Лекция Шри Матаджи "Шри Кундалини Шакти и Шри Иисус Христос"

Предмет Шри Кундалини Шакти и Иисус Христос является очень притягательным и интересным. Это очень притягательно. Это всецело новый предмет для обычных людей, потому что никто до этого не пытался установить связь между Иисусом Христом и Шри Кундалини Шакти. На дереве Вираты святые расцвели как различных видов цветы во многих странах. Только Вирата знает об отношениях между всеми этими цветами. Куда бы они ни приходили, эти цветы распространяют сладкий аромат религии. Но даже люди, окружающие этих святых, не могли понять значение этого аромата. Поэтому бесполезно ожидать от обычных людей понимания отношения святого с изначальной матерью Ади Шакти.
Вы убедитесь на опыте и поймете мою точку зрения только тогда, когда достигните моего уровня, с которого я с вами разговариваю. Потому что на данный момент вы не имеете необходимого оборудования, чтобы постигнуть говорю ли я вам истину. Другими словами вы пока не находитесь во всеоружии, чтобы понять, что есть истина. До тех пор пока вы не сможете понять свое значение, физическое тело будет оставаться несовершенным и вы будете неспособны проверять все на истинность. Но, однажды соединив с вами физический инструмент, вы сможете проверять, что есть Истина. Из этого следует, что сначала вы должны принять Сахаджа йогу и получить самореализацию. После реализации вибрации Чайтаньи начинают течь из твоих рук. Если некоторый вопрос является истиной, то волны прохладных вибраций начнут течь из ваших ладоней, но если это будет ложь вы почувствуете горячие вибрации. В этом стиле вы способны узнать о любом вопросе является ли это истиной.
Все, что христиане знают об Иисусе Христе, все это благодаря Библии. Это очень загадочная книга. Это настолько глубоко, что многие люди неспособны понять скрытое значение Истины заключенной там. Библия говорит: «Я приду к тебе как языки пламени». Евреи объясняют это тем, что «когда Бог инкарнируется, Он будет испускать языки пламени и поэтому они смогут распознать Его». Но реальным значением этой фразы, короткого упоминания, единственно возможного в Библии является то, что вы будете свидетелями моего пребывания в Сахасраре.
Иисус Христос сказал что «те, кто не против меня — со мной». Это значит: «люди, кто не против меня, принадлежат мне». Если христиан попросят распознать этих людей, то это будет очень трудный вопрос, они не обладают знаниями о них. Читать далее...

Пуджа Шри Кришне ( Йогешвара), 1982г

Гопал Кришна

Лекция Шри Матаджи о трех каналах.

Я кланяюсь всем искателям истины.
Вчера вкратце я рассказывала вам о том, что такое Сахаджа Йога. Сахаджа — «саха» означает «с», «джа» означает «рожденный», Йога означает Союз с Богом, говоря простым языком. «Саха — «с», «джа» — «рожденный», т. е. то, что рождено с вами, это — право получить этот союз с Богом. Это Сахаджа Йога. Как это происходит, почему это происходит — нужно рассмотреть, если вообще возможно это как-то объяснить вам. Может быть, вы не поверите этому, но, как я уже просила вас вчера, вы, как ученые, должны подойти с открытым умом, т. е. ваше отношение к этому должно быть чисто научное, и решить самим, верна или нет та гипотеза, которую я выношу на ваше рассмотрение. Однако, если вы поместите в свою голову барьер, вы поступите так, как если бы вы шли учиться в американский колледж с предубеждением по поводу медицины и в результате из этого ничего не вышло бы. То же самое и здесь — если вы в свои головы возьмете барьер против того, чтобы узнать о корнях, корнях, которые питают это великое Древо Создания, вы никогда не поймете, о чем я говорю.
То, о чем я рассказываю вам сегодня, было написано в древних рукописях в этой великой стране Йога Пуни, этой стране, которую вы принимаете как должное, как мы принимаем за должное наше человеческое существование. Величайшей из стран является Индия, потому что духовность и дух — это наивысшее, и это страна, которая поможет в приобретении их всем другим людям. В этой Йога Пуни то, о чем я говорю вам сегодня, было открыто по крайней мере 16000 лет назад. Люди уже тогда практиковали это, не так, как мы делаем это сегодня, в залах, а индивидуально, не массово. Но сегодня пришло время получить это знание, знание, основанное на опыте, Прачитас, каждый может почувствовать свой собственный дух. Но, пожалуйста, не возводите барьеры против этого, как я уже говорила. Я также говорила вам о том, что на Западе говорят об индивидуальности. В результате этого мы думаем, что достигли многого, но индивидуальность не может прийти к людям до тех пор, пока они не созреют достаточно. Поэтому, вначале нужно добиться зрелости, а затем уже проявления этой индивидуальности могут иметь смысл, иначе люди могут просто потерять рассудок, и это как раз то, что происходит сейчас на Западе и эти же проблемы сегодня беспокоят и нас.
Итак, сегодня, как я уже сказала, я расскажу вам о концепции нашего существа, находящегося внутри нас. Вчера я сказала вам о той ошибке, которую допускают те, кто являются учениками Фрейда. Он описывал человеческое существо в виде слоев, первый слой — бессознательное, затем идет бессознательное, которое собирается проявиться, затем подсознательное, затем — сознательный разум и на верху всего этого, как он говорил, находится Эго. Это типично западное восприятие Йоги. Это особенно очевидно для индийцев, унаследовавших духовные богатства. На схеме вы можете прекрасно видеть, как мы устроены, вовсе не одно на другом, как это выше описывалось, а параллельно. Построено это величайшим организатором и центральный путь нашего восхождения поддерживается абсолютно чистым и открытым для нашего восхождения. Потому что любой обыкновенный организатор так же предусматривает, что в случае, если ему нужно куда-либо двигаться, необходим проход, который следует поддерживать открытым и чистым. Зачем же тогда тому, кто является Организатором всех организаций, содержать нас таким образом, что для того, чтобы достичь бессознательного, нам нужно проходить через подсознательное. Целью всех этих гуру и всех этих людей, которые рассказывают вам, что для достижения бессознательного вам нужно пройти через подсознательное, является сделать из вас людей, подобных сумасшедшим. Они даже идут на то, что говорят вам, что когда ваша Кундалини пробуждается, вы становитесь как бы сумасшедшими, начинаете прыгать и творить разные несуразицы. Фактически, не уполномоченный на это человек может создать проблемы. Вот почему так много людей по всему миру буквально страшатся совершить свое духовное восхождение. Печатают книги о Кундалини, кто угодно может писать о Кундалини и нет никакой власти против этого, нет законов, запрещающих это. Они могут писать все, что им вздумается на основании их собственного опыта, и люди покупают эти книги и в результате у них появляется страх. Я думаю, это очень неправильный подход, потому что без этого восхождения людей на уровень духа, вы не сможете решить проблем этой Вселенной. Что бы вы ни пытались делать. Пока, что бы вы ни пытались сделать через ваше умственное восприятие, это всего лишь линейное движение, которое возвращается к вам, как я уже вчера рассказывала, в виде научных, политических, экономических теорий. Но единственный подход, который может распространяться повсюду, приходит только тогда, когда вы становитесь духом и очень важно, чтобы каждый из вас стал духом, особенно это касается индийцев, поскольку у нас богаче духовное наследие и нам очень легко завершить эволюцию. Но у нас оно (умственное восприятие) не отложилось столь хорошо, как у людей Запада, поскольку для них оно слишком драгоценно, а для нас — нет.
Как вы видите из схемы, имеется три типа каналов. Вначале мы рассмотрим (эти) Нади. Внутри нас существует три типа каналов, которые в медицинской терминологии называются левая и правая симпатические нервные системы и парасимпатическая. Но в науке Сахаджа Йоги эти три канала есть выражение, грубое (физическое) выражение этих тонких Нади, которые называются Ида по левой стороне, Пингала — по правой и Сушумна в центре. Кабир сказал: «Ида, Пингала, Сушумна Нади». Они все говорили об этом в стихах, но никто не пытался понять о чем они говорили, что они хотели этим сказать. Эти три канала существуют внутри нас и в грубом (физическом) выражении являются левой и правой симпатическими нервными системами и парасимпатической нервной системой. Читать далее...

