Цитата сообщения земля-космос-тонкий_мир САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА.




Клодин БРЕЛЕ-РУЭФ
САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА
МЕДИЦИНА ГНОСТИКОВ
Существует несметное количество тайн гностиков. Они проходят через время и географическое пространство - от Индии до самых западных мест Европы. Таковы фрагменты гигантской головоломки, контуры которой стерты временем, а географию чрезвычайно трудно проследить. Соответственно, мы будем рассматривать здесь лишь одно из многочисленных течений в трех временных срезах: богомилы в Болгарии, катары в Лангедоке и розенкрейцеры, которые все еще являются нашими современниками и считают себя законными наследниками двух этих течений. Закончим мы исследование "Всеобщим белым братством", которое синтезирует под покровительством Учителя Омраама Михаэла Иванова практические и теоретические знания, которыми может воспользоваться современный человек.
Греческое слово gnosis имеет тот же корень, что и слово genesis, которое обозначает "возникновение" или "рождение". Гностический путь состоит в том, чтобы дать человеку возможность истинного рождения: того, которое не является более следствием первородного греха, грехопадения, ввергнувшего человека в рабство началам Зла.
Западное гностическое течение часто напоминало манихейство, которое, в свою очередь, вышло из маздеизма; в этом следует искать основу общности с дуализмом, который рассматривает человека не в процессе простой исторической преемственности, а как сущность, раздираемую между Добром и Злом.
Некоторые исследователи возводят оккультную традицию этого течения богомилов, катаров, розенкрейцеров (и Тамплиеров) к сирийским источникам, датируемым IV веком. Со своей стороны, мы очень заинтересованы в том, чтобы узнать историческое и археологическое прошлое Болгарии. И нам представляется, что изучение цивилизации трасов, которое ведется начиная с 60-х годов, может однажды выявить новые истоки богомилизма в Болгарии.
Исследование народных сказок и поверий позволяет предположить, что дуалистическая ересь восходит своими корнями к адаптации индуизма. Племена трасов, явившиеся одним из ответвлений наиболее значительной миграционной части из бассейна Инда, заселили к III-му тысячелетию территорию, которая протянулась от Карпат к Эгейскому морю.
У античных греков трасы имели репутацию "бессмертных", другими словами, "тех, кто практикует и достигает бессмертия".
Профессор Владимир Топенчаров, болгарин, который был послом в Париже, определяет итог истории бугров и катаров таким образом: "два пылающих костра и одно пламя. Драма, которую испытала Болгария в X веке, перекинулась на земли Ос в XII и XIII веках. История богомилов и катаров может быть проанализирована как одна и та же эпопея борьбы против империализма. Церковь Павла и Иоанна, которую необходимо было носить в своем сердце и которая обеспечивала прямую связь человека с космосом, со священным, проиграла битву, начатую против нее церковью Петра с помощью мечей болгарских и крестоносцев, пришедших с севера Франции.
Безусловно, реестры Инквизиции упоминают лишь о наиболее ярких фактах противодействия "официальному" христианству.
Все то, что могло напоминать об инакомыслии, сознательно уничтожалось или умалчивалось.
И если мы хотим обнаружить в письменных документах что-либо, кроме обвинений, то сделать это будет очень сложно.
Гностическое воздержание и умеренность
Для того, чтобы вкратце описать гностическое воздержание, скажем для начала, что слишком сильная привязанность к удовольствиям этого не лучшего из миров наносит вред. Если мы привыкли, сознательно или неосознанно, путать удовлетворение (и, соответственно, некую форму равновесия) от доступных человеческому существу материальных благ с тем, что мы называем "здоровьем", то для гностиков это далеко не одно и то же.
Доктор Артур Гуирдхам, который длительное время занимался проблемами, способными объяснить дуализм гностиков, пророчествовал: "Придет день, когда медицина не будет более рассматриваться как профессия, но как один из аспектов всеобщего нарушения равновесия".него болезнь - это не более, чем отражение отсутствия гармонии, которое может проявиться у индивидуума, конкретизируясь определенным количеством симптомов. Подобное отношение совпадает с тем пониманием болезни человека и терапевтического акта, которое существовало у древних гностиков.
