Многие люди сейчас активно развивают способности, занимаются йогой, медитацией и другими духовными практиками с целью улучшения функций тела и сознания. Но они часто не подозревают, что при этом происходит с душой. Если нет личного устремления к Богу, то любая техника будет усиливать в человеке эгоизм – будет вредить душе. Чем бы мы ни занимались, важно понять, для чего мы это делаем. Для себя, или для Бога. Смысл любой деятельности должен сводиться к увеличению единства с Творцом. Всё, что мы делаем, должно быть во славу Его. Это есть йога, которая означает «связь с Богом». Жаждущий физическую или магическую силу не любит Бога, т.к. идёт во славу свою. В эпоху Кали люди дошли до того, что даже такую «технику», как молитва, используют корыстно, в своих личных интересах. И это стало нормой! Если молящийся ставит на первое место себя, свои корыстные желания, то это языческий ритуал в конечном счёте. Если на первом месте Бог, то корысть отсутствует, и молитва не будет вредить душе, а наоборот, будет очищать её.

Молитвы, мантры, медитации – это всё «инструменты» для приближения к Богу. И если мы их неправильно используем (в корыстных целях), то они в перспективе работают против нас. А ведь самое большое счастье – это стратегия, это та цель, которая имеет наибольшую энергоёмкость. В Ведах говорится, что человек должен поставить такую цель, которая выходит за пределы Вселенной.  К такой цели мы можем идти всю жизнь и быть счастливыми. И этой целью может быть только Бог! А если мы достигнем цель своей жизни, то тогда нам можно умирать, наше развитие остановится.

Я давно заметил, что люди, у которых повышенная концентрация на сознании, на духовности, предпочитают медитировать. Они интуитивно ищут способы остановки сознания. Ведь медитации, дыхательные техники и т.п. – это мощные средства перетряски сознания. Остановка мыслей – это мощное унижение сознания. Таким образом, эти люди интуитивно переносят точку опоры с будущего на настоящий момент, и душа (чувства) оживает.

Медитация – это остановка функций тела и сознания (мыслей) с целью активизации души. На мысли мы постоянно тратим огромное количество психической энергии, на обеспечение жизнедеятельности тела уходит много физической энергии. И когда мы перестаём расходовать эту энергию, то она идёт в высшие слои души, которые не связаны с телом и сознанием.

И здесь всё зависит от того, куда мы направим эту энергию. Всегда должен быть объект, на котором мы концентрируем внимание, иначе медитация теряет смысл. Если мы концентрируемся на Творце, на Первопричине (стремимся отдать Ему всё), то главная энергия пойдёт к Нему (на высшую стратегию), и душа будет гармонично развиваться. Но для того, чтобы общаться с Богом, нужна отрешённость. Поэтому на Востоке, в Древней Индии, выделяли медитацию (отрешённость от мира) и концентрацию (на Первопричине). Следующая стадия – глубокая медитация. И четвёртая стадия – самадхи (объединение с Богом).

Так вот, глубокая медитация - это есть молитва. На что мы направляем творящую энергию, на то мы и молимся. Но молитва без дел мертва. Дело – это чувство. Если мы молимся, но ничего при этом не чувствуем, то это лицемерие. Мы молимся для того, чтобы ощутить любовь. Но когда это чувство творящей любви пошло сплошным потоком (самадхи, благодать, катарсис), то молитва как инструмент нам уже не нужна. Нам уже нужно только поддерживать это состояние, не мешать ему. Поэтому Серафим Саровский говорил, что, когда Бог пришёл, молитва уже не нужна.