Пуджа Фатиме Би, 1988г

Шри Матаджи об Иисусе Христе




Сегодня мы празднуем воскресение Христа. В нем лежит величайший смысл жизни Христа, не в Его распятии. Распять и убить можно любого человека, но это бездыханное тело Христа было воскрешено из мёртвых. Он преодолел саму смерть, которая сама вынуждена была умереть. Для обыкновенных людей это, определенно, чудо, но не для Христа, потому что Он был Божественной Личностью. Он был Шри Ганешей, Он был самим Омкарой, поэтому Он мог ходить по воде, сила притяжения не могла оказывать на Него воздействие. Он воскрес также и потому, что смерть не могла воздействовать на Него. Какая это великая Божественная Личность, особым образом созданная для людей, с тем чтобы они смогли распознать Его. Но они не распознали Его, они убили Его, убили очень жестоким образом. И даже сейчас они считают крест чем-то великим, потому что Христос умер на нём. Поклонение кресту — очень жестокое представление, которое есть у людей. Что это показывает? Это показывает, что людям нравится вся эта жестокость, совершенная в отношении Него, символом которой и является крест как место Его смерти, место, где Он подвергался зверским пыткам. Поэтому время Его распятия было очень печальным. Время же Его воскресения было самым радостным, самым благоприятным и самым прекрасным временем.
Это воскресение Христа весьма символично для Сахаджа Йоги. Если можно было воскресить Христа, тогда можно также воскресить и человеческие существа, потому что Он пришёл как человек, который обладал всеми силами, и Он создал для нас путь воскресения. Этот путь воскресения и есть тот путь, которому мы следуем в Сахаджа Йоге. Но величайшим является прохождение через Агию чакру, которая была описана во всех духовных трактатах, именуемых также священными писаниями, как золотая дверь, подобная заслону, через которую никто не может пройти, потому что эта дверь Агии чакры очень узкая. Но Христос прошёл через неё. Его проход помог нам сегодня открыть наши Агии. Не открыв Агию, вы не сможете пройти в Сахасрару. И в вашем случае это было так легко проделано только лишь благодаря тому, что Христос смог пройти через все эти мучения и жестокости и пересечь Агию чакру.
Как сильно мы должны быть обязаны Ему! Я даже не знаю слов, которые смогли бы выразить это, потому что Он — тот, кто взял на себя инициативу и призывал людей к поиску: «Ищите и найдете». А затем Он сказал: «Идите и стучитесь в дверь». Это в точности то, что произошло в вашем случае: вы поднялись до Агии, а затем вы прошли через неё и поднялись выше. Это прохождение Агии вовсе не было трудным для вас, хотя и своими собственными надуманными представлениями, условностями, планированием будущего и тому подобными вещами вы нагромоздили огромные черные тучи над своей Агией, власть над которой взяли ваши мысли, и пройти через эту полностью закрытую Агию было невозможно для вас. Но вы сделали это и даже не почувствовали того, что прошли её так легко. Читать далее...

