Я - Женщина...

• милые дамочки художницы

Американский художник-иллюстратор Zoe Mozert (1904-1993)

Я - Женщина. Похожих в мире нет
Я- женщина, с которой лестно рядом...
Я - Женщина, xранящая секрет,
Как покорять мужчину c полувзгляда...

Читать далее...

Александра Свиридова: Что следует иметь в виду, читая В. Шаламова

 

 

«Чтоб они, суки, знали»

Alexandra Sviridova

Снова 17 января. 38 лет назад остановилось сердце Варлама Шаламова. Помяните его, люди добрые. Тут вот давнее, но всегда есть кто-то, кто не читал-не знал-не видел...Знайте.
https://discours.io/articles/social/chtob-oni-suki-znali

Что следует иметь в виду, читая В. Шаламова

На прилавках книжных магазинов лежат сегодня книги Варлама Шаламова. Но я полагаю, что перед тем, как раскрыть книгу, читателю следует располагать некоторым набором знаний. Я позволю себе предложить помощь в подготовке к чтению, потому что читателя ждет удар, и к этому удару полезно быть готовым. В. Шаламов видел и описал то, что видели немногие. У каждого читателя будет свой Шаламов. Способность открыть для себя Шаламова зависит от двух вещей: общего культурного багажа читателя и внутренней способности впускать в себя чужую боль. Потому — нет такого писателя, Шаламова, одинакового для всех. Скажи мне, что ты увидел в Шаламове, и я тебе скажу, кто ты. Литературный опыт Шаламова — явление того же порядка, что опыт Данте Алигьери, а анализировать творчество богов — богохульство. Я как многолетний читатель готова подсказать начинающим, что именно полезно иметь в виду, приступая к чтению сочинений Варлама Шаламова. 

Первое и главное: все, что открывается взору читателя, — это правда. Проза Шаламова глубоко реалистична и является документом, на чем он настаивал, талантливо и глубоко анализируя собственный творческий метод. Мир, воссозданный Шаламовым на бумаге, существовал в реальности. Его мало, кто видел. Из тех, кто видел, — мало, кто выжил. Из тех, кто выжил — мало, кто описал. Из тех, кто описал — ни одному не удалось достичь тех творческих вершин, на которые бесстрашно поднялся дух Шаламова. Это мир с определенной системой координат, где смещены абсолютно все представления о добре и зле, морали и аморальности, человеке и звере. Мир советского концентрационного лагеря, взятый в определенный исторический период в определенном месте — двадцать лет Колымы, с тридцатых годов до начала пятидесятых. Эпоха развитого социализма. Шаламов свидетельствует о преступности внутрилагерного режима с одной стороны, а с другой делится более страшным открытием, что лагерь мироподобен. «Лагерь — не противопоставление ада раю, а слепок нашей жизни и ничем другим быть не может...» Так лагерь оказывается воплощенным и материализованным «светлым будущим», которое построили те, кто захватил власть в 1917 году. 

Второе, что полезно иметь в виду — биография В. Шаламова. Чтобы понять стойкость автора и его центрального героя, который под разными именами всегда прячет самого Шаламова, важно знать, что он родился в начале двадцатого века в Вологде в семье потомственного священника.

Читать далее

Художник Коновалов Сергей Анатольевич

Читать далее...

ПОЛНЫЙ СПИСОК ПРОВОКАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ САМОМУ СЕБЕ от Стивена Эйтчисона

 

 

Серия сообщений "34 провокационных вопроса самому себе от Стивена Э":
Часть 1 - ПОЛНЫЙ СПИСОК ПРОВОКАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ САМОМУ СЕБЕ от Стивена Эйтчисона
Часть 2 - I. Что я могу сделать сегодня, чтобы достичь своей цели?

Стелет новый день уютно простынями цвета дыни...ощутить красоты наслажденье... Vicente Romero Redondo

 

1.

Читать далее...

Не откладывайте на завтра

Не откладывайте на завтра

Завтра — это самый загруженный день недели, ведь мы постоянно откладываем дела на завтра.

Если хотите начать жизнь заново, сделайте это прямо сейчас — завтра появится какое-то очень срочное дело или вы просто передумаете.

Даже если уже довольно поздно, начните свое дело сегодня — закончить начатое легче, чем начать новое.

SelenArt

 

ГЕЕВ ЗАПОДОЗРИЛИ В ШИЗОФРЕНИИ И ДЕБИЛИЗМЕ

Читать далее...

О грехах человеческих...

Я вижу, что вовек не утолен
Наш разум, если Правдой непреложной,
Вне коей правды нет, не озарен.

В ней он покоится, как зверь берложный,
Едва дойдя; и он всегда дойдет, -
Иначе все стремления ничтожны

От них у корня истины встает
Росток сомненья; так природа властно
С холма на холм ведет нас до высот.
Данте Алигьери, Божественная комедия




Поверь - когда в нас подлых мыслей нет,
Нам ничего не следует бояться.
Зло ближнему - вот где источник бед,
Оно и сбросит в пропасть, может статься.
Данте Алигьери, Божественная комедия


Их речи полны хулы и брани,
Они враждебны и жестоки
Они не прощают обид
Их гложут мысли о мщении
Но возмездие ждет их собственную душу
И кара эта неотвратима
Их грех - ГНЕВ

Их жизни беззаботна и распутна
Их мысли сладострастны, а речь сквернословна
Они источают вожделение и бессильны пред соблазном
Их порок испепеляет самые светлые чувства
Их душам не суждено обрести покой
Их грех - БЛУД

Они невоздержанны в застольных утехах
Их мысли растворяются в пьянящем вине и дурманящих зельях
Они угождают своим прихотям и лелеят собственную плоть
Судьба их душ - нескончаемые муки и страдания
Их грех - ЧРЕВОУГОДИЕ

Они скорбят при виде чужой радости
Их руки сжимаются при мысли о том что кто-либо достиг большего
Их угнетает богатство и сила которая им не принадлежит
Их сердца изъедены червоточинами, а душа обречена на погибель
Их грех - ЗАВИСТЬ

Их стихия - леность и покорность
Они проводят дни в дремоте и успокоении
Они уповают на промысел Всевышнего и легко предаются слезам и отчаянию
Их слабость смертельна для их души
Их грех - УНЫНИЕ

Они презирают ближнего своего
Они надменно отворачиваются от слабых и убогих
Они кичатся собственным успехом
Они считают мнение свое единственно верным и мораль непогрешимой
Они упиваются собственным превосходством
Но после смерти их душа обречена на вечное и нестерпимое мучение
Их грех - ГОРДЫНЯ

Их мысли целиком поглощены наживой и обогащением
Их закрома полны презренного металла а кошельки трещат по швам от купюр
Они готовы присваивать чужое и скупы на подаяние
Их душам никогда не увидеть покоя
Их грех - АЛЧНОСТЬ




Нет, счастье смертных - в собственных руках.
Все люди – властелины над собою.

Ответа не ищите в Небесах:
Есть сила та, что Разумом зовется.
И взвесить вы способны на весах

Добро и зло. Покуда сердце бьется
Свободой, вам соблазны не страшны
И зло всегда в осадке остается.
Данте Алигьери, Божественная комедия

Серия сообщений "ДЛЯ ДУШИ":

Часть 1 - Ошо о СЧАСТЬЕ
Часть 2 - Любовь и Свет
...
Часть 28 - Дождь
Часть 29 - Шут в картах Таро и в нас самих
Часть 30 - О грехах человеческих...
Часть 31 - Музыка для Души - Янни Ностальгия
Часть 32 - Суфизм
...
Часть 44 - Релакс .
Часть 45 - То, что есть – Есть
Часть 46 - КАК ПРОСИТЬ АНГЕЛЬСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА

Палачи и жертвы большевистского террора

Труп, найденный во дворе херсонской ЧК.
Голова отрублена, правая нога перебита, тело сожжено


Изуродованные трупы жертв херсонской ЧК


Староста деревни в Херсонской губернии Е.В. Марченко,
замученный в ЧК


Трупы замученных у одной из станций Херсонской губернии.
Изуродованы головы и конечности жертв


Труп полковника Франина, замученного в херсонской ЧК
в доме Тюльпанова на Богородской улице,
где находилась херсонская чрезвычайка


Трупы заложников, найденные в херсонской ЧК
в подвале доме Тюльпанова


Капитан Федоров со следами пыток на руках.
На левой руке след от пулевого ранения, полученного во время пыток.
В последнюю минуту сумел бежать из-под расстрела.
Внизу фотографии орудия пыток,
изображенные Федоровым


Найденная в подвале харьковской ЧК кожа,
содранная с рук жертв при помощи металличего гребня
и специальных щипцов


Кожа, содранная с конечностей жертв
в доме Рабиновича на ул. Ломоносова в Херсоне,
где пытала херсонская чрезвычайка


Кожа, содранная с конечностей жертв
в доме Рабиновича на ул. Ломоносова в Херсоне,
где пытала херсонская чрезвычайка


Палач — Н.М. Демышев.
Председатель исполкома Евпатории,
один из организаторов красной «Варфоломеевской ночи».
Казнен белыми после освобождения Евпатории


Палач — Кебабчанц, по кличке «кровавый».
Заместитель председателя Евпаторийского исполкома,
участник «Варфоломеевской ночи».
Казнен белыми


Женщина-палач — Варвара Гребенникова (Немич).
В январе 1920 года приговаривала к смерти офицеров
и «буржуазию» на борту парохода «Румыния».
Казнена белыми












Палачи.
Участники «Варфоломеевской ночи»
в Евпатории и расстрелов на «Румынии».
Казнены белыми


Палачи херсонской ЧК


Дора Евлинская, моложе 20 лет, женщина-палач,
казнившая в одесской ЧК собственными руками 400 офицеров


Саенко Степан Афанасьевич,
комендант концлагеря в Харькове


Трупы заложников, расстрелянных в харьковской тюрьме


Харьков. Трупы заложников, умерших под пытками большевиков


Харьков. Трупы замученных женщин-заложниц.
Вторая слева — С. Иванова, владелица мелочного магазина.
Третья слева — А.И. Карольская, жена полковника.
Четвертая — Л. Хлопкова, помещица.
У всех заживо взрезаны и вылущены груди,
половые органы обожжены и в них найдены уголья


Харьков. Тело заложника поручика Боброва,
которому палачи отрезали язык, отрубили кисти рук
и сняли кожу вдоль левой ноги


Харьков, двор чрезвычайки.
Труп заложника И. Пономаренко, бывшего телеграфиста.
Правая рука обрублена. Поперек груди несколько глубоких надрезов.
На заднем плане еще два трупа


Труп заложника Ильи Сидоренко,
владельца модного магазина в городе Сумы.
У убитого переломаны руки, сломаны ребра,
взрезаны половые органы.
Замучен в Харькове


Станция Снегиревка, под Харьковом.
Труп замученной женщины.
На теле не было найдено одежды.
Голова и плечи были отрублены
(при вскрытии могилы найдены так и не были)


Харьков. Трупы убитых, сваленные в телегу


Харьков. Трупы замученных в ЧК


Двор харьковской губчека (Садовая улица, 5)
с трупами казненных


Концлагерь в Харькове. Замученный до смерти


Харьков. Фотография головы архимандрита Родиона,
Спассовский монастырь, оскальпированный большевиками


Раскопки одной из братских могил
у здания харьковской ЧК


Харьков. Раскопки братской могилы
с жертвами красного террора


Хуторяне И. Афанасюк и С. Прокопович,
заживо оскальпированные. У ближнего, И. Афанасюка,
на теле следы ожогов раскаленной шашки


Тела трех рабочих-заложников с бастовавшего завода.
У среднего, А. Иваненко, выжжены глаза,
отрезаны губы и нос. У других — отрублены кисти рук


Труп офицера, убитого красными


Тела четырех крестьян-заложников
(Бондаренко, Плохих, Левенец и Сидорчук).
Лица покойников страшно изрезаны.
Особым изуверским способом изуродованы половые органы.
Производящие экспертизу врачи высказали мнение,
что такой прием должен быть известен только
китайским палачам и по степени болезненности
превышает всё доступное человеческому воображению


Слева труп заложника С. Михайлова,
приказчика гастрономического магазина,
видимо, зарубленного шашкой.
Посередине тело засеченного насмерть шомполами,
с перебитой нижней частью спины, учителя Петренко.
Справа труп Агапова, с вывороченными
ранее описанной пыткой половыми органами


Труп 17–18-летнего юноши,
с вырубленным боком и изувеченным лицом


Пермь. Станция Георгиевская.
Труп женщины.
Три пальца правой руки сжаты для крещения


Яков Чус, тяжело раненный казак,
оставленный отступающей Белой гвардией.
Подошедшими красными облит бензином
и заживо сожжен


Сибирь. Енисейская губерния.
Офицер Иванов, замученный под пытками


Сибирь. Енисейская губерния.
Трупы замученных жертв большевистского террора.
В советской энциклопедии
«Гражданская война и военная интервенция в СССР» (М., 1983, с. 264)
эта фотография, в несколько ином ракурсе, дана как образец
«жертв колчаковщины» в Сибири в 1919 году


Доктор Беляев, чех.
Зверски убит в Верхнеудинске.
На фотографии видны отрубленная кисть руки
и изуродованное лицо


Енисейск. Пленный казачий офицер,
зверски убитый красными (сожжены ноги, руки и голова)


У жертвы перед смертью были перебиты ноги


Одесса. Перезахоронение жертв из братских могил,
раскопанных после ухода большевиков


Пятигорск, 1919 год. Раскопки братских могил
с трупами заложников, казненных большевиками в 1918 году


Пятигорск, 1919 год.
Перезахоронение жертв большевистского террора.
Панихида
http://inpherno.livejournal.com/187145.html

http://swolkov.org/doc/kt/list.htm

Борис Васильев: "Товарищ Сталин был дурак..."

