Голоса, запотевшие в хладе стекла...
Дышат рты до слезы, что струёй потекла...
Дышат, дышат... в настойчивой жажде озона -
Не потеряны сны в рассужденьи резонном.
Из насмешливых губ, из страданьем сведённых
Мы дыханьем своим обживаем сезоны
Несозвучий с предметом, обласканным мраком...
Мы дыханьем своим дышим болью со смаком
В зарожденьи подрОстковых "измов" телесных,
Чтобы боль роговела, новым словом воскреснув.

Не угадать процентов от отдачи
разумных слов - в творении успеха...
Не подсчитать урона, если в плаче
слова рождаются. В стальных доспехах
рождённые слова - тускнеют звоном млечно...
И прозревает слово, бывшее загадкой...
Так было в старину и так же будет вечно -
Суть слова - таинство, а "не украдкой"...

 

Исчезает времени петля,

Росчерком условности мгновения

Дробное на дробное деля,

Чтоб не упустить попытку Времени

Вызволить песочные часы

Из перемыканья чувств мерилом встречности…

А в стенных – на миг застывшие «усы»

Время оставляют незамеченностью.

 

Продрогший и истаявший в томлении упрёк –

«Я ухожу»… Мне кажется желанием дорог

Наш каждый шаг – предметом для судьбы.

Мы – суть дороги и мы ж – её рабы…

 

Я ухожу – последнее звучит «прости»,

И вновь маячит в голубом «простое»:

«Возьми мой Дар, возьми и отпусти,

Желания миг свободою настоян…»

 

Я ухожу и вёсны вновь не безразличны

Душе моей – прощеньем в Имени меня.

Я ухожу – не став судьбы обычаем,

А став причиною бессмертного Огня.

 

Передают из уст в уста
Благую Весть предначертания.
Темница бывшая пуста
И больше нет такого здания,
В котором превращают власть
В безмерность кары всепрощенью.
Ну, что ты, робость, напряглась?!
Что пульсом в учащении
Стараешься опять срастить
Разрыв меж тлом и одиночеством?
Мы не желаем больше быть
В падении высочеством...

Времени названье ищем…
Страсть Надежды – крыть рубищем
Всё, в чём чаем видеть Свет.
Время - есть, Надежды – нет…

Мы не гадаем, рассудив отмашку Времени
Желанием Былое наверстать.
Наверно, виноваты мы пред теми,
Кому хотелось БЫТЬ, а сталось - СТАТЬ.

И Время обрядилось в блёклость зарева,
И льды топила чёрная печаль,
И жизнь стремилась БЫТЬ, но СТАЛА заново,
Но стала не такою, как в НАЧАЛЕ.

Пусть разрывают грозы очертания души,
Путь молния пронзит живые корни,
Но разве я смогу как прежде жить,
Но разве я могу теперь уже не помнить?!

Я - в расстояниях исхоженных Дорог -
Созревшее зерно в желаньи хлеба,
Я - плоти одинокий островок
И я - душа, творящая молебны...

Я - не пришедшая к Себе в урочный час,
И я - воздвигшая измученные грады...
Могу ли я раздумывать сейчас -
Мне надо жить или мне уже не надо...

Да, предо мной всё те ж пути врасхлёст,
И провожатые всё спорят за плечами,
И жизнь ребрится сменами полос,
Но я за жизнь борюсь свою отчаянно...

"На сайте Национального Географического Общества США опубликован в переводе на английский текст “Евангелия от Иуды” (“The Gospel of Judas”). Церковное предание вскользь упоминает об этом Евангелии, но до конца ХХ века считалось, что оно безвозвратно утеряно.



В начале 1970-х годов возле города Эль-Минья (Египет) неизвестным был найден свиток, состоящий из 62 листов папируса. Таинственный свиток несколько раз перекупался коллекционерами пока его не приобрел Фонд Мекенас, взявшийся за его перевод.
Работу над манускриптом возглавил священник, бывший профессор Университета Женевы Рудольф Кассер, которого считают крупным исследователем коптской культуры. После пяти лет упорного труда по переводу “Евангелие от Иуды” было представлено широкой публике.
Свиток, который условно датируется III - началом IV века нашей эры, представляет собой предположительно перевод Евангелия с греческого на саклу, один из диалектов языка египетских христиан-коптов. Найденное Евангелие якобы написано со слов Иуды. Того самого Иуды Искариота, ближайшего ученика Иисуса Христа, предавшего его за 30 серебренников, выдав его римским первосвященникам демонстративным поцелуем (поцелуй Иуды).
Исследователи и переводчики сенсационного Манускрипта говорят, что “это Евангелие дает совершенно отличное от устоявшихся в христианском вероучении понимание Бога, мира, Христа, концепции спасения, человеческого бытия, не говоря уже о самом Иуде”.