Шри Матаджи о подъеме Кундалини


Шри Матаджи рассказала в средствах массовой информации в Рио, Бразилия, в июле 1989 г., о подъеме Кундалини, а также о взаимосвязи одержимости и дофамина. Она сказала, что когда человек совершает восхождение, он не идет по прямой линии. Он вначале идет влево, а затем вправо. Затем опять влево. Подъем Кундалини происходит так же - разделяясь на два потока.
Для того чтобы понять это, возьмем две веревки. Эти две веревки вместе взаимодействуют в процессе подъема или спуска, пересекаясь дважды и создавая 4 петли - каждая по две в противоположном направлении. По часовой стрелке и против часовой в каждой чакре. Шри Матаджи сказала, что душа проявляется на левой стороне в формах петель, а одержимость хитроумно закрывает петли на другой стороне. Вот почему одержимый человек временами проявляет раздвоение личности. Иногда негативность или одержимость берет верх, а иногда собственная душа, в зависимости от того, насколько она сильна. Но когда человек под влиянием наркотиков или алкоголя, одержимость полностью побеждает.

Мое понимание того, что объяснила Шри Матаджи таково. Проблема с шизофренией и большим числом одержимостей в том, что негативность находится в части нервных клеток мозга и стимулирует выработку дофамина в мозгу. Определенный мыслительный процесс ассоциируется с определенной нервной цепью.
С помощью стимулирования выработки дофамина негативность руководит нервной цепочкой, и тогда человек становится одержимым областью негативной мысли. Тогда как в случае, когда вы способны войти в безмысленное осознание, нервные цепочки могут раствориться и, таким образом, негативность покинет ваш мозг. Когда у вас появляется мысль, она ассоциируется с построением нервных клеток и нервных цепочек. Когда мысль появляется один раз, нервные клетки формируются и затем растворяются. Но когда у вас появляется та же самая мысль много раз, то нервные цепочки сохраняются более долгое время.

Когда это случается, мы приходим к двум общим результатам:
1. Когда это позитивная мысль или активность, то цепочка будет формироваться и разрушаться, формироваться и разрушаться. Как игра на пианино или любая другая активность. Со временем цепочка станет постоянной, и мы можем обратиться к ней, когда мы захотим, концентрируясь на “том, что мы хотим”.
2. Если это негативная мысль или активность, тогда негативность следит за формированием цепочки и включается в эту цепочку, делая ее активной. Когда цепочка становится крайне активной, она становится постоянной. Разница со сказанным ранее (пункт 1) в том, что здесь не нужно много повторения для того, чтобы цепочка стала активной, так как главной движущей силой в этой цепочке является негативность, которая поддерживает эту цепочку активной. Например, травма, которая случилась однажды, возвращается, достаточно только вспомнить ее. Или, например, неестественную активность, такая, как курение и т.д.

Решение:
Решение заключатся в ментальной тишине безмысленного осознания. Безмысленное осознание разрушает эти цепочки, нейтрализуя их, заставляя негативность исчезнуть благодаря разрушению этой цепочки.

Хуан Вега (Бразилия)

А здесь Шри Матаджи просто дует в микрофон и кундалини поднимается!

Интервью в Лос-Анжелесе

Публичная программа в Киеве — 1989

Шри Матаджи Нирмала Деви
Киев, Украина
22 октября 1989 года

Я кланяюсь всем искателям истины. С самого начала нам необходимо знать, что истина является тем, чем она является. Мы не можем организовывать ее, мы не можем устанавливать ее приказом и, пребывая на уровне человека, мы не можем достичь ее. Мы прошли путь от амебы до человека, но все же мы не достигли еще своей абсолютной истины. Одни люди полагают, что это хорошо, другие — что то хорошо. Мы принимаем решения, руководствуясь либо эмоциями, либо здравым смыслом. Но оба эти подхода имеют свои ограничения. На рациональном уровне можно оправдать все, что угодно. Также и на эмоциональном уровне мы можем оправдать мотивы своего поведения. Поэтому каждый человек может думать, сообразовываясь со своими собственными проекциями. Следовательно, вам необходимо достичь такой стадии, такого состояния, находясь в котором, вы все сможете быть едиными в своем мнении относительно истины. Все человечество должно достичь состояния, в котором оно будет знать абсолютную истину. Так что нам необходимо понимать, что наша эволюция еще не завершена. Нам необходимо совершить еще один прорыв. Этот прорыв есть Самореализация, то есть познание своего Духа. Но познание своего Духа невозможно на ментальном, физическом или эмоциональном уровне. Ведь, в конце концов, пройдя путь от амебы до нынешнего нашего состояния, мы не делали ничего. Это благодаря живому процессу эволюции мы стали человеческими существами. Поэтому, если что-то и должно произойти, это должно произойти спонтанно. Как зерно, помещенное в Мать Землю, прорастает само по себе. Так что это зерно обладает встроенным в него качеством и Мать Земля также обладает соответствующим качеством проращивать его. Точно так же и в нас Она помещает эту силу чистого желания, которая и дает вам указанный прорыв. Это сила чистого желания.

Каковы бы ни были наши желания, исполнение их не приносит нам удовлетворения. Мы хотим иметь пищу, а когда получаем ее, мы хотим иметь одежду. Получив одежду, мы хотим иметь дом. Затем мы хотим иметь автомобиль, далее мы хотим иметь самолет, а далее Я уж и не знаю, что еще, но это продолжается и продолжается таким вот образом. Это означает, что в общем наши потребности невозможно удовлетворить. Но глубоко внутри нас дремлет желание, которое является чистым. Это желание заключается в том, чтобы стать едиными с тонкой Всепроникающей Силой Любви.

Все, что Я говорю вам, вы должны воспринимать как гипотезу. При этом вам необходимо поддерживать свой ум открытым, как это делают ученые. И если то, о чем Я говорю, подтверждается, тогда им должны вести себя как истинно честные люди.

