутрирелигиозной и межэтнической вражды. Под видом "войны с неверными" опять таки решались политические (и не только) задачи. Понятно, что такая форма ислама пришлась как нельзя более чем кстати для уголовников, составивших костяк так называемых сторонников чистого ислама, которые на поверку оказались элементарными бандформированиями. Удобно и объявление священной войны по отношению ко всем, кто стремится противостоять гражданской войне в регионе. Так, кто же эти люди, каковы их цели, потенциал и возможности? Какую опасность они несут?

Мусульмане Северного Кавказа первыми - на горьком опыте - поняли, какую опасность для исламской религии несет с собой ваххабизм. Когда ваххабиты пытались уничтожить одно из главных мест суфийских паломничеств в Чечне, зиярат Хеди, - мусульмане вынуждены были противостать им с оружием в руках.

В 1996-1998 гг. между ваххабитами и традиционалистами в Дагестане и Чечне регулярно возникают конфликтные ситуации, сопровождавшиеся кровопролитием верующих. Органы власти и духовенство в Дагестане, Чечне и Ингушетии единодушно признавали ваххабитов религиозными экстремистами, ввергающими верующих в междоусобную борьбу. Указ Конгресса мусульман Северного Кавказа 1996 года нам на это прямо указывает: «объявить Ваххабизм вне закона и немедленно расформировать вооруженные группировки проваххабитского характера».

Ваххабиты на Северном Кавказе постепенно превращались в фактор политической дестабилизации и угрозы существования конституционного строя не только в Чечне, Дагестане, но и на всем Северном Кавказе.

Важнейшим фактором, резко политизировавшим и военизировавшим Ваххабизм, стала война в Чечне 1994-1996 гг., в которой принимали участие как дагестанские, так и чеченские ваххабиты. Ряд успешных операций, проведенных ваххабитами, и так называемая победа Чечни создали им ореол защитников мусульман, укрепили их религиозно-политические позиции среди верующих. Воспользовавшись благоприятной для них послевоенной политической ситуацией ваххабиты высказывали идеи создания кавказского халифата, установления исламского порядка, исламизации всего мира.

Ваххабитская оппозиция вынуждает Аслана Масхадова (Президента Чечни) издать в 1999г. указ о введении в Чечне полного шариатского правления. Однако так называемое полное шариатское правление в Чечне на деле оказалось полной дискредитацией шариата, самого президента Чечни и конституции, на которой зиждилась его власть. Несмотря на введенное шариатское правление, ничего не делалось по пресечению деятельности преступных групп, похитителей людей, краж и грабежей, совершавшихся на территории Чечни, по элементарному улучшению условий жизни людей и обеспечению безопасности их существования.

Созданные ваххабитами в Чечне шариатские суды оправдывали преступников за взятки. Известны случаи, когда преступников, совершивших изнасилование женщин и убийство людей, осуждали на условные сроки, мотивируя тем, что преступники мусульмане, а пострадавшие иноверцы. Подобная справедливость формировала в чеченском народе резко негативное отношение к сторонникам чистого ислама, коими считают себя ваххабиты, укрепляла в общественном мнении точку зрения, что осуществляется намеренный подрыв основ Ислама.

Начавшийся в свое время как религиозное течение на территории России тогдашний ваххабизм перерос сегодня в полноценное террористическое движение. Именно сторонники этого движение, выступая с сепаратистскими и радикал-исламистскими лозунгами, организуют вооруженные нападения и подрывы как проявление борьбы за их взгляды.

Ниже мы приведем список наиболее громких и кровавых «акций» религиозных экстремистов, совершенных ими на территории России:

•          1995 год. Группа террористов, возглавляемая Шамилем Басаевым, захватила более 1600 заложников в больнице города Будённовск (Ставропольский край) с целью вынудить российские власти остановить военные действия в Чечне и вступить в переговоры с режимом Дудаева. После неудачного штурма и переговоров российские власти согласились дать террористам возможность беспрепятственно уйти, если они отпустят захваченных заложников. Террористическая группа Басаева вернулась в Чечню. В результате теракта погибли 129 человек, 415 ранены.

•          1996 год. Взрыв в девятиэтажном жилом доме для семей офицеров и прапорщиков Каспийского пограничного отряда, отдельной авиационной эскадрильи и оперативно-войскового отдела «Махачкала» Кавказского особого пограничного округа в городе Каспийск (Дагестан). Мощность взрывного устройства, установленного в подвале, была эквивалентна 25 килограммам тротила. Центральная часть здания рухнула, погибли 69 человек, в том числе 21 ребёнок.

•          1997 год. Взрыв в скором поезде Москва — Петербург. В результате теракта 5 человек погибли, 13 ранены.

•          1998 год. Взрыв на улице Пархоменко в Махачкале, в результате которого 18 человек погибли, 91 ранен, разрушено 28 домов.

•          1999 год. Взрыв на Центральном рынке Владикавказа (Северная Осетия). Мощность взрывного устройства — 10 кг в тротиловом эквиваленте. Погибли 52 человека, 168 ранены. В том же году боевиками совершены подрывы жилых домов в Буйнакске, Москве и Волгодонске, в результате которых погибло 183 человека и ранено 1315.

•          2000 год. Взрыв в подземном переходе на Пушкинской площади в Москве. Погибли 13 человек, 61 человек ранен. Самодельное взрывное устройство мощность 800 граммов в тротиловом эквиваленте было начинено винтами и шурупами.

•          2001 год. Взрыв у входа на Центральный рынок города Минеральные Воды (Ставропольский край). Взрывное устройство мощностью не менее 50 кг в тротиловом эквиваленте было заложено в легковом автомобиле ВАЗ-2103. В результате теракта погибли 21 человек, около 100 ранены. В тот же день произошёл взрыв бомбы в автомобиле ВАЗ-2106 у здания местного ГИБДД в городе Ессентуки (Ставропольский край). В результате этого теракта были ранены 22 человека.

•          2002 год. Террористический акт в Каспийске (Дагестан). Взрывное устройство сработало при прохождении праздничной колонны войск. Погибли 45 человек, в том числе 12 детей, более 170 ранены. В том же году группа боевиков под руководством чеченского сепаратиста Мовсара Бараева захватила свыше 900 заложников в здании Театрального центра на Дубровке (Москва). Все террористы были уничтожены в ходе штурма здания, однако более 120 человек погибло.

•          2003 год. гружённый взрывчаткой «КамАЗ», управляемый женщиной-смертницей, взорвался у здания Надтеречного районного отдела УФСБ по Чеченской республике. Погибло более 60 человек, более 200 ранено. В том же году в Северной Осетии взорвано здание Моздокского госпиталя. Погибли 50 человек, более 60 ранены. В декабре 2003 года в Ставропольском крае взорван вагон пригородного электропоезда Кисловодск—Минеральные Воды, подъезжавшего к станции Ессентуки. Погибли 44 человека, 156 ранены. По данным следствия, теракт совершила смертница из террористической группировки Басаева «Риядус-салихийн».

•          2004 год. Взрыв, осуществлённый террористом-смертником в поезде на перегоне между станциями «Автозаводская» и «Павелецкая» Московского метрополитена. Погибли 42 человека, около 250 ранены. В августе 2004 боевиками-смертниками осуществлены подрывы в воздухе двух самолетов Ту-154 и Ту-134 над Тульской и Ростовской областями. В результате погибло 90 человек. Самый бесчеловечный теракт совершен 1 сентября в Беслане - группа террористов захватила свыше 1300 заложников в здании школы № 1. В результате теракта погибло около 350 человек, половина из них — дети. Свыше 500 ранено.

•          2005 год. В Нальчике было совершено нападение на здания отделов и подразделений МВД, Управления ФСБ, Центра «Т» и погранчасти, 12-ю группами боевиков. В итоге были уничтожены 87 и задержано 50 террористов, убито 12 мирных жителей и 35 сотрудников милиции и силовых структур, ранено более 100 человек, из них 85 сотрудников правоохранительных органов.

