1.Не поддавайтесь на мои провокации и не давайте мне денег, какими бы самыми благими намерениями я это ни мотивировал. Ведь и Вы, и я знаете, как я их потрачу.

*
2.Не балуйте меня и не поддавайтесь ни на мой шантаж, ни на мои угрозы. Я так проверяю границы допустимого поведения и степень Вашей «слепой» любви и выносливости.
*
3.Не пытайтесь постоянно менять «правила игры» в семье в зависимости от стадии употребления наркотиков. Это лишает меня возможности приспособиться к ним, позволяет мне усомниться в их стабильности и подталкивает меня на поиск новых лазеек.
 *

Св. Иоанн Кронштадтский (1829-1908) – православный проповедник, духовный писатель, протоиерей и настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Имел при жизни славу «народного святого».
*
Он говорил следующее:

• *Пробудись от сна невежества и дурмана! Посмотри на себя, что с тобой стало! Как мучаешь ты себя и своих близких, сколько зла привносишь в мир!

• Скажи твердо и решительно, без тени сомнения: «Отрекаюсь от тебя – пойло сатаны! Сочетаюсь с Тобою, Господи Иисусе Христе! Спаси меня, изнемогаю. Одолевает коварный и хитрый враг меня. Придай крепости, твердости и постоянства в моем чистосердечном решении освободиться от пьянства. Да будет воля Твоя»! (или то, что подсказывает сердце, своими словами).

• Ни в коем случае не откладывай на потом. Осознав, начинай борьбу с вражеской страстью немедленно и не вступай с сатаной ни в какие переговоры, не иди ни на какие уступки, воплощая лишь одно свое требование: никогда, ни при каких обстоятельствах и ни по какому поводу не пить!

• Однако не надейся только лишь на себя, иначе проиграешь. Было бы неразумно отказываться и от медицинской помощи в случае необходимости.

• Контролируй себя, наблюдай за собой постоянно. На это уйдут месяцы и даже годы. Не давай себе ни малейшего послабления. Мгновенная слабость может вновь вернуть все на прежние позиции. Не возгордись своим трезвлением, иначе вознесешься, после чего неминуемо упадешь, что и случается нередко с теми, кто посчитал, что все уже позади.

• Если же вдруг упал, поднимайся после срыва вновь, как ни в чем не бывало. Кайся, говори себе: «Поделом мне за всю мерзость моих грехов, скудность покаяния, слабость воли, испорченность нрава!» И вновь начинай сражение с невидимым врагом. Однако обязательно извлеки из случившегося должные выводы и проанализируй свои просчеты.

• Беги от пьяных компаний, спаивателей, «калымов», праздно проводящих свое время и тунеядцев как от чумы. Стерегись блуда, пиршества. Особенно настраивай себя на трезвление в праздники, дни рождения и получки, а также оберегайся других поводов для пьянства. Ты свое уже испил сполна!

• Не пей ни за свое, ни за чужое здоровье. От этого ничье здоровье еще не улучшилось, а твое окончательно будет разрушено.

• Находи и занимайся больше полезным делом. Думай о деле, трудись, созидай. «Незанятый ум – мастерская для дьявола!»

• Посещай церковные службы в храме, особенно Божественные Литургии, читай Священное Писание, приобщайся Святых Тайн. В этом залог не только победы, но и истинного исцеления души!

• Всячески искореняй в себе эгоизм, сластолюбие, гордыню, себеугодие и все дурные свойства характера.

• Ищи усердно помощи у Спасителя, и Он непременно спасет тебя, прогонит бесовское полчище, которое вселилось в тебя за твое невоздержание, нерадение о себе, за леность и холодность к молитве, за маловерие и неверие, за удаление от Бога и от Церкви.

(Св. Иоанн Кронштадтский)
Молитва от пьянства праведного Иоанна Кронштадтского

№1

Наговаривайте по утрам на не питую воду и давайте выпивохе попить:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Хмель и вино, отступись от Раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят и птицы не летают. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой люди не ездят. От Раба Божьего (имя) хмель и вино, пойди на буйные ветры, которые по дальности ходят. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя Отца и Сына и Святого Духа, зайди это вино за холмы и горы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Привяжись к лихому человеку, который на (имя) думает лихо, к тому привяжись, который добра не сделает. От Раба Божьего (имя) во веки веков отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

№2

Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно взять воск, на который наговаривать:

Заря-зарница, красная девица, сама мать и царица; светел месяц, ясные звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце, враг сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю Святые знамения!

