вредные советы врача-психотерапевта Н.В. Суровцева

*

*Мы подавлены тяжестью мира,
В нем мы ходим одной единственной тропинкой,
Сойти с которой у нас никогда не хватает духа,
Испытываем одни и те же чувства, надежды, ожидания,
Ограниченные рамками выживания…
Иногда, чтобы не умереть со скуки, мы сочиняем сказки —
Но далеко не всегда невинные

Анализируя различные способы добывания денег, понимаешь, что многие ниши рынка уже заняты и туда соваться бесполезно, в других видах деятельности требуется вложение капитала или связи, что далеко не каждый имеет.
На сегодняшний день самыми доходными видами бизнеса являются торговля наркотиками, оружием, проституция и создание секты! Если три первых вида "чисто" криминальные, то последнее — вполне законное мероприятие ( если конечно не увлекаться и самому не начать верить в себя как в мессию — можно закончить, как печально известное "АУМ Сенрике".) А уголовный кодекс, как говаривал О.Бендер, "надо чтить!".
Читать далее

Послесловие игумена Евмения.

Думаю, что читателям, которые не лишены чувства юмора, будет понятен юмористическо-ироничный стиль статьи. Надеемся, что форма подачи материала не будет интерпретирована как «рекомендации, по созданию секты, прочитанные на одном из православных сайтов».

Знаете, братцы, читал я этот материал и грустно как-то стало на душе. Слишком многие вещи показались настолько узнаваемыми! «Ваша цель делать людей «невротиками», а потом периодически облегчать их страдания, но не позволять никому выздоравливать и за это для вас будут делать Все!» — до боли знакомая ситуация. Помогая людям, желающим реабилитироваться после пяти-шести лет жизни под руководством «тоталитарных батюшек» (приличнее их называть «младостарцами») я начал с болью замечать, что стиль их руководства мало чем отличается от классических сектантских приемчиков, описанных автором этой статьи. Но ведь Христос призвал нас к свободе, «проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лук. 4, 18). Слава Богу, освобождающему своих детей, жаждущих духовной жизни от ее многочисленных подмен.

СПОСОБ 1

Как создать свою сектy. Кypс для начинающих.

К сожалению этот бизнес еще мало известен в пpедпpинимательских кpyгах и это несмотpя на многокpатно доказаннyю им свою эффективность и pентабельность. Поэтомy эта pабота пpизвана обpатить внимание бизнесменов на этy сpавнительно неосвоеннyю область, а также дать некотоpые пpактические советы, облегчающие создание своей секты.

Книга.

Пpи основании секты можно, но не обязательно, использовать Книгy (всегда пишется с большой бyквы!). Такой подход имеет как свои плюсы, так и свои минyсы, котоpые бyдyт pассмотpены позднее. Пpи выбоpе Книги для своей секты следyет pyководствоваться следyющими кpитеpиями:
а) Книга должна быть непонятной! Это самое важное тpебование, так как если смысл книги понятен, то вы оказываетесь лишним - и без вас pазбеpyтся. Во-втоpых если книга непонятна и запyтанна, это создает впечатление, что в книге зашифpована некая великая истина. Если же в некотоpых частях Книги, несмотpя на все стаpания автоpа, все-таки пpослеживается некий смысл, необходимо чтобы все эти части пpотивоpечили дpyг дpyгy. Иначе говоpя, в Книге не должно быть ни малейшего намека на логикy, иначе все пpопало.
б) Все yтвеpждения в Книге не должны ни в коем слyчае обосновываться. Отсyтствие каких-либо обоснований гаpантиpyет, что yтвеpждения, пpиведенные в книге, не бyдyт опpовеpгнyты каким-нибyдь pетивым кpитиком. Действительно, ведь пpактически невозможно опpовеpгнyть yтвеpждение, котоpое никак не обосновывается. Если же автоp все-таки не yдеpжался от объяснений, то оно должно быть как можно более бессмысленным и непонятным. Это подчеpкивает мyдpость Книги. Пpимеp: "Звезды зажигаются ночью, потомy что дyша это зеpкало бога" и т.д.

Пpимеpы подходящих книг: "Полное собpание сочинений Ленина", pассказы Ричаpда Баха, интеpвью с Чеpномыpдиным, книги Каpлоса Кастанеды, сценаpий мyльтфильма "Ежик в тyмане", ...

Пpименение Книги.

СПОСОБ 2

Как организовать секту или пособие для начинающего бога.

Научи дурака богу молиться,
…а сам не плошай.

*

"Церковь – единственный бизнес, который в плохие времена переживает пик конъюнктуры." (Чарлз Эйнджел)

*

Вступление.

Итак, Вы твердо решили организовать собственное религиозное предприятие, т.е. секту. Что же Вас побудило к такому решительному шагу? Да, конечно, Вам, возможно, была ниспослана (дарована) высшая богооткровенная истина или Вы, вероятно, внезапно осознали, что являетесь богом (полубогом, мессией, пророком, ну, или, по крайней мере, единственным и полномочным проводником божественного света среди всего человечества). И, разумеется, Вы были посланы (явились) на Землю проповедовать остальным людям универсальную гармонию абсолютной полноты бытия (например), каковую полноту, естественно, можно постичь, практикуя только ваши уникальные методы слияния с абсолютом (логосом, энсофом, и т.п.). Но все это детали, которые являются наименее принципиальными при организации секты.

Как известно, на рынке духовных услуг большая конкуренция. Тут и мировые религии (христианство, ислам, буддизм), и национальные вероисповедания (иудаизм, индуизм и пр.), и огромное количество сект всех цветов и оттенков – Ваши прямые конкуренты. Выжить трудно. Это пособие поможет Вам не только выжить, но и преуспеть на ниве мистики и оккультизма.

Процветание секты зависит от нескольких факторов: идеологического, психологического, организационного и экономического. Начнем с самого простого – идеологии.


Глава 1.

Потный вал вдохновения.

Согласно толковому словарю русского языка, слово «секта» имеет два значения: во-первых, это религиозное объединение, отделившееся от какого-нибудь вероучения и ему противостоящее; и во-вторых, в переносном смысле, это группа лиц, замкнувшихся в своих мелких, узких интересах (такое определение носит неодобрительный характер). В общем, так или иначе, но секты бывают не только религиозные. Тематика их может быть любой – от псевдонаучной до фашистской. А вот общее у всех сект практически одно – строгий авторитарный режим, который отнимает у человека свободу и полностью отрезает пути назад, предлагая взамен некий эрзац жизни. И человек перестает быть личностью, забывает всех друзей и близких, жертвует секте все свое имущество, и тому подобное.