•          2006 год. Взрыв на Черкизовском рынке в Москве. В результате взрыва погибли 14 человек, ранены 61 человек.

•          2008 год. террористка-смертница взорвала маршрутное такси во Владикавказе, Северная Осетия. Погибло 12 человек.

•          2009 год. Подрыв поезда «Невский экспресс». Были госпитализированы 95 человек, 28 человек погибло.

•          2010 год. Взрывы в Московском метро. В результате погибло 40 человек, 85 ранено. В сентябре того же года бомбу, мощностью 30-40 килограммов в тротиловом эквиваленте, вблизи от рынка Владикавказа привел в действие находившийся в легковой машине террорист-смертник. В результате 17 человек погибли, 158 человек ранено.

•          2011 год. В Москве в аэропорту Домодедово подорвал бомбу террорист-смертник. По данным Минздравсоцразвития РФ, 37 человек погибло (включая террориста), ранения разной степени тяжести получили 130 человек.

Теракты и подрыв целостности нашей страны – лишь одна сторона медали современного ваххабизма. Под прикрытием войны за религию эти люди организуют обыкновенную преступную деятельность, направленную на удовлетворение своих личных нужд. Общеизвестны факты массового вымогательства денежных средств у предпринимателей с применением угроз со стороны религиозных экстремистов. Боевики активно занимаются похищениями людей, торговлей оружием и наркотическими веществами. Через угрозы и убийства сотрудников правоохранительных органов участники этих бандформирований устраняют препядствия, мешающие им в ведении их преступной деятельности.

Практически все ученые-исламоведы уверены в том, что это лжеучение (ваххабизм) инспирировано еще в 18 веке английскими спецслужбами в целях решения чисто геополитических задач – ослабления исламского мира и борьбы с османской империей. Таким же образом талибы в Афганистане были использованы западными спецслужбами для геостратегического противостояния СССР. Та же политическая технология использования "параллельного ислама" использована и на Северном Кавказе, причем причастными к этому и на этот раз оказались спецслужбы ряда западных стран, заинтересованных в окончательном выведении России из числа геостратегически значимых государств. Таким образом, применительно к России ваххабизм не столько религиозное, сколько поли¬тическое течение. Основная задача апологетов ваххабизма - отделение от России республик Северного Кавказа, нагнетание конфронтации мусульманской общины с другими конфессиями и ее внутреннее раздробление.

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=143

С конца XVIII века участившиеся ваххабитские набеги совершались всё чаще. Исламские ученые тогда вынесли фетву, согласно которой последователи аль-Ваххаба были вне закона.

Проповедь Ибн Абд аль-Ваххаба встретила поддержку среди шейхов ряда аравийских племен, в том числе представителей рода Аль Сауд - правителей эмирата ад-Дирийя. С середины 40-х годов XVIII в. Ибн Абд аль-Ваххаб включается в политическую борьбу на Аравийском полуострове, его учение вскоре становится знаменем борьбы Саудидов за объединение Аравии под их властью, а позднее - официальной идеологией первого государства Саудидов. К началу XIX в. Ваххабизм завоевал прочные позиции на большей части Аравийского полуострова, а затем получил распространение в Индии, Индонезии, Восточной и Северной Африке.

Затем ваххабиты начали активную миссионерскую деятельность среди племен, населявших территории вокруг Мекки и Медины. В эти города отправлялись эмиссары Ваххабизма, с тем, чтобы любой ценой добиться поддержки мусульманских авторитетных ученых, что было необходимо для осуществления ими своих политических планов.

Исторически Мекка и Медина теснейшим образом связаны с деяниями и именем Пророка Махаммеда. Распространение влияния среди населения Мекки и Медины давала ваххабитам прежде всего идеологическую поддержку во всем мусульманском мире. Реакцией мусульманского общества на деятельность ваххабитов в Мекке и Медине явилось судебное определение, в котором было сказано, что людей, разделяющих взгляды ваххабитов, как и их самих, следует считать вероотступниками, а находящиеся в городе ваххабитские эмиссары должны быть взяты под стражу.
В результате в 1785 году ваххабиты напали на племена, находившиеся под юрисдикцией Мекки. Ваххабиты осадили город Ат-Тоиф, а затем, войдя в него, вырезали почти все его население. Город лежал в руинах, был полностью разграблен, религиозные книги сожжены.

В 1800 году ваххабиты блокировали Мекку и перекрыли все подступы к городу. Блокада стала жестоким испытанием для мекканцев. В городе свирепствовал голод. Глядя на страдания мекканцев, шариф Голиб принял решение заключить с ваххабитами договор о мире. В том же году они сумели захватить Медину. Первым их деянием стало разграбление святой комнаты, где находилась могила Пророка Махаммеда. Власть ваххабитов над священными городами продолжалась семь лет.
За это время они разграбили все украшения Каабы и накрыли ее черной мешковиной, разрушили купола над могилами. Они запрещали повторять хвалу Пророку (салаваты) после азана (призыва на молитву), считая это отступлением от Ислама. Ибн Абд-уль-Ваххаб лично отдал приказ казнить муэдзина, прочитавшего хвалу Пророку.

Ваххабиты срубили дерево, под которым первые сподвижники давали клятву Пророку Махаммеду и разрушили могилу его жены Хадиджы под предлогом того, что мусульмане поклоняются этому. Они вводили новые, неслыханные в мусульманском мире традиции: бритье головы не только мужчинами, но и женщинами.

На подавление ваххабитов была направлена армия египетского правителя (вали) Мухаммеда Али. Однако в декабре 1811 египетская армия была полностью разгромлена. Несмотря на первое поражение и отчаянное сопротивление ваххабитов, египтяне в ноябре 1812 взяли Медину, а в январе следующего года – Мекку, Таиф и Джидду. Они восстановили ежегодное паломничество к святым местам, запрещённое ваххабитами, и вернули Хашимитам контроль над Хиджазом. Однако египетское влияние продолжалась недолго.

Власть династии Саудидов была восстановлена эмиром Абд аль-Азизом ибн Саудом (полное имя Абд аль-Азиз ибн Абдарахман ибн Фейсал ибн Абдаллах ибн Муххамед-аль-Сауд, позднее получившим известность под именем ибн Сауда), возвратившимся в 1901 из изгнания и начавшим войну против династии Рашидидов. В январе 1902 ибн Сауд при поддержке правителя Кувейта Мубарака с небольшим отрядом своих сторонников овладел Эр-Риядом, бывшей столицей Саудидов. Эта победа позволила ему закрепиться в Неджде и получить поддержку как со стороны религиозных лидеров, провозгласивших его новым эмиром и имамом, так и местных племен. К весне 1904 ибн Сауд восстановил контроль над большей частью южного и центрального Неджда.

1919 – Ваххабиты напали на поселения Тураба и Хизба. В одном Турба было убито более трёх тысяч человек (Аль-Хатиб, «Сафахат мин тарихи аль-Джазира»).

1925 – Вновь захвачена Мекка. Была уничтожена ценнейшая библиотека, где хранились труды со времён сподвижников. Одним из тех, кто возглавлял тогда войско ваххабитов, был английский разведчик Джон Филиппи.

В итоге войны Хиджаз был присоединён к Неджду. 8 января 1926 в Большой мечети Мекки ибн Сауд был провозглашён королем Хиджаза и султаном Неджда (саудовское государство получило наименование «Королевство Хиджаз, султанат Неджд и присоединённые области»). Позднее, 22 сентября 1932 года ибн Сауд изменил название своего государства на новое – Королевство Саудовская Аравия.

С завоеванием Хиджаза и введением нового налога на паломников основным источником поступлений в казну стал хадж (во всём остальном королевстве, кроме Хиджаза, налоги взимались «натурой»). В целях содействия развитию хаджа ибн Саудом были предприняты меры по нормализации отношений с западными державами и их союзниками в арабских странах.