Так вот, если мы молимся Богу, то душа очищается в самых глубинах. Мы не видим быстрый результат, потому что в первую очередь очищается и меняется будущее – тонкие планы души. Любовь к Богу – это высшая стратегия, которая в перспективе даёт всё. Но мы можем направить эту энергию не на первопричину, а на вторичные звенья – высшие чувства, которые дают нам самое большое наслаждение, но которые не являются вечными. В этом случае очищаются внешние слои души, но поскольку глубинного изменения не происходит, подсознательная грязь просто смещается на более тонкие слои - на будущее, на потомков…  Мы начинаем ощущать счастье в настоящем за счёт истребления  будущего. И у нас всегда есть соблазн – поставить это вторичное звено, энергию, выше любви к Богу. Это есть начало дьяволизма.

Люди с мощной концентрацией на духовности, с повышенными способностями, с рождения имеют повышенную гордыню – тенденцию поставить духовность (идеалы и совершенство) выше любви к Богу. И у таких людей ярко выражена тенденция поставить себя на первое место, а Бога на второе. Когда клеточка считает, что она – это весь организм, когда она свою волю ставит выше божественной, то она становится раковой. Это условие её выживания, потому что она нарушила принцип единства Вселенной. Чем больше духовно развит человек, тем больше вероятность, что он станет «дьяволом», как ни странно это может показаться. И Библия это только подтверждает.

Возьмём, например, такого «мастера медитаций», как Ошо (Раджниш, 11.12.1931). У него была гигантская концентрация на сознании (духовность), и он постоянно пытался его дестабилизировать различными духовными практиками, начиная с 14 лет! Можно сказать, он жил в медитациях. Сильнейшая личность, сверхразвитое сознание, куча учеников. Вроде бы всё хорошо. Но лишь одна фраза, высказанная им, отражает суть его мировоззрения. Описывая одну из медитаций, он сказал: «Бог – это средство». Для него Бог стал средством для обретения этого состояния полёта. «И вам Бог уже не нужен, вам нужен только этот полёт» - энергия. Он не стал профессионалом в одном – в самом главном – в служении Богу (Бхакти-йога). Веды говорят, что, какими бы мистическими способностями мы ни обладали, самая главная способность – это помнить постоянно о Боге, о Первопричине, о Вечном. Постоянно ощущать свою вторичность по отношению к целому, свою духовную нищету – вот то, чему надо учиться. Это механизм выживания не только в настоящем, но и в будущем, выживания потомков. Но такой сильной духовно личности, как Ошо, было невероятно сложно это ощутить. Когда мы самую высокую энергию, самые высокие и красивые чувства ставим выше любви к Богу – это и есть дьяволизм в конечном счёте, как бы красиво это ни выглядело сначала. Истинность любого учения определяется по результату. Результат известен. Высосав всю энергию из духовного, Раджниш совершенно логично кинулся в другую крайность – в материальное. А духовное он наоборот всячески пытался унизить – высмеивал религии и т.п. Достаточно непредвзято изучить его биографию. Ну и болезнь позвоночника – как отражение неправильного мировоззрения – только подтверждает вышесказанное. Это только один пример, но он очень яркий.

Недавно посмотрел в интернете его видео, которое называется «Бог – это не решение, а проблема». Он очень красиво говорит, очень логично. Даже невольно вспоминаются слова из Библии: «Благими намерениями разума Сатана мостит дорогу в ад». Он говорит, что «созданы могут быть только вещи». И если мир был кем-то создан, значит, он не может развиваться. Но дело в том, что процесс Творения не останавливается ни на секунду. Бог каждую долю секунду заново воссоздаёт Вселенную! Он постоянно питает нашу душу любовью, иначе мы бы не жили. Бог абсолютен. Бог создаёт Вселенную и  разрушает её. Он даёт нам жизнь и забирает её! И вся эта иллюзия держится за счёт одного только чувства – чувства любви. Ошо не признаёт то, что человек создан по образу и подобию Божьему, потому что это противоречит его языческой картине мира. Он впадает в крайность, и начинает мыслить половинчато.