Борис Васильев родился 21 мая 1924 года в Смоленске. Ушел на фронт добровольцем, в начале июля 1941 года попал в окружение, вышел из него в октябре. После этого находился в лагере для перемещенных лиц, затем служил в воздушно-десантном полку. В 1943 году был тяжело контужен.



После войны Васильев работал испытателем колесных и гусеничных машин на Урале. Уволился из армии в 1954 году в звании инженер-капитана. В рапорте назвал причиной своего решения желание заниматься литературой. Первым его произведением стала пьеса "Танкисты". Под названием "Офицер" она была принята к постановке в Центральном театре Советской Армии, но после двух общественных просмотров в декабре 1955 года спектакль был запрещен Главным политическим управлением армии. Вслед за запретом спектакля был рассыпан набор "Офицера" в журнале "Театр".

Непросто складывалась судьба и первого прозаического произведения Васильева "Иванов катер". Александр Твардовский принял повесть для публикации в "Новом мире", но она почти 3 года пролежала в редакционном портфеле и увидела свет лишь в 1970 году. К этому времени в журнале "Юность" уже была напечатана другая повесть автора — "А зори здесь тихие...". Именно после этого к Васильеву пришло читательское признание. Позже книга была экранизирована, много раз ее ставили на театральной сцене.

Всего Васильев написал более 30 повестей и романов. Писатель не ограничивался исключительно военной темой, в последнее время он работал над серией исторических романов о Древней Руси.

Текст: Даниил Коломийчук

***

Писатель редко давал интервью, но никогда не отказывался отвечать на острые вопросы.

О войне

Я отрицаю войну как средство решения конфликтов. Я помню — война трупами пахнет. И ничем больше не пахнет. Не надо идеализировать. Это безнравственно.

О Сталине

Сталин был тупица. В армии он никогда в жизни не служил. Он не понимал, что такое армия. Он карту читать не мог. Ему Шапошников — начальник Генерального штаба — все объяснял по карте. Легендами овеян "великий Сталин". А товарищ Сталин был дурак, похлеще Гитлера...

О России

Главная особенность России в том, что она — вечный пограничник. <...> У нас же пограничное сознание. Мы всю жизнь жили на границе между Востоком и Западом, между Севером и Югом, между исламом и христианством, мы встречали первые удары кочевников. У пограничника есть одно странное, заложенное в нем ощущение. Если обычный солдат ждет команды к действию, то пограничник всегда ищет врага. Этот поиск есть и у нас, мы же все время ищем вокруг себя врагов — кто виноват? <...>

Конечно, Россия не воспрянет, сил нет. Чем мы торгуем? Сырьем. То есть благополучием своих правнуков. Телевизоры японские, компьютеры американские, машины немецкие. У нас ничего своего практически нет. Только идиот купит "Волгу".

О чувствах

Я не умею ненавидеть и считаю это чувство безнравственным. Нет человека, которого я бы ненавидел, есть вещи поведенческого характера, которые я ненавижу, — обман, наглость, ложь. К таким вещам я испытываю чувство ненависти. А вообще-то я предпочитаю любить. Если я чем-то возмущен, то не выплескиваю возмущение в крики и пустые разговоры, а сажусь и пишу статью.

О Путине

Он очень зависим. Вы обратили внимание, сейчас он заискивает перед военными. Когда я получал от него последний орден, то спросил его: "Когда же вы, Владимир Владимирович, прекратите войну в Чечне?" Он ответил: "А что мне скажут на это военные?" Он очень зависим от армии. Вот сейчас строится крейсер стоимостью в миллиард рублей. Его строят в стране, где голодают и замерзают целые поселки. <...>

Не понравилось мне, что Путин принял в качестве гимна России гимн партии большевиков. По этому поводу я написал статью. Был чудный гимн на музыку Глинки, но у него не было слов, ну и что? Существуют гимны без слов. По-моему, это была ошибка Путина.

СПИСОК ЕВРЕЕВ, ПЕРЕМЕНИВШИХ ФАМИЛИЮ (456 ШТ.)

 

ДУХ ВРЕМЕНИ (ZEITGEIST)
http://video.google.it/videoplay?docid= … 0405577325

==================================

Тайна Талмуда:
При наложении иудейской миноры на шестиконечную звезду, символ иудейский власти, получается следующая картина. 

Верхняя дуга опоясывает угол звезды, это КГБ, охраняющий видимое правительство - евреи с охраной (эта же схема применяется в других странах: в США, Европе).
Средняя дуга, это агенты (еврейские дома, синагоги, сексоты).
Нижняя дуга, оцепляющая эти структуры - Моссад.
Всю конструкцию пересекает стержень, который называют «вертикалью власти». Вот, и вся тайна
( http://nk.rolka.su/viewtopic.php?id=24 , http://ej.mybb.ru/?1-3-0-00000012-000-0-0-1241586928 ).
 

Теперь многое проясняется. У жидов, где бы они не находились, свое «правительство»
(  http://nk.rolka.su/viewtopic.php?id=35 или http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post98528401 ) и свои интересы.
Например, приезжает в Россию еврей,

Обама. В правительстве США сейчас одни жиды

( http://kj.webtalk.ru/viewtopic.php?id=90 или http://ej.mybb.ru/?1-17-0-00000019-000-0-0-1229807792 )

Встретятся эти американские «обамы», обманом пролезшие в Белый дом с «менделями», которых вообще никто никуда не избирал и о чем будут шушукаться?
А о том, как стравить американцев и европейцев с Россией и между собой.
 

Ниже приведены списки генсеков, президентов, министров и прочих подставных лиц - составляющую видимой части вертикали (аналогичные подставки в других странах: http://ejns.ya.ru/posts.xml?tag=3790327 или http://63a85.0pk.ru/viewtopic.php?id=63 ). На руководящие должности, по словам самих же евреев, ставятся «тупые, жадные или просто дураки». Они выполняют лишь представительские функции. Их задача отвлекать внимание населения, выигрывать время, давать лживые обещания (Талмуд: Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для отговорок».), чтобы не допустить практических действий против евреев и выполнять все распоряжения так называемого, «Мирового правительства» - ОПС (организованного преступного сообщества).   
 

ОТКРОВЕНИЕ ЕВРЕЯ 1991 г.

«…мы решили сделать вас вечными просителями. Вы будете просить у нас все и всегда: квартиры, еду, машины, талоны на водку, землю и даже воздух. Мы же будем давать вам столько, сколько посчитаем нужным для вашей частной собственности. Но вы сами всегда, вместе со всем вашим барахлом, будете нашей и только нашей частной собственностью…»

http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post107293109
или http://pbn.xxbb.ru/viewtopic.php?id=10

 

СПИСОК ЕВРЕЕВ, ПЕРЕМЕНИВШИХ ФАМИЛИЮ (456 ШТ.)
(пятая колонна).

Историческая справка о евреях:
При Николае II евреям запрещалось менять фамилии. Даже свое пребывание на Руси жидам приходилось оплачивать.
 

http://www.zarubezhom.com/Images/SHLUCHIM3.jpg
 

От составителя: «Нами собраны и предлагаются Вашему вниманию абсолютно все известные данные о скрытых евреях-сионистах. Эти сведения очень важны – они позволяют узнавать подлинное происхождение "пламенных революционеров", местечковых гешефтмахеров, диссидентов, о чекистах, писателях неслучайно прячущихся за "псевдонимами", о женах и детях и проч. Многое, очень многое в нашей подлинной истории еще неизвестно. И всякая дополнительная информация о тех или иных закулисных "героях" нам не может помешать. Постепенно, по мере того как будет подниматься покров с темных страниц истории мы узнаем все более новые данные. И минимум сведений о них будет-таки уместен. Эта книжка необходима русским людям для повседневной работы с поступающей информацией – газеты, телевидение ежедневно приносят нам массу новых имен. Неизбежно встает вопрос о том, кто тот или иной деятель. Такого рода справочник как наш позволяет без затруднений ответить на вопрос, кто он?».

         Настоящее издание представляет собой компиляцию из различных источников. Сведения мы приводим в следующей последовательности: фамилия, под которой фигурант наиболее известен в истории, либо партийная кличка в кавычках: далее в скобках – фамилия подлинная ("в девичестве", по меткому выражению Г.П.Климова, иногда по отцу, иногда по матери), либо указывается доля еврейской крови, имя-отчество, может указываться подлинное имя или отчество, даты рождения и смерти, потом следует основное занятие этого лица (слово "гешефтмахер" означает специалист по темным махинациям), в конце следует источник, откуда почерпнуты сведения (перечень источников следует за списком). Если написание фамилий разные, то источники указываются соответственно после каждой.

         Справочник предназначен для всех интересующихся историей как всеобщей, так и отечественной, криптологией. Эти же сведения могут вам пригодится и в личной жизни, например при выборе супруга, при контактах.
 

***
 

Абель (Фишер) Рудольф (1902-1971) - чекист, 3/2с. "Абрам", "Алексей" (Горбштейи) Израиль Григорьевич (1887-год см. неизв.) - революционер, член Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-переселенцев - в дальнейшем ВОПИСП, 29/154-155с.
Абрамович (Рейн) Рафаил Абрамович - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.
Агранов (Сорендсон) – 3/5с. (Сорензон) Яков Саулович (1893-1939) - чекист, член КПК при ЦК, 12/261, 269с.с.; 21/831с.; (Соренсон Янкель Шмаевич), 26/14с.
"Адам" (Хаевский) Исаак Моисеевич (1872-год см. неизв.) - революционер. Террорист, член ВОПИСП, 29/679с.
Азов (Ашкенази) Владимир - журналист, 4/63с.
"Аким" (Гольдман) Леок Исаакович (1877-1938) - революционер, член ВОПИСП, 3/139с.; 7/260с.; 29/149с.
Аксенов (Гинзбург) Василий Павлович (1932) - писатель, эмигрант, масон, 3/9с.; 21/832с.
Аксенов (Меерсон) Михаил Григорьевич - диссидент, эмигрант, священник, 2/159с.; 3/349с.
Аксенова (Гинзбург) Евгения Семеновна - мать писателя, автор мемуаров, (соб. инф.).
Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886-1957) - писатель, эмигрант, масон, 4/61с.
"Александр" (Соколинский Лев Яковлевич (1882-год см. неизв.) - революционер, сионист, член ВОПИСП, 29/598с.
 

Алексий Второй (Ридигер) Алексей Михайлович (1929) - священник,
патриарх Русской православной церкви, 3/14с.

Видите: на верхней перекладине креста магендавид (шестиконечная звезда)!

Алешин (Котляр) Самуил Иосифович (1913) - драматург, масон, 4/108с.
Алов (Лапскер) Александр Александрович (1923-1983) - кинорежиссер-постановщик, автор сценариев, 19, 1998г. №9, 63с.
Ананьев (Северский) Анатолий Андреевич (1925) - писатель, масон, 3/19с.
Андреева (Юрковская) Мария Федоровна (1868-1953) - артистка, комиссар, сожительница М.Горького, 21/836с.
Андреева (Хазан Дора Моисеевна) - жена Андреева А.А., секретаря ЦК ВКП(б), 20, №35, 1998, 7с.; 26/26с.
Андреевич он же Бобров (Натансон) Марк Абрамович (1850-1919) - левый эсер, член СНК РСФСР, эмигрант, 3/373с.
Андропов (Эренштейн-Либерман) Юрий Владимирович (1914-1984) - чекист, политикан, масон, 14, 15, 1993г., №21, 5с.; 17, 1995, №6, 8с.; 24/290с.; Болдин В.И. “Крушение пьедестала”, 235с., (Фанштейн); 17, №1, 1999г. 7с.; 15, №132, 1с. по "Комс. правда", 1999, №108, 5с.; на 1/2 - армянин, 2/55с.; по отцу: Андропян, 21/380,836с.с.
Антокольский Марк Матвеевич (Мордухай Матысович) (1843-1902) - скульптор, 19, 1998г. №10, 46с.
Антонов-Овсеенко (Гук) Владимир Александрович (1883-1939) - революционер, политикан, казнен, 17, №3, 1996, 7с.
Арбатов (Альтов) Георгий Аркадьевич (1923) - академик, 14.
Арбатов (Альтов) Алексей Георгиевич - политикан, масон, сын предыдущего.
Аргунов (Воронович) Андрей Александрович (1867-1939) - эсер, масон, 21/838с.
Артузов (Фраучи) Артур Христианович (1891-1937) – племянник М.С.Кедрова, 22/90с.; чекист, 3/30с.; 14; 26/34с.
Асланова (Гольцман) Розалия Михайловна (1889-год см. неизв.) – дочь учителя древнееврейского языка, революционерка, член ВОПИСП. 29/36с.
Астраханцев (Якоби) Виктор Сергеевич (1961) - начальник финансового управления Администрации Красноярского края в 1993-98г.г., 6/44с.
Астров (Повес) Исаак Сергеевич - революционер, пассажир "запломбированного" вагона. 15, 1993, №3; 4/5с.
Афанасьев (Шеймензон) Юрий Николаевич (1934) – внучатый племянник Троцкого, профессор, политикан, масон, 4, 109с.; 15, 1993г., №21, 5с.; 24/336с.
Багрицкий (Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895-1943) - поэт, 21/840с.; 26/41с.
Бакланов (Фридман) Григорий Яковлевич (1923) - писатель, масон, 4/109с.; 21/841с.
Барабейчик (Добровейн) Исай Александрович - пианист, композитор, 3/172с.
Баранчук (Балясный) Рафаил Самойлович (1887-год см. неизв.) - революционер, экспроприатор, член ВОПИСП, 29/с.47.
Бауэр (Байер) Я.Я. - Член комиссии госконтроля, 12/261с.
Беленький (Хацкелевич) Абрам Яковлевич (год рож. неизв.-1941) - чекист, Свободная мысль, №8, 1998, с.110.
Бельский (Левин Абрам Михайлович) Лев Николаевич (1889-1941) - чекист, казнен, 26/50с.
Беляева (Урес) Мария Александровна - революционерка, пассажирка "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.c.
Бер (Райчук) Эля Эльяшев (1873-год см. неизв.) - революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/529с.
Бердяева (Рапп Л.Ю.) жена Бердяева Н., философа, Климов Г.П. “Имя мое – легион”, с.120; 2/19с.
Березовский (Глудман) Борис Абрамович (1946) - сын московского раввина, гешефтмахер, политикан, масон, 15, 1998, №91, 4с.