В процессе создания централизованного феодального государства уже первые аравийские ваххабиты легко пошли на отход от строгого фундаментализма и легализацию жизненно важных новшеств. Курение табака, употребление алкогольных напитков, ношение мужчинами шелковых тканей и т.п. оставались запрещенными. Но применение современных технических средств сделалось нормой. В страну стали в значительном количестве ввозиться автомобили, радиотелеграфные установки, позднее - автоматическоеоружие, броневики и самолеты.

Таким образом, Ваххабизм оставался идеологическим знаменем, пока он был полезен, и переставал быть таковым, когда оказывался неудобен. Но для широких слоев населения, в особенности бедноты, Ваххабизм оставался привлекательным толком фундаменталистского ислама, позволяющим им безнаказанно грабить и убивать для собственной наживы.

Продолжение следует...

http://kavkaz-antiterror.ru/index.php?p=news&id=117

Кроме названия мало что объединяет современных ваххабитов с последователями Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Зарождение ваххабизма в качестве новой политико-религиозной силы, произошло сравнительно недавно.

Конечная цель "ваххабитов" - обратить в ислам все постсоветское пространство, сократив при этом численность населения бывшего СССР до приемлемых для Запада 20-30 миллионов "мусульман". Нежелающие принять "ислам" подлежат уничтожению. Традиционное мусульманское население сократится за счет войн на периферии России и рабочей эмиграции в Европу. Естественно возникает вопрос - зачем радикальным мусульманам сотрудничать с Западом? И что это за сотрудничество? Факт, тем не менее, остается фактом - несколько десятилетий политика Запада сводится к перераспределению мировых ресурсов в пользу "золотого миллиарда", т.е. жителей наиболее развитых стран планеты. И в качестве одного из инструментов этого перераспределения западные спецслужбы используют это новое течение Ислама. Население России, которое не входит в это число, не должно потреблять мировые ресурсы в том объеме, в котором оно потребляет их сейчас.
Время появления проекта международного исламского фундаменталистского движения, которое бы установило "исламский порядок" в бывшей зоне советского влияния, многие источники относят к 1970-м.

Возможность ухода с политической арены СССР коммунистических властей создала опасность появления неконтролируемых режимов с ядерным оружием. Комбинация расползания советского арсенала с подъемом ненависти к "золотому миллиарду" в странах третьего мира, могла бы создать угрозу жизненно важным интересам Запада. Для обсуждения путей нейтрализации этой угрозы прошли совещания в ряде городов Аравии и в Лондоне, на которых было принято решение создать группу английских специалистов, для управления процессами в прежней зоне советского влияния, включая и саму территорию Советского Союза. Быстро выяснилось, что в долгосрочном плане потенциал НАТО использовать невозможно. Был сделан вывод о необходимости вмешательства в процессы самоорганизации постсоветского пространства.

Наиболее распространенной некоммунистической силой советской империи был признан Ислам. Решено было контролировать постсоветскую реальность посредством управляемой исламизации. После этого эксперты разработали программу перемещения интернационального фундаменталистского движения на Ближний Восток, на территории сателлитов СССР, Балканы и на сам Советский Союз. Основными требованиями к новому движению были управляемость, легкость распространения и самофинансирование. В течение нескольких лет группа вместе с представителями арабских элит разработала программу. Прототипом низовой - организационной структуры была взята израильская система освоения палестинских земель с помощью кибуцев - "НОХАЛ", хотя это всячески отрицается.

Территорию СССР следовало превратить в конгломерат автономных "исламских эмиратов" формально независимых, но на деле обслуживающих интересы Запада. Их единство в борьбе с "неверными" должна была гарантировать идеология, разработанная на базе учения йеменской секты зайдитов. Тем более, что ее представители с конца 60-х годов прошлого столетия занимают ведущие позиции при саудовском дворе. Внешняя оболочка идеологии, как и в Саудовской Аравии - ваххабизм.

Нетрудно отметить, что исламское возрождение, начавшиеся в годы перестройки в СССР имело ярко выраженный саудовский "акцент". На деньги фондов с "пропиской" в этой стране поступали деньги на строительства мечетей, медресе, различных центров. Оттуда шла "гуманитарная помощь" и туда отправляли на обучение будущих богословов и имамов.

Что же касается международного аспекта, то, как известно, благодаря таким ваххабитским структурам как «Аль-Каида» и Талибан (созданным при непосредственном участии ЦРУ и других западных спецслужб), США и их союзникам удалось развернуть беспрецедентную всемирную "контртеррористическую войну". С помощью которой планируется осуществить большинство задач глобализации.

На имя Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова поступают благодарственные письма от граждан России и других государств.

В них они выражают признательность Р. Кадырову за его позицию относительно трагических событий, произошедших в сирийском селении Кесаб.

Гражданин Киргизии Аскар Малдыбаев пишет, что полностью поддерживает заявление Р. Кадырова.

«Я целиком согласен с вами – террористы в Сирии не имеют ничего общего с Исламом», - говорится в письме.

Он также отметил, что слова Р. Кадырова дают четкое представление о том, что происходит в Сирии.

«Ваши слова о том, что Запад поддерживает сирийских террористов, в очередной раз доказывает, что в этой стране идет процесс по свержению законной власти. Те, кто с оружием в руках убивают мирное население, не могут называться людьми. Это нелюди, для которых нет ничего святого. Они ставят интересы Запада выше исламских ценностей», - отмечает А. Малдыбаев.

Житель Ярославля Александр Быков пишет, что Р. Кадыров - один из первых, кто начал осуждать действия террористов в Сирии и остерегать молодых людей от их негативного влияния.

«Вы один из первых, кто стал бить тревогу по поводу участия молодых людей в рядах международных террористов, воюющих в Сирии. Теперь они устроили очередной террор против мирных жителей Кесаба», - говорится в письме.

А. Быков также выражает поддержку заявлению Р. Кадырова, что старания Запада нацелены на развал Сирии.

«Полностью согласен с вами, что эти бандформирования воспитаны, вооружены, вскормлены Западом, подготовлены спецслужбами западных стран. Они действительно выполняют задание по развалу Сирии, по ослаблению исламских государств», - отмечает А. Быков.

Кроме того, он пишет, что Р. Кадыров, в отличие от западных политиков, выступает за объединение представителей всех конфессий и народов.

«Вы не проводите черту между мусульманином и христианином, между русским и чеченцем. Если человек попал в беду, вы ему помогаете. Молодой армянский футболист, которому вы недавно помогли, ваши действия по поддержке православных жителей, мечеть, которую вы недавно построили в Ярославле – очередное подтверждение вашей справедливости и гуманности», - отметил он.

Также на имя Р. Кадырова поступило обращение от представителей армянского народа, проживающих в Чеченской Республике. Они отмечают, что заявление Главы ЧР по событиям в Кесабе оказывает им моральную поддержку.

«Мы с глубокой скорбью приняли весть о том, что в Сирии в результате очередной атаки террористов имеются многочисленные жертвы в с. Кесаб. Ваше осуждение действий преступников заслуживает уважение. Вы один из тех, кто первым откликнулся на горе родственников жертв и наше общенациональное горе. Спасибо вам за поддержку, которую вы оказали», - отмечают они.

На имя Главы ЧР поступают письма и от жителей дальнего и ближнего зарубежья. В частности, Азат Симонян из Армении благодарит Р. Кадырова за его позицию по событиям в Кесабе.

«Происходящее в Сирии не может не вызывать боль и сострадание по отношению к простым жителям этой страны, которые стали жертвами чьих-то политических интересов. У меня много друзей среди чеченцев. Я знаю, что мусульмане не имеют ничего общего с международным терроризмом. Ваши слова о ситуации в Кесабе подтверждают это в очередной раз. Спасибо вам за вашу принципиальную и объективную позицию», - пишет он.

Азик Акопян из Франции также выразил благодарность Р. Кадырову.