Самое интересное, что членам секты, коль уж они туда попали, все это не кажется таким плохим: мол, им хорошо, и в чем проблема? С жалобами на то, что человек попал в секту, как правило, обращаются его друзья и родственники. И все спрашивают: как вытащить человека из этого болота? Чтобы ответить, вначале необходимо разобраться как в структуре и задачах самой секты, так и в мотивации тех, кто приходит в нее.

Руководители сект – «учителя», «гуру» и т.п. – часто считаются людьми с больной психикой.  

Вы идёте по улице в беззаботном настроении и вдруг встречаете нескольких располагающих к себе молодых людей. Они спрашивают вас о смысле жизни, дарят книги и приглашают на какое-нибудь собрание. Хотя бы на секунду каждый человек при этом почувствует радость, надежду на что-то. Но вы же знаете — нельзя найти «правильный» для всех смысл жизни. Что же конкретно даст вам секта?

Проблема в том, что мы очень мало правдивого знаем о сектах. Если переводить с английского, то section – это «кусочек» или «часть», часть общества. Но извините, каждый понимает, что в любом обществе много разных «кусочков» - студенты, пенсионеры, политические партии, игроки DoZor’а, экологические общества… неужели их всех считать сектами и бороться с ними? Для прояснения ситуации специалистами был введен термин «тоталитарные секты» - это именно те религиозные объединения, которые стремятся отделить своих адептов от остального общества, диктовать им некоторые особенные правила поведения.

На территории Ульяновской области юридически зарегистрировано 15 сект. Среди наиболее активных из них – иеговисты, мормоны, сайентологи, действуют церковь Муна и виссарионовцы. Эти секты достаточно известны, и каждый хотя бы что-то слышал о них. Если слышал — значит, не прячутся от государства, значит, не опасны. Да и любой вербовщик вас убедит: что вы! Мы не секта, мы — новая мировая религия. Мы всех спасем и всем поможем.

Недавно попала в руки листовка: “ВЫ хотите узнать причину человеческих несчастий, тоски, разрушения семейных отношений?.. Приходите на наш тренинг, и мы поможем ВАМ!» Почти как в рекламе: у вас есть проблема (накипь) — у нас есть “Фэйри”. А так как трудности в жизни, как и накипь на плите, известны каждому, легко верится, что “Фэйри” - нужное дело, без него не справиться.

Одна из сект, представленных в Ульяновске, учит: мы слишком поддались условностям, системе, ходим на одинаковую работу, живем каждый в своей квартире и поэтому одиноки и не везет нам в жизни. А нужно совсем немного — продать квартиры, оставить работу и жить «братской общиной». Действительно, многие жалуются на работу, на городскую жизнь, на одиночество, а тут — простой выход, естественная жизнь. Некоторые люди поверили, переехали туда. Вскоре «естественная жизнь» стала обрастать условиями: не есть мясомолочных продуктов, масла, грибов, не «нарушать гармонию своего тела» лекарствами, жить в разных частях общины, в зависимости от «степени просветления». Члены общины верили, что их путь правильный, и не жаловались.

Однако вскоре о «благословенном месте» узнала вся страна: когда умер Антон. 13-летний мальчик был болен лейкемией и у него были неплохие шансы победить болезнь — если бы ему сделали переливание крови. Бабушка и мать отрезали: их вера не позволяет вливать в свое тело чужую кровь. Позже врач, предложивший переливание, рассказывал, что когда Антон услышал отказ, он отвернулся к стене и заплакал... Родители забрали его из больницы и больше ни врачи, ни милиция о нем не слышали. Возмущает позиция родителей, отказавших сыну в праве на жизнь — во имя чего? Хороший ли это путь к счастью?

Сектантам обещают, что, когда наступит конец света, они-то точно спасутся, потому что их научат жить правильно. Однако постепенно и незаметно «избранным» приходится отказываться от всего, что составляет счастье нормального человека – все время жить и общаться с общиной, работать на нее, теряя квалификацию в сфере своего основного образования. Семьи создаются внутри общины, а на общение с «обычными» людьми смотрят как на слабость. В конце концов, некий «мудрый дядя» решает, можно ли тебе кушать жаренную в масле картошечку и грибочки, которые ты сам собрал! Стоит ли мифическое «спасение» того, чтобы перекраивать свою личность?

В России о сектах как-то не принято говорить. Только недавно «выкуривали» из пещер очередных «нашедших правильный путь», и снова все стихло. Мнения людей пляшут между крайностями «дураки легковерные там сидели» и «бедные люди, им, наверное, там наркотики кололи». Каждый из нас считает себя сильной личностью, способной отвечать за свои поступки, и всех других — такими же. Недавно из среды ульяновских рок-музыкантов выпал С. На расспросы все пожимают плечами: нашел, мол, себе секту какую-то, не видно его. Никто даже не думает всерьез беспокоиться за С. или хотя бы узнать, как он и где. А ведь такие вещи, как психология и нейро-лингвистическое программирование, вполне реально существуют. Квартиры на секту переписывали и соглашались жить, не выходя из пещеры, такие же люди, как мы с вами. С ними просто говорили, незаметно убеждая, что они живут неправильно, раз у них нет пары либо если в семье вчера была ссора из-за немытой посуды. Очень легко убедить человека, что он живет неправильно. Только кто, если не сам человек, сможет найти для себя правильный путь?

Некоторое время назад в Ульяновске прошла межрегиональная конференция, направленная на защиту молодежи от влияния сект. По итогам ее была выпущена брошюра, в которой рассказывается о функционирующих в городе сектах. Официальные представители всех монотеистических религий, представленных в нашем городе, уверяют, что сегодня ведется большая работа по информированию людей о деятельности сект, подготавливаются образовательные программы по знакомству молодежи с мировыми религиями, психологической помощи в поиске своего места в жизни. Но очевидно, что секты будут пытаться указывать нам дорогу до тех пор, пока мы будем верить «пророку» с листовками.

Источник:
Марина Веснина

Почему тысячи образованных, умных и на вид благополучных людей позволяют втягивать себя в мириады культов? Чем объяснить тотальный контроль над жизнью своих последователей, которым обладают псевдорелигиозные организации? Каким образом они добиваются полной покорности и преданности своих членов? Почему их адепты порой готовы отдать жизнь во имя торжества «истинного» учения?

Тоталитарные секты вербуют своих членов очень эффективно. Но вопреки распространенным мифам, массовый гипноз, «промывание мозгов» и применение физической силы здесь не при чем. После громких скандалов и судебных разбирательств, многие крайности, свойственные прежним методикам «обращения», уже почти не используются. Гораздо чаще приемы психологического кодирования сочетаются с эффективными маркетинговыми методами и добротной рекламой.

Секрет успешности религиозно-мистических организаций прост. Они используют три основные потребности каждого человека: потребность в общности, структурированности и значимости для окружающих. Этим торгуют все культы.

