Однажды Мулла Насреддин бил мух и сказал жене:

" Я убил двух женщин и двух мужчин , две мухи - женщины , две - мужчины."

Жена удивилась и спросила : " Как ты узнал , какие из них женщины ,
а какие - мужчины?

Он ответил : " Две из них сидели на зеркале ! "


( ИДРИС ШАХ )

Однажды один Мудрец сидел в медитации под деревом в лесу.
И пробегал как-то раз мимо один человек,побеспокоив Мудреца
и нарушив его медитацию.
"Куда ты бежишь?" - спросил человека Мудрец.
"Я бегу за счастьем!" - отвечал человек.
"Отчего ты думаешь,что оно убегает от тебя и его нужно обязательно
догонять? Может быть оно бежит за тобой и тебе нужно просто
остановиться,чтобы оно догнало тебя?"


Автор притчи: Веретенников Сергей (ОМ Шанти)

Однажды капля нектара просочилась из "сердца" цветка , наклонившегося над озером ,
и повисла на кончике его лепестка. Она увидела своё отражение в воде , и сказала:
" О , какое совершенство. Кто ты? "
Но отражение только молчало в ответ, потому что отражения не умеют разговаривать
со своим хозяином.
Но не унималась капля нектара и продолжала : " Как я завидую тебе ! О как бы я хотела быть такой же как ты ! "
И в этот момент подул легкий ветерок и цветок задрожал под его нежным порывом,
и капля нектара упала в воду , до последнего момента думая , что сливается с самим
совершенством.




Автор притчи : Веретенников Сергей ( ОМ Шанти )

Пророчество

- Я хочу стать учителем истины.
- А ты готов терпеть насмешки , отчуждение и голод до сорока пяти лет ?
- Готов. Но скажи мне, что случится после сорока пяти лет ?
- Ты просто привыкнешь ко всему этому.

У Диогена спросили :
-Что ты будешь делать,если сломается бочка,в которой ты живешь ?
Он ответил :
-Меня это не тревожит.Ведь место ,которое я занимаю ,не может сломаться.



Абуль-Фарадж " Книга замечательных историй "

Притчи и сказки Востока и Запада.

А Т Е И С Т
Атеист :
- Скажи , существует ли Бог на самом деле ?

Мастер :
- Если ты хочешь , чтобы я был предельно честным с тобой , то я не стану отвечать.
Позже ученики спросили у Мастера , почему он не ответил.
- На этот вопрос нельзя дать ответ , - сказал Мастер.
- Значит , ты атеист ?
- Конечно , нет. Атеист совершает ошибку , " отрицая " то , что нельзя выразить словами.
Выдержав паузу , чтобы смысл сказанного дошел до учеников , он добавил :
- Теист , напротив ,делает ошибку , " утверждая " то , что нельзя выразить словами.

