Святая и равноапостольная великая княгиня Русская Ольга

Молитва вторая О святая равноапостольная княгине Ольго, приими убо похвалу от нас, недостойных раб Божиих (имена), пред честною твоею иконою молящихся и смиренно просящих: огради нас твоими молитвами и заступлением от напастей и бед, и печалей, и лютых грехов; еще же и от будущих мук избави ны, честно творящия святую память твою и славящия прославльшаго тя Бога, во Святей Троице прославляемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Молитва третья О, великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго! Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога, и восприяла еси Святое Крещение и положила еси начало просвещения Земли Российския светом веры и благочестия. Ты еси духовная родоначальнице наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего. Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о царстве всероссийстем, о царех его, народоправителех, воинстве и о всех людех. Сего ради смиренно молим тя: призри на немощи наша и умоли премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, тщатися же во стезях спасения и истины, неуклоннаго исполнения заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. Моли, блаженная Ольга, Человеколюбца Бога, да пробавит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла: да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение о еже усердно службы своя исправляти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в царстве нашем во всех концех его: да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы, да тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь. Тропарь святой равноапостольной княгине Ольге Тропарь, глас 1 Крилами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимыя твари, взыскавши Бога и Творца всяких и Того обретши, паки рождение крещением прияла еси, древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, Ольго приснославная. Кондак, глас 4 Воспоем днесь Благодетеля всех Бога, прославльшего в России Ольгу богомудрую, да молитвами ея подаст душам нашим грехов оставление. Величание Величаем тя, блаженная и равноапостольная княгине Ольго, и чтим святую память твою, идолы поправшую и многия люди Российския святым Крещением просветившую. Величание Величаем тя, святая равноапостольная княгине Ольго, яко зарю утреннюю в Земли нашей возсиявшую и свет веры Православныя народу своему предвозвестившую. Акафист святой и равноапостольной великой княгине Русской Ольге Кондак 1 Первоизбранней от всего русскаго рода, славней и равноапостольней угоднице Божией Ольге составим похвалу, яко заре во тьме идолопоклонения светом веры возсиявшей и путь ко Христу всем людем русским показавшей. Ты же, яко имущая дерзновение к прославльшему тя Господу, ограждай нас от всяких бед молитвами твоими, да зовем ти: Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Икос Ангелов и человеков Творец, времена и лета во Своей власти положивый и судьбы царств и народов по Своей воли управляй, егда восхоте род русский Святым Крещением просветити, тогда, видя благое изволение сердца твоего, призва тя первее в познание Себе, да будеши всем русским людем образ и наставница в Христианстей вере. Сего ради восхваляем тя сице: Радуйся, русскаго небесе утреннее звездо, от Первозваннаго Апостола на горах Киевских предвозвещенная; радуйся, пречудная леторасле, из нея же велие Правоверия древо на земли нашей возрасте. Радуйся, первоучительнице и просветительнице наша; радуйся, яко тобою познахом покланятися в Троице Творцу. Радуйся, яко тебе ради Пресвятое Имя Господне от всех русских людей прославляется; радуйся, яко и твое преславное имя вкупе с равноапостольным Владимиром во всех пределех мира восхваляется. Радуйся, страны нашея Русския духовное сокровище; радуйся, всея Христовы Церкве преславное украшение. Радуйся, градов Киева и Пскова изрядная доброто; радуйся, людем нашим на враги благая помощнице. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 2 Видяще тя, святая Ольго, яко крин в тернии прозябший: ты бо аще и в роде язычестем рождена еси, обаче закон Божий в сердце твоем написан всегда имела еси, и целомудрие твое яко зеницу ока блюла еси; благодарно поем Дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разумом твоим вся добре ведящи, познала еси, богомудрая Ольго, яко идоли, рукама человеческима сотвореннии, не суть бози, темже, отвергши тыя, потщалася еси познати Бога Истиннаго. Сего ради, похваляюще сицевое твое благоразумие, вопием ти сице: Радуйся, добрая жено, первее всех заблуждение русских людей познавшая и тщету идолопоклонения разумевшая; радуйся, истиннаго Богопознания и Правыя веры усердно искавшая. Радуйся, прежде разумения закона Божия по закону совести праведно жившая; радуйся, прежде приятия Христианския веры дела христианом подобающая творившая. Радуйся, державу твою от нашествия супостат мужественно защитившая; радуйся, в подчиненных ти людех суды праведны творившая. Радуйся, царственною славою на земли и на небеси почтенная; радуйся, яко равноапостольная от Бога прославленная. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 3 Силою благодати Божией движима, потщалася еси, богомудрая Ольго, достигнути Царьграда, идеже зрящи красоту церковнаго благолепия, и послушающи учения словес Божественных, распалялася еси всем сердцем твоим в любовь Христову, благодарственно вопиющи Ему: Аллилуиа. Икос 3 Имея сердце яко добрую землю, удобь восприяла еси, Ольго, семя Святыя веры, познавши Христа Бога истиннаго. Темже и Крещение Святое прияла еси от руку Патриарха Царьграда иже и предрече ти, яко отныне блажити тя имут русстии сынове. Исполнити убо хотя проречение сие, взываем ти сице: Радуйся, безконечныя пагубы верою избежавшая; радуйся, жизнь вечную во Христе стяжавшая. Радуйся, благодатию Святаго Духа духовно родившаяся; радуйся, разумная горлице, от когтей душепагубного врана излетевшая. Радуйся, под криле Орла Небеснаго прилетевшая; радуйся, множество душ Крещением с собою ко Христу приведшая. Радуйся, с верою несумненною приходящих светом от честных твоих мощей осиявающая; радуйся, душам и телесем тех, яже на пользу, подавающая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 4 Како можем не удивитися благоразумию твоему, Ольго преблаженная, ибо ты предложение царя еллинов о браце с ним разумно отвергла еси, рекши тому: не брака ради приидох семо, и не соцарствования ради с тобою, но да уневещуся Крещением Безсмертному Жениху Христу Богу: Его же паче всего возлюби душа моя и Ему же отныне во веки не престану воспевати: Аллилуиа. Икос 4 Услышавши от крестившаго тя Патриарха напутственное слово о чистоте, посте, молитве и о всех добродетелех, христианом подобающих, слагала еси сия в сердцы твоем, делы вся та исполняти обещаваяся. Темже убо по долгу воспеваем ти сице: Радуйся, ниву сердца твоего очистившая от терния душевредных страстей; радуйся, оросившая ю слезами покаяния. Радуйся, яко семя слова Божия в сердцы твоем, яко на земли добрей, укоренися; радуйся, вдовственную твою чистоту непорочно сохранившая. Радуйся, воздержанием и молитвою Богу угодившая; радуйся, милостынею Творца умилостивившая. Радуйся, нищия и убогия потребами снабдившая; Радуйся, просвещение Земли Русския светом Христова учения провидевшая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 5 Боготканною одеждою Святаго Крещения облекшися, нетленною пищею Пречистаго Тела и Крове Христовы духовно укрепльшися, Ольго преблаженная, не убоялася еси потещи к неверным соотечественником твоим, предком нашим, проповедати им Единаго Истиннаго Бога, Ему же ныне вся Русь, яко едиными усты, воспевает: Аллилуиа. Икос 5 Видевши, святая Ольго, вся люди земли Русския во идолослужения погруженныя, усердно потщалася еси просветити тыя светом Христовы веры и сотворити я сыны и наследники Царствия Небеснаго. Поминающе убо сицевое твое попечение о них, благодарственно зовем ти: Радуйся, премудрая властительнице народа Русскаго; радуйся, первей христианстей Царице Елене в ревности Божественней подражавшая. Радуйся, и имя тоя во Святем Крещении приявшая; Радуйся, честный крест Христов и святыя иконы из Царьграда во град Киев принесшая. Радуйся, иереи и клирики с собою в Русь приведшая; радуйся, мудрыми твоими глаголы поучавшая люди оставити тму языческаго нечестия и восприяти свет Христианского благочестия. Радуйся, многия русския люди светом веры Христовы просветившая; радуйся, первая от Земли Русския лику святых причтенная. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 6 Проповедником духоносным Апостолом подражавши, Ольго богомудрая, обходила еси грады и веси державы твоея, приводящи, елико мощно бе, люди к вере Христовей и научающи их воспевати Единому в Троице славимому Богу: Аллилуиа. Икос 6 Утверждая в державе твоей начаток веры Христианския, создала еси храмы Божии во граде Киеве и в стране рождения твоего, при реце Велицей у града Пскова. И тако начаша русские людие прославляти повсюду Христа Бога нашего, тебе же, просветительнице своей, похвальная воспевати: Радуйся, яко от чистаго источника Святыя Соборныя и Апостольския Церкве чистое учение прияла еси; радуйся, идольских требищ и кумиров низложительнице. Радуйся, яко же и Первозванный Апостол, с проповедию Евангелия землю Русскую обходившая; радуйся, на местех проповеди твоея честныя кресты водрузившая и от тех многая знамения и чудеса, уверения ради неверных, силою Божиею содевахуся. Радуйся, яко тобою Всеблагий Господь сыновом русским познание Свое явил есть; радуйся, яко чрез них и прочия многия народы светом веры просветил есть. Радуйся, яко от корене твоего честного Господь святаго равноапостольнаго князя Владимира показал нам есть; радуйся, яко образом жития твоего святый князь Владимир подвигся прияти Христианскую веру. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 7 Хотя избавити сына твоего Святослава от пагубы вечныя, прилежно увещевала еси его оставити почитание идолов и веровати в Бога Истиннаго. Но той не внят матернему наказанию твоему и не восхоте нечестие свое пременити на благочестие. Темже, яко неверный, очуждися жизни вечныя и не сподобися с тобою в Горнем Царствии воспевати: Аллилуиа. Икос 7 Новое знамение благоволения Своего яви тебе Господь, егда, во образ Пресвятыя Троицы, три пресветлыя луча с небесе облиста на месте дубравне, ихже не точию едина ты зрела еси, но и вси сущии тамо людие видеша, и вкупе с тобою прославиша Триединаго Бога. Мы же, ведуще сбытие проречения твоего о создании на месте оном храма Живоначальныя Троицы и града, ублажаем тя сице: Радуйся, великая Божия угоднице, дара пророчествия сподобльшаяся; радуйся, Трисияннаго Небеснаго света зрительнице. Радуйся, всеблагия воли Божией о просвещении народа Русскаго по Апостоле Андрее первая исполнительнице; радуйся, града Пскова начальная основательнице. Радуйся, всея Русския державы заступнице и покровительнице; радуйся, яко изволением Божиим держава Русская ныне от моря до моря распространися. Радуйся, яко в храмех твоих Безкровную Жертву о людех Богу приносят и хвалу Святей Троице воспевают; радуйся, яко обитателие града Киева и Пскова сугубо тя превозносят и ублажают. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 8 Странствия земнаго течение скончавая, тепле Господа молила еси, Ольго блаженная, да не оставит Он Земли Русския по преставлении твоем во тме неведения пребывати, но да возложит на сердце людем русским обратитися к Богу, да воспоют Ему: Аллилуиа. Икос 8 Вся объята бывши благодатию Божественною, достохвальная Ольго, мысленными очесы зрела еси просвещение всего народа твоего и пророчески предрекла еси, яко мнози велиции угодницы Божии, яко звезды светлыя, в Земли Русской возсияют, еже и сбыстся изволением и благодатию Всемогущаго Бога. Сего ради по долгу воспеваем ти сице: Радуйся, духовная наша мати, испросившая у Бога просвещение праотцем нашим; радуйся, яко Всеблагий Господь, зря доброту души твоея, тебе ради вся люди русския возлюби. Радуйся, яко тя обрете Христос достоин сосуд, чрез негоже нача изливати благодать Свою Земли Русской; радуйся, яко прозорливо предзрела еси величие и славу державы твоея. Радуйся, яко по проречению твоему, мнози святии от рода нашего возсияша; радуйся, Дома Живоначальныя Троицы устроительнице. Радуйся, молитвами твоими в скорбех и напастех нас заступающая; радуйся, во обстояниих злых Отечество наше сохраняющая и от врагов избавляющая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 9 Всяких добродетелей исполнена бывши, Ольго блаженная, с молитвою во устех предала еси дух твой в руце Божии, Иже всели тя в Небесныя обители и первую от русских людей сопричте лику равноапостольных угодников Своих. Темже испроси убо и нам у Господа мирную Христианскую кончину, да предадим души наша в руце Христа Бога нашего, поюще Тому хвалебную песнь: Аллилуиа. Икос 9 Ветии многовещаннии не могут достойно восхвалити тя, Ольго богомудрая: како ты, ни ким же от человек учима и увещеваема, познала еси тщету идолослужения, правыя же веры взыскала еси и, якоже равноапостольная Елена, обрела еси безценный бисер, Христа, Егоже лицезрения на Небеси наслаждаяся ныне, не забуди нас, прелестьми мира сего омрачаемых и о благах вечных забывающих, да, тобою на путь правый наставляеми, взываем ти радостно: Радуйся, добрыми твоими делы и правым ума и сердца изволением приуготовившая себе жилище Божественной благодати; радуйся, яко Сам Дух Святый учитель тебе бысть к познанию Христа Сына Божия. Радуйся, ни киих же знамений и чудес видевшая и во Христа веровавшая; радуйся, совершенную покорность воле Божией показавшая и звавшему тя гласу благодати Святаго Духа послушна явившаяся. Радуйся, с единонадесятаго часа в вертограде Господнем потрудившаяся и мзду с первыми получившая; радуйся, яко умудри тя Господь, честь царскую, богатство и славу, сочетати со смирением