Полина Дашкова

"Золотой песок"

Сначала надо атаковать любовью. Любовь нужна всем, даже распоследней собаке. Я окружаю каждого нежной отцовской заботой, я не даю им опомниться. Это главное. Атака, бомбардировка любовью.

Каждому надо говорить, что он особенный, необыкновенный, самый красивый, нежный, самый талантливый, что он обладает массой нераскрытых возможностей. Ему хочется в это верить. Ему хочется верить мне. Я говорю то, что он всегда хотел услышать. Он изголодался по доброму слову, и я кормлю его до отвала. Усомниться в моих словах – это значит усомниться в себе самом. Я отучаю его думать, и он чувствует себя счастливым. Я дарю ему это счастье, он приходит ко мне опять, он уже не может жить, как прежде, не слыша постоянных заверений в собственной необычности, избранности. Но только начальный этап.

Дальше мы решаем с ним его наболевшие проблемы. Человек ведь скот по своей природе. Думать для него – тяжкий, непосильный труд. Я думаю за него. И он счастлив. Он больше не стесняется жить так, как свойственно скоту – щипать травку, смотреть в небо пустыми глазами, мычать и ни о чем не думать.

Как страшно просто в этой сложной ситуации.

Не надо быть талантливым, умным, образованным, удачливым, красивым, не надо рыть носом землю, чтобы добиться чего-то. Достаточно пообещать горстке желающих, что ты сделаешь их счастливыми, вылечишь их душевные и телесные недуги, защитить не только от сегодняшних проблем, но и от всех грядущих, включая обязательный близкий апокалипсис, и в результате этих нехитрых психологических манипуляций ты получишь покорных, на все готовых рабов в полное свое распоряжение.

Нормальные люди, психически здоровые, образованные, семейные, готовы были просто так, только потому, что их погладили по головке и пообещали сладкий пирожок грядущего счастья, отдать любому пройдохе все свое имущество, расстаться с семьей, голодать, не спать по несколько суток, ложиться под специальные приборы для промывания мозгов, то есть пройти так называемые инициации, рвануть куда-нибудь в необжитую тайгу, бегать голышом, повторять с утра до вечера монотонный бред, и ни о чем не думать.

"Если ты хочешь стать по-настоящему богатым человеком, создай новую религию"

(Лайфайет Рональд Хаббард - основатель сиентологии.).

Нервные с ним не расслаблялись. Расслабленные, усталые, становились бодрее. Прожженные циники на несколько минут делались аристократами духа.

Любому собеседнику Ф.М. умел сказать именно то, что собеседник хотел услышать, причем сказать таким образом, что никому, даже весьма умным и самокритичным людям, в голову не приходило заподозрить В. в неискренности.

Ф.М. знал совершенно точно, что любой человек, независимо от пола, возраста, образования и материального положения, интересуется собственной персоной куда живее, чем персоной своего ближнего. Каждому надо дать возможность поговорить о самом себе, подробно, не спеша, с лирическими или историческими отступлениями.

Пусть нытик пожалуется, хвастун похвастает, врун пускай врет на здоровье. На жалобы ты ответь сочувствием, на хвастовство - восхищением. Вранью поверь искренне, от всей души.

Хамство пропусти мимо ушей, улыбнись в ответ, мягко, ласково, все понимающе. Ведь хам не ведает, что он хам. Попробуй его назови так! Нет, в собственных глазах он храбрец, молодец, который никогда не теряется и в обиду себя не даст, либо нервная издерганная личность, неправедно пострадавшая от чужих подлостей, либо боец за справедливость, на худой конец, он просто "крутой, основной, в натуре".

Но, в общем, он такой же человек, как другие, ничто человеческое ему не чуждо, нападая, он чаще всего просто защищается от мира, которого боится страшно, ибо не знает, что с самим собой в этом мире делать, куда себя, непонятного и никем не любимого деть.

В большей или меньшей степени секты характеризуются следующими признаками:
*

Религиозная реклама (маркетинг). Секты всегда заняты, как на базаре навязыванием своего товара, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологическая дрессировка (тренинг), разрешение проблем общения" - секта сайентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева). Это и частая маскировка под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями, рериховским движением (например, "Духовный центр им. Сергия Радонежского") и экстрасенсами, адептами движения New Age.

*
Агрессивный прозелитизм и психологическое давление.

Другие названия: "Движение истины Аум," именуют себя буддистской общиной.

Характеристика: опасный тоталитарный экстремистский культ, имеющий ярко выраженную антисоциальную направленность. Стремится к захвату власти. Имеет военизированные формирования. Имел заводы по производству оружия массового поражения. История: Лидер и основатель культа - Секо Асахара (настоящее имя - Тидзуо Мацумото), сподвижники величают его "Его Святейшеством, Духом Истины, Преподобным Учителем."

Асахара родился в городе Яцусиро провинции Кумамото, после окончания школы для детей с недостатками зрения работал специалистом по иглотерапии. После женитьбы работал в китайской аптеке города Фунабаси префектуры Чиба.

Секты и культы, действующие сегодня в России, можно классифицировать следующим образом:
*
Религии и секты, являющиеся относительно традиционными на территории России - мусульмане, евреи, протестанты, католики, баптисты, адвентисты... Традиционно эти конфессии существовали в определенных этнических группах - татарах, евреев, немцев, поляков, литовцев... Однако сегодня некоторые из этих конфессий заняты прозелитической деятельностью среди православных .

*
Тоталитарные секты псевдохристианской ориентации, такие как "Церковь Христа," "Ново апостольская церковь," харизматические движения, например, "Завет," корейские протестантские секты, "Семья." Нередко они ссылаются на Библию как на основной источник своего вероучения, произвольно подбирая и извращая смысл вырванных из контекста цитат для доказательства нужных положений. Практически все эти сектанты утверждают, что их организации имеют свое историческое происхождение непосредственно от святых апостолов и, якобы, организуют свою жизнь так, как это было в первохристианские времена. Тем не менее, с традиционным христианством они ничего общего не имеют.

Другие названия: "Международный институт души Атма," "Великое Белое Братство" (ББ), юсмалиане, юсмалитяне. Печатные органы - "Атма" и "Юсмалос."

Характеристика: Хорошо законспирированный деструктивный культ с учением оккультного направления. Имеет мобильную, хорошо управляемую структуру. Потенциально опасен для общества.

Связи: По некоторым сведениям, в настоящее время идет процесс объединения Белого братства с сектой Виссариона. Отмечается сотрудничество Белого братства с Богородичным центром. Имеет связи с гос.-структурами.

Пятидесятники или Союз Христиан Веры Евангельской.

Другие названия: Союз христиан Веры Евангельской России.