Понимание

Суфия спросили: "Что было самым действенным, самым полезным или может быть эффективным опытом
в вашей долгой жизни?"
Он отвечал: "То, что я сейчас расскажу, научило меня пониманию того,что я уже знал, и подействовало на меня так, что я считаю это для себя уроком всех уроков. До того, как это случилось я был " ученым идиотом", после я стал "тем, кто понимает".
Это случилось, когда я отправился повидать великого Мудреца из Чихил-Тана. Когда я прибыл в город, его дом был окружен кричащей толпой, - то были местные жители, настроенные против него недоброжелателями. Сам мудрец безмолвно стоял на балконе, пока толпа, словно свора псов бесновалась вокруг дома.
Один из них принялся кричать громче других, и прочие вначале приумолкли, слушая его, а затем, мало-помалу, с тем, как нарастал тон его оскорблений, начали чувствовать себя неловко и, наконец,
возроптали против такой жестокости.
Я подумал, что сам Господь посылает избавление своим друзьям,используя их врагов. Но что теперь будет с их лидером, не станет ли он козлом отпущения?
Я увидел, что как только толпа начала поднимать голос против своего вожака мудрец Чихил-Тана вышел вперед и ударил своего обидчика. "Он сотворил зло", -подумал я, -"не сдержав свое торжество в момент победы"
Однако толпа рассосалась, и я ушел вместе с ними, не зная, что мне думать.Через час блужданий по городу я увидел бедного дервиша с миской творога, и он предложил мне разделить с ним пищу.
Пока я ел, он, проникнув в мои мысли, сказал:“О, неверный и безжалостный! Ты не можешь понять, почему Мудрец Чихил-Тана не сдержался и ударил обидчика, и разрушил тем свою репутацию в твоих глазах.
Знай, что реальность отличается от твоих представлений, потому что то, что тебе кажется фактом на самом деле игра воображения!
Мудрец ударил: вот что ты видел и вот что является фактом. Его намерения, напротив не видны тебе, но являются игрой твоего дьявольского воображения! Он ударил того человека, чтобы рассеять толпу: потому что иначе она разорвала бы его на части. Ударив, он удовлетворил страсть толпы кого-то наказать, и тем самым не наказал,но спас того человека.
Пока ты не сможешь видеть эти факты, и видеть их сердцем, ты не станешь избранным, и ты будешь играть, как ребенок играет с орехами и изюмом, и ты будешь называть это обучением или оценкой или знанием.
Но у тебя не будет понимания, и ты останешься животным, и будешь учиться, учиться и учиться"
Но я тут же возразил: "Если мы будем придерживаться этого принципа,и воздерживаться от суждений по поступкам, тогда все безобразные поступки будут делаться во имя святости, и у всех негодяев будут развязаны руки и мир придет к концу! "
Бедный дервиш посмотрел на меня и рассмеялся:
"О, мой милосердный брат! Разве не видишь ты, что мир и так приходит к концу, и люди считающие,
что творят добро, не обладая восприятием и пониманием, как раз те, кто приведет его к концу?
И ты не хочешь этого видеть, но лишь помогаешь этому процессу! Не заботься об этом,развивай лучше понимание значений событий, а не форм их проявлений"

Источник: И.Шах "Искатель истины"

Воздержание от фиников

Однажды пророка Мухаммеда попросила престарелая женщина поговорить с ее сыном, поскольку он весь свой ежедневный заработок тратил на финики, оставляя ее без гроша. Пророк пообещал ей по прошествии пяти недель устроить с ним разговор.
В назначенный день молодого человека подвели к Пророку, который заговорил с ним очень ласково:
«Ты ведь благоразумный мальчик, тебе следовало бы помнить, что ради тебя твоя мать перетерпела много
страданий; чтобы вырастить тебя, она жертвовала всем своим заработком; ныне же она стара, а ты в силах ее содержать, тем временем все свои деньги ты тратишь на финики. Честно ли это, справедливо ли?
Я надеюсь, по воле и милости Аллаха ты бросишь эту привычку».
Молодой человек очень внимательно все выслушал, и совет ему пошел впрок.
Ученики Пророка выразили удивление и спросили Его, почему Он не сделал ему замечание ранее, тридцать пять дней назад. Пресветлый Пророк объяснил: «Я сам очень люблю финики, и у меня было чувство,что не имею право давать мальчику совет, если на протяжении пяти недель я сам не смогу от них воздержаться».

Источник: Хазрат Инайят Хан "Притчи"

О Ходже Насреддине

Третье яблоко

Сын Муллы Насреддина вернулся из университета. Там он изучал логику и стал «великим философом» - как каждый склонен думать в юности.
Сын, как и каждый выпускник университета, был очень заинтересован в том, чтобы продемонстрировать свои познания. Они сидели за столом, и мать принесла два яблока. Увидев хорошую возможность, сын Муллы
сказал: «Мама, я покажу тебе то, чему я научился. Что ты видишь на этой тарелке?»
Мать сказала: «Два яблока».
Он сказал: «Нет, логика говорит нечто другое. Здесь три яблока, а не два».
Бедная мать посмотрела снова, но там было два яб­лока.
Она сказала: «Что ты имеешь в виду?»
Сын ответил: «Посмотри. Это яблоко - одно, это яблоко - два. Сколько будет одно плюс два?»
Мать сказала: «Конечно, один плюс два будет три». Сын был очень счастлив.
Мулла Насреддин наблюдал за всем этим. Он сказал: «Хорошо,очень хорошо. Я съем первое, твоё, мать - второе. Ты же ешь третье».