Берия (Берман, Берсон) Лаврентий Павлович (1899-1953) - чекист, 15, 1996, №57, 3с.

Бернштейн (Катц) - член ЦК левых эсеров, 12/462с.
Бернштейн (Коган) - член Совета Донецкого комитета, 12/459с.
Биконсфильд (Дизраэли) (1804-1881) - "английский" писатель и политикан, 14.
Блаватская (Ган) Елена Петровна (1831-1891) - теософ, масон, 1/246с.
Блейк (Бехар) Джордж - агент советской разведки из Англии, сефард, 22/413с.
Блохин Петр Григорьевич (Свердлин Григорий Иосифович) - революционер, 5/62с.
Бобров (Натансон) Марк Андреевич - революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.
Бобровская (ур. Зеликсон) Цецилия Самойловна (1876-1960) - революционерка. 3/63с.; 5/63с.
Бовин (Лунс) Александр Евгеньевич (1930) - журналист и дипломат, масон. 14.
Богданов (Зильберштейн) - революционер, 1/319с.; 24/195с.
Богданович (Михаэле) Мария Петровна - революционерка, 27/950с.
Богомолов (Зондерман) Олег Тимофеевич (1927) - академик, 14.
Богораз (Брухман) Лариса Иосифовна (1929) – родственница революционера-народовольца, исследователя и писателя Н.А. Богораз-Тан, диссидентка 1/66с., 107с.
Бойко Максим - гешефтмахер, 20, №43, 1998, 4с. Отец – Владимир Шамберг - преподаватель одного из ВУЗов ЦРУ. Сулакщин С.С. Измена, с.78. Прадед - Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович, см.15, 1998, №85, 3с.
Бородин (Грузенберг) Михаил Маркович (1884-1951) - посол РСФСР в Китае, казнен, 2/54с. 141 с.; 21/877с.; 26/68с. (Брантвейн); 12/470с.
Бош (Готлибова) Евгения Богдановна (1879-1925) - революционерка, чекистка, первого мужа (вышла замуж в 16 лет) бросила, затем жена Пятакова, арестована, покончила с собой. 3/71с.
Брандт (Фромм) Вилли (1913) - канцлер Германии, Президент Социнтерна 2/23с.
Брежнев (Ганопольский) Леонид Ильич (1906-1982) - политикан, 24/с.309 "по другим непроверенным данным".

Брежнева (Гольдберг) Виктория Павловна - племянница Л.З.Мехлиса, жена Л.И.Брежнева, мать Брежневой Г.Л.
Бродовский (Брайтман) С.И. - дипломат. 12/266с.
Брусиловская (Каганская) Майя Лазаревна - журналистка и эмигрантка, 3/226с.
Бунаков (Фондаминский) Илья Исидорович (1897-1942) - революционер, эмигрант, уничтожен немцами, 3/568с.
Бурлацкий (Бухбиндер) Федор Михайлович (1927) - публицист, политикан, масон, 14.
Бухарина (Гуревич (Гурвич) Эсфирь Исаевна) жена Бухарина 1/253с.; 2/218с.; 20, №35, 1998, с.7.
Бухарина (Гурвич) Светлана Николаевна - дочь Бухарина (от 1-го брака). 8/99с.
Бычков (Гликштейн) Евгений Матвеевич (1934) - руководитель Роскомдраг, гешефтмахер (соб. инф.).
Валенса Лех (Лейба Коне) - политикан из Польши 16, 1997, №46-48, 10с.
Васильев (Гольберг) Б.А. - руководитель Тамбовской губернской организации РКП(б), 17, №3, 1998, 3с.
Васильева (Ицыкович) Татьяна - актриса, женила на себе актера Васильева, второй муж - Г.Мартиросян. (Моск. комсомолец, 13-20 мая 1999, с.23.).
Васильева (Шугаль) Сарра Николаевна (1886-год см. неизв.) революционер, член ВОПИСП, 29/с.102.
Венцов (Кранц) С.И. - дипломат, 12/265с.
Вересаев (Смидович) Викентий Викентьевич (1867-1945) - писатель, масон, 3/97с.; 4/67с.; 21/859с.
Вертов Дзига (Кауфман) Денис Аркадьевич (1896-1954) - режиссер, 3/98с.
Ветров Иван Сергеевич (Книжник) Израиль Самуилович (1878-1965) - историк и революционер, 3/252с.
Виноградов - (Гольдберг) Владимир Викторович - гешефтмахер, масон, 15, 1998г, №91, 4с.
Витте (Хотимская) Матильда - 2-ая жена премьера Витте, 1/307с.
Владимир (Сабодан) Виктор Маркьянович (1935) - церковный деятель, 3/105с.
Владимиров (Ицегсон) Михаил Владимирович (1870-1932) - дирижер, 3/106с.
Владимиров (Фельдман) - революционер, 1/320с.
Владимиров (Финкельштейн) Леонид Владимирович (1919) - журналист, эмигрант. 3/105с.
Владимиров (Шейнфинкель) Мирон Константинович (1879-1925) - революционер, первый, чьим прахом была осквернена Кремлевская стена, 5/81с.; 26/90с.
Вовси Мирон Семенович (Меер Соломонович) (1897-1960) – главный терапевт РККА, участник дела врачей-отравителей, 21/862с.
Войков (Вайнер Пинсух) Петр Лазаревич (1888-1927) революционер, пассажир "запломбированного" вагона, 15, 1993, №3, 4-5с., один из организаторов убийства семьи Романовых, убит в Варшаве, 15, 1993, №3, 4-5с.; 18, 1996, №8, с.26; 21/863с.
Волин (Фрадкин) Борис Михайлович (1886-1957) - революционер, 3/109с.; 5/91с.; 26/95с.
Волин (Эйхенбаум) - писатель, 4/74с., 104с.
Володарский (Коген) Моисей Маркович (1891-1918) - революционер, член Бунда, чекист, убит террористом 2-30с., (Гольдштейн); 3/110с.; 5/93с.; 21/863с.; 25/391с. (Коган); 12/460с.
Володин (Лифшиц) Александр - драматург, Завтра, 2001, №26, 3с.
Волчков (Беркмам) А.Ф. - дипломат, 12/266с.
Воробьев (Кац) Яков Зиновьевич (1885-1919) - революционер, чекист, 3/112с.; 5/97с.
Воронов (Аренсшен Абрам) Геннадий Иванович (1910) - политикан, 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.
Ворошилова (Горбман) Елизавета (Голда) Давидовна (1887-1959) жена К.Е.Ворошилова, зам. дир. музея Ленина, 21/867с.
Восков Семен (Самуил) Петрович (1889-1920) - революционер, 3/114с.; 5/97с.

Гавен Юрий Петрович (Дауман Ян Эрнстович) (1844-1936) - революционер 3/117с.; 5/114с.; 26/103с.
Гай (Штоклянд) Марк Исаевич (1898-1937), чекист, казнен. 26/103с.
Гайда Радома (Гейдль Рудольф) (1892-1948) контрреволюционер, организатор мятежа чехословацкого корпуса в Сибири в 1918г., казнен, 5/115с.

Гайдар (бабушка - Рува Лазаревна Соломянская) Егор Тимурович (1956) - политикан, масон, гешефтмахер (Сов.секретно №8, 1993, с.14-15.)

Галич (Гинзбург) Александр Аркадьевич (1918-1977) - поэт, бард, драматург, 3/120с.; 1998, №10, с.46.
Ганецкий (Фюрстенберг) Яков Станиславович (1879-1937) - политикан и гешефтмахер, финансист РСДРП(б), 3/122с.; 5/115с.; 16, 1992, №40, 10с.; 12/454с.; 21/867с.; 26/106с.
Гарви (Бронштейн Юрий) Петр Абрамович (1881-1944) - революционер, эмигрант, 3/123с.
Гардин (Гиндин) Михаил - кинодеятель, 24/285с.
Гарин (Гарфельдт) - большевик, 24/195с.
Гейдрих (Зюсс) (3/4) (1904-1942) - начальник тайной полиции Германии, 2/182с.; 1/214с., 15, 1994, №34, 3с.
Генкин (Розенталь) А.Б. - замнаркома, 12/262с.
Генкин (Розенталь) Е.Б - член комиссии партконтроля. 12/261, 262с.
Герман (Вейнберг) (1885-1937) - епископ Алма-Аты, казнен, 3/127с.
Германов (Фрумкин) Моисей Ильич - революционер и партфункционер, Лит. газета №52, 26 дек., 1990, 11с.
Герцен (Гааг) Александр Иванович (1812-1870) - писатель, 1/315с.
Гиммлер Генрих (Геттингер, по матери отца - Кине) (1900-1945) - министр внутренних дел Германии, рейхсфюрер СС, 1/213с., 15, 1994, №34, 3с.
Гитлер (Шикльгрубер) (Франкенбергер - по деду - то есть родом из Франкфурта-на-Майне) (1889-1945) - Президент и канцлер Германии, военный преступник, 1/377с.; 15, 1994, №34, 3с.
Глазунов (Шульце) - революционер, 1/320с.
Глоднев (Гладнев) (Закс) - директор канцелярии наркомата фин. РСФСР, 2/38с.; 12/454с.
Гнедин (Гельфанд) Евгений Александрович (1898-1983) - сын Парвуса, деятель сионистского подполья, 16, 1992, №40, 10с.
Голодный (Эпштейн) Михаил Семенович (1903-1949) - поэт, 3/137с.; 26/117с.
Голощекин (Шая Ицович-Исакович) Филипп Исаевич - (1876-1941) революционер, организатор убийства царя, расстрелян 3/138с.; 26/117с.
Голль, де (Кольб) (1890-1970) - генерал, политик Франции, 2/179, 181с.

Горбачев (Гайдер) Михаил Сергеевич (1931) - политикан, гешефтмахер, листовка Добровольного общества трезвости, Новосибирск.

Награжденный Джорджем Бушем

медалью («американской») Свободы:

Горев (Гольдман) Борис Исаакович (1874-1937) - революционер, казнен, 3/144с.; 24/195с.; 29/156-157с.
Горин (Оффенбах) Григорий Израилевич (1940-2000) - драматург, масон, (соб. инф.) (Офштейн), 21/875с.
Горностаев (Эмпахер) - регистратор общественных объединений управления юстиции в Тамбове, 17, 1999, №2, 4с.
Горская (Файнберг Экскузович) Розалия Григорьевна - певица эмигрантка, 3/146с.
Гранин (Герман) Даниил Александрович (1919) - писатель, масон, 3/148с.

(Громыко Андрей Андреевич

- Кац Исаак. 1909-1990 доп. автора).