История: В 1901 г. в баптистских общинах США возникло течение под названием "Движение святости," положившее начало быстро распространившемуся движению пятидесятников, получившему название харизматического (от греч. Charisma - харизма, - теологический термин, для обозначения особых даров Святого Духа, излитых им на апостолов). Своему возникновению оно обязано группе студентов во главе с методистским пастором Чарльзом Паремом. В канун нового 1901 года, рассуждая о причинах упадка христианской веры в протестантском мире, они пришли к выводу, что скорей всего причина этого упадка кроется ни в чем ином, как в отсутствии явно выраженного "дара говорения на иных языках." Как известно из Книги Деяний святых Апостолов, в день праздника Пятидесятницы (на десятый день после Вознесения Иисуса Христа) Святой Дух сошел в виде огненных языков на двенадцать апостолов и они "исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках." Благодаря дару "говорения на языках" святые апостолы могли проповедовать Евангелие всем народам. Чтобы получить это дар, сектанты предались длительной молитве, после чего было решено сопроводить молитву еще одним действием - возложением рук. Парем возложил на одну из присутствующих девушек руки, и она сразу же заговорила на непонятном языке. Легкость стяжания "дара," равно как и необыкновенные переживания в момент "говорения," обеспечили новому движению широкую популярность и быстрое распространение. С тех пор сектанты практикуют "говорение на иных языках" во время молитвенных собраний, веря в то, что в "говорящего" вселяется действительно Дух Святой.

Секта, вышедшая из среды английских пуритан. Первая баптистская община была создана в 1633 году, а в 1639 году она уже была перенесена в Северную Америку, где ее центром стал штат Род-Айленд. Первое время влияние секты было незначительным. Только в конце XVIII века, после создания "Проповеднического союза," который объявил своей целью не распространение баптизма, как нового учения, а якобы только проповедь среди американских негров христианства, свободного от догматов, обрядов и общеобязательных символических знаков, движение баптистов встретило сочувствие и материальную поддержку многих богатых американцев.

Характеристика: секта американского происхождения, вышедшая из среды баптизма.

История секты: ее основатель - фермер Вильям Миллер, принадлежавший к одной из баптистских общин в штате Нью-Йорк. Изучение писания привело Миллера к мысли, что скоро наступит кончина мира и тысячелетнее царство Христа. Читая восьмую главу книги пророка Даниила, Миллер принял предсказанные пророком 2300 дней за годы и путем несложных арифметических действий получил год пришествия Христа - 1843 год. В 1831 году он выступил с горячей проповедью на эту тему.

В своей борьбе с заблуждениями римcко-католической церкви протестанты не сумели вернуться к чистоте апостольской веры. В вопросе о Церкви, священства и таинствах, как и во многих других вопросах, протестанты впали в крайности противоположные римо-католичеству.

Другие названия:"Издательское общество сторожевой башни Сиона," Общество "Сторожевой башни." Журнал "Сторожевая башня" - один из основных источников вероучения.

Характеристика: Опасная тоталитарная секта антихристианской направленности, учение которой содержит наставления и имеет практику, способные нанести ущерб личности и здоровью адепта, его семье, а также традиционной национальной духовности и государственным интересам (в частности, организация выступает  против службы своих членов в рядах Вооруженных сил).
История секты: Основателем этой секты является Чарльз Тейз Рассел, родившийся 16 февраля 1852 года в городе Аллегени, штат Пенсильвания. С детства он посещал конгрегациональную евангелическую общину. Уже в возрасте 17 лет он усомнился в истинности доктрины этой общины о предопределении и бессмертии души.

Экуменическое движение зародилось в протестантском мире. Оно берёт за руководящий принцип именно протестантское понимание Церкви. Протестанты считают, что нет единой истины и единой Церкви, но всякая из многочисленных христианских деноминаций обладает частицей истины, благодаря чему эти относительные истины можно, путём диалога, привести к единой истине и единой Церкви. Один из способов достижения этого единства, в понимании идеологов экуменического движения, - это проведение совместных молений и богослужений с тем, чтобы со временем добиться причащения из единой чаши (intercommunion).

Другие названия: Московская Церковь Христа, Бостонское движение, ЦХ. В Лондоне миссионеры ЦХ называли себя членами "Общества исторической литературы" или "Общества библейской литературы"; часто они представляются "просто христианами," занимающимися благотворительной или просветительской деятельностью.

Характеристика: "Церковь Христа" - один из самых закрытых и опасных деструктивных культов, официально запрещенный в университетах США и Великобритании.

История: В 1979 г. в г. Бостон (шт. Массачусетс, США) в небольшую протестантскую общину баптистского толка был назначен молодой пастор Кип Маккин. Большая часть прихожан покинула приход, когда Маккин начал проповедовать собственное учение, но вскоре стали появляться новообращенные. В дальнейшем организация стала стремительно разрастаться.

Доктрина: сочетает крайне примитивное, буквалистское толкование христианства с очень агрессивными методами воздействия на личность, цель которых - подавление критического чувства и мыслительных способностей человека. Негласный девиз - "ученик (Христа) - христианин - спасенный."

Здесь - основа вероучительной доктрины ЦХ. Выводится она из 11-й главы Деяний Апостолов, где в стихе 26-м говорится: "... и ученики в Антиохии в первый раз стали называться христианами." Поэтому, согласно учению ЦХ, слова "христианин" и "ученик Христа" означают по сути одно и то же, однако именно понятие "ученик" и определяет истинного христианина, отделяя его от так называемых "псевдохристиан." Очевидно, что для члена ЦХ понятие "ученик" даже выше понятия "христианин."

Другие названия: "Христианская миссия "Семья," секта Дэвида Берга, "Семья любви," "Дети Божии," "Дети бога," "Служители Христианской семьи," "Международная миссионерская служба," "Небесная магия," "Всемирный сервис," "Киди - Види," "Поющие стрелы," "Союз независимых христианских миссионерских общин," "Министерство любви."

Печатные издания: До недавнего времени выходили обширные издания писем "Мо" порнографического характера, листовка "Горные потоки (серия бросающих вызов, захватывающих, "вдохновляющих" бесед)," различные красочные листовки.

Характеристика: Псевдохристианская секта, культивирующая свободу сексуальных отношений, в том числе среди детей. Хорошо законспирирована. Опасна насаждением безнравственности, растлением малолетних. Усиленно создает образ (имидж) благонадежной организации своим участием в благотворительных акциях.