№3

Наговаривать надо на воду. Читают три раза, после каждого раза три раза сплюнуть через левое плечо. Наговоренной водой побрызгать пьяного человека.

Ты, небо, слышишь, ты видишь,
Что я хочу делать над телом раба (имя)
Тело Маэрена, печень тезе.
Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную,
в моей чаше вода из загорного стюденца.
Месяц ты красный, сойди в мою клеть,
а в моей клети ни дна, ни покрышки.
Солнышко ты привольное, взойди на мой двор,
а на моем дворе ни людей, ни зверей.
Звезды, вы уймите (имя), усмирите
раба (имя) от вина.
Слово мое крепко".

1. Наше общее благополучие стоит на первом месте, личное выздоровление зависит от единства ВДА.

2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители - всего лишь облеченные доверием исполнители, они нами не управляют.

3. Единственным условием для членства в ВДА является желание выздоравливать от последствий воспитания в семье алкоголиков или любой другой дисфункциональной семье.

4. Каждая группа является вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или сообщество ВДА в целом. Мы сотрудничаем со всеми другими 12-Шаговыми программами.

5. У каждой группы есть лишь одна цель - донести наши идеи до взрослого ребенка, который все еще страдает.

6. Группе ВДА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя ВДА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем, не отвлекали нас от нашей главной цели.

7. Каждой группе ВДА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.

8. Взрослые Дети Алкоголиков должны всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать профессиональных работников.

9. Сообщество ВДА как таковое никогда не может иметь организационной структуры, однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.

10. Взрослые Дети Алкоголиков не придерживаются какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к деятельности сообщества, поэтому имя ВДА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии

11. Наши политика во взаимоотношениях с общественностью основана на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио, телевидением и кино.

12. Анонимность - духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.

http://vda-sait.narod2.ru/shagi/

1. Мы признали свое бессилие перед влиянием алкоголизма или другой семейной дисфункциональности, признали, что наша жизнь стала неуправляемой.

2. Поверили, что сила, более могущественная чем наша собственная, сможет вернуть нам душевное здоровье.

3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь заботе Бога, как мы Его понимаем.

4. Произвели тщательную и бесстрашную нравственную инвентаризацию.

5. Признали перед Богом, собой и другим человеком истинную природу наших заблуждений.

6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от наших недостатков.

7. Смиренно просили Бога устранить наши недостатки.

8. Составили список людей, которым мы причинили вред, и преисполнились желанием возместить причиненный им ущерб.

9. Произвели прямое возмещение ущерба этим людям, когда это было возможно, за исключением случаев, когда это могло причинить боль им или кому либо другому.

10. Продолжали производить личную инвентаризацию, и когда мы оказывались неправы, немедленно признавали это.

11. Стремились путем молитвы и размышления улучшить наш сознательный контакт с Богом, как мы Его понимали, молясь о знании Его воли и о силе для ее исполнения.

12. Придя к духовному пробуждению в результате этих шагов, мы стремились нести послание о выздоровлении тем, кто все еще страдает, и применять эти принципы во всех наших делах.

http://vda-sait.narod2.ru/shagi/

"Знаете, почему мужчины в России пьют? Потому что их жены их презирают, женщины не уважают мужчин и поэтому, мужчины пьют, ибо Алкоголь это заменитель женщины. Если у кого-то есть хорошая жена, то ему пить ни к чему, а что такое "хорошая жена" - это та жена, которая уважает мужа. Но, тут уж ничего не изменишь...или можно? Кто может это изменить? Мужчины или женщины? Сперва женщины, а уж потом мужчины. Алкоголь - заменитель женщины."      

Берт Хелингер

Унижение женщинами мужчин начинается еще с раннего возраста. Гиперопека мальчика и унижение его папы - очень частая картина в истории жизни наших семей.

Униженный мужчина становится агрессивным. Именно через агрессию, использование своей силы, он пытается как-то утвердиться, компенсировать своё унижение. Мужчина в таком состоянии может поругаться с друзьями, устроить разнос подчинённым, сорвать какое-то дело или «просто» напиться и попортить нервы близким, таким образом доказать жене свою силу. Различные унижения мужчин стоят в основе большого процента семейных, производственных и даже политических проблем.

Женщины часто ждут от мужчины внимания, признания, чтобы он ее замечал, уважал. При этом, сами обеcценивают того, кто рядом. Начните по капле, каждый день замечать в себе уважение к мужчине — к ближнему и далёкому, ко ВСЕМ! Но вот ведь в чем "загвоздка" ..., если женщина не уважает себя - она не сможет уважать мужчину. Видимо прав дедушка Хелингер "Сперва женщины, а уж потом мужчины".