Гриневицкий (Аппельбаум) - убийца Александра Второго (1 [13] марта 1881), 2/130с.
Гришин (Гриссель) Виктор Васильевич (1914-1994) - партократ, 17, 1995, №6, 8с.
Громыко (Кац Исаак) Андрей Андреевич (1909-1990) - дипломат, 17, 1995, №6, 8с.
Гроссман (Иосиф Соломонович) Василий Семенович (1905-1964) - писатель, 3/154с.
Гусев (Фридкин) А.Н. - член комиссии госконтроля 12/261с.
Гусев Сергей Иванович (Драбкин Яков Давидович) (1874-1933) революционер, убийца, "подельник" М.В.Фрунзе, Начальник Политуправления армии и флота, 3/159 с.; 5/127с.; 25/399с.; 26/135с.
Гусев (Драбкин) Павел Николаевич (1949) - гл. редактор "Московского комсомольца", масон, 24/342с.
Гусинский (Гусман) Владимир Александрович (1952) - гешефтмахер, масон, 16, 1998г., №91, 4с.
Гучков (Вакье) Александр Иванович (1862-1936) - гешефтмахер, масон, депутат и председатель Госдумы, эмигрант, 24/142с.
Давин (Левин) Давид Юльевич (1889-1962) - революционер, эмигрант, советолог, 3/162с. (Левит), 21/880с.
Дамаскин (Цедрик) (1890-1943) - священнослужитель, 3/162с.
Дан (Цедербаум) Лидия Осиповна (1878-1963) - революционерка. Сестра Мартова (Цедербаума). Жена Дана Ф.И. (соб. инф.).
Дан (Гурвич) Федор Ильич (1871-1947) революционер, эмигрант. Оба: 3/162с.; 5/130с.; 21/879с.
"Даниил", "Закон" (Райх) Илья Львович, Закон Хаим Зельманович (1876-год см. неизв.) - революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/с.528-529.
"Дантес", "Черный" (Гольцман) Эдуард Соломонович (1882-год см. неизв.) - революционер, террорист, член ВОПИСП, 29/с.151.
Дарьялова (Вайнер) Наталья Аркадьевна - тележурналист, Мос. Комс. в Красноярске, №4, 2000, 27с.
Деборин (Иоффе) Абрам Моисеевич (1881-1963) - философ, 3/165с.; 26/138с.
Дементьев (Кампов) Юрий - поэт, 24/342с.
Джаган (Розенберг) Жаннета - жена премьера Британской Гвианы, генсек КП БГ, 1/248с.
Дзержинская (Мушкат) Софья Сигизмундоена (1882-год см. неизв.) жена Ф.Э.Дзержинского, революционерка, 1/462с.; 29/с.188.
Дзержинский Эдмунд (Руфим ("отчество" по матери - Руфь) Иосифович) - отец Ф.Э. Дзержинского, учитель математики А.П.Чехова, 16, 1992, №20, 10с.
Дикий (Занкевич) - деятель НТС, историк-антисемит, 2/23с.
Днепров (Гольдштейн) П.М. - дипломат, 12/266с.
Доброва Лариса (Квин Лора) - музыкант, Смена, №12, 1991, с.249-251.
Добрынин (Гутман) Анатолий Федорович (1919) - дипломат, 12, 1995, №6, 8с.
Долецкий (Фенигштейн) Яков Генрихович (1888-1937) – революционер, 5/151с.
Доможирова (Девиллер) Мария Ивановна (1850-1913) - масонка. 2/884с.
Дуглас Кирк (Иссер Данилович) - актер, отец Майкла Дугласа (США), 2/326с.
Евтушенко (Гангнут) Евгений Александрович (1931) - писатель, масон, 21/887с.
Ежова (Хаютина (Фейгенберг)) Евгения Соломоновна - жена Ежова Н.И., до этого она жила с Иссаком Бабелем, репрессирована – 2/170с.; 16, 1992, №34, с10. Суламифь Израилевна - 20, №35. 1998, с.7, 15, №120, 2000, с.2.
Елизаветская (по 2 мужу), Стокорыш (по 3 мужу) Майданская Либа (Любовь) Исааковна - мать террориста Майданского, содержательница кабака, была сослана, 27/839с.

Ельцин (Эльцын) Борис Николаевич. (Дядя - Эльцын Борис (!) Моисеевич. С 1918г. - член коллегии НКВД. Затем председатель Екатеринбургского (Свердловского) губисполкома. В 1937г. - расстрелян) (1931) - политикан, масон, 17, 1996, №3, 3с.; 18, 1993 №3, 254с.

http://ej.mybb.ru/?1-2-0-00000009-000-0-0-1219217796
http://vladimir.mybb.ru/?1-2-0-00000003 … 1209914070

http://ru.youtube.com/watch?v=6_woqZ3Up_k

Ефимов (Фридлянд) Борис Ефимович (1900) - брат Кольцова М.Е. (см.), художник, 26/162с.
Железнова (Айзенштадт) Мириам - деятель сионистского подполья. Борщаговский А.М. Обвиняется кровь, М., Прогресс, Культура, 1994, 93с.
Жириновский (Эдельштейн) Владимир Вольфович. Мать вскоре разошлась с Э., вышла замуж за Ж. (1946), политикан, 14, 15, 1998г., №89, 1с.
Задов (Зиньковский) Лев (1881-1942) - начальник контрразведки Махно, затем в органах ГПУ, казнен, 3/199с., 19, 1998, №10, с.46.
Заковский (Штубис Генрих Эрнестович) Леонид Михайлович (1894-1938) - чекист, 21/891с.
Залка Мате (Бела Франкль) (1896-1937) - писатель, военный, 26/175с.
Замин (Залин) Лев Борисович (Левин Соломон Маркович) нарком внутренних дел Узбекистана (с ноября 1934г.), Казахстана (с января 1935г. по январь 1939г.). расстрелян, 15, 2000, 120, 2с.; 18, 1993, №5-6, 161с.
Звездич (Фонштейн) революционер, 1/320с.; 24/195с.
"Зверь" (Эссен) Мария Моисеевна - революционерка, 7/672с.
Зегерс Анна (Радвани Нетти) (1900-1983) - писательница, лауреат Международной Ленинской премии, 19, 1998, №6.
Землячка - Самойлова (по мужу) "Демон" (Залкинд) Розалия Самойловна (1876-1947) - деятель сионистского подполья, чекистка и палач, 3/206с.; 21/893с.; 26/182с.
Зенкович (Радус) - член т.н. работной комиссии, 12/456с.
Зиновьев (Радомысльский) Григорий Евгеньевич (Овсей Герша Аронович) (1863-1936) - революционер, палач, масон, казнен, 4/75с.; 21/894с.; 26/183с.; (Апфепьбаум) 3/208с.
Зорин (Зонненштайн) - дипломат, 17, 1995, №6, 8с., 24/290с.
Иванова (Прейс) Лия Копелевна (1879-год см. неизв.) - революционер, член ВОПИСП, 29/с.514-515.
Изгоев (!) Александр (Ланде Александр (Арон) Соломонович) (1872-1935) - историк и философ, 3/217с.
Ильин (Гросман) - журналист. 2/43с.; 12/458с.
Ильсен (Астшуб) - юрисконсульт НКИД, 12/454с.
Ильф (Файнзильберг) Илья Арнольдович (1897-1937) - писатель, 3/219с.; 26/193с.
Ионов (Бернштейн) Илья Ионович (1887-1942) - революционер, поэт-пролеткультовец, член ВОПИСП, 3/221с.; 26/194с.; имя: Илья-Эль 29/253с. (Бронштейн), 23, №6, 1995, 132с.
Кабаков (Розенфельд) И.Д. - член ЦК ВКП(б), 12/260с.
Каверин (Зильбер) Вениамин Александрович (1902-1989) - писатель, 3/225с.; 21/899с.
Казаков (Кедми) Яша - эмигрант, глава агентства "Натив", 17, №1, 1999. 3с.
Калинина (Лорберг) Екатерина Ивановна - жена Калинина М.И., Председателя ВЦИК и Верховного Совета, 16, 1992, №25, с.10.
Каменев (Розенфельд) Лев Борисович (Лейба Борухович) (1883-1936) - революционер, функционер, масон, казнен, 2/231с.; 4/76с.; 21/901с.; 26/206с.
Каменева (Бронштейн) Ольга Давыдовна - сестра Троцкого, начальник театральной секции наркомата народного просвещения (18817-1941), 2/38с.; 3/231с.; 26/209с.
Каминский (Гофман) Григорий Наумович (1895-1937) - революционер, 1/320с.; 3/233с.
Камков (Кац) Борис Давидович (1885-1938) - левый эсер, казнен, 3/233с.; 24/195с. (Грессер, Коган); 2/52с.
Камов (Кандель) Феликс Соломонович (1932) - сценарист, эмигрант 3/234с.
Карский (Бекман) М.А. - дипломат, 12/267с.
Каспаров (Вайнштейн - по отцу) Гарри Кимович (1963) - шахматист, масон, 3/240с.
Каплан (Ройтблат) Фанни (Дора) (1893-1918) - террористка, 9/205с.
Катаева (Вергелис) Евгения Валентиновна - дочь "великого" писателя, жена "великого" поэта, 19, №52. 1996, с.53.
Кашкаров (Скалон) Юрий Данилович (1940) - редактор, эмигрант, 3/242с.
Квасьневский Александр - (Штольцман Исаак) - политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, с.10.
Квитко Лев (Лейб) Моисеевич (1890-1952) - поэт, казнен, 3/243с.
Кедрова (по 1-му мужу Пластинина) (Мейзель) Ревекка, работала фельдшером в Тверской губернии. Убийца и палач. Мать философа Кедрова Б.М. и поэта и журналиста Кедрова К.М (Солоухин В. При свете дня, М., 1992, 170с.); "расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера", 2/142с.
Кеннеди (Фицджеральд) - клан гешефтмахеров и политиканов в США, 2/177с.
Керенский (фамилия взята дедом и означает "из Керенска" (город), дед был фальшивомонетчиком и сидел в тюрьме этого города, сказал, что фамилию забыл (?), паспорт выдан полицией на фамилию К. 2/83с.) (Кирбис Арон) Александр Федорович (1881-1970) - был зачат искусственно в камере Гесей Гельфман, усыновлен Керенскими (4.6.1881-1970) Присяжный поверенный, масон и премьер-министр, эмигрант, 1/393с.; 14, 15, 1993, №21, 5с.

Кириенко (Исраитель) Сергей - гешефтмахер и политикан, масон, 15, 1998г, №86, 1с.; 2/261с.

Кирова (Маркус) Мария Львовна - жена Кирова С.М., секретаря ЦК ВКП(б), была старше мужа, 16, 1992, №27, с.10; 20, №35, 1998, с.7.
Кирсанов (Корчик) Семен Исаакович (1906-1972) - поэт, 28/288с.
Кнут Довид (Фиусман) Давид Миронович (1900-1955) - поэт, 3/252с.
Кобринский (Эфраим Бен-Аруш) (1910) - генерал, 13/306-307с.с.
Козаков (Кедми Яков) Яша - диссидент, эмигрант, глава "Натива", 1/904с.
Козырев (Фридман) Андрей Владимирович (1951) - политикан, масон, 15, 1993. №21, 5с.; 24/336с. (Трамп) - там же.
Коллонтай (Домонтович) Александра Михайловна (1872-1952) революционерка, дипломат. 16, 1992, №20, с.10; 3/258с.
Кольцов (Фридлянд) Михаил Ефимович (1898-1940) - писатель, казнен, 16, 1992, №40, 10с.; 3/259с.; 9/217с.; 21/910с.; 26/228с. (Гринберг - дословно - "зеленая гора" Фридлянд) 2/167с.; 12/270с. (Гинзбург), 12/270с.
Коржавин (Мандель) Наум (1925) - поэт, 3/264с.
Коротич (Гольдштюккер) В.А. (1936) - писатель, масон, Огонек, 1989, №3, 31с.
Корчак Януш (Гольдшмидт Генрик) (1878-1942) - писатель, педагог, врач, 28, 140с., прим.
Кравчук (Блюм) Леонид Макарович (1934) политикан, 15, №138, 2000, с.2.
Крамаров Савелий - киноактер, после эмиграции - женился на еврейке и принял иудаизм Стронгин В. Савелий Крамаров Судьба странника, М., Центрполиграф, 1999. фото между стр. 283-289.
Краснощеков (Тобельсон) Александр Михайлович (1880-1937) - революционер, 5/251с.
Крелин (Крейдлин) Юлий Зусманович (1929г.р.) - писатель, масон, 4/116с.
Кривицкий Вальтер (Гинзберг или Гинзбург Самуил) (1899-1940) - чекист, невозвращенец, 3/276с.
Крон (Крейн) Александр Александрович (1909-1983) - писатель, 21/915с.
Крупская (Фишберг - дословно - "рыбья гора", партийные клички -"Рыба", "Минога") Надежда Константиновна (1869-1939) - жена или прикрытие (?) В.И.Ульянова-Бланка, 15, 1997г., №80, 4с.
Крыленко (Абрахам) Николай Васильевич (1885-1938) - революционер, прокурор, казнен, 16, 1998, №22-23, 10с.
"Крымский" (Иоффе) Адольф Абрамович (1883-1927) - революционер, посол СССР в Германии, самоубийца, 3/221с. Гомосексуалист, "друг" Троцкого, покончил с собой из-за неприятностей с последним, 2/37с.; 25/422с.
Крымский (Юхимович) Агафангел Ефимович (1871-1942) - писатель, ученый, 3/281с.
Кузьмин (Тумилович) Владимир (1949-2000) - гешефтмахер, в 1993-1998г.г. 1-ый заместитель Губернатора Красноярского края. После прихода к власти А.И.Лебедя был арестован за казнокрадство, 6/51с.
Кузьминская (Берс) Татьяна Андреевна (1846-1925) - сестра жены Л.Толстого, автор мемуаров, 3/283с.
Куйбышева (Коган) Евгения - жена Куйбышева В.В. 18, 1993, №5-6, с. 161.
Кулаков (Штейн Давид Абрамович) Федор Давыдович (1918-1978) политикан, 17, 1995, №6, 8с., 24, с.309.
Кулешова Анна Моисеевна (Розенштейн, Макаревич - по мужу) (1854-1925) - революционерка, 3/288-289с.
Кун (Коган) Бела (1886-1939) - "венгерский" революционер и палач, казнен, 2/87с.

Кучма (Кучман Лейба Давидович) - президент Украины, 15, 1998г, №83, 2с.

Шолом Готтлиб и президент Украины Леонид Кучма

Кшевинский (Грюнбаум) - дипломат, генконсул в Киеве, 2/37с.; 12/454с.
Продолжение см. в комментарии.