Итак, эта сила находится внутри нас в треугольной косточке под названием крестец или сакрум. Сакрум это греческое слово, которое означает «священный». Это доказывает тот факт, что греки знали, что в ней находится священная сила. Так что эта сила расположена в этой треугольной косточке и она спонтанно пробуждается подобно зародышу или примуле в зерне. Она пронизывает шесть центров и в конечном итоге проходит через область родничковой кости, в результате чего вы начинаете чувствовать прохладный ветерок, выходящий у вас из головы. Если этот центр в порядке, тогда вы начинаете чувствовать на своих руках и повсюду вокруг вас нечто подобное прекрасному, успокаивающему прохладному ветерку. Эта сила, находящаяся в крестце, на языке санскрит называется Кундалини. В Индии тысячелетия назад многие люди знали о ней. Слово «Кундалини» происходит от слова «витки», поскольку она свернута в три с половиной оборота. Она является вашей матерью и берет на себя все заботы, чтобы дать вам ваше второе рождение. Поэтому вы не испытываете никаких неудобств. Человека, который знает об этой Всепроникающей Силе Брахмы, мы называем на санскрите двиджаха. Двиджаха означает «рожденный дважды». Ведь птица прежде рождается в виде яйца, а затем лишь становится собственно птицей. Подобным образом закрытым формируется и человек, ведь его личность закрывают эго и суперэго. Но когда Кундалини поднимается и человек становится Духом, он превращается в совершенно иную, динамичную личность. Он становится свободным человеком. Никакие привычки не могут взять над ним власть. Он не доминирует ни над кем, но и над ним никто не может доминировать. Он становится очень сострадательным, уверенным в себе человеком. К тому же он чувствует эту Всепроникающую Силу на кончиках своих пальцев.

Эта же Всепроникающая Сила организует, мыслит и, прежде всего, она любит. Поэтому, как только эта связь устанавливается, решаются все ваши физические, эмоциональные, ментальные и духовные проблемы. Это не есть нечто искусственное, это Реальность. Сутью любой религии являлся поиск чего-то вечного и отношение ко всему остальному, как к чему-то преходящему и ограниченному. Но проблема состоит в том, что все религии потерпели неудачу и сейчас они являются только лишь творением рук человека. Они стали либо ориентированными па власть или деньги, либо эмоциональным фарсом. Поэтому нам надлежит искать эту вечную силу. Так мы становимся Духом. Мы можем чувствовать па кончиках своих пальцев проблемы своих центров и центров других людей. Таким вот образом ограниченная крошечная капля становится единой с океаном и становится самим этим океаном, превращаясь в инструмент Всепроникающей Силы. Эта Сила начинает течь через вас. Вы становитесь сильными людьми и на научном уровне вы получаете знание о том, какой является эта сила парасимпатической нервной системы. Вы начинаете полностью контролировать себя и пребываете в полном равновесии, будучи очень динамичным и, в то же самое время, сострадательным человеком. Эта энергия постоянно течет через вас. Так что эта сила является тем, что объединяет вашу физическую, ментальную, эмоциональную силы и духовную Силу Любви.

Вот каким образом произойдет освобождение человечества. Вот каким образом весь мир станет единым. Ведь ваш Дух — это коллективное существо. Это не навязанная вам коллективность, а врожденная. Я бы привела такой пример. Если Я обладаю всеми этими силами, тогда Я — величайший капиталист. Но Я не могу жить, не делясь ими с другими людьми, что превращает Меня в величайшего коммуниста. Вот каким образом все эти теории действительно претворяются в жизнь. Сегодня такое время настало. Это время цветения. Столь многие цветы должны стать плодами. Поэтому-то мы все и находимся здесь, чтобы достичь состояния, в котором вы все становитесь Духом. Это — знание, это — красота, это — радость.

Да пребудет со всеми вами благословение. Читать далее...