Однако, поскольку традиционная школа гностиков верит в метапсихоз (или в реинкарнацию), согласно их учению болезнью здоровья и даже несчастный случай могут быть, и в большинстве случаев являются, ничем иным, как следствием предшествовавшей реинкарнации или нынешней кармы, если часть жизни "пройдена плохо".
Там, где мы говорим о здоровье, о гармонии, о равновесии, - гностики говорят о совершенстве. Тот, кто живет в гармоническом равновесии с универсумом, не знает болезней, тем не менее несовершенство человека неразрывно связано с несовершенством вселенной. Мышление катаров, гностическая мораль бесконечно либеральны, и именно этого не понимали их противники. Терпимость, которая приводит к анархизму.
Жак Лакарьер, прекрасно сформулировав сущность их идей, одновременно "сложных и захватывающих", подчеркнул следующее: "Гностическая идея - это знание. Именно на знания, а не на веру опираются гностики в создании их образа вселенной и извлекаемых из этого импликаций: знания о происхождении вещей, об истинной природе материи и тела, о становлении мира, к которому также неизбежно принадлежит человек, как материя, из которой он состоит. Своим "нутром", императивно и беспощадно гностики ощущают жизнь, мышление, становление человеческое и планетарное как незавершенный труд, ограниченный и порочный в своих самых глубоких проявлениях. От далеких звезд и вплоть до ядер клеток, из которых мы состоим, - все несет следы материально-первичного несовершенства, которые могут быть раскрыты. Лишь гностическое учение и предлагаемые им пути в состоянии побороть его." Отсюда гностическая терпимость, но отсюда же вытекает и желание трансформировать и усовершенствовать человека. Без какого-либо антропоцентризма.
Подобно древним трасам, гностики Средних Веков рекомендовали воздержание всем тем, кто чувствовал себя готовым к этому, от пиршеств, от мяса, а иногда даже и от вина в этой стране винограда. Однако воздержание не должно доходить до умерщвления плоти.
Стол гностиков - это диета для души. Часто утверждают, что богомилы, катары, а также их современные последователи были и остаются вегетарианцами. По мнению же профессора Рене Нелли, "верующие могли есть и пить все, что хотели. Бог иногда предоставлял им мясо и дичь, от которых, поскольку это был подарок, они не могли отказаться".
В те времена, как и в наши дни, в отдаленных местах на Пиренеях или на Балканах крестьяне едят мясо крайне редко и им, следовательно, нетрудно стать и вегетарианцами. С другой стороны, мы могли заметить, что болгары больше любят фрукты и свежие овощи, чем жареные бифштексы. Разговоры о вегетарианстве в этом смысле способны у них вызвать лишь улыбку: если западный человек хвалится, что соблюдает подобный режим, они отнесутся к этому как к снобизму. Конечно же, они вегетарианцы, но не считают нужным об этом говорить... Как М. Джордан в своей прозе.
Наконец, вернувшись к нашей системе совершенства, скажем, что на их столе можно увидеть рыбу, фрукты и мед, а иногда и ароматное вино с гвоздикой.