А.Широпаев. ТЬМА – РОДИНА

 

…матьматьматьматьматьматьма…
(А. Вознесенский)

Недавно наткнулся на очередной выпуск программы Сергея Минаева «Честный понедельник» по НТВ – и попал на жаркую дискуссию о Сталине с участием, разумеется, Александра Проханова, Сергея Кургиняна – с одной стороны – и политолога Полякова, адвоката Борщевского – с другой. Типовой дискуссионный комплект. Поводом для полемики послужила станция метро «Курская-кольцевая», где недавно восстановленная строка о Сталине обогатилась строкой о Ленине, а некий именитый архитектор вполне допустил восстановление памятника отцу народов в холле станции – чтобы стало совсем «как было у художника».

Проханов утверждал, что имя Сталина – это народная святыня и знамя столь желанной модернизации. То есть, по Проханову, для модернизации в России необходимы централизм и кнут. И вот что я, грешный, подумал: а ведь так и есть. В других, цивилизованных, странах в ХХI веке они для модернизации не нужны и даже вредны. Там для развития необходима как раз свобода, инициатива, самоуправление. Но Россия с ее вечным азиатским способом производства – совершенно особый случай. Проханов прав. Без централизма и кнута она не встрепенется.

Но Проханов чуть-чуть не договаривает. Возможно, знает, но не договаривает. Ведь что он сказал? Он в горячке спора обмолвился, что десталинизация, борьба со Сталиным есть борьба с самой Россией. Не ручаюсь за дословность, но смысл тезиса был именно такой. Вот и получается, что Сталин – это сама суть России. Не нечто к ней прилипшее, как грязь, а сама ее суть. Если это осознать, то становится понятен страшный смысл известной поговорки: метили в большевизм-сталинизм, а попали в Россию. Потому-то и попали, что это есть одно целое, как душа и тело.

Сталин – это квинтэссенция России, максимум всех ее смыслов. Ну, в самом деле. Централизация власти при Сталине – наивысшая во всей российской истории. Всегдашняя социалистичность государства российского, зыбкость института частной собственности Сталин довел до ненависти к частной собственности и почти полного ее отрицания. Презрение к «людишкам», к их жизням, готовность расходовать их в любом количестве во имя «великих целей» сталинская система подняла на невиданную высоту, недосягаемую для иванов грозных и петров первых. Кстати, Сталин – это симбиоз Ивана Грозного и Петра Первого, архетип российского властителя: изоляционистский деспотизм плюс палочная модернизация.

Продолжим. Российский мессианизм, т.е. вечное российское стремление навязать миру и, прежде всего, «гнилому западу» некую великую «правду», «истинного Христа»,  достигло наивысшей точки именно при Сталине, в форме пролетарского интернационализма, после войны приправленного красным православием, т.е. опять-таки «истинным Христом» как штатным агентом Лубянки по линии отдела внешних церковных связей МП. Геополитические претензии Российской империи были сполна удовлетворены именно Сталиным: кому из царей и императоров снилось, что граница их владычества будет проходить по центру Европы, рассекая надвое Германию, что под влиянием кремля будут Китай, Африка и миллионы коммунистических адептов во всем мире? А антизападный пафос? Батый мог лишь мечтать о нашествии в Европу того масштаба, которого достиг Сталин в 1945-м году. Неспроста наши патриоты, монархисты и православные, как правило, приходят к сталинизму. Ибо принять и возлюбить Россию – значит принять и возлюбить Сталина.

Сталин – это имя и лик России. Не голубиная «Троица» Рублева, а портрет Сталина, написанный грязью и кровью – вот ее икона. Вся российская история, начиная с Батыя (а российская история начинается именно с Батыя, а не с Киева), готовила Сталина. Россия вынашивала Сталина несколько веков. Вынашивала Зло. Достоевский все ждал рождения «русского Христа». Вот он и родился: «русский Христос» – это Сталин, не случайно ему сегодня нимб пририсовывают! Достоевского мутило от этих страшных предчувствий, отсюда все его метания и копания. Он хотел верить, что Зло идет в Россию извне, он не хотел видеть, что Зло в самой России. Что сама Россия – Зло.

Вдумаемся, что принесла в мир Россия. Самую человеконенавистническую идею на свете – большевизм, захватившую, как чума, полпланеты. Кто в большей мере растоптал человека, его свободу, дух и мысль, чем Россия? А русские – жертвы и заложники этого Зла. А нередко и соучастники, невольные и вольные.

Вот что кроется за поверхностными полемиками о Сталине. Хочешь понять Россию, хочешь, наконец, проститься навсегда с иллюзиями и литературщиной – смотри на Сталина. Смотри на ГУЛАГ. Вот она, вся правда и вся суть. Россия без маски. Это не русофобия, ибо к Руси Россия отношения не имеет, поскольку она, повторяю, не из Киева, не из Новгорода, а из Орды.

Почему у еврейских диссидентов антисталинизм и антисоветизм зачастую переходили в критику России? Да потому, что им со стороны виднее. В этом их великое перед нами, русскими, преимущество. Мы-то все считаем Россию матерью, отождествляем свои интересы с ее интересами – и это нам глаза-то и застит. А евреям не застит. И потому не надо пугаться, если в отношении России ваша точка зрения вдруг совпадет, скажем, со взглядами Александра Янова. Просто то, что для еврея в данном случае – спокойный вывод наблюдателя, для русского – трагическое озарение с непредсказуемыми последствиями для личности.

Может ли вернуться Сталин, как того хочет тот же Проханов? Если Сталин – это апогей, пик российской истории, то вряд ли. Апогей уникален по определению. После него начинается неизбежный спад, застой, энтропия. Слишком много энергии, веры, биоматериала, генофонда, крови и слез было затрачено во имя его достижения. Такое не повторяется. Страна достигла наивысшего пика, вполне выразила себя, свою «идею» – и все, история страны заканчивается, затухает.

Это так, если говорить об истории в ее европейском понимании. Но есть ли у России ТАКАЯ история? Существует ли она в ТАКОЙ истории? Есть ли вообще у России история в европейском смысле? То есть история вообще?

Вспомним начало двадцатого столетия, замечательный серебряный век. Кто-то сказал, что если бы героини «Трех сестер» вдруг увидели будущий ГУЛАГ, то они сошли бы с ума. Людям серебряного века, вероятно, тоже казалось, что страшный апогей российской истории позади: ну куда уж дальше разгула опричнины и каторжного строительства Петербурга? Однако, как оказалось, было, куда дальше. Впереди были расстрельные рвы ЧК, Беломорканал и лесоповалы Сибири, миллионы жертв. Вот и сегодня, в новом «серебряном веке», мы надеемся, что возвращение Сталина невозможно, ибо, как полагаем, российский лимит тирании исчерпан. Не ошибемся ли, подобно русским европейцам начала прошлого века? Может быть, вся история России – это хождение по кругу, кружение по ночному лесу или по метельной степи, а поскольку у большинства нет нормальных представлений о ценности личности, свободы и культуры, нет ориентиров достойной жизни, то мы обречены на бесконечные возвращения, на безвременье?..

Россия – это историческая аномалия, порожденная ордынским насилием над русской личностью, что-то вроде черной дыры или бермудского треугольника. Здесь нет ничего устойчивого и постоянного, все в движении, все кочует, все смутно; неизменны лишь бюрократический деспотизм, кое-как консолидирующий это брожение, да еще свирепая анархия, как единственная альтернатива деспотизму. Татарщина, накативши на Русь, смешалась с ее изначальным европейским укладом, сбила ориентиры и настройки – культурные и психологические, породила химеры уклада, государственности, ума и души. Собственно, это и есть азиатчина. Азиатчина – это не Азия, это ПОМЕСЬ, эклектика, рождающая вечное двоение ценностей и установок, выдаваемое нами за пресловутую «широту натуры».

Чувствуете, как разговор о Сталине, о России неизбежно оборачивается разговором о нас самих? Вот портрет нашего «психо», взгляд со стороны (немецкое издание, 1916 год): «…С одной стороны у великоросса имеется много положительных, трогательных черт характера, за счет которых он располагает к себе. С другой стороны, часты проявления жестокости и бессовестности, так что невозможно понять, как столь разные черты характера уживаются в одном индивидууме. В русском характере мы находим контраст между меланхолией, чисто славянским благодушием и жестокими кровожадными инстинктами азиатских кочевников. Чтобы понять это противоречие в русском характере, необходимо обратиться к историческому развитию русских. Русский характер обусловлен в своей основе влиянием татарского ига, деспотической формой правления в России и, в первую очередь, крепостным правом. Эти три момента в национальной жизни русских в течение веков оказали чрезвычайно отрицательное воздействие на их характер».

Мы любим утверждать, что на Западе нас плохо знают, не понимают. Да поняли нас прекрасно, причем давно! В этом немецком абзаце – весь Достоевский, все его Митеньки и Рогожины с их контрастами. Наверное, те же самые «воины-освободители», что насиловали женщин в Берлине 45-го, потом кормили немецких детишек вкусной солдатской кашей, делали им всякие свистульки. Да и сама Россия – то в лице Федора Михайловича морочит голову человечеству братской «идеей всемирной», то преподносит уникальные образцы массовых убийств, а полеты в космос вполне сочетает с полудиким существованием большинства населения. И это не должно обескураживать, поскольку Россия – не страна, а фантасмагория, причем опасная, стремящаяся навязать себя миру. Да, собственно, и русские-то – это не нация в нормальном понимании, а фантасмагория…

Нам, русским, не повезло. Татарщина, творя из нас свое подобие, измордовала нам душу, превратила ее в кровавую котлету. Орда оторвала нас от европейского корня, сломала процесс становления буржуазных отношений и укрепления института частной собственности. Отсюда наша неустроенность и завистливо-враждебное отношение к тем, кто сумел обустроиться, прежде всего, к нашим ближайшим соседям – к Западу, к Европе. Неслучайно, когда советские войска вошли в Восточную Пруссию, они не столько грабили, сколько уничтожали чужое богатство, вымещали на нем обиду за вечное российское неустройство.

Вот Лев Копелев вспоминает конец 1944 года:

«Первые прусские деревни Гросс–Козлау и Кляйн-Козлау горели. Шофер должен был держаться середины улицы: с обеих сторон жарко полыхали дома под черепичными крышами… Тлело и дымилось высокое дерево перед горящей церковью. Людей не видно. Несколько минут мы ехали сквозь огненный туннель по узкой кривой улице. Было удушливо жарко и страшновато: сыпались искры, летели головешки.<…>

Выехали на площадь. У армейской повозки покуривали несколько обозников. Мы остановились.
– Тут что, сильный бой был?
– Какой там бой, они тикают, не догнать… И вольных ни одного не осталось.
– Значит, заминировали, подожгли?
– Кто? Немцы? Нет… Никаких мин не было, а пожгли наши.
– Зачем?
– А хрен их знает, так, сдуру…».

Да не сдуру, а по причине неизбывной завистливой ненависти к этим уютным, крепким домам, кладовые которых ломились от окороков и колбас, ко всей нормальной человеческой жизни с чистыми туалетами и самоуважением.

А вот зарисовка нашего классика Александра Куприна, 1908 год.

«Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому – словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов… Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово – чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я… нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!».

В этом эпизоде – все. И мерзкий, как дурная болезнь, российский империализм, ныне вдохновляемый Газпромом и футболом. И скотская ненависть к элементарной бытовой культуре, к обустроенности «чухонцев» и к ним самим (как органично вписалась бы эта парочка в ряды защитников Бронзового солдата в Таллинне!). И босяцкое неуважение к собственности, буквально наплевательское к ней отношение. То есть мы видим нормальный большевизм. И при этом, надо заметить, перед нами не люмпены, не «пролы», не босяки – перед нами КУЛАКИ. Я хочу сказать, что большевизм в России – не просто доктрина политической секты Ленина, не дичок, привитый к российскому стволу. Это явление не социальное и не классовое, это явление всей российской жизни, ее плод. Большевизм в России – это психотип, и дай бог, чтобы не генотип. Это национальная черта, вот что страшно вымолвить.

Этим двум хамам, описанным Куприным, нужен Сталин. Не Николай Второй, и даже не Николай Первый, а именно Сталин. Царь-хам. Они его ждут, они им чреваты. Сталин просто не мог не взрасти на таком человеческом «гумусе».

Куприн в 1908-м (!) изобразил двух абсолютно советских людей. Абсолютно. Типические совки. Поневоле согласишься с монархистом Владимиром Карпецом, который любит повторять, что советское – это и есть русское. Надо задуматься: стоит ли российским белым людям европейского склада личности цепляться за понятие «русский», доказывать свое право на него? Не пора ли им начать формировать некие новые, собственные идентичности на основе общих ценностей и регионализма? Надо признать, что понятие «русский» прочно монополизировано «агрессивно-послушным» быдлом. Ведь русская идентичность, как она есть, сформирована Россией – империей и церковью – в качестве одной из своих главных скреп. Так долой эту скрепу! Впрочем, это отдельная тема…

Увы, мне трудно верить в русский народ как в некое целое после всего того, что с ним сделали. Трудно верить в его историческую состоятельность, в его разум.
Вопрос в том, достаточно ли сейчас среди русских тех, кто смертельно устал от России, кому на ее месте необходима другая страна или даже несколько стран – демократических и современных? Пока я вижу, что русские в большинстве своем остаются коллективным имперско-большевистским хамом. Кстати, в ходе вышеупомянутой передачи Минаева проводилось интерактивное голосование телезрителей по трем позициям: «Сталин – преступник», «Сталин – герой» и «Сталин – талантливый менеджер». Большинство проголосовало, что Сталин – герой. Герой – не больше, не меньше. Этим людям Сталина не хватает, без него их жизнь ущербна, неполна. Они знают: только новый Сталин соберет их невнятное, распадающееся существование, свяжет его стратами смыслов и стимулов. Они не могут жить и работать без утопических бредней мирового замаха и кнута. Им как воздух нужна гордость за великое государство и мессианская кичливость вкупе с подлым страхом перед начальством любого уровня. Рабы хрен знает, в каком поколении, они тоскуют по настоящему хозяину, им надоели всякие симулякры, имитации типа Путина. Может, правы патриотические пророки, утверждающие, что Россия еще не сказала миру свое главное слово? Может, только сейчас для этого появился соответствующий человеческий материал – результат многовековой изуверской селекции?