История: Основатель секты - Дэвид Берг (1919-1994), выходец из семьи пятидесятников-евангелистов. Долгое время был известен только как неудавшийся евангелист и проповедник по телевидению. В 1968г. на побережье Хантингтон в Калифорнии собрал из местных хиппи группу последователей. Так возникла секта "Дети бога." Жизнь в коммуне, где "все вместе и все общее," проповедь "всеобщего добра," "свободная любовь" и т.п. - все это привлекало сотни молодых людей, которые образовывали свои колонии.
Через некоторое время после основания Берг стал именоваться "пророком последних дней (Моисеем)" и "королем Израиля (Давидом)." Учение организации формировалось в т.н. "Письмах Мо" (Моисея). Авторство этих "Писем" принадлежит основателю - "Моисею-Давиду."

Другие названия: библейский центр "Слово жизни Интернейшнл," "Источник жизни," ассоциация христианских церквей "Живая вода," "Христиане полного Евангелия," "Церковь прославления," "церковь Новое поколение," движение "Вера и теология процветания," "Русская христианская церковь" и др. Печатные органы: газеты "Возрождение," "Голос веры," в Казахстане издается иллюстрированный журнал Новая жизнь."

Характеристика: Опасный культ псевдохристианской харизматической направленности с оккультным уклоном, оказывающий сильное влияние на психику адептов.

Связи: Стремится проникновению в структуры министерства обороны, школы. Имеет тесные контакты с "институтом Религии и Права," возглавляемым Владимиром Васильевичем Ряховским и Анатолием Васильевичем Пчелинцевым, совместно с которым проводят правовые семинары по вопросам использования недостатков действующего законодательства "О свободе вероисповеданий" для избежания контроля за деятельностью сект со стороны государственных структур и борьбы с Православной Церковью, обличающей сектантов.

 История секты: Возникло это движение в первой половине нашего века в США. Его родоначальником можно считать Кэннета Кхейгена. В настоящее время его "духовным" центром является Центр библейской подготовки "Рхема," расположенный в г. Тулса (штат Оклахома, США). В 1983 году в Швеции был создан фонд "Слово жизни," который возглавил Ульф Экманн, под чьим руководством это движение в конце 80-х - начале 90-х стало активно насаждаться в России. Наблюдается связь с мессианскими евреями (Мессианские евреи, в отличие от ортодоксальных иудеев, признают Христа Мошиахом (Мессией), но ожидают в скором будущем его второго пришествия, которое осуществится в иудейском понимании.

История: Основатель- Лев Машинский, житель г. Рыбинска Ярославской обл.

Характеристика: культ, оскорбляющий общепринятые морально-этические нормы, практикующий свободные сексуальные отношения. Опасен насаждением безнравственности, растлением малолетних.

Доктрина: крайне примитивная, в отдельных своих местах копирующая сатанистов и культ "Семья." "Адамиты не отрицают радостей жизни, в том числе сексуальных, и считают, что многие запреты в этой области никак не вытекают из текста Библии" - пишет журналист, побывавший в общине Машинского. "Человеческие слабости, как сила, естественны, - говорит последовательница культа. - Правда, часть людей такая свобода поведения, как и само обнажение, отпугнула, и они ушли. Те же, кто проникся идеей и понял, что получение наслаждения - не грех, остались." Учение, изобретенное Л. Машинским, утверждает, что люди должны жить "в простоте" - как Адам и Ева.

Пропагандируемая "простота жизни" на деле вылилась в обычный нудизм и вызвала негативную реакцию общественности. В частности, рыбинская политическая организация "Русское единство" опубликовала в местной прессе гневное письмо, где обвинила Машинского в растлении малолетних. 

Другие названия: "Всемирная миссия Благодать," Редакция "Благодатная семья."

Характеристика: харизматическая секта.

История секты: русская миссия была организована корейским пастором Ю.Геном в г. Москве в 1990 г.

Доктрина: Доктрина секты практически ничем не отличается от учения пятидесятников. Единственное каноническое отличие выражено в том, что эти общины конгрегациональны, то есть "всемирная миссия" не обеспечивает каждого пастора окладом, и тот живет на десятины адептов.

Структура и внутренняя организация: Разделена по всему миру на "регионы." Каждая страна является отдельным регионом. Руководящие органы находятся в основном в Южной Корее и США. Президентом секты с 1994г. является Ким Гван Син, ранее проживающий в Лос-Анджелесе. Пасторами являются, как правило, выходцы из Кореи. Каждый пастор сам решает дела миссии: издательство книг, методы прозелитизма и др.

В странах СНГ "Grase" имеет свои представительства в России, Белоруссии, Украине, Узбекистане. В России присутствуют практически во всех городах с населением свыше 500 000 человек. Имеются два учебных заведения: семинария в г. Москве и общеобразовательная школа под Санкт-Петербургом (ориентировочно - Петергоф). 

Другие названия: "Секта Петра."

История секты: Основатель и руководитель - некий Петр, пятидесяти с лишним лет. Фамилию его никто не знает, известно только, что он выдает себя за представителя горных сухумских старцев и за пострадавшего от советской власти, при которой он сидел в тюрьме якобы за Христа. Петр действительно сидел. Только не за Христа, а за нарушение паспортного режима. По непонятным причинам он однажды сжег свой паспорт. Без имени и адреса кочевал по стране, затем обосновался в Краснодаре, где основал секту.

Когда перед ним замаячила реальная перспектива угодить в психбольницу, бежал в Москву. Вооружившись письмом якобы от святого патриарха Тихона, Петр и здесь сколотил очередную секту, взявшую на себя апостольское служение проповеди "истинного православия." Петр считается в секте пророком и апостолом. Сектанты верят в то, что он в совершенстве владеет истинами Священного Писания и Священного Предания.

По свидетельству его бывших последователей, когда-то Петр был духовным чадом Схиигумена Саввы Псково-Печерского монастыря. За странное поведение Савва отверг его, и тогда Петр занялся оккультизмом. Говорят, что он увлекался и сатанизмом. Теперь выдает себя за истинного христианина.

Характеристика: Основной контингент адептов - бомжи, подобранные Петром на улицах и вокзалах.

Другие названия: "Церковь Иисуса Христа святых последних дней," "Церковь святых последних дней."

История секты: Основателем этой секты является американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 году в Шароне, штат Вермонт, США. Его отец, Иосиф Смит старший, был мистиком, проведшим большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускавшийся в денежные махинации.
В 1820г. Смиту-младшему явилось чудесное видение, в котором Бог-Отец и Бог-Сын материализовавшись во время его молитвы, открыли ему, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен примыкать к существующим церквям. Впрочем, "высокое предначертание" не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как "нового пророка." В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний.

Он говорил о спрятанных "золотых листах" на холме Кумора, которые покрыты иероглифами "измененного египетского языка" и содержат важные сообщения древней истории Америки.

Главный храм мормонов в Солк-Лейк-Сити, штат Юта, США.