14 Октября 1978 г. Лекция Шри Матаджи в Лондоне

Когда наша КуНДалинии поднимается, Она производит звуки и звуки, которые слышны в различных чакрах, могут произноситься следующим образом - эти произношения использовались в фонетическом языке Деванаагарии, т.е. в языке, на котором говорят Девы.
На Муулаадхаара-чакре, имеющей четыре лепестка происходит смешение таких звуков: вам, щам, шам, сам, из которых последние звуки щам и шам по звучанию очень близки, но разница между ними заключается в том, что когда змея шипит - она как раз и производит этот третий звук, - итак: вам, щам, шам, сам.
На Сваадхиштхана-чакре, имеющем шесть лепестков, Она производит смешение таких звуков, - шесть звуков: бам,бхам, мам,ям,рам,лам.
У МаНипуура-чакры десять лепестков и Она производит смешение таких звуков: дам альвеольный, дхам альвеольный, нам альвеольный,там,тхам,дам,дхам, нам,пам,пхам.
У Анаахата-чакры имеется двенадцать лепестков и смешиваются такие звуки: кам,кхам,гам,гхам,нам горловой,чам,чхам,джам,джхам,ням нёбный,там альвеольный,тхам альвеольный.
На Вищуддха-чакре, у которой шестнадцать лепестков, Она смешивает звуки всех гласных: ам, аам, им, иим, ум, уум, Рим,Риим, Лим, Лиим, эм, аим, ом, аум, амм, ахамм.
И в Ааджня-чакре - это хам,кшам.
На уровне же Сахасрара-чакры вы становитесь безмысленными, и не издаётсяникаких звуков, но ощущается чистая Анаа-хата, т.е. биение чистейшей формы,пребывающей в вашем сердце: Любовь, Любовь, Любовь, Любовь, Любовь...
Когда все эти звуки звучат вместе и проходят через позвоночник вашего тела, и если иметь в виду, что ваше тело подобно раковине моллюска, то звук, который был создан врезультате этого синтеза, таков: Уууу -звук раковины ВишНуХу. Это подобно тому,как семь цветов солнца в конечном итоге становятся белыми лучами, или, можно сказать лучами, окрашенными в золото.
Имеется три ГрантхиХи, т.е. - узла: Брахма-грантхиХи, Вишну-грантхиХи и Рудра-грантхиХи.
Когда посредством АгниХи, т.е. огня, Брахма-грантхиХи соединяется с вашей Кундалинии, Муладхарой-чакрой и Свадхиштханом, т.е. - с Муладхарой-чакрой, Муладхарой и Свадхиштхан-чакрой, - тогда устанавливается Агни Брахма-грантхиХи.
Когда Вишну-грантхиХи соединяется с Сурьей, этот Вишну-грантхиХи находится между НаабхиХи и ХРидай-чакрой (Анаахата-чакрой), устанавливается Сурья Вишну-грантхиХи.
Когда ауры Вищуддха-чакры и Аджня-чакры соединяются,тогда устанавливается Чандра Рудра-грантхиХи.
Всего имеется четырнадцать НаДии, их названия таковы: Аламбуша, Куху, Вищводарии, Варунии, Хастаджихваа,Пайясвинии,Яшасвинии,Гандхарии, Пушаа, Щанкхинии, Сарасватии, Идаа, ПиНгалаа, Сушумнаа.
Кроме этих двух чакр Сурьи и Чандры, имеется девять других чакр: Муулаадхаара-чакрам,Сваадхиштхана-чакрам, МаНипуура-чакрам, Анаахата-чакрам, Вищуддха-чакрам, Ламбика-чакрам, которую также называют Хамса-чакрам, Ааджня-чакрам, между Ааджня и Сахасрарой имеются две другие подчакры, известные как Наада-чакрам и Бинду-чакрам или Инду-чакрам.
Итак, унас есть Муулаадхаара-чакрам, Сваадхиштхана-чакрам, МаНипуура-чакрам, Анаахата-чакрам,Вищуддха-чакрам, Ламбика-чакрам,, которую называют также «Са Хам», т.е. -Хамса, Ааджня-чакрам, Наада-чакрам, Бинду-чакрам,Сахасрара-чакрам.
Кроме этого есть девять чакр по сторонам, подобно Щрии – чакре и Лалита-чакре, и у них есть различные Йогинии,что означает силы – ЩактиХи, направляющие девять Щактии-пиитхам, или их можно назвать Аварак-нава-чакрани – девять малых чакр.
Первая из них - Щрии Лалитаа, которая является Богиней красоты, Она является дающей радость – Сарва-ананда-майи - дающей радость от всего, - в каждом созданном мире, в каждой частичке, в каждой форме существует сила, которая даёт нам радость - и эта сила является силой Щрии Лалиты. Она является Махатрипурасундарии – Пара пара ати рахасья йогинии. Пара пара атирахас- означает ту, кто владеет секретами. Пара пара - это означает высшая из запредельныхтайн этого (Божественного) плана - та, кто непривязана - есть Щрии Лалитаа, которая есть Йогинии. В этом состоянии Она является Бинду-сарва-ананда-маяа . Она есть точка - малость, которая даёт радость.
Вторая сила, или Аваран (внизу), есть (уровень) соединения (энергий), как треугольник. Она есть Сарва-сиддхи-прадаа - Она есть та, ктодаёт все сиддхи. Она имеет три стороны. Её называют Трипура-амбаа – Каамещварии, Ваджрещварии, Бхаагамаалинии, котораяявляется тремя Йогинями.
Третий уровень называют Аштар-Сарва-рога-хара-чакрамв конструкции Щрии Янтры- это другое (место ) соединение (энергий). Имя этой Богини - Трипурасиддхаа и Атирахасьяа - что этим Богини знают глубокоспрятанные тайны всех сиддх. Эта чакра называется Сарва-рога-хараа и (место) соединение(энергий) имеет название Аштар (Восьмиугольная звезда). Восемь сил называются Вагдеватаа, что означает силы речи. Первая - это Ващинии, т.е. та, которая притягивает, Каамещварии - которая возбуждает, Модинии - которая делает вас счастливыми, Вималаа - которая делает вас чистыми, АруНаа - которая даёт вам цвет лица, Джаянии - которая даёт вам чувство победы, Сарвещварии - которая соединяет каждого, Каулинии - та, которая даёт вам имущество.
Четвёртый уровень - соединение (энергий)называется Антар, Антардашар (Внутренняя 10-ти конечная звезда), чакра этого места называется Сарва-Ракша-кара-чакрам - та, которая защищает. Богиню называют Трипурамаалинии. Её силы таковы: Сарваджняа - та, которой известно всё, Сарва-Шакти-Прадаа - Всемогущественная, Сарва-Айшварья-Прадайинии- та, которая даёт все щедрые дары, Сарва-Джнянамайии - знающая всёзнание, Сарва-Вьядхи-Винашинии - разрушительница всех болезней, Сарва-дхара-сварупаа- та, которая является опорой всем (и всему), Сарва-Паапа-Хараа - та, которая уничтожает все грехи, Сарва- Аананда-майи - та, которая делает всех радостными, Сарва-Ракша-Сварупинии - та, которая защищает всех, Сарвепшита-Пхала-Прадаа -та, которая даёт все пхалам - т.е. плоды - награды.