«Возмущает тот факт, что западные политики хранят молчание и не осуждают это чудовищное преступление. Мне было приятно, что вы выступили с резкой критикой как действий террористов, так и действий США, которые их финансируют», - написал он.

Отметим, в с. Кесаб, расположенном на границе с Турцией, в результате атаки боевиков погибло около ста человек.

В связи с этим Р. Кадыров сделал заявление, в котором жестко осудил действия преступников.

«В результате нападения боевиков, которые, как подчеркивают власти Сирии, пришли со стороны Турции, погибло около ста человек в городе Кесаб. Это армяне, коренные жители Сирии. Я со всей ответственностью, основанной на знании ситуации, заявляю, что эти террористы не имеют ничего общего с Исламом! Они не являются мусульманами», - отметил Р. Кадыров.

Он также подчеркнул, что боевики на территории Сирии осуществляют террористическую деятельность при поддержке западных стран. По его словам, они «воспитаны, вооружены, вскормлены Западом, подготовлены спецслужбами НАТОвских стран».

«Они выполняют задание по развалу Сирии, по ослаблению исламских стран. Где же демократия Европы и США? Почему они молчат? Почему выделяют сотни миллионов долларов, оружие, спецсредства бандитам, выступающим против законной власти Сирии и убивающим женщин, стариков, детей? Сколько тысяч сирийцев еще должны погибнуть, чтобы страны НАТО прекратили поддержку террористов?» - написал он.

Глава ЧР подчеркнул, что страны Запада проводят политику двойных стандартов, поддерживая террористов в Сирии, которые якобы представляют интересы сирийского народа, но отказываясь принимать законное волеизъявление жителей Крыма и Севастополя.

«На этом фоне просто кощунственными выглядят ежедневные заявления и угрозы принять санкции в отношении России, поддержавшей итоги референдума в Крыму и сумевшей предотвратить кровопролитие на полуострове. Это свидетельствует о том, что Запад не признает демократию и волю народа, если эта воля не в интересах США, НАТО, Евросоюза», - написал он.

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=8&PubID=50417

http://groztrk.net/video.php?id=4448

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=50224

В офисе департамента по связям с религиозными и общественными организациями Администрации Главы и Правительства Чеченской Республики прошел обучающий тренинг по повышению уровня знаний в области профилактики экстремизма для педагогов по духовно-нравственному воспитанию общеобразовательных школ республики.

Тренинг, организованный в рамках исполнения плана на первый квартал по реализации Единой Концепции духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения Чеченской Республики, вели: главный специалист-эксперт отдела духовно-нравственного воспитания департамента, теолог Исмаил Эльмерзаев и заместитель начальника второго отдела ЦПЭ МВД по ЧР Рустам Батаев.

Как сообщает пресс-служба департамента, тренинг был направлен на разъяснение духовных, социальных и правовых последствий экстремизма для педагогов общеобразовательных школ республики.

На мероприятии говорили об истории зарождения и сути радикальных течений, таких, как ваххабизм, хабашизм и т.д.

Рустам Батаев разъяснил суть части 3 статьи 208 Уголовного Кодекса РФ.

- Под участием в незаконном вооруженном формировании подразумевается выполнение функций и разовых поручений или заданий, в том числе патрулирование, дежурство, охрана, хозяйственное обеспечение деятельности формирования. Даже такое действие, как пополнение баланса мобильного устройства или передачи продуктов питания лицам, являющимся членами НВФ, влечет серьезные последствия, согласно законам РФ,- сообщил он.

Исмаил Эльмерзаев подчеркнул, что ваххабизм и хабашизм это радикальные секты, которые в корне противоречат исламу.

- Они преподносят вероубеждение мусульман в искаженной форме для достижения своих целей, что ведет к расколу в мусульманской общине. В частности, хабашиты приписывают себя к мазхабу имама Шафии, однако никого отношения к данной школе они не имеют, так же как и к остальным трем мазхабам. Хабашиты издают фетвы, которые ранее до них никто не издавал, такие как дозволенность ростовщичества, приветствовать женщин за руку, покупку и продажу свободного человека,- пояснил И. Эльмерзаев.

В ходе мероприятия, участникам тренинга был продемонстрирован фильм, в котором рассказывалось об истории зарождения зла, которое в себе таит идеология ваххабизма. Также всем участникам были розданы информационные буклеты по данной теме.

http://www.islamtuday.com/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2...%BC%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D1%83-1/

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров обсудил вопросы реализации Единой концепции духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения с руководством и духовенством Урус-Мартановского района.

Р. Кадыров обратил внимание присутствующих, что любые проявления хабашизма, ваххабизма и иных, противоречащих Исламу течений, должны быть полностью искоренены.

"У нас уникальные традиции и обычаи, которые на протяжении многих веков позволили нам сохранить нашу ментальность и религию в чистоте. Поэтому мы не приемлем новшества, которые в корне им противоречат", - отметил Р. Кадыров.

Он также заявил, что противодействие ваххабизму и иным экстремистским течениям всегда будет приоритетным направлением в деятельности руководства региона.

Р. Кадыров подчеркнул, что в последнее время лжеидеологи начали распространять слухи о том, что в регионе запрещают носить бороду.

"Мы не запрещаем мусульманам носить бороду, как предписано в сунне. Это личный выбор каждого. Мы против тех, кто, отрастив бороду, пытается подражать ваххабитам", - пояснил Р. Кадыров.

Он также отметил, что ведущие  исламские ученые мусульманских стран признали правильность пути, начатого первым Президентом ЧР, Героем России Ахматом-Хаджи Кадыровым, и документально подтвердили это в Декларации по вопросам джихада, применения норм шариата и по халифату, которая была принята на Международной исламской конференции «Исламская доктрина против радикализма».

Также в ходе встречи стало известно, что новым кадием Урус-Мартановского района назначен Алу Амирханов.

Р. Кадыров отметил, что ранее А. Амирханов, работая имамом центральной мечети им.Ахмата-Хаджи Кадырова, проявил себя как грамотный проповедник и знаток Ислама.

Глава региона призвал новоназначенного кадия Урус-Мартановского района не позволять проходимцам читать проповеди в местных мечетях.

«Люди, которые не имеют духовного образования, не должны читать проповеди. Прежде чем доводить религию до людей, человек сам должен хорошо в ней разбираться, иначе есть риск, что он введет других в заблуждение", - пояснил он.

Р. Кадыров также отметил, что Урус-Мартановский район стал первым районом, который он посетил в рамках мониторинга реализации Единой концепции духовно-нравственного воспитания, и что подобные встречи также запланированы и в других районах региона.

 

http://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=14&PubID=49931

Первый удар в перечне смены режимов пришелся на Тунис.

17 декабря 2010 года торговец овощами Мохаммед Буазизи из города Сиди-Бузид в знак протеста против действий налоговых органов совершил акт самосожжения. Это вывело на улицы молодежь, а затем акция возмущения переросла в планомерно развивающееся восстание.

Американские СМИ, признавая факт суицида Мохаммеда Буазизи в качестве действия, спровоцировавшего массовые протестные акции, тем не менее, увязывают государственный переворот в Тунисе с новыми публикациями WikiLeaks. «Телеграммы американских дипломатов из Туниса свидетельствуют о все более противоречивом отношении США к режиму Зина аль-Абидина Бен Али, — пишет в те дни газета «The New York Times». — Эти телеграммы, которые удалось добыть и обнародовать WikiLeaks, способствовали тому, что гнев народа выплеснулся на улицы и достиг своей кульминации, когда Бен Али, находившийся у власти на протяжении 23 лет, вынужден был покинуть страну».

Действительно, депеши американского посольства в Тунисе, отправленные в период с 2009-го по 2010-й годы в адрес Государственного департамента США, полны сведений о неслыханных масштабах коррупции Бен-Али, его жены Лейлы Трабелси и ближайшего окружения. В частности, опубликованная WikiLeaks депеша относится к 2010 году. Согласно ее тексту, «широкие семейные круги Бен-Али — средоточие тунисской коррупции. Они называются «Семьей», и под этим названием в стране понимают своего рода мафию».

