Цитата сообщения Сливо4ка Красная Горка- ритуалы

Красная горка — первая неделя после Пасхи — первое воскресенье
после Пасхи. Иначе оно называется Фомина Неделя
или Фомино воскресенье. Или
Антипасха.
Вот сколько названий у первого после Пасхи воскресенья.

Заговор на заветное желание.
Обряд тот очень сильный.
Возьмите «Подаждь Боже» — это не икона, а так сказать группа икон, на которых Господь изображен на троне или икона Господа Вседержителя.
Так что вы можете купить такие иконы в любой церковной лавке или заказать в иконописной мастерской.
Снимают с нее укрывало, целлофан(если был Вами положен) и льют на икону воду. Икону держат над тазиком. Той водой, что с иконы слилась и умываются.
Лично я не погружаю, а трижды обливаю икону водой. Скажем так,
пускаю воду вдоль нее. Обычную.
Если Вы берете воду из колодца, то из него,
если из-под крана, то эта тоже сгодится. Наговорить, потом умывать.
Оставшуюся воду выливают на кустик, дерево. Умывают только
одного человека. Три года подряд.

Шел Иисус Христос с небес,
Нес святой чудодейственный Крест,
Больных исцелял, нищим помогал,
Славу и почет воздвигал.
Боже! Боже! Помоги и мне тоже.
Сделай ради Христа для меня (то-то и то-то).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно и во веки веков. Аминь.

Чтобы жить богато
Умойте вначале икону «Господа Вседержителя», прочитав над водой предварительно особый заговор, а затем этой водой умойтесь сами. Так как вы умываетесь водой, то выливать ее никуда не нужно. Заговорные слова такие:

B семи храмах есть семь столбов,
И в одном только есть Подажь Боже.
К той Подажь Боже есть истинное слово.
Положил Подажь Боже сам Соломон.
Кто до Подажь Боже дотронется,
С этих слов со святой иконы умоется,
Тому богатая судьба откроется,
Обнажатся сокровища.
Злато, серебро запечалится
По рабу Божьей (имя).
Истинно есть, истинно будет, Подажь Боже
Рабу Божью (имя) во веки веков не забудет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.


"Красная горка" – торжество обновления Солнца – Ярило, главного божества славян, и радостная встреча Весны - Красны. Собирались на Красной горке (так назывался не только праздник, но и особое место) затемно и встречали восход солнца словами:


Слава Яриле! Здравствуй, красное солнышко!
В этот день было принято "закликать", "заигрывать" весну - призывать прийти поскорей, и "величать" - произносились заклинания на хорошую погоду, сбор обильного урожая. Звучали песни – "веснянки", славившие возвращение тепла и зарождение плодов природы.
В последнее время появилось суеверие, что если сыграть на Красную Горку свадьбу, то брак будет удачным. Это в корне неверно. И браки на Красную Горку оказываются на 80% несчастливыми. Не зря в народе говорили, что «на Красну горку только ведьмы женятся да помелом благословляются».

Дело в том, что Красная Горка по древним верованиям не день брака, а день сватовства, день обручения. На Красную Горку или на Ярилин День (отсюда и название Красная Горка – это день Красного Солнца, справлявшийся на горке - возвышенности) засватывали невест, чтобы затем осенью сыграть свадьбу. А за время между сватовством и свадьбой смотрели, насколько молодые подходят друг другу, насколько смогут вмести вести хозяйство. Молодые с момента сватовства начинали сообща вести хозяйство под присмотром старшего поколения. Если же прожитое молодыми лето показывало, что они по характеру друг другу не подходят, то свадьба осенью не игралась.
Но что верно в современных приметах про Красную Горку, что это день любви.
Весельем Красной Горки заправляла кума или девица, Лада. Она была лучшим знатоком длинных текстов песен и присказок, руководила хороводами, запевала неспешные и мелодичные хороводные песни, помнила правила игр.
Девица-хороводица вставала в середину круга и произносила:

– Здравствуй, Красное Солнышко!
Празднуй, ясное ведрышко!
Из-за гор-горы выкатайся, на светел мир воздивуйся, по траве-мураве, по цветикам лазоревым, подснежникам вешним лучами-очами пробегай, сердце девичье лаской согревай, добрым молодцам в душу загляни, любовь из души вынь, в ключ живой воды закинь.
От того ключа ключи в руках у красной девицы, у Зорьки-Заряницы...
– Зоренька-ясынька гуляла, - радостно повторяли все, кто стоял в хороводе, – ключи потеряла...
– Я, девушка (называла своё имя), – почти пела хороводница, – путем-дорожкой прошла, золот ключ нашла. Кого хочу – того люблю, кого сама знаю, тому и душу замыкаю. Замыкаю я им, тем ключом золотым, доброго молодца (называла имя избранника)!
Потом каждый выкликал имя своего любимого.

В этот день делались зазывы и причеты на суженых.