Пятый уровень - соединение (энергий) называется Бахирдашар (10-ти конечная звезда). Сарвартха садхака чакрам. Бахирдашар - это имя этого места соединения, а Сарвартха садхака - это чакра. Трипуракшии Трипуращрии - это имя Богини. Она обладает силами, Сарва-сиддхи-прадаа, т.е. Она даёт все сидхи. Сарва-сампада-прадаа - та, кто даёт все богатства, Сарва-приям-карии - та,которую любят все, Сарва-мангала-каринии - та, кто даёт всё то, что является благоприятным, Сарва-каама-прадаа — Та, кто даёт нам все наши желания, Сарва-духкха-вимочинии- та, кто уничтожает всю нашу боль, Сарва-Мритью-Пращамании - та, кто даёт нам спокойную смерть, Сарва-Вигхна-Ниваринии - та, которая устраняет все препятствия, Сарваанга-Сундарии - та, кто делает все аспекты жизни счастливыми,Сарва-Саубхагья-дайини - та, кто приносит удачу.
Шестой уровень - соединение (энергий) известнокак Чатурдаршар(14-ти конечная звезда), Сарва Саубхагья даяка чакрам, Трипура-ваасинии- это имя Богини. Чатурдаршар - это название этого (место -) соединения, аназвание чакры - Сарва Саубхагья даякаа.
ИмяБогини – Трипура-ваасинии. Сарва Санкшобхинии - та, кто всё сжигает, СарваВидравании - та, которая может обращать в бегство, Сарва Акаршинии - та,которая притягивает всё, Сарва Ахладинии- та, кто даёт радость, Сарва Саммохинии- (theonewhocanenticed)та, кто может увлекать (влечь за собой), Сарва Стамбхинии - (theonewhogive... everyonealerted (alert- verb, towarnsomeoneofapossiblydangeroussituation)) та, кто даёткаждому предупреждение о возможной опасности (- бдительность), Сарва Джамбхинии,Сарва Вашамкарии - та, кто контролирует всех, Сарва Ранджинии - та, кто всех развлекает, Сарвонмадинии - та, кто даёт всюособую радость, Сарва Артха Садхинии - та, кто даёт всему смысл, Сарва СампаттиПурании - та, кто даёт всё благосостояние, Сарва Мантрамайии - та, кто являетсяопределяющая (сила) во всех мантрах, Сарва Дванда Кшаямкарии - та, кторазрушает всю двойственность жизни.
Седьмой Аваран или уровень - соединение(энергий) называется Аштадала (8 лепестковый лотос) и чакра этого Аварана называется Сарва санкшобхана садхака чакрам, - здесь Её называют Трипурасундарии - Она та, кто даёт красоту женщинам быть очаровательными жёнами, Ананга Кусумаа - Она обладает благоуханием множества цветов, Ананга Мекхалаа - кто тверда подобно жокею в седле, АнангаМаданаа - та, кто очаровательна, Ананга Маданатураа - та, кто даёт желание встречаться, Ананга Рекхаа - та, кто очерчивает различные ограничения, Ананга Вегинии - та, кто даёт вам быстроту, Ананга Анкушаа - та, кто даёт силу Анкуша, что означает способность управлять мужчиной, Ананга Малинии - та, которая очень милостива.
Восьмой уровень - соединение (энергий), - оно называется Шодашадала – 16-ти лепестковый лотос, название чакры –Сарваса парипурака чакрам, имя Богини - Трипурещварии - Она та, кто обладает шестнадцатью силами. Первая из них – Каамакаршинии, означающая привлекательность тела, Буддхийя каршинии - привлекательность ума, Ахамкара каршинии -привлекательность эго (философски мыслящей личности), четвёртое – Щабда каршинии- привлекательность слов, пятое - Спарша каршинии - привлекательностьприкосновения, шестое - привлекательность красоты - Рупа каршинии, седьмое -привлекательность эстетики – Раса каршинии, восьмое – Гандха каршинии - привлекательность благоухания, девятое - привлекательность внимания – Читтакаршинии, десятое - Дхайрья каршинии - привлекательность мужества. Одиннадцатое- Смритья каршинии - привлекательность памяти. Двенадцатое – Наама каршинии -привлекательность имени. Тринадцатое - это Биджа каршинии - привлекательность семени. Четырнадцатое – Аатмаа каршинии - привлекательность Духа, пятнадцатое - Привлекательность Вечности -АмРита каршинии, шестнадцатое - привлекательность формы тела - Шарира каршинии. Все эти привлекательности являются тонкими и находятся в этой Богине, действуя так,что СаадхакаХа (ученик) притягивается к ней.
Девятая форма имеет название Бхупур (квадрат),соединение (энергий), а чакра называется Трайлокья мохана чакрам, имя Богини -Трипураа. В этой чакре имеется десять сил.
Первая – Сарва Санкшобхинии, СарваВидравинии, Сарва Акаршинии - эти три я уже объяснила. Сарва Вашамкарии - эту я тоже объяснила, Сарвонмадинии - та, которая возбуждает (порождает волнение души), Сарва Маханкушии - та кто управляет здесь. АнкушаХа означает оружие,которое использует тот, кто едет на слоне, поэтому - как и мы управляем слоном,так и она управляет всеми. Сарва Кхечарии - та, кто привлекает, Сарва Биджаа - та, кто является семенем в нас, Сарва ЙониХи- та, которая существует во всех йони, Сарва Трикхандаа - та, которая существует во всех трёх измерениях, йони означает эллипс, который является силой вашей Матери.
Кроме этого, есть другие Богини, которые существуют как жёлтая линия, известная как Мукти щактиХи.
Мать Богиню называли как Махендрии, Чамундаа и МахалакшмиХи.
Сиддхи, которых могут достичь люди, таковы: Анимаа, Лагхимаа, Махимаа, Ишитваа, Вашитваа, Пракамьяа, БхуктиХи, Иччхаа, Праптии,МуктиХи.
Анимаа - это способность становиться подобным маленькой частичке, Лагхимаа - это способность становиться маленьким, Махимаа -это способность принимать большую форму, Ишитваа - это способность создавать из человеческих существ, Вашитваа - (тонкая) привлекательность, Пракамьяа - это проявление, БхуктиХи - это Наслаждение, Иччхаа - это исполнение желаний, Праптии - это Достижение, МуктиХи - это спасение.
Это все Сиддхи, которыми могут обладать Сахаджа-йоги.