До этого, в июле 2009 года из посольства США в Тунисе была отправлена другая телеграмма. В ней, в частности, от имени посла Соединенных Штатов в Тунисе Роберта Годака указывалось, что «Бен-Али и его режим потеряли связь с тунисским народом». «Они не готовы принять совет или критику, как изнутри страны, так и из-за ее пределов». ( http://ru.tsn.ua)

Депеши того периода информируют Государственный департамент о практическом разделении территории Туниса на зоны влияния между кланами Бен Али и Трабелси, о финансовых махинациях семерых близких родственников Бен Али, в числе которых покойный ныне брат президента Монсиф был известным наркоторговцем, заочно приговоренным судами Франции к 10 годам лишения свободы.

К примеру, отдельная депеша от 2009 года посвящена строительству за государственный счет Международной школы в Карфагене и многокилометровых подъездных дорог. Отмечается, что школе подарены, помимо обширного земельного участка, 1,8 млн. динаров (1,5 млн. долларов США). Делается акцент, что после окончания строительства жена президента госпожа Бен Али продала, как частное лицо, эту школу бельгийским инвесторам за огромную неназванную сумму. В той же депеше перечисляется множество строящихся многомиллионных личных особняков.

Исследуется банковская система Туниса, которая зиждется на личных взаимоотношениях, указывается значительное понижение процентного секторального показателя проблемных кредитов, перечисляются наиболее крупные кредиты, выданные бизнесменам, которые используют свои тесные связи с руководством страны, чтобы избежать погашения ссуд.

«Тунисцы крайне не любят, даже ненавидят первую леди Лейлу Трабелси и ее семью. В частных разговорах оппоненты режима смеются над ней; даже те, кто близок к правительственным кругам, в ужасе от ее поведения. В это же время растет гнев и недовольство высоким уровнем безработицы и неравенством регионов Туниса. Как следствие этого, увеличивается риск долговременной стабильности режима».

Дипломатические депеша США от 17.07.2009 года.

Опубликована Wikileaks со ссылкой на World Socialist Web Site

Как видно из дипломатической переписки США, идеологическая подготовка к протестной акции в тот период идет полным ходом. Революционный ресурс, состоящий из молодых бизнесменов, прошедших профессиональную подготовку в западных учебных заведениях и строящих свою деятельность в бескомпромиссной ориентации на экономику Европы и Америки, в условиях существующего режима находился в состоянии жесточайшей скованности и был готов к выступлениям.

Подобный мониторинг динамики ситуации и идеологическую обработку недовольной части населения дипломатические службы США вели практически во всех странах Ближнего Востока. Но то, что волна выступлений началась в странах, не играющих в арабском мире ключевые роли, объясняется логикой раскручивающейся пружины: вначале отрепетировать выступление, чтобы протестное движение набрало максимальную силу в таких знаковых государствах, как Египет, Ливия, Сирия.

По сравнению с остротой и драматизмом последовавших процессов в Египте и Ливии, события в Тунисе, а затем и в Йемене не приобрели столь внушительных масштабов. Но гражданское противостояние в этих арабских странах по сей день усиливается, со всеми вытекающими негативными последствиями для мирного населения.

Что же касается упомянутых Египта и Ливии, протестам здесь предшествовало в числе прочего усугубление споров о наследовании власти. Попытки бывшего президента Египта Хосни Мубарака сделать своего сына Гамаля наследником престола вызвали недовольство во всех подразделениях государственной власти, и особенно среди военных. Следует отметить, что армия находится в Египте в особо привилегированном положении и во многих вопросах внутренней и внешней политики государства занимает позиции, вполне сопоставимые с независимыми.

Свой вклад в роковой политический расклад внес и пресловутый рост коррупции. В какой-то момент безответственность и безнаказанное хищничество приводит политического лидера и его окружение к отрыву от реальности и для населения их поведение перестает казаться терпимым. В относительно благополучные времена на определенный уровень коррупции люди могут смотрят сквозь пальцы. Однако негативные последствия экономического кризиса начала века приобрели для стран Ближнего Востока весьма мрачные оттенки, особенно для Египта и Туниса.

Клановый капитализм блокировал возможности для членов среднего класса, во многом придерживающихся принципов западной рыночной экономики. Вдобавок, небывалый рост цен на основные продукты питания ударил по экономическому благополучию всех частей общества, но бедняков практически подвел к катастрофе.

Но движущей силой, положившей начало «Арабской весне» и придавшей ей критический размах, стало то, что расчеты растущего числа молодых и образованных людей, ориентированных на свободное экономическое сотрудничество с Западом, не укладывались в действующую расстановку экономических сил, и они не видели возможностей для своего процветания. Именно эти люди, чувствовавшие, что им нечего терять, были готовы не только протестовать, но и не отказываться от противодействия со старым режимом перед лицом начавшихся репрессий со стороны сил безопасности. Их противоречия с существующими режимами носили уже политический характер.

Особого внимания в перечне государств, подвергшихся революционным потрясениям, заслуживает Египет. Одно из ключевых государств Ближнего Востока в настоящее время практически превращёно в соучастника американской деятельности, вместе с расположенной на его территории Лигой Арабских Государств.

В прошлые годы второй президент Египта Гамаль Абдель Насер, удостоенный звания Героя Советского Союза, вел политику, далеко не во всех вопросах согласованную с курсом СССР, но жесткая конфронтация с США сближала египетского лидера с Советским Союзом.

Следующий президент Египта Анвар Садат разорвал дипломатические отношения с СССР, и американцы полностью подчинили внешнюю политику Египта своим целям и задачам. В годы правления Садата Египет прочно пристраивается в кильватер американской политики.

Результатом этого переориентирования и последующей внешней политики стало то, что крупнейшее арабское государство с населением около ста миллионов человек на целые десятилетия было ввергнуто в хаос гражданского противостояния.

В последние годы со стороны администрации Хосни Мубарака, подавшего в отставку 11февраля 2011 года после государственного переворота, уделялось немало внимания подрывной деятельности американских корпораций и спецслужб. Но американское влияние слишком распространено среди экономических и, в особенности, среди военных кругов арабских государств, и просчеты в противодействии подрывной деятельности зачастую выводят общество лишь на новый уровень эскалации напряженности.

Секретная переписка американского посла с Госдепартаментом, опубликованная в Wikileaks, при внимательном изучении вполне однозначно показывает, как США, пренебрегая всеми призывами внешнеполитического ведомства Египта не предпринимать шагов, способствующих активизации деструктивных политических течений, открыто поощряли оппозиционные группировки в их планах противоправительственных выступлений.

Согласно одной из депеш 2010 года, посол США в Египте Маргарет Скоби сообщила в Вашингтон, что президент Хосни Мубарак будет добиваться переизбрания в 2011 году, победит на выборах и останется на посту главы государства вплоть до своей смерти.

А необходимость приведения к власти управленцев новой формации, лояльных к США и их союзникам, взамен устоявшихся партий, обремененных множеством консервативных, неповоротливых, а главное, не желающих реагировать на меняющуюся структуру геополитических стандартов, назрела давно. Американские интересы на Ближнем Востоке вступали в явное противоречие с многочисленными условностями клановой власти в Египте, которыми она успела обрасти за 30 лет правления Мубарака.

«Партии и движения, оппозиционные нынешнему режиму, полагают, что действия Мубарака не оставляют надежды на проведение в скором времени значительных реформ и выражают готовность к любому виду содействия при создании условий перехода в 2011 году к демократическим формам правления.

Однако, в этом вопросе существуют веские основания для сомнений»

Дипломатическая депеша США от 04.2010 г.