христианским. Радуйся, яко сим образом яве показавшая нам, яко блага земныя не суть препятие души боголюбивей к достижению благ Небесных; радуйся, крепостию веры и целомудренною чистотою жития твоего пророчества дар от Бога восприявшая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 10 Путь спасения сыновом русским устрояя и предсмертное прошение твое исполняя, Всеблагий Господь возрасти во внуце твоем Владимире всеянное тобою семя веры, и чрез него всю Землю Русскую просвети Святым Крещением. Темже убо прославляем тя, Ольго блаженная, яко виновницу просвещения нашего светом Святыя веры, и умильно поем Христу Спасителю нашему: Аллилуиа. Икос 10 Прияв Святое Крещение, внук твой Владимир потщася изъяти из земли нетленныя, исполненныя чуднаго благоухания мощи твоя, и со Святителем Леонтием и всем множеством народа постави я в церкве Пречистыя Богоматери, и оттоле начаша источатися от них цельбы всяким недугом, притекающим с верою. Сего ради восхваляем тя сице: Радуйся, яко благодать Святаго Духа, в тя вселъшаяся, сотвори в мощех твоих цельбоподательный источник всяким недугом; радуйся, с маловерием к ним приходящих видети я не попускавшая. Радуйся, явлением мощей твоих младенствовавшую Церковь Русскую возвеселившая; радуйся, прославлением их внука твоего Владимира зело обрадовавшая. Радуйся, яко и до ныне благочествии людие Земли Русския славною памятию твоею услаждаются; радуйся, яко твоим к Богу ходатайством вернии люди русские многих благ oт Господа сподобляются. Радуйся, молитвами твоими о просвещении Земли Русския Бога умолившая; Радуйся, вскоре многим великим святым явитися на Земли Русской прорекшая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 11 Пение умиленное приносим ти, угоднице Божия, и смиренно тя молим: моли о нас Единаго Человеколюбца Бога, да не отвратит лица Своего от нас, недостойных, присно согрешающих и преогорчевающих благость Его, но да накажет нас зде, яко Отец чадолюбивый, онаможе, в будущем веце, да спасет и помилует, яко Судия и Мздовоздаятель праведный, да тако, избавльшеся вечнаго мучения, сподобимся с тобою в райских обителех воспевати Ему: Аллилуиа. Икос 11 Трисиянным светом осияваема, со всеми святыми предстоиши ныне на Небеси Престолу Царя царствующих, Ольго всеблаженная, и оттуду, яко светозарное светило, просвещаеши всю страну Русскую, разгоняя мрак заблуждений и показуя путь к истинному просвещению и Небесному блаженству. Сего ради прославляюще тя глаголем: Радуйся, путеводительнице, правую стезю к вечному спасению нам показующая; радуйся, мощная споспешнице и укрепительнице проповедников Православныя веры. Радуйся, присная покровительнице благих наставников благотрудящихся на пользу общую; радуйся, крамол и раздоров потребительнице. Радуйся, всех обидимых и неправедно гонимых заступнице; радуйся, скорбящих скорая утешительнице. Радуйся, болящих милостивая исцелительнице; Радуйся, людем нашим помощь молитвами твоими от Бога подавающая. Радуйся, всея страны Русския предстательнице и заступнице. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 12 Благодать Пресвятаго Духа испроси нам, наставнице наша, от Всещедраго Бога и Спаса нашего, вразумляющую и укрепляющую нас в деле спасения, да не безплодно будет в нас всеянное тобою семя Святыя Веры, но да прозябнет и плод сотворит, имже бы возмощи нам питати души наша в будущей вечной жизни, идеже вси святии воспевают Богу: Аллилуиа. Икос 12 Поюще твоя многая и преславная благодеяния, явленная стране Русской в просвещении того светом веры Христовой, благодарственно приносим ти, с любовию зовуще сицевая: Радуйся, несокрушимое ограждение Земли Русския, покров и защищение; радуйся, девам русским образ целомудреннаго жития. Радуйся, матерем наставнице законнаго сожития и добраго чад воспитания; радуйся, вдовицам правило спасения. Радуйся, соучастнице на Небеси жребия проповедников веры Христовы; радуйся, усердная о спасении нашем ходатаице. Радуйся, в час смерти нашея о нас к Богу молитвенница; радуйся, по исходе нашем от смертнаго сего телесе помощь и утешение подающая. Радуйся, святая равноапостольная княгине Ольго богомудрая. Кондак 13 О святая равноапостольная великая княгине Ольго, приими милостивно от нас хвалебное благодарение сие о всех, яже тобою воздаде Господь нам, отцем и праотцем нашим и всей державе Русской, и моли Всеблагаго Бога умножити милость Свою на ны и на роды родов наших, утвердити ны в правоверии и благочестии, хранити же от всех напастей, бед и зол, да сподобимся с тобою, яко чада с материю, во веки воспевати Богу: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Орден святой Ольги