Отредактировано А.Долговым
.

Санскрит за чаем




Лекция А.Долгова

Биджа мантры

Шри Матаджи Нирмала Деви

Первый семинар на западе: Биджа мантры
Англия, Лондон 14 Октябрь 1978

Когда наша Кундалини (КуНДалинии) поднимается, Она производит звуки и звуки, которые слышны в различных чакрах, могут произноситься следующим образом - эти произношения использовались в фонетическом языке Деванага (Деванаагарии), т.е. в языке, на котором говорят Девы.
На Муладхаре (Муулаадхаара-чакре), имеющей четыре лепестка происходит смешение таких звуков: Во, Шё, Со, С, (вам, щам, шам, сам), из которых последние звуки Шё и Со (щам и шам) по звучанию очень близки, но разница между ними заключается в том, что когда змея шипит - она как раз и производит этот третий звук, - итак: Во, Шо, Шё, С, (вам, щам, шам, сам).
На Свадистане (Сваадхиштхана-чакре), имеющем шесть лепестков, Она производит смешение таких звуков, - шесть звуков: Ко, Гхо, Бхо, Йо, Рo, JI, (бам, бхам, мам, ям, рам, лам).
У Манипуры (МаНипуура-чакры) десять лепестков и Она производит смешение таких звуков: До, До, Но, То, То, До, Дхо, Но, Хо, X, ( дам альвеольный, дхам альвеольный, нам альвеольный, там, тхам, дам, дхам, нам, пам, пхам).
У Анахаты (Анаахата-чакры) имеется двенадцать лепестков и смешиваются такие звуки: Ко, Ко, Го, Го, Г, Чо, Що, Дьё, Джё, Нгьё, То, Т, (кам, кхам, гам, гхам, нам горловой, чам, чхам, джам, джхам, ням нёбный, там альвеольный, тхам альвеольный).
На Вишудхи (Вищуддха-чакре), у которой шестнадцать лепестков, Она смешивает звуки всех гласных: О, А, Ии, иИ, Уу, уУ, Лл, лЛ, лл, ЛЛ, Эй, аИ, О, аУ, Ам, Аха, (ам, аам, им, иим, ум, уум, Рим, Риим, Лим, Лиим, эм, аим, ом, аум, амм, ахамм).
И в Агья-чакре (Ааджня-чакре) - это Ха, Кша, (хам, кшам). На уровне же Сахасрары (Сахасрара-чакры) Вы становитесь безмысленными, и не издаётся никаких звуков, но ощущается чистая Ана-хата(Анаа-хата), т.е. биение чистейшей формы, пребывающей в вашем сердце: Любовь, Любовь, Любовь, Любовь, Любовь... Когда все эти звуки звучат вместе и проходят через позвоночник вашего тела, (и) если (иметь в виду, что) ваше тело подобно раковине моллюска, (то) звук, который был создан в результате этого синтеза, таков: Уууу -звук раковины Вишну(ВишНуХу). Это подобно тому, как семь цветов солнца в конечном итоге становятся белыми лучами, или, можно сказать лучами, окрашенными в золото. Читать далее...

Е.С. Шри Матаджи Нирмала Деви, «Достичь полной свободы», 7 мая 1995 года, Кабелла, Италия

Многие люди задают Мне вопросы: «Как насчет смерти?»… Но вы знаете, что у вас есть вечная жизнь. Вы никогда не можете умереть. Смерть – это не исчезновение этого тела. Смерть – это когда у вас абсолютно нет контроля над своей душой. Как только вы становитесь Реализованной душой, у вас появляется весь контроль, все Силы, чтобы повести вашу душу туда, куда вы хотите, - быть рожденным, если захотите, если вы не захотите, вы не будете рождены. Быть рожденным с людьми, в семьях, в обществах, где захотите. Есть много великих душ, Я знаю, которые бесстрашно приняли рождение в обществах, которые очень, Я должна сказать, деградирующие и находятся в опасности быть уничтоженными из-за глупостей, которые они совершают.

Так что, то, что мы боимся смерти, - абсолютно абсурдно для Сахаджа йогов. Что есть такого даже хотя бы для того, чтобы думать о своей смерти? Нет ничего подобного смерти для вас, потому что вы получили вечную жизнь. Это не так, что вы продолжаете в том же теле. Вы можете продолжать менять свои платья, но вы живете, вы осознаете. И вы знаете, даже если этого тела там нет, вы будете там, все время. Я соглашусь, для Сахаджа Йоги, для чего бы то ни было, это должно быть сделано во имя Реальности. Так что, вы должны знать свое положение как вечных существ – какова ваша работа, какова ваша идея, что вы должны сделать. Так что вы должны избавиться от этой идеи смерти, потому что смерть не существует для вас. С ней покончено… ваш дух свободен.

И когда вы умираете, то, что происходит с вами, очень просто: вы ощущаете себя свободным, совершенно, и затем вы чувствуете свою свободу, и вы можете решать, что делать. Все это под вашим собственным руководством, вашими собственными желаниями, все работает. Вы не чувствуете, что вы вышли из своего тела, и вот что Я должна вам сказать: не должно быть страха смерти, но, напротив, ее нужно приветствовать, так как вы будете ощущать себя намного более свободным, намного более непринужденным…

То, что покончено с этим телом, - очень хорошая идея. Оно приносит столько беспокойств. Самая неприятная вещь, которая у нас есть, - это тело… Так что забыть о смерти – самое легкое, что можно сделать.

Шри Матаджи. ЛЕКЦИЯ В БХАРАТЬЯ ВИДЬЯ БХАВАН 22.12.1976 г.