Источник: И.Шах "Подвиги несравненного Муллы Насредина"

Когда монастырь перестал вмещать всех желающих, возникла необходимость построить более просторное здание. Один предприниматель выписал чек на миллион долларов и положил его перед Мастером.
Тот взял чек и сказал:
- Очень хорошо. Я принимаю его.
Бизнесмен был разочарован. Сумма была очень внушительной, однако Мастер даже не поблагодарил его.
- Я выписал чек на миллион долларов, — сказал торговец.
- Да, я видел.
- Хоть я и богат, но миллион долларов — большая сумма.
- Ты хочешь, чтобы я поблагодарил тебя?
- Вы обязаны это сделать.
- Почему я? Благодарить должен дающий, — ответил Мастер.

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"

Мастер утверждал, что большинство людей живет не в мире Реальности,а в мире, созданном их умом.
Когда один ученый пришел поспорить на эту тему, Мастер выложил наполу две палочки в форме буквы «Т» спросил:
- Что ты здесь видишь?
- Букву «Т», — ответил ученый.
- Я так и думал, — произнес Мастер. — В природе нет никакой буквы «Т»; есть только символ в твоей голове. Здесь лежат всего лишь две сломанные веточки.

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"

Современная притча

Брайан ехал по пустынной дороге. Вдруг он увидел на обочине заглохший «Мерседес».
В нём сидела пожилая женщина, выглядевшая совершенно растерянной. Он остановился перед её машиной, вышел из своего старого «Понтиака» и направился к уже было отчаявшейся женщине.
Дама была очень испугана, ведь всё время, пока она сидела в машине, так никто и не остановился.
А этот молодой человек - не причинит ли он ей зла?
- Меня зовут Брайан Андерсон, - представился тот. - Я вам помогу,мадам.
Пересядьте пока в мою машину - там вам будет немного теплее.
Оглядев машину, он понял, что у машины лопнуло колесо. Однако в силу своего возраста женщина просто не могла справиться с проблемой сама.
Брайан присел на корточки, заглянул под машину, чтобы определить,куда поместить домкрат, потом потёр руки, чтобы согреть пальцы, и принялся за работу. Поменяв колесо, молодой человек улыбнулся.
Дама спросила:
- Сколько я вам должна за работу? - и поспешно добавила: - Цена не имеет значения.
Брайан ответил:
- Вы мне ничего не должны. Я просто помог в трудную минуту тому, кто в этом нуждался. Ведь только один Бог знает, сколько раз мне самому помогали в прошлом люди. Если вам действительно хочется меня
отблагодарить, то в следующий раз, когда вы увидите кого-то в нужде,окажите помощь этому человеку и тогда вспомните обо мне.
Женщина поблагодарила и села в свой автомобиль. Через несколько километров она увидела ресторан. Она зашла в него, чтобы обогреться и перекусить перед дорогой. Девушка, обслуживавшая её, приветливо
улыбнулась, несмотря на то, что она явно целый день находилась на ногах. Было видно, что ни её работа, ни беременность, ни повседневные хлопоты не лишили эту девушку приветливости.
Закончив свой ужин, женщина расплатилась за него банкнотой достоинством в 100 долларов. Пока девушка ходила за сдачей, дама быстро покинула ресторан. Вернувшись, девушка обнаружила, что женщина исчезла. Она оглядела столик и заметила на столе записку.Слёзы брызнули из её глаз, когда она прочла написанное: «Вы мне ничего не должны. Я просто прошла мимо. Кто-то помог мне сегодня - так же, как я это делаю для вас. Если вы действительно хотите заплатить мне, то всё, что нужно для этого сделать - не позволять
этой цепочке любви закончиться на вас». Под салфеткой на столе лежали ещё четыре банкноты по 100 долларов. И как только дама могла узнать о том, насколько нуждались в деньгах она и её муж?
Дома девушка, прижавшись к мужу, нежно поцеловала его и тихо сказала:

- Всё будет хорошо! Я люблю тебя, Брайан Андерсон.