И он говорит: «Если Бог создал Вас, то вы марионетка». А что такое мы? Мы многослойны. Всё дело в том, с чем мы себя ассоциируем. Если мы созданы по образу и подобию, то мы можем любить. Если мы воспринимаем себя с телом, то мы животные, ведомые на уровне инстинктов, и ничем не отличаемся от обезьяны. Если мы воспринимаем себя с сознанием, которое связано с телом и зависит от него, то мы называем себя «Человек-разумный», который начинает считать себя хозяином природы и превращается в раковую опухоль. В этом-то и разгадка, что мы многослойны. И сразу же все его умствования теряют смысл! Если я воспринимаю себя с любовью, с «Божественным я», то мной по определению не может никто управлять – я уподобляюсь Творцу, раскрываю Бога в себе. Богом управлять невозможно! Это и есть свобода в Нём. Тогда я могу называться «Человек-любящий», тогда я имею право называться Сыном Божьим.  Ошо считал, что мы и Бог (если он существует) – это что-то несопоставимое, но мы в самых глубинах подсознания едины с Богом. А на внешнем уровне наш главный выбор в любой ситуации – это пойти за любовью или отречься от неё, стать свободными или стать зависимыми.

Поэтому, он закономерно заявил, что Бога нет. И Ницше сказал, что Бог умер, но почему-то последние одиннадцать лет жизни был сумасшедшим. Надо уничтожить Бога, как главную проблему, ведь он заставляет сдерживать животные желания, Он заставляет жертвовать! Вот их идея! Дьявол – это ангел, который забыл, что он по сути Творец, он энергию поставил выше любви, и стал потребителем. Этот процесс распада хорошо описан ещё в Ведах. Всё начинается с вожделения, когда душа отворачивается от её Создателя. «Созерцая объекты чувств, рождается привязанность. От привязанности появляется вожделение. Когда вожделение не удовлетворено, появляется гнев. Когда гнев не реализуется, появляется обида…» Самое страшное – то, что человек-дьявол не чувствует своего распада, т.к. у него много энергии.

Неспроста именно первая заповедь Блаженства Христа гласит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное».

Ощутить божественное в себе – это одна из половинок Истины. Мы также должны постоянно ощущать свою духовную нищету, вторичность своей воли по отношению к воле организма, и устремляться к Богу, который за пределами всего. Тогда мы держим две противоположности, и мы гармонично развиваемся. Тогда у нас будет правильное мировоззрение, и мы будем чувствовать, когда распадается душа. Поэтому, в принципе, у человека есть две основные задачи: «не забывать», что он Бог, и «не забывать», что он человек.

Высшая йога (Бхакти) на начальном этапе является средством, а потом целью. Это цель и средство одновременно. А всё остальное не может быть целью – это только средство. Средство для приумножения любви к Богу. И как только мы это делаем целью (материальное, духовное или чувственное), то сила жизни – любовь, которой нашу душу питает Бог, или творящая энергия, расходуется на эти ценности, и мы впадаем в зависимость, или в грех. Поэтому, «Люби Бога и делай всё, что хочешь», сначала служи Богу, сделай его главной целью, а потом уже себе. А когда для нас Бог становится только средством, то начинается незаметный распад  души (её внешних слоёв). Дьявол не чувствует своего распада, потому что у него много энергии. Он находится в иллюзии, что «всё хорошо», «у меня всё есть», «я счастлив». И он не подозревает, что это иллюзия его восприятия. Это не любовь, это лишь её тень, отражение, мираж. Он уже попал в зависимость от преходящего, и его роль уже определена. Теперь он ведётся своими страстными желаниями  – желаниями наслаждаться от потребления. Сегодня он счастлив, а завтра у него нет будущего, потому что его душа становится ущербной. А его потомки обречены. Он находится в иллюзии, что он свободен, а на самом деле каждый его шаг предопределён. Свобода от Бога ни к чему хорошему не приводит. Напротив, чем ближе мы к Богу, тем большая свобода воли для нас раскрывается…