Новое евангелие опровергает содержащуюся в Новом Завете историю о том, что Иуда предал Учителя (Иисуса Христа) из корысти. Из текста следует, что этот ученик был единственным, кто полностью понял суть учения Христа, и тот сам попросил сдать его властям. О том, что произошло после распятия, ничего не говорится.

Древнегреческий философ и математик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.
Его идеи: Музыка сфер, Золотое сечение, Пифагорейский строй, Теорема Пифагора.
В юности Пифагор отправлялся в путешествия в Египет и Вавилон, чтобы набраться мудрости у жрецов.
Деятельность Пифагора как религиозного новатора VI в. до н. э. заключалась в создании тайного общества, которое не только ставило перед собой политические цели , но, главным образом, освобождение души путём нравственного и физического очищения с помощью тайного учения (мистическое учение о круговороте переселений души). По Пифагору, вечная душа переселяется с небес в бренное тело человека или животного и претерпевает ряд переселений, пока не заслужит права вернуться обратно на небеса.
Более сложная философия, в рамках которой развивалась математика и другие науки, предназначалась для «посвящённых», то есть избранных людей, достойных владеть тайным знанием. Заслугой пифагорейцев было выдвижение мысли о количественных закономерностях развития мира, что содействовало развитию математических, физических, астрономических и географических знаний. В основе вещей лежит число, учил Пифагор, познать мир — значит познать управляющие им числа. Изучая числа, они разработали числовые отношения и нашли их во всех областях человеческой деятельности. Числа и пропорции изучались с тем, чтобы познать и описать душу человека, а познав, управлять процессом переселения душ с конечной целью отправить душу в некое высшее божественное состояние.

Отрывок из книги ОШО « Философия переннис»
«... Пифагор представляет собой вечного паломника к философии переннис — вечной философии жизни. Он прежде всего — искатель истины. Ради поиска он рисковал всем, что имел. Он много и далеко путешествовал, почти по всему известному в те дни миру, в поисках мастеров, тайных школ, скрытых секретов. Он ездил из Греции в Египет — в поисках пропавшей Атлантиды и ее секретов. Огромная александрийская библиотека в Египте была еще нетронута. В ней сохранялись все секреты прошлого. Это была величайшая библиотека, которая когда-либо существовала на земле; позднее она была уничтожена мусульманскими фанатиками. Библиотека была так велика, что, когда ее подожгли, пожар продолжался шесть месяцев. Ровно за двадцать пять веков до Пифагора в океане исчез огромный континент — Атлантида. Океан, называемый Атлантическим, получил свое название по имени этого континента, Атлантиды. Атлантида была древнейшим континентом земли, и цивилизация достигла высочайших возможных вершин. Но когда цивилизация достигает высоких вершин, всегда есть опасность: опасность упасть и разбиться, опасность самоубийства. Человечество вновь оказалось перед лицом этой опасности. Когда человек становится могущественным, он не знает, что делать с этим могуществом...»
http://lib.ru/URIKOVA/OSHO/perenis.txt_Ascii.txt

Запоминай... Запомнив, не раскайся...
Есть смысл иной в видении конца -
прошедшее с грядущим не растанется,
одной главою тяжестью венца
покроются. И, восхищаясь несомненностью
замкнувшихся ветвей путей исхоженных -
наскальности узоров, став настенностью,
становятся на явь опять похожими...

Дело вовсе не в том, кто тебя не избрал…
Тишиной одиночества окружил свои нервы:
Без уколов клинков, без защиты забрал,
Без любви, без тоски и без веры.

Огорожен твой склеп нежеланием жить,
Суета основалась в забытом – но вечном…
Может, нужно клинок за любовь обнажить,
Чтобы быть в её честь кем-то встреченным?

Исчезает в тишине бесконечное молчанье,
Истребляются разорванные страхом сны,
Искупляются расцветшие планеты каяний
Чёрным адом узаконенной войны.

Закрывается от мира радость света,
Размываются безлико сонмы лиц,
Выжигается кострами в груды пепла
Суть Живого, что упала нынче ниц
От того, что и оглохла, и ослепла.

Звоном крошатся зеркальные шары
Релаксаций утомлённого рассудка.
Иссекаются из Космоса Миры…
Где ж ещё цветёт земная незабудка?

Медуза Горгона?
Когда-то по наитию была написана странная фраза: "Горгоны честные глаза пронзали стужею упрёка".
Как-то это не вязалось с описанием взгляда Горгоны и с нею самою... И вдруг наткнулась на такую информацию:
"Медуза Горгона чтилась скифами как прародительница, её изображение мы часто видим на предметах из скифских курганов. Эту традицию потом унаследовали и славяне. Изображение Медузы Горгоны славянами почиталось как оберег даже в раннем средневековье (змеевик с изображением Медузы носил и Владимир Мономах)".