Россию не переделать. Ее можно лишь упразднить – конечно, бескровно и цивилизованно. Она никогда не станет европейской и демократической. Как бы ни прикрывалась Россия флером европеизма, она всегда будет нести в себе зло тирании и агрессии, дикую гикающую степь. Пессимисты утверждают, что не переделать и большинство русских. Массовый психотип сформирован, он необыкновенно устойчив. Народ опять хочет любить Сталина и праздновать 9 мая. А, значит, он снова готов быть рабочей скотиной и пушечным мясом. Спрашивается, надо ли «спасать» такой народ? Достоин ли он каких-либо усилий по его «спасению»? Да и нуждается ли он в нем? После всего, что было в ХХ веке, пора трезво взглянуть на Россию и русских, которые изначально были жертвами России, а потом стали соучастниками ее кровавой фантасмагории. Соучастниками безвременья. Да, есть «другие русские», но их мало. Но… они все же есть, эти разрозненные атомы будущего, худо-бедно рыхлящие массив косного большинства и сами смысловые основы имперской пирамиды. И только их наличием я могу хоть как-то оправдать свою деятельность и само свое существование в этой стране.

Алексей Широпаев.

ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ. Часть 2.

ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ

150 лет со дня смерти Т.Г. Шевченко (10 марта) и 197 лет со дня его рождения (9 марта) 

Часть 2.

(часть 1 см.: http://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/post155425354/) 

В первом посте о Шевченко я упоминал опус писателя Олеся Бузины, известного своей книгой "Тайная история Украины-Руси" и другими раскрытыми им "тайнами", в котором приводятся якобы секретные сведения о том, как Тарас стал поэтом и художником. Что в его статье нового? То, что в те времена существовал система грантов, которую использовали Шевченко и его друзья? Или то, что помещики и другие богатые люди были меценатами, поддерживая талант молодого поэта и художника? "Кобзарь за чужой счёт" - это разве секрет для кого-то? Или то, что для выкупа Шевченко из крепостничества Карл Брюллов написал и продал портрет Василия Жуковского? Это всё давно известно, и в этом нет ничего предосудительного.

Г.С. Мелихов. Молодой Тарас Шевченко в мастерской К. Брюллова.

К.П. Брюллов. Портрет В.А. Жуковского.

То, что Шевченко вёл богемный образ жизни? И это недалеко от истины, хотя для многих деятелей искусства близость и даже принадлежность к богеме не является свидетельством отсутствия таланта.

Т.Г. Шевченко и богема. Фото.

Новы ли негативные, уничижительные суждения о творчестве Шевченко? Отнюдь нет, мы уже знаем о неприятии его поэзии. Но очернить произведения Кобзаря - не значит стать вровень с Белинским (хотя, уверен, лавры неистового Виссариона не прельщают новоявленнего радетеля "моєї" мови ).

 

Поэзия Тараса значительно уступает лучшим образцам мировой поэзии? А что, есть объективные критерии сравнения, и недостаточно народной любви и мирового признания?

Приведу строки из стихотворения, которым открывается первое издание "Кобзаря" Т.Г. Шевченко - "Думи мої". Эти простые, внешне непритязательные слова были положены народом на музыку и стали одной из самых любимых песен не только среди украинцев. Текст дан в транслитерации тех времён (Кобзарь Т. Шевченка. Санктпетербургъ. 1840. Въ типографіи Е. Фишера. С. 5 - 11):

Думы мои, думы мои,

Лыхо мени зъ вамы!

На що сталы на папири

Сумнымы рядамы?..

Чомъ васъ витеръ не розвыявъ

Въ степу, якъ пылыну?

Чом васъ лыхо не прыспало,

Якъ свою дытыну?...

...

Думы мои, думы мои,

Квиты мои, диты!

Выроставъ васъ, доглядавъ васъ -

Дежъ мени васъ диты?..

Въ Украину идить, диты!

Въ нашу Украину,

Попидъ тынью, сыротамы,

А я - тутъ загину.

Тамъ найдете щыре серце

И слово ласкаве,

Тамъ найдете щыру правду,

А ще, може, й славу...

 

Прывитай же, моя ненько!

Моя Украино!

Моихъ дитокъ не розумныхъ,

Як свою дытыну.

"Шевченко - не Рембрандт!" - заявляет О. Бузина. А разве кто-то думает иначе? Шевченко - это Шевченко! Не стоит спорить, кто более велик как художник: восхищение "Данаей" Рембрандта не мешает любоваться "Марией" или "Натурщицей" Шевченко.

Т.Г. Шевченко. Мария. Иллюстрация к поэме А.С. Пушкина "Полтава".

Т.Г. Шевченко. Натурщица.

Говоря о популярности Тараса Шевченко в мире, приведу ещё одну статью своей матери, опубликованной в местной газете в 1993 году и включённой в её книгу "Оксамитова пора" ("Бархатный сезон"). Признание Шевченко великим поэтом - махакави, чьё слово дважды священно, в Индии имеет особое значение, ибо здесь, как, пожалуй, ни в одной другой культуре мира, поэтическое слово чтимо как священное. Поэтическая форма здесь с древних времён считается наиболее убедительным средством доказательства истины, как в Китае риторика и в Европе логика.  

Елена Фалько. ЗА ДАЛЕКИМИ ГИМАЛАЯМИ

Моё внимание привлекла небольшая книжечка "Кобзарь за Гималаями" Виталия Фурники, которая вышла в свет в издательстве "Дніпро" в 1989 году. Недавно пришло печальное известие, что автора уже нет с нами. Интересна и поучительна его жизнь. Работал в колхозе, был слесарем, токарем. Поступил на факультет востоковедения Ленинградского университета. Изучал санскрит, тамильский и ангийский языки. Потом учился в Мадрасском университете в Индии. Он - один из организаторов фонда Т.Г. Шевченко в Индии. В творчестве писателя-переводчика произведения Великого Кобзаря заняли ведущее место. В Москве. Индии он опубликовал научные изыскания "Вещее слово Тараса в Индии", "Голос друга", "Индийская Шевченкиана", "Кобзарьв стране вечного лета" и другие. Книжка "Кобзарь за Гималаями" стала своеобразным венцом в раскрытии этой темы.

В ней жемчужины мыслей различных индийских деятелей о нашем Кобзаре. Вот некоторые из них.

"Герои Шевченко пришли в жилище индийского читателя, как к себе домой. Их здесь сердечно встретили и приветствовали" (Картар Сингх Дуггал).

Известный индийский писатель Картар Сингх Дуггал.

 "Поэзия Тараса Шевченко - это послание всем народам великого мастера слова, одного из самых наивыдающихся сынов земли" (Буданна Хингамира).

"Позия Тараса Шевченко, в моём восприятии, напоминает вечное солнце и благодатный ветер, ей не будет забвения" (К. Рамасубраминиан-Кара).

С давних-предавних времён в Индии слово поэта священно. Среди зарубежных поэтов не так уж и много тех, кого считают махакави, слово которого - дважды священно. Этим почётным титулом почтены прославленные поэты: Пушкин, Шевченко, Лермонтов, Маяковский. Знаменательно, что Тарас Шевченко сразу в индии был назван Великим.

А знакомство Индии с жизнью и творчеством Т.Г. Шевченко началось в 50-е годы [XX века - В.Ф.] . Общественный деятель и литератор Сохан Сингх Джолли высказал восхищение от знакомства с миром Тараса, с его поэзией, гуманистической и свободолюбивой: "Каким великим он был человеком, каким бесстрашным и непреклонным! Какие великие дела творил он для народа! Его картины наполнены гуманным чувством, хухом народной воли. Поэзия вдохновлена духом народной борьбы, народ поёт ёё как песню своей свободы".

Сохан Сингх Джолли - индийский общественный деятель и литератор

Начиная с 60-х годов, заинтересованность индийской общественности жизнью и творчеством Кобзаря быстро растёт, появляются многочисленные переводы его произведений на языки народов Индии, исследовательские труды. Литературе Индии присуща глубоко традиционная устная манера. Неслучайно Джарами Госвами в своей книжке о Т.Г. Шевченко, обстоятельно рассказывая о кобзарях. проводит параллель между ними и индийскими певцами и путешественниками-сказителями.

Поэзия Шевченко по своей природе народнопесенна, и это делает его творчество близким и понятным самым широким кругам трудящихся Индии и Шри Ланки, помогает созданию индийского "Кобзаря".

 Индийский писатель Джарами Госвами также обратил внимание на то, что в поэзии Шевченко природа всегда одухотворена, персонифицирована.

Эта черта созвучна с традициями индийской поэзии, как отношение к женщине-матери. "Уважение к женщине-матери, - пишет Госвами, - тревога и забота о ней, любовь и преклонение перед угнетённой женщиной, женщиной- мученицей - явление довольно редкое в мировой литературе. А Шевченко "только в материнстве усматривал венец красоты и совершенства".

Т.Г. Шевченко. Казашка.

В этом [1993 - В.Ф.] году в Индии и Шри Ланке также торжественно отмечают Шевченковские дни, на многочисленных языках этих стран звучат бессмертные строки великго поэта Украины, которые раскрывают духовный мир и талант украинского народа, национальную самобытность его многовековой культуры. Вещее слово Тараса указывает путь к Человечности, Истине, Красоте, Справедливости. Это - символ свободолюбия и гуманности, которым суждена вечность. В Индии говорят: нет литературы - нет жизни и народа. Поэзия Тараса Шевченко подстверждает справедливость этих слов.

 

 

  © Фалько Е.М., 2010 © Фалько В.И., перевод, 2011. 

 

Дом в Лебедине, в котором жил Тарас Шевченко (снимок мой - В.Ф., 2009 г.) - здание бывшего музея Т.Г. Шевченко. Ныне экспозиция находится в Лебединском краеведческом музее.

В новогоднем номере лебединской газеты "Будьмо разом!" ("Будем вместе!") от 30 декабря 2010 г. опубликовано моё поздравление землякам, которое привожу здесь в новой редакции: 

 

 

 

 

   Картинки, кроме отмеченных моих снимков - из Яндекс и Google.

 

ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ: 150 лет со дня смерти Тараса Шевченко. Часть 1.

ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ

150 лет со дня смерти Т.Г. Шевченко (10 марта) и 197 лет со дня рождения поэта (9 марта)

Часть 1.

10 марта отмечается 150-я гогдовщина памяти великого сына украинского народа, поэта, художника, революционера-демократа Тараса Григорьевича Шевченко. А через три года будет отмечаться 200-летие Кобзаря, как давно называют его в народе и литературе.

Т.Г. Шевченко. Последний автопортрет. 1861 г.

Употребив титул "великий", я игнорирую попытки развенчать его в опусах некоторых писак вроде О. Бузины, претендующего на "открытие" "секретных" страниц жизни Шевченко и принизить его значение как поэта и художника. Народная память и любовь к Тарасу, свидетелем которой я являюсь на протяжении всей своей жизни, несравненно выше всех попыток свергнуть его с пьедестала.

Празднование Дня Независимости в моём родном городе Лебедин Сумской области у памятника Т.Г. Шевченко 24 августа 2010 года. Выступает поэт Борис Ткаченко. (Фото моё - В. Фалько).

Однако известно, что ещё при жизни Тараса русская литературная критика не жаловала украинскую литературу вообще и первое издание книги Шевченко "Кобзарь", вышедшее в 1840 году при активном содействии известного украинского поэта Евгена Гребинки на средства полтавского помещика Мартоса. В книге сделаны многочисленные цензурные купюры.

 

 Страницы первого издания "Кобзаря" Тараса Шевченко

Петербургские критики недружелюбно встретили появление поэтических произведний молодого украинского автора, незадолго до этого выкупленного из крепостничества при содействии выдающихся деятелей русской культуры - художника Карла Брюллова и поэта Василия Жуковского. Критики же расценивали сочинения Шевченко и малорусскую литературу в целом как проявление провинциализма. Особенно неистовым был в своём отзыве Виссарион Белинский, считавший, что малорусская литература не имеет права на существование.

 

 Т.Г. Шевченко. Автопортрет. 1840-41 гг.

Зато на Украине сочинения Тараса были встречены с большим воодушевлением, и Шевченко вскоре стал очень популярным поэтом. Писал он то на украинском, то на русском языках: в поэзии преобладает малорусский, в прозе - русский язык. Позже и в России отношение к творческому наследию Тараса Шевченко и к украинской литературе стало постепенно меняться в положительную сторону. Его поэзия и проза, живопись и графика получают признание и за рубежами Российской империи и затем СССР. 

Не буду заниматься литературно-критическими и историческими изысками, доказывающими ценность и популярность творчества Кобзаря в России и мире. Об этом уже многократно и обстоятельно писали критики, литераторы и любители украинской литературы и искусства.