Другие названия: Российская Марианская Церковь, Церковь Божьей Матери Преображающейся, секта Иоанна Береславского, Фонд "Новая Святая Русь," "Мария, XXI век," "Вселенская Параклитическая Богородичная Церковь," последователи - "синие рыцари." Дочерние организации: молодежный фонд Богородичного Центра, "Легион пресвятой Богородицы." Существует еще ряд дочерних и фронтовых организаций, имеющих в своем названии слова "православный," "православная." Печатные органы: "Рыцарь веры" и "Оазис мира."

Другие названия: "Община единой веры."

Характеристика: псевдохристианский тоталитарный культ, возглавляемый "новым мессией" - Виссарионом.

Связи: по некоторым данным, в настоящее время идет процесс смыкания последователей Виссариона с адептами Белого братства.

Другие названия: Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (АСД-ОМХ - официальное название), Церковь Объединения Мун Сан Мена, Движение объединения, мунисты (другие названия в разделе "Структура и фронтовые организации").
История: Основатель Церкви Объединения (ЦО), Сун Мьюнг Мен, родился в 1920 г. в Северной Корее в крестьянской семье последователей местной пресвитерианской церкви. Учась в школе, он посещал молитвенные собрания пятидесятников. В 1936 году на Пасху его посетило видение: Сам Иисус Христос явился религиозному подростку и сообщил, что тот признан завершить миссию, которую Иисус предпринял около двух тысяч лет назад. Согласно одной из версий повествования об этом событии, голос с неба изрек: "Ты завершишь спасение людей, являясь вторым пришествием Христа." В данном ему при рождении имени он сменил первую часть - Сун (дракон) - на Сан (светящийся), что должно было намекать на его божественное происхождение. Так появился еще один пророк - Мун Сан Мен.
Как утверждают сторонники Муна, будущий пророк, получивший в Японии специальность электрика, благодаря своим выдающимся талантам мог бы получить диплом инженера, но делать этого не стал, т.к. твердо решил следовать по "божьему пути."

Занятия сайентологов.

Еще в книге "Дианетика: современная наука душевного здоровья" человек определялся, как существо, которое "во всех своих действиях и целях подчиняется одной команде: "Выживай!..." А "поиски и получение удовольствия не менее важны для выживания...." Чем он, в таком случае, отличается от животного? Как сообщается в главе 32 книги "Что такое Сайентология?," господин Хаббард сделал поразительное (!) открытие: он "обнаружил, что человек - это духовное существо, живущее в теле и использующее разум" (по всей видимости, раньше до этого никто не додумался), и "...данные открытия привели его к мысли о том, что он внедрился в область религии."

В сочинениях отца-основателя секты можно встретить некоторые зачатки сайентологической мифологии: "Есть боги, - пишет Хаббард, - которые выше других богов... Есть боги над другими богами и боги над богами Вселенной."

Другие названия: Центр дианетики. Фронтовые и дочерние организации: "Гуманитарный центр Хаббарда," "Хаббард-колледж" (распространяет "Административную технологию" Хаббарда), "Нарконон" (центр "борьбы" с наркоманией), "Криминон" (центр "реабилитации" осужденных), "Гуманитарный центр детоксикации человека," "Фонд Л. Рона Хаббарда," "Всемирный институт сайентологических предприятий" (осуществляет выдачу сайентологических лицензий), "Ассоциация за лучшую жизнь и образование" (руководит группами "социального" служения, такими, как "Нарконон" и другие), "Прикладная схоластика" (распространяет "технологии образования" Хаббарда) и др.

Характеристика: чрезвычайно опасная тоталитарная криминальная организация, отличающаяся крайне бесчеловечными и агрессивными формами воздействия на психику учеников (адептов).

Связи: Имеются свидетельства проникновения на режимные предприятия, в органы власти, системы здравоохранения и образования. Возможно проникновение в МО. Отмечаются связи с "Семьей," "церковью объединения," МОСК, структурами "Гербалайф."

Специфичные цели деятельности: создание по сайентологической модели нового человека и нового устройства мира, управляемого исключительно по принципам сайентологии. История секты: Создатель дианетики и сайентологии - Лафайетт Рональд Хаббард, родился в 1911г. в США. В настоящее время существует две версии биографии этого человека: первая - придуманная Хаббардом во время распространения своих учений и поиска приверженцев, которая усиленно распространяется сайентологами в наше время, и вторая - биография действительная, страницы которой становились известны во время судебных разбирательств деятельности Хаббарда и его последователей из его собственных дневников, показаний очевидцев и данных разнообразных архивов, причем во многих фактах эти биографии противоречат друг другу.

Характеристика: мессианское ответвление ислама шиитского толка с признаками гуру-движения. Пропагандирует антипатриотическую настроенность, пренебрежительное отношение к национальным культурным и историческим ценностям и традициям, которые рассматриваются как "пережитки" нецивилизованного человечества. Связи: Организация аккредитована при Экономическом и Социальном Совете и Международном Детском Фонде ООН в качестве международной неправительственной организации с консультативным статусом.



Храм Лотоса в Нью-Дели.

Основатель культа - Ананда Мурти (Прабхат Ранджан Саркар), родился в 1921 г. в индийской деревне в штате Бихар.

Доктрина: Учение культа представляет собой пеструю смесь йоги с ее медитационными практиками, шиваитского направления индуизма с акцентом на карательных функциях грозного бога Шивы и тантризма. Саркар неоднократно заявлял о том, что к нему якобы являлись Шива и Кришна, которые наделили его способностями исцеления и сверхъестественными силами.

Название переводится как "путь к блаженству." Поначалу Саркар называл свой культ "Общество моралистов."

Согласно его учению, "моралисты" посредством медитации должны достигнуть "высшего сознания," что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром. Саркар писал: "Я сделаю моих приверженцев богами и моих последователей великими святыми. Надо забыть свою жизнь, чтобы победить." При этом от адептов требуется полное повиновение руководителям: "Поскольку мы следуем учению "баба," наша совесть чиста. Какое нам дело до того, что говорят и думают о нас?."

В учении Саркара адептов привлекают, чаще всего такие аспекты :

Характеристика: Культ восточной ориентации, учение которого представляет собой синкретическую доктрину (Синкретическая - включающая в себя положение многих учений (религий)) на основе учения Чайтаньи (Чайтанья Марапрахбу - основатель доктрины кришнаизма (XV век)).

История секты: по утверждению адептов, основатель и руководитель организации Крис Батлер, он же Джагад Гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (1948 г.р.) - личный ученик основателя Международного Общества Сознания Кришны Бхактиведанты, т.е. является звеном ученической преемственности (парампары), якобы восходящей к самому Чайтанье. Впоследствии Батлер покинул кришнаитов, написал несколько книг, раскрывающих собственное учение и в начале 80-х годов основал собственную организацию.