Опубликована WikiLeaks со ссылкой на www.deathandtaxesmag.com

Сразу встал вопрос о преемнике. 29 января 2011 года на остававшийся вакантным в течение 30-ти лет пост вице-президента Египта назначается Омар Сулейман. По информации египетской газеты «Аш-Шурук», 31 января господин Сулейман предоставил план выхода из кризиса, одним из пунктов которого является отставка Хосни Мубарака с поста президента.

При обсуждении с американскими должностными лицами возможных кандидатов на пост президента Египта еще в 2008 году представителем Израиля в качестве наиболее предпочтительной политической фигуры был назван вице-президент и руководитель Службы общей разведки Омар Сулейман. После этого г-н Сулейман, предварительно заручившись поддержкой госсекретаря США Хиллари Клинтон, начал переговоры с оппозиционными группами на тему будущего правительства Египта.

Позже, премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон принуждал его сделать «реальные шаги», чтобы показать миру, что Египет вступает на путь «реального и необратимого» перехода.

Особо отмечалось, что в свое время Омар Сулейман предложил предоставить возможность израильским силовым структурам распространить спецоперации на территорию Египта, чтобы остановить контрабанду оружия для террористов Хамас в соседней Газе.

Сведения предоставлены из секретных файлов WikiLeaks и опубликованы The Daily Telegraph

Но кандидатура Омара Сулеймана не получила поддержки среди военных. Да и политическую группировку «Братья-мусульмане», представлявшую реальную силу, необходимо было, дискредитировав, деликатно отодвинуть на второй план. Им открыли путь к власти, но, как и предполагалось, они не справились с трудностями переходного периода.

В результате нескольких переворотов Египет оказался на грани полного развала. Население расколото, испытывает тяжелейшие экономические трудности. Страна катится в экономическую пропасть, сокращаются доходы государства. Египет напрочь утратил лидирующую роль в арабском мире. Единственной определяющей силой в Египте остается проамерикански настроенная армия.

Не менее драматический сценарий разыгран в другом арабском государстве – Ливии.

Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахерия находилась в очень тесных экономических отношениях с Советским Союзом. Вооружение тоже поставлялось в основном из Советского Союза. Но после распада СССР лидер Джамахерии Муаммар Каддафи полностью переориентировался на США. В период с 2005 по 2010 годы в Ливии работали американские, французские, итальянские нефтяные компании. Российским же структурам позволялось работать только при условии партнёрства с ними. Иностранцы из Турции, Египта, из других арабских стран получали зарплату от американских фирм.

Разногласия Западных государств с ливийским руководством появились и начали расти с момента, когда выяснилось, что М. Каддафи открыто акцентирует свои намерения поставить под контроль государства деятельность всех компаний нефте- и газодобычи.

В американских дипломатических депешах от сентября 2009 года отмечается, что действующий в тот момент глава Ливийской Национальной нефтяной компании (NOC) Али Сугхейр заявил американскому посольству, что «в Ливии обнаружены крупные осадочные бассейны с нефтяными и газовыми запасами», а данные сейсмической разведки показывают, что «еще больше месторождений по всей стране только предстоит открыть».

Но, согласно депеше от ноября 2007 года, «ливийский национализм в отношении ресурсов — это политика, направленная на увеличение контроля ливийского правительства и его доли в доходах от запасов углеводородов».

Депеша зловещим образом приходит к выводу, что США должны продемонстрировать ливийскому режиму «явные недостатки» такого подхода.

Политика Каддафи вынудила нефтяные и газовые корпорации перезаключить свои контракты. В период 2007 и 2008 годов такие компании, как ExxonMobil, Petro-Canada, Repsol(Испания), Total(Франция), ENI(Италия), Occidental(США) были вынуждены подписать новые соглашения с NOC на значительно менее выгодных условиях и заплатить $5,4 млрд. в качестве аванса.

Каддафи во время видеоконференции в январе 2009 года со студентами Джорджтаунского университета пообещал национализировать нефтяную и газовую отрасль.

Депеша от января 2010 года гласит, что «риторика режима в начале 2009 года, включая слова о возможной национализации нефтегазового сектора вновь вывела этот вопрос на передний план».

Дипломатические депеши США.

Опубликованы Wikileaks со ссылкой на World Socialist Web Site

Как и ожидалось, в существовавших на тот период условиях американцам не составило труда организовать выступления против режима Каддафи, сделав опорным пунктом город Бенгази – родину свергнутого короля Идриса-1.

До того момента в стране, живущей на основе родоплеменных связей и соблюдения баланса между ними, Муаммару Каддафи удавалось сохранять главное – национальное единство, территориальную целостность страны.

Но американцы прибегли к испытанному способу: активизировали оппозиционные силы, которые выступали за либерализацию. В частности, к представителям таких сил относился бывший министр иностранных дел и глава внешней разведки Ливии Муса Куса. Он долгие годы был доверенным лицом Каддафи, преданным соратником, на протяжении десятка лет являлся хранителем всех секретов, сообщником во всех интригах, заговорах, терактах, поскольку являлся главой разведки, руководителем mukabarat – многочисленных полицейских-шпионов. К началу выступлений оппозиции он с разрешения Каддафи покинул Триполи под предлогом нервной депрессии. Бывший глава спецслужб вне всякого сомнения был в курсе готовящихся заговоров против Каддафи. Прибыв в Тунис, Куса встретился на острове Джерба с французскими эмиссарами и вылетел в Лондон. Там его встретили с распростертыми объятиями, как хранителя главных секретов Ливийского государства.

И в Ливии, и в Египте США для свержения режимов вербуют руководителей внешних разведок.

Режим полковника Каддафи был свергнут, и после ожесточенных боев за последний проправительственный оплот – город Сирт – сам лидер Джамахерии был взят в плен боевиками оппозиции. Кадры жестокой расправы над ливийским лидером долгое время оставались центральной темой на всех аналитических телеканалах мира и, похоже, войдут в перечень достойных иллюстраций, демонстрирующих полную несостоятельность пропаганды американских идей, призывающих, якобы, к гуманизму и демократии.

В новой Ливии по сегодняшний день еще под вопросом стоит компетенция центральных властей и вопрос их признания разрозненными племенами. Совершенно не контролируются арсеналы вооружения, которые вышли далеко за рамки ливийского государства.

(Продолжение следует)

Муса Магомадов № 51 (2234) 15 марта 2014г.

«Вести республики»

https://www.youtube.com/watch?v=g_tHsn7i2Zs 

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=309

Идеологическая война на Северном Кавказе не ослабевает. Однако, молодые люди, осознавшие, что они втянуты в чью-то большую игру, где им предназначена роль лишь пушечного мяса, наконец-то принимают единственно верное решение - сбежать и вернуться к мирной жизни домой.

Идеологическая война на российском Северном Кавказе, начавшаяся ещё в 90-х годах прошлого века, не ослабевает и до настоящего времени. Массированная атака на неокрепшие умы продолжается. И если старшее поколение имеет достаточно устойчивые моральные принципы и практически не реагирует на призывы религиозных радикалов браться за оружие, чтобы с помощью него изменить окружающий мир, то представители молодёжи порой охотно откликаются на эти мобилизационные воззвания.

Были времена, когда в рядах боевиков присутствовали матёрые проповедники-«джихадисты», вроде Анзора Астемирова (Кабардино-Балкария) и Саида Бурятского (Ингушетия), которые наизусть цитировали Коран, неплохо ориентировались и в богословии, и в истории и даже в литературе. Все они, конечно же, полегли в стычках с представителями сил правопорядка. Но вот след их, к сожалению, остался. Ведь и по сей день во Всемирной паутине можно встретить лекции этих и других ваххабитских гуру в текстовом, аудио и видео вариантах. За последние 10 лет практически каждый известный амир оставил на YouTube своё послание.