Любовь в первозданном виде не выглядит как энергия и её производные, мы её не можем описать, у нас просто нет таких «рецепторов». То, что мы можем сознательно описать, ощутить – это то, во что любовь окрашивается, когда входит в этот мир. Когда любовь приходит в этот мир, она может окрашиваться в состояние безусловного счастья, в чувство полёта, радость. Всё это признаки любви, ФОРМЫ её проявления. Это то, что мы можем описать сознательно. Но также любовь может выглядеть как боль – разрушение привязанности. Желания потреблять – это остаточные проявления любви. Наша задача – ощутить, что всё это не есть то, чем мы являемся по сути, это не есть мы, это не есть любовь совершенная, это не есть Истина. Всё, что через нас проходит – идёт от Бога посредством Духа Святого, но это не есть целое. Важно то, что исходит из нас, т.к. это есть свойство Бога-Отца, который постоянно воссоздаёт эту Вселенную, наполняя её любовью. И мы не можем познать Творца непроявленного – истинную любовь, но мы можем ощущать Его эманации. Поэтому никто не знает, что такое любовь. А если кто-то скажет, что он уже Христос, то я ему только посочувствую…

Если мы устремляемся к Творцу непроявленному, который за пределами всего (как сын к Отцу), то мы молимся не на часть, а на целое. И чем интенсивнее это чувство любви к Богу, тем сильнее мы сжимаем время, тем больше мы видим связь причины и следствия. И тогда появляется ЦелоМудрие – мировоззрение, исходящее из целого, а не от части. Мировоззрение – это распределение энергии души.

Если человек обожествляет то, что называется «Дары Духа Святаго», а об Отце не вспоминает, то его мировоззрение исходит из части, и он не сможет дать истинную информацию, которая приблизит кого-то к Богу – увеличит любовь в душе. Такой человек будет плодить только лжетеории и лжеидеи, которые скоро будут разрушены. Его философия будет работать не на Божественное, а на человеческое. Он не станет Бхакти-йогом, «эталоном» которого является Христос. Так вот, истинность любого учения определяется не показухой, не ритуалом, и даже не степенью развития сознания. Истинность учения определяется тем, направлено ли оно на первопричину, ведёт ли оно человека к любви, к преданному служению Богу, или нет. А это развитие души. Те течения, которые ориентированы на это, выживут, время покажет их истинность, остальные же обречены.

Бог – это высшая защита. Но, чтобы приблизиться к Нему, нужно ощутить себя внутренне абсолютно беззащитным. Потому что защищённость – это стабильность, т.е. остановка энергии, а, значит, потеря любви и единства с Богом. Любые изменения и разрушения идут от Творца, и творчество тоже невозможно без разрушения и изменений. Что такое стремление к защищённости на уровне души? Это нежелание глубинно меняться, отдавать энергию. Это есть скрытое потребительство. Душа вечно стремится к любви, а любовь – это нестабильность. Любовь даёт не только радость, но и боль, когда разрушается то, за что мы внутренне цеплялись.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Истинность веры определяется сердцем.

Чистые сердцем - это искренние люди. Неискренность – это закрытие души,т.е. повышение её защищённости. Искренность делает душу беззащитной, и, значит, открывает её для боли и подталкивает к любви. Неискренний человек всегда внутренне агрессивен. Чем более искренен человек, тем большую боль он может испытать, и тем интенсивнее он должен устремляться к Богу.

Пока для нас есть хотя бы один виноватый, пока есть малейшая внутренняя защищённость или превосходство, ощутить глубинную и масштабную любовь к Богу невозможно!

В любви всегда есть утверждение и отрицание. В любви всегда будет присутствовать привязанность и боль разрыва. Боль необходима как разрушение привязанности. Если бы не было боли, то мы бы срослись душой с этим миром, и наше развитие бы остановилось. Любое развитие идёт через кризис – через разрушение старого. Без боли нет развития. И когда мы пытаемся убежать от боли, мы одновременно отказываемся от развития, и привязанность начинает нас убивать.