Вот что говорит по поводу традиционного воздержания от мяса для тех, кто хочет следовать дорогой совершенства, болгарин Омраам Михаэл Иванов, ученик современного последователя древних богомилов - Учителя Петера Дунова, что "у Адама до того, как он совершил первородный грех, было сияющее, божественное лицо, и все животные уважали его и подчинялись ему? После грехопадения Адам все это потерял, и звери начали его презирать. Если животные больше не верят человеку, если птицы улетают, когда он к ним приближается, и если любое создание божье считает его своим врагом, - здесь может быть только одна причина, он перестал находиться на той высоте, на которой был. Если человек вновь повернется к закону любви, святости, - весь мир изменится, и Божий свет вернется на землю. Война - это последствие мыслей и чувств людей, которые не познали закона любви и мудрости. Те, кто стремятся к совершенству и к своему правильному развитию, никогда не поместят в свой священный храм ни расчлененный труп животного, ни такие продукты как сосиски, колбасу, кровянку, паштет, которые не могут быть эстетичными и гигиеничными. Некоторые говорят, что в Библии сказано: Бог создал растения и фрукты для того, чтобы дать их людям в качестве пищи; но ничего не говорится о том, что мы должны есть мясо. С рыбами все обстоит несколько иначе, потому что в течение тысячелетий они находились в чрезвычайно плохих условиях для эволюции. Невидимый мир позволил их есть, что обеспечило их дальнейшую эволюцию. С другой стороны, в рыбе находится элемент, специально предназначенный для нашей эпохи". Сверх того, учитель Иванов уточняет, что мясо содержит яд более психического, чем физического свойства, поскольку все вибрации страдающего животного абсорбированы в печени. Это объясняет и тот факт, почему люди, страдающие заболеваниями печени, часто бывают угрюмыми, злыми, язвительными, беспокойными, наполненными тревогой и страхом и т.д.
Роль продуктов питания
Если продукты питания, которые мы употребляем в пищу, и способ их всасывания играют первостепенную роль в духовной эволюции человека - "когда на пищу направлены свет и теплота (другими словами, если мы мыслим сознательно, возвышенно и преисполнены любовью), и все, что мы едим, трансформируется во рту в момент пережевывания", - то грубая материя или выбор продуктов питания играют существенную роль в гармонизации тела.
Не будем забывать, что для гностиков, как и для древних египтян, физическое тело - это "божественный храм". Следовательно, тело должно быть ухожено как снаружи, так и изнутри.
Вегетарианский режим гностиков не просто подчинен предписаниям, соответствующим религиозной морали и космогонии. Здесь играют роль причины физические и религиозные. Целью вегетарианской диеты является замедление процессов старения.
И в самом деле, что такое старость? Состояние склероза, напряженности, отвердения, апатии. Это медленное окостенение тела ведет, в конечном итоге, к дряхлости и к смерти.
Существуют определенные продукты питания, определенные напитки, которые в большей степени, чем другие, заполняют организм известковыми веществами, с током крови распространяющимися по всему организму. Например, мясо, яйца или сыр, очень легко усваивающиеся организмом, практически не содержат никаких веществ, способных "прочищать" систему пищеварения. В противоположность этому, овощи и фрукты содержат волокнистые вещества, которые, утяжеляя фекальные вещества, очищают кишечник и препятствуют развитию любых форм интоксикации.
Именно по этой причине врачи, не будучи гностиками или убежденными вегетарианцами, призывают своих больных, страдающих от какой-либо инфекции (насморка, гриппа или др.), воздержаться от употребления мяса и предпочесть ему овощные супы и бульоны, вареные овощи, а также фрукты и соки из натуральных фруктов, изготовленные в домашних условиях. В частности, фрукты, содержащие лимонную кислоту (такие, как апельсины, грейпфруты, лимоны), являются превосходными антисептиками.
Более того, некоторые вегетарианские врачи убеждены, что мясо может быть причиной многочисленных кариесов зубов. Остатки пищи, оставшиеся в зубах, разлагаются значительно быстрее, чем фрукты и овощи.
Аналогичным образом и по тем же причинам рекомендуется употреблять в пищу "цельный" хлеб, то есть изготовленный из натуральной пшеничной муки, предпочитая его хлебу или пирожным, изготовленным из белой муки. Обработка лишает ее всех минеральных солей, оставляя лишь крахмальные вещества.
Контакт между духом и материей
Терпимость к человеческим слабостям, но одновременно и жажда духовного поиска, преодоления себя на пути к совершенству...
Могилы древних богомилов сохранили для нас послание из прошлого. Все, кто знаком с их традицией, всегда приветствуют раскрытой ладонью: не сжатым кулаком, а именно ладонью, раскрытой миру, благословляющим жестом, идущим от сердца. От своей силы. От своей вселенской любви.
Как и большинство посвященных в античные времена, западные гностики обитали в высоких горах. В Болгарии гора Рила с ее семью озерами считается высшим священным местом. В стране Ос символом веры катаров всегда остается Монтсегур.