Притча о Ходже Насреддине * Достиг цели *


У Муллы Насреддина была скрипка, и он постоянно брал на ней одну ноту.
Вся семья волновалась, соседи сердились и говорили ему: «Что это за музыка?
Если ты учишься, то учись правильно. Ты постоянно берёшь одну и ту же ноту,
и это так утомительно, что даже днём все засыпают».
И жена говорила: «Ну, хватит! Мы слушаем это месяцами,таких музыкантов не бывает!
Что ты делаешь?»
Насреддин ответил: «Другие пытаются найти свою ноту; я её уже нашёл.
Вот почему они меняют ноты: они ещё на пути, они ищут нужную ноту.
А я уже нашёл, так что я достиг цели».

Источник: И.Шах "Подвиги несравненного Муллы Насредина

Нури Бей был вдумчивый и всеми уважаемый афганец. Он был женат на женщине гораздо моложе его.Однажды вечером, когда он вернулся домой раньше обычного, к нему подошел его преданный слуга и сказал:
- Ваша жена, моя госпожа ведет себя подозрительно. Сейчас она находится в своей комнате. Там у нее стоит огромный сундук, принадлежавший раньше вашей бабушке. Он достаточно велик, чтобы вместить человека.
- Обычно в нем хранились только старые кружева.
- Я думаю, сейчас в нем есть что-то еще. Она не позволила мне, вашему старому слуге и советчику заглянуть в него.
Нури вошел в комнату жены и нашел ее в беспокойстве, сидящей перед массивным деревянны сундуком.
- Не покажешь ли ты мне, что в этом сундуке? - спросил он.
- Это все из-за подозрений слуги? Вы мне не верите?
- Не проще ли открыть сундук, не думая о том, чем это вызвано?
- Боюсь, это невозможно.
- Он что, заперт?
- Да.
- А где ключ?
Она показала ему ключ и сказала:
- Прогоните слугу, и вы его получите.Нури приказал слуге уйти. Женщина протянула ему ключ и удалилась, явно смущенная.
Долго размышлял Нури Бей. Затем позвал четырех садовников из своих слуг. Вместе они отнесли ночью сундук в отдаленную часть сада и закопали его, не открывая.
И с тех пор - об этом ни слова.

Источник: Сказки Дервишей

Ученики школы Тендай учились медитации еще до того, как Дзен пришел в
Японию.
Четверо учеников близкие друзья, обещали друг другу хранить молчание.
Первый день молчали.
Их медитация началась благоприятно, но когда пришла ночь и керосиновые лампы стали совсем тусклыми, один из учеников не смог сдержаться и крикнул слуге:
"Поправь эти лампы!"
Второй ученик удивился,услышав, что первый заговорил.
"Мы договорились не говорить ни слова," - заметил он.
"Вы, болваны, чего вы разговариваете?" - спросил третий.
"Один я молчу," - заключил четвертый.

Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше.

Он знал, что победит, но солдаты его сомневались.

По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям:

"После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орел -
мы победим, если решка - проиграем. Судьба держит нас в руках."

Нобунага вошел в святыню и молча помолился. Войдя, он бросил монетку. Выпал орел.
Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.

"Никто не может изменить судьбу," - сказал ему слуга после битвы.

"Конечно нет," - ответил Нобунага. показывая ему монетку, у которой с
обеих сторон был орел.
 

Чашка чая Профессор одного из токийских университетов решил взять несколько уроков дзэн-буддизма у одного известного Мастера. Придя к нему домой, он с порога начал рассказывать о том, почему он хочет брать уроки и как много он уже прочел литературы на эту тему. Мастер пригласил его пройти в дом и предложил чаю. Профессор продолжал говорить, перечисляя книги, которые он прочел о дзэн. Мастер стал наливать чай в чашку гостя, когда чашка была полна до краев и чай начал выливаться из нее, профессор воскликнул: – Мастер, что вы делаете, чашка уже полная, и вода переливается через край! – К сожалению, ваше сознание очень похоже на эту чашку, – ответил Мастер. – Оно заполнено всевозможной информацией, и любое новое знание будет переливаться через край. Приходите в следующий раз – с пустой чашкой. Источник : " Звучание тишины " Сборник медитативных притч дзэнских мастеров ЕМ