Как только любовь настраивается на одну из двух противоположностей, она начинает исчезать. Любой процесс, дойдя до определённой стадии, должен перейти в свою противоположность. Тот, кто поклоняется стабильности, через какое-то время начинает проповедовать разрушение. Тот, кто поклоняется любимому человеку, потом будет его ненавидеть. Тот, кто поклоняется деньгам, должен стать транжиром, чтобы гармонизироваться…

Я начал писать про молитву. В принципе, всё сводится к тому, умеем мы жертвовать или нет. Есть у нас искреннее желание измениться или нет. Жертва – это добровольное разрушение того, к чему мы привязаны. Это отдача ради любви. Очистить душу можно покаянием и молитвой, что по сути одно и то же. Если мы соблюдаем заповеди, сдерживаем вожделение, и любовь в душе не прерывается – то это есть лучшая молитва за свою душу. И каждый человек должен задать себе главный вопрос – для чего он живёт. Какой конечный смысл всех наших действий? Для чего мы верим в Бога? Почему мы в Него не верим? Мы живём для любви. Смысл любой деятельности в увеличении любви к Богу. Молимся ли мы, медитируем, читаем ли мы мантры… Если мы не верим в Бога, то мы забыли, кто мы такие, откуда мы пришли, и куда мы идём…

В заключение хотелось бы сказать  о Серафиме Саровском (19.07.1959), привести его как пример человека, который раскрыл божественное в себе и смог преодолеть грех гордыни. У него уровень способностей был таким, что он летал по воздуху во время молитвы, исцелял людей. И даже будучи ещё маленьким ребёнком, он не разбился, когда упал с церкви. У него был сильный ангел-хранитель. Его пророчества о будущем России сбылись через 150 лет после его смерти. У него был огромный духовный потенциал, по прошлой жизни он был «белым магом». Значит, была повышенная гордыня – концентрация на сознании. И, чтобы не стать дьяволом, он интуитивно пошёл к Богу и стал святым. Но он долгое время курил, ругался матом, он не мог этого преодолеть. У него были проблемы с душой как результат концентрации на сознании, и он всячески пытался это сознание унизить, приостановить. Бесполезная работа, которой он часто занимался (перекладывание дров с места на место) – это тоже интуитивное торможение функций сознания (логики) с целью активизации души. Простой физический труд (отдача энергии) также помогает душе. Это всё ФОН, который помогает отрешиться перед встречей с Богом. Но самое главное, благодаря чему он смог преодолеть в себе тенденцию дьяволизма – это личное непрерывное устремление к Богу.

 «Спаситесь вы, и вокруг вас спасутся тысячи».

Сначала нужно научиться входить в состояние любви и единства с Богом. Потом нужно увеличивать продолжительность пребывания в нём. Для этого существует множество методов. Я, например, в последнее время использую Иисусову молитву как инструмент для приближения к Богу. Её можно читать в любое время. В этот момент мы подключаемся к тому информационному слою, к тому состоянию совершенной любви, в котором постоянно пребывал Иисус Христос. Со временем Иисусова молитва начинает сама в нас говорить, помимо нашей воли. И наша задача уже – не мешать этому состоянию. Нужно исключить то, что мешает любви.

То, что мы делаем на протяжении 20 минут, откладывается в нашем подсознании и начинает работать автоматически. Поэтому, мы можем 20 минут утром помолиться, потом идти на работу, заниматься чем угодно, но наша душа уже идёт в правильном направлении. То же самое перед сном. То, что мы делаем последние 20 минут перед сном, наше подсознание будет прокручивать всю ночь. Когда мы держим любовь непрерывно в течение 30 минут, то мир вокруг нас начинает меняться, нас начинают окружать другие люди, к нам по-другому относятся и т.д. Вселенная реагирует на наши изменения. Всё выстраивается в соответствии с нашим чувством. Ведь окружающий мир, который мы видим каждый день – это зеркало нашего внутреннего состояния. И каждое утро мы просыпаемся в новой реальности. Какой она будет, наша индивидуальная реальность – как всегда, зависит от нас, от наших желаний…