Т.Г. Шевченко. Катерина. Масло. 1842 г.

Приведу две статьи моей матери Елены Фалько, члена Национального союза журналистов Украины, в моём переводе с украинского. В этих публикациях на основе современной литературы рассказано о влиянии наследия Тараса Шевченко на Николая Рериха и о популярности украинского поэта в Индии.

 

 Е. Фалько. За горами горы... (Олена Фалько. Оксамитова пора. Лебедин: "Білий лебідь", 2010. С. 14-15).

 Недавно мне посчастливилось прочитать интересную книжку "Реріх і Шевченко" (Київ, 2004), подароенную моему сыну учёны секретарём Международного Центра-Музея Н.К. Рериха доктором философских наук, профессором В.В. Фроловым. Эта книга о мотивах Кобзаря в творчестве великого русского художника и мыслителя - "Украинца" за Гималаями.

 

Связи Н.К. Рериха с Украиной утановились давно. Ещё в 90-е годы XIX века его отец К.Ф. Рерих основал в Санкт-Петербурге Общество почитателей Т.Г. Шевченко. Благодаря любви Николая Рериха к творчеству Великого Кобзаря, увлечению украинскими песнями, красотой природы и людей во время пребывания на Украине его признавали "уроженцем Украйны", и сам Рерих вспоминал: "Так я и сказался Украинцем".

 "Вот и теперь в Гимлаях, - писал он в очерке "Украйна" в 1947 году, - когда радио даёт "Запорожца за Дунаем", яркой, красивой чередой проходят картины Украйны. Встают образы Шевченко и Гоголя. И дружба, сердечное дружество, сплетаются с созвучиями Украйны. ...Украйне - любовь и привет. От Гималаев сердечный привет".

 Материалы выставки "Рерих и Шевченко" в Национальном музее Тараса Шевченко 2000-2001 годов и "круглого стола" в Киеве, приведенные в книге, убедительно показывают немалое влияние творчества Кобзаря на искусство русского путешественника и художника, который воздвиг мост между Индией и славянскими культурами.

Лучше любых научных доказательств об этом свидетельствуют картины серии "Гималаи" из фондов Международного Центра Рерихов и картины Тараса Шевченко. Когда смотришь на гималайскую серию картин Рериха, вспоминаются поэтические строки Кобзаря: "За горами гори, хмарами повиті".

 

 

 Н.К. Рерих. Картина из серии "Гималаи". Международный Центр-Музей Н.К. Рериха, Москва. (Фото моё - В.Ф.).

И хотя на рисунках и картинах Шевченко изображены не такие величественные горы, как Гималаи, а значительно более низкие - Каратау и некоторые другие, художественное видение обоих мастеров, глубина проникновения в смысл природного бытия и мастерство в отображении божественной красоты окружающего мира, даже композиционные решения и палитры красок поражают своим сходством.

Т.Г. Шевченко. Вид на Каратау из долины Апазир. 1851. (Фото с репродукции моё).

Философские взгляды Шевченко, как, к стати, и Сковороды и некоторых других украинских мыслителей, также повляли на мировоззрение Рерихов - творцов учения Живой Этики. И, хотя между украинской философией и Агни-Йогой есть немало расхождений, важно то, что их объединяет.

 
 

Олег Шупляк. Портрет Шевченко.

"Высокое искусство (как я думаю), - писал Шевченко [по-русски, в повести "Художник" - В.Ф.], - сильнее действует на душу человека, нежели сама природа".

"В истинно художественном произведении есть что-то обаятельное, прекраснее самой природы, - это возвышенная душа художника, это божественное творчество. Зато бывают в природе такие чудные явления, перед которыми художник падает ниц и только благодарит творца за сладкие, душу чарующие мгновения".

"Какая же непостижимая Божественная тайна скрыта в этом деле руки человека, в этом божественном искусстве? Творчеством называется эта великая Божественная тайна, и... завидный жребий великого поэта, великого художника".

Май 2007 года, г. Лебедин

Елена Фалько

ХУДОЖНИК

 

Художник - божий человек,

Ему дано особое виденье.

В картинах, создаваемых в свой век,

Отображает он миротворенье.

 

Не дремлет божья кисть в руке его,

Она творит высокое искусство,

Навеки создаётся божество,

Дар людям, восхитительное чувство.

 

Бесценные его рукотворенья -

Шедевры эрмитажных галерей

Нам дарят чудные воображенья

Земных красот минувших дней.

 

(авторский русский текст)

 

Олег Шупляк. Пейзаж с кобзарём и невидимым портретом Шевченко.

 

(Продолжение - в следующем посте: http://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/post155604772/).

@ vlad_falco 

© Фалько О.М., 2010 © Перевод на русский язык, Фалько В.И., 2011

Картинки, кроме отмеченных фотографий, - из Яндекса.

Художник Thomas Kinkade- Пейзаж /новые/ (ч.1)

klassika




Оркестр Джеймса Ласта - Stauss swingt

*все кликабельно*

Олег Тягнибок в телепрограммі "Позаочі"

"Атака". Феномен успіху болгарських націоналістів

В 2005-му році в болгарському політикумі відбувся своєрідний шок – до парламенту проходить націоналістична сила "Атака" з результатом у 8,93% голосів на тамтешніх виборів. У підсумку вони отримують четверту за розмірами фракцію у парламенті Болгарії – Народному зібранні.

''Атака''. Феномен успіху болгарських націоналістів
В 2005-му році в болгарському політикумі відбувся своєрідний шок – до парламенту проходить націоналістична сила "Атака" з результатом у 8,93% голосів на тамтешніх виборів. У підсумку вони отримують четверту за розмірами фракцію у парламенті Болгарії – Народному зібранні. Після цього ця сила починає досягати ще більших результатів.

Передісторія успіху така: В 2003-му році маловідомий журналіст Волен Сидеров починає вести свою передачу під назвою "Атака" на каналі кабельного телебачення "СКАТ", відомого своєю патріотичною спрямованістю. І ця програма починає завойовувати популярність серед болгар. Адже ведучий "Атаки" говорить те, про що корінні мешканці думали, але не наважувались сказати вголос – він розповідає про проблему турецької імміграції, про циганську злочинність, і висловлює власний рецепт вирішення цих питань – винуватців потрібно карати зі всією суворістю закону. Волен Сидеров говорить про потребу сильного і твердого керівництва державою, чим не вирізнялася болгарська влада, котра була неспроможна ефективно керувати. За власну безкомпромісну позицію щодо найболючіших тем у суспільстві ведучий "Атаки" зазнає цькувань з боку противників. Лине традиційний набір "характеристик" проти національно свідомих людей – В.Сидерова часто обвинувачують в расизмі, ксенофобії, дискримінації тощо. Проте передача "Атака" має успіх серед болгар, та й автор стає відомою постаттю в Болгарії.

Саме тому Волен Сидеров приймає рішення взяти участь у парламентських виборах, і вже не лише, як журналіст, а, як і політик відстоювати націоналістичні принципи. 17 квітня 2005 року, у столиці країни – місті Софія 500 делегатів приймають рішення утворити партію "Атака". Лідером обирають Волена Сидерова. Партія стрімко зростає і за кількістю членства, і за кількістю прихильників.

Проте у зв'язку з проблемами офіційної реєстрації, партія приймає рішення брати участь, як коаліція (аналог нашого поняття "блок"). З двох маловідомих партій утворюється передвиборча коаліція "Національне об'єднання "АТАКА"", або ж скорочено "Коаліція "АТАКА"".

Гаслом коаліції стало "Българи, да си върнем България!", що у перекладі означає "Болгари, вернімо собі Болгарію!"

"Націоналіст – це людина, яка дуже любить свою батьківщину. Ми хочемо відплати, ревізії, повернення нерухомості, які прибрав до своїх рук цар-прем'єр. Ми живемо в країні, де цигани безкарно тероризують болгар – з цим треба покінчити!" – зазначав у одному з передвиборних виступів пан Сидеров.

Виборча кампанія була важкою, адже фактично "АТАКА" перебувала в стані інформаційної, медійної блокади, за вийнятком телебачення "СКАТ". Та й тамтешні соціологічні опитування, рейтинги давали націоналістам завідомо "непрохідний" відсоток.

Попри це, представники титульної нації Болгарії повірили молодій націоналістичній силі, і віддали їй майже 9 відсотків своїх голосів. Для лівих, лібералів та головних ідейних опонентів "АТАКИ" – протурецького "Руху за права та свободи" це стало справжньою несподіванкою. В результаті виборів 25 червня 2005 року "Коаліція "АТАКА"" отримує 21 мандат, і формує четверту за розмірами фракцію у болгарському парламенті – Народному зібранні 40-го скликання.

"...За цей 8-літній період був скоєний гігантський геноцид болгарської нації. Через іноземні, ворожі Болгарії фактори в перспективі від нашого народу може залишитись 3,5-4 мільйони жителів. Таким є план болгарофобів, і цей план вже виконується прямо перед нашими очима. Якщо хтось мене запитає, то я відверто скажу: як забирають у болгар право бути господарями у власній державі, як залишають вмирати у злиднях і відсутності медикаментів та медичного обслуговування, як страждають від терору циганських банд, котрі щоденно нападають, грабують, ґвалтують, заражають болгарську націю, після чого свідомо ніхто не шукає винуватців злочинів, скоєних цими угруповуваннями, бо є вказівка ззовні – не розслідувати злочини цих меншин. Метою є те, щоби болгари жили у страху, були зневіреними, роздробленими, покірними. Сотні тисяч хронічних хворих вмирають, тому що мафіозні угруповування у вчорашній владі створили тіньові схеми за рахунок життя и здоров'я болгар. Адже родичі попереднього міністра навколишнього середовища контролюють обіг ліків, призначених хворим на рак, і через це ліків немає, і сотні тисяч болгар, що страждають від раку, зараз перебувають у постійних муках, у стані повільної агонії..." – зазначив Волен Сидеров у промові на першому ж засіданні парламенту:

Вже після виборів, у липні було зареєстровано саму партію "АТАКА". В парламенті практично всі противники "АТАКИ" об'єднуються у свому неприйнятті її. Фракція перебуває в опозиції.

Рішення йти на вибори у форматі коаліції зіграло пізніше свою негативну роль для Волена Сидерова і його партії. Через власні амбіції, скоріш за все підігрівані ідейними опонентами націоналістів, більш помірковані і маловідомі "союзники" по коаліції починають ставити партії "АТАКА" ультиматуми і звинувачення, зокрема в "ультраправій ксенофобській політиці", "підтримці нацистської і расистської агітації" тощо. В результаті цих подій В.Сидерова позбавили права представляти "Коаліцію "АТАКА"".

Після цього розриву парламентська група націоналістичної партії "АТАКА" зараз складає 11 депутатів, серед них – 1 голова, і 4 заступники голів парламентських комісій. І все ж таки, попри всі негаразди, Сидеров і очолювана ним сила пробили тріщину в політичній системі країни, чому свідчення – подальші події.

На початку 2006-го року "АТАКА" збирає у Софії 50-тисячний мітинг. Цього ж року у Болгарії мали відбутися вибори Президента. Націоналісти висувають Волена Сидерова, як свого кандидата на цей пост, і Павела Шопова, як кандидата у віце-президенти. Сидеров – головний опонент діючого президента Георгія Пирванова. Проти лідера "АТАКИ" застовується очевидний дискримінаційно-репресивний тиск мас-медіа. Пирванов боїться вступати в дебати з Сидеровим. 22 жовтня 2006-го року відбуваються президентські вибори, де вони здобувають 21,48% голосів – другий результат. Через малу явку на дільниці (менше 50%) згідно болгарського законодавства призначається другий тур виборів.

Занепокоїлись таким результатом й іноземні, наднаціональні структури. Для прикладу – ніби-то права Європейська Народна Партія прямо закликає голосувати за свого ідейного опонента Пирванова, відомого своїми лівими поглядами.

Під час другого туру пара Сидеров-Шопов набирає 24,05% голосів виборців, і програє. На цих виборах відбувались надзвичайно багато порушень, спрямованих проти націоналістичного кандидата, які були задокументовані, проте за які ніхто не поніс належну кару. Серед прикладів таких порушень – численні випадки подвійного голосування за опонента націоналістичного кандидата – діючого Президента, голосування туристів, турецьких громадян, осіб без громадянства і просто нелегальних мігрантів. Як зазначає сам Волен Сидеров – "болгарська мафія призначила Пирванова на другий термін".

Багато хто, зокрема дослідники і політичні оглядачі проводили аналогію з президентськими виборами 2002-го року у Франції, де націоналіст Жан Марі Ле Пен теж вийшов у другий тур проти діючого президента Жака Ширака, хоча і програв. Все ж таки, це був значний успіх – кількість голосів порівняно з парламентськими виборами, виросла більш, ніж в 2 рази.

20-го травня 2007-го року у Болгарії мають пройти вибори власних представників до Європарламенту, тобто євродепутатів. "АТАКА" висуває власний список.