Не будет слишком смелым предположением считать, что богомилы и катары использовали физиологический лечебный магнетизм. Наша современная физика установила, что количество нейтронов, содержащихся в атмосфере, очень быстро увеличивается пропорционально высоте. Нейтроны являются частицами, имеющими массу, но не обладающими электрическим зарядом, - их можно назвать магнетическими корпускулами. Вот что говорят по этому поводу доктора Пьер Удимо и Андре Гуере: "Недавние атомистические открытия подтвердили бесспорность существования в живых клетках магнетических корпускул. Если иносказательно обозначить элементы в крови человека, то это могут быть нейрофилические гранулоциты, которые англосаксы называют нейрофилическими лейкоцитами. Они не имеют электрической полярности, но являются живыми, поскольку находятся в движении, обладая "спином", и, следовательно, являясь магнетическими в физическом смысле этого слова. Исходя из этого, легко предположить их значение для феноменов жизни".
Исследователи, как, впрочем, и те, кто ими не является, обратили внимание на очень странные свойства магнетизма. Они были способны вызвать лишь волну критики со стороны тех, кто а priori их не признавал, долго в этом направлении не экспериментируя. Магнетизм "подчиняется, во всяком случае, частично, желанию экспериментатора".
Физиологический лечебный магнетизм
Левая рука человека является рецептором подобной энергии, тогда как правая рука ее излучает. В настоящее время уже определенно известно, что человеческое тело, благодаря высокому содержанию в нем воды, способно легко абсорбировать нейтроны. Исходя из этого, становится понятным, что богомилы и катары известным им способом черпали эту энергию, и в качестве приветствия выбрали жест открытой ладонью, позволяющий излучать положительную энергию любви, как символ того, что составляло смысл их существования...
Если наша наука находится еще на заре познания того, как можно выявить подобные законы экспериментальным путем, оккультная традиция сохранила свое знание вплоть до наших дней: на пятнадцатой карте Таро лама, обращаясь к Гермесу Трисмегисту, повторяет жест, который можно увидеть и на египетских статуях. Этот лама представляет "Дьявола", великого повелителя астральных сил: возле его левой руки фигурирует надпись на латыни - coagula, или "свернувшийся", что означает концентрацию, перехват энергии; перед правой рукой - надпись solve должна напоминать о том, что энергия испускается, излучается.
Каждый из нас хоть один раз в жизни, наверное, встречал человека, только присутствие которого всех успокаивает. Но еще лучше пронаблюдаем за движением, которое делает мать, протягивающая руку, чтобы защитить своего падающего ребенка, даже если он находится в это время довольно далеко. Конечно же, она делает это для того, чтобы удержать его, не думая о разделяющем их расстоянии. Но в то же время и для того, чтобы инстинктивно передать ему свою позитивную, материнскую, защищенную энергию.
Попробуйте когда-нибудь сами положить вашу правую руку на солнечное сплетение плачущего ребенка и подумать о том, что вы передаете ему ваше тепло, вашу нежность и вашу любовь. Не прижимайте руку, просто попробуйте спокойно подышать вместе с ним. И вам определенно удастся его успокоить и утешить.
Это не что иное, как основы физиологического магнетизма. Однако жест наложения рук составляет, несомненно, сущность терапии священнослужителей или, если быть более точными, проповедников богомилов и катаров, проповедников Совершенства.
Само название "Совершенство" недвусмысленно подтверждает, что те, кто его проповедовал, способны были принимать все жизненные обстоятельства с необыкновенным спокойствием. С той безмятежностью, образцы которой спокойно демонстрировали катары на кострах Инквизиции.
Контролировать себя, избегать любого внешнего проявления чувств - слез, криков, волнений и т.п., не разрешать никаким обстоятельствам эмоционально на себя воздействовать или властвовать над собой, - все это позволяло не растрачивать потенциальную энергию, не расходовать беспорядочным образом свой магнетизм.