Казанская икона Божией Матери





В октябре 1552 года трудами Государя Иоанна Грозного и Покровом Пресвятой Богородицы русские войска покорили татарскую Казань. С тех пор Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики – святые Пётр и Стефан. Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием и святителем Германом. Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан в городе Казани 8 (21 июля по новому стилю) июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.
Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Её икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита.
Список с иконы, явленной в Казани, изложение обстоятельств её обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать женский монастырь. Матрона и её мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители.
В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский. Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: "Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани". С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы, написанной, и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия - Путеводительница. Много раз "Матушка Казанская" указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.
В год явления её в Казани (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход "за Казань" (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского (†1584), увенчавшийся присоединением Сибири. Благодатной энергии, излученной чудотворным образом, было достаточно, чтобы за несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, "встречь солнца" многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам.

Величание Иконе Божией Матери Казанской иконе Божией Матери

Величаем Тя,
Пресвятая Дево,
и чтим образ Твой святый,
от негоже истекает благодатная помощь
всем, с верою притекающим к нему.

С позиции силы!




«России как государства пока еще не существует, но, не взирая на это, ее очень многие побаиваются ее исторического имени и гигантского потенциала.

Что мы стесняемся позиции силы, она же противоположна отнюдь не позиции чести, даже не позиции терпимости и дружелюбия.

Позиции силы противоположны лишь позиции слабости.
И эту слабость прекрасно видит и не приемлет русский народ и складывающееся в нашей стране гражданское общество.

Людей, быть может еще и не вполне верующих, но испытывающих почтение к тысячелетней традиции русской церковности, а значит православных по культурной и этнокультурной принадлежности в границах РФ 90%.

Поэтому мы должны научиться твердо говорить с государством и международным сообществом с позиции большинства, благородной терпимости и миролюбивой силы.

Мы должны говорить как власть имущие по воле, прежде всего, Всемогущего Бога, который создал русский народ и даровал ему русскую землю, а Вселенская Церковь сформировала к концу XV века Россию как первенствующую православную державу и защитницу всех восточных христиан.

В своей земле мы – русские православные люди – являемся абсолютной властью.
В своей жизни мы должны ориентироваться на тех, кто был верен Православию и любил Россию, благодаря кому она стала величайшей в мире Империей».

Владимир Махнач

Евгений Родионов




Сегодня мы чтим память воина-мученика Евгения Родионова.

В этот день, в 1996 г. от рук чеченских бандитов принял мученическую кончину русский воин Евгений Родионов. День мученической смерти воина выпал на день его рождения – Евгению Родионову исполнилось всего лишь 19 лет. День жестокой казни совпал в тот год еще и со светлым праздником Вознесения Господня.
Евгений Родионов родился 23 мая 1977 г.
Рос обычным – крепким и здоровым ребенком. В школе учился хорошо, но когда закончил девятый класс, пошел работать на мебельную фабрику.
Работа мебельщика – он овладел специальностями сборщика, обойщика и раскройщика - ему нравилась, да и заработок был приличным. Как вспоминает мать, Любовь Васильевна Родионова, она и на трех работах столько не получала…
В 1995 г., когда ему исполнилось восемнадцать лет, Евгения призвали в армию. Служил в погранвойсках на административной границе Чечни и Ингушетии.
13 января 1996 года Евгений был командирован в воинскую часть 2038 Назранского погранотряда, а еще через месяц, 13 февраля 1996 года, молодых солдат послали дежурить на контрольно-регистрационный пункт, в двухстах метрах от заставы.
Этот КРП находился на дороге, по которой чеченские боевики перевозили оружие, боеприпасы и пленных и представлял собою обыкновенную будку без света, без связи, без какой-либо огневой поддержки.
Здесь практически безоружные солдаты и были захвачены чеченскими бандитами.
Офицеры слышали крики солдат, звавших на помощь, но не посмели покинуть заставу. Командованию они доложили, что солдаты дезертировали из части.
16 февраля, Любовь Васильевна Родионова, получила телеграмму, что ее сын, Евгений Александрович Родионов, самовольно оставил часть, и командование просит ее принять меры для возвращения сына на службу.
Телеграмма была послана, когда чеченцы уже начали пытать захваченного в плен Евгения Родионова.
Когда мама приехала в часть, перед ней извинились и сказали, что в суматохе не разобрались сразу, погорячились. На самом деле там все было настолько очевидно, что даже спустя две недели после этого происшествия снегом не до конца засыпало пятно крови на дороге. Видны были там следы борьбы. Наблюдающий видел, как подъехала к блокпосту «скорая помощь», он даже слышал крик: «Помогите!». После этого - тишина. Никого почему-то это не взволновало, почему-то не был поднят по тревоге отряд. В четыре часа утра пошли менять ребят, а когда пришли, их уже не было.
Захваченных солдат морили голодом, ежедневно избивали, пытали, подвешивая на дыбе. Чеченцы принуждали Евгения Родионова снять с себя крест, заставляли отречься от Православной веры и принять ислам, обещая за это отпустить его на свободу. Но Евгений не предал веру и Матерь-Церковь. Чеченские бандиты жестоко убили Евгения и его товарищей: двоих застрелили, а Евгений и еще один солдат были подвергнуты мучительной казни. 23 мая 1996 года, в день рождения Евгения; в день православного праздника Вознесения Господня, они были обезглавлены.
Только через несколько месяцев его маме, теперь известной на всю Россию Любови Васильевне Родионовой, удалось отыскать и выкупить у бандитов тело сына. Она опознала обезглавленное тело по крестику. Посмертно рядового Родионова наградили орденом Мужества. На его могиле теперь все время горит лампадка, и идут люди поклониться русскому солдату, не предавшему Веру и Родину. Рассказывают, что сербские солдаты и русские добровольцы просили заступничества у святого Евгения под натовскими бомбежками.
Священник Тимофей Сельский отметил по этому поводу, что на Чеченской войне "пленные русские ребята отказывались принять ислам и становились мучениками за Христа, хотя в мирной жизни, кажется, особо не усердствовали к Церкви… И вот – предварили нас во Царствии Божием со всеми нашими познаниями в области экклезиологии. Что возвело их сразу на высоту святости? – Конечно, особая благодать Божия, поданная в ответ не на что-то духовное, а на чисто душевное – на русскую верность долгу, на усердие человека служивого, который не стремится спрятаться в частную жизнь".
Сегодня воина Евгения уже почитают как святого многие православные люди не только в России, но и в других православных странах (в Сербии его называют Евгением Русским), написано более полутораста икон, они появились в десятках храмов, среди них есть уже мироточивый образ воина-мученика, и недалек тот день, когда воин Евгений будет официально канонизирован Церковью. И тогда, даст Бог, этот день станет днем памяти всех воинов, за Отечество на Чеченской войне живот свой положивших.