Варто відзначити і детальніше розповісти про першого номера цього списку Дімітера Стоянова. Він народився 1983-го року, і є прийомним сином Волена Сидерова, внуком відомого болгарського письменника-дисидента Радоя Раліна та правнуком Таньо Стоянова Куртєва – відомого учасника боротьби за звільнення від османського іга. Закінчив Італійський ліцей у Софії. Вже в 14 років бере участь у протестах, котрі призвели до падіння тодішнього соціалістичного уряду, а через 2 роки починає дописувати на політичні теми в газету "Монітор". Вивчає право у найстарішому університеті Болгарії – Софійському університеті "святий Климент Охрідський". В 2005-му стає одним із засновників партії "АТАКА", де його обирають заступником Волена Сидерова. Стає наймолодшим депутатом тамтешнього парламенту. Його обирають на посаду заступника голови Комісії з питань європейської інтеграції. У тому ж році стояно стає спостерігачем у Європарламенті від Болгарії.

У 2006-му році в політикумі ЄС відбувся скандал. Дімітер вислав всім євродепутатам електронний лист, де виступив проти номінування напівциганки-напівєврейки з Угорщини Лівії Ярока "Парламентарем року-2006". У листі він вказав:

"У моїй країні є десятки тисяч дівчат циганського походження, набагато красивіших за нагороджувану. Якщо Ви потрапите в потрібне місце, і в потрібний час, то можна купити одну з них (12-13 річну), котра стане твоєю люблячою дружиною. Найкращі з них коштують дуже дорого – до 5 тисяч євро! Це, безумовно, кримінальний злочин, порушення кількох статтей Кримінального кодексу, що карається тюремним ув'язненням. Але я сумніваюсь, що так звані організації по захисту ромських прав знають про ці факти, а насправвді їх це взагалі не цікавить. Називайте це, як забажаєте, проте їх цікавить лише прийняття антидискримінаційних законів, за рахунок яких вони можуть отримувати гроші на відміну від боротьби зі злочинності. Але це вже інша тема. Хоча...

Повернемося до питання номінації пані Ларока. Повірте мені, я бачив багато циганок в її віці, котрі в значно гіршому стані, ніж вона. Чому вона не розділяє цих жахливих страждань, котрі торкаються ромів з цілої Європи, бідності, безробіття і поганих умов життя? Гаразд, я вважаю, що Ви, як депутат Європарламенту повинні робити хоча б щось, що залежить від Вас. Хоча б виглядайте серйозною!

По-третє, вона вже отримала одну нагороду цього року. Проте яку? – Молодіжного лідера! Та цій шанованій пані 32 роки, ради Бога! Більшість молодіжних організацій приймають людей до 26-ти. Моя партія дещо ліберальніша щодо цього критерію- граничним є вік 30-ть років. Вельмишановна пані Ларока не підпадає ні під один, ні під інший вік. Я не знаю, можливо є інші критерії росту, і вона підпадає під один з них.

Саме з огляду на вищезазначені прични я не бажаю підтримувати міс Лівію Ларока у цій номінації. Попри це, я їй передаю свої найщиріші вітання, і бажаю їй успіху та удачі!"

І за цей лист на спостерігача Європарламенту Дімітера Стоянова накинулись зі звинуваченнями у расизмі, ксенофобії, нацизмі депутати Європарламенту і ЗМІ. Особливо постаралась вже вищезгадувана Європейська Народна Партія. Розпочалась процедура відкликання Стоянова з Європарламенту, проте не знайшлося легальних правових механізмів для цього. 1 січня 2007 року Стоянов стає тимчасовим депутатом Європарламенту.

Нарешті, 20-го травня відбуваються вибори до цієї структури ЄС, де "АТАКА" набирає 14,2%. В результаті постійними євродепутатами стають Дімітер Стоянов (до речі, наймолодший серед усіх євродепутатів), бізнесмен Славчо Бінєв і Десислав Чуколов. "Атаківці" спільно зі своїми колегами з інших країн Європи утворюють націоналістичну парламентську групу "Ідентичність. Традиція. Суверенітет", і перебувають там до листопада, тобто до моменту, коли група перестає існувати внаслідок відсутності кворуму через вихід румунських представників з ІТС. Наразі представники "АТАКИ" є незалежними євродепутатами.

Найвищим керівним органом партії "АТАКА" є Центральний збір. Націоналісти мають власний партійний сайт та газету, молодіжне крило – "Националната младежка организация", що в перекладі звучить, як "Національна молодіжна організація" (НМО).

Що ж до ідеології, то вона відображена у "20-ти точках" і "Програмовій схемі". Зокрема у економічних питаннях "АТАКА" стоїть на принципах соціально орієнтованого капіталізму, у релігійних – на визнанні православ'я, як офіційної релігії Болгарії, щодо зовнішньополітичних аспектів, то партія за повний військовий нейтралітет. Націоналісти виступають проти новин на турецькій мові на державному телебаченні, що фінансується з бюджету, оскільки згідно тамтешньої конституції єдиною офіційною мовою є болгарська.

20 точок партії "АТАКА"

1. Болгарія є однонаціональна, монолітна держава, що не підлягає поділу ні за критерієм віри, ні за етнічним критерієм, ні за культурним критерієм. Відмінності походження чи віри не можуть бути поставлені вище національної належності. Той, хто відокремлює себе від болгарської нації і держави не може мати до них жодних претензій.

2. Офіційна мова в Болгарії є болгарська, і в національних ЗМІ, утримуваних з державного бюджету, не може вживатися інша мова. Діяльність етнічних партій і сепаратистських організацій заборонена, існують чіткі санкції за порушення цієї вимоги.

3. Діють суворі покарання за наругу над болгарськими національними святинями і образу Болгарії.

4. Здоров'я, суспільна безпека, освіта, духовне і матеріальне процвітання болгарської нації – це пріоритети номер один державної влади. Вони важливіші за участь у політичних, військових, чи інших міжнародних союзах.

5. Болгарська держава повинна всіма можливими засобами впливу забезпечувати здоров'я, суспільний порядок і умови для духовного і матеріального процвітання всіх.

6. Будь-який болгарський інвестор, підприємець і виробник має переваги перед будь-яким іноземним задля досягнення рівня життя, котрий відповідає середньоєвропейському. Болгарське виробництво, торгівля і банки мусять бути в болгарських руках.

7. Податки і доходи в Болгарії, мають відповідати можливостям і потребам болгарського населення, а не вимогам МВФ і Світового банку.

8. Приватизаційні угоди підлягають перегляду.

9. Держава допомагає болгарському бізнесу, незалежно від того державний він чи приватний, всередині країни і поза її межами.

10. Генеральний перегляд бюджетних схем і перерозподіл бюджету на користь болгарських громадян, а не управлінської верхівки. Скорочення адміністративного апарату.

11. Програма подолання демографічної кризи серед болгар.

12. Негайне виведення наших військ з Іраку.

13. Вихід з НАТО. Неучасть у військових блоках. Повний нейтралітет. Ніяких чужинецьких військових баз на болгарській території.

14. Референдуми зі всіх важливих питань, котрі стосуються життя більше 10% нації.

15. Болгарська земля сільськогосподарського призначення не продається чужинцям за жодних умов.

16. Перегляд закритих частин договорів з ЄС і зміна невигідних для Болгарії умов договорів. Розірвання угоди про закриття атомної електростанції Козлодуй.

17. Припинення болгарської залежності від МВФ і Світового банку.

18. Проведення операції "Чисті руки". Розслідування щодо тих, хто розбагатів кримінальним шляхом, і всіх угод, укладених політиками, зокрема тих, що стосуються зовнішнього боргу Болгарії...

19. Конфіскація незаконно нажитого майна і створення за рахунок цього фонду безплатного медичного обслуговування. Створення правового визначення поняття "зрада нації". Суд над зрадниками нації.

20. Законодавче встановлення мінімальної оплати праці, котра нараховується погодинно відповідно до середньоєвропейського рівня.

Повернемо Болгарію болгарам!

Болгарські націоналісти, попри цькування і наклепи з боку своїх противників, впевнено крокують вперед. І я впевнений, що їх золотий час ще попереду.

Андрій Калахан

Взято тут

Деревянные скульптуры

смотреть дальше

Венедиктов закрыл Новодворскую


Падение

29 августа я была приглашена в 17.00 в программу "Особое мнение" на радиостанцию "Эхо Москвы". Во время эфира возник вопрос о том, можно ли доверять моим похвалам Саакашвили, если я когда-то положительно отзывалась о террористе и религиозном фанатике Шамиле Басаеве. В ответ я подробно изложила, каким образом беспредельное насилие, совершенное над Чечней,
довело Шамиля Басаева до терроризма и ваххабизма. При этом я привела неоспоримые факты, что еще во время президентских выборов в Чечне, когда Басаев был соперником Масхадова, он выступал с абсолютно прозападной программой, обещая чеченцам созданную по американскому образцу армию, американскую модель развития и компьютеризацию всей Чечни. Я сказала, как
говорила это всегда, что до терроризма и Шамиля Басаева, и других чеченцев надо было довести, и что за эти их преступления отвечают и российские власти, подвергшие Чечню настоящему геноциду. Поэтому с огромным изумлением я услышала заявление главного редактора "Эха Москвы" Алексея Венедиктова, что он снял с сайта радиостанции распечатку и звуковой файл программы. За то, что я в эфире "пела осанну Шамилю Басаеву".

Я никогда не оправдывала терроризм и неоднократно заявляла, в том числе и в эфире программы НТВ "К барьеру", что после Беслана я руку Шамилю Басаеву не подала бы и что он перешел черту, отделяющую человека от нелюди. В своем же заявлении Алексей Венедиктов ссылается именно на Бесланский инцидент, о котором в эфире "Эха Москвы" я вообще не упоминала. Шамиль Басаев мертв и дает ответ Аллаху за свои преступления. Но вот российская военщина жива и, управившись с Чечней, которую она сделала филиалом Ирана и одновременно бандитской "малиной", принялась за Грузию. О чем собственно и шла речь в эфире.

Я не знаю, зачем А. Венедиктову понадобилось для того, чтобы оправдать беспрецедентную, еще не случавшуюся цензуру на "Эхе Москвы", клеветническое обвинение меня в уголовном преступлении (публичное оправдание терроризма). Чеченцы никогда не советовались со мной, вступая на этот скользкий путь, а слышать от меня и других членов ДС они могли только призывы не брать греха на душу, не пачкать Чечню и не отвечать преступлением на преступление.

Алексей Венедиктов волен приглашать на "Эхо" кого угодно, но, почему-то, ни Проханова, ни Жириновского, ни других российских империалистов, прямо призывавших к походу на Тбилиси и уничтожению Грузии как суверенного государства, он не отлучал от эфира ни на 4 месяца, ни на 4-ре дня, хотя подобные заявления подпадают под уголовную статью (публичные призывы к развязыванию агрессивной войны).

У А. Венедиктова есть полномочия сделать так, чтобы "до конца 2008 года" в его эфире вообще не выступали демократические журналисты с их объективным анализом вместо штампов, с резким осуждением как вчерашних, так и сегодняшний деяний потерявшего всякие тормоза чекистского государства. Но при этом репутация "Эха Москвы" едва ли улучшится. И, по крайней мере, клевета и политические доносы не могут быть инструментом выяснения отношений между двумя журналистами, даже если один из них редактор радиостанции, часть акций которой принадлежит "Газпрому".

ЖЖ В. Новодворской

Картины с двойным смыслом Олега Шупляка

 Украинский художник Олег Шупляк пишет маслом картины с оптическими иллюзиями. Олегу Шупляку 44 года и по образованию он архитектор. Но свою жизнь он посвятил не проектированию зданий и сооружений, а живописи и преподаванию. Работал учителем рисования в своем родном селе, сейчас преподает рисунок и живопись в детской художественной школе небольшого украинского городка Бережаны. А параллельно Шупляк является членом Союза художников Украины, творит в жанрах ассоциативного символизма, сюрреализма и абстракционизма, участвует в коллективных и устраивает персональные выставки в Украине и странах Европы. Его картины - это художественные оптические иллюзии, при рассмотрении которых обнаруживается скрытый смысл: за фигурой читающей девушки скрывается голова Сальвадора Дали, за осенними листьями - птичка, а за купающейся обнаженными парой - силуэт Фрейда.

 

Читающая Дали. 2011 г.

Читать далее...

Новая картина посвящённая князю Святославу.СКОРО!!!

Молодой Русский художник Владимир Киреев пишет новую картину посвящённую Великому князю Святославу.

Читать далее...

Настроения в родной Украине

Игорь Беркут: "И в целом народ поддержал бы, был бы счастлив увидеть на экранах телевизоров, если бы несколько крылатых ракет поразили здание Верховной Рады и в прямом эфире показали бы разлагающиеся, обожженные трупы депутатов ВР. Народ сегодня понимает, что единственная возможность лишиться ненавистной ему Верховной Рады - это попадание двух, четырех, восьми крылатых ракет во время заседания Верховной Рады. Зрелище сгоревших Бентли и Мерседесов депутатов явилось бы колоссальным праздником, эмоциональным подъемом для всего украинского народа. Ни одна картинка со времен «помаранчевой» революции (она разъединила людей, а эта бы объединила) не вызвала бы столько положительных эмоций." (отсюда)

В этой системе любые попытки призвать некоторых чиновников или политиков (что иногда связывают между собой) к ответу - это прямая попытка государственного переворота...




Должна произойти народная революция, крупный капитал должен быть отстранен от власти...

Amnesty International: Ганна Сінькова - в’язень сумління. відео

Из ЖЖ Дмитрия Корчинского (перевел с украинского): Представитель Международной Амнистии Хеза МакГил считает, что Анну можно назвать узником совести, поскольку её акция была показательно ненасильственной – т.е. девушку осудили исключительно за её взгляды... (via)
смотреть видео