Теперь вопрос современному человеку: «Верить ли в существование духов или нет?» Потому что это довольно неизведанная область. А неизведанное, до тех пор, пока полностью не исследовано и не изучено, всегда создаёт иллюзию, что это нечто божественное. Поэтому мы должны знать даже о духах, кто они, как действуют и как они проявляются. Весьма печально, что вы не верите в духов. Верите вы в них или нет, но они существуют. Христос не обманывал, Он изгонял духов и помещал их в свиней. И Он был человеком, который ясно сказал держаться подальше от духов. Духи – это люди. Завтра мы можем стать духами, если хотим ими быть.
Когда мы умираем, мы не умираем полностью, только элемент Земли, из которого мы состоим для внешнего облика, можно назвать его Джара Таттва – грубая форма, только эта личность умирает. Всё остальное остается внутри. И оно следует в область, которую мы называем Прета Лока, где становится меньше и меньше. И доходит до размера сущности или, можно сказать, очень маленьких людей. Это происходит с ними. Но другие люди, когда умирают, это неудовлетворенные души. На санскрите мы называем их Аптрута Атма. Что означает, что при жизни они слишком стремились к чему-либо. Они не могли достичь этих целей и умерли с этим. Например, мать умирает, чтобы избавить ребенка от боли. Её ребенок родился, она видит, что ребенок умирает. Она обеспокоена заботой об этом ребенке. Отец неожиданно погибает в аварии, у него остаются дети. И он беспокоится о том, кто позаботиться о них. Есть некоторые люди, очень амбициозные при жизни, очень-очень амбициозные. И они умирают до того, как удовлетворят свои амбиции. Они также становятся духами. Есть люди, которых мучили, беспокоили и убили. Они также умирают, но не хотят жить в Прета Локе, а хотят беспокоить тех людей, которые беспокоили их. Так что, имеется много типов людей, которые становятся духами. Можно разделить их на три вида. Читать далее...

Public Program Leningrad 1991 Сахаджа Йога

МЕДИТАЦИЯ – ЭТО… Лекция Шри Матаджи 1977г

Мы не можем медитировать, мы можем только находиться в медитации. Когда мы говорим, что собираемся медитировать, это не имеет значения. Мы должны быть в медитации. Находитесь ли вы внутри дома или снаружи. Вы не можете быть в доме, а потом сказать: «Сейчас я нахожусь снаружи». А если вы снаружи дома, вы не можете сказать, что вы внутри него. Подобным образом, вы движетесь в трех измерениях своей жизни: эмоциональном, физическом и ментальном существованиях. Вы не находитесь внутри себя. Когда вы внутри, то вы в безмысленном осознании. Тогда вы не только там, но вы повсюду. Потому что в этом (не ясно), в этом суть, когда вы на самом деле во вселенском. Отсюда вы согласуетесь с Принципом, с Шакти, с Энергией. Которая проникает в каждую частицу, являющуюся материей, в каждую мысль, являющуюся эмоцией, в каждый план и мысль целого мира. Вы проникаете во все элементы, которые были созданы с этой прекрасной Землей. Проникаете в землю, проникаете в Акаша (эфир), в Деджа, в звук. Но ваше движение очень замедленно.
Когда вы говорите: «Я медитирую», это означает, что вы движетесь в проникновение с Вселенским Существом. Но вы не перемещаете себя. Вы просто разгружаетесь, чтобы освободиться от веса всего, что не позволяет вам двигаться. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе быть в безмысленном осознании. Где само Бессознательное, сама Четана (Сверхсознание), осуществляет контроль. Вы начнёте движение с силой Атита. Бессознательное осуществит это, оно возьмет вас туда, куда хочет, чтобы вы пошли. Вы все время поддерживаете состояние осознания без мысли. Старайтесь находиться в безмысленном осознании настолько долго, насколько сможете. Когда вы в состоянии осознания без мысли, вы должны знать, что находитесь в Царстве Божьем.
А за людьми, имеющими отрицательные качества, это осознание будет присматривать. Я заметила, что даже когда вы даете вибрации другим людям, вы не находитесь в безмысленном осознании. Если вы даёте вибрации в состоянии осознания без мыслей, вы ничего не подхватите, потому что всё отрицательное, которое входит в вас, все эти материальные проблемы, приходящие к вам, возникают, когда вы находитесь в этих трёх измерениях. Читать далее...

Лекция Шри Матаджи Сахасрара чакра — 1983

Сегодня Я расскажу вам о последнем центре — Сахасраре. Этот центр находится в лимбической области нашего мозга. Наша голова подобна кокосовому ореху. У этого ореха есть волосы, затем твердая скорлупа, затем черная оболочка, а внутри — белая капсула, имеющая полость, заполненную водой. Подобным образом создан и наш мозг. Вот почему кокосовый орех называют «Шри пхала», то есть плод силы Шри.

Сила Шри — это правосторонняя сила, а левосторонняя сила — это сила Лалита. Так что у нас есть две чакры: на левой стороне — это Шри Лалита, а на правой стороне — Шри Чакра. Эти две чакры контролируют работу силы Махасарасвати на правой стороне и Махакали — на левой. Центральная сила — это Кундалини, которая должна подняться и пройти через различные чакры, войти в нашу лимбическую область и просветить семь наших «питх» — местопребывание этих семи чакр на голове. Она проходит через шесть чакр, входит в нашу лимбическую область, просветляет в нашем головном мозгу все эти семь «питх», которые расположены вдоль срединной линии лимбической области. Все начинается на затылке, где расположена Муладхара-чакра, вокруг нее находится Свадистан, далее — Наби, затем — Сердце, затем — Вишудди, а затем — Агния. Все эти шесть центров объединяются, чтобы создать седьмой центр. Это очень важный момент, который нам необходимо знать. Так что Шри Чакра работает на правой стороне, а чакра Шри Лалита — на левой стороне.

Когда наша Кундалини не поднимается, наша правая сторона осуществляет нашу физическую и умственную деятельность. Так что наш мозг выполняет правостороннюю работу, и вот почему он подобен «шрипхалу». В действительности Сахасрара является совокупностью этих шести чакр, и она — полое пространство, вокруг которого имеется одна тысяча «нади». Когда в эту лимбическую область проникает свет, происходит просветление этих «нади», и вы можете видеть их в виде языков пламени, очень нежных горящих языков пламени, окрашенных во все семь цветов, которые вы видите в радуге. Но последний язык в конце концов сливается со всеми остальными, и пламя становится кристально чистым. В итоге все семь огней становятся кристально чистыми. Читать далее...