                                

 

 

                        Песня бедного дервиша

В одном эмирате жил бедный дервиш. Жил он один в бедной лачуге. Не было у него даже своего клочка земли. Перебивался он случайными заработками,да разными подаяниями.
Зато был у него редкий дар – Божественный голос.
И когда он пел, затихали ветры, замолкали птицы, а люди бросали все свои дела и сбегались к его хижине. И когда он заканчивал петь, то люди плакали и обнимались друг с другом. Они просили друг у друга прощения за прошлые обиды и ссоры. И все они в этот миг чувствовали себя единой семьёй, братьями и сёстрами. Они любили друг друга и делились всем, чем только можно. Но пел он очень редко, только тогда, когда пела его Душа.
От своих слуг услышал об этом дервише и эмир. Он считал себя большим любителем и знатоком песенного искусства. И решил он как-то устроить состязание между певцами. Пригласили на это состязание и бедного дервиша. Откинувшись на подушки, эмир слушал голоса певцов, и сердце его млело от сладостных звуков. И когда все певцы продемонстрировали эмиру своё искусство, тот обратился к дервишу.

- Почему ты не поёшь? Я не вижу по тебе даже малейшего желания спеть для нас что-нибудь. Может быть, ты стесняешься или боишься меня? Не бойся, я щедро награжу тебя за твою песню. Пой!
- Простите меня, о высокочтимый эмир, - сказал бедный дервиш, - Вольная птица не может петь в клетке, даже если она золотая. Моя душа молчит.
При этой роскоши здесь и бедности там в ней не рождается песня. Она онемела и ослепла от этой вопиющей роскоши.
- О, да ты ещё и философ, - усмехнулся эмир, - ведь я могу заставить тебя петь.
- О, высокочтимый, мудрый эмир, как можно заставить то, что изначально свободно? Ты можешь заставить страдать моё тело. Ты можешь даже убить его. Но заставить свободную душу петь нельзя.
Эмир действительно оказался мудрым.
- Я прощаю тебе твою дерзость дервиш, - сказал он и отпускаю тебя из своей золотой клетки на волю. Иди с миром.
И дервиш пошёл. И когда он вышел из ворот дворца, вздохнул полной грудью свежего воздуха, взглянул на яркое солнце, и Душа его встрепенулась,ожила и вдруг из неё полилась песня. И перестал шуметь листвой ветер в садах эмира, замерла вода в его искусственном водопаде, замолкли птицы на деревьях. Из глаз эмира вдруг полились слёзы.
- Что это?- потрясённый внезапно нахлынувшим на него чувством, спросил он. - Почему я плачу?
- Это дервиш поёт, - тихо ответили ему.