Главный центр расположен на Гавайях (США), центры имеются в США, Англии, Польше, на Украине. С 1991г. руководитель секты несколько раз посещал Россию. Лекции собрали определенное количество будущих учеников, и в 1993г. Батлер зарегистрировал в Москве центр своей организации. В настоящее время секта имеет центр и в С.-Петербурге.

Доктрина: синкретическое учение на основе учения Чайтаньи, базирующееся на ведических текстах "Бхагавад-Гита, как она есть," "Шримад Бхагаватам." Наряду с ними используются священные книги других религий (Библия, Коран). В целом доктрина совпадает с доктриной кришнаитов. Учение отождествляет христианство и кришнаизм, утверждает своей основной целью научить людей любви и преданности Богу (Кришне). В своих поучениях адепты любят ссылаться на тексты из Библии, которые, по их мнению, подтверждают учение Батлера, хотя их понимание библейских текстов отличается от христианского. Часто перед лекциями или беседами последователи заявляют, что Батлер проповедует не свое учение, а общечеловеческие ценности, после чего приступают к изложению учения Батлера.

 

 Шри Чайтанья Сарасват Матх.

Характеристика: индуистский культ. Как и кришнаизм идет от учения Чайтаньи.

История: Основатель культа - Шрила Б.Р. Шридхар Госвами, духовный брат Шрилы Прабхупады (основателя МОСК). Культ основан в 1941г. в Западной Бенгалии.

Фалуньгунь.
Фалуньгунь, второе название секты Фалунь Дафа была основана в Китае в 1992 году. Представляющая опасность для общества псевдорелигиозная организация проповедует смесь идей буддизма и даосизма, а также практикует дыхательную гимнастику. По официальным данным, в секте насчитывается 2 млн. членов, по непроверенным данным, в мире насчитывается 100 млн. ее приверженцев, в 30 странах мира.

Глава "Фалунгун" Ли ХунЧжи находится в Соединенных Штатах.

Основы сектантского учения изложены в книге Ли Хун Чжи "Чжуань Фалунь" (а также "Китайский Фалуньгун," и проповедях в разных странах). Книга переведена более чем на 10 языков, включая основные европейские и русский.

"Медитация - это состояние "не-ума." Культ Раджниша трудно отнести даже к псевдоиндуистским новообразованиям - это абсолютно "авторское произведение," ближе всего к движению "Нью Эйдж."

История культа: причины, двигавшие основателем данного культа- алчность, похоть и жажда власти. Раджниш Чандра Мохан (1931-1990) родился в Кушваде (Центральная Индия, современный штат Мадхья-Прадеш) в семье джайнов. Джайнизм возник приблизительно в конце Vl-начале V в. до R X. Эта религия признает существование индивидуальной души - дживы, однако отрицает существование высшего Бога. Как и приверженцы других индийских религий, джайны видят спасение в освобождении дживы от колеса перерождений. Достигший освобождения становится как бы живым богом и объектом поклонения. Эта джайнистская идея оказала на Раджниша значительное влияние, хотя вообще его учение чрезвычайно эклектично.

Движение "Новый Век" ("Нью Эйдж").

Другие названия: в переводе "New age" звучит как "Новое время," "Новая эра." Используется название "Эра Водолея."

Доктрина: основой для возникновения многочисленных доктрин "Нового века" явились теософия Блаватской и агни-йога Рерихов. Движение возникло в западном обществе как реакция на застой в религиозной жизни, на тот религиозный вакуум, в котором оказался протестантский и католический мир. Духовная неудовлетворенность, порожденная теми формами религиозной жизни, которые могли предложить современный протестантизм и католицизм, вызвали к жизни давно, казалось, ушедшие из жизни западных народов в небытие языческие культы, обряды и воззрения, которые оформились в конце прошлого века в теософию, в начале нашего

Итоговая декларация конференции «ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО». (Новосибирск, 9–11 ноября 2004 г.)   http://www.sektainfo.ru/skolko%20all.htm

Перечень наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых, а также оккультных центров и движений, действующих в России, на Украине и в Казахстане

«Абсолют Истины Энергожизни», центр  

Русская мистическая секта

Название

Сами сектанты не применяли к себе названия "хлысты" и считали его обидным. Они называли себя "людьми Божьими", в которых за их богоугодную жизнь обитает Бог, а также "птичками Божьими" или "белыми голубями". Хлысты давали своей секте различные символические названия, например: "сад зелёный", "большой царский", который насадил "сам батюшка" и для которого избрал "кипарисовые древа". Секту также именовали "девственной девой", "духовным царством" и т. п.

Существуют две основные версии происхождения названия "хлысты". По одной из них, сектантов стали называть таким образом из-за обычая во время радений бичевать себя жгутами и прутьями. По другой версии "хлыстовщина" – это искаженное "христовщина", и это название связано с тем, что общины сектантов возглавлялись "христами".

Секта также известна под другими названиями: самообожатели, ханжи, купидоны, братья корабельщики, вертуны, баклушники и др. Существовал и целый ряд специфических местных названий (см. разд. Ответвления)

История возникновения

Секта, отколовшаяся от хлыстов

Скопчество как самостоятельная секта возникло в последней трети XVIII столетия. Первое документальное свидетельство о скопцах в связи с государственным разбирательством относится к 1772 г.

История

Основателем секты считается крестьянин Орловской губернии Кондратий Селиванов. Некоторые исследователи считают родоначальником скопчества хлыстовского лидера Андрияна Петрова.

Кондратий Селиванов первоначально примкнул к движению хлыстов, став членом "корабля" (общины), возглавляемого известной хлыстовской кормщицей Акулиной Ивановной. Сначала он притворялся немым, но позднее заговорил, что было воспринято хлыстами как чудо. Акулина Ивановна признала его "сыном Божиим", которого она родила наитием Св. Духа. Впоследствии Селиванов был провозглашен "богом над богами, царем над царями и пророком над пророками".

Ислам - самая молодая из мировых религий. Зародился он на юго-западе Аравийского полуострова в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель - пророк Мухаммед, который родился в Мекке в 570 г. (умер в 632г.). Созданная им община стала основой сформировавшегося впоследствии государственного образования - Арабского халифата. Примерно в то же время в исламе произошло формирование двух основных течений - суннизма и шиизма.

Одной из основных канонических книг в иудаизме признается Танах (Ветхий Завет Библии), важнейшей частью которого является Тора или Пятикнижие Моше (Моисея). В III веке н. э. иудейскими богословами были написаны комментарии к Торе, получившие название Мишна (повторение закона). Затем была составлена еще одна книга - Гмара, назначение которой - углубленное комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд. Тора и Талмуд регламентируют все стороны жизни религиозного еврея, в том числе и те, которые в других религиях обычно считают относящимися к сфере этики, морали, гражданского и уголовного права. В Талмуде различают галаху и агаду, которые переплетаются друг с другом. Галаха - это закон, касающийся релегиозной, семейной, гражданской жизни. Агада определяет духовные основы иудаизма.