Мало того, методы идеологической работы с потенциальными кандидатами в бандподполье постоянно совершенствуются. С недавнего времени организаторы экстремистского проекта «Имарат Кавказ» стали довольно активно осваивать социальные сети. И практически все крупные информационные сайты «джихадистов» за рубежом обзавелись аккаунтами в соцсетях, и, таким образом, при минимальных финансовых затратах получили широкий доступ к заинтересованной аудитории.

С помощью этих интернет-ресурсов те, кто сидят в уютных зарубежных офисах, потребляют сэндвичи с кофе, призывают кавказских парней идти в промозглые – полные опасности – леса, и рекомендуют, как лучше вести «джихад» у себя на родине. И, как ни странно, до сих пор находятся те, кто внемлет этим инструкциям к действию.

Но если бы эти самые интернет-потребители кроме пропагандистских экстремистских сайтов просматривали и другие, то нашли бы информацию, которая позволила бы им понять, что никаких оснований для ведения малого джихада на территории Северного Кавказа нет, да и боевые действия против сил правопорядка – гиблое дело. Впрочем, и само существование в лесу, в условиях полной изоляции от цивилизованного мира, это тоже целое испытание. Вот о нём-то и хотелось бы поговорить с читателями.

Со свидетельствами о «лесной» жизни достаточно ознакомиться на тех же интернет-сайтах, где «моджахеды» наряду с воззваниями и лекциями выкладывают в свободный доступ и содержание своих записных книжек. Одну из них мы и рассмотрим, сопроводив необходимыми комментариями.

На первое, что хочется обратить внимание, так это на упоминание о дисциплине в стане молодых боевиков. Правда, она оказывается сродни тюремно-надзирательской, ибо за малейшую провинность следует физическое наказание. Читаем.

«Новым ещё для нас было - жить по низаму или, точнее сказать, получать наказание за нарушения. Оказывается, надо было вести себя тихо, без лишнего шума, так как неподалёку находилось село. За шум полагалось наказание в 5 палок по спине. Нам, привыкшим к громким джахильским разговорам и смеху, конечно же, было очень трудно воздержаться от этого. Тогда возникало много споров. Ведь принятие наказания и получение 5 палок по спине на глазах у других очень задевает самолюбие человека, которого у горцев бывает с излишком».

Получается, что жестоко ошибался тот, кто думал, что, идя в «моджахеды», он попадёт в отряд бой-скаутов, где гарантированы горячий завтрак, обед и ужин, тёплая постель и вежливое обращение. Нет, попав в ряды «лесных» начинаешь привыкать к пословице: с волками жить – по-волчьи выть.

И те, кто агитирует посредством компьютерной клавиатуры парней из Махачкалы, Грозного, Нальчика, Черкесска, Магаса на то, чтобы рискнуть своей жизнью ради сомнительной идеи очищения веры, не представляют - с какими трудностями столкнутся будущие защитники «чистого ислама». Но постараемся восполнить этот пробел.

Узнаем, например, с каким оружием посылают амиры на боевые задания подчинённых им мальчишек.

«Шла подготовка к операции. Мне поручили высушить 2 «Шмеля», которые долгое время лежали в старом схроне под дождём. Погода была дождливая, солнце появлялось редко. Даже когда оно проглядывало, то из-за густого леса не находилось нормального места для сушки «Шмелей». В общем, кое-как высушил».

И к чему же привела просушка гранатомётов? Об этом читаем через пару страниц «моджахедского» повествования.

«Завязался бой. Один из муджахидов достал «Шмель», направил его на муртадов и нажал на курок... Осечка! Перезарядил, прицелился и вновь нажал на курок... Опять осечка!!! Времени играться со «Шмелем» уже не было и его выбросили на месте».

Как видим, в критической ситуации оружие подвело, и таким образом рядовые «джихада» в завязавшейся перестрелке стали просто мишенью. Те, кто призывал их к борьбе с неверными, не позаботился об их вооружении и снаряжении? Кого теперь вообще интересует их жизнь и их здоровье? Ответ на эти вопросы краток: никто и никого. В действие вступает принцип: коли уж назвался «моджахедом», то воюй чем знаешь и как можешь (хоть зубами грызи). Это же самое относится и к питанию. Есть в «лесу» будешь лишь то, чем удалось разжиться на стороне, так как централизованных поставок продуктов бандитам уже давно не ведётся. 
А добывать пищу приходится зачастую проверенными способами (не имеется в виду покупка продуктов).

Как следует из записной книжки «моджахеда», их банда, дабы раздобыть харчей, запланировала налёт на село. Там располагался магазин, который воины «чистой» веры и хотели ограбить. Дело осложнялось тем, что кроме магазина в селе располагался ещё и территориальный отдел органов внутренних дел. Таким образом, две группы боевиков должны были обстрелять силовиков, и задержать их, в то время как третья группа будет опустошать магазин. Читаем далее.

«Группы пошли в село. У местных жителей, живших на окраинах, муджахиды забрали автомобили, несмотря на их дикое сопротивление… Каким же странным казалось такое поведение местных жителей. Дружелюбности же, конечно, никто из них и не собирался проявлять. В итоге нашли 4 машины и поехали на них по плану…

Бой продолжался около 10 минут. После боя группы муджахидов сели в машины и поехали на отход. Тем временем третья группа доехала до магазина. Оказалось, что он закрыт. Стояла большая железная дверь, а рассчитывали совсем не на это. Попытка взломать дверь, выпустив несколько очередей по замку и петлям, не удалась. В это время уже была дана команда на отход, и третья группа тоже поехала обратно».

На этом примере читатель видит, что на деле те, кто позиционирует себя блюстителями нравственности и хранителями духовных ценностей, поступают как обычные уголовники, грабящие своих ближних. Но впереди нас ждёт ещё один интересный эпизод.

«А* приказал сжечь все машины, но некоторые из нас, в первую очередь Х*, начали возмущаться этим, говоря: зачем это надо делать, ведь это машины мирных людей?! В итоге машины не подожгли и тем самым сделали большую ошибку, так как в них были следы крови. А зная о раненых, муртады всегда начинают преследование. Это было для нас примером, что нельзя ослушаться Амира в вопросах, где нет явного греха».

Автор записок не сожалеет о совершённом преступлении – грабеже, при котором у обывателей были отняты недорогие машины, для кого-то, возможно, являвшиеся единственным источником дохода. «Моджахед» огорчается, что машины не сожгли, не уничтожили варварским способом. Ведь его и ему подобных абсолютно не интересует, что это – имущество других людей. И, припоминая поговорку - дьявол кроется в деталях - можно сделать вывод, что вооружённые ваххабиты ратуют за справедливость и равноправие лишь на словах. Когда же доходит до дела, они идут к своей цели даже по костям единоверцев.

Итак, вооружённый налёт на село закончился для бандитов тем, что продуктов они не достали, да к тому же потеряли одного человека убитым; ещё один был ранен. Ну а дальнейшие описания событий впору положить в основу какой-нибудь драмы.

«Когда мы дошли до раненого М*, его уже осматривали. Была глубокая ночь. Накрыв раненого спалкой, братья включили фонарики и пытались осмотреть рану. Одна пуля прошла касательно, выше стопы. На эту-то рану поначалу никто и не обращал внимания. Вторая пуля, как потом выяснилось, калибра 7,62 мм, пройдя сбоку через ягодицу и пробив мочевой канал, застряла в области паха. Ходить, естественно, М* уже никак не мог. Д* лежал рядом с раненым М*. Хоронить брата не было ни времени, ни условий. Поэтому его спрятали на другой стороне от грейдера. Сами же мы спустились в лес и остановились на ровном месте. Ночью идти с раненым было невозможно, да ещё и оставшаяся группа должна была подойти. Все сразу залезли в спалки и легли спать, так как были сильно уставшими и голодными, а времени до утра было очень мало...

