Цитата сообщения Мир_без_любви Франция - страна первых феминисток

Современная женщина может жульничать с ростом при помощи каблуков, под настроение менять цвет волос, ногтей и глаз, варить в выходные ведро борща на неделю, рожать детей, смотреть сериалы. А еще она может голосовать на выборах, вбивать гвозди и единственная работа, которая ей точно недоступна, - мужской стриптиз. Теоретически женщина может все. Конечно, нельзя отменить человеческий фактор и избавить мир от патриархальных замашек со стороны мужчин, тем не менее наше законодательство не строит нас в две шеренги по гендерному признаку. Так что можно смело сказать, что мы живем в неплохое время.

И откуда-то из прошлого умиленно смотрят на нас смелые бесправные женщины, вздыхают облегченно, подмигивают современным феминисткам: мол, ничего, девочки, нам приходилось хуже. А мы живем, привыкли, и кажется, что так было всегда.

Ан нет, в той же Франции женщины получили избирательное право только в 1945 году. То есть они отвоевали две войны, организовывали наравне с мужчинами партизанские отряды на оккупированной территории, и только потом им великодушно разрешили официально поучаствовать в судьбе своей Родины.

В России дела обстояли немного лучше: избирательное право за женщинами здесь закрепили на 28 лет раньше. Временное правительство поначалу сопротивлялось, объявив стремление женщин к равноправию несвоевременным, но массовые демонстрации заставили его передумать.

С чего же началась мировая борьба женщин за равноправие?

Сейчас всем нам известно, что такое феминизм. Но у современного феминистского движения были предшественники, без которых такая приятная и привычная для нас свобода могла и не наступить. И здесь надо вспомнить о борьбе суфражисток. Идея о равноправии мужчин и женщин не единожды озвучивалась на протяжении веков. По некоторым источникам, первые упоминания относятся еще к античной Греции, другие историки называют «Книгу о женском городе» Кристины де Пизан, опубликованную в Италии в начале XVI века.

Но по-настоящему остро вопрос о защите прав женщин зазвучал только в конце XVIII века. И здесь снова не обошлось без Франции. Основным стимулом к борьбе послужила Великая Французская Революция. Для всей нации она олицетворяла свободу и обновление. И французские женщины не остались в стороне. Вдохновленный революцией на мировой арене зародился суфражизм.

Суфражизм (от фр. suffrage – «избирательное право») - движение о предоставлении женщинам права голоса. Хотя официально родиной суфражисток называют Англию, истинным предтечей женской борьбы является именно Франция. Во время народных восстаний здесь появились первые женские революционные клубы. Женщины отказывались признать политику прерогативой мужчин.

Обострившееся национальное сознание не позволяло никому оставаться равнодушным к событиям в стране. Соответственно, первая волна феминизма имела политические цели. Яркой фигурой в этой борьбе становится Олимпия де Гуж. В 1770 году она переезжает в Париж и начинает здесь литературную деятельность. Посещая многие городские салоны, она знакомится с видными политическими деятелями той поры. Мадам де Гуж активно поддерживала революцию, видя в ней необходимый для развития общества процесс.

На волне политических волнений в 1791 году Олимпия де Гуж публикует «Декларацию прав женщины и гражданки» - первый документ, в полной мере разрабатывающий основные принципы женского равноправия. В историю вошло ее знаменитое высказывание: «Женщина имеет право подниматься на эшафот; она должна также иметь право всходить на трибуну». Слова эти оказались пророческими: в 1793 году Олимпия была казнена, как контрреволюционерка. Она отрицала монархию, но была также противницей террора.

В ее документах нашли незавершенную пьесу о свержении королевской власти. Автор описывала козни Марии-Антуанетты против народа, но обвинение извратило факты, решив, что образ королевы должен был вызвать сочувствие у читателя. Но смерть Олимпии уже не могла остановить прорастающее зерно женской свободы. Уже через год после «Декларации» де Гуж в Англии появилась «Книга защиты прав женщины», написанная Мэри Уолстонкрафт. Именно эти два произведения считаются первыми сочинениями феминистской литературы.

В XIX веке борьба продолжилась. Так героиней французских газет становится Флора Тристан, незаконнорожденная дочь испанского полковника и молодой француженки. По меркам своего времени ей удалось добиться невозможного. Супруг Флоры Андре-Франсуа Шазаль не гнушался рукоприкладства, что побудило ее сбежать от мужа. Но тот не оставлял попыток сначала вернуть, а потом отомстить жене.

Шазаль выкрал их общую дочь Алину и, по ее свидетельству, пытался ее изнасиловать. Позже он совершил покушение на жизнь самой Флоры. Та обратилась в суд и выиграла дело, отправив бывшего мужа в тюрьму и вернув себе девичью фамилию. За процессом над Шазалем следил весь Париж, а Флора Тристан стала знаменитой. Всю свою жизнь она стремилась отстаивать права женщин, требовала восстановить развод, публиковалась в крупных журналах. Эта неординарная женщина также является бабушкой знаменитого художника Поля Гогена.

Среди друзей Флоры была еще одна уникальная личность - писательница Жорж Санд. Она никогда не жила по правилам своего общества. Носила мужской костюм, курила табак и не стеснялась говорить на любые темы. За неприкрытый, иногда даже грубый и воинственный феминизм, ей часто приписывали романы с женщинами, обвиняя ее в бисексуальности.

Но и не одну мужскую голову вскружила эта своенравная красавица. В списке ее любовников значились Альфред де Мюссе и Фредерик Шопен. Ее стремление к независимости проявлялось не только в творчестве, но и в выборе партнеров. Большинство мужчин Жорж Санд были значительно моложе ее самой.

Эти смелые женщины всю жизнь боролись за свои права и вдохновляли последовательниц силой своего духа. Им не удалось прийти на выборы и узаконить до конца свои позиции, но благодаря их бесстрашной борьбе европейские и американские феминистки XX века смогли встать на одну ступень с мужчинами.

К сожалению, в современном сознании понятие феминизма иногда приобретает извращенный, даже негативный характер. Именно для того, чтобы понять его суть, и необходимо заглянуть в историю. Ведь все это было не так давно, не прошло и сотни лет с тех пор, как наш голос получил право на существование.