Движения ежедневной гармонии
Человек способен концентрировать свою жизненную энергию, свой магнетизм. Одни обладают большим его потенциалом, другие - меньшим. Но возможность развить это качество существуют у каждого. Жить в гармонии означает, в первую очередь, быть внимательным к этой гармонии; это первый способ накопления потенциального положительного. Традиционно существуют и другие возможности. Одна из наиболее простых состоит в том, чтобы, прислонясь спиной к дереву, приложить ладонь левой руки к дереву (соответственно, обратной стороной к спине), а ладонь правой руки положить на солнечное сплетение.
Хотя бы какое-то время пожить вблизи природы, войти в гармонию с ней, - одно из возможных средств достичь гармонии.
Сплетения являются центром нервных резервов. Важнейшие из них - солнечное сплетение и сердечное сплетение (которые соответствуют чакрам Манипура и Анахата).
В некоторых аспектах движения каждодневной жизни гностика напоминают те, которые практикуются дзэном. Все должно стремиться к совершенству. Например, каждый прием пищи должен быть (конечно же, в его западном варианте) наполнен тем же содержанием, что и церемония чая в Японии.
С нашей стороны, мы имели возможность быть принятыми Учителем Всеобщего белого братства в Пиренеях. Он вышел к столу, одетый в белые одежды, как он делает это ежедневно. Его взгляд был спокойным, проникновенным, по выражению некоторых - "магнетическим". Он ел, как все, однако его движения, когда он брал стакан или ложку, были чрезвычайно точны и отличались особой мягкостью. Они казались медлительными, но следовали некоему свободному и быстрому ритму. За столом и он, и его окружение молчали, чтобы лучше впитывать свою материальную пищу, а вместе с нею накапливать свою энергию. Не было слышно звона стаканов или вилок. Не было произнесено ни одного слова. Когда, разделив с Учителем трапезу, мы спросили у него, так ли он ведет себя и в повседневной жизни, он ответил: "Конечно, необходимо всегда быть на страже гармонии. Посмотрите на вашу машину, вы оставили ее развернутой в том направлении, откуда вы прибыли. А вы должны были ее спрятать, чтобы не показывать, что вы спешите уехать..."
Соответственно, все сводится к одной цели - накоплению жизненной энергии. И как это прекрасно подчеркнули доктора Пьер Удина и Андре Гуере: "Все говорит в пользу того, что необходимо оставаться бесстрастным, быть выше всего происходящего. Для того, чтобы иметь власть, приказывать другим, лечить их и самого себя, необходим сильный магнетизм. Взгляд должен быть спокойным, проникновенным, не надо злоупотреблять жестами..."
Если сравнительно легко успокоить плачущего ребенка, как мы рассказали выше, то лечение наложением рук требует определенной техники.
Она состоит в следующем: необходимо сконцентрироваться таким образом, чтобы негативные вибрации, исходящие от больного, были перехвачены не выше локтя того, кто "лечит". Выше мы могли убедиться в том, что человек одновременно излучает и поглощает энергию.
Во время процедуры наложения рук рекомендуется множество раз обмыть руки водой, желательно проточной, или же в тазу, воду из которого необходимо часто менять. По мнению Макса Генделя, медика-розенкрейцера, "вода имеет двойной эффект: во-первых, нездоровые излучения, исходящие от тела больного, имеют с водой общую природу. Во-вторых, влага, остающаяся на руках врачевателя, позволяет ему в еще большем количестве абсорбировать миазмы, от которых он освобождает своего пациента. Этот феномен соответствует тому же принципу, что и явление увеличения силы тока, когда мы помещаем в воду два электрода аккумуляторной батареи".
Некоторые целители, лечащие наложением рук, не следуют подобной практике. Но они сильно встряхивают ими и трут одну о другую, имитируя мытье рук, чтобы освободиться от липкого вещества. Традиция свидетельствует, что в этом случае речь идет о чем-то, напоминающем черный студень, который, как утверждают ясновидящие, падает на землю. Необходимо, чтобы больной старался избегать места, куда могло бы упасть подобное "вещество", - иначе оно вновь может воссоединиться с его телом. В этом случае Макс Гендель советует следовать традиции, состоящей в том, чтобы целитель отряхивал руки над огнем.