Хочу поделиться своим опытом общения с милыми женщинами цыганских кровей.

Начну с традиционного вступления: ДЕЛО БЫЛО ТАК…

Летним, относительно спокойным, в меру тёплым вечером возвращался я домой после консультации. Проходя мимо автостоянки, я увидел мальчонку лет семи, он сидел на тротуаре, рядом лежал головной убор (головной убор- это, конечно, сильно сказано, да и в тот период времени назначение его было иным). Запустив руку в карман, я достал несколько монет и отдал их ему. Далее события развивались так. Вдруг, откуда ни возьмись, появилась мадам, очень хорошо описанная в рассказе Павла Барабаша «НЛП, гипноз, цыганка».

Начало её монолога было традиционным, а по этому даже немного скучным. Рассказав мне о том, какой я хороший, что я, собственно говоря, и без неё знал, о том, что жизнь у меня разная, что была у меня (как и у большинства физически развитых и психически здоровых молодых людей) первая любовь, что порой мне встречаются хорошие люди, а иногда я сталкиваюсь с непорядочными людьми (кто бы мог подумать!?) и ещё что-то из того, что требуют лучшие традиции цыганского разговорного жанра, она, решив, что контекст согласия получен, приступила к основному действию – вытягиванию билетов банка России. Дословно её речь сейчас вспомнить не могу, но суть всего сказанного ей сводилась к тому, что она может продать мне информацию о моём прошлом, настоящем и будущем. Когда она поняла, что её предложение меня не заинтересовало, то следующее, что она предприняла, мной было оценено как неприкрытые угрозы моему здоровью, здоровью моих родных и близких, а это уже был явный перебор.

В тот момент я вновь поблагодарил судьбу за то, что она предоставила мне счастливый шанс близко познакомиться с НЛП, резко вытянул свою правую руку ладонью вперёд так, что она оказалась сантиметрах в пятидесяти от глаз всевидящей дамы и, указав пальцем левой руки на вытянутую ладонь, громко, отрывисто сказал:

- Ты говоришь, что судьбу видишь, судьбу читаешь, так смотри на эти знаки, они должны тебе сказать о том, что я сам колдун в третьем поколении. Если ты ещё раз откроешь рот и не заберёшь сей же час свои слова обратно, то всё сказанное произойдёт с тобой.

НЛП – это действительно чудо, не успел я, как говорится, и глазом моргнуть, моя недавняя собеседница исчезла из поля моего зрения.

В тот памятный для меня вечер, события которого я описал в своём рассказе "Встреча с цыганкой", всё закончилось благополучно благодаря тому, что до этого я долгое время углублённо изучал всевозможные техники программирования человека, а также знакомился и разрабатывал способы, позволяющие противостоять им. Для того, чтобы не стать жертвой так называемого цыганского гипноза, необходимо знать некоторые нехитрые, безобидные, на первый взгляд, манипуляции, которые применяют цыганки, пытаясь облегчить ваши кошельки.  

Мне позвонили. Молодой, женский, озабоченный голос в трубке, - «Здравствуйте, нам с ребенком нужна консультация». «Жаль, но я не консультирую детей», - подумал я, сразу представив девочку лет 5-6, - «хотя наверно смогу помочь маме» – и на всякий случай решил уточнить возраст ребенка. «Дочери 19 лет, я волнуюсь за нее, у неё проблемы…» - как рекой полилась тревога и боль за ребенка.

Родители. Взрослые, успешные, уверенные в себе, поддерживающие, понимающие… авторитетные во всех смыслах для своего ребенка люди. Вы служите безопасным фундаментом построения жизни Вашего отпрыска. Любите его, холите, лилеете, передаете свой опыт и знания, хотите, чтоб он стал счастливее и удачливее. При этом, Вы не допускает право ребенка на ошибку, ведь все ошибки Вы уже сделали за него в своей жизни! А ведь сколько их он еще сделает без Вас. Задумайтесь, оттого как Вы научите его справляться со своей неудачей зависит, как он будет относиться к себе, к окружающим. Воспримет это как приобретение бесценного опыта, стимул к поиску новых решений и еще одну ступень на пути к цели или разозлиться, замкнется в себе, опустит руки и признает себя неудачником – «Права была моя мама, надо было ее слушаться, у меня самого ничего не получиться!»

Если Ваш ребенок вышел из младенческого возраста, но в разговоре о нем Вы продолжаете употреблять местоимение МЫ – мы учимся…, мы участвовали…. Если Вы продолжаете называть свою дочь или сына, которые уже покинули подростковый рубеж – ребенком, то это Вы НЕ ХОТИТЕ, чтобы Ваше чадо становилось взрослой и самостоятельной личностью, это Вам выгодно опекать его и сетовать, де без Вас то он не справится. Это Вы, родители - сомневаетесь, препятствуете, не доверяете и боитесь развитию его ответственности, тем самым делая его беззащитным, слабым и безвольным. Только вот ЗАЧЕМ это Вам? Страх быть брошенными? Ощущение стать ненужными? Поиск в них заместителей своих родителей или бывших супругов? У каждого ответ будет свой и не один.

А я не дам Вам совета, потому что нет рецепта, как «заставить» ребенка стать самостоятельным. Изменения своих детей надо начинать с любви и понимания и желательно с СЕБЯ!

Появление франкмасонства тесно связано с историей средневековых ремесленных гильдий и братств. В Англии, откуда и ведется история современного масонства, первые цехи появились в XII веке, однако расцветом цехового движения считается XV век, когда ремесленные объединения стали играть важную роль в жизни сначала городов, а потом и всей страны.

Каменщики практиковали прием в свои ряды людей, не владевших профессией строителя; с этого момента возникают две категории масонов - "оперативные" , т.е. те, кто являлся строителем и владел строительной профессией, и "спекулятивные" или "признанные" - не имевшие никакой связи со строительством, но решившие подчиняться внутренним правилам цеха каменщиков, принять их обычаи и моральные постулаты, и, соответственно, пользоваться их привилегиями.

Древнейший документально подтвержденный случай участия в масонских трудах не-строителя относится к Эдинбургской ложе Шотландии: 3 июня 1600 года на собрании присутствовал сэр Джон Босуэлл, лорд Очинлекский. С тех пор присутствие шотландской знати в ложах становится заурядным.

Позднее в ложи вступают представители ученой интеллигенции, философы и люди реформаторского склада ума, которые из-за наступившей вслед за Реформацией реакцией уже не могли свободно высказывать свои взгляды. В масонство проникают утопические идеи, утверждавшие, что можно построить справедливое общество на основах достижний науки и разума.