Рассказывает участник психологического тренинга в Центре «Мерла»:
«Когда меня на улице едва не покусала стая собак, я спросил у Люды Литвиненко, проводившей тренинг, почему это могло произойти. Конечно же, меня бы уже не устроило стереотипное объяснение типа «не зли их и держись подальше».
«Ты же знаешь, подобное привлекает подобное, — последовал ответ. — Что для тебя представляет собака в символической форме?» «Агрессию». «Вот с ней и работай».
Я тут же вспомнил, как накануне поддался соблазну в компании представителей оппозиционной партии до хрипоты в горле поругать бездарное правительство. Хотя я никогда не был ярым государственником и не жаловался на жизнь при любой власти, в тот раз стадное чувство оказалось сильнее желания не участвовать в споре или проигнорировать его. Собаки, набросившиеся на меня из-за слепой ярости одной из них, помогли мне увидеть себя в этой ситуации со стороны».

Чем больше мы пребываем в системе стереотипов, тем большую они имеют над нами власть, тем сильнее мы к ним привязываемся и тем больше усилий нам приходится приложить, чтобы от них освободиться. Однако самое главное здесь то, что мы становимся зависимы и управляемы теми, кто хорошо изучил психологию обывателя, мышление которого целиком и полностью определяется набором стереотипов. Взять хотя бы такой пример — подходит к вам на улице нищий из породы профессиональных попрошаек и — разумеется, очень вежливо — просит — ну, скажем, всего пять копеек. Большинство из нас либо полезет в карман, либо, стыдливо опустив глаза, промямлит, что нет мелочи, — и в том, и в другом случае нищий не без оснований почувствует над нами свое моральное превосходство. Основа этого превосходства — древнейший стереотип: «Если просят вежливо и мало — нельзя отказать». Нищий сильнее нас, потому что стал свободнее, нарушив другой общепринятый стереотип поведения — он переступил черту, отделяющую его от общества, приличному члену которого «просить стыдно». Быть изгоем за плату — его бизнес, и давая ему, мы поощряем его паразитизм, подтверждая успешность этого бизнеса, хотя прекрасно осознаем это. Причина такого парадокса проста — человек, боящийся нарушить стереотипы, всегда (!) слабее того, кто не боится их нарушить. Однако такая дилемма (дать денег или соврать) стоит далеко не перед всеми.
Мой знакомый попал в похожую ситуацию на моих глазах, и мне было очень интересно посмотреть, как он из нее выберется. Еще бы, ведь он проводит бизнес-тренинги, значит — человек творческий.
Пока мы беседовали, стоя на улице, к нам подошел кто-то из нищих. «Пацан, дай по голове!» — закричал ему мой собеседник первую пришедшую в голову абсурдную фразу в ответ на просьбу дать денег. Нищего как ветром сдуло.
От многих неприятных нам людей отделаться весьма просто — достаточно не соответствовать их стереотипу поведения (а заодно можно и проверить свою способность быть плохими). Однако, поскольку мы чем-то уже притянули их в свою жизнь, задача усложняется тем, что надо сломать и свой собственный стереотип поведения — только в этом случае действие становится спонтанным, а действующий — находчивым.
Тактика «взламывания стереотипов» неплохо действует и в ситуации, когда беседа с интересующим вас человеком складывается неблагоприятно.
Рекламируя свои тренинги по продажам, тот же знакомый (его фамилия Деревицкий) пришел для переговоров с директором фирмы, где предварительный разговор о нем уже состоялся. Однако, придя туда, он натолкнулся на крайне неблагоприятный прием: то ли директор передумал, то ли настроение у него испортилось, но в процессе слушания он ни разу не высказал своей заинтересованности. После того как знакомый закончил презентацию перечня своих услуг, директор надменно его спросил:

А кто вы, собственно говоря, такой?

Вы читали Карнеги? — последовал встречный вопрос.

Да, — признался директор.

Так вот, это их американский Деревицкий. Директор посмеялся, и вскоре они заключили контракт.