И это не было песней человека – это была песня Бога, голос Бога, любовь Бога. И эмир вдруг увидел свою давно умершую мать и себя маленьким мальчиком. Она ласково гладила его по головке, и он чувствовал, как нежная любовь изливается на него из её сердца.
- Когда ты вырастешь большим и станешь эмиром, - говорила она, - всегда помни, что власть- это не возможность получать удовольствия и наслаждаться благами, а большая ответственность.
Как может мать или отец наслаждаться и получать удовольствия, если голодны и несчастны их дети?
Помни, твои подданные – это не твои слуги – это твои дети, которых поручил тебе вести и пестовать сам Бог. Будь им добрым, любящим отцом,сын мой. И увидел вдруг эмир, работающих на своих полях крестьян и голодных, грязных, оборванных ребятишек на улицах своих городов, нищих,просящих подаяние, и Душа его омылась слезами сострадания и раскаяния. И из груди его вырвались рыдания. Он увидел и ужаснулся, сколько людей день и ночь работают на него одного, удовлетворяя его прихоти. И слова покаянной молитвы полились из его уст.
И когда дервиш закончил петь, эмир вышел к нему и поклонившись сказал:
- Спасибо тебе, о святой человек. Твоя песня вылечила меня от слепоты.Роскошь, блеск драгоценностей ослепили меня и мою Душу, и я забыл святые наставления моей матери. Власть и роскошь чуть не развратили меня. Но твоя песня помогла мне снова увидеть свет Истины.Теперь я знаю, что мне делать и как мне жить.
Очевидцы рассказывают, что с тех пор эмир переселился из дворца в скромный домик, построенный рядом с хижиной бедного дервиша. Говорят они стали большими друзьями. А самое главное, исчезли с улиц нищие и беспризорные дети. Эмир построил для них специальные дома и школы. Он отдал им свой дворец и своих слуг. Работников на его полях заменили машины. О нищете и бедности теперь в эмирате говорят, как о далёком кошмарном прошлом, и своего эмира подданные почитают, как отца родного.
- Как вы можете веселиться и обжираться, если ваши дети несчастны и голодны, - говорил он своим сыновьям.
- И власть, данная вам – это не дар, не возможность упиваться и наслаждаться – это прежде всего ответственность.
И по тому, как живут ваши подданные, можно судить каковы вы.
Власть – это испытание, это Бог проверяет вас на вашу состоятельность как человека, как личности. Так учил он их, и по всему видно, что они оказались неплохими учениками,потому что говорят, что этот эмират процветает и до сих пор. И все те эмиры, которые сначала потешались над его чудачеством и полунищенским существованием – преклонились перед ним.

Жила в Китае одна благочестивая женщина , которая уважала путь дзен , но при этом жила в миру. Став на стезю служения, она целых двадцать лет помогала материально одному учёному, прославившемуся среди китайцев своей мудростью и благочестием монаху. Женщина построила ему на собственные средства небольшую, но уютную хижину, кормила монаха, тогда как он весь свой досуг посвящал толкованию древних текстов и медитации.

И вот прошло двадцать лет... Женщине захотелось узнать, насколько монах продвинулся за это время на пути окончательного Просветления. Чтобы определить это, она устроила небольшой ( и очень странный , на первый взгляд ) экзамен.

Эта женщина попросила о небольшой помощи некую девушку, которая была весьма недурна собой, молода и красива, как говорится “чувственной красотой”...

Встреться с ним , - сказала той юной девице благочестивая женщина , - и когда вы останетесь наедине, обними его, ну а потом спроси : что он намерен делать с тобой ?

Девушка пришла в келью. После традиционного чаепития и долгой учёной беседы , которую вёл , в основном , монах , отведя девице роль слушательницы , приблизилась к учёному мужу...

Нежно , трепетно и доверительно прильнув к его груди , юная девица спросила, как он намерен поступить с ней.Монах уклончиво ответил поэтической строкой, как и положено всякому учёному китайцу:

“Старое дерево зимой растет на холодной скале. Там нет ни капли тепла”.

И поспешил выпроводить гостью...

Юная девица вернулась в дом к той женщине и точь-в-точь передала ей стихи, сочинённые монахом. Но реакция женщины была не такой, какую Вы могли бы ожидать, Читатель!

“Подумать только! Я кормила этого чёрствого, бессердечного, негуманного человека целых двадцать лет! - воскликнула эта китайская “мисс Марпл”.

Этот с позволения сказать, “мудрец”, отнёсся без всякого внимания и почтительности к твоим желаниям - желаниям гостьи , гостьи юной , слабой и не искушённой в мудрости.

Он , проведший десятки лет в медитации , не высказал и грани понимания твоего состояния. Ведь никто не заставлял его отвечать на твою страсть, но он должен был, по крайней мере, проявить сострадание!

Она тотчас же пошла к хижине монаха, и попросив его собрать свои вещи и удалиться в ближайший монастырь, сожгла хижину.

*~ Притча ~*  Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. - Бедный мальчик, - сказал прохожий, - его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил? Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал:  - Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом. Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него. - Люди добрые, видали вы где-либо подобное? - заголосила женщина под чадрой. - Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо! Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: - Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе? Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. - Что бы мы ни делали, - сказал он, - обязательпо найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам путешествовать. *~ Духовное творчество ~*