Вечная память!

Виртуальная часовня Николая Угодника.

Каким святым когда молиться?

Известно, что в православии существует традиция – обращаться с молитвой к святым в самых разных жизненных ситуациях. К каким святым и в каких случаях нужно обращаться? Здоровье «О здравии» чаще всего молятся св. великомученику Пантелеимону Целителю — он был врачом и после обращения в христианство продолжал исцелять людей и врачебным искусством, и молитвой; в конце жизни принял мученическую смерть за Христа. Учеба и образование Вопреки нередко встречающемуся мнению Церковь всегда высоко ценила образованность и знание, если оно не является предметом гордыни и занимает правильное место в иерархии ценностей человека. Достаточно упомянуть святителя Василия Великого, получившего блестящее светское образование в Афинах; апостола Павла, гражданина Римской империи, цитировавшего в своих посланиях и ветхозаветных пророков, и современных греческих поэтов; святителя (то есть епископа, причисленного к лику святых) Филарета Московского (Дроздова) — одного из инициаторов и авторов перевода Библии на русский язык; святителя Луку Симферопольского (Войно-Ясенецкого), доктора медицинских наук, автора фундаментальных монографий в области хирургии, и многих, многих других. Управление людьми, политика Пожалуй, одно из самых трудных для христианина — искусство компромиссов, хитрости и борьбы, переговоров, ежедневного выбора «меньшего из зол»... Вспомним святого благоверного князя Александра Невского, успешно решавшего сложнейшие политические задачи во время монголо-татарского ига — всеобщего предательства, интриг, братоубийства и ненависти; пре¬подобного Сергия Радонежского, одного из самых чтимых русских святых, оставлявшего свой монастырь и лично обходившего уездных князей для переговоров о соединении с Москвой против монголо-татар; множество благоверных князей, причисленных к лику святых... Семейные отношения Здесь также много примеров для подражания. Благоверный князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы (пример не просто любви, но отказа ради нее от княжеской власти). Праведные богоотцы Иоаким и Анна (родители Пресвятой Богородицы), святой про¬рок Захария и его жена Елисавета (родители Иоанна Крестителя) — им также молятся при супружеском бес¬плодии, а чтобы узнать почему, достаточно прочитать первые главы Евангелия от Луки. Из числа близких к нам по времени святых примером счастья в семейной жизни служит святой праведный Алексий Мечев, московский священник (скончался в 1923году), отец нескольких детей. В 1902году, после смерти любимой жены, он очень скорбел, но получил утешение от святого Иоанна Кронштадтского, который сказал ему «Будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет». Наконец, достойны внимания семейные отношения претерпевших вместе с детьми мученическую кончину и причисленных к лику святых императора Николая Александровича и императрицы Александры Федоровны. Их достаточно характеризует небольшой отрывок одного из писем императрицы к мужу за два года до смерти: «В этот день, день нашей помолвки, все мои нежные мысли с тобой, наполняя мое сердце бесконечной благодарностью за ту глубокую любовь и счастье, которыми ты дарил меня всегда, с того памятного дня — 22года тому на¬зад. Да поможет Бог воздать тебе сторицей за всю твою ласку! Да, я — говорю совершенно искренно — сомневаюсь, что много жен таких счастливых, как я, — столько любви, доверия и преданности ты оказал мне в эти дол¬гие годы в счастье и горе». Предпринимательство, бизнес, финансы Примерами для подражания здесь могут служить муче¬ник Феодот Анкирский (живший в III веке в Малой Азии), хозяин гостиницы, укрывавший в ней христиан от гонений. Праведный Василий Грязнов (Павлово-Посадский), русский святой XIX века, в молодости бывший рабочим, затем ставший купцом и промышленником, соуч¬редителем фабрики, сочетавший ведение дел с обширной миссионерской и благотворительной деятельностью. Наконец, преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев), один из самых известных русских святых XX века. В молодости он просил благословения на монашество у одного из старцев Алек¬сандро-Невской лавры, однако тот посоветовал ему сна¬чала пожить в миру. Господь дал ему счастливую семейную жизнь и успешную коммерческую карьеру — сначала старший приказчик в петербургском Гостином дворе, затем основатель торговой компании, действительный член Общества для распространения коммерческих зна¬ний в России. После октябрьской революции 1917года Василий Муравьев не счел для себя возможным перевести капиталы и эмигрировать в одну из европейских столиц (в которых он часто бывал по делам своей компании), но по взаимному согласию с супругой принял монашество и стал известным старцем, до самой смерти в 1949году помогавшим людям найти свой путь к Богу. Ваш небесный покровитель Несомненно, один из святых, к кому стоит чаще обращаться христианину в любых ситуациях — это его небесный покровитель, святой, имя которого христианин получил в таинстве Крещения. Если вы (или те, кто присутствовал при вашем крещении) не помните, кто именно из святых был призван стать вашим небесным покровителем, обычно избирается святой, носящий оди¬наковое имя с вашим именем, данным при крещении, чья память празднуется ближе всего к дню крещения, а если вы не знаете дня вашего крещения, — то ко дню рожде¬ния. Память каких святых празднуется в эти дни, можно уточнить с помощью церковного календаря. В этот же день, соответственно, будут праздноваться ваши именины (которые также называют «день Ангела»), день особенно усердной молитвы вашему небесному покровителю. Как молиться святым? И в Интернете, и в книгах доступно большое количество молитв, из которых важ¬нейшие, конечно — это богослужебные песнопения из службы святому. В более подробных церковных календарях часто публикуют краткие молитвы святым в дни их празднования. И наконец, как в любой молитве, всегда хороши свои слова — пусть несовершенные и немощные, но искренние. В целом наши отношения со святыми богослужебные песнопения часто уподобляют отношениям с друзьями, более опытными, более совершенными, но прекрасно понимающими все наши трудности, испытывавшими сходные проблемы и всегда готовыми поспешить к нам на помощь, молиться вместе с нами Богу, дарующему и силы, и утешение. И как в отношениях с друзьями — когда мы больше знаем о жизни святого, читаем его про¬поведи, дневники или письма, смотрим на его икону, — наше общение делается более «родственным», близким, радостным. Святые становятся для нас и поддержкой, и образцом для подражания, и просто понимающими нас людьми, с которыми хорошо быть вместе.