Очень часто уже знакомый нам страх быть плохим является основным ограничением, не дающим нам нарушить общепринятые стереотипы и поступить так, как нам удобно, сэкономив свое время и силы для тех дел, которые нам нравятся. Кому не известна такая ситуация: на носу день рождения, скоро придут гости — и вот, хозяйка с хозяином проводят день и ночь у плиты, чертыхаясь и кляня все праздники вместе взятые на чем свет стоит. Между тем нарушить стереотип общепринятого гостеприимства очень просто: достаточно на секунду задуматься над тем, какое течение праздника доставит удовольствие лично вам и стоит ли вообще организовывать его общепринятым образом.

После чего достаточно будет рассмотреть ситуацию, в которой вы собираетесь известить своих друзей и близких о собственных намерениях, как тренировочную для наработки Качества Находчивости; а их возможные претензии или пересуды за вашей спиной — как цену, которую необходимо заплатить, чтобы покрепче утвердиться в Качестве Дерзости.

Одна моя знакомая в таких ситуациях, обзванивая приглашенных, сообщает им: «Подарка не надо. Приготовь лучше то-то и то-то — у тебя это лучше всего получается». А затем восседает во главе великолепно накрытого общими усилиями стола, чувствуя себя именинницей не на словах, а на деле.
Другая, чтобы избавить себя от расспросов и домашних хлопот, вообще на период своего дня рождения берет отпуск и уезжает из города.

Третья, принимая поздравления по телефону, приглашает зайти — но предупреждает, что будет только чай с тортом.
Еще один мой друг, желая оградить жену от ежегодных трудовых подвигов на кухне, вообще приучил друзей к тому, что свой день рождения не празднует — и ничего, никто не в обиде.
Между прочим, даже любая вредная привычка — тоже стереотип, как и любой необязательный для выживания стереотип — потенциальная вредная привычка. Чтобы ее преодолеть, иногда бывает достаточно отследить цепочку стереотипных действий до начала ее зарождения — такую работу часто проводят психолога в ходе своих консультаций.

Клиентка, которой я оказывал психологическую поддержку, долгое время могла критиковать мужчин, ведущих холостой образ жизни. На своей работе выходить на смену она предпочитала с барышнями, могущими поддержать ее любимую тему беседы. Верование в преимущество семей­ной жизни перед холостой было в ней очень сильно.
Как-то раз в ходе психологического тренинга она призналась, что переживает из-за того, что долгое время не могла выйти замуж. Я утешал ее, как мог, говоря о том, что далеко не всем это нужно, и т. д.
  Вскоре в ходе нового тренинга она заявила о другой проблеме: ей было трудно бросить курить. Разрываясь между двумя стереотипами поведения («нервничаешь — покури» и «курить — вредно»), она никак не могла найти собственный путь. Пришлось успокоить ее и на этот раз, говоря о том, что бросать курить вовсе не обязательно.

Серия сообщений "СТУПЕНИ_СОЗНАНИЯ СТАНИСЛАВА ХОХЕЛЯ":

Станислав Хохель - автор и психотерапевт

Часть 1 - Предисловие
Часть 2 - Системы Личного Развития
...
Часть 21 - Ступень 3 (окончание)
Часть 22 - Часть вторая. Ступень четвертая.Раскрепости сознание
Часть 23 - Рассказывает участник психологического тренинга
Часть 24 - Однажды в ходе нашей очередной консультации
Часть 25 - Характерно, что традиционная семья, в первую очередь, порабощает именно женщин
...
Часть 38 - В истории психоанализа
Часть 39 - Стихия денег не прощает неправильного обращения с ней
Часть 40 - В заключение этой главы я хочу привести своё интервью,

Серия сообщений "Часть вторая.Ступень 4":
Часть 1 - Часть вторая. Ступень четвертая.Раскрепости сознание
Часть 2 - Рассказывает участник психологического тренинга
Часть 3 - Однажды в ходе нашей очередной консультации
Часть 4 - Характерно, что традиционная семья, в первую очередь, порабощает именно женщин
Часть 5 - По ходу консультирования всплыла и другая проблема
Часть 6 - Практикум 4. Тренировка Находчивости, или Разрушение Стереотипов