Зазывы и причеты на суженых

Чтобы весна принесла Любовь, Счастье и Красоту наши предки встречали ее любовными песнями, которые в народе называли веснянками или славянскими причетами. Причем исполнялись они не только девушками, но и парнями, и назывались соответственно зазывы на суженых или причеты.
Самым сильным был результат от этих ритуалов, проводимых на Красную горку (первое воскресенье после Пасхи) и в Вальпургиеву ночь с 30 апреля на 1 мая.
Начинали же распевать веснянки в конце февраля, и не смолкали эти песни до конца апреля, и все это для того, чтобы найти свою любовь. Впрочем, те, кто уже создал семьи, тоже в стороне не оставались - распевали причеты, чтобы стать моложе и красивее. Главным требованием к исполнителю веснянок было следующее: мотив мог быть любой, но пение должно быть напевным, и в то же время содержать в себе призыв.
Хотите испробовать старинный метод - отправляйтесь в близлежащую березовую рощу. Заменить этот поход нельзя ничем. Отправляйтесь в рощу в полночь. Разводите там костер и начинайте петь. Можно прихватить с собой еду и питье, только не увлекайтесь, подбодрите себя чисто символически, чуть-чуть. Можно это делать в большой, но дружной компании. Но только вся компания должна осознавать, что вы проводите ритуал, а не пикничок в ночном лесу. Пива берется очень немного – буквально по три глотка на человека, и оно должно быть обязательно натуральным, а не химическим. Еда по традиции должна быть без мяса, и лучшей трапезой считаются пироги.
Главное в исполнении - искренность. К веснянкам нужно относиться серьезно, ведь звук обладает огромной созидающей силой.

Веснянка-причет

Ох, весна-красна! Всех повытрясла,
Из закромов все повыскребла.
Новым веничком все повымела.
Весна-красна, приди с радостью,
С льном высоким, с корнем глубоким,
С хлебом обильным.
Зароди жито густое, жито густое,
Колосистое, колосистое,
Ядренистое, чтобы было с чего
Пиво варить,
Пиво варить, мужиков женить.
Выпейте глоток пива и продолжайте:
На улице было: вынул черник пиво,
Черник ты мой, да Горин, черник молодой.
Попала хмеленка во мою головенку.
Не дает мне тряхнуться, не дает ворохнуться
Но пойду я тряхнуся, пойду ворохнуся.
Ой, попала мне хмеленка во плечики,
Ой, попала хмеленка в белы рученьки.
А теперь можно и суженого призывать:
Ой, летели ясны соколы с перелету -
Лету дальнего,
С золотом крылья, с серебром перья.
Темных лесов вершин крылами не задевали.
Прилетали ясны соколы к нам на Навию -
На улицу.
Заходите, ясны соколы, к нам на Навий город,
Посмотрите на меня (имя) красавицу,
Я пригожа, я стройна, я красива....

И так далее - нужно придумать не менее двадцати хвалебных эпитетов в свой адрес. Чем больше их будет, тем больше вероятность того, что суженый услышит ваши зазывы и проникнется к вам страстной любовью на долгие годы.
Когда зазывают девиц, то слова в последней веснянке меняются на:

Ой, летели лебеди-лебедушки с перелету -
Лету дальнего,
С серебром крылья, с золотом перья.
Темных лесов вершин крылами не задевали.
Прилетали ясны лебедушки к нам на Навию –
На улицу.
Заходите, ясны лебедушки, к нам на Навий город,
Посмотрите на меня (имя) красавца,
Я пригож, я строен, я красив....

Обряды на Красную Горку
На Красную горку устраивалось «опахивание села». В глухую полночь все деревенские женщины шли с песнями за околицу, где дожидались их три молодые бабы с сохой и три старухи с иконой Казанской Божьей Матери. Здесь девушки расплетали косы, а бабы снимали головные платки, и начиналось шествие. Несколько баб садились на доски, положенные поверх сохи, несколько девок брались сзади за соху, чтобы ее придерживать, а остальные, взявшись за привязанные веревки, тащили соху таким образом, чтобы обвести бороздой все село и на перекрестках сделать сохой крест. Перед процессией шли старухи с иконой и молились, чтобы село не постигли какие-либо бедствия и напасти, и чтобы эти напасти останавливались за бороздой и не смели ее переступать. Парни присоединялись позже, когда женщины, сделав круг и возвратившись на прежнее место, устраивали пирушку. Она продолжалась до третьих петухов (3 часа утра), а затем все расходились по домам, так как гулять после петухов считалось грешно.
В это воскресенье встречали весну со сжиганием соломенного чучела, знаменовавшего собой все беды данной местности. Соломенное чучело, укрепленное на длинном шесте, ставили на горке; вокруг него собирались женщины и мужчины. После песен садились вокруг, угощали друг друга яичницами. Вечером с песнями и плясками сжигали чучело.

Из хороводных игр Красной горки было известно во всей России сеяние проса. Красная горка не была фиксированным праздником одного дня. Праздник продолжался в течение нескольких дней и поэтому был настоящим событием в жизни молодых людей.

(по материалам инета)