ПОЛНОСТЬЮ ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ

Фильм "Матрица": Православный взгляд



Священник Вадим Семчук
Фильм "Матрица":
Православный взгляд

В 1999 году в прокате появился фильм братьев Лэрри и Энди Уачовски "Матрица", который сразу привлек к себе усиленное внимание как кинокритиков, так и рядовых зрителей. Картина вызвала самые лучшие отзывы (MTV назвала его фильмом года). По новизне стиля, актерской игре, примененным технологиям "Матрица" не знала себе равных. Для многих она стала любимым фильмом. Поклонники с нетерпением ожидают продолжения "Матрицы". Критики говорили, что фильм вывел кино на новый качественный уровень, говорили о революции стандартов и тому подобное, восхищались спецэффектами, глубиной сюжета, но, к сожалению, идея фильма ускользнула от невнимательного взгляда. "Матрица" так и осталась не понятой...Читать далее...

Типы христианских крестов

 

Удивился, что один мой ПЧ будучи человеком глубоко верующим носит вместе с крестиком коловрат.

Оказывается, в православии есть гамматический крест - состоящий из четырех букв гамма, она же- "Г".

Встречается в росписях храмов и так далее:

 

 

 

"...Крест гамматический

 

 

"Гамматическим" этот крест называется потому, что состоит из греческой буквы "гаммы". Уже первые христиане в римских катакомбах изображали гамматический крест. В Византии эта форма часто употреблялась для украшения Евангелий, церковной утвари, храмов, вышивалась на облачениях византийских святителей. В IX веке по заказу императрицы Феодоры было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов.

Гамматический крест очень похож на древнеиндийский знак свастики. Санскритское слово свастика или су-асти-ка означает высшее бытие или совершенное блаженство. Это древний солярный, то есть связанный с солнцем, символ, который появляется уже в эпоху верхнего палеолита, получает широкое распространение в культурах ариев, древних иранцев, встречается в Египте и Китае. Безусловно, свастика была известна и почитаема во многих областях Римской Империи в эпоху распространения христианства. С этим символом были знакомы и древние славяне-язычники; изображения свастики встречается на перстнях, височных кольцах и других украшениях, как знак солнца или огня, отмечает иерей Михаил Ворбьев. Христианская Церковь, обладающая мощным духовным потенциалом, смогла переосмыслить, воцерковить многие культурные традиции языческой древности: от античной философии до бытовых обрядов. Возможно, гамматический крест вошел в христианскую культуру как воцерковленная свастика.