Еды у нас не было, и самое трудное нас ждало впереди. Прошло два дня после нашей остановки. Про отдых и восстановление сил нечего было и говорить. Кроме усталости за эти дни нам ничего не прибавилось. Да и при виде раненого брата становилось ещё тяжелее, так как делать с ним совсем было нечего. Один брат пытался вытащить пулю, но у него ничего не получилось, и всё обслуживание раненого сводилось лишь к смене повязок и отмахиванию мух, кружившихся вокруг него в эти жаркие летние дни. У нас было такое состояние, что еле-еле шли на пост, который находился в метрах 30-ти от нас».

На последующих страницах рассказа «лесного брата» изложено немало горестей и невзгод, что пришлось пережить ему и его подельникам: и холод, и голод, и тяжёлые переходы с раненым на носилках, и повторные грабежи населения. Читая всё это, невольно задаёшься вопросом: неужели персонажи, что находятся в эпицентре тех событий, вправду верят, что всё происходящее и есть малый джихад? Да и против кого он, собственно, ведётся, если с населением сёл, где проживают их соотечественники, «моджахеды» ведут себя как оккупанты времён Великой Отечественной?

Впрочем, не всё так безнадёжно в головах некоторых молодых ополченцев «Имарата Кавказ». Осознавая, что они втянуты в чью-то большую игру, где им предназначена роль пушечного мяса, парни наконец-то принимают единственно верное решение. Вот как это описывает лесной летописец.

«Спустя некоторое время нас опять отправили обратно. На этот раз уже А* с ещё тремя муджахидами пошли на равнину, чтобы провести операцию. Через несколько дней А* с З* пришли обратно, а остальные двое сбежали».

Конечно же, этот шаг главарь банды и верные его соратники восприняли как предательство и при встрече с отступниками пообещали пренепременно убить их. И невдомёк разномастным амирам, что отток от них бывших приверженцев – это показатель того, что концепция малого джихада на территории Северного Кавказа – земле мира, благоприятной для ислама – оказывается несостоятельной и обнажает свою ложь.

Добровольно покинувших ряды боевиков не единицы, их – десятки. И, думается, этим парням, увидевшим изнанку «джихада», есть что рассказать тем, кто только собирается примерить зелёный камуфляж и податься в «лес».

Висхан Халидов

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=355

Директор Научно-просветительского центра "Аль-Васатыйя" Али Вячеслав Полосин об Исламе в современной России и об укреплении национального единства всех россиян.

Сейчас, когда определенные силы постоянно пытаются устроить провокации и столкнуть народы России, возникает вопрос: как представителям стольких этносов ужиться в одной стране? Ответ на него - это «комплиментарное» отношение народов друг к другу. Оно заповедано нам Всевышним Аллахом, Который сказал (смысл):

«О люди! Воистину, создали Мы вас мужчинами и женщинами и сделали народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благочестивый из вас перед Аллахом тот, кто наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13).

Комплиментарное отношение должно выражаться буквально во всём: в государственной идеологии, в программах правительства страны и министерства культуры, которые должны поощрять проведение различных межнациональных фестивалей, праздников, дней культуры.

Особенно важно, чтобы школьные учебники и пособия для вузов трактовали историю России как многовекторную, чтобы борьба, которая имела место в прошлые века, подавалась не как борьба между разными народами, а как борьба между политическими силами – собственно, это так и есть.

Не должно быть «празднований» одного российского народа над другим российским.

Следует вспомнить, что благородные офицеры Белой гвардии отказывались от наград за успехи в Гражданской войне. То, что в истории было негативное, – это трагические междоусобицы по политическим мотивам.

Государство должно стимулировать выпуск фильмов и телесериалов, которые укрепляют национальное единство страны.

В советское время, кстати говоря, немало позитивного делалось в этом направлении, но было слишком ангажировано примитивной материалистической идеологией и коммунистической утопией.

На протяжении веков правители использовали религию как фактор влияния на массы с целью укрепления своей личной власти и решения каких-то политических проблем, а также как мобилизирующий фактор для решения военных задач. Это наносило страшный вред самим религиям, которые в сознании людей превращались в средство государственной идеологии и, что ещё хуже, в средство, оправдывающее истребление иноверцев. Судьёй при этом выступает не Сам Всевышний, хвала Ему, а политики со своими корыстными интересами.

Межрелигиозный диалог при таком раскладе был и не нужен, нужна была, наоборот, межрелигиозная конфронтация. Как сочинил Борис Гребенщиков, «я видел генералов: они пьют и едят нашу смерть». Или, как гласит народная поговорка, «кому война, а кому – мать родна». Реставрацией этого дремучего сознания стала информационная «утка» американского пропагандиста С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций», под которым подразумевается прежде всего идейное столкновение миров Христианства и Ислама.

Однако никакого столкновения в действительности нет: идёт борьба за очередной геополитический передел мира, и под эту борьбу пытаются опять подвести религиозное обоснование. Но в отличие от прошлых эпох сегодня политики получили средства уничтожения, не сопоставимые по силе с прежними. И использование ими религии для обоснования уничтожения своих врагов или конкурентов может иметь катастрофические последствия для всего созданного Всевышним Аллахом мира.

Небесные религии должны сначала открыть и продемонстрировать самим себе и всему миру, что они не призывают не то что к геноциду и убийствам, но и к враждебному отношению к иноверцам. «У вас своя религия, у нас – своя».

И при этом мы можем, а значит, и должны быть добрыми соседями, партнёрами в добрых социальных делах, в строительстве справедливого, успешного и стабильного многоконфессионального общества на нашей общей земле. Для этого мы и проводили в Москве в мае 2012 года международную богословскую конференцию «Исламская доктрина против радикализма». А затем следует вступить в диалог с другими религиями, ибо межрелигиозный диалог сегодня – это самая удобная возможность самим религиям солидарно заявить, что они не позволят больше использовать себя как фактор военно-политической пропаганды! Пусть политики знают, что верующие хотят жить в мире и благословляют только мирное решение мировых социально-экономических и политических проблем.

Политика не может и не должна ставить перед собой метафизические цели: цель политики – найти баланс интересов всех общественных корпораций граждан и обеспечить его устойчивое и мирное существование и развитие. Религия должна показать своё доброжелательное отношение к соседям-иноверцам, к своим соотечественникам, желание совместно решать социальные задачи нашего единого общества.

Необходимо религиозное воспитание. Разве подростки и юноши в 20 лет могут иметь какие-то богословские знания, которыми они могли бы руководствоваться при посещении кафе, футбольных матчей, на прогулках в парках? Это несерьёзно. А вот религиозная этика, привитая с детства, приучает слушаться родителей, учителя, вообще старших. Если будут слушаться старших, то и вести себя будут по совету старших, а не по зову молодых необузданных страстей.

Я очень надеюсь, что в будущей России мусульмане станут исполнять завет Пророка (мир с ним и благословение Аллаха): «Истинный мусульманин – тот, с кем окружающие чувствуют себя в безопасности». И ещё надеюсь, что количество мусульман с учёными степенями среди учёной элиты страны и интеллигенции будет пропорционально их общей численности.

Мировое ваххабское бандподполье, погрязшее в мужеложестве, и не желающее смиряться с осуждающими этот грех аятами из Корана, решило придумать оправдание гомосексуализму в своих рядах, издав соответствующущее постановление (фетву).

Коран однозначно определяет гомосексуализм, как грех:
"...О мой народ, неужели вы будете предаваться этому самому страшному и скверному греху, видя и понимая, какое мерзкое зло вы продолжаете совершать? Разве здравый ум и здоровая природа человека могут смириться с тем, что вы вожделеете мужчин, оставив женщин? Поистине, вы народ невежественный, неразумный, не различаете между добром и злом!" (27: 54-55)

Однако мировое ваххабское бандподполье, погрязшее в мужеложестве, и не желающее смиряться с осуждающими этот грех аятами из Корана, решило придумать оправдание гомосексуализму в своих рядах, издав соответствующущее постановление (фетву).

видео: http://www.youtube.com/watch?v=Bw2fwN5PLpk

http://kavkaz-antiterror.ru/?p=news&id=256