Автор: Сикорская Эльвира

Психолог, Гештальт - терапевт

Как они находят друг друга?

*

– До замужества я была уверена, что никогда не стану женой пьяницы. И вот, пожалуйста, я – перед вами: жена алкоголика, – говорит красивая 32-летняя женщина, назовем ее Светой.
– А почему вы так горячо обещали себе не выходить замуж за алкоголика? – спрашиваю я.
– Да потому что мой отец – алкоголик. Насмотрелась я на своего папочку. Не нужно мне такого счастья.
– Как вы познакомились со своим будущим мужем? Света охотно делится.
– Я была в гостях. К концу вечера смотрю – сидит «оно» в углу, пьяное и жалкое. Мне сразу захотелось спасти его.
*
 Слово «оно» в отношении мужа я неоднократно слышал от жен больных алкоголизмом. Почему жены любят это слово, не знаю. То ли отказывают мужу в признании его мужчиной, то ли в глубине сознания он вовсе и не партнер по браку, а объект спасания.
*
– И что вы предприняли тогда, в гостях? – продолжаю беседу.
– Я вызвала такси, буквально погрузила его в машину и отправила домой.
– Вы думаете, что тем самым спасли его?
– Во всяком случае я была спокойна и уверена, что в этот вечер «оно» не попадет ни в какую историю.
*
Я размышляю над словами Светы «спокойна и уверена». Возможно, в них разгадка ее брака. Возможно, у Светы легко возникает тревога по любому поводу. Чтобы справиться с тревогой, иногда необходимо немедленно что-то сделать. Кроме того. Света не очень уверена в собственной значимости, в том, что она ценная и достойная женщина. Для подпитки значимости извне нужны действия, которые другие люди похвалят, оценят. Вот она и спасает мужчину, которого видит в первый раз. Награда – больше уверенности в собственной значимости. Может, была невысказанная мысль: «Вот я какая молодчина! Другие пройдут мимо, а я спасу. Я – герой».
*
 Между тем наша беседа продолжается.

Св. Иоанн Кронштадтский (1829-1908) – православный проповедник, духовный писатель, протоиерей и настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Имел при жизни славу «народного святого».
*
Он говорил следующее:

Cозависимость или соалкоголизм-это зависимость от алкоголика. Это заболевание. Подобно тому, как алкоголик привязан к алкоголю, так и зависимый член семьи привязан к поведению алкоголика. Все его эмоции подчиняются поведению алкоголика. И зависимый член семьи всё время бегает по треугольнику Преследователь-Спасатель-Жертва. 80% пациентов отделений неврозов это созависимые. В конце концов они оказываются Жертвами и лечатся в отделениях пограничных состояний от депрессий, бессониц и т.д.

Вера алкоголика в алкоголь сильнее, чем вера жены, в то что он бросит пить, поэтому вся семья идет за алкоголиком. А не за женой. Почему жена верит, а алкоголик пьёт? Потому что у алкоголика тяжёлая зависимость, которую надо лечить, а у жены-вера, что она его спасёт своей любовью.

Едет мужик на машине, всё видно: дорога, знаки, разделительная полоса. Ехать одно удовольствие. Но вдруг туман, ничего не видно. Все ориентиры исчезли. Ехать страшно, но надо. Едет медленно, весь в напряжении, аж вспотел. Вдруг, впереди видит, светятся габариты другой машины. Он обрадовался, пристроился, ехать сразу легче стало. Расслабился, даже ругать начал того, кто впереди ехал, мол, медленно едет. Ехал, ехал, глядь, а фары исчезли. Расстроился, напрягся, но едет дальше. Вдруг удар, выскочил, смотрит машина с выключенными фарами и мужик стоит. « Ты чего фары выключил? Я из-за тебя машину разбил!» «Так я думал, что в своём гараже можно и выключить».
*
Основными симптомами зависимости от алкоголя являются:
 *

Серия сообщений "Православные рассказы ":
Часть 1 - Без приключения
Часть 2 - «ВОТ КАКАЯ РУССКАЯ ВЕРА!..»
Часть 3 - ПРЕДСМЕРТНОЕ ЖЕЛАНИЕ
...
Часть 18 - Материнская молитва
Часть 19 - Церковные бабушки: Неведомые миру праведницы
Часть 20 - ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ ДОПУСКАЕТ ЗЛО.