И на Руси издавна употреблялась форма этого креста. Он изображен на многих церковных предметах домонгольского периода, в виде мозаики под куполом собора Святой Софии киевской, в орнаменте дверей Нижегородского Кафедрального собора. Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах..."

 

Получается, как я понимаю, что сперва возник солярный знак коловрат, потом - традиционная свастика. На её основе - крест, который встречается в наскальных рисунках и рисунках на коврах ещё задолго до возникновения христианства. В "Духе времени" говорится, что и кельтский крест был задолго до христианства. Кстати, в статье, которая будет ниже, его почему-то нет...

Явно солярного происхождения и розетки: украшения над окнами в виде ромашки или круга, с радиальными лучами. Искать фотку лень. На старинных домах в Ростове почти везде есть розетка над окнами.

Сильно подозреваю, что и звезда Давида, и мусульманская восьмиконечная звезда - солярные знаки.

Кому интересно, дальше, собственно, обещанная статья про типы православных крестов.

 

http://go.mail.ru/frame.html?imgurl=http://www.k-istine.ru/images/ikons/058.jpg&pageurl=http://www.k-istine.ru%2Fbase_faith%2Ffaith_cross_history.htm&id=9507308&iid=0&imgwidth=101&imgheight=99&imgsize=4321&images_links=b

 

Святой Дух - Цель жизни христианской




(по Серафиму Саровскому, глава из книги Сергея Нилуса "Великое в малом")
Серафим Саровский.
– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали...
Я должен сказать тут, что с 12-тилетнего возраста меня эта мысль неотступно тревожила, и я, действительно, ко многим из духовных лиц обращался с этим вопросом, но ответы их меня не удовлетворяли. Старцу это было неизвестно.
– Но никто, – продолжал о. Серафим, – не сказал вам о том определительно. Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро – вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты не Богоугодным любопытством и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий, Серафим, растолкую вам теперь, в чём, действительно, эта цель состоит.
Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего…Читать далее...

Спас На Крови

Авторские фотографии (я еще и платила за фотосъемку)

Гуляли мы там с zeok, собственно говоря ему и спасибо за голову на одном из кадров, не стоялось ему на месте видите ли ><

А вы были внутри? Нет? Так зайдемте же!

ЗАГЛЯНУТЬ ВНУТРЬ

Тайна Марии Магдалины




Леонардо да Винчи. Фреска "Тайная вечеря".Фрагмнет.
в трапезной монастыря Санта-Мария делле Грацие в Милане. 1495-1497 гг.
Среди апостолов по правую руку Христа великий Леонардо изобразил женщину. Кто она?
И как произошло в пустынях Ближнего Востока великое чудо Воскресения?
Кто его создал?
Звезды горят над безлюдной землею,
Царственно блещет святое созвездие Пса,
Вдруг потемнело - и огненно-красной змеею
Кто-то прорезал над темной землей небеса.

Путник, не бойся! В пустыне чудесного много.
Это не вихри, а джинны тревожат ее,
Это архангел, слуга милосердного Бога,
В демонов ночи метнул золотое копье.

Как произошло Воскресение Христа

До недавнего времени все знали ее как проститутку, которую простил Иисус. Эта грешница омыла его ноги слезами и вытерла своими волосами. Ее звали Мария Магдалина. Более полутора тысяч лет Церковь тщательно создавала ее ложный образ. Как Мария стала жертвой клеветы?

Новые научные данные говорят о том, что Иисус не только целовал Марию, но и выбрал ее среди всех учеников для того, чтобы нести людям его учение. В ХХ веке у историков появилось достаточно данных, чтобы иначе посмотреть на самую известную в истории "проститутку". Потому в 1969 году и сама Церковь была вынуждена официально изменить свое отношение к Марии Магдалине. Церковь признала, что Марию Магдалину оболгали.

История Марии Магдалины тесно связана с Иисусом. Эта женщина играет важную роль в одном из самых важных эпизодов всего Нового Завета. Когда римляне распяли Иисуса, Мария стояла у подножия креста, поддерживая Спасителя, а затем оплакивая его смерть.Читать далее...

Учись прощать

Учись прощать, молись за обижающих, Зло побеждай лучом добра, Иди без колебаний в стан прощающих Пока горит Голгофская Звезда. Учись прощать, когда душа обижена, И сердце, словно чаша горьких слёз, И кажется, что доброта вся выжжена, Ты вспомни, как прощал Христос! Учись прощать, прощай не только словом, Но всей душой, всей сущностью твоей. Прощение рождается любовью В борении молитвенных ночей. Учись прощать, в прощении радость скрыта, Великодушие лечит как бальзам, Кровь на кресте за всех пролита, Учись прощать, чтоб был прощен ты сам. Б. Пастернак

 

Моя страсть-КУПОЛА-5.

***